六字对联书法
春暖风和日丽 年丰物阜民康
春引百花竟放 福到人寿年丰
冬去山青水秀 春来燕舞莺歌
发家切记勤俭 富裕莫忘扶贫
福临寿星门第 春到致富人家
福日九州共乐 新年四海同春
国贵安定团结 家宜勤俭节约
和睦聚财致富 忠厚多福永安
红梅初绽花二 东方风来又一
虎跃龙骧鹏举 花明柳暗春浓
华夏政通人杰 神州长治久安
欢歌笑语辞旧 爆竹花灯迎新
火树银花盛景 红梅绿柳新春
家家恭喜致富 人人庆贺安康
江山万里皆春 祖国前程似锦
借问春从何至 皆言福自群生
今日千家辞旧 明朝万户更新
开拓路上春丽 改革枝头花繁
满户晴光瑞气 一门福寿安康
门畔山青水秀 院中鸟语花香
能者当家家福 腊梅报岁岁丰
千乡同歌国盛 万民共庆年丰
人勤六畜兴旺 智多五谷丰登
日丽风和雨润 龙腾虎跃霞飞
山碧千峰竞翠 水清百舸争流
山青水秀春艳 花好月圆谷香
神州万里春风 盛世千秋伟业
事事随心称快 家家惬意欢欣
水秀山青春艳 月圆花好谷香
节日人人共乐 江山处处皆春
新岁新光新景 春风春雨春花
祖国山明水秀 中华人杰地灵
处处欢歌遍地 家家喜笑连天
春暖风和日丽 物丰国泰民安
歌颂轩辕功德 弘扬民族精神
万马奔腾贺岁 五羊奋跃迎春
悬鱼流芳百世 纳贿遗臭万年
展现民族特色 弘扬时代精神
政惠九州祥瑞 人和四海康宁
春著笔花万朵 泰蒸豹雾千层
杜宇一声春晓 黄莺几啭岁新
孔雀开屏报喜 画眉欢唱迎春
品蛰逢雷欲奋 盘根久冻春回
霜送晓寒侵被 笔连墨韵迎晨
松下清琴皓月 花边好鸟春风
泰运频书大有 昌期幸际升平
喜爆声声报岁 红灯盏盏迎春
细雨无声润物 和风会意迎春
有竹有梅门第 半村半廓人家
竹露松风蕉雨 清茶琴韵书生
《春夜喜雨》，這首诗写于761年（上元二年）春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。
春夜喜雨
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
春夜喜雨古诗书法一
春夜喜雨古诗书法二
译文和注释
译文
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
注释
1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
2、乃：就。发生：萌发生长。
3、发生：萌发生长。
4、潜（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
5、润物：使植物受到雨水的滋养。
6、野径：田野间的小路。
7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
8、红湿处：指有带雨水的红花的地方。
9、花重：花沾上雨水而变得沉重。
10、重：读作zhòng（重在這里的意思是：沉重。所以读作第四声。）
11、锦官城：成都的别称。
鉴赏
杜甫這首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的`琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”？因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云：“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。這就正如诗人在另一首诗中所描绘的：“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”（《水槛遣心二首》）在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。這种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨！這两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。這里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。這样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。這里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。這恰如仇兆鳌所说：“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”（《杜诗详注》卷十）
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上；“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。這是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在這里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出這种景象。而在這种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说：“束语‘重’字妙，他人不能下。”（《杜臆》卷四）
這首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。這首诗题虽是《春夜喜雨》），但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人這种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”（《资治通鉴·唐纪》）。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，這喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
远古之时，先贤摹状其物，象形其义，文字乃创。故六书出，惊天地而泣鬼神。又以字表其意，书传其神，书法乃成。故石鼓现，震山川而动风雷。字之载义，书之传文，其助推文明之演进，功甚伟哉。
书法艺术，国之瑰宝。古往今来，文人墨客羡其美，贩夫走卒慕其雅，皆以得之墨宝为荣。若四宝咸备于室，则尽显主人之雅。若五体皆现于壁，则极尽藏者之贵。故以书传艺，以艺论书者，代有人出。
余观书法史论，以诗论书者，唯舒君先震。舒君苦吟十载，数易其稿，以诗论书，以书传诗，珠联壁合，相得益彰。读其学书之感悟，舒君以已之感而感人，以已之悟而悟人。其刻骨铭心之言，惊世骇俗之语，若非墨海浸泡之人，焉能悟出如此至深至新之论?
舒君少病身残，历尽风霜。及长，以写字谋生，以治印糊口。常叹命运之无情，乃喷发于诗文，泼墨于纸笔，日积月累，书艺渐入妙境。舒君痴于书，日思书之玄妙，夜研书之精深，顿悟成稿，泣血成篇。今将付梓传之于世，则天报其君，国艺之幸也!
