描写花的爱情诗句
1、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
2、落花人独立，微雨燕双飞。——宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
3、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——·张泌《寄人》
4、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——宋·苏轼《贺新郎·夏景》
5、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——宋·苏轼《贺新郎·夏景》
6、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——宋·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
7、相寻梦里路，飞雨落花中。——宋·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
8、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——金·元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
9、梅花雪，梨花月，总相思。——清·张惠言《相见欢·年年负却花期》
10、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
11、对菱花、与说相思，看谁瘦损。——宋·陆叡《瑞鹤仙·梅》
12、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
13、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。——宋·吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》
关于花和爱情的诗
一、《东坡引·花梢红未足》
辛弃疾
花梢红未足，条破惊新绿。
重帘下遍阑干曲。
有人春睡熟，有人春睡熟。
鸣禽破梦，云偏目蹙，起来香鳃褪红玉。
花时爱与愁相续。
罗裙过半幅，罗裙过半幅。
二、《东城寻春》
白居易
老色日上面，欢情日去心。
今既不如昔，后当不如今。
今犹未甚衰，每事力可任。
花时仍爱出，酒后尚能吟。
但恐如此兴，亦随日销沉。
东城春欲老，勉强一来寻。
三、《渔家傲·为爱莲房都一柄》
欧阳修
为爱莲房都一柄。双苞双蕊双红影。
雨势断来风色定。秋水静。仙郎彩女临鸾镜。
妾有容华君不省。花无恩爱犹相并。
花却有情人薄幸。心耿耿。因花又染相思病。
四、《蝶恋花·烂烂明霞红日暮》
张孝祥
烂烂明霞红日暮。艳艳轻云，皓月光初吐。
倾国倾城恨无语。彩鸾祥凤来还去。
爱花常为花留住。今岁风光，又是前春处。
醉倒扶归也休诉。习池人笑山翁语。
五、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
六、《寄人》
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
七、《落花》
朱淑真
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
八、《生查子》
牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日擘桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
九、《无题》
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
十、《竹枝词》
刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
《国风》中许多花草意象，承担着诗人表情达意的手段和工具之角色。下面一起来看看!
我们总将花草与女子、爱情和生活联系在一起，如以桃之夭夭喻如花美眷，以草木凋零喻美人迟暮，以杨柳依依感叹流年似水，韶光不再。《诗经》三百零五篇，文字素朴，意境悠远，以一言蔽之则为思无邪：因无邪之思，故情感的表达能哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫;也因思之无邪，故构思手法的运用能由心而生，随思而变，自由天然不着痕迹。先民“对生活的感受和思考主要凭借感觉的敏锐和经验的积淀”，以最单纯的艺术形态和最直接的联想方式创造出了独具魅力而为后世模范的花草、虫鱼等典型意象，其中尤以花草意象所占比重较大且多散见于《国风》，一百零五篇中涉及到花草、子实的诗篇共71篇，占多于二分之一的篇目。据潘富俊《诗经植物图鉴》所述“《诗经》中属于植物的字辞共160类”，这些大自然赐予我们的美丽事物，不仅提供给我们生活食粮和寄托，也同时给予了我们对美、爱情、生活的认知和表达，周锡复在《诗经选》中讲：“《诗经》中数量最大、最为人称道的，恐怕还是爱情诗”，许多爱情诗都通过花草这一信物媒介传递着普通下层民众生活情态中对爱情理念的表达。
在古代文明中，男女爱情之信物经历了从花草、子实到玉佩、首饰以及随身之物和书信之类的变迁，这一发展深深烙印着时代标记;诗经时代，是文化的发生期，也是思想的发生期，《国风》一百零五篇多以花草寄情，下文就从爱慕相思的情生――互赠信物的情赠――步入婚姻的情缘――分崩离析的情变，这一过程来分析初民的爱情观。
一、花草有心，相思难诉
色彩缤纷的花草盛放在《国风》篇页中，这与原始初民农耕生活生产的原生模型――采集活动有密切关联，“当时植物作为生活和生产的重要支柱，采集的活动关乎他们的生计，植物的生长状况直接影响他们的生活质量，对植物的重视也成了必然。古代的采集活动一般由女性承担”，因而劳动过程中或是妇女把心中所思所想托诗而表，或是以女性的劳动画面为对象，花草寄寓了青年男女的长相思。
如《诗经》开篇之作《周南关雎》提到的“荇菜”：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，荇菜虽不是作为诗歌首节起兴兴象，但却以普通邻家女孩的日常劳作景象续接首节、重章复沓，索物以取情，体现了初民思维的延续性：想那河中小岛上雎鸠鸟儿相互唱和，好不快乐，而“我”站的与采摘水草的美丽姑娘如此近却没得到姑娘青睐，“此窈窕之淑女，则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德，世不常有，求之不得。则无以配君子而成其内治之美，故其忧思之深，不能自已，至于如此也。”姑娘采摘水草的画面久久萦绕，只希望能与美丽的女子琴瑟相和，娶得美人在侧。此篇又以喻忠贞之关雎起兴，先人有以此篇喻后妃之德说，然，“圣人取之，以贯三百篇首”“可以风天下而厚人伦也”，此篇为谁作无甚重要，惟从《关雎》中感受到的：那青春少年大有瞥伊人一面，此生不负的深厚情感，其作为社会正能量的文化传播，给了我们深深感动。
关雎样的相思是喜愁，如一诉女子相思的《邶风匏有苦叶》，心生爱慕的《邶风简兮》，以荷花伴蒲草而开寄寓女子希望与男子结同心的《泽陂》，还有如大胆直白表露心迹的《召南坑忻贰贰坑忻罚其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”，此诗前人认为是讽劝在位者勿有“遗珠之憾”而作，如果我们暂时抛却诗人或许存有的时代之思的深层意蕴，《坑忻贰反笥小盎开堪折直须折，莫待无花空折枝”希冀爱人的急切之感，似乎那诗中女子的情感随梅子的成熟掉落而愈加强烈，此诗看后令人不禁莞尔一笑，大龄剩女的问题真是千古同音，在诗经的时代，竟有女子唱出了心中最深处的情思。
还有《周南汉广》《召南甘棠》《郑风东门之》之类以花草寄寓了无尽的离情哀愁，如“黯然销魂者，唯别而已矣”，念行役而知妇情之笃，《周南卷耳》想君时君在天边，女子望尽归路不见君的愁思现于眼前;《卫风伯兮》 “焉得谖草，言树之背”愿得忘忧草一解相思无心梳妆的思征夫女子等，思念的情感被诗人刻画地如此形象，如临眼前，让人想要听这些女子诉说心中之情。
二、离草悠悠，聊赠欢情
除了以花草寄托相思，《国风》中有许多满溢着自由天性、大胆而可爱的男女都以大自然给予我们最好的赏赐――鲜花这种最朴素的方式最极致的美来约定爱情。
其中《郑风溱洧》中的“芍药”就是一例，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’‘且往观乎?’洧之外，洵于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”芍药，花开五月(农历三月)正妖娆，正如恰值青春芳华的男女对美好爱情的想往;其喜温耐寒的品性，象征着热恋开始时的热情和热情褪去华裳后的忠贞持久。《诗经集传》言“赠之以勺药”为郑国男女游会之俗，《本草纲目》记载其又名“离草、将离”，故将别赠之。在物质文明尚待发展的诗经时期，短暂的溱水洧畔相会，以鲜花定情，与现代物欲横流的社会中对情感的猜疑、不确定，需要无节制的金钱、车房、钻戒来加固相比，《溱洧》中的爱情是再浪漫美好不过了。抛去“淫奔者自叙”[5]73的帽子，或是独标孔子删诗却存之以刺世之目的，在未进入封建专制统治的时代，礼教未成为束缚人性、麻痹思想的绳索之先秦，男女情感的表达大胆而热烈，约定真挚美好，以小一株离草表白心迹，一幅“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”的图景不禁跃然眼前。
此类诗歌还有如《邶风静女》的白茅之赠，《卫风木瓜》的木石之赠等，其中最能见出先民淳朴之情的《召南野有死》中小伙儿以自己的孔武之力猎得小鹿，并以柔软洁白的白茅小心包好，送给心爱的女子，一片赤诚真心干净而明艳，可以想见女子见到青年亲手猎获并赠予的礼物时或是芳心暗许了。 两情相悦总希望永结好合，然而在《国风》中也有展现如《越人歌》“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”那样表现女子对心仪之人的难舍之情，令听闻者不禁憾而潸然的荡气回肠，如《郑风将仲子》“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。父母之言亦可畏也”、“诸兄之言亦可畏也”、“人之多言亦可畏也”，“勿逾”“岂敢爱”“人言可畏”直白表达了相恋两人因父母、兄长等家庭的关系以及社会舆论等等外界因素造成的恋情悲剧，千百年来这样的案例屡见不鲜，莎翁笔下的罗、朱凄恋，曹雪芹笔下的宝黛爱情，也是以花作比，诗中女子经历了纠结的心理过程，莫伤花草，莫来找我，莫要让“我”受人指责。“《将仲子》讽世以礼自持也”，正是礼教钳制人性，束缚婚姻自由，女性的生存困境明白表露。相较于现代社会男女更加自由的恋爱婚姻环境，更能反衬当时思想环境下女性所处家庭、社会地位的不公，正因如此，《诗经》中那些敢于大胆追求幸福的女子就显得更加可爱，更加值得钦佩。
三、春花秋实，宜室宜家
趁年华还未老去，相思莫相负，结婚是对爱情最好的肯定。《国风》中有一些贺新娘、贺新郎的篇章，以春华秋实为媒介反映了当时人民生活的片段，体现了先秦时期普通民众的婚姻观念。
最著名的当属《周南桃夭》中的桃花及其果实，诗有云：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。”孔疏讲：夭夭，言桃之少;灼灼，言华之盛;，实之盛也;蓁，叶之盛也。以妖冶的桃花言新婚妇艳若桃花、面容姣好;以叶茂实盛言夫妻相宜、子嗣绵延、家人和顺，给我们描绘了一幅喜气洋洋的新生家庭图景。“先民把婚姻看作是爱情的桃花源，爱情不仅是桃花盛开时的绚烂和浪漫，更有桃花凋谢后的茂盛和果实。春华秋实，一个多么朴素的自然现象，在先民的眼里竟然是这样如火如荼、浪漫至极”[6]40，这一方面展现的是在中国古代农业社会生产力低下的情况下，对婚姻的美好和功能价值最原始的表达;另一方面《诗经》的时代是原始农耕文明与以血缘为依据的宗法制下的礼文化相互碰撞与更迭的时期，原始的婚姻观念逐渐发展成为一种对妇女的道德规范，并通过儒家的“礼教”思想润色改造，这也促成了从一个女人到一个家庭再到整个中国古代社会，数千年来的传统婚姻观念以及对妇德的要求。这样的作品还有如《周南葛覃》“是刈是C”是对女性勤俭持家之德的说明;《周南湍尽芬愿鹚攀附湍咀T阜蚱尴嘁老嗔担古人将解为喻后妃，也无不可，只有关系融洽，相濡以沫，才是婚姻的真谛和国泰民安的保障;《周南]q》对采车前子的歌唱以及《唐风椒聊》同样折射出先民对于妇女孕育子嗣的看重。
值得我们注意的是，在《诗经》中那些直接以花喻美人的`诗句中，花的意象有一定的概括性与指向性，除《桃夭》外，如《郑风有女同车》“颜如舜华”的“舜华”，《本草纲目》载，实为木槿，音舜，朝开暮落花，犹如蜉蝣，朝生暮死，绚烂之极而消散，是形容女子倾城之貌的惯用“花意象”。按古人解，此诗喻文姜，文姜就如舜华，美极一时却为了爱情粉骨碎身，将自己推向历史的评判台前，倾城不再，因而又被引申成喻年华易老，流光易逝。爱情如花草，来亦美好、去亦匆匆，所以婚姻的维系更多要依靠子嗣的传承、家庭的责任与担当。《诗经》中春花秋实给我们上了一堂婚姻教育课。
然而，爱情婚姻并不总是美好的，《围城》有言“婚姻是爱情的坟墓”，“当生活中的磕磕绊绊黯淡了初恋时的光泽，磨平了对婚姻的愿景时，不免也铸造出了伤人的利刃”，如《王风中谷有》以益母草自比的惨遭遗弃的悲情女子;《邶风谷风》《卫风氓》中被遗弃的女子对负心汉的控诉，观之令人想起《有所思》中“嫌君有他心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝”那烈性女子对不幸的反抗，就表现了几千年男性主宰社会下被弃女性作为爱情中的弱势群体之不幸遭遇与对不幸的控诉。
《国风》中以花草喻被抛弃女子身世的诗篇完整诠释了一段美好爱情的开始到结束，可谓：那年山盟海誓仍萦耳，如今风景依旧人已变。女子固然色衰而爱驰，但男性的始乱终弃，从来都伤人不浅。婚姻是爱，是忠诚，是信任，如《郑风出其东门》中那一心念着家妇的丈夫，就体现了初民对婚姻爱情的正确态度。然，当信任的平衡被打破后的猜疑与忧心，如《秦风晨风》中“未见君子”，“怕忘我实多”的妇人形象，今人看来大概仍有一大批女子会深有感触。当《唐风葛生》唱出了一首烟飞草长，思人不再的凄婉离歌时，这何尝不是我们人生的写照，我们总在爱人离去后才幡然，可惜当初应该更加认真、努力的对待人生。
小结
从以上分析也可以看出，《国风》中花草的意象并没有固定，从以花草表倾慕、诉相思、定盟誓到祝姻缘，甚至是以花草喻分崩离析的情变，一种植物在表达不同的内容时有不同的指向意义，这也许也正是诗可以兴、观、群、怨，意随情思而动，情随情思而流转自如，无迹可求之法门。因而意蕴深厚能够给古往今来研究它的人带来无限乐趣，《诗经》里的情感内涵，千古可同感，因而无数伤春悲秋的多情人如此深爱。
不懂爱恨风月的花草带领我们，领略《诗经》展开的一幅上古初民的生产生活画卷，体味那即使横越千年依然动人心魄的情之语，给了我们《诗经》时代对爱情婚姻最初的审观：没有物质主义的评判标准，只有纯真大胆的内心剖白、乐观向上而自由的爱情追求。初民以赤诚之心对待爱情和家庭，忠贞与责任是他们的度量衡。我们从中能够窥探到那个时代的普通民众对情感、婚姻及其价值的理解，这也为我们增添了一份对真与美的追求以及对自我爱情困境和社会现状的反思。
1、今夜鄜州月，闺中只独看。作者：杜甫《月夜》
2、一寸相思千万绪。作者：李冠《蝶恋花·春暮》
3、愿君多采撷，此物最相思。作者：王维《相思》
4、当君怀归日，是妾断肠时。作者：李白《春思》
5、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。作者：李白《怨情》
6、君宠益娇态，君怜无是非。作者：王维《西施咏》
7、结发为夫妻，恩爱两不疑。作者：苏武《留别妻》
8、生当复来归，死当长相思。作者：苏武《留别妻》
9、新知遭薄俗，旧好隔良缘。作者：李商隐《风雨》
10、乌啼隐杨花，君醉留妾家。作者：李白《杨叛儿》
11、寒苦不忍言，为君奏丝桐。作者：李白《怨歌行》
12、愿得一心人，白头不相离。作者：卓文君《白头吟》
13、闻君有两意，故来相决绝。作者：卓文君《白头吟》
14、出入君怀袖，动摇微风发。作者：班婕妤《怨歌行》
15、君若清路尘，妾若浊水泥。作者：曹植《明月上高楼》
16、当初不合种相思。作者：姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
17、愿为西南风，长逝入君怀。作者：曹植《明月上高楼》
18、情人怨遥夜，竟夕起相思。作者：张九龄《望月怀远》
19、相思似海深，旧事如天远。作者：乐婉《卜算子·答施》
20、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。作者：袁枚《马嵬》
21、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。作者：薛逢《宫词》
22、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。作者：王维《伊州歌》
23、月色入高楼，相思两处愁。作者：秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
24、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。作者：王昌龄《闺怨》
25、琵琶弦上说相思。作者：晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
26、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？作者：曹丕《燕歌行》
27、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。作者：王昌龄《闺怨》
28、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。作者：朱庆馀《宫词》
29、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。作者：武则天《如意娘》
30、嗟情人断绝，信音辽邈。作者：周邦彦《解连环·怨怀无托》
31、为君憔悴尽，百花时。作者：温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
32、可怜闺里月，长在汉家营。作者：沈佺期《杂诗三首·其三》
33、团扇，团扇，美人病来遮面。作者：王建《宫中调笑·团扇》
34、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。作者：李清照《点绛唇·闺思》
35、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。作者：陆游《金错刀行》
36、别后不知君远近。作者：欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
37、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。作者：张继《闾门即事》
38、画船捶鼓催君去。作者：舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
39、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。作者：郑谷《淮上渔者》
40、相思了无益，悔当初相见。作者：朱彝尊《忆少年·飞花时节》
41、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。作者：王昌龄《西宫秋怨》
42、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。作者：李商隐《夜雨寄北》
43、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。作者：李煜《长相思·一重山》
44、都缘自有离恨，故画作远山长。作者：欧阳修《诉衷情·眉意》
45、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。作者：宋祁《玉楼春·春景》
46、若待得君来向此，花前对酒不忍触。作者：苏轼《贺新郎·夏景》
47、我住长江头，君住长江尾。作者：李之仪《卜算子·我住长江头》
48、若是前生未有缘，待重结、来生愿。作者：乐婉《卜算子·答施》
49、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。作者：温庭筠《更漏子·柳丝长》
50、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。作者：李白《早春寄王汉阳》
51、终日望君君不至，举头闻鹊喜。作者：冯延巳《谒金门·风乍起》
52、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。作者：夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
53、两鬓可怜青，只为相思老。作者：晏几道《生查子·关山魂梦长》
54、欲把相思说似谁，浅情人不知。作者：晏几道《长相思·长相思》
55、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。作者：晏殊《玉楼春·春恨》
56、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。作者：李白《清平调·其三》
57、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。作者：柳永《定风波·自春来》
58、凝恨对残晖，忆君君不知。作者：韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
59、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。作者：温庭筠《南歌子词二首》
60、花落花开自有时，总赖东君主。作者：严蕊《卜算子·不是爱风尘》
61、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。作者：元稹《离思五首·其四》
62、奴为出来难，教君恣意怜。作者：李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
63、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。作者：牛峤《忆江南·红绣被》。
64、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。作者：元稹《遣悲怀三首·其一》
65、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！作者：陈陶《陇西行四首·其二》
66、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。作者：辛弃疾《汉宫春·立春日》
67、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。作者：元稹《遣悲怀三首·其三》
68、四月十七，正是去年今日，别君时。作者：韦庄《女冠子·四月十七》
69、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。作者：鱼玄机《江陵愁望寄子安》
70、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。作者：贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
71、残岁有心凭诗酒，天涯无处觅归鸿，年来已尽相思泪，何堪梦里又相逢。
72、但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?
73、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
74、思君如明烛，煎心且衔泪。
75、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
76、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
77、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
78、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。
79、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。
80、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
81、尔侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。捻一个尔，塑一个我。将咱两个一起打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与你，生同一个衾，死同一个椁。
82、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
83、钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
84、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
85、拼今生，对花对酒，为伊泪落。
86、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。
87、万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
88、荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
89、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
90、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
91、吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情?君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
92、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
93、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
94、西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
95、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
96、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
97、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
98、今年花来胜去年，可惜明年花更好，知与谁同?
99、望夫处，江悠悠;化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
100、风絮飘残已化萍，莲泥刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生。情到浓时情转薄，而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。
