形容人生低谷的句子 篇1
1、世上有两难，登天难，求人更难；世上有两险，社会险，人心更险。
2、善待别人等于善待自己。
3、有时候一句微不足道的话可以让一个人感动半天。
4、人生其实只有三天：昨天，今天，明天！
5、想得太多只会毁了你，让你陷入忐忑，让实际上本不糟糕的事情，变得糟糕。
6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
7、命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
8、最巨大的遗憾，是被命运安排！
9、最强大的人是那些在内心扛住千斤重，表面却很淡然的人。
10、最惬意的时候，往往是失败的开始。
11、最美丽的心不是毫无损伤的完整性而是对别人的爱
12、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
13、有一种幸福叫守候，有一种智慧叫低调。
14、有一种态度叫微笑。
15、有一种爱叫做放手，有一种痛是在放手以后。
16、有些事情总得要放弃，只是早晚罢了。
17、不是某人使你烦恼，而是你拿某人的言行来烦恼自己。
18、知世故而不世故，才是最善良的成熟。
19、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
20、以诚感人者，人亦诚而应。
21、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。
22、直觉会因为听觉视觉触觉产生错觉。
23、知道为啥到现在我都单身么？因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。
24、学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。
25、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。
26、这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“已拥有”。
27、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
28、梦里飞花，浪漫灿烂；梦里飞花轻似烟，无边丝雨如愁。
29、人生最难吃的三碗面：人面情面场面。
30、追逐着鹿的猎人看不到脚下的`高山。
31、认真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。
32、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
33、真诚不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
34、有些事情我们必须放弃，才有精力去迎接更美好的生活。
35、有些事情我们必须放手，才有精力去迎接更美好的生活。
36、有些事，做了才知道。有些事，错了才知道。有些事，长大了才知道。
37、有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走
38、有些事，年轻时不懂，当懂时已不再年轻
39、有些事，要得到，就必须学会先放下。
40、深知我者才久居我心，深知你者才能伤你无形。
形容人生低谷的句子 篇2
1、漫漫人生路，总会错几步。
2、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心。
3、能被人关心是一种幸福，能关心别人是一种快乐！
4、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、如果我们一直告诫自己要开心过每一天，就是说我们并不开心。
7、以直觉和性情生存，喜欢一切美丽的事物。要有最柔软的心，即使年华老去，依旧拥有今日剔透纯净的眼睛。
8、细心把握身边每份感动，逝去的已逝去，不会再追忆。
9、真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由。这不是路的缘故，是心路。
10、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗。
形容人生低谷的句子 篇3
1、翰墨生馨飞彩凤，无边春色众人裁。
2、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
3、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4、一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
5、世事短如春梦，人情薄似秋云。
6、花园蜂蝶采花蕊，厕所苍蝇餐粪喜。
7、玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
8、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
9、河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。
10、奋进拼搏感交集，勤奋谦谨创业绩。
11、西山夜雨冷梧桐，胸负壮图多半空。高义征途犹自许，真情世事尔独钟。心怀社稷海天阔，梦绕江湖岁月匆。身死百年惟感慨，人生何处不从容。
12、俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
14、今看花月浑相似，安的情怀似往时！
15、何祸非福，何吉非凶？谁达此观，丧马之翁。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、一叶轻舟碧水淙，千叠卷拟采从容。洛影追随惬意可，凌波曳舞醉朦胧。信使当差雁字去，飞鸽又寄勤思同。把盏相酌顾盼远，鸿图略领绘描工。
18、崖壁育枝芽，风雪当挺拔。问道何以立，教诲人学他。
19、细思皆幸矣，下此便翛然。
20、谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
21、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
22、万事随缘安乐法，莫求好处一边行。
23、天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。
24、前半身未经思量，后半生就已经来到。
25、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
26、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
27、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
28、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
29、虚谷仙槎云径通，危峦夕照古禅宫。闲中但觉忘机叟，静处还修入定工。孤客清霜孤剑梦，一湖明月一帆风。钟情山水江南好，隐隐玉蓑垂钓翁。
30、潮平两岸阔，风正一帆悬。
31、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
32、时来不可遏，命去焉能取。
33、唯是闲谈兴，相逢尚有余。
34、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
35、何物壮不老，何时穷不通。
36、靡不有初，鲜克有终。
37、日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。
38、奋斗目标分大小，求真务实榫接卯。
39、江南有丹橘，经冬犹绿林。
40、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
41、明月如霜，好风如水，清景无限。
42、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
43、负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。
44、嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。
45、白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
46、人生若得如云水，铁树开花遍界春。
47、江山代有才人出，各领风骚数百年。
48、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
49、蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
50、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
51、人生中的困难和挫折，正是我人生的起点，或许也正是我最大的幸运。
52、我的历来一个观点，说自己好可以，不要说别人坏，这是我人生的哲学。
53、人心真的是一个看不见摸不着的东西，其实也确实，谁也不欠谁的，一切看开些，衡量你自己的付出，别想着对方等同的回报，你会过的更开心，所以还是过好自己最实在。
54、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
55、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
56、生就是这样，看开点想开点，也许现在会很好，但是未来会经历很多，时间蹉跎了一切，我们谁都怪不得。
57、故事的最后，你已离开。我对你仍有爱意，我对自己无能为力，好故事总得用心酸做陪衬才显得动人，有多少深爱变成了秘密。
58、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
59、赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。
60、人生也许就是不断地放下，然而令人痛心的是，我都没能好好地与他们道别。
我记得昨晚那声浅唱
温婉美妙的一段
我的心，醉了
我迷离不见你的马车
水露害及了我的双眼
我的头，有点晕了
旋转的繁星灼伤了我的脸颊
嘴边还有一种寂寞
空手如我，看不见、摸不着
待你远了，我，却入了黑暗
不远，心中响起那片悸动
等过了今夜，再遇你
再遇你
伸手向我挥来
阳光照的我很暖、很暖
我看见一幅画向我飘来
也看见了那朵并蒂莲
我的心颤动了
光热似乎躲了起来
阴影划过我的勃颈
没有痛楚，没有怨恨
昏迷中的我依稀闻到你的味道
催的我，痒痒的
催的我，陷入了黑暗
再遇你
我被放入了你擦洗的容器
因为你的.味道
我看见不远处的你，你的眼睛
向着我
向着另一个她
这里没有原来的生命
没有阳光，没有温暖
唯有眼前的你
唯有妖艳的并蒂莲
我想象着你的样子
看着你，摸着你
逐渐拥着我冰冷的身体
彻底地，跌入了黑暗
原文
不妨事了，你先坐着吧，
这阵子可不轻，我当是
已经完了，已经整个的
脱离了这世界，飘渺的，
不知到了哪儿。仿佛有
一朵莲花似的云拥着我，
（她脸上浮着莲花似的笑）
拥着到远极了的地方去……
唉，我真不希罕再回来，
人说解脱，那许就是吧！
我就象是一朵云，一朵
纯白的，纯白的云，一点
不见分量，阳光抱着我，
我就是光，轻灵的一球，
往远处飞，往更远的飞；
什么累赘，一切的烦愁，
恩情，痛苦，怨，全都远了，
就是你——请你给我口水，
是橙子吧，上口甜着哪——
就是你，你是我的谁呀！
就你也不知哪里去了：
就有也不过是晓光里
一发的青山，一缕游丝，
一翳微妙的晕；说至多
也不过如此，你再要多
我那朵云也不能承载，
你，你得原谅，我的冤家！……
不碍，我不累，你让我说，
我只要你睁着眼，就这样，
叫哀怜与同情，不说爱，
在你的泪水里开着花，
我陶醉着它们的幽香；
在你我这最后，怕是吧，
一次的会面，许我放娇，
容许我完全占定了你，
就这一响，让你的热情，
象阳光照着一流幽涧，
透澈我的凄冷的意识，
你手把住我的，正这样，
你看你的壮健，我的衰，
容许我感受你的温暖，
感受你在我血液里流，
鼓动我将次停歇的心，
留下一个不死的印痕：
这是我唯一，唯一的祈求……
好，我再喝一口，美极了，
多谢你。现在你听我说。
但我说什么呢，到今天，
一切事都已到了尽头，
我只等待死，等待黑暗，
我还能见到你，偎着你，
真象情人似的说着话，
因为我够不上说那个，
你的温柔春风似的围绕，
这于我是意外的幸福，
我只有感谢，（她合上眼。）
什么话都是多余，因为
话只能说明能说明的，
更深的意义，更大的真，
朋友，你只能在我的眼里，
在枯干的泪伤的眼里
认取。
我是个平常的人，
我不能盼望在人海里
值得你一转眼的注意。
你是天风：每一个浪花
一定得感到你的力量，
从它的心里激出变化，
每一根小草也一定得
在你的踪迹下低头，在
缘的颤动中表示惊异；
但谁能止限风的前程，
他横掠过海，作一声吼，
狮虎似的扫荡着田野，
当前是冥茫的无穷，他
如何能想起曾经呼吸
到浪的一花，草的一瓣？
遥远是你我间的距离；
远，太远！假如一支夜蝶
有一天得能飞出天外，
在星的烈焰里去变灰
（我常自己想）那我也许
有希望接近你的时间。
唉，痴心，女子是有痴心的，
你不能不信吧？有时候
我自己也觉得真奇怪，
心窝里的牢结是谁给
打上的？为什么打不开？
那一天我初次望到你，
你闪亮得如同一颗星，
我只是人丛中的一点，
一撮沙土，但一望到你，
我就感到异样的震动，
猛袭到我生命的全部，
真象是风中的一朵花，
我内心摇晃得象昏晕，
脸上感到一阵的火烧，
我觉得幸福，一道神异的
光亮在我的眼前扫过，
我又觉得悲哀，我想哭，
纷乱占据了我的灵府。
但我当时一点不明白，
不知这就是陷入了爱！
“陷入了爱，”真是的！前缘，
孽债，不知到底是什么？
但从此我再没有平安，
是中了毒，是受了催眠，
教运命的铁链给锁住，
我再不能踌躇：我爱你！
从此起，我的一瓣瓣的
思想都染着你，在醒时，
在梦里，想躲也躲不去，
我抬头望，蓝天里有你，
我开口唱，悠扬里有你，
我要遗忘，我向远处跑，
另走一道，又碰到了你！
枉然是理智的殷勤，因为
我不是盲目，我只是痴。
但我爱你，我不是自私。
爱你，但永不能接近你。
爱你，但从不要享受你。
即使你来到我的身边，
我许向你望，但你不能
丝毫觉察到我的秘密。
我不妒忌，不艳羡，因为
我知道你永远是我的，
它不能脱离我正如我
不能躲避你，别人的爱
我不知道，也无须知晓，
我的是我自己的造作，
正如那林叶在无形中
收取早晚的霞光，我也
在无形中收取了你的。
我可以，我是准备，到死
不露一句，因为我不必。
死，我是早已望见了的。
那天爱的结打上我的
心头，我就望见死，那个
美丽的永恒的世界；死，
我甘愿的投向，因为它
是光明与自由的诞生。
从此我轻视我的躯体，
更不计较今世的浮荣，
我只企望着更绵延的
时间来收容我的呼吸，
灿烂的星做我的眼睛，
我的发丝，那般的晶莹，
是纷披在天外的云霞，
博大的风在我的腋下
胸前眉宇间盘旋，波涛
冲洗我的胫踝，每一个
激荡涌出光艳的神明！
再有电火做我的思想
天边掣起蛇龙的交舞，
雷震我的声音，蓦地里
叫醒了春，叫醒了生命。
无可思量，呵，无可比况，
这爱的灵感，爱的力量！
正如旭日的威棱扫荡
田野的迷雾，爱的来临
也不容平凡，卑琐以及
一切的庸俗侵占心灵，
它那原来青爽的平阳。
我不说死吗？更不畏惧，
再没有疑虑，再不吝惜
这躯体如同一个财虏；
我勇猛的用我的时光。
用我的时光，我说？天哪，
这多少年是亏我过的！
没有朋友，离背了家乡，
我投到那寂寞的荒城，
在老农中间学做老农，
穿着大布，脚登着草鞋，
栽青的桑，栽白的木棉，
在天不曾放亮时起身，
手搅着泥，头戴着炎阳，
我做工，满身浸透了汗，
一颗热心抵挡着劳倦；
但渐次的我感到趣味，
收拾一把草如同珍宝，
在泥水里照见我的脸，
涂着泥，在坦白的云影
前不露一些羞愧！自然
是我的享受；我爱秋林，
我爱晚风的吹动，我爱
枯苇在晚凉中的颤动，
半残的红叶飘摇到地，
鸦影侵入斜日的光圈；
更可爱是远寺的钟声
交挽村舍的炊烟共做
静穆的黄昏！我做完工，
我慢步的归去，冥茫中
有飞虫在交哄，在天上
有星，我心中亦有光明！
到晚上我点上一支蜡，
在红焰的摇曳中照出
板壁上唯一的画像，
独立在旷野里的耶稣，
（因为我没有你的除了
悬在我心里的那一幅），
到夜深静定时我下跪，
望着画像做我的祈祷，
有时我也唱，低声的唱，
发放我的热烈的情愫
缕缕青烟似的上通到天。
但有谁听到，有谁哀怜？
你踞坐在荣名的顶巅，
有千万人迎着你鼓掌，
我，陪伴我有冷，有黑夜，
我流着泪，独跪在床前！
一年，又一年，再过一年，
新月望到圆，圆望到残，
寒雁排成了字，又分散，
鲜艳长上我手栽的树，
又叫一阵风给刮做灰。
我认识了季候，星月与
黑夜的神秘，太阳的威，
我认识了地土，它能把
一颗子培成美的神奇，
我也认识一切的生存，
爬虫，飞鸟，河边的小草，
再有乡人们的生趣，我
也认识，他们的单纯与
真，我都认识。
跟着认识
是愉快，是爱，再不畏虑
孤寂的侵凌。那三年间
虽则我的肌肤变成粗，
焦黑薰上脸，剥坼刻上
手脚，我心头只有感谢：
因为照亮我的途径有
爱，那盏神灵的灯，再有
穷苦给我精力，推着我
向前，使我怡然的承当
更大的穷苦，更多的险。
你奇怪吧，我有那能耐？
不可思量是爱的灵感！
我听说古时间有一个
孝女，她为救她的父亲
胆敢上犯君王的天威，
那是纯爱的驱使我信。
我又听说法国中古时
有一个乡女子叫贞德，
她有一天忽然脱去了
她的村服，丢了她的羊，
穿上戎装拿着刀，带领
十万兵，高叫一声“杀贼”，
就冲破了敌人的重围，
救全了国，那也一定是
爱！因为只有爱能给人
不可理解的英勇和胆，
只有爱能使人睁开眼，
认识真，认识价值，只有
爱能使人全神的奋发，
向前闯，为了一个目标，
忘了火是能烧，水能淹。
正如没有光热这地上
就没有生命，要不是爱，
那精神的光热的根源，
一切光明的惊人的事
也就不能有。
啊，我懂得！
我说“我懂得”我不惭愧：
因为天知道我这几年，
独自一个柔弱的女子，
投身到灾荒的地域去，
走千百里巉岈的路程，
自身挨着饿冻的惨酷
以及一切不可名状的
苦处说来够写几部书，
是为了什么？为了什么
我把每一个老年灾民
不问他是老人是老妇，
当作生身父母一样看，
每一个儿女当作自身
骨血，即使不能给他们
救度，至少也要吹几口
同情的热气到他们的
脸上，叫他们从我的手
感到一个完全在爱的
纯净中生活着的同类？
为了什么甘愿哺啜
在平时乞丐都不屑的
饮食，吞咽腐朽与肮脏
如同可口的膏梁；甘愿
在尸体的恶臭能醉倒
人的村落里工作如同
发见了什么珍异？为了
什么？就为“我懂得”，朋友，
你信不？我不说，也不能
说，因为我心里有一个
不可能的爱所以发放
满怀的热到另一方向，
也许我即使不知爱也
能同样做，谁知道，但我
总得感谢你，因为从你
我获得生命的意识和
在我内心光亮的点上，
又从意识的沉潜引渡
到一种灵界的莹澈，又
从此产生智慧的微芒
致无穷尽的精神的勇。
啊，假如你能想象我在
灾地时一个夜的看守！
一样的天，一样的星空，
我独自有旷野里或在，
桥梁边或在剩有几簇
残花的藤蔓的村篱边
仰望，那时天际每一个
光亮都为我生着意义，
我饮咽它们的美如同
音乐，奇妙的韵味通流
到内脏与百骸，坦然的
我承受这天赐不觉得
虚怯与羞惭，因我知道
不为己的劳作虽不免
疲乏体肤，但它能拂拭
我们的灵窍如同琉璃，
利便天光无碍的通行。
我话说远了不是？但我
已然诉说到我最后的
回目，你纵使疲倦也得
听到底，因为别的机会
再不会来，你看我的脸
烧红得如同石榴的花；
这是生命最后的光焰，
多谢你不时的把甜水
浸润我的咽喉，要不然
我一定早叫喘息窒死。
你的“懂得”是我的快乐。
我的时刻是可数的了，
我不能不赶快！
我方才
说过我怎样学农，怎样
到灾荒的魔窟中去伸
一支柔弱的奋斗的手，
我也说过我灵的安乐
对满天星斗不生内疚。
但我终究是人是软弱，
不久我的身体得了病，
风雨的毒浸入了纤微，
酿成了猖狂的热。我哥
将我从昏盲中带回家，
我奇怪那一次还不死，
也许因为还有一种罪
我必得在人间受。他们
叫我嫁人，我不能推托。
我或许要反抗假如我
对你的爱是次一等的，
但因我的既不是时空
所能衡量，我即不计较
分秒间的短长，我做了
新娘，我还做了娘，虽则
天不许我的骨血存留。
这几年来我是个木偶，
一堆任凭摆布的泥土；
虽则有时也想到你，但
这想到是正如我想到
西天的明霞或一朵花，
不更少也不更多。同时
病，一再的回复，销蚀了
我的躯壳，我早准备死，
怀抱一个美丽的`秘密，
将永恒的光明交付给
无涯的幽冥。我如果有
一个母亲我也许不忍
不让她知道，但她早已
死去，我更没有沾恋；我
每次想到这一点便忍
不住微笑漾上了口角。
我想我死去再将我的
秘密化成仁慈的风雨，
化成指点希望的长虹，
化成石上的苔藓，葱翠
淹没它们的冥顽；化成
黑暗中翅膀的舞，化成
农时的鸟歌；化成水面
锦绣的文章；化成波涛，
永远宣扬宇宙的灵通；
化成月的惨绿在每个
睡孩的梦上添深颜色；
化成系星间的妙乐……
最后的转变是未料的；
天叫我不遂理想的心愿
又叫在热谵中漏泄了
我的怀内的珠光！但我
再也不梦想你竟能来，
血肉的你与血肉的我
竟能在我临去的俄顷
陶然的相偎倚，我说，你
听，你听，我说。真是奇怪。
这人生的聚散！
现在我
真，真可以死了，我要你
这样抱着我直到我去，
直到我的眼再不睁开，
直到我飞，飞，飞去太空，
散成沙，散成光，散成风，
啊苦痛，但苦痛是短的，
是暂时的；快乐是长的，
爱是不死的：
我，我要睡……
十二月二十五日晚六时完成
赏析
这首诗写于1930年12月25日，初载1931年1月2日《诗刊》创刊号。
如果因为徐志摩性格中的浪漫、热烈以及青春的浮动而据此认为他的创作缺乏某种深沉的因素，或者推断说他缺乏对死亡、永生等问题的思考，那只是表面的理解。因为在徐志摩看来，不仅生、爱、死是生命过程连续的阶段，而且他把死看作是富有创造并具灵性的东西，在早期的《哀曼殊斐尔》里，就有很明显的表现：“爱是实现生命的唯一途径，/死是座伟秘的洪炉，/此中凝炼万象所从来之神明。”不仅在他的诗作中有大量的爱与死相联的句子，而且在徐志摩的欧游旅途中，他对佛罗伦萨的坟情有独钟，在对文艺复兴艺术家的缅怀悼念之中，均可看出他对生命创造的玄思与领悟。诗歌创作的秘密，自然创化的进行，在徐志摩那里是彼此不分，合二为一的东西。诗不仅是传统意义上的缘情言志，而且也是诗人对生存理解的一种把握。尽管这种把握可能不具有现代神学或形而上学的色彩，但是他对自然的钟爱以及宇宙间秘密的推崇，使得他的诗永葆着美的情致与活力。《爱的灵感》就是个明证。
在诗里，一个奄奄一息的女子躺在床上向自己的情人诉说着从恋爱到死亡这一短暂的生命历程。从最初的痴情苦恋到不因时空限制的爱，其间有对死的荣光的独特感受；从三年农活劳苦到最后的美其食、乐其居，其中有对星星、季节的感受，也感受到泥土的神奇、黑夜的神秘，感受到飞鸟爬虫、小草以及乡村人们的真、愉快、爱，这所有的一切构成了她心中爱的灵感的一盏明灯；从最后的出嫁到身患重病，其间有小孩的夭折，有母亲的去逝，可生命承受的不再是苦痛，而是超越一切人间烦忧的怀中的珠光。总之，徐志摩在此诗中给读者构筑了年轻女子爱的三种不同世界：对情人，对自然，对人类的爱。在这不同的爱的世界下面，体现着此女子渐次提升的人生境界，并由此引伸出三种世界共同的核心观念：泛爱。要知道，这种“泛爱”的观念在徐志摩的诗作并不随处可见。他在给梁启超的信中提到过一些话：“我将于茫茫人海之中访我冤魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”从中可以看出二者间的区别。这种“泛爱”观念不是佛家所说的“我不入地狱，谁入地狱”那种普渡众生以及抛却人间世相的大慈大悲，诗中固然有极乐世界的暗示：“……仿佛有/一朵莲花似的云拥着我/（她脸上浮着莲花似的笑）/拥着到远极了的地方去……/唉，我真不希罕回来/人说解脱，那许就是吧！”但是，年轻女子对血肉之躯相偎依的喜悦，实在非佛家所言的抛却情、爱、欲的做法。不仅如此，这一“泛爱”观念也非基督为救人间罪恶而钉十字架献身的光荣。《马太福音》上说：“眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大啊！”女子的心里并没有黑暗，她怀内抱有珠光，可是，那不是主赐予的：“你踞坐在荣名的顶巅/有千万迎着你鼓掌/我，陪伴我有冷，有黑夜/我流着泪，独跪在床前。”这一观念的根源得追溯到印度的泛神论思想。说来也不奇怪，徐志摩与泰戈尔交往甚深，泰戈尔在《缤纷集》里提出“生命之神”的概念，他对印度古代经典哲学《奥义书》所作的精湛研究，使他的思想深具泛神论色彩。《奥义书》提倡人与自然相统一，泰戈尔也提出“内在的我”与“最高起源”——“无限”相统一，他对神的虔诚是和对生活、人民的爱融合在一起的。徐志摩多少受其影响，当初徐志摩对泰戈尔的理解仅局限于表面，他说：“他（指泰戈尔）即使有宗教或哲理的思想，也只是诗心偶然的流露。”“管他的神是一个或是两个或是无数或是没有，诗人的标准，只是诗的境界之真。”只是到了后来，他才发现，在泰戈尔的思想里，有着某种超越诗歌意义并弥漫于诗与生活的神灵。
在诗里，泛神论思想给女子的影响并不是从哲学的意义上来体现，而是以影响她的整个生活方式来体现。这一结果造就了她内心深处的广博。她不仅体现为“把每一个老年灾民/不问他是老人是老妇/当作生身父母一样看/每一个儿女当作自身骨血”，更关键的是她对自己嫁人的特殊认识，这一认识以自己全身心的爱为基础而被引伸到另一个与世俗相对的世界。“我或许要反抗假如我/对你的爱是次一等的”，当她把自己的爱的情感上升到一种神灵的境界时，与之相应的便是对肉体的鄙视。年轻女子从恋爱一开始便经历了一个心灵蜕变的过程，这一过程以死为结局时，死亡本身也就被赋予了另外一种意义。那就是，死在诗中体现的是一种更为理想的爱情的再生，是真正生命永恒的延续。在此诗的结尾：“现在我/真，/真可以死了，/我要你/这样抱着我直到我去，/直到我的眼再不睁开，/直到我飞，飞，飞去太空，/散成沙，散成光，散成风，/啊苦痛，但苦痛是短的，/是暂时的；快乐是长的，/爱是不死的：/我，我要睡……”年轻女子在死前所幻化出的自己要飞往的太空世界是永生极乐的世界，而这个世界的实现是以牺牲自己的肉体来完成的，精神的灵光将获得一种崭新的爱的面目。在徐志摩的大多数诗作中，爱与死经常联在一块。从情感的角度看，死是爱的最高形式，从哲学的角度看，死是生存的唯一实在：“我不说死吗？更不畏惧/再没有忧虑，再不吝惜/这躯体如同一个财虏。”女子对她所钟爱的情人抱着明显的精神泛爱性质，在这恋爱的背后，隐藏着这个女子与宇宙间已然存在的本质间的联系。一方面固然是对男人的一见钟情而不具私欲的爱，一方面由此升腾出对整个自然、人类间的特殊体验——一种合谐统一的潜在韵律与节奏。在她这种独特的“爱的灵感”里，读者不仅看到了她对爱的真谛的理解，也看到了她生存的意义，她自己心中的宗教。
徐志摩在这首诗中以叙述的口吻讲述了一个女子恋爱的故事，这首诗的写法与徐志摩擅长的抒情诗写法迥然相异，应该说是一首叙事诗。诗中运用无韵体式，虽然也讲究诗行的整饧，可其中的承转起合完全依据内在情感的韵律来把握。在此诗中，意象的运用已经退居其次，虽然有“枯苇、鸦影、秋林、钟声、黄昏、飞虫”甚至“耶稣”这些极富情韵及象征的意象，但诗歌的主要部分还是在此基础上所关联的内在情感的延续。这首诗是徐志摩最长的一首诗，也是其最好的情诗之一，同时，也可以看作是徐志摩自己一生人生观世界观的另外一种体现。在诗中，既没有那种狂飚突进的革命豪情，也没有随后的对现实诅咒、攻击的心情，浪漫的人生激情既已退去不占主导地位，现实的泥土还没深陷进去，有的只是从从容容、毫不畏惧地对待生与死的情怀。
