镂月为歌扇，裁云作舞衣。自怜回雷影，好取洛川归
雕刻明月做团扇，裁剪行云作舞衣。爱怜自身若晶莹的雪花般飘飞的身影，多么希冀能取道洛水回归故园!诗人用神奇的比喻和丰富的联想，表达自己思归未归的急切心情。
注：镂，雕刻。洛川，洛水。李义府，瀛州饶阳人。
明月流客思，白云迷故乡。谁能借风便，一举凌苍苍
皓月当空，勾起游客的无限乡思。但是，自己的家乡遥远，如同在白云深处，若能借助风的力量，飞翔于苍天之上，就可回到自己的故乡。诗人凭借想象，抒发了自己思念家乡，渴望早归的心情。
愿逐三秋雁，年年一度归
但愿能追逐南飞的大雁，回归乡土，即使是一年只有一次。“逐”字的运用，传神地表达出身不能“逐”，但心早已“逐”雁而回的强烈的思乡之情，颇为精巧。
注：三秋，指秋季三个月或夏历九月。
淡淡长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声
这是抒写离情之作。淡淡，指水波荡漾；悠悠，意为忧思绵长。对于远去他乡为异客，怎不让人产生万般伤感?诗人把这种离愁同“长江水”和“落花”相比衬：落花无声，而分离有恨，无限的别绪如同长江水一样长，一样深。写法委婉、含蓄，感情深沉、强烈。整个诗句素朴、自然而又生动感人。
注：相与恨，落花和离人相互都有恨。
海上生明月，天涯共此时
面对海上冉冉升起的一轮明月，诗人想象远在天涯的亲人也和自己一样在望月想念远方的亲人。这里诗人用了悬想示现的手法，深沉强烈地表达出彼此之间无限的思念，其心心相印之情，万里相连，真挚缠绵。
明朝望乡处，应见陇头梅
明天眺望故乡，应该看到田埂上的梅花。诗人用揣想的语气，预拟次日望乡时的情景，虽写对故乡梅花的依恋，却强烈地反映出诗人对家乡难舍难离的深厚情意。
注：陇，丘垄，田埂。
但令归有日，不敢恨长沙
只要能奉诏回去，就是长沙那样卑湿的地方，也毫无怨言，心甘情愿。表达了作者对故园的无限眷恋之情。
注：长沙，这里用贾谊西汉初被贬为五太傅的典故。贾谊被贬到长沙，因长沙是卑湿瘴疠之地，“自以为寿不得长”而自伤。诗中借用此典，委婉表达诗人被贬岭南的思乡之情。
孤客一身千里外，未知归日是何年
身在千里之外的游子，背井离乡，孤苦伶仃，不知道何年何月才能回到久违的家乡。表达了诗人客居异地的凄苦和对家园故土的无限思念之情。
宁觉山川远，悠悠旅思难
远居他乡异地的客人，宁愿跋山涉水，不怕劳困，去走完这遥远的路程；而我呢?却被那绵长的客居在外的归思所缠绕，很难摆脱。抒发了自己客游思归的心情。
注：悠悠，长久，遥远。
此时故乡远，宁知游子心
艰难跋涉，到现在为止，故乡已经非常遥远了。但远处家乡的亲人，怎么会知道游子在外的心情呢?这里诗人用反诘的口吻，表达出对故乡的深深思念。
客心千里倦，春事一朝归
漂泊他乡、流落异地的游子，心早已因四处奔波而厌倦。希望在阳光明媚、繁花似锦的春天，回到自己久别的故乡。抒发了作者思念故土，盼望早日回归家园的思想感情。
江皋木叶下，应想故城秋
江湾上，树叶随风飘落，遥远的故乡也已经是秋天了吧!诗人用异地入秋而想到家乡的悬想示现的委婉手法，抒发了自己思念故土，盼望早日归还家园的思想感情。于曲折婉转之中，见深切真挚之情。
注：江皋，江水弯曲处。
江汉深无极，梁眠不可攀。山川云雾里，游子几时还
这是一首抒写乡思的作品。长江、汉水深得没有底，梁山、岷山高得不可上。天天生活在云雾弥漫的高山深川之间，什么时候才能返回自己的故乡呢?诗人以水深，山高作比，说明自己寸步难行，无路可走，同时也暗指乡思如水深，如山高。浓重的乡思，无限的感慨，力透纸背。
注：梁岷，指梁山和岷山。
江皋寒望尽，归念断征篷
在寒冷的江湾上，极目远眺四方，乡思之情象断了根的征篷一样，随长风飘向故乡。这里用形象的比喻，凝炼的语言，表达了诗人无限思念家乡的感情。
注：江皋，江水弯曲处。
长江悲已滞，万里念将归
写出了诗人客居他乡异地，归路迢迢，思归而不能的悲伤。“滞”字的运用，表现出那种压抑苦闷的感觉，如同江水因悲痛停止了流动一样。诗人将人之悲情移入江水之中，想象新奇，不落窠臼。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起
深秋之夜，万籁俱寂，诗人客居他乡，在这凄切的夜晚，思绪万千，不能成眠；偏偏这时又正赶上鸿雁由北南飞，无限的感伤之情，思乡之意油然而生。诗句用鸿雁作引，抒发诗人对家乡、友人的深切怀念。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡
隔开两岸的虽然仅仅是一条江水，但江南和江北的风光景物已经觉得完全不同了。诗句用反问的口吻，表达出眷恋家乡的一片深情。
注：谓，说，称。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
人们从感情上已厌恶南中这一苦地方，你看：就连北方的鸿雁也不应节令而按时飞来。诗人用大雁不应节令而来的现象，反复委婉地突现其对他乡苦地的厌恶，抒发了渴望早日归还家园的思想感情。
注：南中，指今四川南部和云南北部一带。
独有宦游人，偏惊物候新
只有宦游他乡的人，才对大自然的景物和气候的变化特别敏感。表达出诗人思念家乡，盼时光快流，及早回归的心情。
注：宦游人，在外为官之人。物候新，自然界所表现的季节变化。
西陆蝉声唱，南冠客思侵
秋蝉凄唱，闻声惊心。凄楚的哀鸣怎能不引起被囚诗人对家园的深深思念。诗句对仗严谨，感情深沉。
注：西陆，指秋天。南冠，指囚徒。
独此他乡梦，空山明月秋
漂泊流落他乡异地，投宿在山庄。夜里辗转反侧，难以入梦。深山之中空寂、肃穆，只有斜挂在天空中的明月与我为伴，引起我对家乡的无限思念。
别后边庭树，相思几度攀
知心的朋友已经离开边塞，回到故乡去了，只有临别之地的树木仍然存在。睹树思人，曾多次攀到树上远眺家乡、友人。这首离别诗，写法新奇，不落窠臼，表达出诗人对朋友、故乡的一片深情。
蜀山与楚水，携手在何时
诗人用借代的手法，写自己独处蜀地，不知什么时候才能和远方的亲人相见。蜀山，代指诗人自己；楚水，代指在楚地的亲人。抒发了诗人思念家乡亲人的思想感情。诗句含蓄委婉，情真意切。
秋风不相待，先至洛阳城
无情的秋风啊，不肯等待我，先自回故乡洛阳了，把我孤单单地抛在了异地。将人格化的秋风形容为“无情的秋风”，借以抒发作者欲归乡又不能归的矛盾心情，表现得含蓄、隽永。
胡地无花草，春来不似春。自来衣带缓，非是为腰身
匈奴胡地，没有鲜花，更无芳草，春不象春，一片沙漠。自从来到匈奴，身体一天天消瘦下去，穿的衣服也显得宽松、肥大了。写出了昭君“和亲”为国，并为此憔悴，腰身瘦损。但并非楚女望幸斗艳束就此细小舞腰。诗句虽不著议论而能曲达人情，自是咏昭君佳作。
注：缓，宽、松。腰身，据《管子》载：“楚王好小腰(细腰)，而美人省食”。
与君相识即相亲，闻道君家住孟津。为见行舟试借问，客中时有洛阳人
与君相见即觉亲近，因为听说君家住孟津；看见行船来打听，客人中可时常有洛阳人。绝句采用男女问答的形式，语言自然流畅，如同民歌，富有浓郁的生活气息，亲切、感人。对故乡的思念借用对话的形式表现出来，通俗易懂，晓畅明白。
高楼望所思，目极情未毕
登上高楼，远眺日夜思念的故乡，虽然视力已经到了极限，仍不见故乡的影子。但是思乡之情却不能穷尽。诗人运用对比的手法，强烈地抒发了作者思乡欲归的感情。
注：所思，所思念的家乡。毕，尽。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛
明月高照，陇山月夜，凄清荒凉，在这里戍边服役的“陇上行人”，只能用凄婉的笛声来表达自己的思乡之情。表现出戍边将士对故乡、亲人的怀恋。
来日绮窗前，寒梅著花未
(君)来之时，绮窗前的梅花开否?“寒梅”是生活中极为常见、不惹人注目的`细小事物，游子遇故乡人，不问别的，只问寒梅，因为她是故乡的象征，是思乡之情的集中寄托。诗句平淡、质朴，寓情亲切、自然。
注：绮窗，有镂空花纹的窗子。
君自故乡来，应知故乡事
一个长久客居外地的游子，忽遇故乡人，激起了一股强烈的思乡之情，急切地想知道故乡的人事、风物。两句诗用一种不加修饰，几乎是冲口而出的语言，传神地表达了游子的这种感情。“故乡”一词的叠用，突出了思乡的殷切，白描记言的笔法，饱含着浓烈的感情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
客居他乡，每逢佳节之时，便更加怀念亲人。“独”字写出了他乡游子的凄寂之情。诗人平时已不无思乡之感，待到佳节格外思亲。诗句真挚、感人肺腑。道出了远行人的心声。可谓千古独创，脍炙人口。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
重阳佳节，兄弟们登高远望，在遍插茱萸的时候，自然会想到少了旅居在外的自己。诗句从对面着笔，别出心裁，构思巧妙，曲折有致，更进一步突出诗人的思念之情，朴实感人。
注：茱萸，植物名，有香气，古人在重阳节佩茱萸用以避邪。
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高尊酒里，不知能有菊花无
不要把边塞比作京都，这里的八月已降寒霜，草枯叶败，登高纵酒，不知是否还能观赏到菊花了?诗人通过边塞与京都景物的对比，表现了怀念故乡，思念亲人的心情。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
暮色苍苍，烟霭沉沉，江面烟波浩渺，一片迷茫，愁思绵绵，故乡在何处?故土在何方?望眼前之景，勾起了诗人的思乡之情。诗句以景衬情，表现了诗人归思难禁，渴望早归的思想感情。“愁”字将思乡的感情推到了高潮。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
这里是作者为友人陈章甫代言，意指他因朝别暮见的妩媚青山，而逗起对久别不见的旧乡的思归之情。所以，马儿长鸣，刚刚踏上征程，目触青山，一种退隐故林，放情山水之想，顿然而生。句中以景起情，语调轻快，暗露豪士坦荡胸怀。
太清闻海鹤，游子引乡眄
群鹤翱翔于九天，声声清脆的鸣叫，引得客居他乡的游子不时抬头仰望，思乡之情，油然而生，恨不能即刻启程归乡。“海鹤”暗指刘眘虚，亦是对友人中第的暗赞。诗人送友人归乡，由此抒发了自己那思归而不得的惆怅之情。
注：太清，指天空《诗·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天。眄，斜视，在此引申为仰望。引乡眄，将启程归乡。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
荒凉的边塞，悠悠的羌笛声，传来了伤离之曲。背井离乡，征戍之苦，已使征人难忍，更哪堪聆听这触动心声的曲调!缕缕笛声，象亲人的呼唤，又似游子的叹息，这怎能不使游子思亲之情迸发?!但作者未直接刻画征人的举动，而是用悬想示现手法，摹描出征夫神驰万里，想象闺中妻子那无可奈何的愁情。这种对征人的真实的心理描写，更反衬出征夫乡思之深，念家之切。
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋
深秋时节，黄昏时分，征人独坐于城西湖畔的烽火瞭望台上，湖风迎面吹来，环顾四野，一片苍茫，孤寂之情油然而生，思乡之情更浓。作者借景物描写和人物行为，从侧面委婉地烘托和暗示了边塞征人思念亲人的情景。诗中的“海”为大湖。
乡心正欲绝，何处捣寒衣
思乡之情正不断袭扰诗人的心，使其悲怆欲绝。不知什么地方又传来一阵阵捣衣声。阵阵砧声，敲击着诗人那颗思乡之心，怎能不使游子产生联想：此时此刻，家中的亲人又在做什么呢?是否也在为我赶制寒衣?语意萦绕，令人荡气回肠，凄清的乡思之情，绵绵的眷恋之意，剪不断，理还乱。
浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鹡鸽原
在渡口登舟待发，引动起归乡的心曲。在小舟之中，因伤别而梦中幽魂不归。见明月峡想起与家人不能团圆，不觉下泪。望原野上有鴒鸟，引起思念兄弟亲友之情，倍觉伤心。四句处处时时抒写乡思哀情，令人动容。
注：明月峡，在今四川巴县东，峡前南岸崖壁高四十丈，上有圆孔，形如满月，故名明月峡。鴒(jílíng)，鸟名，住水边，捕食小虫，常借以形容兄弟互相关心的情意。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫
思乡念亲的泪水已经流尽了，只能伴着一叶孤舟漂泊天涯。黄昏时分江上烟波渺茫，方向难辩，不知渡口在何方?何时才能停止这种四海飘荡的流浪生活呢?诗人在抒发了思乡之情的同时，也表达出怀才不遇、前程可哀的悲叹。
时时引领望天末，何处青山是越中
时时引颈翘望天边，哪座青山是在越中，我所向往的地方?上句诗化用陆机“引领望天末”一句，信手拈来，颇有口语意味；下句运用问句作结，给人一种亲切感，令读者心荡神驰。用动作来表现诗人的思乡之情，具体而含蓄。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡
月白霜清的深秋，当银辉洒向床前，诗人恍惚觉得，那皎洁的月光，好似皑皑的浓霜铺地。这错觉是诗人夜不能寐的写照，分外明亮的月光，触动了诗人的情怀，使诗人产生遐想，想到故乡的山水，故乡的亲人，低下头来沉浸在对往事的回想之中。“举”、“低”两个相反动作，揭示了诗人内心活动，流露出他对故乡的无限思念。四句诗，短小清新，明白如话，但却蕴含深意。
注：首句《全唐诗》作“床前看月光”，三句作“举头望山月”。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎?苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长
昔日牛渚的袁少宏因吟诵自己的诗句而受谢尚赏识，如今我哪里就差于袁少宏呢?秋月高照，寒光洒地，苦竹在西风中发出瑟瑟声响。诗人独宿空房，寂寞难捱，不禁思归家乡。这里运用典故，表现了诗人不甘心寂寞，慨叹自己不被重用，不遇知音的苦闷。
注：“昔”句，东晋袁少宏有才华，因家贫不得已靠运租过活，镇守牛渚的将军谢尚某夜去江上赏景，听到他吟诵自己的诗句遂赏识他，从此名声大振。
送温处士归黄山白鹅峰旧居（唐 李白）
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
同友人游黄山（明 汤宾尹）
冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。
宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。
龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。
与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。
至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山（李白）
韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。 钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。——三折岭望黄山 清
森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。——鲍深《祥符寺避暑》
坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。 倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。——黄山行 清 释弘仁
描写黄山的诗句
1、松风吹茵露，翠湿香袅袅。
2、妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。
3、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。
4、道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。
5、松门风自扫，瀑布雪难消。
6、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。
7、两廊诸岳色，九里乱松声。
8、焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。
9、洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。
10、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。
11、世传寿可三松倒，此语难为常人道。
12、穿松渡双涧，宫殿五峰围。
13、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。
14、苔滑非关雨，松鸣不假风。
15、苍苍松桧阴，晓日露西岭。
16、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
17、阴阴清禁里，苍翠满春松。
18、奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。
19、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。
20、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。
21、大雪压青松，青松挺且直。
描写黄山的诗句(一)
黄山行 (清 释弘仁)
坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。
三折岭望黄山 (清)
雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。
翠微峰(宋)
洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。
几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。
望黄山诸峰 唐 释岛云
峰峰寒列簇芙
峭拔虽传三十六，参差何
浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
因公
倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
半壁绛霞幽洞
霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。
描写黄山的`诗句(二)
石床峰 元 汪珍
常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。
仙翁何处归来晚，风落松花满石床。
题黄山 明 方勉
杖黎得得入云看，中有幽
百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。
隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。
地位清高人罕至，好收风景入琴弹。
游黄山留题 宋 张冠卿
路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。
雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。
吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。
我来为访容成侣，试问丹丘果有无。
描写黄山的诗句(三)
游黄山 宋 朱彦
三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。
游黄山 宋 焦炳炎
秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。
洞暖有花因七七，云深无语住三三。
粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。
夜泊黄山闻殷十四吴吟 (李白)
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，
猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，
送温处士归黄山白鹅峰旧居 (李白)
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡
伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
描写黄山的诗句(四)
至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山 (李白)
韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
何日可携手，遗形入无穷。
同友人游黄山 (明 汤宾尹)
冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。
宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。
龙吼药炉
与君伸脚量峰
登黄山凌□台送族弟
鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
小舟若凫雁，大舟若鲸
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。
送温处士归黄山白鹅峰旧居 (唐 李白)
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崔夹石柱，菡
伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
