1、读了《游子吟》有感300字
母亲，一个多么伟大而温馨的名字。
“慈母手中线，游子身上衣”
当我读了《游子吟》之时，便不由得想起我的母亲。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得长出一双翅膀，立刻飞到家中，因为家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做的好吃的。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德能报答的完吗?自从我降生在这个世界上，母亲就照顾我的衣食住行。冬天，怕我冻着，千方百计地让我穿暖：每次吃饭，总要关切地询问吃饱了吗，还合口味吗……
天下的母亲一样伟大。母亲在孩子的心中总是最慈爱的、最美的。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对孩子的深切关爱。
读完这首诗，我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是无地自容。
通过解读了《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从自我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。
2、感恩父母读了《游子吟》有感500字
从小学到现在，我们学过不少经典诗文，如《登鹳雀楼》、《悯农》等，这些古诗教会我们许多道理。我最喜欢孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊这首诗让我想起了“滴水之恩，当以涌泉相报”这首千古名句。是呀，鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它们成长，父亲、母亲，我要感谢您们，因为—
母亲，您的爱就像那从天而降的雨露，而我更像那幸福的花儿，吮吸着露水的甜蜜。母亲，您对我总是放心不下，时常“审问”我：“最近学习怎么样?今天听懂老师的课吗?”您恨不能把我“透视”清楚。母亲，您的文化水平虽然不高，但是您给我讲的故事却总能给我启发：要好好珍惜现在的生活，努力学习，长大了才会有出息。您用爱心使我懂得了课本上学不到的知识，谢谢您!
父亲，您在我心目中和母亲一样重要，也是我喜爱的人。您的爱就像那笔挺的大树，我就像那弱小的幼苗，您为我遮风挡雨，让我茁壮成长。您总对我说：“您已经长大了，遇到有些事情你可以自己解决了!”为此母亲总说您懒，而您却愿意花一个上午的时间为我做一顿饭。您最大的乐趣莫过于和我一起练毛笔字。父亲，我和您之间是默契的，已经不需要用太多的语言来表白。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父亲、母亲，您们的爱不正是春天里的阳光吗?而我沐浴在阳光下的小草，是无论如何也报答不了太阳的恩情啊!
3、读了《游子吟》有感1100字
“慈母手中线，游子身上衣……”耳熟能详的优美旋律不经意间又在脑海浮现。从古至今，母爱在文人雅客笔下永远是那么的无私。在高官名流心中永远是那么高尚!
的确当代诗人孟郊并没给世人流下多少诗篇，可惟独他的《游子吟》却广为流传。这是为什么呢?因为这首诗表达出了世间母爱的伟大，同时也是所有人的心声啊!
母爱有如空中那轮明月般皎洁;有如田间的溪水般清澈，有如千万簇的花朵那般香醇!有多少的例子想我们完美的展现了这一点!
2008年，汶川大地震来的是那么的突然，在顷刻间一切都化为了乌有。在解放军的极力营救下，从废墟下挖出了这么感人的一幕：有一为母亲为了保护自己的孩子，将孩子紧紧的楼在怀中，等到挖开废墟是，母亲的脊背早已被压的畸形了，而怀中的孩子却依然面色红润的酣睡着。地震的力量固然是强大的，可在母爱面前这有是多么的渺小啊!
曾听过这么一则报道：有一母亲买菜回来，在自己家的楼下却恰巧目睹自己的儿子从是楼的窗台落下。那一瞬间，母亲扔下手中的菜，拼了命的跑到楼下，结果竟出人意料的成功接住了孩子。据测算，若按百米冲刺的.速度，这足以创下世界记录!
这是一种力量，一种母爱的伟大力量!
然而母亲给予我们的爱，将我们紧紧的包裹住。而我们有将怎么样去回报母亲呢?世间有太多关于母亲如何爱子女的感人报道，却又有几篇是写子女关爱母亲的呢?相反却有很多人虐待老人，遗弃老人，有的甚至为了区区的几万元钱就对老人不择手段。我的心不免有些触动!
当母亲产下我们的那一刻起，就注定着母亲必将倾毕身心血于我们身上。是的，他们确实做到了，可以说是有过之而无不及!可我们呢?
日本是一个太平洋上的小岛国，可这一国家无论是人均经济、人口素质、科学技术水平都远远超过我们这个享有“礼仪之邦”的美称的大国。为什么?因为他们懂得“孝”。在中国，孩子们总认为在自己生日那天，父母便理所当然的应答应自己所有的条件。可日本的孩子则不然，在他们心中只有一个念头，自己的生日就是母亲的受难日!母亲辛辛苦苦十月怀胎声下我们，难道她们就是希望产下一个不孝子吗?
早在五千年前，中国的大学问家孔子便提出“百善孝为先”。他们对母亲又是何等的尊重啊!是啊，试问一个国家如果连最基本的“孝”都做不到，那么这个国家又如何去谈人口素质!一个连自己的生身母亲都不懂得关爱的人又如何去爱别人?那么这样的国家还谈何发展?一切的规划都将知识天马行空!
滴水之恩当以涌泉相报，母亲给了我们生命，母亲让我们来到了这个世界上，而我们最值得做的就是尊重、孝敬母亲!
如果母爱如月亮，那么我们就是星星，永远陪伴她左右;如果母爱如清泉，那么我们便是树苗，永远得到她的滋润;如果母爱如大海，那么我们就是小鱼永远离不开海的怀抱;如果母爱如花朵，那么我们就是她周围的青草，永远衬托这神圣、伟大而又无私的红色!
“谁言寸草心，报得三春晖。”这句诗永远不过时!
4、读了《游子吟》有感500字
从小班到现在，我们都学过许多古诗文，如《咏鹅》、《村居》等。这些古诗词不但让我们领略了诗的美妙，更让我明白了做人的道理。可是我还是喜欢富有感恩之情的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
孟郊的这首《游子吟》让我感受到是妈妈的汗水滋养了我们数年，是呀，花草感谢雨水，因为雨水让花草生长;鸟儿感谢天空，因为天空让它飞翔。我感恩你，是因为——
母亲，您的爱像雨水，像一首歌，润物无声，绵长悠远。母亲，我已经长大了，不用您来提醒了，您说：“自己的事情自己来做，可老是说今天学了什么?你会吗?作业多不多?上课有没有好好听?可我已经学会独立了。您虽文化不高，可您给我讲的每一个故事都让我面对生活大胆向前走，做人要诚实。”您说的每一句话我都牢牢的记在了心里，因为那是我成长的足迹。您是太阳，我是小草。太阳照耀着小草，温暖着小草。您是白云，我是大地。白云看着带地，呵护着大地。妈妈，如果没有您，我不会像现在一样拥有一个幸福美满的家;如果没有您，将来我就不会成为参天大树;如果没有您，我也不能成为祖国的栋梁。
母爱是多么伟大，我怎能报答呢?我也后一定好好学习，报答妈妈的养育之情。
古诗词不但让我们领略了诗的美妙，更让我明白了做人的道理。可是我还是喜欢富有感恩之情的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
山西省运城市夏县新建路小学四
5、读了《游子吟》有感400字
今天语文课上学了一首诗《游子吟》，我深深地被这首诗所感动。
这首诗主要写的是慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她缝了又缝，密密麻麻，结结实实，她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢?
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学、放学。妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮别人，使我一直向前走。妈妈好比是明亮的太阳，总是温暖着我，让我茁壮的成长。
我在一天天地长大，而妈妈却在一天天地衰老。我学到了累积的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦，很疲劳。
记得我小时候，上幼儿园是妈妈骑自行车送我去，在路上，我不小心把脚伸进车轮里，绞到骨头了，我非常疼，妈妈赶紧抱我去医院。我大声啼哭，大夫给我包扎伤口，妈妈看着我都急哭了，心疼坏了，心里埋怨着：“真不该骑自行车。”自从经历了这件事，妈妈就再也不骑自行车了，每天走着送我去上幼儿园。
妈妈，如果没有您，我也不会像现在一样拥有一个美满幸福的家?如果没有您，将来我也不能长成参天大树?如果没有您，我也不会成为祖国的栋梁之材?
母爱是多么的伟大，我怎么能报答呢?我以后要好好学习，来报答妈妈的养育之情。
6、亲恩难报读了《游子吟》有感600字
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
曾几何时，这一首诗深深地打动我的心弦。曾几何时，我为这首黯然下泪。
爱是一个永恒的话题，由古到今一直被人们所赞颂。怎样才能报答母亲对自己无微不至的照顾与关爱?正如这首诗所说的寸草新怎能报答阳光给它的温暖呢?为人子女，我们很少时间能够照顾母亲，而母亲却用了大半生的时间照顾我们，教导我们。一句唠叨，一声愤斥也表现了母亲对我们的爱。“上学记得小心骑车啊!”“天气变凉了，快加点衣服吧!”……每个星期回家，母亲总是一遍又遍地对我说着这些话。起初，我总觉得很厌烦，而现在却深深地体会到母亲的用心良苦，回到学校再没有听到妈妈的唠叨反而不习惯。每次我的衣领没翻好，妈妈总会温柔得帮我翻好，然后再来一句“大个女啦，还让妈妈担心?”每当我的鞋子脏了的时候，母亲总会赶紧帮我洗干净，而每当我说自己来的时候，母亲总是那句对白“小孩子，什么都不会干，你去玩吧!”每当我听到这些熟悉的话时，我的鼻子就像PH值<7时，酸酸的，眼泪夺眶而出。
记得小时候，我总爱向妈妈撒娇：“妈妈，你如此对我，我长大后应怎样报答你呢?”妈妈总是爱怜地摸着我的头，语重心长的说：“好孩子，你好好地学习，健健康康地成长就是对我的最好的报答。”啊，母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是超越世上一切凡嚣的最纯洁的爱!
我们应该在母亲的有生之年，好好地孝顺母亲，别让她操心，别让她劳气，让她老人家安安乐乐地度过晚年。
然而，世上总是有两面性的。一些不孝子女竟不知道母亲对自己的爱，反而骂母亲，甚至打母亲。哎，真是狼心狗肺呀!在我们现在的社会上存在着这样现象已经是屡见不鲜了。我就亲眼目睹过一个大逆不道的儿子赶他年迈的母亲走，自己和老婆一起生活。要知道老人家需要的不仅是物质，还更需要精神的抚慰!退一步来讲，如果有朝一日，他也为人父母，被子女这样赶走，心里又是怎样的滋味呢?
“谁言寸草心，报的三春晖。”
游子50字
牵挂的心，
想念的情。
一走他乡，
便没了来往。
夜夜伴着点点星光，
在柳树河畔，
思怀着故乡。
游子啊!
不再飘荡。
便寻着回家的路，
瞰望远方……
7、读了《游子吟》有感400字
我们学习了很多故事，《回乡偶书》、《望天门山》、《江雪》等千古名诗。但是，最让我震撼的是——《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟。谁言寸草心?报得三春晖。”
孟郊的这首《游子吟》让我想起了“滴水之恩，当涌泉相报”这千古传颂的名句。是呀，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它的成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它翱翔;爸爸，妈妈，我感恩你们，因为……
妈妈，你的爱就像那从天而降的雨露，我便像那幸福的鲜花，吮吸着雨露的甘甜。妈妈，您对我总是放不下心，时常温柔地“审问”我：学校的伙食怎么样?最近学习怎么样?上课课发言积极吗……”妈妈，你的故事总能启发我：珍惜现在的美好生活，努力成长，长大了有出息。你用爱心使我懂得了许多课本上学不到的知识，谢谢你!
爸爸，你在我心中和母亲一样重要，也是我最最最爱的人。你就像那挺拔的白杨树，我就像那懦弱的幼苗，你为我遮风挡雨，让我茁壮成长。你总对我说：“你已经长大了，遇到的事情可以自己解决了。”虽然这句话看似不负责任，但是，总让我挂在心头。爸爸，我和你之间的爱是默契的。
谁言寸草心!报得三春晖!爸爸妈妈，你们的爱不就是春天里太阳的光辉吗?而沐浴在阳光下的小草，是无论如何也报答不了太阳的恩情啊!
8、我最喜欢的是孟郊的《游子吟》600字
诗，是美的享受;诗，是快乐的体验;诗，是畅想的园地。一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。
历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐;我们在孟子那里读到一股正气，平治天下;我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难;我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生;我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。
唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数著名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢?正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”
母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的!母爱如水，是那么清凉;母爱如雪，是那么洁白;母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵;母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀;母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵;母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽;母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实;母爱是冬天里的一把火，点燃了冬天里的激情!
母爱是无价的，更是无私的。就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味!
母爱同样经典，是一首诗!我将一辈子将它珍藏。
9、我最喜欢的一首诗《游子吟》450字
从小到大我读过了无数的诗文，给我留下印象最深刻的就是唐代诗人孟郊笔下的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。简单的语句中包含了母亲对子女无限的爱。
在这个世界上有一种感情叫亲情，这是最普通，却是最珍贵的。一次考试时，我在阅读题上看到了这么一篇文章这篇文章讲了：
一个猎人去打猎，路上遇到了一只藏羚羊，当他拿起枪对准藏羚羊时，藏羚羊向他下跪，猎人以为藏羚羊想要乞求他放过它，他觉得很可笑，后来他杀了藏羚羊，最后当剖开它的肚子时，才发现，这只藏羚羊怀孕了，而它下跪是乞求猎人放过它未出生的孩子。这是一篇关于母爱的文章，不管是人，还是动物，世界上的母爱都是一样的。
记得我有一次生病时，爸爸恰巧出差了，那时已经是晚上了，当我对妈妈说我不舒服时，妈妈放下手中的工作去，急急忙忙地带我去了医院，当我到了医院，挂上吊瓶后，因为实在太困了，我躺在病床上睡着了，可妈妈却没有睡，她紧紧地注视着吊瓶，生怕发生一点意外，此时此刻她多么想让我看快好起来，她想看到我自由地在阳光下玩耍的样子，虽然有时会惹她生气，但带给她的多数还是快乐。打完了，我看了看妈妈，此时她的脸上没有往昔日的光彩，更多的是那份很少有的疲劳。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲对我们的爱，我们报答不了，我们唯一能做的就是去孝顺母亲。
游子的心300字 “一叶翠荷霜剪破，半夜秋雨溅珠泪”，秋雨如期而至，枫叶似火，叶为谁落，雨为谁怜?秋月凄凉，如梦似幻使人倍感觞情。月照月下花影移，红尘滚滚，聚后又离。古人不曾欺我，游子之心多悲戚，与月相惜明月高挂，心绪起伏，独步徘徊于湖边柳树下。问明月，是谁把游子心事，抛向天空，洒向湖中，暗淡了月光，荡起层层涟漪，泛滥了谁的思念;问晚风，是否可知那些人，那些事，时常在你眼前浮现，也总有那个影子，跳出来不经意间刺痛我的神经。凝望你的方向，曾不止一次问自己，离开你，到远方寻梦，是对亦或是错?只因心中还有一份久存的牵挂，让我把你记在心里。曾天真的以为自己足够坚强，殊不知你却给我最心痛的回击。晚风，摇曳了几多落叶，伴随着月光翩然落下，美幻之至，又似心落悬崖，琉璃尽碎，烦闷至极。站在时光的路口，听岁月深处吹来的秋风，望落叶纷飞，秋月如霜，我用一丝细墨，写下一季秋心的凉。前路迷茫，该何处寻归路?
我是一个终生从事诗词教研的工作者，小说不是我的教研范畴。但我写过一本书叫做《王国维及其文学批评》，而王国维写过一篇《红楼梦评论》，所以我也写过一篇对于王国维《红楼梦评论》的评论。有一次在美国威斯康星州大学的周策纵先生主持一个国际红学会议，他是因为我写过一篇《红楼梦评论》的评论，把我也约去了。但我不是真的红学家，我除了是因为研究王国维而偶尔写过这么一有关《红楼梦》的文稿以外，没有再写过关于《红楼梦》的任何文字。南开大学举行这次《红楼梦》翻译的研讨会，组织者约我讲讲《红楼梦》中的诗词。而我手边一本《红楼梦》的书都没有，所以就临时借了一本题为《〈红楼梦〉诗词》的书，找了几首诗词，想随便谈一谈。在开始讲《红楼梦》诗词前，我想先讲几句话，是因为我是讲诗词的，而《红楼梦》中确实有很多诗词。对我们这个古典词，有的年轻人没有那么高的兴趣，而对于《红楼梦》兴趣却比较大。所以我也常常在讲课中被学生提问：“老师，您常常讲诗词，那《红楼梦》中的诗词怎么样呢？”借此机会，我就回答一下大家的好奇的问题。
我首先要说的，在我的感受里，在过去教诗词的体验中，我觉得对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。古代的诗人词人，像杜甫、李白写的诗，苏东坡、辛弃疾写的词，这些诗人、词人的作品，如果说把《红楼梦》的诗词放在那些诗人、词人中去衡量，它实在不能说是很好的作品。但这样的衡量是不公平的，是因为这不是曹雪芹自己的诗词，而是曹雪芹的小说里面的诗词。而如果作为小说里面的诗词来看待，那我觉得《红楼梦》中的诗词是了不起的。而且我以为，作为小说的诗词，在曹雪芹写的《红楼梦》诗词里面，大致可以分为三种不同的类别。我们不能一视同仁，说这都是《红楼梦》里面的诗词，不能这样看。这三种类别，若是以诗词标准来说，我认为还是有高下之分。有一类诗词是作为一种暗示的性质，预先要介绍小说的人物，对小说人物预先用诗词来介绍。这一类作品，我简单举两个例子，金陵十二钗副册的判词。金陵十二钗分为正册和副册，就是《红楼梦》中一些女性形象。有些重要人物就在正册，还有些次要人物就在副册。这类判词对《红楼梦》中的人物做了简单、概括的说明，而且是用诗词来做说明。举例来看，一个例子是香菱。香菱是很不幸的一个人，从小被人拐走，又被卖出去，后来被薛蟠买去给他做妾，然后薛蟠娶了夏金桂，是一个性情非常淫暴的女人，香菱在她手下受了不少虐待。《红楼梦》判词里香菱的诗是这样写的：“根并荷花一茎香”，香菱是菱角，生长在水塘里的，荷花也是生在水塘里的，所以说“根并荷花一茎香”。“平生遭际实堪伤”，是因为她从小就被拐走卖出去了，卖给人家做妾，而且是在大妇的淫暴下受尽屈辱和虐待，当然是“遭际堪伤”。“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，“两地生孤木”，是拆字的谜语，说的是薛蟠的妻子夏金桂，“两地生孤木”是桂花的桂字，一边是木，一边是两个土字。用一首诗简写香菱的一生，好像一个诗歌的谜语，而且用了拆字的办法。所以严格说来，这个不能算是很好的诗。但是作者曹雪芹在小说里面，用这样的话，这么简单地概括了香菱的一生，自然有一种微妙的作用，这是一类的作品。再如金陵十二钗正册的判词，金陵十二钗中最重要的两位女性，一个是林黛玉，一个是薛宝钗。曹雪芹用更短的一首诗，总括了她们两个人不同的身世和命运。诗句是：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“停机德”说的是薛宝钗，一般说来宝钗在做人方面表现得非常有修养。“堪怜咏絮才”说的是林黛玉的才华过人。“玉带林中挂”是林黛玉。而这里还用了谐音，“玉带”的“带”字，谐音成“黛”字，就指林黛玉。“金簪雪里埋”，“金簪”就是宝钗，头上戴的金钗，“雪”就是谐音“薛”。前一句“可叹停机德”说的是宝钗的性格，“堪怜咏絮才”说的是黛玉的才华，“玉带林中挂”是紧接第二句写林黛玉的谐音，“金簪雪里埋”返回来接第一句用谐音暗指宝钗。
像这一类《红楼梦》金陵十二钗的正副册判词，用了很多拆字、谐音的办法来总括小说里面的那些主要女性的平生。这一类作品，作为小说来看，是非常巧妙、非常恰当地来掌握每个人的性格和命运，可是不是很好的诗词。
《红楼梦》中还有另外一类诗词。《红楼梦》中常常写她们这些女孩子，往往组织一些诗社、词社。比如在菊花开时，组织菊花的诗社，大家都写菊花诗。天柳絮飘飞的时候，大家就组织了柳絮的词社，大家就都填关于柳絮的词。这一作品也有它的特色。一般说来曹雪芹的诗词虽然不能够跟古代真正的诗人、词人李杜苏辛等大家相比，但他真的了不起，是因为他表现了各方面的才华，他用了各种写作技巧。前边他用了谐音、拆字，概括地掌握了金陵十二钗的一生。现在更进一步，曹雪芹他自己作为一个男性，他要设身处地地替那些小说中的人物，林黛玉是什么样的性格，薛宝钗是什么样的性格，设身处地地设想每个人的遭遇，每个人的生平，每个人的性情，而按照她们的个性写出不同风格的作品来，这是很了不起的地方。
我们也举两个例证看一看，在《红楼梦》第70回中，写她们大家结社来填写柳絮词。
一篇是林黛玉的《唐多令》：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成。漂泊亦人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”这是林黛玉眼中的柳絮。“粉堕百花洲”，我们在中国大陆的北方，每到春天，常随风飘舞着很多柳絮。在诗词里面，柳絮是非常美的，“氵蒙氵蒙乱扑行人面”，写得非常美，是“拂面沾衣”。
但我们若真是生活在柳絮中骑车也很烦恼的。想象之中是非常美的。“粉堕百花洲”，百花洲中有很多茂密的柳树，当暮春时节，柳絮纷飞的时候，“粉堕百花洲，香残燕子楼”。燕子楼是一座美丽的著名的楼，相传有个美丽的女子名叫关盼盼的在里面住过，“香残燕子楼”是春去花落人亡的悲慨。春天的消失是柳絮飘飞，“一团团逐队成”，柳絮看起来不像桃花、李花、杏花，红红白白的开在枝头，你什么时候看过柳絮在树上开了一树的花？没有。柳絮是才开就落了。苏东坡的一首柳絮词：“似花还似非花，也无人惜从教坠”，你说它是花吗？它不像别的花开在枝头上，“似花还似非花，也无人惜”，没有一个人爱惜柳絮，你们惜花爱花，你们爱的是开在枝头上的红紫粉白的各种颜色的花，但哪个人真正爱惜过柳絮？所以“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成”，柳絮飘下来，毛茸茸的，滚成一团。我一直还记得，印象深刻的是，我当年十多岁时才考上大学，我是辅仁大学毕业的。辅仁大学男女分校，女校校舍在恭王府。而红学家周汝昌写过一本书《恭王府考》，他认为恭王府就是曹雪芹《红楼梦》所写的大观园的蓝本。
周汝昌写了这本书后，送给我一本，要我写两首诗。我曾写了两句：“所考如堪信”，你的考证假如真的是值得相信的话：“斯园即大观”，我当年读书的校园就是大观园。
所以那时我在当年的恭王府上课，每到春天，我们教室敞开门和窗户，柳絮飘飞在庭院之中，卷成一团，又飘到讲堂之中，真是“一团团逐队成”。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之没有人珍惜，柳絮之随风飘落，正与林黛玉相似，她母亲死了，后来父亲也死了，所以她不得不只身一人寄居在贾府。“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”，是因为它这样在地上滚来滚去，像苏东坡所写“似花还似非花，也无人惜从教坠。……思量却是，无情有思”，她说柳絮漂泊，好像有那么多情思，而且在地上滚来滚去，是团团旋转，是“缱绻”。“缱绻”是一种徘徊、缠绵不断的样子。
可是“空缱绻”，没有人珍惜它，它的多情缱绻是没有结果的。“空缱绻，说风流”，风流就是多情，无人珍惜它只是空自多情。下面又说：“草木也知愁，韶华竟白头”，我们说草木是无知的，像柳絮这样的植物虽然是草木，好像也懂得悲愁了。是因为它的“韶华”，正是在美好的春天，而它却刚刚在枝上长出来，只要枝上的蕊一张开，它马上就落下来了。所以王国维也写过一首柳絮词，也用的是苏轼和章质夫的韵。
王国维说它“开时不与人看”，开的时候，没有人看见，哪个人看见过？“如何一刹氵蒙氵蒙坠”，怎么没有一个人看见花开，而它就已经落下来了。所“韶华竟白头”，一开就落下来了，一开就是白色的。“叹今生，谁舍谁收”，柳絮有什么命运？谁珍重它？谁爱惜它？谁收拾它？“嫁与东风春不管”，是因为它是随风漂泊的，嫁给东风了，它就委身给吹来吹去的东风。如果说春天有个掌握百花命运的春神，那个春神注意过它吗？怜惜过它吗？“凭尔去，忍淹留”，任凭你漂泊，任凭你坠溷沾泥，没有人珍重，没有人爱惜。“忍淹留”，你怎么忍心还停留在世界上？世界没有人珍惜你，没有人看重你，你生下来就是漂泊的，所以“凭尔去”，你最好还是早点消失吧，你怎么还能够忍心停留在世界上？“凭尔去，忍淹留”，这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。
可是你看同样在当时填柳絮词的还有薛宝钗，这薛宝钗就不同了。这就是曹雪芹的妙处，他写黛玉是黛玉的性格，写宝钗是宝钗的性格。同样是柳絮也可以写出截然不同的风格来。薛宝钗说：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，这两句写得好。把柳絮写得多么贵重，“白玉堂前”是多么华贵的所在。而且“解舞”，它懂得在白玉堂前舞弄出这么美丽的姿态。刚才林黛玉说的“一团团逐队成
”，“空缱绻，说风流”，可宝钗说“东风卷得均匀”，一团一团卷的多好，多均匀；一团团，一个圆球，一个圆球，多么美好。“白玉堂前春舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷”，这么多的昆虫都来追求柳絮：蜜蜂也围着它绕转，蝴蝶也围着它摆成阵。
“蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水”，难道柳絮的命运真的随流水消失了吗？不一定吧。“岂必委芳尘”，它也不一定就落在泥土当中。怎么样？“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，她说柳絮的万缕千丝，不管是怎么样吹来吹去，其本性是不改的，任凭风吹，它随风可以聚，也可以分。“韶华休笑本无根”，你不要笑春天的韶华，你不要笑柳絮之无根，“好风凭借力，送我上青云”，我就要借一阵好风的风力，把我吹上天去。
这是《红楼梦》诗词中的另一类作品。有时用诗词做一种预言，用拆字、谐音；有时他写的诗词完全配合了小说里面的那些角色的性格命运，写出不同风格的诗来。
虽然不能和李杜苏辛相比，但作为小说之中的诗词，那曹雪芹真是了不起，能够说怎么写就怎么写，想怎么写就怎么写。但我以为，这还不是他最好的作品。《红楼梦》里真正好的诗词是曹雪芹借着对于小说的预言，而果然写出作者曹雪芹自己内心的一份真正的感情和感慨，是小说里面的诗词，也是对小说的预言。可这些诗词和刚才的诗词不一样，是因为他果然写出了他自己内心一种真正的感情和悲慨。
这类诗中，我认为有一首诗是非常值得注意的。可是大家平常不太引它，那就是《红楼梦》开头第一回在所有诗词都没有出现以前出现的一首诗，《顽石偈》。
大家不要忘记，《红楼梦》是后来改的书名，原来的书名是《石头记》，写的就是石头，所以书名叫《石头记》。《红楼梦》开篇第一首出现的诗词，我觉得很应该受到注意，那就是《顽石偈》，是青埂峰下的那块石头。《红楼梦》小说中说这块石头是当时女娲炼石补天时留下的一块石头。这块石头每天自己悲哀叹息，他说那些石头都是有用的，女娲把他们炼石补了天了，就剩下我这块石头，居然没有用处，就落得荒废在这里。这真是可悲哀啊！一个人什么最可悲哀？你活在世界上，过了一世你完成了你自己吗？你白白地来到这个世界上了吗？左思的诗曾说：“铅刀贵一割，梦想逞良图”，他说“铅刀”，刀当然该是钢刀，吹毛得过，头发丝一吹，就割断了，钢刀是好刀。但我只是一把铅刀，没有力量去切割，可是纵然是一把铅刀，谁让我的名字是刀呢？你为什么叫做刀呢？刀之用就在有一个切割的作用。
你的名字叫做刀，你凭什么从来没有割过？你真是对不起你的名字。所以左思说就是铅刀也贵在有一割之用，所以“梦想逞良图”。一个人每天都在想，我一定要实现我自己，一定要不枉过我这一生。所以这个顽石就整天悲叹，那些石头都有补天的作用，独有我是荒废了，于是它就要求道士僧人带它到红尘中去，可是它来到红尘又怎么样？你在青埂峰下，你是浪费了；你来到红尘，你是要对红尘有所用？
怎么样才能有所用？中国古代封建社会，要有所用，惟一的路子就是学仕途经济之学，走仕途经济之路，你就要参加科考，就要进入仕途。而古往今来，特别在中国的封建社会之中仕途充满污浊，直到现在贪官污吏，贪赃枉法都是如此。哪一个官场是干净的？古往今来连中外都算上，都是如此。你说你来到红尘之中，你怎么样来完成你自己？仕宦都是贪赃枉法的，哪一个人是干净的？这一方面失望了，你追求什么？人类追求什么？很多哲学家都在想，人生的意义和价值究竟在哪里？
很多人都在想这个问题。有的人就说，其实一切都是虚空，什么都是假的，什么都是没有价值的，什么都是不可靠的。惟一的给你得到安慰的只有爱情，只有爱情才是真的，就是你在爱情之中的时候，你觉得你的生命是有意义的，是有价值的，是可宝贵的。
可是爱情就果然那么可信吗？在封建社会中，冯其庸先生也讲过了，一是在仕宦中，它是不干净的；（本文凡引冯先生语皆根据冯其庸先生在《红楼梦》翻译研讨会上的发言。）爱情呢，在封建社会中是不自由的。你真的能够和你所爱的人结合吗？不可能的。仕宦是不干净的，爱情是不自由的。其实就算自由了，你看现在结婚离婚，一日数变的，即是有爱情，爱情是可靠的吗？爱情是不可靠的。哪个爱情是可靠的？就算是追求爱情，就算贾宝玉和林黛玉追求的是爱情，而追求爱情也是不同的。像崔莺莺和张生两个人，根本就是眉目传情。白居易说：“郎骑白马傍斜桥”，一个年轻少年郎骑着白马站在桥边：“妾折青梅倚短墙”，女孩子就折青梅靠着短墙：“墙头马上遥相顾”，我在桥上看你一眼，你在马上看我一眼：“一见知君即断肠”。古代女子封锁太久了，偶然看见一眼，一眼就断肠。可贾宝玉和林黛玉真的不同，他们不像张生和崔莺莺“一见知君即断肠”，然后两人在西厢就约会。至于《牡丹亭》的杜丽娘连见都没见只在梦中也有幽会。而贾宝玉其实是不同的。所以警幻仙姑说古人所谓“淫”，说的就是一般的男女，是物质化的，是肉体的，是现实的，是这样的淫欲。而贾宝玉是“意淫”，与一般人是不同的，贾宝玉是属于心灵的，一种感情的。而贾宝玉还有很妙的一点。我认为，如果是一般的男孩子，对很多女人都表示好感，我们做女人的，一定觉得不赞成。你怎么能看见这个也觉得不错，看见那个也觉得很好呢？但如果是贾宝玉，我认为是可以的。
是因为贾宝玉第一是很纯的，没有邪恶，他对于女子，不像贾琏、贾瑞那么低下的爱情，一种物质的欲望的感情。你看贾宝玉对女子的关心，有一次贾宝玉觉得香菱这么好的女子，而遭遇这么不幸的生活，他不是要占有她，不是要对她怎么样，他想的是能为她做一点事，也是心甘情愿的。他听刘姥姥讲一个故事，说那个女孩子很贫穷，他就想去关爱她。他是一种仁者之心，一种同情，一种关怀。所以这是贾宝玉的多情，一种纯真的多情，而且他跟林黛玉的相知，他和林黛玉的爱情，人之相知，贵相知心。不是只是“墙头马上遥相顾”，那种只是外表上形色、的爱情，而是真正发自心灵的感情。我看过一个电视剧，很多人都没有看过的电视剧。
是因为我姓叶，我本是蒙古人，后来被满清征服了，就是叶赫纳兰族，就是满清写《饮水词》的纳兰成德一族，我们是同一个族氏叶赫纳兰族。台湾有一位非常著名的作家席慕蓉，她是蒙古人，因此当她听说我是蒙古籍的满洲人时非常高兴，说一定要带我去寻根。所以2002年9 月下旬，她就把我带到吉林长春附近叶赫的地方，那真是叶赫的地方，还有叶赫古城的一个废城的土堆，这个旧城是真正400 年前的叶赫古城，旁边还盖了一个赝品的新城。国内拍了一个电视剧叫做《叶赫纳兰的公主》，叶赫纳兰或是那拉，是蒙古发音，是大太阳的意思。叶赫是大的意思，纳兰是太阳的意思。我听说这个剧演的是叶赫纳兰家族的事，所以就要把这部电视剧找来看看。
剧中有一个女孩子叫做冬哥，她爱上一个汉人。而在叶赫的部落中，其实不止叶赫的部落，像欧洲王室的政治婚姻，以及汉唐全盛的朝代，一个女人，一个公主，在国家用到你的时候，就让你去和番。欧洲的公主嫁王子，都是彼此的政治国际交易。
冬哥的兄长就逼她嫁别人，把她原来爱的汉人绑起来，要用火把他烧死。他们不许这个男子爱冬哥，那个男的就说爱情是发自心灵的，这是不能勉强的。不是说你让他爱就爱，不让他爱就不爱，爱是没有办法的，是自己都欲罢不能的。那是一种心灵上的感情，才是如此的，与那种“instant love ”是不太一样的。宝玉与黛玉，他们是从小一起长成的，所以宝玉说，你看林妹妹从来没有说过这样的混帐话。
可他们两个被人拆散了。你说生命的意义和价值是什么？有一位国内研究哲学很有名的先生认为：真正使人生有意义有价值的就是爱情。可是你现在证明爱情，不用说两个人，就连本人自己都可以改变。就算两个人是发自心灵的爱情，是不可改变的爱情，林黛玉和贾宝玉结合了吗？冬哥和那个汉人结合了吗？没有。所以你发现你在世界上追求的一切都落空了。在仕宦方面，你说你要挽救国家民族，你不去官场中做官，你不去趟这浑水，你有什么资格说救国救民？你什么机会都没有。
所以说“无才可去补苍天”，你追求爱情，你能够得到什么？就算你果然能够掌握了，可是环境允许你得到吗？“枉入红尘若许年”，你的一辈子不是白白过去了？
你没有完成你自己，你的追求都没有得到，这是《顽石偈》，是《红楼梦》开宗明义的第一首诗：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”这是贾宝玉的悲剧，贾宝玉的追求的落空，他对人生的失望，这是第一首诗。
我说过《红楼梦》中有几类诗，谐音拆字的就不算了，假托每一个书中角色所写的诗也不算了，而这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的。是因为这类诗表现了作者真正写作《红楼梦》这本小说的内心的感情，他内心的真正的动机，所以他不但写了那首诗，“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”这是贾宝玉的悲剧，所以书名本是《石头记》，是石头一生的悲剧。他最后还写了题《石头记》的一首诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”所以《红楼梦》与中国其他古典小说的一个最大区别就是中国的古代小说有的是历史的演义，像《三国演义》，许多小说都是某朝某代的假托历史，从历史中挑出某个事件，把它演义成的；又或是写神怪的，像《西游记》；要不就是写其他轶事传闻的。而《红楼梦》不是，它是地地道道的创作。
并不是根据一段历史，一个神怪的传说，而是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。他假托是“荒唐言”，是因为有一些他不愿直说，不能够直说。他假托很多道士和尚、绛珠仙草、青埂顽石。你从外表上看都是荒唐言，但真正的里面是“一把辛酸泪”，是作者平生对生命生活，对人生的悲哀、苦难的体会。“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”人一生追求仕宦，仕宦不干净；追求爱情，爱情是落空的。所以他另外有两首诗：一首写一般人所追求的物质层次的落空，一首写爱情层次追求的落空。一首是《好了歌》，写世人追求物质的落空，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？“这是属于现实的物质的追求，落空了，一切都落空了。你追求爱情呢？第二首是《红楼梦》十二支曲子的《引子》，是这样写的：”开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。“还有《枉凝眉》一首曲子：”一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！“
现实的功名利禄的追求落空了，而爱情的追求不用说你没有遇见，就算是遇见了又怎么样呢？“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”
我们以上讲了《红楼梦》中三类的诗词，一类是拆字、谐音的，这是很工巧的作品，但没有更多意义和价值；一类是模拟书中角色写的，他能够结合得这样好，写得这样贴切，这是有他的成就；另外一种是作者吐露内心写作《红楼梦》的苦衷，一份真正内心深处的感情的诗词，这是写得非常好的`。
另外我最后回答大家的问题。《红楼梦》诗词写的很好，可是不能够跟很正式的诗人的诗词相比。怎么样分别高下？像刚才林黛玉、薛宝钗的词不是写的很好？
你怎么说不好？最后我给大家举一个真正的例证来做比较。
现在有诗二首，是清末民初的一个真正的诗人写的诗，写的是《落花》诗。而在《红楼梦》中写得最长最动人的是林黛玉的《葬花词》。林黛玉的《葬花词》很长，我只引前几句与结尾几句，然后我把林黛玉所写的落花、葬花与真正的诗人所写的《落花》诗做一个比较。然后大家就能知道《红楼梦》诗词在《红楼梦》中是好的，但不能和一般的正统诗词相比，差别究竟在哪里？
林黛玉的《葬花词》大家都比较熟悉：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”这里说道：“花谢花飞花满天”，漫天飞花，所有的花都落了。冯正中的一首词中说道：“梅落繁枝千万片”，梅花落了，从繁茂盛开的枝头飘落，千千万万、一片一片地飘落了，而纵然落了，它“犹自多情，学雪随风转”。纵然生命到了飘落的时候，可仍然表现得如此多情，在从枝头向地面落下的过程中，她要在空中舞出一个旋转的过程。冯正中的词给人一种言外的感发，而林黛玉写的只是一层感动。
最后林黛玉写道：“怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻”。我爱怜春天，她忽然间来了，我满心欢喜；忽然间她又走了。来时没有一句话，走时也没有一句话。
“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一扌不净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！“这是写的非常动人的诗，非常直接，非常浅白。李后主也曾写过一首词，说：”林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。“这一份悲哀写的很好，而李后主的哀悼春天消逝的词与林黛玉的诗有所不同。李后主使用很短的句子，非常精炼，是因为其短和精炼，所以从落花写起而结合了人生，有了象喻性。”林花谢了春红“，而林黛玉的葬花词是铺展的，点缀修饰的很多，反而把主题冲得淡漠了，写葬花就是葬花，是个人的事件了。李后主写的凝聚在一起，在短短一首词中表现人生：”林花谢了春红“，春天是红色的，珍贵美好，”太匆匆“，花落匆匆，人生消失得太匆匆，人生本来短暂，何况在短暂的人生中，有这么多悲哀，这么多痛苦，有这么多挫折和打击。”无奈朝来寒雨晚来风“，今天树上还有几朵残花，”胭脂泪，相留醉“，每朵花像女子的红颜，上面的雨点就好像泪珠，这样带着泪的花朵留人醉，她让我为她再喝一杯酒，”胭脂泪，相留醉，几时重？“是因为明天这花也许就不在了，花还会再开，但”君看今日树头花，不是去年枝上朵“，即使明年再有花开但不是今年的花了，”胭脂泪，相留醉，几时重？“永远不会回来了，所以”自是人生长恨水长东“。
现在我们再来看另外两首诗，也是《落花》诗，有很深的悲哀。这是清朝末代皇帝的师傅陈宝琛所作。
其一：“生灭原知色是空，可堪倾国付东风。唤醒绮梦憎啼鸟， 入情丝奈网虫。雨里罗衾寒不耐，春阑金缕曲初终。返生香岂人间有，除奏通明问碧翁。”
其二：“流水前溪去不留，余香骀荡碧池头。燕衔鱼唼能相厚，泥污苔遮各有由。委蜕大难求净土，伤心最是近高楼。庇根枝叶从来重，长夏阴成且小休。”
“生灭原知色是空”，给人最强烈的从生到死的感觉是花，是因为花的生命最美好，花的生命最短暂。“可堪倾国付东风”，这么倾国倾城的美色转眼被东风吹落了。“唤醒绮梦憎啼鸟”，把美梦唤醒了，用的是唐诗“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”隐藏的是孟浩然的诗，是啼鸟把你叫醒了，在早晨鸟叫时，唤醒美丽的梦，昨天的美丽的花被风吹走了，花落到哪去了？花没有随流水飘走，没有“人生长恨水长东”，不是“流水落花春去也”。辛弃疾曾说，春天走了，惟有“画檐蛛网，尽日惹飞絮”，要想挽留花的，有屋檐下的蜘蛛网。蜘蛛网是多情的，要把落花留住，它是有情的、多情的，是蜘蛛网的丝把你留住。但后三个字写得十分悲哀，你说落花被蜘蛛网网住了，这岂不好？可你看看网里，蜘蛛网网住美丽的花，网中还有苍蝇和蚊子，你卷入情丝，网上还有许多虫。人生就是如此，你身上所披挂的是千千万万的情丝，从你的天伦的情丝，你的父母，你的子女，你的兄弟，你的夫妇，多少情丝缠绕在你身上。所有情丝有它宝贵的一面，而常常也有不美好的一面。有一天我在讲朱彝尊的一首小词，他写到夜雨船头上，“小簟轻衾各自寒”，你有你的一床窄窄的褥子，你有你身上盖的一床薄薄的被，你要忍受你的寒冷；另外一个人就算跟你在同一条船上，而他有他的一个窄窄的褥子，他有他的一床薄薄的被盖，他要忍受他的寒冷。同在一个船篷之下，你在“小簟轻衾”窄的褥子薄的被下忍受你的寒冷；他在他的窄的褥子薄的被下忍受他的寒冷。同在一个屋顶之下，同在一个教室之中，同在一个家庭之中，你有你的寒冷，他有他的寒冷。人生就是如此的，人生就是孤独的，人生就是短暂的。所以“入情丝”，就算你有那么多情丝，可是“奈网虫”。你要相爱就应该彼此相信。我曾经看过一个电视剧《过把瘾》，那个女的整天追问那个男的：“你到底爱不爱我”，“你到底爱不爱我”，“你为什么多看那个女的两眼？”你到底是信他还是不信他？“雨里罗衾寒不耐”，“雨里罗衾”，这是李后主的说法：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也……”“雨里罗衾寒不耐”，“流水落花春去也”。“春阑金缕曲初终”，这也是唐人的诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
“春阑金缕曲初终”，无花空折枝。“返生香岂人间有”，有一种香，焚香，闻香，可使死人复活。有这样的香吗？天底下有香能使死人复活的吗？“返生香岂人间有，除奏通明问碧翁。”除非你写一个奏折，奏到通明的天上，问那个碧翁翁的天帝，问一问他：为什么人生这样短暂？为什么人生这样无常？为什么人生这样痛苦？还不止如此，这两首诗------第二首和前一首“唤醒绮梦憎啼鸟， 入情丝奈网虫”，这不是直接、简单的反射，与“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”不同，“入情丝”这里面有转折更深的意思，更有哲理意味。
以下我简单说一下第二首诗。“流水前溪去不留”，“流水落花春去也”，前面的前溪流水消失，永远不会回来。你去就去，走就走了，如果断了，断就断了，为什么藕断了，还有丝连着呢？为什么花流走了，还有香气留在那里呢？这真是无可奈何的。“余香骀荡”，还留下香气飘来飘去，落花哪去了？“燕衔鱼唼能相厚”，或者被燕子衔去做窝了；或是落在水里，被鱼嘴一吞一吞对着落花唼喋。“能相厚”，好像对你很有感情，对你很亲厚。燕子要叼落花，鱼要吞落花，他们对你表现得这么多情，这么亲厚。可你到底落在哪了？“泥污苔遮各有由”，你是落在泥上被泥给玷污了，还是落在青苔上被青苔给遮蔽了？我们人生都是寂寞的，都是孤独的，都是痛苦的，你有你的命运，我有我的命运。“委蜕大难求净土”，就是林黛玉所说的：“天尽头，何处有香丘？……质本洁来还洁去”。我知道人生是短暂的，我知道我要离开，但是我要保持我的一份清白。诗人说：“委蜕大难求净土”，也就是“天尽头，何处有香丘？”哪里是干净的土地？“委蜕大难求净土，伤心最是近高楼”，杜甫说：“花近高楼伤客心”，你们要知道，作者陈宝琛是晚清的宣统皇帝的师傅。当那个朝代消失败亡之际，他该怎么办？如果你不是贵为皇帝的师傅，朝代消亡，我们下走小民，没有关系。你来了我们照样吃饭穿衣，他来了我们也照样吃饭穿衣。可是你贵为皇帝的老师，在这场变故中，你该怎么办？“庇根枝叶从来重”，人生是短暂的，生命是短暂的，但我们的文化是久远的，保留文化才最重要。要保护根株，要延续根株，这才是重要的。“长夏阴成且小休”，现在已到了长夏了，花虽落了，枝叶长成了，树荫也长成了，这就是辛弃疾说的“功成者去，觉团扇便与人疏”。该走就走，只要尽了责任，花虽落了，但有枝有叶，都长成了。而且杜甫曾写过一首诗，咏瓜的架子，他说：“幸结白花了，宁辞青蔓除”，该开的花开了，该结的瓜结了，把架拆掉，这我也不推辞。
《红楼梦》的诗词写得很好，林黛玉的《葬花词》写得也很好。在《红楼梦》中，托拟林黛玉的身世，以林黛玉的年龄写的《葬花词》，曹雪芹写得很好。但如果真与中国大诗人、词人相比，像杜甫说的“一片花飞减却春”，就知道层次的不同，哲理的深浅，幽微曲折，言外意思的多少是有所不同的。
1．爱，ài
增加：
（1）名词，恩惠
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》）
——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”
（2）动词
①给人恩惠
吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》）
——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。
②喜爱
爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》）
——喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③吝惜，舍不得
齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》）
——齐国虽然土地狭小，但我怎么会吝惜一头牛呢？
增加：向使三国各爱其地（《六国论》）
——如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土
⑤动词，通“薆”，隐蔽，躲藏
爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》）
——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。
增加：
①爱护
父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》
——父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。
②喜欢，爱好
秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 《阿房宫赋》
——秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。
③怜惜，同情
爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》）
——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。
（3）形容词，吝啬
④百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》）
——百姓都认为您是吝啬啊。
2．安，ān
（1）形容词
①安稳
风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
——风雨无忧安稳如大山
②安定，舒适
不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）
——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
⑥舒适，安适
君子食无求饱，居无求安（《论语?述而》）
——君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适。
增加：安全，平安
谢庄遂安。（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。
（2）动词
③动词，安身
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》）
——衣物食品使人安身立命的东西，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
④动词，使……安定
既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）
——使他们到来之后，就要使他们安定下来。
⑦安置，安放
离山十里有王平安营（《三国演义?失街亭》）
——离山十里的地方有王平在那里安置营地。
增加：
①抚慰，安抚
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴?赤壁之战》）
——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。
②安心
予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）
——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。
（3）疑问代词，怎么，哪里
⑤疑问代词，怎么，哪里
臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》）
——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？
3．被 读音一：bèi
（1）动词
①覆盖
闻妻言，如被冰雪。（《促织》）
——听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。
②介词，表示被动
信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤。
③动词，遭受，遇到
秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》）
——秦王又砍击荆轲，荆轲砍了八处。
④动词，施加，施及
去乱而被之以治（《荀子》）——除去混乱并且加以整治。
增加：（2）名词，被子
外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）
——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。
读音二：pī，通“披”
③穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记?陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
⑤披散
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》）
——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。
4．倍，bèi
（1）动词
①违背，背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记?鸿门宴》）
——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。
③增益
焉用亡郑以倍邻（《烛之武退秦师》
——怎么能用使郑国灭亡的方法来增加邻国的土地呢？
增加：
①背向，背着
兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记?淮阴侯列传》）
——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。
②加倍
虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）
——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。
（2）副词，更加，倍加
②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。
增加：
（3）数词，一倍
十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子?谋攻》）
——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。
（4）量词，照原数加一次
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）
——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。
5．本，běn
（1）量词
①若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）
——如果印几十几百几千本，就非常快了。
（2）副词，本来
②臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。
（3）名词
③根本
父母者，人之本也。（《屈原列传》）——父母是人的根本。
增加：
①根本，基础
王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）
——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？
②草木的根
求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）
——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。
③本业，常代指农业
今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）
——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。
④书本，稿本，版本
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）
——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。
⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信
是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）
——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。
（4）④动词，推究本源，考查
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》
——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？
6．鄙，bǐ
（1）名词
①名词，边界，边远的地方
蜀之鄙有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。
（2）动词
②以……为边界（边邑）
越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）
——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。
④轻视，瞧不起
孔子鄙其小器。（《训俭示康》） ——孔子瞧不起他的器量狭小。
（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗
③肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）
——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
7．兵，bīng
（1）名词
①兵器
收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）
——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。
②军队
欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
——想不给，又担心秦国军队来攻打。
③战争
兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
——战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏。
增加：
①士兵
未几，敌兵果舁炮至。（《冯婉贞》） ——不久，敌兵果真抬着炮来了
②战略战术，用兵策略
故上兵伐谋。（《谋攻》）——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。
（2）动词
④侵略
无岁不受兵（《十八史略》）——没有那一年不受到侵略
⑤动词，用兵器杀人
左右欲兵人（《史记》）——武王身边的随从人员要杀掉他们。
8．病，bìng
（1）名词
①重病
君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》)
——您的病在肠胃之中。
增加：
④弊病，缺点
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）
——人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。
（2）动词
②使……成病态
以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。
⑤担心，忧虑
君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）
——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。
增加：
①生病
今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）
——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？
②责备，羞辱
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）
——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。
（3）形容词
③困苦
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。
增加：疲劳
今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）
——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
9．察，chá
（1）动词
①看清楚
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）
——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。
②了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。
③考察后加以推荐
前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）
——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。
增加：
①观察，仔细看
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。
②详审，考察
向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》）
——刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。
（2）形容词，精明
④水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）
——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。
10．朝
读音一：cháo
（1）名词
①名词，朝廷
于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——于是邹忌上朝拜见齐威王。
②名词，朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。
（2）动词
④朝见，朝拜
相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。
⑤拜访
临邛令缪为恭敬，日往朝相如。（《史记》）
——临邛县县令（王吉）装出一副毕恭毕敬的样子，每天都去拜见司马相如。
读音二：zhāo
③名词，早晨
有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）
——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。
11．曾
读音一：céng
①副词，表时间的过去，曾经，已经，才
江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）
——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。
③副词，竟然
曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）
——竟然连寡妇和弱小的小孩子都尚且不如。
增加：表意外，竟然，居然，简直
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
——可是侯生竟然没有一句话送我。
读音二：曾zēng
②动词，通“增”，增加
所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。
增加：
①名词，指与自己隔着两代的亲属
高曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）
——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。
12．乘
读音一：chéng
（1）动词
①冒着
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》）
——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。
④凭恃、依仗
愿乘长风，破万里浪。（《宋书·宗悫传》）
——希望驾着大风，刮散绵延万里的巨浪。
⑤连接，一个接一个
兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
增加：
①动词，chéng，驾，坐
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。
②动词，chéng，升，登
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。（《涉江》）
——登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。
（2）介词，趁着，凭借
②因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。
读音二：shèng
（1）名词，一车四马的总称
③然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）
——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。
增加：
（2）量词，辆
乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）
——就约请宾客，准备一百多辆兵车。
（3）数词，四
以乘韦先，牛二十犒师。（《殽之战》）
——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。
13．诚，chéng
（1）名词，诚心，诚意
①帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
——天帝被他真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
（2）副词，表肯定，确实，的确
②臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。
（3）连词，表假设推论，果真，如果
③诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
14．除，chú
（1）名词
①台阶
黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训》）
——天刚亮就起来，打扫庭堂院落。
从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）
——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。
（2）动词
②被授职
予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）
——我被任命为右丞相兼枢密使。
③去掉，除去。
当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
——（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去佞贼臣
15．辞，cí
（1）动词
①告别，辞别
今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）
——现在出来，没有告辞，怎么办呢？
②计较，讲究
大礼不辞小让。（《鸿门宴》）——行大礼的人不必计较小的谦让。
③推辞，不接受
如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）
——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。
④口实
欲加之罪，其无辞乎？（《左传》）
要加罪于人，难道还没有借口吗？
（2）名词
⑤托辞，借口
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
增加：
①名词，诉讼的供词
狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。（《狱中杂记》）
——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪。
②名词，言辞，文辞
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
——可是侯生竟然没有一句话送我。
③命令
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）
——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。
④一种文体
且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。（《谭嗣同》）
——并且带来自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。
16．从
读音一：cóng
①动词，跟随
一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）
——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。
②动词，依顺，听从
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。
③动词，参与，参加
弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）
——弟弟参军走了，养母也死去了。
④动词，依傍，紧挨着
樊哙从良坐。《鸿门宴》） ——樊哙紧挨着张良坐下。
⑤介词，由，自
从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）
——由小山包向西走一百二十步。
读音二：zòng
⑥名词，通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约
于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。
增加：
①名词，zòng，指堂房亲属。
升死，其印为予群从所得。（《活板》）
——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
17．殆，dài
（1）形容词
①精神疲倦而无所得
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语?为政》）
——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。
增加：
吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子?秋水》）
——我如果不是来到了您的门前，就危险了。
（2）副词
②表测度或不肯定。大概，恐怕
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）
——郦道元的所见所闻，大概和我一样。
③表约略，几乎，接近，差不多
燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候
18．当
读音一：dāng
（1）动词
①两者相抵
募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）
——招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。
②抵御，抵挡
料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）
——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？
③占据，把守
一夫当关，万人莫开。（《蜀道难》）
——一个人把守关口，一万个人也攻不下来。
④判决，判罪
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》）
——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。
增加：
①动词，主持，执掌
北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）
——元军邀请主持国政的人相见。
②动词，应当
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）
——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
（2）介词
⑤表处所，对着，面对
当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）
——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
⑥表时间，值，在，正在
当是时也，商君佐之。（《过秦论》）
——在这个时候，有商鞅辅佐他。
（3）副词
⑦表必然，必定，一定
不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）
——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。
⑧表时间的未来，将，将要
今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
读音二：dàng
（1）动词
①符合
惴惴恐不当意。（《促织》）
——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。
②当作
晚食以当肉，安步以当车。（《战国策?齐策》）
——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。
（2）形容词，适宜，恰当
古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）
——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
19．道，dào
（1）名词
①道路
有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）
——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。
②风尚
师道之不传也久矣。《师说》
——从师的风尚已经很久不能流传了。
③思想，学说
既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
④道理，规律
臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）
——我所喜欢的是（事物的）规律。
加：好的政治措施和局面
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
（2）动词
⑤取道
从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。
⑥说，讲
何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
——哪里讲得完呢？
加：走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）
——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。
⑦名词，途径，方法
策之不以其道
此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
——这五条，是预知胜利的方法。
增加：
①好的政治措施和局面
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
②通“导”，引导，疏导
故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》）
——所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。
③走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）
——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。
20．得，dé
（1）名词
①心得，
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。
增加：收获
不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）
——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。
（2）动词
②取得，获得
赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）
——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。
③具备
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
④能够
沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。
⑤通“德”，感恩
为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？
增加：完成
医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）
——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
（3）形容词
⑥对，正确
此言得之。（《六国论》）
——这句话说对了。
增加：得意
意气扬扬，甚自得也。（《史记?管晏列传》）
——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。
⑦副词，必须、应该
君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）
——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。
21．度
读音一：dù
（1）名词
①计量长短的标准
宁信度，无自信也。（《郑人买履》）
——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。
②制度，法度
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
——对内设立法令制度，发展农业生产。
③气度，常态
卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
——事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。
增加：限度
生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》）
——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。
（2）动词
春风不度玉门关。（《凉州词》）
——春风吹不过玉门关。
⑦谱写，创制（歌曲）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《扬州慢》）
——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。
（3）量词，次，回，个
⑥崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）
——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。
读音二：dúo
（1）动词
⑤推测，估计
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
——估计我到了军中，你再进去。
增加：丈量，计算
即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）
——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。
22．非，fēi
（1）形容词，不对的，错误的
①实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。
（2）动词
②用在判断句中，相当于“不是”
人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
③无，没有
登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）
——站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。
④讥评，责难，认为不对
是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）
——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。
增加：讥评，责难，认为不对
是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）
——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。
（3）副词
⑤除了，除非
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。
增加：多用在叙述句、描写句中，相当于“不”
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（《训俭示康》）
——你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊。
23．复，fù
（1）动词
①恢复
师道之不复，可知矣。（《师说》）
——从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。
增加：
①回来
昭王南征而不复。（《左传?僖公四年》）
——昭王远行南方却没有回来。
②回答
不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
——不敢说一句话来回答。
③报复
（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传?定公四年》）
——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”
④通“覆”，遮盖，盖上
复之以掌，虚若无物。（《促织》）
——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。
（2）形容词
②夹层的，双层的。
红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）
——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。
③繁复，重复
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。
（3）副词，再，又，还
④渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
——渔人对这件事十分惊奇，再继续往前走，想要穷尽那桃花林。
24．负，fù
（1）动词
①以背载物
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
②担负，担当
均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
——衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。
③仗恃
秦贪，负其强，以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。
④辜负，对不起
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。
⑤背弃，违背
相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。
⑥覆盖
苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）
——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。
⑦享有
久负盛名——负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
（2）名词，失败
不知彼而知己，一胜一负。（《谋攻》）
——不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。
25．盖
读音一：gài
（1）名词
①车盖
今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）
——现在已经长得高高的，（枝叶茂盛），像车盖一样了。
②器物的盖子
合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》）
——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样。
（2）动词
③遮盖
天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》）
——天像个帐篷，遮盖着大地。
⑥胜过，压倒
刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》）
——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人。
（3）副词
④表肯定判断，原来是
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
⑦表推测性判断，大概
未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）
——不久，敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人。
（4）语气词，用在句首，不译
⑧盖儒者所争，犹在于名实。（《答司马谏议书》）
——我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。
增加：盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）
——一年之中冒死亡的危险只有两次而已。
读音二：hé
⑤疑问代词，通“盍”，何，怎么
技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？
26．故，gù
（1）名词
①缘故，原因
既克，公问其故。（《曹刿论战》）
——打胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因。
②旧交，老朋友
君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
——你怎么和项伯有老交情？
增加：事故，变故
乡园多故，不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》）
——家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧。
（2）形容词
③旧有的，原来的
故垒西边，人道是三国周郎赤壁。（《赤壁怀古》）
——那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。
④衰老
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）
——弟弟参军走了，养母也死去了。时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。
（3）副词
⑤过去，从前
轩东故尝为厨。（《项脊轩志》）
——（项脊）轩的东面曾经做过厨房。
增加：
①故意，特意
公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）
——公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢。
②仍然、仍旧
累官故不失州郡也。（《赤壁之战》）
——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。
③本来
此物故非西产。（《促织》）
——这种东西本来不是山西特产。
（4）连词，所以
⑥故木受绳则直。（《劝学》）
——所以木材用墨线量过就会更直。
27．固，gù
（1）动词
①坚守，安守
秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战。
⑥巩固，安定
固国不以山溪之险。（《天时不如地利》）
——巩固国防不必靠山河的险要。
（2）形容词
②固执，顽固
汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）
——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度。
③坚决，坚持
蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如坚决制止他们。
增加：坚固
荆州与国邻接，江山险固。（《赤壁之战》）
——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固。
（3）名词，险要的地势
⑤秦孝公据殽函之固。（《过秦论》）
——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势。
（4）副词
④表本来，原来
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早。
⑦表确然，确实，实在
斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）
——这实在是百世难得的际遇啊！
增加：表让步，固然
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）
——人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
28．顾，gù
（1）动词
①回头，回头看
相如顾召赵御史曰。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如回头召来赵国的御史说。
②看望，拜访
三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
——三次到我的草房之中看望我。
⑤关心
子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）
——子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。
⑥顾虑，考虑
但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）
——只想要求得一死，不再考虑利害。
增加：
①看望，拜访
三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
——三次到我的'草房之中看望我。
②照顾
三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）
——多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。
（2）连词
③表转折，只，只是
吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》）
——我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。
（3）副词
④表反问，反而，难道
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
——一个人立志
29．归，guī
（1）动词
①女子出嫁
后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）
——此后五年，我的妻子嫁到我家来了。
②返回
相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿。
③归还
城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
——如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国。
④归属，归依
江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）
——江南的英雄豪杰都归附到他那里。
⑤出嫁女子回娘家省亲
吾妻归宁（《项脊轩志》）
——我的妻子回娘家省亲。
增加：归到一处，汇聚
众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》）
——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样。
30．国，guó
①诸侯国
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）
——六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。
②国都，京城
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）
——登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感伤到了极点而悲愤的情绪。
③地区，地域
逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》）
——我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。
④国事
等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
——同样是死，为国事而死可以吗？
增加：国家
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。（《论积贮疏》）
——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们？
31．过，guò
（1）动词
①走过，经过
雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。
②到，来到
一日，大母过余。（《项脊轩志》）
——有一天，祖母来到我的书房。
③犯有过错
过而能改，善莫大焉。（《左传》）
——犯了错误能够改正，是没有比这再大的好事了。
④责备
闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）
——听说您想要责怪他。
增加：
①胜过，超过
一出门，裘马过世家焉。（《促织》）
——一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头大马，超过了世代做官的人家。
②拜访，探望
臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》）
——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。
（2）名词，过失，过错
⑤君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
——君子广泛的学习，并且每天对照检查反省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。
或：是寡人之过也（《烛之武退秦师》）——这是我的过错。
（3）副词，过分，过于
⑥ 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
——因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。
32．何
读音一：hé
（1）代词
①什么
大王来何操？（《鸿门宴》）
——您来的时候带了什么？
②怎么
君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？
③哪里，什么地方
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
——您现在想要到什么地方去？
增加：
（2）副词，多么
水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）
——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。
（3）助词，即今“啊”字
隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞》）
——车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口。
读音二：hè
动词，背、扛
尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经?小雅?无羊》）
——你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。
33．恨，hèn
（1）名词，怨恨
①天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》）
——天地虽然长久，但总有到尽头的时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不断，永远没有断绝的一天。
（2）动词
②遗憾
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（《出师表》）
——先帝活着的时候，每当和我谈到这件事，没有不对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾的。
③怨恨
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）
——您前去（送死）我却没有送您，因此知道您会怨恨我而回来。
34．胡，hú
（1）名词
①古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》）
——匈奴人不敢南下来牧马，六国的士民也不敢拿起弓箭来报仇。
增加：兽类颔下的垂肉
狼跋其胡，载疐（zhì）其尾。（《诗经?豳风?狼跋》）
——老狼前进踩下巴，老狼后退绊尾巴
（2）代词
②为什么，怎么
归去来兮！田园将芜胡不归？（《归去来兮辞》）
——回去吧！家中的田园都要荒芜了，为什么还不回去？
增加：什么
卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（《论积贮疏》）
——突然边境发生紧急情况，数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢？
35．患huàn
（1）动词
①担忧，忧虑
欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
——想要不给，却又担心秦兵到来。
④厌恨
赵宣子骤谏，公患之。（《国语》）
——赵盾（宣子）又多次劝谏，使晋灵公感到厌恨
增加：
①生病
时有患疟疾者（《晋书》）
——当时有患疟疾病的人。
②忧虑，担心
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）
——所以，秦国很想得到的，诸侯很担忧的，本来就不在于作战阿。
③危害
故君之所以患于军者三（《孙子 谋攻》）
——国君对军队的危害有三种
（2）名词
②忧患，祸害
马超、韩遂尚在关西，为操后患。（《赤壁之战》）
——马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患。
③讳忌
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
——这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了。
增加：
①祸害，灾祸
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《伶官传序》
——祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷。
36．或，huò
（1）代词，有的（有的人，有的事物）
①或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）
——有人说：“六国交互灭亡，都是由于贿赂秦国吗？”
或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》）
——有的跑了一百步之后停下来，有的跑了五十步之后停下来。
（2）副词
②也许，或许
越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）
——吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽明忽暗，或许能够看见。
增加：有时
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
——有时遇到他发怒斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复他。
（3）连词，如果，假如
③或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（《水经注?三峡》）
——如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。
37．疾，jí
（1）名词
①病，指常病，轻病
寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）
——我没有病。
⑤痛苦，疾苦
凡牧民者，必知其疾。（《管子》）
——凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦。
增加：毛病，缺点
必为有窃疾矣。（《公输》）
——一定是有偷窃的毛病了。
（2）动词
②妒忌，通“嫉”
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）
——孙膑到了（魏国），庞涓怕他比自己有才能，妒忌他。
⑥痛心
屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》）
——屈原痛心怀王视听不明。
增加：
①患疾
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人墓碑记》）
——他们之中患病而死，死去默默无闻，不值一提的人也太多了。
②痛恨
天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之事》）
——天下那些痛恨自己国君的人，都想跑到您这里来申诉。
③厌恶
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
（3）形容词
③急速，快捷
虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）
——即使乘着快马驾着风也不如他快。
④强，猛烈
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）
——顺风呼喊，声音没有加大，别人却能听得更清楚。
38．及，jí
（1）动词
①比得上
君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
——您漂亮极了，徐公哪里赶得上您呢？
⑤等到
及其所之既倦（《兰亭集序》）
增加：
①追赶上
怀王悔，追张仪，不及。（《屈原列传》）
——怀王后悔了，（派人）追赶张仪，没有追上。
②到，到达
及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《殽之战》）
——到来滑国，郑国的商人弦高将要到周去做买卖，遇到了他们。
③涉及
此其近者祸及身，远者及其子孙。（《触龙说赵太后》）
——这些人当中离得近的祸及自身，隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。
（2）连词，表并列，和，与
②太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。（《荆轲刺秦王》）
——太子和知道这件事的宾客们，都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子来送他。
（3）介词
③和，同，跟
宋公及楚人战于泓。（《左传?僖公二十二年》）
——宋公和楚国人在泓地作战。
④趁着……之时
而不及今令有功于国。（《触龙说赵太后》）
——却不趁着现在让他为国立功。
39．即，jí
（1）动词
①靠近
匪来贸丝，来即我谋。（《诗经?氓》）
——（其实）不是来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。
②登上（帝位）
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（《汉书?苏武传》）
——昭帝登上帝位数年之后，匈奴同汉朝和亲。
（2）副词
③表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要”
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
——项伯立刻进去会见沛公。
增加：
副词，加强肯定作用，相当于“就是”
吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记?项羽本纪》）
——我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲，那么，希望能分给我一碗肉羹。
（3）介词，表时间、地点，相当于“当”“就在”
④项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）
——项王当天就留下沛公和他一起喝酒。
增加：
（3）连词
①表假设。相当于“如果”“假设”。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）
——如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么来救急？
②表让步，相当于“即使”“纵使”“就算是”
即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》）
——就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合规格。
40．既，jì
（1）副词
①表时间的过去或动作的完成。已经，……以后。
始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）
——始皇死去之后，他的余威还震慑着远方异地。
③表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（《祭十二郎文》）
——不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃，我俩没有一天分开过。
③表范围。“全”“都”
肴核既尽，杯盘狼藉。（苏轼《赤壁赋》）
——菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着。
增加：
（2）连词
①既然
既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
——既然让他们来了，就要让他们安心。
②既……且……，既……又……，表两种情况同时存在
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》）
——三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了。
（3）动词，完了，尽
③言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》）
——话没有说完，在学生中就有人笑着说：“先生欺骗我啊！”
41．假
读音一：jiǎ
（1）动词
以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）
——因此人们多把书借给我。
②凭借，借助
君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
——君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了。
③宽容
愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
——希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命。
增加：给予
汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）
——对汉族人不能交给太大的兵权。
（2）形容词
④虚假，假装
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
增加：非正式的，代理的
乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》）
——就和一起共同推举项羽做代理上将军。
读音二：jià
（3）名词，假期
⑤府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）
——府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。
（4）连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用
⑥假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》）
——假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样？
42．间
读音一：jiān
（1）名词
①期间
奉命于危难之间。（《出师表》）
——在危难期间接受了任命。
增加：
①门缝，夹缝
其御之妻从门间而窥其夫。（《史记?管晏列传》）
——他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。
②中间
驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
——驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。
（2）量词，房屋的最小单位
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）
——怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，让他们都露出笑颜？
读音二：jiàn
（1）名词
②空隙
彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）
——那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。
③（不多）时间
扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。
增加：机会
至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉后序》）
——到了京口，找到机会逃奔真州。
（2）动词
④参与
肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）
——打仗是那些做高官得厚禄的人来策划的，你又何必参与其中呢？
⑤间隔，隔断
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
——领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了联系。
⑧夹杂
中间力拉崩倒之声。（《口技》）
——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。
增加：离间
谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
——谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。
（3）副词
⑥表时间，有时，偶然
数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——几个月之后，时不时有人偶尔提意见。
⑦表状态，从小路
从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
——从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。
增加：表情态，秘密地，悄悄地
侯生乃屏人间语曰。（《信陵君窃符救赵》）
——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。
43．见
读音一：jiàn
（1）动词
①看见，看到
我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）
——我见到蔺相如，一定要羞辱他。
②会见
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
——项伯立刻进去会见沛公。
③谒见，拜见
曹刿请见。（《曹刿论战》）
——曹刿请求谒见（庄公）。
④召见，接见
秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦王坐在章台宫召见蔺相如。
（2）名词
⑤看见的东西
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
——进入的越深，前进就越困难，见到的景色也就越奇特。
（3）代词，放在动词前，表示对自己有所动作
⑥君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
——你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。
增加：见识，见解
汝真女子之见。（《失街亭》）
——你真是女人的见识。
（4）介词，表被动，相当于“被”
⑦欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
——想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。
读音二：xiàn
⑧动词，表现、出现、显露
风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
——微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。
增加：动词，引见，使……见
杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《荷蓧丈人》）
——杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。
44．解
读音一：jiě
（1）动词
①剖开，特指解剖动物的肢体
庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
——庖丁替文惠君解剖牛。
②解释，解答
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
——老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。
③理解、解决
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
——有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能解决。
④解救，消除
今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）
——如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？
增加：
①解开，脱去
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。（《病梅馆记》）
——毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些绑缚的棕绳。
②分开
少年大骇，急解令休止。（《促织》）
——那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，使它们停了下来。
读音二：xiè
⑤动词，缓和，消减
太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
——太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。
45．就，jiù
①趋，赴
臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
——我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”）
②靠近，接近
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。
③上（车、路）
荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》）
——荆轲于是上车离去，始终没有回头。
④赴任
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。
⑤担任
陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）
——能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。
增加：
①成就
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）
——可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。
②完成，成功
更互用之，瞬息可就。（《活板》）
——交替着使用它，很快就可以完成。
46．举，jǔ
①举行，施行
今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）
——现在逃跑是死罪，举行起义也是死罪。
②攻克，占领
戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）
——陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻下来了。
③推荐，选拔
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。
④升起
中江举帆，余船以次俱进。（《赤壁之战》）
——在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前进。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
——我不能拿着全吴的土地，十万军队，去被别人控制。
⑦举出，列出
举类迩而见义远（《屈原列传》）
——列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。
增加：
①举起，抬起
吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之事》）
——我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛。
②举出，提出
聊举数人以训汝。（《训俭示康》）
——姑且列举几人来教训你。
（2）形容词
杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）
——杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑。
增加：
①全，合
大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）
——非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺。
（3）名词，举动
荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣同》）
——荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。
47．绝，jué
（1）动词
①断绝
则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
——就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。
②横渡
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
——借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。
③停，止
忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）
——忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。
增加：
若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
——如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。
（2）形容词
④隔绝的
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
——率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。
增加：
①达到极点
以为妙绝。（《口技》）
——认为（这段口技）妙到了极点。
②陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
（3）副词
⑤很，非常
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
——佛印很像弥勒佛。
增加：
副词，全然
而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）
——心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。
48．堪，kān
①胜任
不堪吏人妇，岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）
——连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。
②能够
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）
——不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。
③经得起，受得住
妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞》）
——我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。
增加：经得起，受得住
而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）
——可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。
49．克，kè
①战胜，攻下
攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）
——攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。
②能够
如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）
——如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。
③克制，约束
克已复礼。（《论语》）
——克制自己，恢复周礼。
增加：
①成功，完成
前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。（《中山狼传》）
——前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。
②通“刻”，刀刻，雕刻
更克画，平斗斛度量文章。（《史记?李斯列传》）
——更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式。
50．类，lèi
（1）名词
①种类
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。（《雁荡山》）
——世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情况罢了。
②事例
举类迩而见义远。（《屈原列传》）
——列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。
（2）动词
③类似，相似
中绘殿阁，类兰若。（《促织》））
——中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙。
④类推
义不杀少而杀众，不可谓知类。（《墨子?公输》）
——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。
51．怜，lián
（1）动词
①哀怜，同情
公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
——您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗？
②爱戴
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
——项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。
③疼爱，爱惜
丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
——男人也疼爱他的小儿子吗？
52．弥，mí
（1）副词，更加，越发
①奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
——奉送的越多，侵犯得就越厉害。
（2）动词，满，遍
夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》）
——一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。
53．莫，mò
（1）代词
①没有（谁）
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
——除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
②没有（什么）
如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲也》）
——假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？
（2）副词
③表否定，不
成仓猝莫知所救，顿足失色。（《促织》）
——成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚，急得变了脸色。
④表禁止，不要
愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》）
——希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。
增加：
①表测度，或许
其事体莫须有。（《宋史?岳飞传》）
——那些事情或许有吧？
（3）名词，通“暮”，晚上（“暮”的本字）
②至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
54．乃，nǎi
（1）代词，你（们），你（们）的
尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
——你一定不要忘记你父亲的意愿。
（2）副词
②表承接，就、便、即
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
——好雨知道时令，到春天就会来临。
③表时间间隔之长，才，再
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
——估计我到了军营之中，你再进去（见项王）。
④表范围，只，仅仅
至东城，乃有二十八骑。（《史记?项羽本纪》）
——到了东城，（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。
⑥表意外，竟然，却
而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
——可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击（的方法）来寻找（石钟山得名之由），自以为找到了它的真实原因。
（3）连词，表承接，于是，就
⑤刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
——曹刿说：“那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。
（4）动词，表判断，相当于“是”
⑦当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
——应当做皇帝的是公子扶苏。
增加：无伤也，是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》）
——没关系，这是仁政之道啊。
55．内
读音一：nèi
（1）名词
①里面
少时，帘内掷一纸出。（《促织》）
——不多会儿，帘子里面扔出一张纸。
②内部，常指国内、朝廷内
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
——内部订立法令制度，致力于农业生产。
增加：
①皇宫，宫内
近日士大夫家，酒非内法，……不敢会友。（《训俭示康》）
——近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的，……不敢约会亲友。
②内心
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）
——现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。
读音二：nà，通“纳”
③让进
距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
——把守住函谷关，不要让诸侯进来。
增加：
①放进
内狼于囊。（《中山狼传》）
——把狼放进口袋里。
②接纳，收容
亡走赵，赵不内。（《屈原列传》）
——（怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他。
③交纳
百姓内粟千石，拜爵一级。（《史记》）
——老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。
56．期
读音一：qī
（1）名词
①限定或约定的时间
会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）
——赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了约定的期限。
增加：
日期，时候
谁为我临期成此大节者？（《梅花岭记》）
——谁是到时候帮助我成就（殉国）大节的人？
（2）动词
②约定
期曰：“暮见火举而俱发。”（《孙膑》）
——约定说：“晚上看到（树下）点起火就一齐放箭。”
增加：
①约会
与老人期，何后也？（《留侯世家》）
——和老年人约会，为什么落在后面？
②期望，希望
良剑期乎断，不期乎镆铘。（《察今》）
——好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑。
读音二：jī
③名词。一周年，一整月。
期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——满一年之后，即使有想要进谏的，也没有什么可说的了。
57．奇
读音一：qí
（1）形容词
①奇特，罕见
其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
——前进越是困难，见到的景物也越发奇特。
②特殊，不平常的
以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》）
——拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。
③美好的，合宜的
今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》）
——现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。
增加：
①珍贵的，稀奇的
里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。（《促织》）
——乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物储存起来。
②出人意料的（措施）（计谋）
若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》）
——如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。
（2）动词
④认为出众
大将军邓骘奇其才。（《张衡传》）
——大将军邓骘认为他才能出众。
增加：
每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。（《促织》）
——每当听到弹奏琴瑟的声音，就会按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到惊异了。
读音二：jī
（1）数词，表单数、零数或余数
⑤舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）
——船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。
增加：
（2）形容词，命运不好，运气不好，常“数奇”连用
以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史记?李将军列传》）
——认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。
58．迁，qiān
①调动官职，一般指升官
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）
——安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太史令。
②有时也指降职
感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行（并序）》）
——被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。
③放逐，征发
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
——然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人。
增加：
改变，改动
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
——齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？
59．请，qǐng
（1）动词
①请求。请人做某事。
寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）
——我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧。
②请人允许自己做某事
老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕吏》）
——我老太婆虽然年老力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去。
增加：
①谒见，问候
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（《信陵君窃符救赵》）
——公子听说这个人，就前去问候他，想要送他厚礼，他不肯接受。
②邀请，约请
乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》）
——就邀请门客，准备了百余辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命。
③请教，请示
既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）
——之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。
④说情
文嬴请三帅。（《殽之战》）
——文嬴为三个被俘的秦军将领说情。
（2）副词，表示尊敬，不翻译
③五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（《廉颇蔺相如列传》）
——五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。
60．穷，qióng
（1）形容词
①不得志，不显贵
穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）
——在不得志的时候，则更加坚强，不放弃自己高远的志向。
②贫困
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
——（是）为了住宅的华丽，妻妾的供养，所认识的穷困的人感激我的恩德吗？
④处境困难，环境险恶
穷饿无聊，追购又急。（《〈指南录〉后序》）
——处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫。
（2）动词
③寻到尽头
复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
——又向前走，想要走到那桃花林的尽头。
增加：
终了，穷尽，用尽
穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆记》）
——用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！
61．去，qù
（1）动词
①离开
欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）
——想要叫张良和他一同离开。
②表示动作行为的趋向
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）
——那舞榭歌台等昔日的繁华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。
增加：
①距离
去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》）
——距离曹军二里多时，同时点起火来。
②除掉，去掉
为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
——替汉室除去坏人。
③前往，到……去
僧富者不能去，而贫者至焉。（《为学》）
——富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。
（2）形容词，过去的
③我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（《琵琶行》）
——我自从去年离开京城，被贬官到浔阳，疾病缠身。
62．劝，quàn
①劝勉，勉励
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（《逍遥游》）
——所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧。
增加：
果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）
——正式出征的那一天，国内的百姓都互相勉励。
②劝说，劝告
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。（《赤壁之战》）
——当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。
63．却，què
（1）动词
相如因持壁却立。（《廉颇涵相如列传》）
——于是蔺相如拿着宝玉退后站立。
②回头
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》）
——回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了。
④使退，击退
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
——后来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们。
增加：
①去掉，消除
医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》）
——医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。
②拒绝，排斥
王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）
——作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业。
（2）副词，表将要重复或继续。还，再
③何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
——什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。
（2）连词
⑤表转折，但是，可是，只是
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（司空图《漫书五首》）
——渐行渐远，逢人交谈，口音越来越不同。这时又听到一声莺啼，恰似家乡山中鸟鸣，备感亲切，只是这时又怨恨莺声不该勾起自己的乡思。
增加：
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》）
——没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。
64．如，rú
（1）动词
①如同，好像
男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）
——（桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。
②及，赶上
沛公默然曰：“固不如也。”（《鸿门宴》）
——沛公默然了，说：“本来就赶不上他啊。”
⑥往，到……去
沛公起如厕（《鸿门宴》）
——沛公起身上厕所。
（2）连词
③表假设，假如，如果
王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子?寡人之于国也》）
——您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。
④表选择，或者
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
（3）助词，形容词词尾
⑤君子引而不发，跃如也。（《孟子?尽心》）
——君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。
65．若，ruò
（1）动词
①及，比得上
徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——徐公不如您这么漂亮啊。
增加：
像，好像
若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》）
——像我这样的人，可以使百姓安定吗？
（2）代词
②表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
——不然的话，你们这些人都要被他俘虏。
③连词，表假设，“如果”、“假如”
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
——如果用东吴的人马与中原国家来抗衡。
增加：若止印二三本，未为简易。（《活板》）
——如果只印两三本，不算简单易行。
增加；
表近指，“这”“这样”“如此”
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）
——凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。
66．善，shàn
（1）形容词
①好的，善良的
咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》）
——征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。
②友好的，亲善的
不如因而善遇之。（《鸿门宴》）
——不如借这个机会好好的对待他。
（2）名词
③好人，好事，好的行为
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
增加：
好的方法
不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》）
——不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。
（3）动词
④交好，亲善
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
——楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。
⑤长于，善于，擅长
京中有善口技者。（《口技》）
——京城里有（一个）善于表演口技的人。
⑥做好，处理好
工欲善其事，必先利其器。（《论语?卫灵公》）
——工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。
⑦喜欢，羡慕
善乃物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）
——羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。
⑧通“缮”，修治，引申为擦拭
为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》）
——因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。
增加：
（4）表示应答之词
王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）
——齐威王说：“很好！”
67，少
读音一：shǎo
（1）动词
①缺少
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》）
——遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。
增加：
①削减，减少
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（贾谊《治安策》）
——想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。
②瞧不起，轻视
议者以此少之。（《晋书?陈寿传》）
——评论的人因此瞧不起他。
（2）名词
②少数人
义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）
——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。
增加：
形容词，数量少，不多
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（《论积贮疏》）
——生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？
读音二：shào
（1）名词
③青年，少年
群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）
——众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。
（2）形容词
④年少，年轻
衡少善属文。（《张衡传》）
——张衡年轻的时候就善于写文章。
⑤显于左右素习知苏秦，皆少之。（《史记·苏秦列传》）
——显王身边的人向来了解知道苏秦，都觉得他太年轻，没什么才能。
增加：
老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说赵太后》）
——我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。
读音三：shāo
副词，表程度，稍微，略微
断头置城上，颜色不少变。（《五人墓碑记》）
——被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。
73．适
读音一：shì
（1）动词
①女子出嫁
贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》）
——（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。
②顺从，适合
处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》）
——怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。
（2）形容词，舒适，满足
③向晚意不适，驱车登古原。（李商隐《乐游原》）
——傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。
增加：
往，到
余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）
——我从齐安坐船到临汝去。
（3）副词
④刚刚，刚才
适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）
——刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。
⑥恰好
从上观之适与地平。（《雁荡山》）
——从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。
读音二：zhé
⑤动词。通“谪”，被流放或贬职。
发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）
——征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。
74．书，shū
（1）动词。
①书写，记载。
相如顾召赵御史书曰。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如回头叫赵国御史写道。
（2）名词
②文字
买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）
——士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。
③书信
一男附书至，二男新战死。（《石壕吏》）
——一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。
④文书，名册
军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）
——征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。
⑤书籍
家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
——我家贫困，没有办法买到书来看。
增加：
特指《尚书》，也可泛指一切经书
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。（《五人墓碑记》）
——然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。
75．孰，shú
（1）形容词
①仔细，周详
唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
——希望您和您的群臣仔细商量这件事。
（2）疑问代词
②谁、什么、哪一个
人非生而知之，孰能无惑？（《师说》）
——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
③与……比，那一个更……
我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
——我与城北的徐公比，哪一个更美？
76．属
读音一：shǔ
（l）名词
忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
——这是尽了本职的一类（事情），可以凭借（这个条件）打一仗。
②等，辈
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
——不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。
③亲属
常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）
——总是希望天下的有情人都能成为夫妻。
（2）动词
④隶属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行》）
——十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。
⑤管辖，掌管
在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
——（病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。
读音二：zhǔ
⑥接连
然亡国破家相随属。（《屈原列传》）
——然而亡国破家的事情一件连着一件。
⑦跟随
项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《史记?项羽本纪》）
——项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。
⑧连缀，撰写
衡少善属文。（《张衡传》）
——张衡年轻时就善于写文章。
⑨嘱托
——嘱托我写文章来记述这件事。
⑩邀请，劝请
举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）
——举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。
77．数
读音一：shù
（1）名词
①法则，规律，命运
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）
——那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估量。
②技艺、方术
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。（《孟子?学弈》）
——下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会。
（2）数词，表示约数
③数口之家，可以无饥矣。（《寡人之于国也》）
——几口人的家庭，就可以不饿肚子了。
读音二：shǔ
④点数，计算
刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）
——刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。
⑦列举罪状，加以斥责
数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）
——列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
读音三：shùo
⑤副词，屡次
范增数目项王。（《鸿门宴》）
——范增屡次给项王使眼色。
读音四：cù
⑥形容词，密，与“疏”相对
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
——不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。
78．率：shuài
（1）动词
①率领，带领
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）
——率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。
增加：
遵循，沿着
其不率教者常有一二。（《治平篇》）
——其中不听从教导的常有一两个。
（2）副词
②表范围，一律、都、全
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）
——有人说：“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？”
③表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。
大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（《采草药》）
——大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。
79．说
读音一：shūo
（1）动词
①讲，谈
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）
——低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。
（2）名词
②文体的一种，侧重议论。
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
——因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。
③说法，言论
是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
——这种说法，人们常常怀疑。
读音二：shùi
（3）动词
④动词，劝说，说服
鲰生说我（wǒ）曰（yuē）：“距关，毋内诸侯。”（《鸿门宴》）
——有个浅陋无知的小人劝我说：“守住函谷关，不要让诸侯进来。”
读音三：yuè，通“悦”，喜欢，高兴。
⑤学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
——学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗？
80．私，sī
（1）形容词
①私人的，自己的
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
——我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。
②私下，不公开的
燕王私握臣手曰“愿结友”。（《廉颇蔺相如列传》）
——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。
（2）名词，私利，私事
③丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》）
——我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。
（3）动词，偏爱
④吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。
81．素，sù
（1）名词
①白色的生绢
十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）
——十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。
②平常
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
——楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。
增加：
白色的衣服，丧服
流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》）
——流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。
（2）形容词
③白色的
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）
——到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
增加：
①朴素的，不加修饰
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》）
——大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。
②没有文采的
秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》）
——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。
（3）副词
④表情态，空，白白地
彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）
——那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。
⑤表时间，从来、一向、平素、素来
且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》）
——况且蔺相如本来就是地位低下的人。
82．汤，读音一：tāng
①热水
媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》）
——仆人用热水浇洗。
②汤药
臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》）
——我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。
③同“烫”，热敷
病在腠里，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）
——病在皮下，用热敷的方法就能治好。
读音二：shāng
④汤汤：水大流急的样子
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》）
——（洞庭湖）含着远山，吞下了长江，水势浩大，宽广得没有边际。
83．涕，tì
（1）名词，眼泪
蒋氏大戚，汪然出涕曰。（《捕蛇者说》）
——姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说。
（2）动词，流眼泪，哭泣
儿涕而去。（《促织》）
——儿子哭着走开了。
84．徒，tú
（1）名词
①指服劳役的犯人
（陈胜）氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
——（陈胜）是农村的种田人，又是被征发戍边的役夫。
②一类人
郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
——郯子之类的人，他们的才能不如孔子。
③门徒，弟子
仲尼之徒无道桓文之事者。（《齐桓晋文之事》）
——孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。
（3）副词
④表情态，徒然，白白地
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
——想要给秦国（和氏璧），又怕得不到秦国的十五座城，白白地被欺骗。
⑤表范围，是，仅仅
而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）
——然而蔺相如仅仅凭借着口才立下功劳，位次却在我之上。
增加：
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）
——强大的秦国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们两个人在啊。
（2）形容词，空，光
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）
——百姓发怒，也不过是脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。
85．亡，读音一：wáng
（1）动词
①逃亡，逃跑
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！（《陈涉世家》）
——现在逃亡是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？
②失去，丢失
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）
——秦国没有丢失一支箭、一个箭头，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。
③灭亡
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）
——所以燕国虽然是小国，却是后来才灭亡的，这就是用武力（抗秦）的效果啊。
增加：
今刘表新亡，二子不协。（《赤壁之战》）
——现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。
读音二：wú
动词，通“无”，没有
生之有时而用之亡度，则物力必屈。（《论积贮疏》）
——生产有时间的限制，而使用却没有限度，那么物资一定会匮乏。
86．王，读音一：wáng
①一国的君主，皇帝
其始，太医以王命聚之，岁赋其二。（《捕蛇者说》）
——当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两条。
②封建时候的最高爵位
王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
——那些王侯将相难道是天生的吗？
增加：
①天子，帝王
今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（《五蠹》）
——现在想用以前帝王的政策法令治理当代的百姓，都是守株待兔一类。
②战国时期，诸侯多僭称“王”。
暴见于王，王语暴以好乐。（《庄暴见孟子》）
——我被齐王召见，齐王把他系好音乐的事情告诉我。
读音二：wàng
③动词，称王。指统治天下
沛公欲王关中。（《鸿门宴》）
——沛公想在关中称王。
87．望，wàng
（1）动词
①向远处看
下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）
——下去看看那些车辙，又登上车，扶着扶手远远地瞭望齐军。
②盼望，期望
日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）
——日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢？
（2）名词
③希望，打算
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
——三十天（您）没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。
④名望，声望
先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》）
——老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。
⑤农历的每月十五日
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）
——我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。
88．恶
读音一：è
（1）名词
①坏事，罪恶
不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）
——不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。
②坏人，恶人
元首（首恶分子）不待教而诛（《荀子》）
——对于首恶元凶，不必讲教育就可杀。
增加：
惧谗邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》）
——害怕谗佞邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。
（2）形容词
③丑陋，样子难看
状貌甚恶（《史记》）
——状貌很丑。
④坏，不好
廉君宣恶言（《廉颇蔺相如列传》）
——廉将军散布一些恶言恶语。
⑤险恶．凶狠
而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）
——但是危险凶恶的境况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。
读音二：wù
⑥憎恨
尝问衡天下所疾恶者（《张衡传》）
——曾经询问张衡天下所痛恨的人。
⑦所恶有甚于死者（《鱼我所欲也》）
——憎恶的事情有比死亡更厉害的。
⑧嫉妒
表恶其能而不能用。（《赤壁之战》）
——刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。
⑨中伤
苏秦相燕，人恶之燕王（《狱中上梁王书》）
——苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话。
羞恶之心，人皆有之（《孟子》）
——羞耻心，人人都有。
读音三：wū
通“乌”，怎么，如何
又恶乎待哉（《逍遥游》）
——还依赖什么呢？
增加：
以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》）
——用小的牲畜换掉大的，他们怎么懂得您的心意呢？
89．微，wēi
（1）形容词
①隐蔽，不清晰
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。
②轻微
动刀甚微，謋然已解。（《庖丁解牛》）
——动刀很轻，哗啦一下子就把整个牛分解开了，像土一样散落到地上。
③地位卑微
猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）
——我凭着卑贱的地位，却担任侍奉太子的职务。
⑦精妙，深奥
其文约，其辞微。（《屈原列传》）
——他的文章简练，用词精妙。
增加：
①不显露的，隐藏其高贵身份的
从数骑出，微行入古寺。
——带领数名骑兵出来，改换身份出行，进入一座古寺。
②微小
岭峤微草，凌冬不雕。（《采草药》）
——两广五岭一带的小草，严冬时节也不枯萎。
（2）动词
④没有，一说“除了”
微斯人，吾谁与归。（《岳阳楼记》）
——没有这样的人，我又和谁在一起呢？
⑧如果没有
微管仲，吾其被发左衽矣。（《论语》）
——如果没有管仲，我们中国人都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了。
如果没有管仲，我们大概要披散着头发，像道德水平低下的民族那样衣襟向左穿衣服了！
增加：
①不是
微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》）
——不只是赵国，诸侯中还有子孙继续当权的吗？
②衰败，衰弱
天下分裂，而唐室固已微矣。（《教战守策》）
——天下分裂，唐王朝当然因此就衰败了。
（3）副词
⑤表程度，稍微，微微，略微。
见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》）
——看他放箭十支有八九支射中的，只是略微点一点头。
⑥表情态，暗暗地，隐约地
微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》）
——暗暗的观察信陵君，信陵君的神情更加温和。
⑦精妙，深奥
其文约，其辞微。（《屈原列传》）
——他的文章简练，用词精妙。
90．悉，xī
（1）动词
①尽其所有，总计
悉吾村精技击者不过百人。（《冯婉贞》）
——总共我们村里精通武术的也不超过一百人。
②详尽地叙述
书不能悉意，略陈固陋。（《报任安书》）
——（这封）书信不能完全表达我的意思，只是大略陈述一下我短浅的见识。
（2）形容词，详尽，全面
③古之治天下，至孅至悉也。（《论积贮疏》）
——古代君王治理天下，是最精细最全面的。
（3）副词，表范围，却、全部、完全
④怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》）
——怀王就全部调发国内的军队。
91．相
读音一：xiàng
（1）名词
①相貌
儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）
——我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。
②古代主持礼仪的官
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
③官名，指宰相、丞相
沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）
——沛公想在关中称王，让子婴做宰相。
增加：
扶助盲人的人
危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）
——（盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？
（2）动词
④辅助
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）
——到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。
增加：
观察，审察
胜不敢复相士。（《毛遂自荐》）
——我不敢再审查鉴别人才了。
读音二：xiāng
⑤表彼此，互相
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
——我以为，老百姓之间交往尚且不会互相欺骗，何况大国呢？
⑥表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他”
便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
——（现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。
⑦表示动作偏指一方。可译为“你”。
吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》）
——我已经和她恩断义绝，绝对不会答应你。
⑧表示动作偏指一方。可译为“他”。
勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》）
——希望你细心的奉养老母，好好地服侍她老人家。
92．谢，xiè
①道歉，请罪
秦王恐其破壁，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦王恐怕他打碎宝玉，就婉言道歉。
②推辞，谢绝
阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）
——母亲婉言谢绝了媒人。
③感谢
哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）
——樊哙下拜道谢，起身，站着喝了这杯酒。
④告诉，劝告
多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》）
——多多劝告后代人啊，应该以此为戒，千万不要忘记。
⑤辞去，辞别
乃令张良留谢。（《鸿门宴》）
——于是让张良留下来辞别。
增加：
①辞去，辞别
侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（《信陵君窃符救赵》）
——侯生看公子的神色始终没有改变，就和朋友告别上了车。
②请问
使君谢罗敷：“宁可共载否？”（《陌上桑》）
——太守接着问罗敷：“愿意和我同坐一个车子吗？”
③凋谢，衰亡
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》）
——等到荷花凋谢以后，也可以算是对得住主人了。
93．信
读音一：xìn
（1）形容词
①言语真实
信言不美，美言不信。（《老子》）
——真实的语言不华美，华美的语言不真实。
②引申为诚实
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）
——祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸，不敢向神虚报，一定要诚实。
③可靠的
信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
——可靠的臣子率领精锐的士卒，拿着锋利的兵器盘问着来往的行人。
（2）名词
④信用
小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）
——小的信用不能取得神的信任，神是不会保佑你的。
⑤信物，凭据
今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）
——如果前往却没有什么信物，那么就不能接近秦王。
③使者
自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）
——你马上去回绝那位信使（这里指媒人），我们慢慢地再说这件事吧。
（3）副词
①表肯定，确实，实在，果真
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。
增加：
①表肯定，确实，实在，果真
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
——海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。
（4）动词
②相信
怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）
——怀王贪心，相信了张仪的话，就和齐国绝交了。
③信任
疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》）
——疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。
④守信用
则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）
——就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用，列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
读音二：shēn，通“伸”。
⑤伸张
孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）
——我没有衡量自己的德行，估计自己的力量，想要在天下人面前伸张正义。
⑥伸出
狼欣然从之，信足先生。（《中山狼传》）
——狼高兴的听从了他的话，把脚伸给了东郭先生。
94．兴
读音一：xīng
①起，起床
夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经?卫风?氓》）
——早起晚睡，没有一天不是这样。
②起，掀起
清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》）
——清风轻轻吹来，江面上静静的，连波纹也不起。
③发生，产生
积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
——积累泥土成为高山，风雨就会在那里产生。
④兴办，举办
越明年，政通人和，百废俱兴。（《岳阳楼记》）
——过了第二年，政事通畅，百姓和乐，所有荒废的事情都重新行办起来了。
⑤发动
怀王怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）
——怀王发怒，大举发动军队攻打秦国。
增加：
①兴起，兴盛
大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）
——大楚兴盛，陈胜称王。
②使……兴盛
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）
——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。
③复兴
中兴机会，庶几在此。（《指南录后序》）
——复兴国家的机会，大概就在此一举了。
读音二：xìng
④名词，兴趣，兴致
遇游僧澄源至，兴甚勇。（徐宏祖《游黄山记》）
——赶上云游和尚澄源到来，（游玩的）兴致很浓。
95．行
读音一：xíng
（1）动词
①行走
孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》）
——孔子说：“三个人在一起行走，（其中）就一定有可以做我的老师的人。”
②经，历
行年四岁，而舅夺母志。（《陈情表》）
——又过了四年，舅父强行改变我母亲守节的志向，（使她被迫改嫁。）
③离去，前往
赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》）
——赵王害怕秦王，想不去。
④实行，施行
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）
——我赞许他能够实行古人从师的风气，写了这篇《师说》来赠送给他。
增加：
①行为，品行
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）
——君子广泛的学习，并且每天检查、反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。
②动作
视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
——眼神因此而专注，动作因此而迟缓。
（3）副词，将要
③巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
——吴巨是一个很平庸的人，又在边远偏僻的州郡，即将被人吞并。
（2）名词
⑤古诗的一种体裁。
《琵琶行》《兵车行》
读音二：háng
⑥行列，队伍
悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。（《出师表》）
——全都和他商量，一定能使队伍和睦融洽，好坏各得其所。
增加：
①道路
遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经》）
——沿着那条小道，去寻找那柔嫩的桑叶。
②古代兵制，二十五人为一行
陈胜吴广皆次当行。（《陈涉世家》）
——陈胜吴广都被编在这支军队里。
③辈份
汉天子，吾丈人行也。（《汉书?苏武传》）
——汉朝天子是我的长辈。
⑦量词
出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》）
——出门登车离去，痛苦的眼泪流个不停。
96．幸，xìng
（1）动词
①宠幸
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）
——现在进关了，不贪取财物，不宠幸妇女，这说明他的志向不小。
②皇帝到某处
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
——（宫女们）长久的站立着，远远地凝望着，盼望着皇帝的驾临。
③希望
幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》）
——希望你多方面打听打听，我们不好就答应你。
（2）形容词，幸运
④则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
——那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我的赋税的不幸那么严重。
（3）副词，侥幸、幸亏、幸而
⑤今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
——现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。
97．修，xiū
（1）动词
①修建，修造
乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
——于是重新修建岳阳楼。
②修理，建造
内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）
——在国内制定法律制度，努力发展农业生产，建造攻守的武器。
者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
—为什么这样呢？是为了尊重您这大国的威严，整饬礼仪表示敬意啊。
增加：
①整治，治理
外结好孙权，内修政理。（《隆中对》）
——对外结交孙权，对内整治政务。
②修养
臣修身洁行数十年。（《信陵君窃符救赵》）
——我修养身心，使品行高洁已经有几十年了。
③修订，修改
议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》）
——议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。
④编纂，编写
孙子膑脚，兵法修列。（《报任安书》）
——孙子受了膑刑，就编写了兵法书。
⑤学习，研究
是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）
——所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。
（2）形容词
④长，高
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）
——原来是选长而窄的桃核雕刻成的。
98．徐，xú、
（1）形容词，迟缓
①不徐不疾。（《庄子?天道》）
——不快不慢。
（2）副词，慢慢地，缓缓地
②清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》）
——清风缓缓地吹来，没有引起波澜。
增加：
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》）
——于是在乱草中侧耳细听，慢慢行走，好像在寻找细针或小草一样。
99．许，xǔ
（1）动词
①答应，听从
均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
——衡量这两个办法，宁肯答应让秦国承担理亏的责任。
②赞同，赞成
杂然相许。（《愚公移山》）
——（大家）纷纷表示赞同。
③期望
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）
——要做塞上长城只能是空自期许，（壮志未酬，）在镜中看到自己的双鬓已先斑白。
增加：
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
——（诸葛亮）常常把自己和管仲乐毅相比，当时没有人相信他。
（2）名词，地方，处所
④先生不知何许人也。（《五柳先生传》）
——五柳先生不知道是什么地方的人。
（3）代词，这，这样
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（《观书有感》）
——问它怎么能够这样清澈，是因为源头有活水不断地流来。
（4）读音二：hǔ，象声词
曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有。（《口技》）
——（众人）拉塌（燃烧着的）房子时喊口号的声音，抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有不有的。
100．阳，yáng
（1）名词
①太阳，阳光
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）
—夕阳照着绿树青草，那普通的街巷，人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。
②山的南面
以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
——因为它是在华山的南面而得名的。
增加：
古代哲学概念，阴的对立面
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》）
——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。
（2）形容词
①通“佯”，假装
儋阳为缚其奴。（《汉书》）
——田儋假装绑住自己的家奴。
101．要，读音一：yào
（1）形容词
①主要，重要
增减要语，奉行者莫辨也。（《狱中杂记》）
——增减重要的语句，奉命执行的官员无法辨认出来。
②简要，切要
可谓要言不烦也。（《世说新语?言语》）
——可以说是语言简要不繁琐。
（2）动词
③想要，希望
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《石灰吟》）
——粉身碎骨全不怕，只想要在人间留下清白的名声。
增加：
①符合，适合
凡先王之法，有要于时也。（《察今》）
——一切先王的法令制度，都是适合当时的情况的。
②总括，概括
要之，治平之久，天地不能不生人。（《治平篇》）
——总之，社会长期安定，天下就不能不增加人口。
读音二：yāo
（2）动词
④通“邀”，邀请
张良出，要项伯。（《鸿门宴》）
——张良出来，邀请项伯。
⑤相约
虽与府吏要，渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）
——虽然曾与府吏相约，但和他见面的机会永远没有了。
102．宜，yí
（1）动词，应该，应当
①将军禽操，宜在今日。（《赤壁之战》）
——您捉拿曹操（的时机），应该就在今天。
（2）形容词，适宜，合适
②世易时移，变法宜矣。（《察今》）
——社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。
103．遗
读音一：yí
（1）名词，遗失的东西
①夜不闭户，路不拾遗。
——晚上不用关门睡觉，路上掉了东西也不会有人捡走据为己有。
（2）动词
②遗失，丢失。
羊子尝行路，得遗金一饼。（《乐羊子妻》）
——乐羊子曾经在走路时捡到了一块别人丢失的金子
③动词，舍弃，放弃
小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）
——小的方面从事学习，大的方面却放弃不学，我看不出他的聪明在什么地方。
增加：
读音二：wèi
动词，送给，给与
是时曹操遗权书。（《赤壁之战》）
——这时曹操给孙权送来书信。
104．贻，读音，yí
①赠送
作《师说》以贻之。（《师说》）
——我写了《师说》一文送给他。
②遗留
贻笑大方
——让懂得大道的人笑话。
105．易，yì
（1）名词，《周易》简称
（2）动词
①换，交换
秦王以十五城请易寡人之璧，可与否？（《廉颇蔺相如列传》）
——秦王用十五座城请求交换我的宝玉，可以给他吗？
②改变，更换
世易时移，变法宜矣。（《察今》）
——社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。
③代替，替换
是以某某易其首者。（《狱中杂记》）
——这就是用某某人替换了他的脑袋的人。
⑤轻视
是以古之易财，非仁者，财多也。（《五蠹》）
——因此古时候轻视财物，不是（因为）仁爱，而是（因为）财物众多。
（3）形容词，容易
④但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳。（《采草药》）
——只不过二月草已经发芽，八月苗还没有枯萎，采摘的人容易辨别罢了。
增加：
（4）副词，很，非常
荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。（《谭嗣同》）
——荣禄本是曹操、王莽一样的人物，世上少有的雄，对付他恐怕不太容易。
106．阴，yīn
（1）名词
①山的北面，水的南面
指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）
——一直通往豫州的南部，到达汉水的南面，可以吗？
②古代哲学概念，与“阳”相对
衡善机巧，犹致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）
——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别专注于天文阴阳历法的研究。
增加：
阴影，树明
故审堂下之阴，而知日月之行。（《察今》）
——所以察看厅堂下面日月的影子，就能知道日月的运行。
（2）形容词
③昏暗
朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》）
——早晨明朗，傍晚昏暗，景象千变万化。
④阴冷
阴风怒号，浊浪排空。（《岳阳楼记》）
——冷风怒吼，浊浪冲天。
增加：
①属于死人的，如“阴宅”“阴火”
②凹入的
惟汉印多用阴文。（朱剑心《说金》）
——只有汉字字模大多用凹入的文字。
③阴险
而阴贼险狠，与人异趣。（苏洵《辨论》）
——然而他内心阴险狠毒，志向意趣和别人不一样。
（3）副词，暗中，暗地里
阴知党名姓，一时收禽。（《张衡传》）
——暗中查知党名姓，一下子把他们都擒拿归案。
107．右，yòu
（1）名词
①右边
然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）
——可是看它的左右，到这里来并留下标记的人已经少了。
②古代官职以右为尊，因而指较高的地位
以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（《廉颇蔺相如列传》）
——因为蔺相如功劳大，封他为上卿，职位在廉颇之上。
③引申为上
一切异状遍试之，无出其右者。（《促织》）
——用所有奇特的蟋蟀一只只的试着和它斗，没有在它以上的。
④世族大家
又多豪右，共为不轨。（《张衡传》）
——豪门大户又多，勾结起来，一同做违法的事。
增加：
①地理上以西为右
姜伯约屡出陇右。（钟会《檄蜀文》）
——姜维多次从陇西出兵。
②车右，古时在战车上负责主帅的安全
梁弘御戎，莱驹为右。（《殽之战》）
——梁弘驾着战车，莱驹作车右。
108．再，zài
（1）数词
①两次
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
——后来秦又两次进攻赵国，李牧连续两次打败了他们。
②第二次
一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
——第一次击鼓能够振奋士气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气就没了。
增加：
（2）副词，与现代汉语“再”相同
用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。（《活板》）
——用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸，那字模就掉下来了。
109．造，zào
（l）动词
①往，到
径造庐访成，视成所蓄。（《促织》）
——径直到成名家去拜访，看到成名所养的蟋蟀。
②修建，建造
祥符中，因造玉清宫，伐山取材。（《雁荡山》）
——祥符年间，因为建造玉清宫，到山里伐木取材。
③制定
怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》）
——楚怀王命令屈原制定国家法令。
增加：
公输般为楚造云梯之械。（《公输》）
——公输般给楚国制造了云梯这样的攻城器械。
110．知
读音一：zhī
（1）名词
①知识
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
——两个小孩子笑着说：“谁说你有很多知识呢？”
增加：
①知觉
而死后有知无知，与得见不得见，又卒难明也。（《祭妹文》）
——而且人死后有没有知觉，和死后能不能见面，也终究难以明白了。
②交情，来往
故绝宾客之知，忘室家之业。（《报任安书》）
——所以断绝了宾客之间的往来，忘掉了家庭的私事。
（2）动词
②知道，知晓
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）
——唉！谁知道苛捐杂税的毒害又比这蛇更厉害呢？
③主持，管理
吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》）
——我和他共同掌管越国的政事。
④了解
君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）
——您从那里了解燕王？
⑤识别
其真无马邪，其真不知马也。（《马说》）
——是真的没有千里马呢，还是真的不认识千里马呢？
增加：
故绝宾客之知，忘室家之业。（《报任安书》）
——所以断绝了和宾客的来往，忘掉了家庭的私事。
读音二：zhì
⑥通“智”，名词，智慧
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）
——君子广泛的学习，并且每天反省自己，就会只会明达行为没有过错了。111．致，zhì
（1）名词，意态，情趣
①是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》）
——这样我在花没有开放的时候，就已经先享受到无穷的优雅情趣了。
（2）动词
②招来
致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》）
——招来三千食客。
③表达
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）
——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。
④取得，得到
家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
——家中贫穷，没有办法得到书来看。
⑤到，达到
然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）
——然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车的实力。
⑥使，致使，导致
女行无偏斜，何意致不厚。（《孔雀东南飞》）
——她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢呢？
（3）副词，尽，极
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）
——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在天文阴阳历法的研究方面极尽心思。
112．质，zhì
（l）动词
①抵押，作抵押品
于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
——于是替长安君准备了一百辆车，到齐国去做人质。
②询问
余立侍左右，援疑质理。（《送东阳马生序》）
——我站着陪侍在老师的跟前，提出疑难，询问道理。
（2）名词
③质地，底子
永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
——永州的野外出产一种奇异的蛇，周身黑色，上面有白色的花纹。
增加：
①抵押品。指作为保证的人或物
必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
——一定要以长安君为人质，救兵才能派出。
②本质，资质
非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）
——不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。
③通“贽”，古时初次拜见尊长时所送的礼物
乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（《屈原列传》）
——就命令张仪假装离开秦国，把丰厚的礼物献给楚王，表示愿意事奉楚国。
⑤通“鑕”，刑具，杀人时作垫用的砧板
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）
——您不如赤膊伏在斧鑕上向大王请罪，那还许侥幸能够免罪。
（3）形容词，质朴
本之《书》，以求其质。（《答韦中立论师道书》）
——根据《尚书》来寻求文章的朴实。
（4）副词，正，刚刚
质明，避哨竹林中。（《〈指南录〉后序》）
——天刚亮的时候，在竹林中躲避哨兵。
113．治，zhì
（1）动词
①治理，管理
故治国无法则乱。（《察今》）
——所以治理国家没有法令制度就会混乱。
②整治，训练
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》）
——现在训练了八十万水军，正要和您在东吴会战。
③医治
君有疾在腠理，不治将恐深。（《扁鹊见蔡桓公》）
——您有病，在皮肤的纹理里，如果不一致，恐怕会更厉害。
④惩处，处置
不效则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表》）
——不能完成任务，就请惩治我的罪过，来告慰先帝在天之灵。
增加：
①整理
于是约车治装，载券契而行。（《冯谖客孟尝君》）
——于是准备车辆，整理行装，装好债券契约就出发了。
②对付，抵御
同心一意，共治曹操。（《赤壁之战》）
——同心协力，共同对付曹操。
（2）形容词，太平，安定，与“乱”相对
⑤文武并用，垂拱而治。（《谏太宗十思疏》）
——文臣武将都能得到任用，君王垂衣拱手就可以达到天下太平了。
⑥对付，抵御
同心一意，共治曹操。（《赤壁之战》）
——同心协力，共同对付曹操。
114．诸，zhū
（1）形容词，众
①婉贞于是率诸少年结束而出。（《冯婉贞》）
——冯婉贞于是带领众少年整理好行装出发了。
②代词兼语气助词，相当于“之于”
投诸渤海之尾（《愚公移山》
——把挑的土石扔在渤海边上。
③代词兼语气助词，相当于“之乎”
王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）
——您曾经把您喜欢音乐的事情告诉了庄暴，有这件事吗？
115．贼，zéi
（1）名词
①祸患，祸害
淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。（《论积贮疏》）
——铺张浪费的风气一天天地增长，这是国家的大祸害。
②作乱叛国的人
操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》）
——曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的敌人。
③强盗
贼二人得我，我幸皆杀之矣。（《童区寄传》）
——两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。
（2）动词
是贼天下之人者也。（《墨子?非儒》）
——这是害天下人的做法。
增加：
二人相憎，而欲相贼也。（《韩非子?内储说下》）
——两个人互相仇恨，想要互相杀害。
116．族，zú
（1）名词
①家族，指同姓的亲属
其诗以养父母，收族为意。（《伤仲永》）
——那首诗用奉养父母，团结族人作为立意。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》）
——士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是弟子等，就聚在一起讥笑他。
③（筋骨）丛聚集结之处
每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（《庖丁解牛》）
——每当遇到筋骨交错的地方，我看它难以解剖，就很小心地警觉起来。
（2）动词，灭族
④族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
——使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而不是天下的人。
（3）形容词，众，一般
⑤族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》）
——一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀砍（骨头）。
117．卒，zú
（1）名词
①步兵
旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》）
——明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的军队。
增加：
①古代军队编制，百人为卒
全卒为上，破卒次之。（《谋攻》）
——使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的策略是差一些的。
②差役
禁卒居中央，牖其前以通明。（《狱中杂记》）
——牢房的看守住在中间，墙上开了窗户来透光。
（2）动词
②死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的通称。
年六十二，永和四年卒。（《张衡传》）
——时年六十二岁，永和四年去世。
增加：初，鲁肃闻刘表卒。（《赤壁之战》）
——当初，鲁肃听说刘表死了。
③完毕，结束，到……止
磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）
——磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。
（3）副词，表终结，终于，始终，到底
④卒廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》）
——最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。
读音二：cù
⑤副词，通“猝”，仓猝，突然，匆忙
五万兵难卒合，已选三万人。（《赤壁之战》）
——五万士兵难以在仓促之间集合起来，已经选好了三万人。
118．走，zǒu
（1）动词
①古代指疾行，即跑
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。（《木兰诗》）
——两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪是雌呢？
②逃跑
老翁逾墙走，老妇出门看。（《石壕吏》）
——老翁跳墙跑了，老妇人出门来看。
③奔向，趋向
窃计欲亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
——私下打算从赵国逃跑奔向燕国。
增加：
①使之逃跑
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）
——曹操的军队刚好把船舰用铁链串连起来，首尾相接，可以用火攻使他们溃逃。
（2）名词，仆人
②太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书》）
——愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再次拜言。
（3）形容词，快，赶快
③录毕，走送之。（《送东阳马生序》）
——抄录完了之后，赶快就送还给人家。
119．左，zuǒ
（1）名词
①左边
然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）
——可是看洞的左右两边，到这里来并留下标记的人已经很少。
②较低的地位
予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）
——我被贬官为九江郡司马。
③车上的尊位
公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。（《信陵君窃符救赵》）
——公子带着车马，空出左面的座位，亲自去迎接东门的侯生。
120．坐，zuò
（l）名词，座位，通“座”
①项王则受璧，置之坐上。（《鸿门宴》）
——项王就接过宝玉，放在座位上。
（2）动词
②古人席地取跪姿坐
项王、项伯东向坐。（《鸿门宴》）
——项王项伯面朝东坐着。
③触犯，犯法，犯罪
坐法去官（《史记·魏其武安侯列传》）
——灌夫因为犯法而丢了官
增加：王曰，何坐？曰，坐盗。（《晏子使楚》）
——您就问，犯了什么罪？我们就回答，犯了盗窃罪。
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）
——与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子。
（3）介词，因为、由于
④停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
——停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。
增加：
指位置所在。坐北朝南 （坐落）
