听说那里很美，有山有水，还有花，是我喜欢的样子。于是心就开始蠢蠢欲动，恨不能瞬间飞奔而去。
去的时候，车子开着导航，但因为多是穿行山间，导航还是失去了准确性，在一个岔路口弯弯绕绕上了很高一座山，等到提心吊胆地到达山顶，越看越不对劲然后返回原路时，向附近村民一打听，原来顺着南面一直朝前走不太远就可以到达了。
真可谓众里寻它千百度，看来，美的东西，总是要付出一些艰辛才能收获。
石柱山，位于山西省应县县城南约三十公里处梨树坪乡，属恒山山脉。因为悬挂于峭壁之处的一排六棱形柱状石头而得名。听说那是因为四五千万年之前火山爆发，将地下六十公里深处土地幔的超基性岩块快速喷发至地表，受冷凝固而成，好像是巨大的炼焦炉焦碳出炉又突然停止般。我百度了一下，原来这种景观在世界上极为罕见，国内少有，是旅游观光的一大胜景。
谈及应县，几十年来我一直认定它只有木塔就够了，与埃菲尔铁塔、比萨斜塔齐名，而且纯木结构，实为奇观。但没有想到，大山深处，别有洞天。
不过，如果光看石柱，似乎有些单调，更美的极有可能会是沿途的风景。
一路巅簸，转过一个弯，又绕过一条溪，路过一个村庄，又向道边一位阿姨打听了一下，终于看到了高大的汉白玉牌坊，醒目的三个大字“石柱山”一闯入视线，就有些激动了。
刚一进山，我的心就飞起来了，是按捺不住的兴奋。抬头望去，苍苍郁郁，尽是青山绿树，整个世界笼罩在一派生机勃勃之中。沿途的青石小路，潺潺小溪宛若置身烟雨江南，隐隐约约多了几分诗意。
拾级而上，耳边不时传来“哗啦啦”的流水声，偶尔还有几声不知名的鸟叫，我连声说着:真好，真好。是的，样样都是好的，一切浑然天成，毫无人工修剪的做作。山，可以尽情地苍茫；水，可以肆意地流淌；草，也可以恣意地疯长，大可不必循规蹈矩；那些花儿，或是搔首弄姿，或者微笑颔首，都可随意展示自己的美。这是一种赏心悦目的野性美，看似杂乱，却协调自然。这一缕缕的清新扑面而来，真是润遍了尘埃厚积的心怀。
一路上行人稀少，倒正合了我的心意，如此幽静、清雅之地，就让我纵情泡在其中，做一枚安静的茶叶，享受着温润的洗礼。陶醉，已然不言而喻。
秋日的阳光本就褪去了热烈的光芒，然而，一进这山，更觉温和不已，山风顺着耳畔悠悠飘过，整个人都舒爽起来。走了不远，就看到有一处石头砌成的石拱桥，一共两个门洞。它的前面有一棵大树，苍劲而灵秀，就在树的下面，杂草掩映，却难掩一条小溪欢快地流淌着，顺着桥洞奔流而下。
再往前，不远处又看到几座石桥，桥身的缝隙处有不甘寂寞的小草钻了出来，露出可爱的样子。因为一路有清水作伴，绿草为陪，爬山的路并不觉疲累，反而每走一步，都是一种享受。
梁玉春说:整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。因为喜欢，所以欢喜。
虽然此时不是春花烂漫，没有春雨绵绵，但这满目的清秀怎不是大自然的恩赐？在秋尚未横行的时候，庆幸我没有错过这一场美丽，且让我借你一片风景，染笑流年。
这里没有多深的文化底蕴，没有潮流的设计，也谈不上姹紫嫣红，甚至有些粗糙。但我喜欢的就是这份自然，所谓小景却也怡情。
行走其中，轻松，自在，仿佛尘世间所有的纠结与烦恼就放下了，那些一度纠缠着的欲念生生被挡在了山外。
山路缓缓，青草蒹葭，我不禁俯身下去，撩起一股清泉，这是山间的灵物，一滴入口定也是清冽满怀。这让我想起了故乡的小溪，也是如此年年月月流淌着，它的欢快常常让我叩问懵懂的灵魂，它凭什么在无人问津的时候依然满是欢颜，而永不疲累？
我喝了一口，一样的甘甜。难道这就是它来到人间之所以执守的意义吗？它相信总有一天，会有哪怕一个人会尝到它的好，是吗？
这世间，总不会辜负你的每一种坚持，和那些小小的山花一样，我终究是来了，没有负了它的开放。
山路越往上，两边的树越发茂盛了起来，四周环绕着的山峰也更郁郁葱葱，脚下的石阶有点看不清石头，被密密麻麻的绿草铺了一路。而这时候的山花也开始多了起来，时不时也会看到缀满枝头的.野果。
说来，那山花有点小，纤细的腰身在风里孱弱地舞动，像羞羞答答的邻家小妹，薄薄的花瓣让人很容易联想到一位细眉细眼的温婉女子。它们有白的、黄的、粉的，在一大片的绿草丛中，你若不仔细打量，很是容易忽略。这与我心里霸道而狂放的野花大相径庭，它们“无意苦争春”，如此淡泊而宁静地活着，真真让我刮目相看。还有一种植物，像狗尾巴草的那种样子，只不过它毛茸茸的穗儿更小些，是紫红色的，很深沉，很内敛。
没有想到，这山也有沙棘果，我原本以为只有右玉才会生长那样的果子，它与右玉是融为一体的。看来我错了，可能因为有山泉滋养，石柱山的沙棘果更大更艳，它们一簇簇挤在枝头，远远就能看到那显眼的黄，我摘了一个，小小的皮肉放进嘴里，咂巴一下，酸酸甜甜，沁人心脾。再往上走，又看到了一种橘黄色的果子，树苗并不算大，可能也属于灌木类吧，我瞅了半天也没有认出来，料定之前从来没有见过。
走着走着，忽然不见了石阶，前面似乎都是层层叠叠的绿草，没了路的样子。然而，夫却突然喊我:“平，你看，这就是石柱吧？”
难道是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”吗？果然，向西转头，一道峭壁上，整齐林立着一排并不粗壮的石柱，冲天而起。崖顶长满了密密麻麻的绿树，巍然而苍劲。可谓大自然的鬼斧神工，有如一副生动的壁画，让人流连忘返。看它的下面，年深日久冲刷下来的碎石凌乱地堆放着，偶然还有几株不怕死的树冒出了头。
人所站之处与石柱隔了一道深沟，到处是疯长而簇拥着的青草，所以无法近前，只能远远欣赏。此时正午，阳光泻下的光芒洒满山崖，雾朦朦的，让那石柱倒多了几分玄幻的色彩。
站立久久，我在想四五千万年前这里发生的事情，这一方世界究竟经过了怎样的动荡才会变成今天的样子，这一排林立的石柱是不甘寂寞的，它们经过了多少的隐忍，又需要多大的力量才能冲破厚实的土层，拥抱阳光，沐浴清风？
石柱无言，大山无言。
看完了石柱，虽说也就看到了这山上当家的景致，但我还是有点意犹未尽。放眼望去，此时不过身居半山，就想着再往上走，大有不到山顶非好汉之心。于是，只好循着别人踩过的足迹，扒开草丛，在蜿蜒而狭窄的小路上继续攀爬。
再往高处，已经听不到流水的声音，不知它的源头在哪里，更不知在那苍苍郁郁之中它会途经哪里，去往哪里，它有它生命的轨迹，以及存在的方式。而这山上的每一物同样都有自己一场生命的意义，就连那只猛然窜出路口的松鼠想来都有一番自己的情怀，在这山间安然度日。
没有修改的山路，曲曲弯弯，时而就找不到了方向，时而又要绕过沟壑，但沿途能听到鸟叫，以及不停搜寻着新鲜的花花草草，倒也是一番惬意。
因为体力不支，终于还是半途而废。气喘吁吁的我只好在快到山顶时，找得一处山坡躺下，青草为铺，野花为枕，清风成曲，整个儿就融了进去，于这天地浑然一体。
天真的好蓝啊，那种干干净净的蓝。
这一切都是天地的馈赠，来自大自然的慷慨。闭上眼吧，好好享受这片刻的宁静，感谢这山给了我如此美丽的心情，我着实是喜欢这种真实，以及淳朴。少了人为的痕迹，更多的是纯粹而清新。
喜欢这山，喜欢它的自然美！
下山之时，返身望去，石柱山有如一位平常的女子，粗布衣衫，清妆素颜，可一身的灵气却让人喜爱不能，总觉它的身上有不可抵御的诱惑。也曾登极北岳恒山、南岳嵩山，也沿途见过许多名山，那种壮美的气势，以及峰峦叠嶂之神奇，无一不让石柱山自形惭秽。但我不能否认我依然是喜欢它的，野性中的美，豪放的美，不够高贵，却足够美丽。
如今，像这种原始的美，已经不多了。
忽然就想，很多时候，我们看山，看到的也并非只是山。你可以把山当做山，也可以当做不是山，山中一世界，人间几多事！
献给：亲爱的故乡、故人、故友的一首诗歌！
【现代诗歌】 乡 愁
敬 之
乡愁，
恰似一杯浓浓的香茗，
却能品味出，
它那略带苦涩沁入心肺的芬芳。
乡愁，
又是一掬无尽苦苦的思念，
它肆意地驱使你，
昼夜缠绵寑食难畴。
乡愁，
又宛若，
佇立银河彼岸的牛郎恋织女，
虽缱眷相思却终难时时聚首。
乡愁，
我倚窗阑珊缱绻难消愁，
每当轻吟起故乡的'《太阳》歌*时，
愁绪才上心头却又上眉头。
乡愁，
我时常遥望着涛涛长江的那头，
遐思故乡巍巍七耀山潺潺南宾河，
妳那美丽的倩影都纵情浮映在我的脑海头。
乡愁，
抑或景仰英姿飒爽的民族巾帼英雄秦良玉，
还有那壮美的岩囗风光，别致的吊脚楼......
都一一镌刻在我心头。
乡愁，
我在“天府之国”的异乡，
每每思恋着桑梓的山水景物与家人故友，
籍此深情地祝愿你们：安恙无忧！！
2015年11月4日
作于成都市寓所
听雨轩
注：《太阳》歌曲，既广为传唱地经典民歌《太阳出来喜洋洋》，它产生于重庆石柱，自然也是故乡一一 石柱土家族自治县的县歌。
九、习惯
「名言」
习惯形成性格，性格决定命运。——约?凯恩斯【美】
习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
走自己的路，让别人去说。——但丁
思想引导行为;行为养成习惯;习惯造就性格;性格决定命运。——约?凯恩斯
播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷
读书百遍，其义自见。——《三国志》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——乌纳穆诺
习惯支配着那些不善于思考的人们，好习惯可以保证他们不成为坏人。——华兹华斯
许多富有创见的人并没有想到这一点，他们被习惯思维引入歧途。——济慈
习惯比天性更顽固，习惯的力量是巨大的。——西寒罗
让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克·吐温
总以某种固定方式行事，人便能养成习惯——亚里士多德
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己——奥斯特洛夫斯基
「事实」
⒈祖逖小时候却是个不读书的淘气包。进入青年，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报国，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，汲取了丰富的知识，学问大有长进。在24岁的时，有人推荐他去做官，他没答应，仍努力读书。后来，祖逖和好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘感情深厚，不仅常常同床而卧，而且还有着共同的理想：成为国家的栋梁之才。一次，半夜祖在梦中听到鸡鸣声，他把刘叫醒，对他说：“咱们以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑。年复一年，从未间断。经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，受到帝王的欣赏。祖被封为镇西将军;刘做了都督，实现了他们报国的愿望。
⒉伟大的物理学家伽利略、牛顿、爱国斯坦等，勤奋好学，善于观察，善于思考的良好习惯，使他们为人类的进步与科学的发展做出了不可磨灭的贡献;鲁迅先生“随便翻翻”的读书习惯，使他看书着迷，成为伟大文学家;华罗庚“刻苦自学”的习惯，终使“勤奋”出“天才”，成为著名的数学家。
⒊世界上，诺贝尔奖的获得者中，犹太人的比例最高;在人类发展的历史上具有划时代影响的人物如：哲学家马克思、物理学家爱因斯坦都是犹太人，难道这仅仅是偶然现象吗?我来看这样一组数据：犹太人为平均每人每年阅读书籍报刊60册，而中国人仅为平均每人每年5册。这说明犹太人对于人文知识的吸收方面已经走在了我们前列。因而，朱永新教授在他的“新教育”理念中，将培养学生良好的阅读习惯，丰富学生的人文知识，提高学生的人文素养放在了首要位置。这使我想了一句流传已久俗语：秀才不出门，便知天下闻。秀才当然是一方有识之士，他与一般百姓相比书自然读的要多一些，信息的来源更为丰富，事情的分析会更为深刻，故而方知天下闻。
⒋科大少年班的学生，他们智力超群，在谈到自己成绩优异的原因时，都强调自己具有良好的学习习惯。13岁进入科技大学的周峰，认识汉字、记忆英语单词，每天都是10个，即使走亲访友也不间断，就这样在一年内他便分别记住了3000多个汉字和英语单词;周峰学习时一心一意，自觉性强，从不需要别人的提醒，更不需要他人的强制，他学习时全神贯注，从不开小差，精神略有溜号，便立即自我调整。这些都得益于他自动养成一心向学、专心专心致志的良好习惯。
⒌1978年75位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，有人问他们：“你在哪里学到了你认为最重要的东西?”白发苍苍的学者出人意料地回答：“在幼儿园。”又问：“在幼儿园您学到了什么?”学者回答：“比如，把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;自己的事情自己做;学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”科学家普遍都认为在学校养成良好习惯让他们终生受益。
⒍托尔斯泰六七岁开始，就养成了写日记的好习惯，把每天有趣的是记下来。九岁的时候，他专门记了一本《外祖父的故事》，里面记满了外祖父打仗时的非凡经历和有趣故事，他还喜欢收集激励自己的名言警句，记了满满一本子，后来收集名言警句也成了他一生的习惯，逐渐发展到把自己关在书屋里，终日与书为伴，专心读后，最终开始自己创作。丰富而深厚的积淀使他的文学作品传到各地，感动了一代又一代人。因此说，好习惯成就好人生。
十、气节
「名言」
贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原
良将不怯死以荀免，不毁节以求生。——《三国志》
大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
坚心如铁石，不谄亦欺。——孟郊
贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄
豪杰之士，必有过人之节。——苏轼
在雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦頣
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——于谦
三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——老舍
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语
在命运的颠中，最可以看出人伞兵气节。——莎士比亚
「事实」
⒈苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
⒉文天祥
文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀!”
后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊!”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。
3.1925年5月，闻一多忍受不了“金元帝国”对黄种人的歧视，提前一年结束“流囚 ”生活，先后在北京、南京、青岛等地任教。1937年12月13日南京沦陷，清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学从长沙迁往昆明，改为西南联合大学。任教于西南联合大学得闻一多一面教书，一面关注时局的发展。1945年12月1日，国民党云南地方当局调动武装特务军警，冲入西南联大和云南大学校园，残酷镇压爱国学生，死4人，伤数十人，制造了震惊中外的“一二.一”惨案。闻一多得知惨案消息后，悲愤已极。在“一二.一”惨案座谈会上，他严正指出抨击“一二.一”暴行比之于当年的“三.一八”惨案，是“黑色恐怖!”闻一多还带领家属子女赴灵堂祭奠，并亲书“民不畏死，奈何以死惧之”的挽联。他撰写的《“一二.一”始末记》镌刻在四墓园的石壁上。
7月11日夜，李公朴被国民党特务暗杀。7月15日上午，在云南大学至公堂召开李公朴先生遇难经过报告会。闻一多毅然前往参加。开始报告会没有安排他发言。当李夫人在报告李先生被害经过泣不成声时，混入会场的国民党特务乘机捣乱。此时，闻一多忍无可忍，拍案而起，发表了《最后一次的演讲》。强烈谴责国民党特务杀害李公朴的罪恶行径。
当天下午，闻一多又赶赴《民主周刊》社，参加民盟为李公朴暗杀事件举行的记者招待会。在会上，面对台下特务威胁发表了著名的演讲，坚定地表示“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”。几小时后，在返回西仓坡宿舍途中，惨遭国民党特务多人狙击身亡，年仅48岁。
⒋外交部原部长长李肇星,巧妙回答了很多来自记者的难为人的问题,很好的维护了中国的尊严。例如:美国有位老太太责问:你们中国为什么侵略西藏?李肇星知道她是路易斯安那州的.李肇星就答:你们路易斯安那州19世纪才并入你们美国的,而我们中国西藏13世纪就并入中国的版图了.您看,您的手长在您的胳膊上,能说您的胳膊侵略了您的手吗?(冠华作文网)
十一、位置与价值
「名言」
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
宝物放错地方就是废物。——富兰克林
面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根
是光就有光的辐射，是星就有星的位置。
理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
兵不离阵，车不离站，道士和尚不离寺院。
兵马不离阵，虎狼不离山。
虎离山无威，鱼离水难活。
打狼要在门外打。
一个外钻眼一个钉。
一个萝卜一个坑。
「事实」
⒈那天下午，公共课老教授给我们讲了一个故事：有个国王有3个儿子，他很疼爱他们，但不知该传位给谁。最后他让3个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把你戴在头上歌颂你。”二儿子说：“我要把父亲的功德制成鞋子，让普天之下的百姓离不开你，让他们明白，是你在支撑着他们。”三儿子说：“我只想把你当做普通的父亲永远放在心里，我要用自己的努力回报你的爱。”最后国王把王位传给了三儿子。
教授讲完后问道：“记得父母亲生日的同学请举手。”
举手者寥寥无几。
“寒假里给父母亲洗过脚的同学请举手。”这是他放寒假前布置的一道作业，没有做到的同学将被扣德育分。
几十双手齐刷刷地举了起来，只有坐在最后一排的一位同学没有举手。
“你是不是把我的话当做耳旁风了?” 教授有点恼怒。
“我很想给父母亲洗一次脚，可是……”
“可是什么，你不要给自己找借口!”教授严厉地说。
“我的父母亲在一次车祸中失去了双脚，我只能给他们洗头……”
空气在那一刻凝固了，教室里静得能听到心跳声。
“记住，爱的位置不在嘴里，不在头上，不在脚下，只在心中，在我们时刻关爱他人的细小行动中。”
⒉狂暴的大海正在发怒，孕育着毁灭一切的力量。涛天的巨浪却被一道细小的光束照亮。高高的山崖边，站着一个在狂风暴雨中有些瑟缩的女人。然而她的手却如屹立不倒的石柱，执著的擎着一盏明灯。爱尔克，这个悲伤的姐姐，她并不选择在遮风避雨的家中静静守侯她出海的弟弟，而是站在了悬崖之上，用勇气与毅力点燃了长明的希望之灯。
高高的悬崖让爱尔克的灯光融入了星光。我赞叹：她在对亲情的守望中找到了自己的位置，尽管她的守望成为永恒，但是她的灯长明，她所站立的位置已经成为永恒的指向。
⒊我开始思索，思索我自己的位置。当白天来临。炽热的太阳便是一切的主宰。
我惊喜的凝视太阳，那是一个独一无二的位置，一个可以让万物仰视的位置。
然而我又为我可笑的想法畏惧不已。太阳，那又是谁能取代，谁能成为的呢?
一个巨大的身影从我面前掠过，大地都为之震颤。他一个追逐太阳的人。他似乎永不疲惫。一双坚实的脚早已磨出茧子，然而热情依旧，信心依旧。他依旧昂着头朝着太阳的方向，那是他永恒不变的坐标，他倾尽一生要回到的原点。
炽热的阳光灼伤他的双眼，我却看到他的眼中迸发出力量与火光，仿佛已燃烧成两个火球。
我突然为他悲伤，他追寻一个他不可能到达的位置。
但是我想错了。我看到夸父结束了他的追逐，他在若木上进入了太阳的光芒，在燃烧中涅磐了。在那里他得到了永生休息，得到了永生，从此燃烧成一尊伟大的图腾。
我震惊了。夸父在不停的奔跑中，向着他心中的位置不停奋斗。其实在奔跑中他已经找到了自己的位置，无论最终成功与否。
我终于明白，没有什么命定的位置，没有什么无法到达的位置，除非你永远把自己放在了沙堆上。
趁着我的心还未风化成一粒顽石，我逃离了沙堆，寻找属于我的位置，我的价值。
⒋漫天的大雪充斥着整个世界，到处都是白茫茫的一片。远处有一个孤零零的小黑点，那是一位农民。他迎着扑面而来的飞雪吃力地蹬着一辆小三轮车前行。并不厚实的大衣紧紧地裹在他身上，可显然对这场大雪没有丝毫的抵御能力。他不时地向后望一望，那里面有什么呢?不过是几筐大白菜，一条为大白菜保暖的被子罢了。可他却不时地用手掖掖被角，生怕冻着了什么。你要很仔细看才能发现，这棉被中，竟然还有一个孩子。一个七八岁的小男孩，缩在这条不太干净的棉被中，享受着大白菜间棉被的温暖，享受着父亲臂膀后的安然，享受着父亲并不宽阔的肩膀后那片睛朗的天空。
所谓父亲，原来就是像这般的深沉;所谓亲情，原来是在明知不可为却仍然愿为孩子筑起的最安全的堡垒。
⒌矿难，又是一场矿难。矿口是死一般的沉静，有的只是忙忙碌碌的救护人员，还有默默无语的围观群众。一具又一具尸体的抬出，也许已让这浓重的悲哀化成了麻木。
直到，那一顶矿工帽的出现。那是一顶普通的矿工帽，就像我们常见的那种，或许红色，或许蓝色。只是在它的上面覆满了灰，你已辨不出它的颜色。
有人将它翻了过来，里面竟然是一封“遗书”，一名矿工的“遗书”，一封并不普通的“遗书”：“我欠王平100元，欠孙明50元，李二欠我30元，黑子未还我的锄头……”它的最后一句是：“阿珍，好好照顾娘和几个娃儿，下辈子，我一定好好待你……”所有人的眼睛都红了，有一种东西在每个人的心中流淌。
⒍曾在报上读到一则故事：一个颇有文才的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和优美散文的笔，在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候，也许她依然处在漂泊不定中。也许她原来的位置正躲在暗处笑话她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置上，人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置，就像从茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。
⒎烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗?征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。
⒏青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
⒐周月华，女，43岁，重庆市北碚区柳荫镇西河村乡村医生，艾起是她的丈夫。
周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾，这一切并没有摧垮她生活的意志。凭着自己的执着，周月华完成了中学学业并成功从卫校毕业。
在找工作的过程中，周月华因身体残疾而四处碰壁。后来，看到乡亲们每次都要步行几个小时才能到镇上医院看病，她就动了行医的心思。
周月华将平时省吃俭用下来的200元加上家中仅有的600元储蓄作为开诊所的启动资金，又把家里堂屋修整了出来做场地，药品采购则靠两个弟弟用小竹筐一筐筐往回背，1990年11月，周月华的“柳荫镇西河村卫生室”终于正式挂牌营业了。
“我喜欢我的工作，喜欢我现在所做的一切。”周月华说道，“住在偏远地方，农民看病要走上好几小时。所以我现在做多一点，让乡亲们少跑一点，少花一点，自己会感到很开心。”
最开始行医时，周月华右肩挎的是药箱，左肩杵着拐杖在山间艰难行走，这种行医方式直到她遇到了人生中的第二条左腿――她的丈夫，艾起。
周月华和艾起结婚之后，无论上山涉水，刮风下雨，只要有出诊，艾起便会揽起周月华的手，用宽阔的后背将她背到病人家里。“背你一辈子，我无怨无悔!”这个男人用20年的行动，默默支持着妻子的事业。
二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。
“没有他，这么多年，我做不到的。”周月华说道，“他是我这辈子的第二条左腿。”“我背着她走了18年。我说过要背她一辈子，就要实现这个诺言，永远都不放弃。”周月华的丈夫艾起说。
⒑李文波，男，48岁，山东平度人，中国海军南海守礁士兵。
李文波21岁毕业于中国海洋大学，当年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。
20多年来，他先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。
长期恶劣环境下的生活，李文波的身体大不如从前，风湿病越来越重，但他仍然坚持一次不落地守礁，还经常顶替战友。除了坚守岗位，李文波还不断创新，为守礁工作总结经验，编写教材。他设计出了南沙第一套水文气象月报表程序，还编撰完成了《海洋水文气象观测教材》。
为了守礁，李文波亏欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年来，与妻子真正在一起的时间不到3年。2003年4月，李文波第一次回到老家，才知道母亲已经卧病在床3年，2005年9月，母亲病危，李文波回到老家陪伴母亲仅十天，就接到执行南沙守礁的命令，在前往南沙的舰艇上他接到了母亲病逝的消息，一个人长跪在甲板上向北方失声痛哭。
李文波说：“南沙守礁是我一生的荣耀，就算下辈子坐轮椅，也没什么后悔的!”
