清代诗是指清代诗人创作的诗歌。清代诗人善于借鉴前代，扬长补短，对于古典诗歌有所发展。
莲塘 [清]朱克生
日暮莲塘里，
浴水两鸳鸯。
低飞不远去，
只在荷花傍。
风莲戏鱼图
[清]恽寿平
萍风将散绿，
香气欲成露。
美人采红莲，
曾过南塘路。
荷花 [清]曹寅
一片秋云一点霞，
十分荷叶五分花。
湖边不用关门睡，
夜夜凉风香满家。
白莲 [清]盛锦
玉井分栽到野塘，
冰销翠袖回生凉。
半江残月欲无影，
一岸冷云何处香。
真相尚留开士社，
红衣洗尽美人装。
水仙操罢扁舟去，
谁与凌波解珮珰。
白莲 [清]秋瑾
莫是仙娥坠玉珰，
宵来幻出水云乡;
朦胧池畔讶堆雪，
淡泊风前有异香。
国色由来兮素面，
佳人原不借浓妆;
东皇为恐红尘涴，
亲赐寒潢明月裳。
水龙吟 白莲
[清]史蟠
一湖晓色通明，露华千点香吹定。最怜伊处，洁分双藕，愁栽几柄。画里禅空，诗边秋淡，鹭翘无影。怕玉纤催桨，和凉折取，片雪坠、鸳鸯醒。
缡夜罗衣自整，隔相思、遥烟做螟。凝铅写素，者番心苦，微茫暗省。有恨凌波，无言立月，一丝风冷。被霜娥点破，平空洗出碧琉璃镜。
再过露筋祠 清·王士禛
翠羽明珰尚俨然，
湖云祠树碧于烟。
行人系缆月初堕，
门外野风开白莲。
题画荷花仿天池道 清·朱耷
若个荷花不有香，
若条荷柄不堪觞。
百年不饮将何为，
况值新槽琥珀黄。
芙蓉 清郑板桥
最怜红粉几条痕，
水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，
西施原住萝村。
由兴化迂曲至高邮七截句 清·郑板桥
百六十里荷花田，几千万家鱼鸭边。舟子搦篙撑不得，红粉照人娇可怜。烟蓑鱼笠水云居，鞋样船儿蜗样庐。卖取青钱沽酒得，乱摊荷叶摆鲜鱼。湖上买鱼鱼最美，煮鱼便是湖中水。打桨十年天地间，鹭鸶认我为渔子。买得鲈鱼四片腮，莼羹点鼓一尊开。
近来张翰无心出，不待秋风始却回。柳坞瓜乡老绿多，么红一点是秋荷。暮云卷尽夕阳出，天末冷风吹细浪。一塘蒲过一塘莲，荇叶菱丝满稻田。最是江南秋八月，鸡头米赛蚌珠园。船窗无事哺秋虫，容易年光又冷风。绣被无情团扇薄，任他霜打柿园红。
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，他的作品对后人影响深远。
1、木兰花令：人生若只如初见
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
——纳兰容若《木兰花令》
人生若只如初见，短短一句胜过千言万语，刹那之间，人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头，让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用，其余七句都是为了迎合这一句而存 在，同时这一句也代表了容若的梦想：人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。
梦想终归是梦想，如果真能实现，又怎会“何事秋风悲画扇”
无论是汉成帝与班婕妤，还是明皇与杨妃，再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重，却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的，是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的，是情爱的璀璨又转凄凉!
人生如果只有初见一场，那该是多美好，还是多遗憾?
2、长相思：聒碎乡心梦不成
山一程，水一程
身向榆关那畔行
夜深千帐灯
风一更，雪一更
聒碎乡心梦不成
故园无此声
——纳兰容若《长相思》
说起来，这首诗并不凄美，却字字含情。提及长相思，自李太白一曲绝唱之后，再也前无古人，后无来者。只是，我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好，真正喜欢这首词也罢。最初打动我的，便是《长相思》。
清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念，这首词即在这个背景下写成。
风雪交加夜，最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。
无论是“夜深千帐灯”的壮美，还是“故园无此声”的委婉，纳兰将生活跃于纸上，这种美，都是心灵的体验。而我最喜欢的还是，一字一句读来，有民歌的浓郁，还有诗词的清丽。犹如出水芙蓉，还宛如夜来香一样，风一来，香气夜夜回荡。
3、浣溪沙：我是人间惆怅客
残雪凝辉冷画屏
落梅横笛已三更
更无人处月胧明
我是人间惆怅客
知君何事泪纵横
断肠声里忆平生
——纳兰容若《浣溪沙》
我是人间惆怅客，只这一句，纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦，才情不自禁，潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪，也更是无人知晓，来给予慰藉，便回头自对自地冷嘲：“你知道你一个伶仃孤苦，独自掉泪究竟是为什么呢?难不成还会有人来给你安慰么?简直煞是可笑了!”
这就是纳兰，一位多情、深情，又敏感的男子。满腔愁苦，转过身才发现，自己是如此可怜，竟然连哭泣似乎也毫无价值。
残雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。他能做的，只能像你我一样，在肠断心碎之后，“忆平生”了。
4、画堂春：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
一生一代一双人，争教两处销魂
相思相望不相亲，天为谁春
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔
若容相访饮牛津，相对忘贫
——纳兰容若《画堂春》
爱情真是使人欢喜使人愁。明明是天造地设的一对璧人，怎奈分隔两地，暗自神伤。容若一向讴歌爱情，字字句句都是爱情的悲唱。由困顿到渴望，从爆发到解脱，这期间的情绪波动，便是这首《画堂春》。
隔着茫茫人世和滚滚红尘，我与你已经错过。失去的痛，让纳兰的呼喊显得这么苍白，却有着呼天抢地的悲恸。这种悲歌，不仅是委屈、遗憾、感伤，它是喃喃的絮语，是卑微的抗争。
就像“浆向蓝桥易乞”，就像“药成碧海难奔”，爱人远去，如若相会，只能在天河里相亲相望了。就像是他的爱，注定了漂泊，再也没有归期。
5、虞美人·秋夕信步：
愁痕满地无人省，露湿琅玕影
闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎
红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书
——纳兰容若《虞美人·秋夕信步 》
读这首词，不能不让人想起《红楼梦》。
信步竹林，竹叶满地，宛如愁绪片片。站在石阶处，内心生出无限荒凉来。这不正是宝玉吗?这位多情公子，又在缅怀哪位妹妹?
如果是，我宁愿相信此刻他想的是那个夏日里任性的撕扇子的晴雯。
就像他在《芙蓉女儿诔》中写的“红绡帐里，公子情深; 始信黄土垅中，女儿命薄!”纳兰叹的，是否也是这样一个命薄的可心人?
我所爱的，正是最后一句：“红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。”当年和她一起在灯前写字，往事历历。夜寒露重，他呵手写下诗篇，为她。纳兰的好词，仿佛就藏在小事里，淡淡一句清言，俩人的情深呼之欲出。
爱情里的那些小事，想起来都有深情。
6、南乡子·为亡妇题照：
泪咽却无声 只向从前悔薄情
凭仗丹青重省识
盈盈一片伤心画不成
别语忒分明 午夜鹣鹣梦早醒
卿自早醒侬自梦
更更泣尽风檐夜雨铃
——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》
在忘记你的样子之前，在我老去之前，要为他写一首诗、画一幅画，热情和冰冷相间，恰好与黎明相似。
这应该是纳兰此刻的心境。这么多年过去，该给亡妻绘一副肖像了，这样就可以永远与她相会相伴，只可惜丹青未染，已泪眼盈盈，心中又生出无数感慨。最终却是“一片伤心画不成”。
真是人鬼殊途啊，此生再也不复再见，那就让我回到梦幻中，想象着再次与你相会。只是，天还没亮，与你双栖双飞的美梦就醒了。只有屋檐前的风铃陪着我，念着你。
7、忆江南·宿双林禅院有感
心灰尽，有发未全僧
风雨消磨生死别
似曾相识只孤檠，情在不能醒
摇落后，清吹那堪听
淅沥暗飘金井叶
乍闻风定又钟声，薄福荐倾城
——纳兰容若《忆江南·宿双林禅院有感》
《春明外史》中，张恨水写到过一位才子，死于三十岁的壮年。其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……”
叹只叹，他心已死灰，也是上天不忍看他痛苦，便早早带走了他。
夜晚一个人守在似曾相识的孤灯下，怀念往昔，真想沉浸在过往的美梦中长睡不醒。可惜梦总有做完的时候，等醒来时，更发现了现实的冰冷与残酷，就好像凋零的花朵，淅淅沥沥的雨声，怎么看都是寂寞。
想来，是容若福薄，无法消受上天馈赠给他的美好礼物，只能在失去之后独自叹息，这才有了“薄福荐倾城”。
8、蝶恋花：唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
辛苦最怜天上月
一夕如环，夕夕都成决
若似月轮终皎洁
不辞冰雪为卿热
无那尘缘容易绝
燕子依然，软踏帘钩说
唱罢秋坟愁未歇
春丛认取双栖蝶
——纳兰容若《蝶恋花》
有这样一个故事：有一个男子，与妻子十分恩爱。有一年寒冬腊月，妻子患病，浑身发热，于是他就到院子里让风雪吹打自己的身体，然后再回到屋中，用身体为妻子降温。
可怜的是，苍天无眼。妻子还是去世了，他也因为受风寒而病重，没过多久也去世了。
这个男人叫荀奉倩。这篇故事也被记载在《世说新语》中。之所以说这个故事，是容若想象着那一轮明月仿佛化为自己日夜思念的亡妻，如果梦想真的能够实现，自己一定不怕月中的寒冷，为妻子夜夜送去温暖，从而弥补心中的'遗憾。
这份爱的深情，对于这位敏感而多情的才子，又怎会例外。只愿，在你的坟前我悲歌当哭一次，纵使唱罢了挽歌，内心的愁情也丝毫不能消解，我甚至想要与你的亡魂双双化作蝴蝶，在灿烂的花丛中双栖双飞，永不分离。
9、金缕曲·亡妇忌日有感
此恨何时已
滴空阶、寒更雨歇
葬花天气
三载悠悠魂梦杳
是梦久应醒矣
料也觉、人间无味
不及夜台尘土隔
冷清清、一片埋愁地
钗钿约，竟抛弃
重泉若有双鱼寄
好知他、年来苦乐
与谁相倚
我自中宵成转侧
忍听湘弦重理
待结个、他生知已
还怕两人俱薄命
再缘悭、剩月零风里
清泪尽，纸灰起
——纳兰容若《金缕曲·亡妇忌日有感》
五月三十，正是绿叶茂盛，花渐凋谢的暮春季节。黛玉葬花的好时节!
屋外雨声连连，容若的心情更加沉重凄清。可恨的是，你先我而去。只是没有你在身边，我的人生也如此的乏味。每一首悼亡，纳兰的心都是灰蒙蒙的，就像外面雾蒙蒙雨天。你和我本有钗钿之约，如今你却为何要违背誓言，让我独自一人痛苦地生活在人间?
从生前的恩爱，到关心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后经常也不能寐，辗转反侧的思念她，可见容若对卢氏的爱已经深入骨髓。全词读完，不禁让人潸然泪下，如果世间真能有这样的真挚情感，那么死亡也就变得不再可怖。
10、沁园春：真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
丁巳重阳前三日
梦亡妇淡装素服
执手哽咽，语多不复能记
但临别有云
衔恨愿为天上月
年年犹得向郎圆
妇素未工诗
不知何以得此也
觉后感赋
瞬息浮生，薄命如斯
低徊怎忘
记绣榻闲时，并吹戏雨
雕阑曲处，同倚斜阳
梦好难留，诗残莫续
赢得更深哭一场
遗容在，只灵飙一转
未许端详
重寻碧落茫茫
料短发、朝来定有霜
便人间天上，尘缘未断
春花秋叶，触绪还伤
欲结绸缪，翻惊摇落
减尽荀衣昨日香
真无奈，倩声声邻笛
谱出回肠
——纳兰容若《沁园春》
纳兰写这首词的时候，一定是哭着的。
丁巳年即康熙十六年，也就是卢氏逝世这—年。妻子逝世不久，纳兰时时思念，幻想能与其再续前缘。
这一年重阳节前三天，纳兰竟真的在梦中与亡妻相会，两人相对哽咽，说了许多思念之语，临别之时，妻子赠诗“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”与词人。
梦境真美。终究是一场空幻。这才有了这首著名的《沁园春》。
悼亡词，一向是纳兰词的最强音。失去的悲恸，宛如一把利剑逼出纳兰的全部心血。天上人间，生死相隔，但尘缘并不会就此割断。只是，春花秋叶成为余生触动感伤的琴弦，拨出令人肠断的伤心曲。
凉州词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释
1.凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2.黄河远上：远望黄河的源头。
3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5.羌笛：羌族的一种乐器。
6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7.度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!
赏析
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的`地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
《凉州词》的故事
传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子题诗。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
由于疏忽，书法家忘了写“间”字。慈禧大怒，要杀他。那位书法家急中生智，连忙解释说：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。”并当场断句，念给慈禧听：慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。
黄河远上 ，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。
