《乡村四月》
作者：翁卷
绿遍山野白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
作者简介：
翁卷，字续古，一字灵舒，南宋诗人，永嘉（今浙江温州）人，生卒年不详，他一生没有做过官，屡考进士不中，布衣文人。与赵师秀、徐照、徐玑合称“永嘉四灵” 。他的诗大多讲究技巧，有清新淡远的意味，讲究锤炼字句，写景善白描，时有佳句，为人传诵，着有《四岩集》、《苇碧轩集》。
注释：
1、白满川：指河流里的水色映着天光。川：山原，平地，河流。
2、子规：杜鹃鸟。
3、才了：刚刚。
4、山野：山陵和原野。
5、蚕桑：种桑养蚕。
6、了：结束。
译文：
山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。
中心思想：
整首突出了乡村四月的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的.图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。 挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活。
赏析：
这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
芒种 是二十四节气中的第9个节气，更是干支历午月的起始;时间点在公历每年6月6日前后，太阳到达黄经75°时。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
宋代范成大《梅雨五绝》：
乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。
这个范成大还真是了解农民，尤其是了解贫苦农民。早籼稻在芒种时插秧，等几十天工夫就可以收割了，虽然这种稻米吃起来口味不怎么样，总算是可以填饱肚子，芒种到了，就有盼头了。
范成大没有“脱俗”，陆游就潇洒得多了。他的《时雨》：
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑;野老固不穷，击壤歌虞唐。
陆游写了他的乡居生活。水稻田里都插上秧的'时候，家家户户飘出了饭香，到处能听到水边的歌声。麦饭是磨碎的麦粒做的饭，偶尔吃一次也许很新奇，但是用来做主食未必可口，但是，这已经让诗人心情很好了，那么在芒种之前人们过的是什么日子?就不难想象了。因为年岁大了，所以诗人整天赖在竹榻上;因为衰老头发也稀少了，都不用梳洗;在一场雨之后，就那么懒洋洋享受着雨后的清凉，听着树叶哗哗的声响，闻着藤蔓的幽香，小鸟的叫声就像是劝杯一样。因为心态平和，其实还是相当清苦的芒种时节平常简朴的生活，硬让陆游描绘成了仙境。
说到芒种习俗，不由得联想起《红楼梦》中的描述：
乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干
又是一个女孩子可以到户外活动的节日。大观园的女孩子相约游玩，“宝钗，迎春，探春，惜春，李纨，凤姐等并巧姐，大姐，香菱与众丫
而黛玉却独自一人收葬落花，吟出一首葬花诗：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
这是林黛玉在芒种节气送别花神的独特方式。全诗以花比人，借花自喻，如泣如诉，抒发了黛玉的一腔悲怨。在写作风格上，仿照初唐歌行体，受刘希夷《代悲白头翁》的影响，特别是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的句式。
花儿急急地凋谢了，经风一吹变成了漫天的花雨，褪尽了娇艳的红艳，消逝了醉人的芳香，又有谁怜惜呢?柔软的蛛丝在春日的台
本是饯别花神的节日，别人都很开心，黛玉避开他人，独自在花冢前默默洒泪，令人心痛。花儿哪有灵魂，鸟儿哪有精灵，又怎能听到它的悲歌呢?悲歌的只是自己的孤魂罢了。花魂与鸟魂都难以挽留，自己的灵魂又怎能挽留得住?问鸟鸟无语，问花花低头。只有自己悲歌，悲歌也不能挽留将要逝去的美景。春残花渐落，红颜老死，他年葬侬知是谁?那时花已落人已亡，什么都不知道了，还问这个干什么呢?
黛玉葬花这一举动跟芒种节气有关，许多人都不知道。芒种这一天是又一个女儿节，也是很多人都不知道。
每一个节气，每一种时令变化，都是诗人的节日。
《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山野白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
注释：
1、白满川——指河流里的水色映着天光。川：山原，平地，河流。
2、子规——杜鹃鸟。
3、才了——刚刚。
4、山野——山陵和原野。
5、蚕桑——种桑养蚕。
6、了——结束。
7、如——好像。
译文：
山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。
杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。
四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。
他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。
赏析：
这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的`紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的;那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗? 不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的; 色调是鲜明的，意境是朦胧的;静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。三联阅读 3lian.com/zl/转载请保留
“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧;有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
整首诗突出了乡村四月的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活。
