杜甫唐五言律诗：《日暮》原文：
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
《日暮》参考注释:
杜甫唐五言律诗：《日暮》赏析：
大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：
“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：
“风月自清夜，江山非故园。”秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。
景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好像是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。
“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
杜甫唐乐府：《新安吏》原文：
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁？”
“府帖昨夜下，次选中男行。”
“中男绝短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情！
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
《新安吏》参考注释:
①注：新安：地名。今河南省新安县。
②中男：指十八岁以上，二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
③伶俜：形容孤独。俜：pīng。
④更：岂。次：挨次。
杜甫唐乐府：《新安吏》赏析：
唐肃宗乾元元年（758）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，郭和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺郡（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势甚可喜。然而昏庸的肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归本镇。唐王朝为了补充兵力，大肆抽丁拉夫。杜甫这时正由洛阳回华州任所，耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”。“三吏”：《石壕吏》，《潼关吏》，《新安吏》。“三别”：《新婚别》,《垂老别》，《无家别》。《新安吏》是组诗的第一首。新安，在洛阳西。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
“借问新安吏：”县小更无丁？‘“这是杜甫的问话。唐高祖武德七年（624）定制：男女十六为中，二十一为丁。至天宝三载（744），又改以十八为中男，二十二为丁。按照正常的.征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：”新安县小，再也没有丁男了吧？“大概他以为这样一问，就可以把新安吏问住了。”府帖昨夜下，次选中男行。“吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征。看来，吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。看来讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就实际问题和情理发问：”中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳呢？“王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许吏被问得张口结舌，但更大的可能是吏不愿跟杜甫噜苏下去了。这就把吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。但为什么父亲不来呢？上面说过“县小更无丁”，有父亲在还用抓孩子吗？所以“有母”之言外，正可见另一番惨景。“瘦男”之“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更见无亲无靠。无限痛苦，茫茫无堪告语，这就是“独伶俜”三字给人的感受。杜甫对着这一群哀号的人流，究竟站了多久呢？只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，读起来叫人惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。照说中男已经走了，话讲给谁听呢？好像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又象是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语，那种发痴发呆的神情，更显出其茫茫然的心理。照说抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在收。“使眼枯”、“泪纵横”本来似乎可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
照说杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明”。唐军讨伐安史叛军，当然可以说名正言顺，但哪里又能谈得上爱护士卒、抚养分明呢？另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心是很苦的。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。
杜甫在诗中所表现的矛盾，除了有他自己思想上的根源外，同时又是社会现实本身矛盾的反映。一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。
杜甫唐五言律诗：《春夜喜雨》原文：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《春夜喜雨》参考注释:
(1)好雨：指春雨。
(2)乃：就，马上。
(3)发生：催发植物生长，萌发生长。
(4)潜：暗暗地，静悄悄地。
(5)润物：使植物受到雨水的滋养。
(6)野径：田野的道路。
(7)俱：全，都。
(8)红湿处：花沾上雨水变得沉重。红，花。
(9)花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子，垂下来。
(10)锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。后人又用作成都的别称。
(11)江船：江面上的渔船。
(12)独：独自，只有。
(13)晓：早晨。
杜甫唐五言律诗：《春夜喜雨》赏析：
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。 《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。
《 春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。
全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨好，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也融入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。 通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。
此外，诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”字拟人化，摹春雨来间悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机的情态，寄寓了作者对春雨的盛赞之情。“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。总之，杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。 一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么“好”！ 第二联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。
“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？ 浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。
会心多野趣;契理谢言诠。(乾隆)
山深春自永;海静日尤高。
风柔莺戏柳;花放燕衔香。
文章辉五色;心迹喜双清。(集唐诗句)
雨润千山秀;风和万物荣。
与世为依怙;如日处虚空。(释弘一)
云霞生异彩;山水有清音。(集怀仁圣教序字)
江山澄气象;冰雪净聪明。(集唐诗句)
天意怜幽草;人间爱晚晴。
三月桃花雨;一张风雪图。
风逆花迎面;山深云湔衣。(集杜甫句)
汲古得修绠;开怀畅远襟。(集唐诗句)
兰气熏山酌;竹声兼夜泉。
云卷千峰色;泉和万籁色。
奇石寿太古;好花开四时。
古琴弹夜月;淡墨画秋山。
人无信不立;天有日方明。
水漾春山影;人吟时雨诗。
月斜诗梦瘦;风散墨花香。(邓子龙)
月行疑读画;花生当蓑衣。
江山开眼界;风雪炼精神。
我思铭陋室;谁为记闲轩。
良辰入奇怀;虚室绝尘想。
异石归海岳;高士标云林。
几阁文墨暇;园林春景深。
心源无风雨;浩气养乾坤。
有雨云生石;无风叶满山。(集怀仁圣教序字)
有容德乃大;无欺心自安。
江山千古意;时序百年心。
闲中有富贵;寿外更康宁。(陈鸿寿)
甘从千日醉;耻与万人同。(集杜甫句)
白眼观天下;丹心报国家。(宋教仁)
画前原有易;删后更无诗。(龚晴皋)
井灶有余处;林园无俗情。(集陶渊明句)
把酒时看剑;焚香夜读书。
江山如有待，花柳更无私。
共知心是水;安见我非鱼。
声华满冰雪;述作凌江山。
长笑对高柳;贞心比古松。(集唐诗句)
无言先立意;未啸已生风。
雨过琴山润;风来花木香。(乾隆)
风轻一楼月;室静半枕书。
何处梅花笛;谁家碧玉萧。
年酒迎新绿;梅花送暗香。
无事此静坐;有福方读书。
苔石随人古;山花拂面香。(集唐诗句)
老骥思千里;鹪鹩足一枝。(翁方纲)
名香播兰蕙;妙墨挥岩泉。(集唐诗句)
秀句满江国;芳声腾海隅。(集李白句)
天地入胸臆;文章生风雷。
优游乐闲静;恬谈养清虚。
文章负奇色;事业富清机。
心悬万里外;兴在一杯中。(集李白句)
曲径踏花影，明轩赏月华。
千流归大海;高路入云端。
闲吟步竹石;长醉歌芳菲。(集李白句)
不矜威益重;无私功自高。
虫书叶字古;风织浪纹轻。(于右任)
月来满地水;云起一天山。
竹石得幽秉;壶觞多雅游。(梁同书集文同句)
半窗知我月;千卷鉴人书。
竹外山初曙;藤荫水更凉。
一亭俯流水;万竹引清风。(集兰亭序字)
书存金石气;室有蕙兰香。(于右任)
芳野留胜事;艺苑重高文。
穷愁但有骨;诗兴不无神。(集杜甫句)
寻山如访友;远游如致身。
风云三尺剑;花鸟一床书。
风竹引天乐;林亭集古春。(集兰亭序字)
无极原有极;欲仁存至仁。
即事已可悦;赏心还自怡。(集唐诗句)
不雨山常润;无云水自阴。
万山排紫绿;一室贮清虚。
己过勿惮改;未然当先思。
风波即大道;尘土有至情。
水清鱼读月;山静鸟谈天。
雨过琴书润;风来翰墨香。
以文常会友;惟德自成邻。
竹开霜后果;梅动雪前香。
丈夫志四海;古人惜寸荫。(集陶渊明句)
伴我书千卷;可人竹一丛。(郑燮)
羽仪呈鸑鷟;藻思焕琼琚。(集唐诗句)
名香泛窗户;达岫对壶觞。(集唐诗句)
地回云偏白;亭香草木凡。(集唐诗句)
天长落日远;意重泰山轻。(集李白句)
青山吟意远;红树寄归迟。
三思方举步;百折不回头。
心同孤鹤静;节效古松贞。(集唐诗句)
披云炼琼液;坐月观宝书。(集唐诗句)
松风清耳目;蕙气袭认襟。(集唐诗句)
兰风载芳润;谷性多温纯。
雨匀万木翠;日暖百花舒。
东壁图书府;西园翰墨林。
竹疏云作画;梅瘦雪添神。
有竹人不俗;无兰室自馨。
书中乾坤大;笔下天地宽。
气得神仙迥;情依节制尊。(集杜甫句)
地小花栽俭;窗虚月到勤。(陈宝琛)
会心今古远;放眼天地宽。
日气含春雨;石阴散秋光。
大慈念一切;慧光照十方。(释弘一)
云山起翰墨;星斗焕文章。(集唐诗句)
去草寻怪石;留云补断山。
名香播兰蕙;雕藻迈琼琚。(集唐诗句)
日丽千芳闹;风和百鸟鸣。
丘壑趣如此;鸾鹤心悠然。(集唐诗句)
云卷千峰集;风驰万壑开。
从来多古意;可以赋新诗。(集杜甫句)
平生怀直道;大化扬仁风。(集古乐府句)
江山助磅礴;文物照光辉。(集唐诗句)
苦读千年史;笑吟万家诗。
声华满冰雪;节操方松筠。(集唐诗句)
事可对人语;福向俭中求。
山公惜美景;小谢有新诗。(集唐诗句)
行修而名立;理得则心安。(于右任)
竹送清溪月;松摇古谷风。(董其昌)
各勉日新志;共证岁寒心。(蔡元培)
山吞残日暮;水夹断云流。
一生勤为本;万代诚作基。
名随市人隐;心与古佛闲。(梁同书集苏轼句)
有山皆园画;无水不文章。
一溪流水绿;千树落花红。
由来意气合;直取性情真。
《清明》诗歌1
三月桃花笑春风，
舞枝逍遥芳菲艳。
淡然一笑化为泥，
浓情留香酿蜜甜。
艳飞落，
真情留。
清明佳节柳吐翠，
两岸青山鸟飞情。
竹林斜月恋相依，
野蛙求欢夜无眠。
情依依，
恋甜甜。
何必孤独阑珊处，
黄土深寒无情场。
花飞花落花艳过，
潇洒一笑舞翩翩。
人有情，
情有季。
陌上绿浪波连波，
古寨烟袅茗茶香。
荒野孤坟枯草泣，
亲人来祭可有知?
生有时，
逝永别。
《清明》诗歌2
又是清明
携妻带子再一次扑入
我的老村怀中
没有纷纷的雨和断魂的行人
只有儿时的山岗悄悄地伫立
装满童年的窑洞一脸慈祥的倦容
寻一路渐长渐大的足迹
补缀往日散落的梦
一路上依然有许多熟悉的脸孔
漾着比“杏花村”更醇厚的笑容
一样打着五彩的纸幡旗
一样捧着精美的祭奠品
匀匀地从小路上探出头来
像老柳新枝上拱破嫩皮的芽蕾
伸向祖先坟堆的沃土
汲取恩德的养分
真要感谢介子的清明
打通了枝叶的土壤和根须的天空
添几抔泥土铭记祖辈朴素的遗训
树一杆旌德的幡旗让子女熟悉人间天伦
席地拔除土冢旁丛丛的杂草
就算是放学回家后跟爹娘闲谈生活的事情
领着儿女一起栽几棵常青的小柏树吧
我们站在他们的视野里他们才能真正安心
当然，也要烧上一些纸钱
让翩翩的黑蝴蝶寄去我们的祝福和孝敬
点燃一串嘹亮的鞭炮
让孤寂的先人再为儿孙满堂高兴高兴
留青山艳阳清溪春风给他们
留丁香山桃梨蕊山花给他们
但千万不要把老村孤单地丢给他们
清明的你可要记住：这里埋着你枝繁叶茂的根
《清明》诗歌3
这一年
春风又绿了江南岸
像白天又代替了黑夜一样
我从迟暮中走来
看着残剩的记忆
来来往往
桃花开了杏花白了
桃花谢了杏花落了……
我用一根火柴点燃一座蜃楼
于是清明的雨
就纷纷了
四月如烟的柳絮
还没飞
杏花村的.牧童还未指给我
酒家的方向
那哒哒的马蹄声就像个错误
从我身边一闪而过
直奔远方
有一瞬的迷茫和
一瞬的沧桑
我从洛水之滨而来
心梦着江南情遗落水乡
却不曾想起
洛城的牡丹也该在怒放
只是漂泊的心
忘记了停顿
止不住流浪
又到清明雨落时
离人还未归乡
颓败的坟头上
萋萋芳草尚带些暗黄
而我呢
我在没有太阳的地方
回忆太阳……
《清明》诗歌4
那条小径，
星子般的小花，
早已密密缀满青草的绸碧！
寂寂山坡，
油桐飘坠如雨，
可是魂魂梦萦拂下的牵念？
相约四月，
如此恬静暖暖风轻的四月，
一行清泪落地，
亦能生花生烟的四月。
想来彼此，
不会过于凄凉伤感！
更何况，
还有那一壶醇厚浓烈的祭酒，
还有那一串嘹亮沸腾的鞭炮，
不悲不泣，
思念巳是倾注九泉，
不言不语，
眷恋已是传彻云霄！
就这样默默，
陪你坐一小会。
阳光煦暖，轻抚墓上黄土，
一如握你，
厚茧掌心，尚余温热。
山脚下庄子里，
油莱花绚漫金黄紫云英如火如荼，
那里有昔日往日，
你庇护我成长的少年时光，
那里有今天明天，
你佑护我安守的素年锦时！
《清明》诗歌5
感怀清明
二十四节气中
最让人心醉的是“清明”
这一天
春风拂面，杨柳婀娜
我在“吹面不寒杨柳风”的轻抚下
徜徉在春日暖阳的和煦中
走进大自然，感受春之美景
观赏繁花似锦、柳绿新叶的渭河北堤
在“牧童遥指杏花村”的意境中
穿梭在街头小巷
去重温《清明上河图》中的盛景
这一天
灿若星辰，饱满丰润的菊花
温湿的纸钱
承载着后辈对故人的思念
曾经的音容笑貌还在眼前
谆谆教诲余音绕梁
可惜别后的重逢却何时能在梦里相见
每到清明
我总是轻声告诉在天堂的父亲
这几年祖国日新月异的变化
古老陈仓焕发生机的逸闻趣事
清明，我们依偎在父亲的身旁
回忆与父亲在一起的点点滴滴
畅叙离别的相思恩情
二十四节气中
我最爱“清明”
这一天
我们携家人郊外踏青
远离喧嚣
看紫荆俏丽枝头，含羞待放
听鸟儿啾啾的呢喃
我们亲近自然
放飞心情
乘着风筝
翱翔长空
看白鹭在金渭湖里翩翩起舞
赏文明城市、园林城市的锦绣姿容
《清明》诗歌6
天沉沉雨蒙蒙
飘落发丝间晶莹的水珠
苍天泪
微风凉心潮湿
天地两行路
泪行行结相思
杨柳绿丫渐出头
延续着
昨日落叶的轮替
杏儿花枝满头
浅淡的色
花瓣落满地
延续着
花开花落的生息
白茫茫寄哀思
今非昨昨非今
唯努力与幸福可
天地同笑
《清明》诗歌7
1、《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2.《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3.《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，
涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4.《宿建德江》、
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5.《与诸子登砚山》、
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
6.《田家元日》、
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
7.《凉州词》
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
8.《夏日南亭怀辛大》、
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。(终）
9.《秋登万山寄张五》、
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
10.《夜归鹿门歌》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《清明》诗歌8
清明节的思恋
蒙蒙的细雨，
悄悄的在心里汇织成一张粘粘的网，
锁住我深深的依恋。
奶奶的笑容呵
近在眼前。
我打开手掌，
放出一只千纸鹤。
上面载着我的一千万个心愿。
飞进郁郁葱葱的春天，
飞到油菜盛开的花海。
故乡的路啊，
远在天涯。
《清明》诗歌9
众所周知，清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念，被晋文公更名为“介休”清明节流行扫墓，子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，
风俗最重清明节，踏青之风也极盛关于清明节。
《清明》诗歌10
一：《清明》
杜牧（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
二：《清明》
王禹偁（宋）
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
三：《苏堤清明即事》
吴惟信（宋）
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
四：《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
张继（唐）
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
五：《寒食》
韩翃（唐）
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
六：《清明日》
温庭筠（唐）
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
