琵琶行
白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红
钿头云
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲
莫辞更坐弹一曲，为君
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
题解
这首诗作于唐宪宗元和十一年(816)深秋。白居易时年四十五岁，在江州任司马。州司马是州刺史的
读这首叙事诗，不能忽略序言。序言不仅交代了时间、背景和写作原因，而且巧妙地点明了全诗的主旨，为我们准确把握全诗的思想内容起到了提示作用。序云：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客
诗题又作《琵琶引》。琵琶，弹拨乐器，原流行于波斯、阿拉伯等地，汉代传入中国。发展到隋唐，已成为非常流行的乐器，上至宫廷乐队，下至民间演唱，都常有它。作为文化范畴内的琵琶，从它问世之日起，就往往与伤悲事件相联。“行”和“引”，都是古乐府的诗体，与“歌”体相近，故常称歌行体。
句解
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
夜晚在浔阳江头送客人，秋风吹着枫叶和荻花，传来瑟瑟之声。开篇首句，只寥寥七字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、时间(夜)、事件(送客)全部
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
主人下了马，走进客人的船中;举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，秋风瑟瑟，景是凄凉景;送客至江船，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。“管弦”，指管乐器与弦乐器，这里泛指音乐。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别;要分别的时候，茫茫的江面上，映着一轮明月。前句已将黯然低沉的情绪作了铺垫，后句进一步渲染环境，使心情显得更加沉郁感伤。全诗三次写到江月，各有妙用。这是第一次。“江浸月”，是说月影倒映在江中，就好像月亮浸在水中一般。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
忽然听到江面上传来琵琶弹奏的声音;听着听着，主人忘记了回去，客人也不肯开船启程。“忽闻”，传达诗人正思音乐而音乐即来的惊喜。送者忘归，行者不发，暗示音乐的美妙动人。在茫茫江月的背景烘托下，有空谷足音之感。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟
依循着声音寻找，低声询问，弹奏者是谁?琵琶声停了下来，那人想要回答，却又迟疑不决。从“忽闻”、“忘归”、“不发”到“暗问”，均着力刻画人物心态，亦为说明音乐的感染力。“欲语迟”，是说犹疑之中暗含心事。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴
将船只移过去，慢慢靠近，邀请那人出来相见。大家添了酒，把灯拨亮，重新设宴。诗人写琵琶女的出场，是因闻声而动情，因动情而寻人。琵琶声的不同凡响，衬托出弹奏者的不同寻常，故听者赏慕，颇有知音相遇之感。“回灯”，添油拨芯，使灯光回亮。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
经过再三邀请呼唤，她才勉强走出来;出来时，还抱着琵琶，半遮着脸儿。一方面是急急以求，一方面是默默以待;一方面是频频呼唤，一方面是迟迟而出。这种强烈的对比，鲜明地表现了双方的心情和个性。诗人抓住这一点，逼真地描绘了琵琶女的出场之态。尽管用语平实，但欲露还藏的情态，已经入木三分。“千呼万唤始出来”，并非孤傲忤慢，而是因为自有志趣，不露才扬己;更是由于有一肚子天涯沦落的难言之恨，不便说明，也不愿见人。这种拘谨、腼腆而又稳重的样子，也恰恰是萍水相逢时一个女子应有的情态。“犹抱琵琶半掩面”与上文的“琵琶声停语欲迟”，皆曲折细腻揭示了琵琶女复杂的内心活动。
琵琶女的出场，让人产生期待，全诗由此转入正题。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
她转好弦轴，拨动琴弦，顺手试着弹了三两声;虽然还没弹出曲调，却已流露出情感。前句写校弦试音。后句以乐音传达人的思想感情，扣开听者的心扉，让人神往。“情”字是诗眼，有传神之妙。“转轴拨弦”，是弹琵琶之前校正音阶、调正丝弦的准备动作。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意
每一弦都是那样低沉压抑，每一声都充满愁思，似乎在倾诉一生的不得意。这两句进一步借音乐写人，在抑郁之情中点出身世之悲。“不得意”，一作“不得志”，给“情”定了一个基调。“掩抑”，以手压弦而弹，弹出的音调低沉压抑，是幽咽悲伤的情调。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事
她低着眉、随着手继续弹奏下去，仿佛要一吐为快，说尽自己无限心事。以上三联，都是上句写琵琶女弹奏乐曲的情景，下句借听者的感受揭示她的内心活动。
轻拢慢
她的手指在弦上一会儿轻轻叩动，一会儿慢慢揉动，一会儿顺手下拨，一会儿反手回拨。起先弹的是《霓裳羽衣曲》，后来又弹《绿腰曲》。这两句是写琵琶女娴熟的技艺。“拢”，用指叩弦;“
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
大弦弹出的声音深沉悠长，像阵阵疾雨;小弦弹出的声音轻细柔慢，就好像人在窃窃私语。自此至以下十四句，借助语言
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
大弦嘈嘈，小弦切切，交错杂弹，就像大珠小珠泻落在玉盘。前一句已经再现了“如急雨”、“如私语”两种旋律的交错出现，这里再用后一句一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
有时弦声轻快悠扬，就像宛转悦耳的黄莺在花下啼鸣;有时弦声艰涩低沉，好像呜咽的泉水在冰下面流转。“间关”，形容莺声宛转。“幽咽”，指悲抑哽塞。这里，诗人将琵琶声同时诉诸听觉与视觉，分别表现出轻快与冷涩的不同感受。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇
冰下的流泉，渐渐地冻结了;那弦也像被冻住了，快要断绝;就这样，弦声越来越弱，暂时停歇下来。诗人以丰富多彩、精妙新巧的比喻，将变化多端的音乐描绘得出神入化，维妙维肖。作者的才华不仅表现在再现音乐之美上，更重要的是，通过音乐形象的千变万化，展现出琵琶女起伏回荡的心潮，为下面诉说身世作了铺垫。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
琵琶声音暂停的时候，只觉得另有一种深藏的愁绪和恨意产生。此时，虽然静默无声，却更胜过那有声之境。“有声”之时，听者的思想感情随着曲调奔腾跳跃，无暇细味。而“无声”之时，给人以时间去整理思绪，体味曲中之情;同时将听者引向未来，因为不知道下面又会怎样。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵强音，就像银瓶突然迸裂，里面的水浆喷溅而出;又像铁骑冲出、刀枪撞击一样，是那样雄壮铿锵，激越昂扬。当听者置身“无声”之境时，满以为就要结束了。谁知 “幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中，已积聚了无穷的力量，不可压抑，终于在这里爆发出来。于是，全曲推向高潮。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
最后，一曲终了，她收取拨子，在几根弦的中心奋力一划;琵琶就像撕裂的布帛一样，发出脆厉的一声。至此，全曲戛然而止，但回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，仍余音绕梁，久久难息。“拨”，即拨子，弹奏弦乐器时用的工具。“当心画”，是一种演奏手法，即用拨子在琵琶的中部横划，行话叫做“扫”。“画”，同“划”。“裂帛”，指绷紧的丝绢突然断裂，这里是形容“当心画”时声音的强烈冲击感。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
这时，四周的船只都静悄悄的，没有一点声音，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月。一声裂帛般的音响之后，一切又归于静寂。一直沉浸在音乐中的听众，如梦初醒。这里，诗人从侧面写出琵琶声的妙绝入神。置身斯时斯境，同怀天涯沦落之感的作者与弹者心境如何，让人不由揣想。而由刹那间宁静所构成的音响空白，无言更胜有言，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。诗人在这里第二次描写到月亮，静谧的意象与诗意再次呼应，烘托出凄美的情境。“舫”，小船。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
她若有所思，将拨子插在弦缝间;然后整顿衣裳，神态凝重端庄地站了起来。这里，略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向下文的“自言”过渡。“沉吟”的神态，大
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
琵琶女自叙道：我本来是京城长安女子，家住在虾蟆陵。“虾蟆陵”，在长安城东南曲江附近，是歌女聚居之地。旧说董仲舒葬此，门人经过这里，都下马步行，所以叫下马陵。后人误传为虾蟆陵。
从这里至“梦啼妆泪红阑干”，都是琵琶女自述身世。诗人用诗为琵琶女的半生遭遇，谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲相互补充，完成女主人公的形象塑造。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部
十三岁时，我就学成了琵琶，名字编排在教坊之中，是属于第一流的。上面是叙籍贯，这里是叙出身。“教坊”，古时管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。唐高祖武德后，在禁中设内教坊。玄宗开元二年，在蓬莱宫侧置内教坊，洛阳、长安又各设左右教坊二所，以中官为教坊使。内教坊兼习雅乐和俗乐，外教坊则皆为俗乐。这位琵琶女大
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒
那时，我技艺超群，曾经一曲弹完后，让琵琶师傅也佩服;我还貌美过人，妆扮之后常被秋娘嫉妒。这两句写琵琶女色艺双绝。“善才”，唐代对琵琶师的称谓。“伏”，通“服”，敬佩。“秋娘”，当时的一位著名歌妓，这里是泛指歌妓伶。
五陵年少争缠头，一曲红
京师的富贵子弟争着给我赏赐，赠送缠头;每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。这两句写琵琶女追忆当年在长安时的生活，语含感叹。“五陵年少”，指富贵人家子弟。“五陵”，指西汉五个皇帝的陵墓：高帝之长陵、惠帝之安陵、景帝之阳陵、武帝之茂陵及昭帝之平陵，都在长安城北。唐时，曾将各地的一些富豪迁到陵邑周围，以
钿头云
用钿头云
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
一年又一年的欢笑作乐，多少良辰美景就这样随随便便地消磨掉了。从这里可以看出，琵琶女在忆昔思今中，有着淡淡的留连，更有悔恨和痛惜。“秋月春风”，比喻美好的青春年华。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
一起出道的师妹随军去了，阿姨也去世了;暮去朝来，时光流逝，我的容貌渐渐衰老了。据《教坊志》、《北里志》、《唐国史补》记载，唐代的倡优妓惯以兄、弟相称，以至影响到宫廷教坊，出现了女兄女弟这类称呼。这里所说的“从军”，是指做随军倡妓。“阿姨”，是歌妓对其所居坊曲之主的称呼。
以上十二句，言青春欢笑。以下六句，言老大沦落。盛衰之感，对比强烈。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇
因容颜衰老，无人光顾，来往的车马越来越少，门前冷冷清清。我年华老去，最后嫁给一位商人做妻子。这两句以如诉如泣的抒情笔调，
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
商人只重财利，从不把别离当一回事，上个月他到浮梁买茶去了。这里不说“卖茶”，而说“买茶”，与当时的
去来江口守空船，绕船月明江水寒
他走了之后，留下我一人，在江口独守着这艘空船;围绕着船外的，只有一轮明月，映着一片清冷的江水。这是诗中第三次描写月亮。独守空船，惟有清冷的江水和明月作伴，与昔日长安的
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
夜深时，忽然梦见年轻时候的事，禁不住啼哭起来;泪水纵横，和着胭脂，流得满脸都是。“梦啼”句，凄苦中犹有娇憨与率真，哀感顽艳，合乎身分。“梦啼妆泪”，是说梦中啼哭，脸上带着泪痕。“妆泪”即胭脂泪。“红”本指胭脂色，这里作动词。“阑干”，(泪水)纵横流淌的样子。
我闻琵琶己叹息，又闻此语重唧唧
听到她弹奏的琵琶曲，就已够让我感伤叹息了。现在听了这一番叙述，更加让我叹息不已。“重”，更加。“唧唧”，叹息声。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
彼此同样是流落天涯、四处飘零的人，虽说今夜初次相逢，又何必曾经互相认识呢?琵琶女的身世，激起诗人情感的共鸣。同病相怜，同声相应，他将自己贬谪江州和琵琶女流落江头的悲惨遭遇联系在一起，酝酿出这传诵千古的名句。诗人发自肺腑的感慨，道出了人生旅程中无数孤独者的.心声，是全诗主旨所在。它已超越时代，成为后世饱经沧桑的人邂逅时的共同感受。读《琵琶行》时曾在这两句下面划了许多加重号，还批道：“江州司马，青衫泪湿。同在天涯，作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。”
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
我从去年离开京城，被贬官来到浔阳城，经常卧病在床上。以下是作者剖露心曲。在琵琶女的命运激起的感情波澜中，他坦露自我形象，将平生遭遇和谪居僻所的失意心情倾诉出来。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
浔阳地处偏僻，没有什么音乐，整年听不到美妙的音乐声。这里实际是说自己孤独寂寞，没有知音。
住近
我的住处靠近
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
在这种环境里，早晚能听到什么呢?只能听到杜鹃凄楚的啼叫和猿猴哀鸣的音声。“杜鹃”，又名杜宇、子规，相传为古蜀国的一位国君杜宇(又称望帝)魂魄所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切凄婉。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
每当春江花开之时、秋月皎洁之夜，我往往拿了酒，自饮自酌。“春江”、“花朝”、“秋月夜”，都是迷人的景色。在景色迷人的大好时光里，他人邀朋聚友，吟诗作赋，开怀畅饮;诗人却独自一人，喝着闷酒，寂寥难遣。这种贬谪外任的苦闷心情，使诗句里浸透着感伤与愤激。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲
难道连山歌或村笛都没有吗?有，但是声音杂乱刺耳，实在难听。“呕哑嘲
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
今夜听了你琵琶的旋律，好像听到仙乐一样，使我耳朵一时清爽起来。“仙乐”，形容乐声美妙动听，仿佛来自仙界。
莫辞更坐弹一曲，为君
请你不要推辞，重新坐下，再来弹一曲，让我来为你写一首《琵琶行》的曲词。“更坐”，即再次坐下来。“
感我此言良久立，却坐促弦弦转急
她被我这些话感动，站立了很久，然后重新坐下来。她调紧丝弦，弦声顿时变得急促起来。这里巧妙写出琵琶女与诗人内心复杂感情的契合，着笔不多，却十分传神。“却”，退回。“却坐”，回头重新坐下。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣
琵琶曲声凄凉哀伤，已不像先前的乐声，满座的人听了都忍不住掩面哭泣。究竟为何不似“向前声”，未说，其实也不用说。因为前面已有大段描写作铺垫，只说满座哭泣，即已表明凄凉哀切之情。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿
要问在座的人中，谁的眼泪流得最多?当然是我这个江州司马，你看，眼泪都已将青衫官服打湿。相遇知音人，一洒同情泪。一个是飘零江湖的长安歌妓，一个是得罪遭贬的朝廷命官;一个是“红妆泪”，一个是“青衫泪”。明写前者，暗写后者。二者彼此地位悬隔，却能产生强烈的感情共鸣和交流，这是最为难得和感人的。陈寅恪《元白诗笺证稿》云：“作此诗之人与此诗所咏之人，二者为一体。真可谓能所双亡，主宾俱化，专一而更专一，感慨复加感慨。”“青衫”，唐代文官品级最低(八品、九品)的服色。当时白居易职为州司马，为从五品，但“唐制服色不视职事官，而视阶官之品”(宋代王
评解
《琵琶行》和《长恨歌》是白居易诗中的双璧。即使没有其他作品，只凭这两首诗，白居易就足以不朽。与早年的《长恨歌》写历史题材有所不同，《琵琶行》转到了现实题材。诗人通过亲身见闻，叙写了琵琶女的沦落命运，并由此关合到自己的被贬遭际，发出“同是天涯沦落人”的深沉感慨。因为有切身体验，所以感情特别真诚深挚;因为是在贬所深秋月夜的江面巧遇琵琶女，所以诗情特别哀婉苍凉。《琵琶行》一出，不仅当即风
这首长诗结构严谨，层次分明，可分为四部分。从开头到“犹抱琵琶半遮面”为第一部分，通过秋夜浔阳江头景色与送客场面的描写，烘托出凄凉冷落的氛围。第二部分从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”，正面描述琵琶女的高超技艺和感人至深的音乐效果，并为她自叙身世作了有力的铺垫。这一部分有三个层次：第一层是序奏，饱含深情，低缓哀婉;第二层是弹奏的第一个高潮;第三层是转折，琴音由疾速强劲转入舒缓。第三部分从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”，介绍琵琶女由少年欢乐到老年伤悲的不同寻常的经历。第四部分从“我闻琵琶已叹息”到结束，把琵琶女和诗人自身的命运联系起来，抒发了诗人政治失意的抑郁之情。
全诗语言平易简洁，却又极有表现力，不求其工而自工;而且画意鲜明，诗情浓郁，清词妙喻，络绎不绝。尤其是对琵琶女弹奏乐曲的描写，达到了出神入化的境界。正如《傅雷家书》所说：“白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato(断续)，像琵琶的声音极切;而‘此时无声胜有声’的几句，等于一个长的pause(中止)，‘银瓶……水浆迸’两句，又是突然的attack(起奏)，声势雄壮。”
为表现动人的乐曲，诗人运用了一连串新鲜生动的比喻：“大弦嘈嘈如急雨”——深沉
世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【翻译】
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【翻译】
满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。
《赠汪伦》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【翻译】
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
《芙蓉楼送辛渐》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【翻译】
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的.冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。其全文古诗如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【翻译】
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
《古艳歌》作者为西汉文学家刘彻。其古诗全文如下：
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
《黄鹤楼》作者是唐代文学家崔颢。其诗文如下：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【翻译】
传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺的大江令人发愁。
《赴南巴留别苏台知己》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下：
人过梅岭上，岁岁北风寒。
落日孤舟去，青山万里看。
猿声湘水静，草色洞庭宽。
已料生涯事，只应持钓竿。
《金陵白下亭留别》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
驿亭三杨树，正当白下门。
吴烟暝长条，汉水啮古根。
向来送行处，回首阻笑言。
别后若见之，为余一攀翻。
【译文】
驿亭外三株白杨树，正面当着白下门。吴烟蒙蒙笼罩长条柳枝，滔滔汉水啮裂杨柳的古根。向着来送行的朋友，回首难以笑言。以后你们再见到这杨柳的时候，为我攀一枝寄给我，聊表相思。
《留别之望舍弟》作者为唐朝文学家宋之问。其古诗词全文如下：
同气有三人，分飞在此晨。
西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
强饮离前酒，终伤别后神。
谁怜散花萼，独赴日南春。
《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
君家全盛日，台鼎何陆离。
斩鳌翼娲皇，炼石补天维。
一回日月顾，三入凤凰池。
失势青门傍，种瓜复几时。
犹会众宾客，三千光路歧。
皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。
我非东床人，令姊忝齐眉。
浪迹未出世，空名动京师。
适遭云罗解，翻谪夜郎悲。
拙妻莫邪剑，及此二龙随。
惭君湍波苦，千里远从之。
白帝晓猿断，黄牛过客迟。
遥瞻明月峡，西去益相思。
【译文】
你家全盛的时候，祖宗高居相位，何等气派绚丽!助女娲斩除鳌鳖，也是炼石补天手。日月光辉频顾，三次招为宰相。一旦失势，就隐居在青门傍种瓜自保。仍然是高朋满座，宾客盈门，三千光路歧。皇恩浩荡，雪洗愤懑，松柏也再次欣欣向荣。我不是王羲之那样潇洒的东床快婿，很惭愧与你姐姐举案齐眉。浪迹江湖，并未出世，只有空名震动京都。恰好遇到天罗地网的陷害，我被贬谪到几千里以外的夜郎，悲哀无比。你姐姐是莫邪剑那样的能干女子，与我紧紧相随。你远送我千里之外，真的让我很感动，很惭愧。我们一起渡过白帝城和黄牛峡，水流湍急，猿声哀愁。遥望前面的明月峡，我们就在这里分手吧，西去的路还遥远，更惹相思。
《留别杜审言并呈洛中旧游》作者为唐朝文学家崔融。其古诗词全文如下：
斑鬓今为别，红颜昨共游。
年年春不待，处处酒相留。
驻马西桥上，回车南陌头。
故人从此隔，风月坐悠悠。
《留别王维》作者为唐朝文学家孟浩然。古诗全文如下：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【译文】
这样寂寞无聊还有什么可待?天天碌碌无为独自空手而归。我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。
《留别丘为》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
归鞍白云外，缭绕出前山。
今日又明日，自知心不闲。
亲劳簪组送，欲趁莺花还。
一步一回首，迟迟向近关。
《金陵酒肆留别》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下：
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
【译文】
风吹柳絮满店都是香味，吴地的女子压好了酒请客人品尝。金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长。
《长乐驿留别卢象裴总》作者为唐朝文学家祖咏。其古诗全文如下：
朝来已握手，宿别更伤心。
灞水行人渡，商山驿路深。
故情君且足，谪宦我难任。
直道皆如此，谁能泪满襟。
《西湖留别》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
《留别柳中庸》作者为唐朝文学家李端。其古诗全文如下：
惆怅流水时，萧条背城路。
离人出古亭，嘶马入寒树。
江海正风波，相逢在何处。
《醉落魄·苏州阊门留别》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下：
苍颜华发，故山归计何时决!旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。
离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。
《留别王司马嵩》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时为梁甫吟。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所为，孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
他日闲相访，丘中有素琴。
《苏州江岸留别乐天》作者为宋代文学家张籍。其古诗全文如下：
银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。
清管曲终鹦鹉语，红旗影动薄寒嘶。
渐消酒色朱颜浅，欲话离情翠黛低。
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。
《夜宴南陵留别》作者为唐朝文学家李嘉祐。其古诗全文如下：
雪满前庭月色闲，主人留客未能还。
预愁明日相思处，匹马千山与万山。
《贺圣朝·留别》作者为宋代文学家叶清臣。其全文如下：
满斟绿醑留君住，莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。
花开花谢，都来几许?且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。
【译文】
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢。
《留别郭八》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：
长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。
醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。
《颖亭留别》作者为元代诗人、文学家元好问。其古诗全文如下：
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
【译文】
朔风吹过，大雪三日;就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可欺凌。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。我归去的心情如此急迫，自然的景致却是如此闲淡有致。面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，悲从中来，仰天长叹。恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林。
《留别》作者为唐朝文学家张继。其古诗全文如下：
何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。
《留别妻》作者为东汉文学家苏武。其古诗全文如下：
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其?
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
【翻译】
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。
《题诗后》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗词全文如下：
二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
【译文】
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡，在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
《和董传留别》作者为宋代文学家苏轼。其古诗全文如下：
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【翻译】
我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。我厌倦了与老书生清谈，却鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它;富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱。放榜以后我成绩好，得意洋洋来夸耀，看，黄纸诏书上墨迹还湿着。
《赠范晔诗》作者为魏晋文学家陆凯。其古诗全文如下：
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
【翻译】
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
《留别曹南群官之江南》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
我昔钓白龙，放龙溪水傍。
道成本欲去，挥手凌苍苍。
时来不关人，谈笑游轩皇。
献纳少成事，归休辞建章。
十年罢西笑，览镜如秋霜。
闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。
仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
恋子四五人，裴回未翱翔。
东流送白日，骤歌兰蕙芳。
仙宫两无从，人间久摧藏。
范蠡说句践，屈平去怀王。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。
愁为万里别，复此一衔觞。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。
楼台照海色，衣马摇川光。
及此北望君，相思泪成行。
朝云落梦渚，瑶草空高堂。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。
怀君路绵邈，览古情凄凉。
登岳眺百川，杳然万恨长。
知恋峨眉去，弄景偶骑羊。
【翻译】
我以前钓了条白龙，后来把它放回溪水。大道已成，本来想回归天堂，挥挥手，凌驾苍穹。不想管人间俗事，与轩辕皇帝游玩谈笑去。给唐玄宗献忠言与文章，却少有采纳，归去来兮，毅然辞别建章台，离开翰林院。到如今已经十年了，岁月蹉跎，镜只白发如秋霜。宝剑闲闭在琉璃匣中，自去紫翠房炼丹。身上佩着道家的豁落图，腰间垂着仙人的虎皮囊。与仙人一起驾彩凤，志趣是游遍宇宙遐荒。可是爱恋你们这四五人，所以一直徘徊犹豫，不忍心翱翔而去。一天天黄河东流送白日，歌声传递兰蕙的芳香。仙宫久久未去，在人间摧折心肝。范蠡劝说句践，屈平被怀王流放。我那飘飘的紫霞心，到处流浪，却忆家乡。马上我们就要分别万里，在此我们要尽兴喝酒，冲淡离愁。淮水围绕帝王之州金陵，金陵也环绕着丹阳。楼台映照海色，衣服车马光鲜照江浪。在这里北望远方的君主，相思的泪儿成行。朝云飘落在梦中的江湄，高堂上瑶草空空。帝王臣子相隔洞庭湖，青枫飒飒满布潇湘。旅途遥远，怀君心切，览古情更凄凉。登上山岳望百川，恨比江水长。我想去峨眉山，与仙人一道观赏风景，一起骑羊上天堂。
《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【翻译】
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
《留别四首》作者为唐朝文学家唐彦谦。其古诗全文如下：
鹏程三万里，别酒一千钟。
好景当三月，春光上国浓。
野花红滴滴，江燕语喃喃。
鼓吹翻新调，都亭酒正酣。
登庸趋俊乂，厕用野无遗。
起喜赓歌日，明良际会时。
盐车淹素志，长坂入青云。
老骥春风里，奔腾独异群。
《送韦城李少府》作者为唐朝文学家张九龄。其古诗词全文如下：
送客南昌尉，离亭西候春。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
《山下留别佛光和尚》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：
劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
【翻译】
劳烦大师亲自送别我下山，这次离别又有谁能懂得这其中所包含的感情呢?我现在已经年过七十，大师更是高龄九十了，应当知道我们下次再见面将会是在来世了。
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1、朋友，以义合者。（宋）朱熹
2、布衣之交不可忘。（唐）李延寿
3、以文常会友，唯德自成邻。祖咏
4、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐）白居易
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐）高适《别董大》
6、世人结交须黄金，黄金不多交不深。《题长安壁》
7、大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志？蜀书？刘巴传》
8、结交在相知，骨肉何必亲。《箜篌谣》
9、近朱者赤，近墨者黑。（西晋）付玄
10、朋友切切思思。《论语。子路》
11、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经》
12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。（宋）欧阳修
13、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明）冯梦龙
14、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
15、合意友来情不厌，知心人至话投机。（明）冯梦龙
16、刎颈之交。汉书《诸葛丰传》
17、交情老更亲。（唐）杜甫
18、乐莫乐兮新相知。（战国）屈原
19、四海皆兄弟，谁为行路人。《旧题苏武诗》
20、江南无所有，聊赠一枝春。《赠范晔》
21、万两黄金容易得，知心一个也难求。（清）曹雪芹
22、人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明
23、人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫
24、君子以文会友，以友辅仁。《论语？颜渊》
25、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。《贫交行》
26、君子上交不诌，下交不渎。《周易》
27、人生乐在相知心。（宋）王安石
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子
29、山河不足重，重在遇知已。鲍溶
30、二人同心，其利断金。《易？系辞上》
31、人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫《徒步归行》
32、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛》
33、今日乐相乐，别后莫相忘。（三国）曹植
34、友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照《与友人寻山》
35、换我心，为你心，始知相忆深。（宋）顾夏
36、婴其呜矣，求其友声。《诗经。小雅》
37、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》
38、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。《汉书》
39、人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明《行路难五首》
40、知音世所稀。（唐）孟浩然
41、相知无远近，万里尚为邻。张九龄<>
42、少年乐新知，衰暮思故友。韩愈<>
43、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。陈刚中
44、海内存知己，天涯若比邻。王勃<>
45、衣不如新，人不如故。《汉乐府》
46、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。（清）蒲松龄
47、少年乐新知，衰暮思故友。韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
48、虽有兄弟，不如友生。《抱朴子？交际》
49、人生结交在终始，莫为升沉中路分。（唐）贺兰进明
50、君有奇才我不贫。（清）郑板桥
51、以文常会友，唯德自成邻。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
52、大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志。蜀书。刘巴传》
53、古路无行客，寒山独见君。《碧涧别墅喜皇甫侍御》
54、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐）李白《赠汪伦》
55、人生贵相知，何用金与钱。（唐）李白
56、与朋友交，言而有信。（春秋）子夏
57、路遥知马力，日久见人心。《元曲选。争报恩》
58、友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照<>
59、于患难风豪杰。（清）魏禧
60、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐）白居易《琵琶行》
61、刎颈之交。汉书。诸葛丰传》
62、同心而共济，始终如一。（宋）欧阳修
63、相逢方一笑，相送还成泣。（唐）王维
64、相知在急难，独好亦何益。（唐）李白
65、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。（唐）高适
66、海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州
67、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子》
68、已过才追问，相看是故人。《遇旧友》
69、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。《放言》
70、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《史记》
71、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安》
72、未言心相醉，不再接杯酒。（晋）陶渊明
73、相识满天下，知心能几人。（明）冯梦龙
74、礼尚往来。《礼记。曲礼》
75、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（春秋）孟子
76、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
77、海内存知已，天涯若比邻。（唐）王勃
78、二人同心，其利断金。《易。系辞上》
79、夜阑更秉烛，相对如梦寐。《羌村
