《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗，我们看看下面的游子吟歌颂母爱的诗句，大家看看下面的资料，欢迎阅读哦！
游子吟歌颂母爱的诗句
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的`游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
译文
慈祥的妈妈手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心自己的孩子此去难得回归。
谁能说像草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
注释
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。下面是游子吟古诗全文，快来看看吧！
【原文】
游子吟
诗人：孟郊
朝代：唐
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
【注释】
①游子：出门远游的人。吟，说。
②意恐：担心。
③寸草：小草，比喻游子。
④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
⑤归：回来，回家。
【译文】
慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
【创作背景】
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
【赏析】
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的`母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
【后世影响】
孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。
1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。
【作者简介】
孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。近五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。
游子吟是歌颂谁的古诗？
游子吟是歌颂母亲的伟大，表达母爱的古诗。
游子吟鉴赏
慈母手中线，游子身上衣
临行密密缝，意恐迟迟归
谁言寸草心，报得三春晖
千百年来，母爱一直被我们所赞颂，“母爱”这么神圣而博大的字眼，母爱如春天的旭阳给予我们温暖，母爱如夏天的绿荫，遮挡炎炎夏日。
如果有人问我世界上最伟大的爱是什么？我会毫不犹豫的回答——母爱！不知同学们是否记得是谁一把屎一把尿的把我们拉扯大，是谁在你生病时日日夜夜守候在你身边，是谁在你受挫折时来鼓励你，来安抚你，这些都是我们亲爱的妈妈，他们用自己的行动来证明了她们有多爱自己的孩子，而她们却不求一点儿的回报，她只希望她的孩子能好好学习，将来成为国家栋梁，过上好日子，就仅此而已。
我听说这么一个故事：游子是我国古代著名的诗人，有一次游子因为要出门，家中老母亲怕他冷着，于是就一针一针的给游子缝好了衣服，设问一个老人家想要缝好一件衣服是何等难事？可是游子的母亲为了游子缝好了这件衣服，这一针一线都充满了作为一个母亲对儿女那种深深的爱，于是游子就拿起笔写下了这首被人传诵至今的《游子吟》
《游子吟》这首诗中我对“临行密密缝，意恐迟迟归。”此句颇有感悟，作为母亲，都希望自己的孩子能天天陪在她们身边，可现实过于残酷，孩子们长大后不得不离开母亲到外去谋生。可此时母亲心中的痛苦我们谁都不会懂。母亲总是担心我们在外面会受累会受苦，他们什么事都以我们为前提，什么事都为我们考虑，在如今这个2017高科技年代，许多青少年把这种母亲对我们的爱当成了理所应当，认为父母对我们做什么事都是他们该做的，可同学们你们有没有想过，父母为什么这样对你？
为什么对你这么好？难道这一切只是因为他是我们的父母，所以应该吗？如果这样想那就大错特错了，这一切都是出于他们对我们的爱，都是爱啊！每一位父母都深爱着自己的孩子，为了孩子，他们可以放弃一切，甚至牺牲自己的.生命来保护自己的孩子，但又有多少个孩子愿意用自己的生命去换父母的生命呢？我不能说没有，但可以说寥寥无几。不是说我们不爱自己的父母，只是爱的还不够深，我们对父母的爱还没有那么博大。想到这儿，同学们会不会觉得有一阵内疚之情呢？
父母对我们的爱经得起时间的磨练，经得起风雨的摧残，经得起沧桑巨变，父母对我们的爱如此深厚，那我们是不是应该多关心一下父母？是不是应该多为父母想想？是不是应该做到一位称职的儿女？
“母爱”这如风般的字眼，吹进我身体每一个角落，触动我每一处灵魂，“母爱”这如火一般的字眼，点亮我心灵最黑暗的地方，我歌颂母爱，但我更赞美母爱，他给予了我们太多太多的爱，多的已无法用语言来表达了。
