医学类书籍读后感1
暑假里，我读了《李时珍与本草纲目》，读完后我了解了明朝卓越的医药学家李时珍，自幼对医药学有着浓厚的兴趣，年轻时参加科举考试落榜后，就以行医为业。他刻苦钻研大量古代医学书籍，发现其中有不少错误，决心写一本部比较完善的药物学著作。为此，他走出家门，虚心求教。有一次，在乡间他听说曼陀罗花用酒吞服，会使人麻醉大笑，就不畏艰险，攀登云雾缭绕的武当山，从陡峭的崖壁上采回这种花，亲口品尝，并进行临床验证，说明它确有麻醉的效用。经过27个春秋的研究，他在晚年写成了《本草纲目》。这部书有一百九十多万字，收入药物一千八百多种，医方一万多个。
读了这个故事，我觉得李时珍是个勤奋的人。他年轻时虽然科举考试落了榜，但是他仍然在努力地学习医学方面的知识。经过长期不懈努力终于写出一本具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。我们要学习李时珍不怕困难，刻苦钻研这种精神，在学习上才能取得更大的进步。
医学类书籍读后感2
《本草纲目》是由明朝杰出医学家、药物学家李时针在继承和总结明代以前本草成就的基础上进行多方考证，花了将近３０年时间而写成的。它是东方药学巨典，具有“医学之渊海，格物之通典”的美誉。
读了这本书，我惊奇地发现医学界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物体竟可成为治病的良药。比如水部中的露水，书中这样注明，露是阴气积聚而成的水液，是润泽的夜气，再道旁万物上沾而成的，味甘，性平，无毒，秋露水凛成夜晚的肃杀之气，宜用来煎润肺的药，调和治疥、藓、虫癞的各种散剂。想不到吧，平凡的它们，却有不平凡的医疗作用，相信在我们生活中还有很多平凡的物体等着人们去发现它们的价值，那将会带给我们另一个惊奇。从这里我也懂得了一个道理，那就是，生活中注意观察是非常重要的，它会使我们学到很多东西，发现很多东西，同样也可以解决很多疑问。再刚刚露水的例子中，我们发现书中记载的任何药物，他都有有注明有毒或是无毒，这跟人差不多有善恶之分，提醒我们用药要注意，就像我们生活中要小心与人打交道一样。
《本草纲目》里还收集了很多有医疗作用的花草树木的图片，看了这些图片，可以说是大开眼界，它们有些长得很漂亮，有些长得很奇特，也有些长得很渺小……它们还解开了很多疑惑，为什么这么说呢？因为生活中，有些我只知道它们的名称，却不知道它们的样子，比如冬虫夏草、海藻等等；而有些，我只知道它们的样子，却不知道它们的名称，又比如金毛狗脊等。这样一来，我有增长了对植物的.见识。在这里我也给自己提了个醒，那就是，对事物的了解和对问题的认识，不可以不清不楚，那样，就会使心中的疑惑越积越多，不知道到哪天才能解开，或许永远都不会解开。
《本草纲目》它又是一本非常耐人寻味的书。读完了它，每一次的回味都能让人懂得不同的道理，懂得了这些道理，就让人有方向的前进，把这些道理当作做人的原则，让自己的思想变得更加成熟。
医学类书籍读后感3
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的“精”与“诚”吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”，即为“精”;要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”此为“诚”。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的`危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
医学类书籍读后感4
《医学的历史》是由希望出版社出版的，英国罗伯特玛格特写的一本专门史读物。全书分为了八大章节，简单地介绍了医学的历史。全本书图文并茂，穿插着医者们的故事，与当时的历史背景，是一本非常不错的历史读物。
第一章原始人类，其中只有一个小节，巫术与经验医学。主要介绍了原始时期，巫医合二为一的医生起源。
第二章早期文明，分为四个小节，分别是美索不达米亚、中东、古印度医学和中国传统医学。主要介绍了原始的、没有系统化的，早期的医学在各个非西方的文明古国的发展。
第三章古典时代，分为六个小节，分别是古希腊、西方医学之父、希波克拉底之后、医药百科学家、妇产科之父和盖伦。主要介绍了欧洲古典时代，几位杰出的医学人物，以及其当时成就和对后世的影响。
第四章黑暗时代，分为罗马的衰落、阿拉伯学术的兴起、萨勒诺的学校、大学的创立、瘟疫和传染病、行会、药房和医院。主要介绍了，黑暗时代，西欧医学遭遇发展的缓慢的尴尬局面，和阿拉伯医学吸收其他文明成果后的异军突起。这与当时大部分科技的发展遭到的际遇，大致相同。
第五章文艺复兴，分为七小节，分别是医学和人道主义、艺术和解剖学、盖伦学派的终结、梅毒和感染理论、帕拉塞萨斯、伯雷和他外科学以及产科学。这一章，主要介绍了文艺复兴期间，医学的蓬勃发展及其成果。当中还特别提到了达芬奇，称之为“解剖学之父”。
第六章17世纪，分外五小节，分别是科学的黄金时代、哈维与血液循环、物理医学和化学医学、第一个显微镜学家和发展与偏颇。而在17世纪的医学发展中，哈维的血液循环论，无疑是一个重大的突破。而引进物理学和化学到医学中来，无疑是对过去医学的经验主义一种质的飞跃，医学也进入了可以量化的时代。而医德的重要，也在这个特别的世纪被重提。
第七章18世纪，分为五小节，分别是启蒙时代、博哈弗和追随者们、现代病理学奠基人、催眠术和顺势疗法和牛痘接种的发现。其中又一个有趣的关于万物有灵论，在医学研究方法上的争辩。
第八章近代以来，分为十小节，分别是硕果时代、巴黎学派、麻醉术、军事医学与现代护理、消毒、公共卫生、战胜感染、x射线出现以后、神经疾病和精神疾病和医学的过去与未来。消毒的重要性被发现，无疑是医学史上的又一次重要飞跃。从此以后，因医学器材不洁，而带来的细菌感染，逐渐减小。而x射线发现后，从此在不解剖的情况下，观察活体的内部结构，不再成为问题。在治疗肿瘤时，更新增加了放射疗法。
读完以后，对医学一路走来的历史，有了初步了解。可惜，里面的中医，只是在医学的历史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。
医学类书籍读后感5
疫情期间的时候，学校不开学，图书馆里边也不开馆，让我们原本枯燥的日子没有一点新奇。妈妈给我推荐了西安市临潼区图书馆微信公众号，说让我空闲时可以看看。
我喜欢读《本草纲目》，六年级的时候喜欢了草本植物，到处逛书店，一直没有找到，刚开始我抱着试试的态度，关注临潼区图书馆微信号，点击云阅读的超星读书，没想到，真的找到了。原来你就在我身边。
中华有很多经典名著，这些名著都很受人们的喜爱。每一本名著都有着自己的优点，使读者对作者的敬佩油然而生。而我最喜欢的是《本草纲目》。
相信读过《本草纲目》的人都知道李时珍，李时珍（1518—1593），字东璧，明代杰出的医药学家。被世人尊称为“药圣”。
起初我看《本草纲目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜欢上了这本书。这本书对草药的讲解很细致，气味主治，附方都可以——列举出来。我有时也会按照书上讲的内容，对某些草药进行验证，验证出来结果也是符合的。我对这本书的作者有一种说不出的敬佩，他用自己的知识，经验和求证，把这些草药写得那么淋漓尽致，这本书可谓是“上自坟典，下自传奇，凡有相关，莫不收采，虽命医书，实该物理”。
完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的伟大，拯救苍生的慈怀。李时珍从元气化生万物的思想出发，肯定阴阳调摄，五行胜复，物性相别的相互关系，最后达到天人统一，人定胜天的结论，处处表现出传统哲学的创造性运用和发展。
读了这本书，我觉得李时珍是个勤奋的人。他年轻时虽然科举考试落了榜，但是他仍然在努力的学习医学方面的知识，写出了一本具有总结性的药物学巨作《本草纲目》，让后世敬仰。
《我是医生》观后感 篇1
由上影集团出品的传记电影《我是医生》以中国科学院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超为原型，讲述了这个年逾九旬的传奇医者的仁心仁术。这是一部有正能量的人物传记影片，其中蕴含了严谨的科学精神、充满着动人的情感，以及高超的医学手法。尤其是影片没有喊口号，没有特意表现伟大，而所有的画面都让人非常的感动。
电影中的所有故事都来自于吴孟超院士的真实生活，描绘他年逾九旬依然奋战在无影灯下，每年完成200余台手术，与肝癌患者肝胆相照，一心投身医学发展的故事。
影片中吴老讲的‘背着病人过河是医生的职责所在’这句话让我印象深刻，他像一匹不知疲倦的老马，心中怀揣着救死扶伤的信念，驮着一位一位的病人过河，这种无私奉献的医患关系正是我们所提倡“以病人为中心”思想的完美体现。
这部影片在我眼前展现了一位年逾九旬的传奇医者的仁心仁术，作为一个入党积极分子，我要以吴老为榜样，努力加强个人修养和党性修养；努力提高马克思主义理论素养，坚定理想和信念；坚定不移的树立全心全意为人民服务的思想，端正医德医风。我要坚持从本身做起，努力改善服务，保证医疗质量，减少医疗事故，加强医患沟通；从工作中的每个环节、每个行为、每句语言做起，本着服务热情、语言文明、工作快捷的原则，构成细致严谨的优良服务行为准则，并在实践中更加完善。从我庄严地向党递交了入党申请书以来，坚决拥护党的英明领导，积极向党靠拢，争取在思想上先入党，在行动上与党一致。树立为人民服务的思想为党的事业奋斗终身。
经过自己的努力我现在已经成为了一名预备党员，现在正处于党对我的考察期，我知道自己距离一名正式的党员还有很大的距离，所以我更应该努力学习，提高自己。向片中吴老一样，全身心的投入工作中，更好地为国家、为党、为人民作贡献。
《我是医生》观后感 篇2
由第六代导演谢鸣晓执导，上海电影（集团）有限公司出品，并于2017年6月公映的《我是医生》这部影片，以我国著名肝胆医科专家、教育家吴孟超医生为原型，塑造了一位年过九旬，虽年事已高，但仍奋斗在肝胆外科医疗一线老医学家无私奉献的形象，颂扬了他的“医者仁心”和勇于培养新人，开拓肝癌治疗新领域的不懈创新进取精神。其实，曾获得过国家最高科学技术奖的吴孟超医生的先进事迹，对于大多数人而言并无秘密可言，如何在影片中生动地再现，并能够打动观众的心，确实需要编剧和导演下一番功夫，因为作为纪实性人物传记类电影作品，既要尊重事实，又要艺术性地再现，能够让观众通过一个多小时的观看，有所感动和领悟，的确需要采取全新创作手法，通过理顺一些线索，构建一些冲突，使得作品更有看头。这部电影的编剧和导演做到了，他们围绕“情”这个字做文章，通过不同“情”的融入与舒展，引出吴老的真实的感人故事。从而使得整部影片表露自然，内容丰满，情节生动，感人至深。
摄于电影《我是医生》研讨会（发言者是吴孟超本人）
师生情——此处的师生情有两层含义，一是指吴孟超和自己老师、领路人裘法祖（也是医学界的前辈和大咖）之间的感情，二是指吴孟超与自己培养的学生之间的感情。每当在工作中遇到困难和问题时，吴孟超的眼前都会浮现出自己老师的形象及谆谆教诲，从而增添前行的力量。影片采用“闪回”的方式表达，显得更加感人。而与自己学生之间的感情，则重点体现出吴老爱才、惜才，并支持和鼓励他们勇于创新，瞄准国际先进水平，开拓国内肝癌治疗新方法、新途径。影片所描写的吴孟超把自己培养的外科手术的得意门生，调至研究中心搞基础研究，以此推进通过自身免疫基因以修复的方式治疗肝癌的桥段，生动展现出吴老眼光远大、勇于创新的闪光点。
医患情——这是体现吴孟超“医者仁心”最生动的一条故事线索。比如影片中出现的：他年过九旬仍上手术台开刀，解决疑难杂症；下病房检查，在触摸病患者身体时，先要搓热自己的双手；为有经济困难的医患陪护家属订早餐……都是还原了事实真相的艺术情节再现，把吴老平时“救死扶伤、同情关爱病患”的作为十分自然地在银幕上展现，令观者十分动容。
父女情——替代已逝去的妻子，一直照料自己日常生活起居的女儿，是吴孟超医生的最爱。同样，把年事已高，仍在岗位上作奉献的父亲照顾好，也是女儿用心承担的责任，于是影片呈现出来的是一种十分温馨、感人至深的父女情。而当女儿被检出身患肠癌，需要住院动手术时，这种父女情便更加显得珍贵，一方面是女儿迟迟不肯住院，直到在家中把关照父亲的话，用小纸条的方式贴满了每一处；另一方面，则是父亲一反常规，主动承担为女儿做手术，把殷殷关爱之情倾注在为女儿消除病魔、恢复健康之上。而影片中特意描写的一位护士长为了实现吴老妻子生前的嘱托，主动要求担任吴老做手术时的“护驾”者，也特别感人。
师生情、医患情和父女情交织在一起，环环相扣地演绎，让《我是医生》这部影片所展现的内容有血有肉，自然贴切，观后能让人心中泛起阵阵暖意，同时对吴孟超先生的先进事迹进一步加深了印象。当然，这里面有演员本色出演的功劳：赵有亮饰演的吴孟超做到了形神兼备，胡亚捷饰演的吴老的得意门生——赵一涛，以及赵静饰演的吴老的女儿吴翎也都给影片带来了一抹亮色。
《我是医生》观后感 篇3
为进一步营造公司积极向上的企业文化，在职工队伍中提倡学先进、争优先的工作氛围，积极响应区委宣传部关于组织观看经典优秀宣传教育题材电影《我是医生》的号召，公司于6月7日下午组织观看了由上海电影（集团）有限公司出品的吴孟超院士传记电影《我是医生》。
这部电影以中国科学院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超为原型，讲述他年逾九旬依然奋斗在攻克癌症科研最前线的故事。95岁的吴孟超是著名肝胆外科专家，中国科学院院士，中国肝脏外科的开拓者和主要创始人之一。在他身上，集中体现了国医大家的情怀：一方面，他亲自主刀的手术纪录超过18000台；而同时，他又带领学生在医学发展前沿开展细胞免疫疗法研究，开启了免疫系统防治癌症的大门。吴孟超至今仍然奋斗在攻克癌症科研的最前线，“一把刀一台手术只能救一个人，但是他想庇佑所有人”，就是他心路历程的最真实写照。
这是一部充满正能量的人物传记影片，吴老身上的无私奉献、情系人民、坚持不懈等精神时刻为我们树立起时代标杆，大家观后感到，要以时代榜样的力量激励自己，勤奋学习、思考和钻研，立足本职工作，知难而进，攻坚克难，努力做一个对社会建设、单位发展有用的人。
《我是医生》观后感 篇4
在上影集团和上海文化发展基金会举办的影片研讨会上，评论界一致认为，《我是医生》是一部具有创新意义的主旋律英模人物传记影片，它突破了常规的创作模式，以平实的生活场景，让崇高变得平易近人。这里摘录刊发部分评论家的发言。
紧贴真实，使人物具有稳固扎实的生活基底。
《我是医生》是一部令人感动的人物传记影片，其中的科学精神、动人情感，以及艺术手法的使用，在高妙的结合后达成感染力很强的观看效果。
影片始终“紧贴”传主的真实生活，台词对话质朴有趣，语句精到，同时包含丰富的人生况味。虽然要表现的传主是事业卓著、感动中国的可敬老人，却始终赋予他不仅可敬，而且可感、可亲的真实、生动、完整人格。影片中有这样的人物自述，“我是割胶人的儿子，父亲从小就夸奖我的手灵活。用割胶刀，稳准快，后来就换成了手术刀。”从割胶刀到手术刀，从橡胶林到手术台，大弧度联想的意象跨越使一位功勋卓著的老人形象首先具有了稳固而扎实的生活基底。
作为一部上影出品的高艺术水准传记片，《我是医生》并未将伟大人物简单化，而是采用独特的叙述视角，着意展现吴老作为医生的日常。有一处画面令人感动，观之难忘。吴老和学生一起面对堆积的患者档案，那些虽然接受了成功的手术，却因为后发的扩散转移而“不在了”的病人。身为医生的吴孟超为此在办公桌前特辟一个立柜，高高摞起故去的病患档案。他用朴素至极的话语教育学生：科学是事实本身！哪怕是已经离开了世界的患者，好的研究仍然能够让他们的存在于医学推进上继续发挥作用！
“我想背着每一位病人过河。有一些过不了河的病人，往往就差最后一步。我不会放弃任何一个实验室！”影片中，这句话和盘托出人物心迹，表现吴孟超院士作为一名伟大的医生，真正的伟大之处正在于他求真求实的科学精神，同时也是这部传记影片最值得重视的价值所在。
《我是医生》观后感 篇5
中心组织部分职工在电影院观看了“我是医生”这部电影，影片以中国科学院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超为原型，讲述了这个年逾九旬的传奇医者的仁心仁术，用影像艺术地塑造与再现了时代英模风采，书写时代画卷，弘扬了时代精神。
吴孟超出生于福建省闽清县，是著名肝胆外科专家，中国科学院院士，中国肝脏外科的开拓者和主要创始人之一，被誉为“中国肝胆外科之父”。片中以不同视觉讲述吴老先生的传奇人生，工作中对待病人他一视同仁，尽自己最大能力救治，他亲自主刀的手术记录超过18000台，而术前术后也都给予病人无微不至的关怀，不厌其烦，让他们在压抑的医院环境中感受到难得的温暖；同时，他又带领学生在医学发展前沿开展细胞免疫疗法研究，开启了免疫系统防治癌症的大门；而对待家人他更显亲和，看似疏忽却拥有着无比暖心的备至关怀。
独特的人格魅力，出众的医学才华，优秀的医德品格，让吴老先生成为医学界的精神楷模。吴孟超老先生至今仍然奋斗在攻克癌症科研的最前线，“一把刀一台手术只能救一个人，但是他想庇佑所有人”，就是他心路历程的最真实写照。90多年的人生历程，兼逢乱世与和平年代，吴老先生的经历可谓丰富多彩，有太多值得记取和呈现的华彩篇章，而这短短的100多分钟影片以写实手法，通过大量细节和鲜活的人物完美凝结了吴老先生的风采，使观众产生共鸣，不可谓是一部拥着历史纵横感，有着直抵观众内心的艺术佳作。
《我是医生》观后感 篇6
6月8日下午，单位组织观看吴孟超院士传记电影《我是医生》，吴老传奇的一生就这样在我们眼前揭开了面纱。
影片中，吴孟超院士年至耄耋依然奋战在无影灯下，每年主刀手术近200台。他一生致力于攻克肝癌这一难题，前瞻性地提出研究细胞免疫治疗技术，并把他觉得最好的学生——外科“一把刀”赵一涛派到这个研究领域。只因为他觉得“一把刀、一台手术，只能救一个人，但一片基础研究的华盖能庇佑更多人”，这句片中吴老说过的话，让我们记忆犹新。还有他那放眼未来早抓人才的远见卓识，不拘一格举贤荐才的伯乐风范，鼓励后辈超越自己的博大胸怀，敢闯新路培养人才的大家气魄，深深感动了我们，也值得我们敬佩和学习。
还记得片中赵一涛在饭桌上埋头苦吃努力完成老师委派的“任务”，却意外的来了个峰回路转，如数家珍般介绍起吴孟超院士所获荣誉，最终解决困局时的画面吗?那时的我，由衷地佩服吴老的“慧眼”，但更多的是惊讶于他的不凡成就，以及在无数光环的照耀下，能依旧坦然面对，并未因荣耀而停步不前，而是一直在手术台上默默奉献着宝贵的生命的那份高尚医德，他无愧为我们大家的学习楷模。
勇于创新、善于创新、不断创新是吴孟超院士的性格特点;悬壶济世、救死扶伤是他的仁爱情怀;无私奉献、不求回报是他的崇高精神;生命不息、奋斗不止，他用实际行动诠释了这种顽强斗志，也向我们呈现了一篇又一篇新的序章。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个人淡泊名利，才能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫望天外云卷云舒”。
作为一名医务工作者，在今后的工作中，要以吴孟超院士为自己的榜样，不忘初心，视名利淡如水、看事业重如山，树立全心全意为病人服务的思想，不断提高自身理论知识和专业技术，为推进社区卫生服务事业发展努力奋斗。
《我是医生》观后感 篇7
昨天下午，电影《我是医生》研讨会在上影举行。95岁的吴孟超身着军装一出现，场内所有人起立致敬并鼓掌。吴孟超在感谢电影主创的同时，也几度敬军礼，“党和国家培养了我，我要坚持做一个军人、一个共产党员、一个中国医生，始终为人民服务。”
是医者，更是医学拓荒者。
吴孟超至今坚持在医疗一线，他亲自主刀的手术纪录已经超过1万5千台。无论是年轻时从割胶刀改拿手术刀，还是毅然回国报效祖国，以及创造出中国肝胆外科无数个第一，吴孟超的人生有太多值得书写的部分。
拍吴孟超的.医者仁心不难，难的是如何在有限的电影篇幅里不走寻常路。导演谢鸣晓说：“制片人最初把故事梗概交到我手里时，我的第一感觉是头皮有点发麻，这部电影不容易拍，尤其是如何用电影的方式去表现吴老的家国情怀。”
所幸，编剧黄丹抛开了常规的手术台救人套路，他总结了吴孟超一生的奋斗目标是：搞超前的科研，从根本上救治病人。“这也是他医德、医术中的最闪光之处。”
《我是医生》中，吴孟超有句让人过耳不忘的台词：“一把刀、一台手术，只能救一个人，但一片基础研究的华盖能庇佑更多人”。
电影中，吴孟超想搭建基础研究平台，扩大实验室规模，他希望得意门生赵一涛能随己投身其中。但对外科“一把刀”赵一涛而言，从手术室抽身去实验室，尤其是要致力于当时还被普遍质疑的细胞治疗，他的事业前景不啻于“雾里看花”。
现实中，由于癌症至今并没有攻克，赵一涛的质疑心理曾存于不少人心间。对此，吴孟超的回应是：“这些年，我一直在思考：我的手割过橡胶，描过图纸，但自从拿起手术刀后便再没有放下。我已经90多岁了，还能做多长?不知道。我要赶紧把科学院、研究院建好，把平台建好，再培养人才。有人、有平台，基础研究就能开展下去，20年、30年、40年总能解决问题。到那时，我在天上看。”
《我是医生》观后感 篇8
今天中午，园区党支部组织全体党员和积极分子集中收看系列片《践行群众路线的好榜样》妙手仁医《吴孟超》通过电视我耳濡目染了一位90高龄的二军大外科医生、2005年度国家最高科学技术奖获得者吴孟超的先进事迹，闻后除了震惊，有太多太多的感动和感想。
吴孟超5岁时，随母亲漂洋过海，投奔在马来西亚做工的父亲。抗战爆发后，17岁的吴孟超放弃了去英国读书，回到战火纷飞、灾难深重的祖国。今天，吴老已是有着55年党龄和军龄的老党员、老军人，90高龄的他目前还站在临床第一线为肝癌病人主刀，他几十年如一日，把毕生的精力和智慧献给了祖国。
肝癌是癌中之王，长期以来，我国肝癌患者占了世界一半左右。吴老同肝癌斗争了整整68年，挽救了13000多人的生命，其中年龄最大的88岁，最小的仅4个月。他成功救治的病人最长存活45年，这一纪录至今还没被打破。据介绍，现在的吴老拿东西手会微微颤抖，可一上手术台，性格温和的他就像换了一个人，很有霸气，被称之为不知疲倦的“开刀匠”，被誉为“中国肝胆外科之父”。使我国肝脏外科从无到有、领先世界的卓越建树和挽救过无数病人、创造生命奇迹的医术仁心，赢得了医学界同仁的尊重，得到了全社会的广泛赞誉。
吴老不仅有精湛的医术，更有着高尚的医德。吴老说：“一个好医生，眼里看的是病，心里装的是人民，他每次接诊，都对病人亲切地微笑，聊聊家常，拉近与病人的距离。他所在东方肝胆外科医院，有一条不成文的规定：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查，给患者减轻负担，一心为病人着想。
那么是什么样的精神鼓舞着吴老，在九十岁高龄依然奉献于祖国的医疗事业?我想吴老的精神力量就是来自于共产党员全心全意为人民服务的坚定信念，也来自对外科医学的热爱和强烈的进取心。
作为园区入党积极分子的我，虽然和吴老从事的是不同的职业，但是并不妨碍学习吴老那一心向党、立志报国的赤子情怀，有勇攀高峰、不断创新的进取精神，有奉献社会、倾心为民的高尚品格，有忘我工作、不懈奋斗的崇高境界。要学习他做一个爱党爱国爱民的忠诚战士，就要像他那样，始终坚守共产党人的理想信念，把党和国家的需要放在高于一切的位臵;就要像他那样，始终胸怀远大目标理想，立足本职岗位建功立业;就要像他那样，心中始终装着人民群众的利益，忠实践行全心全意为人民服务的宗旨;就要像他那样，始终保持永不懈怠的精神状态，以全部的心思和精力献身使命。
以吴孟超同志为代表的优秀共产党员，他的先进事迹和高尚情操，以及爱党爱国爱民的情怀，就是我们党员队伍里的一面面旗臶。这样的旗臶始终将会熠熠生辉、光彩夺目，感召和激励了一代又一代人!
医学类书籍的读后感1
昨天妈妈给我买了本书，名字叫《探秘微创奇的医学》。回家后我就迫不及待地打开这本书。看完这本书，我了解到我们还在妈妈肚子里的时侯，就开始享受现代医学的种种保健和检查了，而其中有不少检查和保健都采用了先进的诊断仪器，新型的实验试剂，灵敏的检查方法，也许还用了高效的治疗手段呢！所以毫不夸张地说，我们出生时，就和医学结下了不解之缘。
也许你觉得医学太神密了，确实如此，医学要研究人体的结构和功能，而这是不能把人体拆开进行的，这样人体就像是一个灵巧，多变，有许多不解之谜的“黑箱”。科学家只能借助各种间接的方法，来“侦查”体内的情况。
在今天的这个信息社会里，许多高新技术都在医学领域里大显身手，飞速发展的生物技术使试管婴儿成为可能，使药物的发展进入新的领域。
电子技术的发展，使科学家们不但探知了人体内的电活动，还发展了电子耳，心电监护等技术，也使残疾人的康复有了新的希望。
也许你想不到能源技术的发展，使心脏起搏器成为可能，它是心脏病人的生命监护神，是起死回生的发动机。
这本书就是要介绍一些先进的医疗技术，让你领略医学与高新技术的密切关系，领略这一切看似神秘而又不神秘的事件，他就发生在我们的身边，他正召唤我们进一步探索。
这本书看完以后让我感觉到我们在学习过程中，对待学习要有严谨的态度，假如我们遇到难题时我们一定要把它弄懂弄通。不能让不懂的问题越积越多。因为还有许多的知识等待我们去征服，就像这本书说的那样，没有扎实的知识基础，想探索一切科学知识那都是空谈，所以说我们现在的任务是努力学好各们功课。
医学类书籍的读后感2
《心身医学》这本书是医药教材，并且该书的编委们多在医学院或者医院工作，但这本书的视角和中心思想"很心理学"（抱歉，我主观上将心理学和医学默认为是两个领域）。我所说的"很心理学"是指，针对某些疾病的治疗，编者主张寻找心理原因并解决心理问题，并不是单纯地"头疼医头，脚疼医脚"这说明，即使从医学的角度也得承认心理因素对某些疾病的影响，甚至可以说有些时候心理因素应该是第一位被考虑的。
对书名的解读是我认为这本书"很心理学"的原因之一。我曾在发言中提过"身心疾病",老师当时提醒我用"心身疾病"更合适，因为这样更能体现心理因素对躯体疾病的影响和重要性。这次看到《心身医学》这本书的名字，又让我想起老师当时对我的提醒。也正是因为曾经有老师的提醒，我看到这本书的名字就知道"心理因素"在这本书的内容中占据了多么重要的位置。
书中还有一些思想也体现了编者对心身疾病的发展过程中心理因素的重视。第一，编者在归纳引发疾病的因素时提到心理、生物和社会因素。进一步阅读作者对社会因素的解释会发现，其实很多社会因素也是需要通过"认知"这一中介变量实现，从本质上说，社会因素只是诱发了疾病，真正导致疾病的还是心理因素。第二,编者在介绍诊断程序时，阐明医生需要详细地了解患者的现病史，尽可能查明起病的原因，同时记录患者诉说时的表情、态度以及其他特殊情况。这种对患者的深入了解和对其"知、情、意"的观察也不同于一般门诊时的快速问诊。第三，编者强调在给患者解释疾病或作诊断时，除了关注症状外，还要关注症状本身给患者带的心理压力，即让患者能够正确认识自身的症状，减少症状带的焦虑和恐慌。第四，在考虑疾病的影响因素时，编者强调患者的人格特点，尤其是"自我中心"这一特点，这与袁老师说的"绝大多数心理问题背后的核心性格问题是自我中心"不谋而合。第五，编者在讨论治疗原则时，强调治疗对患者人格的完善作用，这与袁老师说的"咨询的最终目的是帮助访者完善人格"也是不谋而合的。
关于心身疾病，我觉得它可以被看作是机体不恰当的应激反应。关于应激，我在书中了解到"中等度应激可增强免疫应答"也就是说个体适当地经历中等程度的应激是有益的。这让我想到，家长对孩子的过度保护会影响孩子发展免疫应答的能力。此外，书中说"社会支持对健康具有保护性作用",社会支持在压力事与个体之间起到缓冲作用。从更广义的角度考虑，可以起缓冲作用的`不仅是社会支持里的人际关系，我们的知识、见识、能力、经济水平都可以在压力事作用于我们的时候起到缓冲作用，这就是袁老师说的"长各种本事"所以除了通过中度应激增强免疫应答的能力外，还可以通过"长本事"降低应激对我们心身造成的影响。
最后，我想总结一下：心身疾病的作用机制很像埃利斯的认知理论——各种刺激就是A,我们的认知加工了这些刺激形成了B,心身疾病就是不是刺激A造成的心身疾病，而是B造成的心身疾病。所以看，捯饬好我们的加工机制B,就能避免这些心身疾病。
医学类书籍的读后感3
暑假里，我读了《李时珍与本草纲目》，读完后我了解了明朝卓越的医药学家李时珍，自幼对医药学有着浓厚的兴趣，年轻时参加科举考试落榜后，就以行医为业。他刻苦钻研大量古代医学书籍，发现其中有不少错误，决心写一本部比较完善的药物学著作。为此，他走出家门，虚心求教。有一次，在乡间他听说曼陀罗花用酒吞服，会使人麻醉大笑，就不畏艰险，攀登云雾缭绕的武当山，从陡峭的崖壁上采回这种花，亲口品尝，并进行临床验证，说明它确有麻醉的效用。经过27个春秋的研究，他在晚年写成了《本草纲目》。这部书有一百九十多万字，收入药物一千八百多种，医方一万多个。
读了这个故事，我觉得李时珍是个勤奋的人。他年轻时虽然科举考试落了榜，但是他仍然在努力地学习医学方面的知识。经过长期不懈努力终于写出一本具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。我们要学习李时珍不怕困难，刻苦钻研这种精神，在学习上才能取得更大的进步。
医学类书籍的读后感4
《本草纲目》是由明朝杰出医学家、药物学家李时针在继承和总结明代以前本草成就的基础上进行多方考证，花了将近３０年时间而写成的。它是东方药学巨典，具有“医学之渊海，格物之通典”的美誉。
读了这本书，我惊奇地发现医学界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物体竟可成为治病的良药。比如水部中的露水，书中这样注名，露是阴气积聚而成的水液，是润泽的夜气，再道旁万物上沾而成的，味甘，性平，无毒，秋露水凛成夜晚的肃杀之气，宜用来煎润肺的药，调和治疥、藓、虫癞的各种散剂。想不到吧，平凡的它们，却有不平凡的医疗作用，相信在我们生活中还有很多平凡的物体等着人们去发现它们的价值，那将会带给我们另一个惊奇。从这里我也懂得了一个道理，那就是，生活中注意观察是非常重要的，它会使我们学到很多东西，发现很多东西，同样也可以解决很多疑问。再刚刚露水的例子中，我们发现书中记载的任何药物，他都有有注明有毒或是无毒，这跟人差不多有善恶之分，提醒我们用药要注意，就像我们生活中要小心与人打交道一样。
《本草纲目》里还收集了很多有医疗作用的花草树木的图片，看了这些图片，可以说是大开眼界，它们有些长得很漂亮，有些长得很奇特，也有些长得很渺小……它们还解开了很多疑惑，为什么这么说呢？因为生活中，有些我只知道它们的名称，却不知道它们的样子，比如冬虫夏草、海藻等等；而有些，我只知道它们的样子，却不知道它们的名称，又比如金毛狗脊等。这样一来，我有增长了对植物的见识。在这里我也给自己提了个醒，那就是，对事物的了解和对问题的认识，不可以不清不楚，那样，就会使心中的疑惑越积越多，不知道到哪天才能解开，或许永远都不会解开。
《本草纲目》它又是一本非常耐人寻味的书。读完了它，每一次的回味都能让人懂得不同的道理，懂得了这些道理，就让人有方向的前进，把这些道理当作做人的原则，让自己的思想变得更加成熟。
医学类书籍的读后感5
《医学源流论》是一部集中反映徐大椿医学思想的论著，其中有大量篇幅集中反映了徐氏的辩证用药观。有关元气学说的论述、辨病与辩证、病与主症、病与主方、方与主药的关系，亡阴亡阳之分辨，重视药性专能，提倡溯源治学，反对滥用温补等观点对后世颇有影响。
他在《源流论》里以很大的篇幅论述了元气和生命以及疾病的关系，并专门写了“元气存亡论”的论文。认为元气在体内首先是一种生理状态和活动支柱，亦即功能表现和物质基础；若机体受到创伤后，它在体内可产生一种免疫功能；若元气受损或衰竭，则表示疾病的预后不良乃至死亡等等。故在治疗一切疾病时， 都要以保护元气和挽救元气为根本的前提。他认为元气包括元阴元阳两个方面。肾之真水是元阴，命门之火是为元阳， 阴阳相贯， 水火既济， 生化之机才会永恒不息。“命门为元气之根， 真火之宅， 一阳居二阴之间， 熏育之主，而五脏之阴气非此不能滋， 五脏之阳气非此不能发。”在治疗用药时， 元阳不足患者定慎升提发散之品； 元阴不足患者， 慎用辛热香燥伤阴耗津之剂。这一系列论述， 增添了医者对元气、命门更深刻的理论研究， 长期的临床观察， 详尽阐明了命门的实质以及元气和它的关系。
他在《源流论》里强调临床医学的规范化思想，认为“医者必能实指其何名，遵古人所主何方，加减何药，自有法度可循。乃不论何病，总以阴虚阳虚等笼统之谈概之，而试以笼统不切之药，然亦竟有愈者，或其病本轻，适欲自愈；或偶有一二对症之药，亦奏小效，皆属误治”批评某些医生“惟记方数首，择时尚之药数种，不论何病何症，总以此塞责，偶尔得效，自以为功。其或无效，或至于死，亦诿于病势之常”徐氏在强调规范化的同时，并未否定灵活性的重要性。“病有经有纬，有常有变，有纯有杂，有整有乱，并有从古医书所无之病，历来无治法者 ，而其病又实可愈”。在没有陈法可守的情况下，医生应当发挥主观的创造性，运用巧思奇法， “然后天下之病，千绪万端，而我之设法亦千变万化，全在平时于极难极险处参悟通澈 ，而后能临事不眩”。这种来自个人体悟、高度灵活的技巧，在临床实践中具有独特的价值，是任何规范无法全部包容或完全替代的。
徐氏对于方药的配伍运用也很有见解，他坚决反对那种不顾病人具体病情动辄用猛烈之药截邪气或以峻补之药遏制邪气而取得一时疗效的做法，反对不辨虚实滥用补药，他认为用药之力除考虑其寒热温凉补泻之性外，还要考虑其气、味、色、质、形及所生之地，以其偏性调和脏腑；他还强调方和药有密切的关系 ，但方和药不能混为一谈。如果“按病用药，药虽切中，而立方无法，谓之有药无方；或守一方以治病，方虽良善，而其药有一二味与病不相关者，谓之有方无药”。因此，他要求医家，在临床制方遣药之时，务必切合病情，作到既守法度，又不拘泥。使所创制之方“分观之而无药弗切于病情，合观之则无方不本于古法”。
