红楼梦诗词鉴赏之一
女娲石上偈语
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
【诗词鉴赏】
《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。
作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。
题《金陵十二钗》一绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?
【诗词鉴赏】
这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。
《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。
和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“淫*”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事.
癞头僧嘲甄士隐
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
【诗词鉴赏】
这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。
《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。
从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中，看到许许多多人事的兴衰，觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。
作者在全书开头插进一段甄家小荣枯的故事，是有深意的，它是全部《红楼梦》描写的贾家大荣枯的一个缩影。甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种暗示。全书开始就造成一股悲剧气氛，即使后来写到贾家烈火烹油、穿花著锦的富贵荣华时，也常常有一种悲凉的气息透出来，使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。
太虚幻境石牌坊联语
假作真时真亦假，无为有处有还无。
【诗词鉴赏】
书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索地员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在地小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。
佛教和道教是来历不同地两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃地意味，以增加小说地幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟地“假语村言”。
但是这种虚拟有它地根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定地态度，认为世人对物质、精神生活地追求，以及由此导致地扰攘纷争，全是虚幻无意义地，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神地解脱——成仙成佛，才是有意义地。这副对联就反映了这种崇尚虚无地理论。
佛家地观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人地看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心地理论来嘲笑世俗人地。它隐含地意思是：社会上地人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假地误认为是真地，把真地反而当成了假地；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。
曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。
贾雨村口吟联语
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
【诗词鉴赏】
贾雨村吟完那首单相思的诗后，兴犹未尽，“因又思及平生抱负，苦未逢时，及搔首对天长叹”，又吟出这联联语。
贾雨村是个利欲黛心的人，同时又才干优长，不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时，他也按掐不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜，他站在寂寞的葫芦庙里，对着冷月清浑，想着倾心的美人；又想到尚无出路，前程茫茫，念出这样联语，抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身分。这种“按头制帽”(清人张新之语)的手法，表现了作者高超的艺术才能。
这副联语的高明处，还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价”的“价”，谐“贾”的音；“待时飞”的“时飞”恰是贾雨村的字.
有人以为，上联的“玉”字隐指贾宝玉，隐喻宝玉后来被捕坐牢，黛玉忧忿而死，宝玉理想落空；下联的“钗”字隐指薛宝钗，隐喻宝钗安分守拙，但总想“好风凭借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说，将来贾家败落后，宝钗要落到贾雨村手里，给他做妾。这种猜测倒是很有趣，可是嫌太牵强、武断了。
贾雨村对月口占五言律
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
【诗词鉴赏】
这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举，名登金榜，穿戴着猩袍乌纱，得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”，被政敌搞掉，又变成平民，做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”，起复做官，由于善于钻营，在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物，可能在贾家败落时，他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演，可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回，高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意，我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中，我们就可以看出，此人野心勃勃，城府极深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。
在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。
破足道人念的《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
【诗词鉴赏】
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》地消极色彩是十分明显地，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶地社会现实地一种批判，尽管是一种消极地批判，也有它地价值。作者出身于一个上层地封建世家，亲自观察了这个阶级地腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败地苦痛，进行了半生深沉地思索，激起他强烈地愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂地歌、诅咒地歌。作者地感情是十分复杂地。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画地环境，塑造了那么多善良纯洁地少女形象，描绘了那么多有情有趣地事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅地生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如地品德和行为，就是对他憎恶地对象地鞭苔。而最后，无论他所爱地还是他所憎地，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱地精神痛苦之中。了解了作者地生活态度，再看他写地这类具有虚无色彩地东西，就能够把它放到适当地地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极地一面，但同无爱无憎地和尚道士不同；如果没有深厚地生活激情，岂能写出这样一大部博大精深地《红楼梦》来？
甄士隐的《好了歌》解注
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌
舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗
上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成
霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧
鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方
，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落
在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜
破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登
场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是
为他人做嫁衣裳。
【诗词鉴赏】
这首曲子，出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。
这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。
这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉；“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人；“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人；“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人，等等。乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容，有些像是自然的，但如简单地把每句和书中人物一一对应起来，就无法解释通。如以为“训有方，保不定日后作强梁”指的是柳湘莲，有什么根据？书中根本没有写柳湘莲之父是谁，也没写如何教子有方，也没有其它预示说柳湘莲要当强盗，怎么能证实就是指的柳湘莲？更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等，就近乎痴人说梦了。持上述看法的研究者，依据的是“甲成本”脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》有其不可忽视的价值，但也不可尽信和迷信。脂批是个很复杂的问题，肯定不是出自一人一时，错讹之处很多，因此有取也要有弃，与《红楼梦》原书显然悖谬的地方；就不应该盲目信从。
红楼梦诗词鉴赏之二
贾雨村对月寓怀口号一绝
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
【诗词鉴赏】
此诗出现在第一回中。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，“当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”。贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这首诗。
贾雨村脱口而出就是一首像样的诗。诗的前两句平乎，并无特色；后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使“人间万姓仰头看”，你看这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻!这在当时的社会是确有人在的。甄士隐此时还看不透他的品质，只是爱他的才华，所以极口称赞：“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺！”在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，“会了进士，选入外班”，任了知府，平步青云了。
赞娇杏
偶因一着错，便为人上人。
【诗词鉴赏】
赞语，是评论，并不就是赞美。第二回书写贾雨村当官回来，从大轿里瞥见在街上买线的娇杏，就送来彩礼，把她娶去做了如夫人。后来贾雨村正妻死了，娇杏就做了正夫人。作者这一联就是对此发的感叹。
娇杏回头看雨村，本出于好奇，并无爱慕之意。可是就因这样一个偶然机缘，由一个被人役使的卑贱丫鬟，成了役使别人的阔太太。脂砚斋批语说，“娇杏”就是“侥幸”（《红楼梦》人名常用这种谐音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之类)。丫鬃娇杏成了主子，可是她侍候过的主子小姐英莲却沦为奴婢。作者借这些情节表现封建社会人们的生活荣枯不定，慨叹人世无常。即使在这些小地方，也见作者苦心。
智通寺联语
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
【诗词鉴赏】
此联在第二回中。贾雨村的知府老爷没当上一年，就被革职。心中虽然惭恨，表面仍嘻笑自若，把当官搂的钱财和家小送回原籍，自己就担风袖月去游览天下胜迹。后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老师。一天偶游郊外，在破庙智通寺山门上看到这副对联。
这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾雨村以为它“文虽浅近，其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。
寺名智通。佛家把立刻斩断烦恼而证佛果叫“智增”。“智通”含有悟道之义。《红楼梦》确是精心之作，随便一副对联也赋与它一种耐人寻味的寓意，同全书的主题息息相通。
荣禧堂联语
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
【诗词鉴赏】
第三回书中写林黛玉在贾雨村护送下，来到荣国府外婆家。见过贾母等人后，又去拜见其舅父贾政，中间经过荣国府正堂——荣僖堂，看到这副对联。
荣禧堂是荣国府的中心建筑。“荣禧堂”斗大的三个大字是皇帝亲笔“书赐荣国公贾源”的，下面是皇帝的印章：“万几还宸翰之宝”，这在当时社会是至高无尚的荣耀了。第七回书里，尤氏说焦大“从死人堆里把太爷背出来，得了命”，可见贾家的先人着实为皇帝老倌卖过命，立过大功业，所以才被封为“国公”。对联下面；行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。王爷给题对联，还要客气地称“弟”，可以想见贾家当年势力多么煊赫。
西江月·批宝玉二首
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽伯读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。
【诗词鉴赏】
第三回书写黛玉到荣府后，见过贾府大部分人，最后才见到宝玉。这是两个主人公第一次会面，也是第一号人物宝玉第一次在读者眼中出现，所以作者对宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染，又写了这两首批宝玉的词。“批”字是打批语、下判断的意思，与今作“批评”、“批判”解不同。
这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。两首词句句都是反话。
宝玉不假矫饰地表现自己地天性，在那样地贵族之家必然要处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式渲泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹内草莽”就未必。宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，看他在大观园试才题对额时一套一套有根有据地议论，看他拟地那些匠额和对联，不是使包括贾政在内地所有在场地人都相形见细吗?看他写地《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等，简直够个像样地文学家了。连宝钗都说他“每日家杂学旁收地”，承认他懂得多，怎么能说是“腹内原来草莽”?“不通世务”，是因为他厌恶贾雨村之流地政客，不屑与之为伍。不愿读地文章也只是那些“圣贤”地说教和一文不值地科举时文。“那管世人诽谤”，正表现了宝玉不苟且、不随俗、独立不迁地个性。这样地贵族青年，按封建阶级“接班人”地标准要求，自然是“无能第一”、“不肖无双”了。他既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗”，为皇帝做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，撑起家业地门面，自然是“于国于家无望”了。于是他就成了贵族之家地“子弟戒”了。
这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。值得注意的是“贫穷难耐凄凉”一句。这是预示贾家败落后，宝玉要有一段困苦不堪的生活经历。第十九回写宝玉探花袭人家，袭人的母亲和哥哥慌忙招待宝玉，摆上一桌子果品，可是袭人觉得没有一样可吃之物，只给宝玉拈了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托给宝玉。这是何等娇贵!就在这个地方脂砚斋有条批语说：同将来宝玉“寒冬噎酸甭，雪夜围破毡”对照起来看，令人叹息。宝玉在八十回以后的经历，虽然不好乱猜，但有一段贫穷的经历是可以肯定的，同高鹗续写的后四十回大相径庭。
护官符
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
【诗词鉴赏】
这几句俗谚口碑出现在第四回中。贾雨村靠贾家的关系，复职补授应天府知府，一上任就遇上薛蟠为争买英莲(香菱)而打死小乡宦之子冯渊的案件。雨村不知底细，立刻就要拿人判案。手下的门子葫芦僧使眼色制止他，并呈上这份“护官符”，提醒他：金陵城这四大家族“皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”，薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗谚口碑就是流传在民间的'顺口溜。称之为“护官符”，是说巴结这四家官僚贵族就能保住官；得罪了他们不仅要丢官，连脑袋也保不住。
《红楼梦》在展开描写以贾家为中心的贾史王薛四大家族之前，先拿出一张“护官符”给读者看，让人们对他们的权势和富贵先有个笼统的认识。因为是老百姓的口头创作，当然要极度夸张。它流露出的情绪，不是对他们的富贵和权势的艳羡，而是对他们官官相护、横行不法的咒骂。第一回书里，作者声明此书“毫不干涉时事”，“亦非伤时骂世”，并不是真话。你看围绕着“护官符”的前后情节，把当时官僚政治的腐败黑暗整个托了出来，恰是要干涉时事、伤时骂世!冯渊是个小乡宦的儿子，薛蟠为了争买一个丫头，将其活活打死，竟然没事人一般进京走了。把人命官司视为儿戏，“自以为花上几个臭钱，没有不了的”。果然，冯家的仆人告了一年状，竞没有一个为官的为其做主。老谋深算的贾雨村当然也知道个中利害，连欺带压，胡乱判决了此案，保全了薛蟠，向贾家送了个“整人情”，写了封“令甥之事已完，不必多虑”的信，就算完事。
《红楼梦》是写四大家族(主要是贾家)兴衰、荣枯的过程。而他们的衰败，首先是从子孙不肖、腐败堕落开始的。在这里，首先拉出薛蟠示众。他生在“书香继世之家”，是个孤种，由于“溺爱纵容，遂至老大无成”，终日斗鸡走马，游山玩水，会酒观花，聚赌嫖娟，什么缺德的事他全干得出来。等作者的笔触转到荣宁二府时，什么贾赦、贾珍、贾琏、贾瑞、贾蔷、贾蓉、贾芹……等等，全都出来了。他们像一群贪婪的蛀虫，拼命啃噬祖宗给他们留下的家业。在他们权势还盛时，谁也不能奈他们何；可是到了他们恶贯满盈时，窥伺着他们的“报应”就纷至沓来了。
红楼梦诗词鉴赏之三
宁国府上房内联语
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
【诗词鉴赏】
第五回写荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴。宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见房内挂着一幅《燃藜图》，旁边挂着这副对联。宝玉看后，厌恶得不得了，赶紧走出。《燃藜图》画的是西汉时代学者刘向的故事。刘向夜间在天禄阁校对古书，有个穿黄衣服的老者进来，见刘向在暗中读书，就把拐杖的一端吹燃，有了光线刘向才同老者见面。老者教给刘向很多学问，天明才走，自称是太乙之精(神仙).
《燃藜图》再配上这副联语，是封建阶级陈腐的说教。《燃藜图》启示人们像刘向那样寒窗苦读，准备求取功名的资本。这副对联劝导子弟们去熟悉社会上的各种事态，以便做官，建功立业；同时教育子弟通晓人情世故，以便应酬好上下左右的关系，在社会上立足。宝玉这个封建阶级的“逆子”，是最讨厌这一套的。他不愿读所谓“治理”之书，无志去“修身齐家治国平天下”，所以一遇到这类说教或暗示，就受不了。湘云曾劝他“会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好应酬事务，日后也有个朋友”；他当时就拿下脸来赶她走，并讥刺她：“我这里仔细污了你知经济学问的。”(见第三十二回)宝钗用同类话劝他，他也立即给她以难堪。贾政教训他时，他也同样反感，只是不敢流露而已。
秦可卿卧室联语
嫩寒锁梦因春冷，花气袭人是酒香。
【诗词鉴赏】
第五回写宝玉随可卿来到她的卧房，一进屋就闻到一股香气，又见壁上挂着明代画家唐伯虎的《海棠春睡图》(画的是杨贵纪酒醉后沉睡的美态)，旁边挂着宋代秦太虚(观)写的这副对联。宝玉一下子高兴起来，连叫“这里好!”就在这里沉酣入睡，并作了一场极其离奇荒唐的梦。
第二回书里冷子兴演说荣国府时，讲到宝玉说过的话：“女儿是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽,见了男子，便觉浊臭逼人。”贵族男人一进仕途就费尽心机去争名夺利，品格堕落；而闺中少女和社会隔绝，保持着纯洁的天性，这是宝玉厌男喜女的基本根据。他愿意在秦可卿房里午睡，就同他上述特点联系着。
可卿地卧室是个青春少妇地卧室，其摆设、色调、气息，处处都同普通卧室不同。书中说宝玉当时已十三岁，正是青春萌动期地开始，这个卧室地一切都仿佛对他是一种朦胧地启示。作者在这里凭空杜撰了许多摆设，什么武则天地宝镜，赵飞燕地金盘，掷伤杨贵妃乳房地木瓜，寿昌公主(刘宋时人)地卧榻，同昌公主(唐代人)地珠帐，等等。上述这些人都是风流女性，其含意不言自明。唐伯虎地画和秦少游地对联，也是作者根据需要杜撰地。从这些暗示看，秦可卿不像是恪守贞操地女子了。《金陵十二钗》正册判词说她“情既相逢必主淫”，曲演《红楼梦》里说她“擅风情、秉月貌，便是败家地根本”，都说明这个少妇在宁国府这个大染缸里已经自愿或被迫堕落了。
有人根据宝玉在梦中同秦可卿结为夫妇，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看着猫儿狗儿打架”等情节，认为作者在这里暗写了可卿引诱宝玉同她发生了暖昧关系。是否如此，笔者下不了断语，读者可从书中情节自己去推断。
警幻仙姑歌辞
春梦随云散，飞花逐水流。
寄言众儿女，何必觅闲愁。
【诗词鉴赏】
第五回写宝玉在可卿房里睡着后，梦见自己在可卿引导下来到了一个“人迹稀逢，飞尘不到”的仙境，就是第一回书中提到的“太虚幻境”，忽然听到山后有人(即警幻仙姑)唱出了这首歌辞。
所谓“太虚幻境”，完全是作者依据表述某种思想意图的需要凭空虚拟的。梦里的故事当然是假的，但作者借此表现的思想却不是文章游戏，而是寓进了很深的涵义，特别是十二钗的判词及《红楼梦》曲是全书的纲领，要仔细研究，认真对待。甚至可以说，读不懂第五回，就没法完全读懂《红楼梦》。
这首歌辞以虚无观念对男女间爱情进行了否定。《孟子》里说：“食、色，性也。”《礼记》里说：“饮食男女，人之大欲存焉。”这些都是关于男女情爱的唯物论的说法。但佛教认为，一切苦恼都起源于情欲，要摆脱烦恼就要斩断一切情思，包括爱的情欲。警幻仙子让宝玉听见这首歌，是要启发他“醒悟”，不要陷入情爱的纠葛中不能自拔。宝玉当然不会“醒悟”，如果他在这时就“醒梧”过来出家当和尚，那么一部《红楼梦》故事就没了。
警幻仙子赋
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭 树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝 兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届 笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含 香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语； 莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰 清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌 容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙 翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披 霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。 其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。 应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来 自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 人哉?如斯之美也
【诗词鉴赏】
这首赋出初在第五回中，写的是宝玉眼中的警幻仙姑的形象。赋是一种文章体裁，形成于汉代，其特点是讲求文采韵律。拼命夸张渲染；流弊是堆砌词藻，有时令人生厌。
在一个重要人物出场时，为引起读者的兴味来一大套赞美辞，这是旧小说惯用的手法。曹雪芹为迎合当时读者的习惯，也写了这么一篇赋。赋这种体裁的文章，只能这样写，反反复复地铺陈，不厌其烦地比喻，没完没了地赞叹，一大篇文字也只说了一个“美”字。从这篇赋可以窥见作者多方面的才华，但赋本身并无深意。因其内容同全书思想无必然联系，读者也可以不必特别重视它。
孽海情天联语
厚地高天堪叹古今情不尽，
痴男怨女可怜风月债难酬。
【诗词鉴赏】
这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。
佛教把罪恶的根源称为“孽”，并认为男女情爱也是一种罪恶的根源；世上俗人都陷人情爱纠葛带来的无尽烦恼中，所以称之为“孽海情天”。
《红楼梦》写了荣府内外大大小小无数矛盾纠葛，男女问正当和不正当的关系也是其中一部分。这副对联从虚无观念出发，不分美丑对之一概否定，这表现了作者一股愤激和悲观的情绪。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人们从梦幻中醒来之意。她领宝玉看见这副对联，是要用它来告诫宝玉。宝玉当时究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，何为‘风月之债’?从今倒要领赂领赂。”你瞧，不但没能使他“觉悟”，反倒引发了他的好奇心，启发了他性意识的觉醒。
薄命司联语
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？
【诗词鉴赏】
宝玉到了太虚幻境，看见两边配殿挂着许多匾额，其中之一是“薄命司”，两边的对联就是这一副。警幻接受宝玉请求，让他进去游览一番。
薄命司”，取“红颜薄命”之意。大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在这里。这就预示着她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概都没有好命运。这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。
金陵十二钗又副册判词——“霁月难逢”
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为*贱。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情
公子空牵念。
【诗词鉴赏】
宝玉在“薄命司”里看见的金陵十二钗正册、副册、又副册，是按照大观园内女孩们的身分、地位划分的。贵族小姐、少奶奶们的名字都在正册中，介于小姐和丫鬟间的女孩儿名字在副册中，上等丫鬟的名字在又副册中。宝玉是从又副册看起的。
这一首说的是晴雯。
判词前还画着一幅画：“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”
霁月难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时“难逢”又是“难于逢时”，即命运不好的意思。彩云易散，是预示她薄命早死。画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。
晴雯相貌美丽，心地纯洁，聪明伶俐，双手又巧，是怡红院里最拔尖地女孩子。虽是奴婢，但从不自轻自贱去巴结谁；相反性格刚烈，疾恶如仇，有话便说，而且常常是一针见血。这就坏事了。荣府大太太邢夫人地陪房王善保家地，是个心地邪僻地奴才，就因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚，在王夫人面前说：“太太不知道，一个宝玉屋里地晴雯，那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮地像个西施地样子，在人跟前能说会道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趒趒，大不成个体统。”这段话在一个爱子如命地封建贵妇心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了，把她叫来，尖酸刻薄地辱骂一顿。当王善保家地随着凤姐来到怡红院搜检她时，“晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都掉出来”，当场给王善保家地一个大难堪。这种宁折不弯地性格，使她想当奴才也不可得了。就在她病体支离地情况下，被赶出大观园，在她那个不成器地姑舅哥哥地又破又脏地家里凄凄惨惨地死去，年仅十七岁。
鲁迅先生说过，悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看。《红楼梦》把晴雯这个聪明美丽的少女写得光彩四射，楚楚动人，又把她的结局写得让人刺心搅肺，心酸泪落，引起人们深沉的思索，这就是现实主义手笔的魅力。
金陵十二钗又副册判词——“枉自温柔和顺”
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
【诗词鉴赏】
这一首说的是花袭人。
宝玉看完晴雯的判词（当然没有看懂），又往下看“见后面画着一簇鲜花，一床破席”（鲜花隐“花”字，破席隐“袭”字），接下去就是这首判词。
袭人原来是贾母身边的丫头，本名珍珠。贾母担心她的爱孙宝玉身边的人不可靠，才把这个“心地纯良，克尽职任”的丫头给了宝玉。宝玉因她姓花，便依据陆游“花气袭人知骤暖”的诗句改其名为花袭人。
霁月难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时“难逢”又是“难于逢时”，即命运不好的意思。彩云易散，是预示她薄命早死。画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。
袭人的性格和晴雯正相反，非常随和，同上下左右的人关系都搞得不错，所以说她“温柔和顺”；而且长得也“柔媚娇俏”，所以又说她“似桂如兰”。她跟了宝玉后，“心中眼中只有一个宝玉”，处处体贴，时时关切，无微不至，成了宝玉身边第一号得意的人。如果说晴至和宝玉的关系还只是一种亲密的友谊，那么袭人同宝玉一开始就有了性爱的成分。。她认为贾母已将自己给了宝玉，所以偷着和宝玉发生了关系。后来黛玉和她开玩笑，称她为“嫂嫂”，说明她“如夫人”的身分已被预先承认了。等到宝玉因同蒋玉菡交往和金钏之死而大被贾政笞挞后，王夫人信得过的丫鬟只剩下袭人一个，立即将她的月银提到二两，享受到同荣府其他姨太太同等待遇。一次宝玉无意中将袭人的汗巾同蒋玉菡作了交换；后来贾家势败后，袭人果真同她骂为“混帐人”的蒋玉菡结成婚姻。这样一个最合“三从四德”标准的女子，最后落到一个戏子手里；而似乎肯定是她主人的宝玉却是竹篮打水一场空。当年这个向宝玉发誓“便是八人轿也抬不出我去”的袭人，还是被蒋玉茵的花轿抬去了。按脂批“琪官（蒋玉菡艺名）虽系优人，后同与袭人供奉玉兄(宝玉)、宝卿(宝钗)得同终始”一句提供的线索，我们还可猜测宝玉和宝钗在穷困落魄后，要靠袭人夫妇过一段生活。这一切在作者看来都是命运在捉弄人，所以才有后两句的感叹。
判词“根并荷花一茎香”
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
【诗词鉴赏】
这一首说的是香菱。
宝玉看又副册判词不解，又去翻副册，见上面“画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”，接着便是这首判词。
香菱是薛家的丫头，是奴婢，进不了“正册”；可她原是甄士隐家的贵小姐，也不能进“又副册”，所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。
第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”；英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂，又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的凌*虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。
如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠，会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘，配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)” (二知道人：《<红楼梦>说梦》)，实在令人惋惜。英莲就是“应怜”，从作者宿命的观点看来，这是不可解的，命运是无情的。
判词“可叹停机德”
可叹停机德， 堪怜咏絮才；
玉带林中挂， 金钗雪里埋。
【诗词鉴赏】
这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。
“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)。下面就是这首判词。
这一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁*《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。
这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。
第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。
宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸天折。但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活寡。
红楼梦诗词鉴赏之四
判词“二十年来辨是非”
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
【诗词鉴赏】
这一首说的是贾元春。
判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼” (弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。
元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。
“二十年”，大约是说元春懂事以来地年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上地是非兴衰见地多了。石榴花开在宫廷里，喻元春地荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽地皇家式地大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰地盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹地命运无法与元春相比，可是元春地结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春地荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载地贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现地机会很少，但她地存在与否与这个大家族地兴衰紧紧联系着。
判词“才自精明志自高”
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
【诗词鉴赏】
这一首说的是探春。
判词前"画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景
探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。
她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在“抄检大观园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。
判词“富贵又何为”
富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
【诗词鉴赏】
这一首说的是史湘云。
判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字3“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。
湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。 “水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。
又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。
判词“欲洁何曾洁”
欲洁何曾洁? 云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
【诗词鉴赏】
这一首说的是妙玉。
判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。
妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。 作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说： “瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。
判词“子系中山狼”
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱.
【诗词鉴赏】
这一首说的是贾迎春。
判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。
迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。
判词“勘破三春景不长”
勘破三春景不长,绍衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
【诗词鉴赏】
这一首说的是贾惜春。
判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑。
惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。
判词“凡鸟偏从末世来”
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
【诗词鉴赏】
这一首说的是王熙凤。
判词前画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。
王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。书中说金陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。
王熙风掌荣府管家大权地时代，已是这个家族走下坡路地时期了。准备迎接元妃省亲时，凤姐慨叹：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。”可见书中写地富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她“偏从末世来”。王熙风实际上是荣国府日常生活地轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里地英雄，连那些束带顶冠地男子也不能过你。”秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪地混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机地才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹毒，为了满足无止境地贪欲，克扣月银，放高利*，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德地事全干得出来，是个吃人不吐骨头地女魔王。她地才能和她地罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉地就是她，将要凄惨地结束其短暂地一生。
判词“势败休云贵”
势败休云贵，家亡莫论亲；
偶因济村妇，巧得遇恩人。
【诗词鉴赏】
这一首说的是王熙风的女儿巧姐。
判词前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。
巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者的原意就有相当距离了。
“势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。
判词“桃李春风结子完”
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
【诗词鉴赏】
这一首说的是李统，连带也说了贾兰。
判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。
李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。年轻守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。
红楼梦曲十四首
引 子
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。 趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。 因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
【诗词鉴赏】
曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。但我们不能据此就把《红楼梦》视为一部言情小说。如果仅仅是写爱情故事，作者为什么又有“谁解其中味?”的担心?这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。
《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说＜红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。
终 身 误
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对 着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。 叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到 底意难平。
【诗词鉴赏】
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《终身误》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
枉 凝 眉
一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说 没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
【诗词鉴赏】
这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。
那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。
自己努力奋斗作文 篇1
十六岁，对于一些人来说是青春花季，充满了快乐与轻松。然后对我来说，对于一个初三学生来说，十六岁意味着奋斗，拼搏，甚至血战。
对于初三学生来说，取得中招考试的胜利，进入重点高中是十分重要的。有人说：“奋斗很可能成功，不奋斗就不可能成功，由此可见，奋斗是成功的重要因素，对于我们来说，努力奋斗，全力拼搏是进入重点高中的通行证。唯有如此，我们摧毁有光明的前程和美好的未来。
今天是据中考一百天，我们学校为我们举办了隆重的哲师大会，在大会上，我们宣哲要努力拼搏，血战到底。你可能要问了，为什么要用”血战“这个词呢？因为我认为只有血战这个词才表明我们应该有血战到底。决不放弃的精神，也只有这种血战中招的精神，今年达目的我们才能金榜题名。
新学期开学后，班里形成了互相竞争的浪潮。作为班里尖子生的我更应该努力学习，艰苦奋斗，全力以赴的学习。
在接下来的99天里，我一定会用好时间，努力拼搏，承担作为初三学生的责任和义务。并做全班同学的表率，让二中以后今年我们这一届学生而骄傲。
自己努力奋斗作文 篇2
从开学到现在，一直都很忙，所以没有能够抽出时间来写点文章。
初中，我是五班。望着那些陌生的背影，我时常感到迷茫。刚开始的那段日子，我迷茫的学习，迷茫的听讲，迷茫的做笔记，迷茫的跟新同学微笑，迷茫中，我甚至忘记了我和她，我那最好的朋友的约定——每个星期都要打电话，课间要一起玩……
再也找不到那种亲切的感觉，想起了，我那逝去的12岁，永远无法回来的
40张从未见过的新面孔，虽有些是老同学，可是缺少了昔日的那种温暖。我不想就这样一直将心尘封在过去，这样我的心就会一阵阵的痛，一种真实的让人窒息的痛……
最终，我还是融入了那个集体——7年级5班。我以最快的速度记清了每个人的名字。关系一直都算是融洽。忘记了，长大了，什么是单纯？
从“要我学”变成了“我要学”。我一直在跑，我不想让思念与记忆追上我的脚步……不停的在跑……
时间超紧的，作业也很多，挺累的~~虽压力重，但也算充实。课外活动到也是有，慢慢在适应……
初中，我加入了文学社，在班里是文艺委员……责任心更重了。作为班上的一份子，我就要为这个班里做贡献，就像以前……
淡然看着——天空中的云卷云舒；淡然望着——蝴蝶般飘落着，黄色的叶子~
逝去的，我就要学会遗忘，学会释然。因为记忆的故事有始有终，我不愿那份思念的痛苦永远伴随着我，虽然我也曾经拥有过——一份独一无二的童年的记忆……风风雨雨里，我始终，要学着自己长大~
自己努力奋斗作文 篇3
人生在世，总要有所追求，总要有自己的志向。既然是水，就应该成为波浪；既然是土，就要垒成大山。我们渴望得到事业的成功，渴望感受生活的温馨，渴望为社会，为人类做出一份贡献。但如何才能使愿望成真呢？惟有一搏。惟有在人生的旅途中，以自己坚实的身躯去拼搏、去奋斗，才有可能实现自己的理想，使泥土成为大山。居里夫人探索科学的奥秘，革命先辈浴血奋战，他们的成功不都建立在一个“搏”字上吗？远的不说，就说我们班吧，几个数学尖子生常常在考试之前许下诺言，为求更好的成绩，他们“明争暗斗”，你追我赶，这种独具神威的拼搏精神立刻被我班同学视为学习宗旨，当同学们面对困难时，特别是面对无法克服的困难时，他们没有退缩，而是努力拼搏，努力克服。的确，只有这样，我们才能披荆斩棘，勇往直前，获取成功。
也许你会说，即使去拼搏，也不一定能成功。是的，人生一世有成功就有失败。失败了并不可怕，跌倒了爬起来再干，即使一生未能实现理想也无妨，重要的是我已经拼搏了，已经为自己的理想而奋斗了。当我们走向生命的尽头时，我们可以无愧对自己说：“我是生活的强者，我没有虚度此生。”
或许有一些人不敢去拼搏，因为拼搏是痛苦的。为了实现自己的理想，我们要付出巨大的代价。就如我们班的姚灿琳同学，她为了实现自己的理想付出了宝贵的休息时间。晚上，当大家都沉浸在梦乡里时，她却仍在台灯下翻弄着词典，绞尽了脑汁，凭的就是拼搏，为的正是理想；清晨，当人们还蜷缩在被窝里时，她却已经起床，捧着书本，背着课文，凭的又是拼搏，为的还是理想。
拼搏还要经受一次次失败的无情折磨。失败可以使人半途而废，但真正的强者会从失败中吸取力量，站在新的高度开始新的拼搏。孟德尔研究遗传规律用了八年时间。马克思用毕生精力写出《资本论》。这一切需要他们经历多少失败的折磨。同样，如果我们用拼搏去战胜失败，我们也会成为强者，成为生命的强者。
今天，我们这一代跨世纪的青少年，有责任为继续创造祖国的美好未来去拼搏，去奋斗。我们就要毕业了，在即将离别的时候，我们应该为母校留下什么呢？一份成绩？一份美德？还是一份拼搏？我希望全体六年级同学能在母校的最后几天里，能在最关键的冲次阶段，努力拼搏，把最好的成绩，最好的美德，最好的拼搏精神，留给我们最最亲爱的母校——浣江小学。
自己努力奋斗作文 篇4
记得，两年前，稚气未脱的我们带着惊喜、渴望而又夹杂丝恐惧迈入初中学堂，那似乎是宿命，曾在玉皇大帝面前，我们就在生死簿上写下自己的名字：签订这条约，有共同的理想、就在我们前方，靠我们自己去努力奋斗，而现在呢？还有多人记得，还剩多少人仍然在坚持自己的理想。多少人因为吃不了苦、怕累、一个个的都退出了，你们曾想过竞争也是一种乐趣，付出的越多，回报的也就越多。不是吗？“吃得苦中苦，方为人上人嘛”
即使再苦再累，我们越是不能放弃，不能因此就被挫折打败，我们而是要想学会打败它，战胜它。这才是真正的王者
还有一年的时间，就该我们发挥自己的本能了，机会只有一次，错过了！那自己的人生也就错过了，还有何意义呢？日子在周而复始中流逝，前天亦如昨天，昨天亦如今天，而今天亦如明天，这样的生活满足不了我们渐渐成熟的心理对外界的渴望，我们内心中总燃着一丝叛逆的火种，只要有一点火花就会燃烧，而也许这就是困惑吧，繁重的学习任务一点一点将其熄灭，天空就像刚开始一样，那种淡蓝，淡到使人窒息，即使放荡不羁，我们却清楚地知道，一切终究按其规律去发展，我们只有拥有知识，才堪称得上新一代人类。 所以，决定了，青春年华，我们不应虚度，让所有一切埋藏在心底，不要让世俗的东西玷污了它，我们现在需要的仅仅是奋斗，在奋斗中产生友谊，在友谊中一起奋斗。在繁忙的学习过程中而成长。
就算以后失败了，也不会感到遗憾，因为自己曾经与困难搏斗过，感受到过学习的快乐与艰辛，这样也值了。
开始、过程、结果一切都掌握在自己手中，好好努力奋斗吧！
自己努力奋斗作文 篇5
每集体都有自人的弘远理想，而在实现理想的进程中往往都会碰到良多困难，只有不怕困难，努力奋斗，才有盼望成功。这是我读了《两颗种子》这篇小短文后得到的启示。
这篇课欠文重要写：春地二颗种子躺在土壤里对话，第一颗种子替了名现本人的幻想目的而不懈尽力。第二颗种子由于惧怕艰苦始终躺在洋面，成果被一只母鸡吃入了肚子。
记得第一颗种子说功：我要努力成长！我要向下扎根，还要‘没人头地’，让茎叶随风摇晃，歌唱春天的到来……连一颗小小的种子，皆想要出人头地，都有从彼的理想。而作为我们又有什么理由不为真现大家的理想而努力斗争呢？
这不禁得让尔想到了20世纪最巨大的发现野爱迪生，他有一千多项创造，引去了无数爱慕的目光。你可晓得爱迪生老是用微笑面对一次次失败，用微啼点对每一次艰巨的试验，他就是阅历重沉难题才取得胜利的典型。
以前的我，总是逢到困难就退缩，所以总是很难成事。读了这些小短文后，我知路了要大胆的取困难作奋斗。在困难眼前就应像第一颗种子这样，亮知讲向上长会很难，但仍是要向上长，因为它要实现它的理想。
“困难对我生来说是一种精力财产，饱经风霜的己往去是肤浅的。”在生涯中，咱们应当乐观高空对困难英勇地往挑衅困难，果为成过的鲜花返往要经历重重困难才干戴到。
自己努力奋斗作文 篇6
理想是激励人发奋的动力，每个人，都有属于自己的理想，当然，我也不例外。
从懂事起，我就想当一名警察，这是受电视的影响，我看见电视上的警察抓坏蛋，样子威武极了，而且能为民除害保家卫国，所以，那时我的理想是一名警察。
当我9岁时，我又想当一名音乐家，因为我那时酷爱音乐，酷爱音乐节目，这是受爷爷的影响，爷爷在音乐方面有很大的成就，在我们镇上也小有名气，他自编小品，自编农家歌曲，自己组织乐队，记得曾经还有人来这里采访过他呢！有这么个酷爱音乐的爷爷，我多少也受了些影响啊！
到了11岁的时候，我有非常的喜欢服装设计，那时候我想当一名服装设计师，每当有空时，我都会毫不犹豫的拿出白纸，在纸上勾画出一套套心满意足的服装，每次生气时，看看这些，心里，真的有一种说不出的喜悦感。
随着年龄的增长，我的理想也在不断地改变，现在，我的理想是成为一个武艺高强的人，当然，这不是受任何人的影响，这是根据我的实际情况。在现实生活中，我经常被同学欺负，我经常被同学嘲笑，我经常被同学嫌弃，我没有小梅那样响亮清脆的声音，没有晓雯那样优美的舞姿，我没有芳芳那样优异的成绩，也没有阿兰那样飘逸的字迹，没有浩哥那样强壮的体魄，没有源源那滔滔不绝的口才，更没有俏姐那苗条的身材，我的太多太多都没有别人的好，这不是我自卑，不是我谦虚，而这就是事实，正是因为这样，我要有自己的个性，做一个武艺高强的人，做一个不受别人欺负的人，做一个不受别人嘲笑的人，做一个不受同学嫌弃的人，做一个不被别人瞧不起的人，做一个……
我再也不会改变我的理想了；再也不会了，我要为自己的目标去努力奋斗，在这个世界上，只有成为一个武艺高强的人，才不会受人嘲笑，受人欺负。
自己努力奋斗作文 篇7
世上有这么两种人，一种坐享其成，享受父母辛勤劳作的成果。一种人不甘屈于人下，用自己的汗水成就更美好的明天。但是第二种需要为自己奋斗。
当我们呱呱落地之时，我们就注定要为了自己而奋斗。尚在幼婴之时，我们努力允吸母亲的乳汁，为填饱肚子而奋斗；我们在地上蹒跚学步，为自己可以行走而奋斗；我们在老师的教导下牙牙学语时，为自己可以交流而奋斗。在我们这么小时就学会了奋斗，长大了有什么理由不奋斗？
在这个社会中不缺人才，但少一些敢拼搏，敢奋斗的人。在学生时代就应有远大的抱负，当我们步入社会时，就应该有足够的斗劲，它们是我们奋斗的源泉。
奋斗的过程也许并不美好，它可以充满荆棘，但一定不能退缩，我们真正的敌人是自己的内心。将奋斗当作一种幸福，在奋斗中享受幸福。牢牢把握“奋斗”的人生信仰，努力向成功奔跑，向梦想逼近。
奋斗需要善于认识自己，我是什么？相对于浩淼无际的大海，我只不过是大海之中一滴水；相对于广阔无垠的土地，我只不过是土壤中的一粒尘；相对于茫茫星空，我只不过是一颗不过眼的繁星。但在大自然生物中，我是最高极的。即使“金无足赤，人无完人”，我也必将是这世界永恒的风景！奋斗需要相信自己。人生从来都是平等的，没有高低贵贱之分，没有什么天生的不同，相信“天生我材必有用”。不服输，才有赢的机会。不言败，才有胜的希望。相信自己，会卓然而立！
为自己奋斗，要勇于超越自我，人可以什么都不怕，但不能败给自己。人可以什么都不要，但不能放弃自己。无非就在于自尊、自爱、自立、自信。为自己奋斗，春青就会闪光！只要我努力，我奋斗，我超越，终会战无不胜！
自己努力奋斗作文 篇8
世上有两种人，第一种坐享其成，享受父母辛勤劳作的成果；第二种人不甘屈于人下，用自己的汗水成就更美好的明天。如果是你，你会选择做哪种人呢？我的答案是第二种。
当我们呱呱坠地之时，我们就注定要为了自己而奋斗。尚在襁褓之时，我们努力允吸母亲的乳汁，为自己填饱肚子而奋斗；我们在地上蹒跚学步，为自己可以行走而奋斗；我们在母亲的教导下呀呀学语，为自己可以交流而奋斗。在我们还是这么小的时候就学会了奋斗，长大后的我们，有什么资格不去努力奋斗！我们又凭什么可以安然地享受父母的心血？
曾在书中看到这样一句话，你这一辈子只能相信一个人，那就是你自己，只有靠自己才能取得成功。父母终有一日会离我们远去，只留下忘不掉的担忧，剩下的日子，只有自己。当我们还在读书的时候，老师时常教导我们要努力读书，学好知识，增强本领，要更要珍惜时间，不要让自己黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
奋斗的过程也许并不美好，它可以充满艰辛，它可以布满荆棘，但是，不要害怕，不要退缩，那不是我们真正的敌人，真正的敌人是我们自己的内心。我们必须要克服，把奋斗当作一种幸福，我们要在奋斗中享受幸福。当我们经过一个星期的努力之后取得了一点进步，是否会有一丁点的喜悦，经过长时间的奋斗得到老师地的肯定、父母的表扬，我想，那时我们是幸福的吧。
在这个社会中不缺人才，但少一些敢拼搏，敢于奋斗的人。大多数来于现状，容易满足，不会想要得到更多。当我们还是学生的时候，我们就应该有远大的抱负，当我们步入社会的时候，就应该有足够的野心，它们是我们奋斗的源泉。
高中三年是我们奋斗的最好时期，三年的准备是为了我们战胜高考。准备的过程中有汗水，也有泪水，但我愿意付出，愿意努力奋斗，换一个无悔的未来。
加油吧！为自己好好奋斗一次吧！让自己拥有一个无悔的青春吧！
自己努力奋斗作文 篇9
我曾经读过一本书，书里的故事让灰心的我找回了信心，让平凡的我找到了成功的哲理。这本书的名字叫——《奋斗是一种信仰》。
有这样的一个故事：美国的贝尔，几次恳求店长给自己一份工作，都遭到了店长的拒绝，最后去店长的店里扫厕所。每天，他不仅把厕所打扫得干干净净，还在厕所里放些花花草草，贴上谚语警句，添加文化气息，甚至有的人还说这里的厕所比一些不讲卫生的餐馆还要干净。后来，他经过三个月的的考察，去接受正规的训练。19岁那年他被提升为澳大利亚麦当劳最年轻的店长。1980年先后担任麦当劳澳大利亚公司总经理、亚太、中东和非洲地区总裁……直到后来一直担任管理全球麦当劳事物的执行总经理。正因为贝尔对待工作一丝不苟的态度，才成就了他日后的辉煌。
读着这个故事，我也咀嚼着“奋斗”两个字的意思。一个人的未来，是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这都决定自己的努力。我是一个好强而又开朗的小女孩。有时，父母会常常不在身边，我总是尝试着自己烧饭洗碗，自己洗衣，学着乘车上乐器班、舞蹈班，自己面对学习中的各种难题的时候，我发现自己变得越来越能干、越来越坚强、越来越自信。
现在，我在班里是品学兼优的好学生，是老师得力的帮手。我来参加了鼓号队、舞蹈室、文学社、剪纸社、民乐社……多次代表学校演出。我就得以前那些天好想要塌下来似的困难自己都有信心克服了。那我的改变来自于什么呢？这无疑是——奋斗。
时光老人给予每个人的时间都是公平的，我们与其等待，与其埋怨，与其痛苦，不如放手一搏，通过奋斗改变自己。因为，我相信成功总是喜欢垂青有准备的人。
我会牢牢把握“奋斗”的人生信仰，努力向成功奔跑、向梦想逼近。
自己努力奋斗作文 篇10
人生如梦，梦若人生。
人生短短，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。
青年人看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。
既有鲜花，也有坟墓；在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。
我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？
有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。
我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？
人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。成者为王，败者为寇。
有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。
人生漫漫，岁月无常。我们又怎能预知未来？但只求无愧我心！人生，因为有竞争，人们才有动力；人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！
万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒……他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗？堕落了吗？抱怨了吗？放弃了吗？“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！
人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年！
积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实；消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤！人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！人生就要抗争，需要抗争！与病魔抗争！与逆境抗争！与命运抗争！与天斗，与地斗，与人斗！在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想！突破羁绊，这时自己才有新的人生超越！
人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！人生啊，朋友啊！还等什么？奋斗吧！
自己努力奋斗作文 篇11
回望旧时光，我已经从丫丫学艺的婴儿成长为一名14岁的中学生，时间虽然很短，但是故事却很多，就像夜来风雨声花落知多少一样数不清。
每次说起我的名字时，我就十分的无奈，为什么不取所谓伊人，在水一方的伊人，而我每次我的妈妈就会说，莲花不好吗，出淤泥而不染，这样洁白无瑕的名字不好吗？而我就会被他说服的说不出话来，自从看了诗经之后我经常夜不能寐，我都是在思考，如果我在古代生活该多好，可以向人有悲欢离合月有阴晴圆缺的苏轼一样，在月光下感慨人生可以像写蜀道之难难于上青天的李白一样观望，巍峨的蜀道可以向邪先天下之忧而忧后天下之乐而乐的范仲淹一样坐着一位英国有名的大义之士我认为我的心情像李白一样的豪爽又像李清照，那样的忧愁。还有不怕浮云遮望眼，自延伸在最高层的自信，我与杜牧一样认为只是时机未到时机，到的时候一定会知晓。
记得我最喜欢的一句诗句就是青青子衿悠悠我心，青青子佩悠悠，我思当时我就觉得这句诗很美，我特别佩服那些能够写出这么好诗的人，果然古人的智慧不可轻视啊，我希望自己以后可以研究古诗词，中华文化源远流长，博大精深，值得我们去发掘去领悟，我热爱古诗词胜过现代文。我认为古诗词再也不会有人写出，而现代文言文还可以继续写，我的梦想就是研究古诗词，再创文学的辉煌，每个人都是独特的，都有自己的追求性情，往事和梦想，我的这些经历虽然很普通，但是心经之火可以燎原，为我们自己的梦想而奋斗。
自己努力奋斗作文 篇12
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
——题记
最好的青春年华是无论什么时候都要有冲锋陷阵的精神，也具有不畏艰难的勇气，尽全力奔向目标，我们没有谁可以依靠，每个人都是一座孤岛。请坚信：靠自己，你能行！
岁月可回眸，青春需奋斗！不要虚度年华，我们要过有目标的生活，要有一种被挫败却不甘心失去翻山越岭的勇气。当我们沮丧的时候何必蹲在原地哭泣，站起来寻找另一个出口，或许新的征途会更适合自己。青春的美好年华是自己奋斗出来的，想要成为什么样的人，就是看你如何把握人生，体现生命的价值。就算是万分之一的机会也要靠自己努力完成。
青春年少的我们，要忍耐所有的不愉快，忍耐那些不幸运，忍耐那些你觉得上天对你不公平的事情，那些自卑也好，沮丧也罢，统统无声无息的吞咽下去，现在你可能觉得很累，很苦，但是我们只需要默默前行，等待一场来自心底的盛放，每一个人都是如此孤独，只不过是要等而已，归根结底，靠自己才是唯一的出路。
没有人一出生就是天才，所有人都是依靠后天的努力一点一滴的积累。我们所说的天才只不过是在记忆力和思维能力超脱我们一些，但是同样他们在生活中需要慢慢的积累知识。学习不能急于求成，一点一滴慢慢的积累，我们才能获得更多的知识。或许我们本来就不具有天才资质，但是只要我们努力，并且为自己的每一次进步感到欣慰，相信改变世界的人就是自己。那么，我们肯定都会成功的！无论何时何地，我们都要做环境的主人，向下生根，向上开花。靠自己，我们才能闯出一片属于我们的新天地。等一个春夏秋冬，你就会觉得，人间值得，未来可期！
你不奋斗一把，永远不知道你自己有多优秀。潜力总是超出了你的想象，每个人都是值得被发掘的宝藏，只是没有经过有太多关于潜力的训练，使我们的潜力没能被淋漓尽致地发掘出来。只要我们得到激发便可拥有强大的力量。相信自己，潜力无限，靠自己，一定行！
奋斗的动力也源于伟大的目标。成功的人都有自己伟大的目标，如果我们没有目标，那么我们面对人或是事都是草草了事，临时凑合。我们还可能与机遇、运气，和他人的支持擦肩而过，那么以前做的一切都没有了意义。也许我们的目标不会实现，但是也使我们的生活变得充实了不少，还能使我们变得更加自信，使我们变得更加肯定自己 ，使我们更有能力把握现在。成功的人从来都是今日事今日毕，而不是临时补救，也不是去等待别人去指示他们去做一些什么事。制定目标，也是实现靠自己最重要的一步。
把摊开什么都想要的手握一个拳头，保留自己最坚定的意志，重拳出击，然后惊艳所有人。在似水的流年里，所有的挫折都是命运给予你的考验。任何人都不应该放弃，因为你的努力中，总有让你觉得骄傲的事情，你会收获一种喜悦感，这一切都是靠自己拼搏而来的。
无热血，不少年！靠自己，你能行！
自己努力奋斗作文 篇13
《钢铁是怎样炼成的》这部小说是我最喜爱的课外读物之一，已经看了十几遍，让我明白了许多做人的道理，至今使我难以忘怀。
人应该怎样活着才有意义呢？保尔·柯察金用行动回答了这一问题，保尔他残废后，毫不灰心，还继续顽强地学习，深入地工作，并且开始了文学创作，后来双目失明了，这对于一个已经瘫痪的人来说，是一场多么沉重的打击呀！可是他却毅然地拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功地写出了一部小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着读着，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，保尔这样一个普通的战士，比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？在读完这本著作的时候，我终于明白了，这是那最伟大、最壮丽的共产主义事业在召唤着他创造奇迹，这就是他与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金，可敬可佩的共产主义战士，您为我们树立身残志不残的伟大榜样。我也有个同学是残疾人，从他刚出生的时候就得了先天性心脏病，十几年来，病魔一直纠缠着他，但他几乎没有怨言，因为他很清楚，命运对每个人都是公平的，不会亏待他的。他一直坚信着，不但没有灰心失望，还总是微笑着面对生活，其实认识他的人都明白，他这是迫于生活的无奈，但我们心里更明白，一个良好的心态比什么都重要。他却从不觉得自己比其他孩子要悲惨些，恰恰相反，他觉得自己比任何人都要幸福得多。因为他深信的不足，倒是让他的家人更加疼爱他，他做什么事都很努力，在班上，她的成绩也是没话说的。可是，老天总是爱捉弄人，为什么要这样对待一个乖巧、懂事的好孩子呢？我们都深深地感到怜悯，就像对保尔一样感到同情。
保尔·柯察金，他没有埋怨过命运，他很庆幸自己是一个战士，是一个钢铁战士，正因为如此，让他对生活充满了希望。
《钢铁是怎样炼成的》这部书使我深受启发，让我明白了许多人生哲理，要乐观、勇敢地面对生活，不要对生活失去了信心与希望，要持之以恒地学习，为自己设定的目标而努力奋斗。
自己努力奋斗作文 篇14
问过身边的几个东莞本地的朋友，她们大部分都说以后就考到广东内的大学，上完大学就回到自己村里或镇里上班，而且几个女性朋友说她们的父母不允许她们嫁出东莞市外。还有个朋友，她的父母早早的就买下了她弟弟的婚房，主要是她弟弟现在才五年级。
我听了我就很好奇，为什么她们喜欢回到原本的地方去生活去工作，她们给我的答案几乎都是一致的：回到家乡工作，不用担心住房问题，父母有事可以即使回去，不用担心那些在外面拼搏的人所遇到的困难。
这种生活听起来是很不错，不用像那些外出打工的人一样担心衣食住行，生活可以过的很安逸。可我的观点却不是这样子，我觉得人的一生要多去外面的城市看看，不要一生只在一个地方度过自己的儿时，少年，中年，老年。
自己的人生就应该由自己来拼搏，自己去争取，我对于那些回到家乡，住着父母的房子，上着父母介绍的班的人很不看好，那些都是他们父母打拼下来的东西，不是属于他们的'。虽说这样的人生过的会比较安逸，可是人生不久应该经历些大风大浪，才会变得更完美些吗？
所以我更愿意考到另一个城市的大学，在另一个城市找到一块只属于我的土地。
自己努力奋斗作文 篇15
写为梦想奋斗的作文 有梦想谁都了不起 坐在床上，望着窗外单调的景色，我在为自己的梦想而迷茫。曾经的我梦想当一名玉树临风的侠客，除恶扬善是我奋斗的目标。而随着年龄的逐渐增长，我也知道了这在当代是不现实的事，逐渐地就打消此念头。
现在的梦想是长大后当一位像李小龙那样武艺超群的影视巨星或一字千金的知名作家。而我未来的梦想却远不止这些。我为我的梦想苦恼过，有时我信心十足的地认为：将来一定能实现自己的梦想！
有时又觉得那梦想对现在的我而言太虚无漂渺了。正当我为自己将来的命运充满了太多的未知与变数而惴惴不安时，一本书消除了我这种预支烦恼式的杞人忧天。这本书叫就是《有梦想谁都了不起》。
该书告诉苦恼的我，有梦想就好比种上了希望的种子，要通过适时地为它浇水和施肥才能促使它茁壮成长，进而结出丰收的硕果。是啊，梦想在望，不能让它永远只是梦想，应该通过自己的努力奋斗来让它成为现实。
车胤囊萤夜读终成一番大业；当年李小龙历经千万，苦练功夫才成为了当之无愧的国际功夫巨星；林肯历尽千难万险才当上了美国总统并解放了黑奴。
总之，没有奋斗的心血付出，梦想也终归只是黄梁美梦。 我明白了：不论梦想有多大，也不论实现梦想的路有多么坎坷曲折荆棘丛生。选择一条属于自己的梦想之路，是必须用辛勤劳动的汗水、坚韧不拔的毅力才有可能浇开梦想之花并结出成功之果的。
自己努力奋斗作文 篇16
奋斗辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼一双凌空的翅膀。一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。
同样，一个真正有成就的人，也肯定经历过无数次的奋斗，才会打拼属于自己的天空。奋斗，则是为达到一定目的而努力做到最好的过程。华罗庚说过：“在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能越重山，跨峻岭。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家，完全是他奋斗的成果。他确立了远大的目标，开创了属于自己的数学王国。我们也希望成为国家的栋梁，那么，就不要再浪费时间，确立目标后便去奋斗吧！
古代诗人李白的一句话，将“奋斗”二字说得淋漓尽致：“只要功夫深，铁杵磨成针。”所以我们从小就应养成奋斗的意识，为日后的学习研究、深造奠定基础。
由此可见，奋斗是古今中外成功者必备的“武器”。
然而，现在的我们拥有这厉害的“武器”吗？曾几何时，几道难题让我们退缩；老师写下的几个鲜红错号让我们伤心不已；父母的高声责骂，更是让我们失魂落魄，暗自悲怀难道这些便是我们退缩的理由？不，与其相反，这应该是我们奋斗的理由，我们要以改变这些为由，从而不断奋斗。
屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追寻真理的路很长很长，难道我们不应该百折不挠、不遗余力地去探索去奋斗吗？在学习上遇到问题，我们应该感到庆幸，因为这是一个过程，一个奋斗追寻真理的过程，无论结果如何，但是有过奋斗的人生必有收获。如今的社会气象万千，我们做什么事都应该奋斗，否则你就是一个沉睡中的生命体，最终为社会所淘汰。俗话说：“适者生存，不适者淘汰。”这句话点明了我们随时都要奋斗。在奋斗的同时，也需找准方向，如果像一个没眼的苍蝇，那么你还会一事无成，所以我们也要找准了方向再去奋斗。
老鹰正是经历了无数次的练习，才能搏击长空；珍珠正是奋斗了一生，才会现于世人之前；名人们也正是奋斗了一生，才名垂青史。所以，让我们的热血沸腾吧！让我们去拼搏、去奋斗吧！
自己努力奋斗作文 篇17
岁月的钟声靡靡回荡于我的耳畔。高唱低吟之余，我不禁放声呐喊：“为自己奋斗吧！”。
为自己奋斗，要善于认识自己。我是什么？相对于浩淼无际的大海，我不过是大海之一滴水；相对于广袤无垠的大地，我不过是土壤中的一粒尘；相对于茫茫浩瀚星空，我不过是不起眼的一颗凡星——然而作为大自然中的生物，我是最高级的！天涯海角，都是我的安身立命之处。我，一个实实在在的女孩，存在于天地间，不仅仅是惟我差矣！即使“金无足赤，人无完人”，我也必将是这世界永恒的风景！
为自己奋斗，要敢于相信自己。人生来都是平等的，没有高低贵贱之分，没有什么天生的不同。我一直相信自己不比别人差，我相信适者生存，我更相信“天生我材必有用”。不服输，才会有赢的机会；不言败，才能有胜的希望。相信自己，才能为自己定位；相信自己，才能为自己奋斗。我，一个完完全全的女孩，会卓然而立的！
为自己奋斗，要勇于超越自己。人可以什么都不怕，但不能败给自己。人可以什么都不要，但不能放弃自己。自己与自己的关系无非在于自尊，自爱，自信，自立。为自己奋斗，青春就会闪光！只要我努力，我奋斗，我超越，终会战无不胜！
朋友们，中考临近了，现在的我们是该“有所作为”了，未来的路，有奋斗陪伴着，我们终不会孤单！
自己努力奋斗作文 篇18
当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边……
当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声，为生命而奋斗作文800字。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。
在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地，800字作文《为生命而奋斗作文800字》。
当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那宽广的胸怀，包容万物的情怀。它对待世界万物是最公平的。当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在雄伟的万里长城脚下时，当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。我们都会惊叹祖国的建筑是如此辉煌壮观，祖国的文化是如此灿烂！大自然是如此神秘！
人的生命是短暂的，可是，只要你活得有意义，你就是快乐的。正如雷锋说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”通过这句话，我感悟到了生命的意义，懂得了要为自己的生命奋斗。
自己努力奋斗作文 篇19
苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”我的梦想是当一名发明家，我要用有限的生命去创造无限的光芒。
我为什么会想当一名发明家呢？那是因为我爸爸有冠心病，我想发明一种微型机器人，专治冠心病。它能伸入你的血管，来看看你的症状。如果发现你的血管里有污垢，它会自动帮你清除。而且我对一些电子玩具里的东西和一些奇妙的机械结构很感兴趣。没事的时候，就喜欢摆弄那些从旧电子玩具上面拆下的马达、电灯等一些零件。我还曾把我家的一台坏掉的大型电扇给拆掉了，看看里面有什么东西。我还想用这些零件来做一些小发明，迈出梦想的第一步。所以我想当一名发明家。
要想实现我的梦想，当发明家，就得提升我的创造力和想象力。从现在开始，我就要在课余时间里，看一些关于科技发明的书或在科教频道上看《我爱发明》节目，去参观一下别人的伟大发明。学学他们都是怎样创造的。我还会在暑假内报一些机器人班，去学习一些简单的机械结构和机械原理。积极地参加一些科技发明比赛，去锻炼我的勇气。不过，我现在最应该做的，就是好好学习，将来考上好大学，找到好工作，把更多的精力和资金投到这方面上。
要是有一天，我真的当上了发明家，我也要向爱迪生、莱特兄弟那样，发明许许多多的东西，使人们的生活更舒适，从而造福人类。
我相信，只要我完成以上几个步骤，脚踏实地，我的梦想在不久的将来就一定会实现。
自己努力奋斗作文 篇20
我有一个梦想：长大后想去北京或者上海当一名老师。
你可能会奇怪，我当老师很正常，但为什么非要去北京或者上海呢？这个梦想还要从那次旅行说起，有一次爸爸带我去上海玩，在地铁站里，我本以为乘客们会像郑州人一样，不给老年人让座，或者一上车就玩手机，说话声音一个比一个大，可是我看到的上海人很多都在读书，读的一个比一个专心，有个姐姐要去“东方明珠”，车到站了，可是不管广播器里声音有多大，她还是专心致志地读书，最后坐过站了。还有地铁上的叔叔阿姨们一见到老人、孕妇或者残疾人，都会主动让座的，上海人和北京人有个共同的优点，就是每个人开车的品德都很好，所以道路上不会经常有事故发生，马路地面也都很干净。
我想当教师还有个原因，我想让中国的文化一代代传下去，我要这样做来实现这个梦想，第一、教师一定要有丰富的知识，所以我要把三门主课都学好。第二、当老师要给学生们讲课，所有我要练胆量，这个问题在生活中就可以解决，我可以在公园里表演。第三、当老师也要多向他人学习，现在我们的老师们也经常外出听课，互相交流。第四、当教师要见多识广。现在的题量逐渐大了，所以我还要多读书，我们班主任曹老师讲课时就喜欢举一反三，一看就知道看书多，他是我们班第一位能和我们谈古论今的老师，我要多向他学习。
有梦想是走向成功的第一步，剩下的就是努力了，按照计划一步一步向成功走去，加油，我一定能实现我的梦想！
自己努力奋斗作文 篇21
在蓝蓝的天空下，有一群快乐的小娃娃，就像那洁白的蒲公英，都有着远大的梦想。每个人都有梦想，而每个人的梦想都不一样。我的梦想是做一名科学家。
每当我在书上或者电视上，看到某个科学家又新发明了一些新的东西时，我就非常崇拜。我常常想等我长大了，也要像他们一样做一名优秀的科学家，为人民服务，为社会做贡献。
现在的社会发展的很快，我们的生活和学习也都离不开电子设备。比如：在手机上看电子书，在电脑上做作业、查资料等等，这些设备给我们带来了极大的好处，同时也给我们带来了许多危害。时间久了我们的眼睛就受到了很大的伤害。
现在好多学生眼睛都有问题，我们班级里就有十几个同学。就连幼儿园里都能看到戴着眼镜的小朋友。每次看到他们我都在想，如果我能发明一种保护眼睛的新产品有多好啊！
我曾经为了我梦想中的”新型设备”画过几幅画。记得有一次，我画的很入迷，妈妈多次叫我吃饭，我都没听见。最后妈妈没办法只好把吃的送到我房间，我边吃边画，一不留神错把橡皮当成了吃的。
哈哈，你能想象出我有多么希望我的梦想成真吗？
妈妈说梦想就像一颗种子，学习知识就如同一片土地。种子在地里会慢慢发芽、长大，终有一天会开出美丽的花。
相信只要我坚持我的梦想，总会有实现的一天吧！
自己努力奋斗作文 篇22
从小，我就盼望着当一名画家，因为，每每看到梵高、毕加索的画，我就会露出那佩服的眼神，此时，我的心中总会出现一行字：如果你佩服他，为何不超越他？于是，我便下定决心一定要当一名画家，并超越他们。
五六岁时，妈妈帮我报了一个美术班。开始，我们只画线，直线、斜线、波浪线等，后来，我们开始画人，很简单的那种，一个圆头，几根头发，一个鼻子、嘴巴两只眼睛，就完成了。那个时候，我们都有一个画架，背在肩膀上，那个样子，很神气，很骄傲，像一个真正画家。
在七八岁的时候，我随便画了各小人，老师看了都连连称奇，夸我在这方面有天赋。我不知道老师的这话是什么意思，但我高兴极了，回到家中，我把这个消息告诉了爸爸，爸爸对我说：好，继续加油！爸爸相信你一定会成功的，爸爸永远支持你。有了爸爸的这句话，我更有了信心。当我来到通宝的时候，我也选择了美术这一选修，李老师教的素描，乔老师教的漫画，每一节课，我都很专注认真的画每一幅画，李老师曾对我说，你很厉害，对画画这方面很有天赋，加油吧。我从来都不知道我有这方面的天赋，只是小时候，画画的老师曾说过，当时也不懂是什么意思。现在我懂了，我要向这个目标前进，决不能半途而废。虽然离有所成就还有很长的一段路，但我相信，只要我一点点的努力，离成功的距离就会一点点的靠近。
我要向着自己的理想努力、前进。无论路途多么遥远，多么坎坷，我都会持之以恒的努力下去。
自己努力奋斗作文 篇23
“怎么了？不开心了啊？走，妈妈带你吃甜品去。”
每次遇到不开心的时候，妈妈总是这么哄着我。而一听到吃甜品，我马上就会破涕为笑。那甜丝丝的味道，立刻就会在心中弥漫开来。
我有一个梦想，就是想当一位甜品师。
有一次，我经过一家甜品店，看见从甜品店出来的人都笑嘻嘻的。我就在心里泛起了一个疑问：“难道吃甜品可以给人带来快乐？”那一刻，我便在心里想着，以后我一定要当一位甜品师，给人们带来更多的快乐！
一进，我就开始去了解甜品，才知道，原来，甜品的种类很多：芒果布丁、双皮奶、杨枝甘露、椰汁西米露……其中我最喜欢的是杨枝甘露，它是用芒果做成的汁，再加上一点西米，还有大块的芒果，最后散上一点柚子肉。它的味道酸酸甜甜，我最爱里面的芒果，吃起来好满足！
我也开始学着自己制作一些甜品。最近，我又学会了做柠檬红茶！它制作过程比较简单：首先，我们煮一锅开水，然后把红茶包放进锅里一起煮，煮到茶水浓郁，再放入黄糖一起搅拌，等黄糖完全融化，最后再放上几片柠檬，稍煮片刻，一道美味的柠檬红茶就完成了。
我感觉，每吃一次甜品，就像去了一个奇妙的旅程，布丁是滑的，柠檬是酸的，椰汁是甜的，配合着不一样的心情，就像经历了一次次不同的心灵旅程。
于是，每次看到甜品店，我就一次次地坚定自己的梦想，将来，我要做一名出色的甜品师，我要让生活，充满更多的乐趣，让每一个品尝甜品的人们，感受到更多的快乐。
自己努力奋斗作文 篇24
坐在班中，听着熟悉的钢琴曲，奋笔疾书，这是奋斗的自己。
站在操场上，尖锐的口号声，是奋斗的号召，气喘吁吁，这是奋斗的自己。
躺在床上，一次仰卧起坐，咬牙坚持，这是奋斗的自己。
面对一堆堆的作业，奋斗！
“唉，又发资料了！”同桌又在抱怨，“政史物化语数外，样样俱全。”就是，我们简直生活在作业的天堂，学生的地狱！”后面的同学也忍不住说了一句。我只是微微一笑，整理着新发的资料，顺口回了一句：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”“我等待着天降大任于我也。”同桌笑呵呵地应道。我翻开崭新的书页，提笔写下自己的名字，开始闯过一道道难题。毕竟，作业兄弟不能对不住，我要像一把利刃，让难题迎刃而解，化敌为友，烂熟于心。
面对一次次的体育训练，奋斗！
九年级，一个关键的时期，一个挥洒汗水的时期，一个拼搏奋斗的时期！
我，身体瘦弱，个头矮小，典型的营养不良！体育老师口口声声说：“送的，白送的70分！”然而，我只能低头叹息，在我看来，连及格都难，满分更是可望而不可及。看到同学们一次次跳远满分、掷实心球满分，不断地创造着奇迹，令我羡慕不已，让我热血沸腾。为了刷新自己的的纪录，我只能咬牙坚持，拼命练习。灯灭人息时，我在做仰卧起坐；放假鸡鸣天亮时，我在摇转着跳绳；萧瑟的寒风中，我在迎风奔跑，平时的日常，用跑代替走，用跳代替跨，用空闲的时间来锻炼自己，只因这七十分不能丢！奋斗之后，方能赢得成功的喜悦，一份份的汗水方能赢得一分分的成绩！
面对一次次的诱惑，奋斗！
放假了！一堆堆的作业，一个个的体育训练项目，还有一种种的诱惑！“手机、电脑、小说、零食……”都像一个个可爱的尤物，施尽魅力勾引着好不容易放假回家的自己。来者不拒，形如糟蹋了时间和自己。我只能用自己的意志铸成一堵墙，阻挡那一个个诱人的小妖精。毕竟，对于学子寒窗数载苦读成名，才能换得金榜题名。我要保持着自己的全部特征：爱生活，爱奋斗，精力充沛，头脑活跃。我要如鲑鱼迎着岁月的激流，因为我天赋的本性就是迎向人生的激流。
相信，奋斗的自己，终会迎出一条平坦的大路。路上春色正好，天上太阳正晴。
自己努力奋斗作文 篇25
不要沮丧，每天对自己笑笑，竖个大拇指，告诉自己，我很牛逼，我是天才。看起来很傻，但是，别人又看不到，自己鼓励鼓励自己，没什么不好的不管你之前是怎么想的，如果你想努力。
不一定要考什么清华北大。或许我不会站在年级前十的颁奖台上，我只希望我的大学生活，有我喜欢的事，有喜欢的人，有让我无悔的每一天。最后凭我正常的努力正常的学习，我认为，青春是该付出在那一纸试卷上，但青春不全是那一张试卷。有目标，有理想，有明天，有你，足够。
记得高中语文老师说；如果你爱一个人。不是下课给人家买买水。不是短信发来发去，也不是周末一起出来唱唱歌聊聊天吃吃饭。而是做一个出色的人。以后的以后，可能还有别的人爱她。
你要做的，是把别人都比下去。你要变得优秀，要比其他人都优秀。
相信。未来不止是未知。努力能改变现实
你凭什么差别人一等？爸爸妈妈给你的比别人少吗。？你比别人笨吗？。凭什么拿着爸爸妈妈的血汗钱不去努力。？当你很累很累的时候。你应该闭上眼睛做深呼吸，告诉自己你应该坚持的住。给自己一个梦。梦中的自己过上了自己想要的生活。告诉自己。除了学习这条路可以让梦想成真。别无选择。适当的逼逼自己。
我知道学习不是唯一的出路。可是你忍心让你的爹妈为你的以后奔波吗？为你的将来担心吗？你不觉得不安吗？现在他们给的以后不该还给他们吗？如果今天我很努力。。成绩依旧不好。至少长大后我可以说。那时候的我真的努力过。然后想起来也会没有遗憾。
才坚持几天就要放弃了吗？看别人的成绩眼红了吗？在这样下去你就真的无药可救了。一天又过了吧。你今天完成了什么。？”
我不想再浑浑噩噩地度过每一天了。我的梦想换了一箩筐却从未付诸过努力。在空想中挥霍着生活。整天无所事事一事无成。今天的事情推到明天。明天推到大后天。我不能再这样下去了。
我不想以后拿点死工资抱怨生活后悔曾经。我要去梦去想去努力去奋斗。不让爸妈担心不让未来的自己后悔为自己的明天拼搏！！！！！！
如果你有梦想的话。就去捍卫它为它而努力奋斗。你爸不是李刚。不对梦想付诸于汗水。以为干坐着梦想就会开花结果实现。那就别傻了。梦想早已发霉发臭。只有通过自己的不懈努力。坚定信念。老天是有眼的。他不会让你的努力白白浪费。空想只会让你死在梦中活着平庸。加油。请你向梦想一步步前进。它在向你招手
你要努力。逐渐充实自己。让自己不再无意义。谁都不会是你的谁。只有自己才是最真实的。没有谁必须要帮助你。任何事情都得靠自己。不努力去哪找一个心甘情愿给你依靠的人。时间长了你会知道。你不优秀就会被社会淘汰。别把现实当偶像剧。没有天上掉下高富帅的事。在不久的将来你会变成更好的自己。一切会变得更好。
自己努力奋斗作文 篇26
冬天，树叶飘落，花朵凋零，动物冬眠，皑皑白雪覆盖在曾经碧绿的大地上，没有生机，但春天终究会到来，赶走一切，带来美好。
初一，一切都是崭新的、陌生的。本来差涩的我，认真做好每一件事虽不那么突出但几次考试下来，我考的还不错，这让我有了骄傲之心。
初一下学期，我开始不完成作业，不认真听讲，自然我的成绩也随之下降了。随着一次次考试，暴露了我的不认真态度。每次考试都很差，即使是再坚强的花朵，也禁不住这样一阵阵的狂风暴雨啊，我伤心极了。早晨，坐在教室里，望着同学们忙碌的身影，我悄然泪下，什么都不因为，那种感觉来的突然，毫无防备。
那种感觉就像是在迷宫里，你一次次的尝试，一次次的失败，在黑暗中，孤独、疲倦、伤心卷席而来，将你团团围住。“我要放弃吗？”不，我听到了外面世界的鸟鸣，感受到了阳光的照耀，我站起来，再次尝试，绕过一道道的障碍，穿过一堵堵的围墙，突然一道耀眼的光芒射进我的眼睛，我看到了黎明的曙光。我慢慢的走近，外面的世界越来越清晰。我出来了。
在以后的学习里，我变得认真，回去做好每一件事，认真完成作业，认真听讲。放下骄傲之心，去面对老师布置的每一项任务。因为我明白，在学习中不要拿困难当挡箭牌，因为你骗的只有你自己。
在最近的考试中，我取得了优秀的成绩，就像失望的人又重新看到火焰一般。我又找回了曾经的自己。
认真、奋斗的小叶，欢迎你的回归！
自己努力奋斗作文 篇27
人生就如茶叶一般，只有经历过沸水的浸泡才能显示出生命的本色；人生就如雄鹰一样，只有经历过多次的碰撞才能练就出强硬的翅膀。的确，人生少不了狂风的吹袭，暴雨的攻击，冰雪的侵蚀。也只有这样，才能达到成功的彼岸……
随着萧瑟的九月的来临，我们的军训生活也即将开始。在那段充满肃杀感的日子里，我们都付出了不少的血泪与汗水，又苦又累。这苦与累，犹如一颗干瘪的种子，在结实的泥土中发芽，企图开花结果。
现今，回想起那一幕幕辛酸与痛苦的情景，心里也不禁滴起血来。曾几何时，在深蓝色的苍穹下，一阵阵刺耳的哨声打破了恬静的夜空，昏沉的我们又开始严格的训练；曾几何时，在烘烘烈日之下，酷热窒息的空气中，丝毫不动的我们站在训练场上直视前方。那一刹那的眼神让人难以呼吸，那一刹那的氛围让人难以舒坦……这，就是部队的生活！这，就是部队铁一般的纪律！这，就是部队严格的训练！
军训是苦的，但它也像咖啡一样，苦中带甜。它，让我真正明白到，什么是奋斗，什么是超越……
以前只能跑1000多米的我，经过军训多次几千米的体能训练后，回首原来的我，才发现是那么的无用；原来总是慢条斯理的我，经过一周的军训生活后，才知道先前的自己做事是如此慢吞吞……因为这一切天翻地覆的改变，才知道我已经进步了，我已经超越了原来的我……
超越是伟大的，是困难的，是痛苦的。超越是一种洗礼，超越是一种境界。每一次的超越，都是自我的锤炼；每一次的超越，都是“旧我”的牺牲和“新我”的诞生。一个国家，一个民族也理应如此，从愚昧到文明，从贫穷到富裕……伟人的超越成就了他们的人生，我们更应这样做。这很难，但必须要做，因为做到了，前途是一片光明。
经过不懈的奋斗和超越后，当你走出痛苦的阴霾，迎来灿烂阳光的朝气时，你会惊喜地发现，过去，曾经的痛苦，已凝成一颗闪耀无比的珍珠，在你手中，熠熠生辉，绽放出与我们军训般前所未有的风采……
自己努力奋斗作文 篇28
失意不过是过眼云烟 挫折仅是渺小的考验 迷茫笼天 黎明将会照亮心田 失败乃是进身之阶 奋斗才会屹立峰巅 飒飒寒风 遏不住心中的烈焰 勇往直前 才能看到终点的界限 奋斗，前行吧! 超越!超越!超越! 让那团熊熊的火焰 发出永恒的力量 照亮前行的路线 奋斗冲向终点 冲向胜利的明天 这首诗歌委婉含蓄，令人回味悠长。诗歌欢快明丽，清新自然。文章结构整饬，意象新奇、诡秘，语言优美。美中不足，诗歌缺乏韵律感，立意相对浅显，略显稚嫩。
自己努力奋斗作文 篇29
每个人对自己的未来都充满了憧憬和幻想，小心翼翼地担惊受怕地迈出人生中的每一步。
我是一个与众不同的人，我坚信这一点；我是一个可以自立的人，我坚守这一点。然而，在人生路上，总是充斥着许多的质疑和猜想。
“沫沫，将来想上哪个高中啊？”舅舅懒散地坐在沙发上看着手机，“当然是市实验了。”我想都没想，接着说了上来。“你怎么这么肯定来？”舅舅的手习惯性地揪着胡子，斜着眼看着我，“为什么不肯定？我会上的！”我一直坚信着，我的目标，我的动力，我只有考入了市实验，我的前途才会大放异彩，我从来都坚信着！
正当我的眼睛中燃烧起熊熊烈火，“你准备靠你爹，哈哈”舅舅的一句话，瞬间扑灭了我眼中的炽热，我感到了有一个人用一盆冰凉的水把我从头到脚浇了个透。顿时，一种说不出的委屈占满了我的双眸。
难道，我在别人心目中就是这样的一个人吗？！
我开始紧张，开始辩解，我要告诉他真正的我。却又开始感到无力。或许，我在别人眼中就是这样。
舅舅这一句话给我的印象很深。或许我生活中的一切，我的学校，我的漂亮衣服，我各种各样的用具，没有一样是由我自己的辛勤和汗水换来的。连我身边的亲人，也这样看我。
学习，只有学习，只有学习才是证明自己的方式。别人可以嘲笑我们的年轻，但是我们会告诉他们，谁才是真正的主宰。
我的人生，要靠我自己来奋斗，我绝不会让任何人或者成为我的主宰，包括我的亲人。
自己努力奋斗作文 篇30
我走在路上，走了不久，而鞋裂了一条缝。恰好这时我经过一个鞋摊，看到一位老伯伯，脸上布满沧桑，头发已花白花白了，脸上的皱纹一道道一道道的。我一看那双手，那手下两个人枯木柴似的，感觉那手只剩下了骨头，手是黑黝黝的，很粗糙。我走了过去叫声:“这位爷爷，给我修一下鞋好吗？” 老伯伯说:“拿过来，我看一看。”他接过那鞋，一张饱经沧桑的脸庞，注视着这鞋许久。然后他说:“我补的东西，保证十年不坏呀!”他拿着旁边的线开始工作，不一会鞋就修好了。
我和他聊了半天的话，我插了一句话说:“爷爷，您都这般年龄了，为何还在此修鞋，不去养老?”“闲着闲着还不如找个活干，免得拖累儿女。”老伯说。我又问到:“爷爷，你以前有什么梦想没有？”他说道:“梦想是什么，我只想着好好做这鞋铺的生意，好好的给人家缝缝鞋，认真的做做事就行了。”我回想着自己过去有许许多多的梦，今天想看就明天想做那个，三天打鱼两天晒网。没有一个坚定的目标去实现，没有认认真真的做完每一件自己应该做的事。过了两天，我见老婆的地摊搬到了一个小屋里面，但是那小屋还是显得那么简陋。但在这陋室里，却有一个平凡的修鞋匠，他不伟大，他很普通很平凡，他没有太多的幻想与超乎于自己能力的梦想，他只是做自己应该做的事，奉献自己的价值。
梦想像攀岩一样，只要你肯冒险坚持;梦想像长路一样，只要你肯坚持不懈;梦想像溪流一样，只要你肯潺潺而下;梦想需要不断的奋斗与不断的实践。空谈梦想还不如利用想梦想的时间去做自己有意义的事。 梦想巅峰不在九霄云外，而在于你身边，他不远在千边，还近在眼前。梦想是由我们自己掌握，它与我们近在咫尺，做好自己想做的事应该做的事，那我们就属于梦想。梦想，只是带领我们披荆斩棘的利剑而已。只是带我们高歌的一首凯歌，只是带领我们冲破黑暗的光明，而真正起决定作用的是我们自己的奋斗，自己实现自己的价值的精神。
我以前总爱谈梦想，但近几年来，我对于生活的感悟，我不想谈梦想，只想做自己应该做的事。
引导语：对酒当歌，人生几何?《短歌行》这首诗内容深厚，庄重典雅，抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗豪迈大气，一个政治野心家的形象跃然纸上，下面就让我们一起来学习一下这首诗吧！
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
翻译
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
诗文朗诵
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语气节奏：( )
前半部分感情基调：沉郁苍凉
对.酒/当.歌，人生/几何..!↑ 慢(慷慨激昂 气满声高)
譬如/朝露，去.日/苦多.。↓ 慢 (沉郁悲壮 气沉声低)
慨.当以慷.，忧思/难忘.. 。↓ 慢(凝重苍凉 气缓声沉)
何.以/解忧，唯有../杜康。↓ 慢(苍劲悲凉 气沉声低)
青青/子衿，悠悠../我心。↓ 慢(惆怅轻柔 气徐声柔)
但为.君故，沉吟/至今..。↓ 慢(深沉悠长 气徐声柔)
呦呦../鹿鸣，食./野之苹。→慢(深情舒缓 气舒声平)
我有./嘉宾，鼓.瑟/吹. 笙。↑快(轻快高昂气满声高)
后半部分感情基调：慷慨激昂
明明../如月，何时../可掇.? ↑ 慢(深情激昂 气足声高)
忧/从中..来，不可../断绝..。↓ 慢 (沉郁悠长 气缓声沉)
越.陌/度.阡，枉.用/相存.。↑快(轻快愉悦气满声高)
契阔../谈.讌.，心念./旧.恩。↑ 快(轻快高亢气满声高)
月明./星稀.，乌鹊/南飞..。→慢(惆怅舒缓 气舒声平)
绕树/三匝..，何.枝/可依.?↑ 快(急促高亢 气短声促)
山/不厌..高，海/不厌..深。↑ 慢 (铿锵有力 气满声高)
周公/吐哺..，天下/归心..。↑ 慢(慷慨激昂 气满声高)
鉴赏
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
“对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从 表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁 月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要 用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士 的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解 (“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而 “愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我 心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自 己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗， 就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到 我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。
前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的`，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。
何时可掇：什么时候可以摘取呢);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人 满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在 下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是 比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他 们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中 透露着对这一些人的关心和同情。
