当品味完一部影视作品后，相信大家增长不少见闻吧，这时候最关键的
勇士观后感800字1
看了勇士这部电影，让我深深地感悟到“信念”二字。
《勇士》以红军长征强渡大渡河为背景，讲述了红四团二十二名突击队员，突破天险，穿过枪林弹雨飞夺泸定桥的事。
通过电影，我仿佛看到了红军们身上百折不挠，坚韧不拔的毅力正在熠熠生辉。
红军长征路上艰难险阻，那么是什么支撑着红军战士们，一次次不畏艰险，勇往直前呢？是信念，一种不可动摇、坚如磐石的信念。
红军四团仅用一个昼夜，就跑完了一百有二十公里，按时到达泸定桥。有的战士口吐白沫，当场倒地。是信念支撑着他们，创造了人类行军史的奇迹。他们沿着枪林弹雨和火墙密布的铁链勇敢前进，尽管遭受着火烧枪打的痛苦，与落入湍急的危险，他们仍毅然前行。是信念在支撑着他们！
如今，战士们终于用鲜红的热血和宝贵的生命，换来了我们现在的幸福生活。然而红军战士的新年却销声匿迹了。
现在的我们一遇困难就放弃，缺少的就是那份信念与恒心。
古今中外也有很多人信念坚定，取得成功的例子。
越王勾践的故事，家喻户晓。当国破战败后，越王勾践并没有因此而放弃。强大的信念支撑着他，忍辱负重，卧柴草，尝苦胆，最终取得”三千越甲可吞吴“的成功。
外国著名物理学家——居里夫人。在恶劣的环境下，在简陋的设备下，仍坚持做研究。那是一种执着追求科学的信念在支撑着她。最终在一次次的试验中获取了镭，荣获物理诺贝尔奖。
勾践和居里夫人都是因为有坚定不移的信念。信念是决定成功的重要因素。
我国古代的常胜将军——项羽，因经受不住战败的打击，无颜再见江东父老，自刎与江边。如果他有坚定的信念，大可卷土重来取得成功。可见没有信念就没有人生的动力，和成功的希望。
我们应有着像红军战士一般的信念。在生活和学习迎难而上，不退缩、不放弃，让信念支撑我们克服困难，战胜艰险，朝着困难勇往直前，最后才能到达成功的彼岸，夺取胜利的桂冠。
信念是一把利剑，可以让你在困境中披荆斩棘；信念是一盏明灯，可以让你在黑暗中找到光明。
所以，用信念来坚定自己，就像红军战士一样用信念支撑自己前行。不管前方道路有多麽艰难，我们都应该用信念坚定未知的明天！
勇士观后感800字2
电影《勇士》，那童年记忆中的课文，飞夺泸定桥、强渡大渡河，正是这部电影所要讲的故事。
勇士的故事是否能够讲得动人，很重要的一点就是让观众明白当时两大阵营的力量悬殊，从而理解红军是置之死地而后生。1935年5月，中央红军巧渡金沙江、穿越彝区甩掉围追堵截的敌人后，北上与红四方面军汇合是志在必得的战略任务，强渡大渡河就成了敌我双方厮杀的重要一战，也是红军生死存亡的关键战役。红军巧布奇兵，以两个团的兵力伪装红军主力压向大渡河，然后猛然直奔泸定桥。
自上世纪50年代末以来，几乎每年都有关于“长征”题材的影视作品涌现。一提起长征，我们都觉得非常熟悉，在小学课本、媒体报道、文艺作品里都可以看到。但是我们往往把长征从大战略、大格局上来讲述，很少有影视作品从细节入手，去表现长征中那些有代表性的人物，表现长征中某些具体的阶段。而恰恰是这些红军中普普通通的士兵，他们对信念的坚守体现出的人性光辉，铸成了长征创造的人类奇迹。
那么摆在我们面前的问题是，在长征经历的许多事件中，选择哪一段、选择什么样的典型人物来重塑电影《勇士》。毛主席在延安曾跟斯诺说过：“强渡大渡河是长征途中最关键的.事件，如果在那里失败了，红军就可能被消灭……”毛主席这段话说明在长征的整个过程中，飞夺泸定桥非常重要。在《勇士》中，我用6个字回溯这个过程：过河、跑路、过桥。勇士们过的河可不是“妹妹你坐船头”过的河，而是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河;勇士们跑的路可不是今天“跑男”们穿着旅游鞋跑的路，而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里穿越人类极限的奔跑;勇士们过的桥不是今天的人们开着汽车奔向旅游景点走过的桥，而是勇士们冒着枪林弹雨爬过的没有桥板的泸定桥……这6个字的故事筑起了勇士之魂，我想他会吸引更多的年轻观众跟随着勇士走进这场世界历史上的经典战役。
如果说长征精神以气壮山河的坚韧、不屈不挠的意志，改写了现代中国的历史，给那个时代的国家和民族以强烈的希望和坚定的信心，那么《勇士》中表现的强渡大渡河、飞夺泸定桥则是长征途中，甚至中国革命的伟大进程中，最重要的“淬火点”，或者说是“熔点”。
勇士观后感800字3
电影《勇士》描述的是红军长征中的一次特别重要的战役——飞夺泸定桥。观此爱国主义教育影片让我经受了一次非凡的精神洗礼，心潮澎湃久久不能平静。就是这样一个我们每个人都曾在小学课文上学过的故事，当它以血肉身躯活生生的画面展现在我们眼前的时候，我不禁为之感动流泪，心中缓缓升起两个大字——“信仰”。这感觉就像春天里的野草一样无法遏制，茁壮生长，愈发坚强。
这是一场关系到红军生死存亡的战役，只有拿下泸定桥，红军才有继续北上的希望，也才有后来中国革命的胜利。当然，在飞夺泸定桥这场战斗中最为世人称道的，也是载入了世界军事史的，便是红军用一昼夜奔袭240里，完成了这个真正“不可能完成的任务”，从而成为世界著名的奔袭战例。这其中，步行一昼夜行军120公里，相当于跑了三个马拉松，而且红军还背着枪炮，不要说在过去的生存条件下，即便是在现代，也被认为是绝对不可能的。为了达到这个极限，无数战士活活跑死。这也是电影最感人之深的地方。这场行军简直堪称“神迹”，就是这些有血有肉的人，创造了这段传奇，这段神话！
什么叫英雄？什么叫惨烈？什么叫舍生忘死？什么叫大无畏精神？烈火与钢刀，大渡江与寒寒铁索，生死之间命悬一线。如果你已经不喜欢现在社会的物欲横流，总感觉时代的信仰缺失，那么返回八十年前看一看——飞夺泸定桥，仅一个战役就会让你对生活重燃希望。多少将士抛头颅洒热血，才造就今天我们幸福安定的美好生活。所以，《勇士》代表的正是这种精神和信仰。因为信仰，他们无所畏惧；因为信仰，他们勇往直前。
记得在影片中有这样一个情节，战士们行军时，会各自背上写着字的木牌，来让大家相互间识文断字，共同学习。在他们身上的木板上，也在那些可爱可敬的红军战士身上，我们看到了“成长”、“勇敢”、“未来”、“信念”、“刚强”、“坚持”、“信仰”……是的，我们也会把这部影片，这个故事，这些词，刻在自己内心的木板之上，时刻警醒着自己，今天的来之不易，明天的更要珍惜。
勇士观后感800字4
一部《勇士》道尽了人间沧桑。
看完整部影片，闭目沉思一会儿，除却一切精神之外的东西，一言以蔽之：坚持与信念。红军不怕远征难，万水千山只等闲，凭一双草鞋踏过千山万水，一昼夜奔袭跨越二百四十里，草鞋上编织的应该是信念，因为信念，所以坚持。这是一种超越了肉体的信念，生命不能承受之重，许多人奔跑在生命之路的边沿，榨尽身体的每一丝潜能，最后倒在了路上，抽搐着口吐白沫，而后一睡不起。这种坚持，我若有十之二三便足以受用一生了。
我是实在的想着赞颂红军的，可是我不大会写赞颂的文章，又不想弄巧成拙，更不想用自己的渺小衬托他人的伟大，便只能从其他角度欣赏《勇士》了。
生命何其脆弱，影片中行军途中挂掉的不计其数，夺取泸定桥时诠释了什么叫命如草芥。生命诚可贵歌颂着过多，这里就不赘述了，影片之中余振中说过一句话：我不怕死，可我得让世人知道我的名字。让世人知道你的名字，死便也不是非常可怖了。我曾听过一句话，人们真正的死亡其实是他在这个世上没有任何影响的时候，我们现在影响着一小批人，是小活，影响着一大批人，是大活，我们死后50年左右，连名字也烟消云散了，死后500年，还是名留青史。若由此算生命有效长度的话，我就算活到迄今为止人类的寿命极限，也是拍马都赶不及的。这可算是“朝扬名，夕死可矣”了。
我也曾看到一句话：天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。世上没有留下我的痕迹，但是我来过也曾活过，颇有“万花丛中过，片叶不沾身”的洒脱。从宇宙的角度上来讲，让人类铭记自己其实和路过某块石头在上面划下一横没什么差别，来过就好了，何必一定要划上一横呢?我轻轻的来了，正如我轻轻地走，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。赤条条的来，赤条条的去，活的自在，活得轻松，不亦乐乎?
每个人都有他的价值观，你可以选择前者披荆斩棘，扬名千古。也可以选择后者随波逐流，洒脱来去。敢于直视自己的人生，仰无愧于天，俯无愧于地，便都是《勇士》。
勇士观后感800字5
这是一次历史的重温，也是一次热血的再沸。通过影像的还原和记录，看过惨烈的战争场面，我，对今天这来之不易的和平生活更加珍惜了!
《勇士》虽然是一部主旋律爱国主义教育大片，但在制作打造上，却颇具商业氛围，目的也是为了让更多的观众走进影院，接受洗礼和教育。
《勇士》导演是宁海强，其最擅长的就是军旅、军事动作影视剧。之前的《弹道无痕》《百团大战》《生死大营救》《中国兄弟连》等影视剧都是他的代表作。
编剧赵冬苓、赵宁宇也来头不小。主要作品有人所共知的《红高粱》《孔繁森》《赵氏孤儿》等。
《勇士》的枪炮、爆炸、动作戏份，在内地战争动作大片中，可谓打出了新高度，这离自然离不开动作指导罗礼贤的功劳。喜欢看动作片的观众，对罗礼贤一定不会陌生。早到吴宇森的《喋血双雄》《喋血街头》，再到成龙的《霹雳火》《超级警察》，再到张艺谋的《金陵十三钗》，以及甄子丹的《特殊身份》，他的动作设计、飞车设计都给观众留下了深刻的印象，成为影片火爆的关键因子之一。
至于演员阵容，聂远、于小伟、李东学，包括宋佳伦等，都是一等一的硬汉型男。相比那些花样美男，鲜肉男神，他们不仅有颜值，更硬朗十足，阳刚百分。影片中，他们化身敢死队队员，冲锋陷阵，临危不乱，上演了一幕幕生死大鏖战。
林妙可也长大了，在片中扮演一个川籍女娃，最后也成长成了一名红军女勇士。与李东学、聂远、于小伟等大牌对戏，林妙可表现可圈可点。
为了再现历史真实，《勇士》基本上都是实景拍摄，条件之艰苦可想而知。不过包括导演宁海强、演员聂远、李东学、于小伟在内的主创人员，都克服了种种困难，最大程度的还原了战争的真实性，从而也带给了观众极大的视觉震撼和心灵冲击。
与此同时，《勇士》还运用了大量的数字特效技术，进而营造出了最逼真，也最震撼的视听效果。尤其是竹林竹海中的那场枪火戏份，无论镜头语言，还是音响特效，都属于顶配级别。
而最后一幕的飞夺泸定桥，更是在高清极清镜头语言的烘托下，惨烈而悲壮。而在这密集枪炮中，烽火硝烟下，战友情、兄弟情、家国情，情情撼人心，动人魂，暖人体，励人志。
读完某一作品后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写
故事新编读后感1
《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。
鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但是自从读了这《故事新编》之后，我忽然有了一种很失望的感觉。
《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些著名故事改写而成的。有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令人（或许只是我）大倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，鲁迅变得有些“恶搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的“窝囊废”，把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人——这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开”——读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。
这就是我对《故事新编》的肤浅认识。或许有人会对我大加鞭挞，指责我对大人物的不敬，但我“初生牛犊不怕虎”，我还是把心中的话说出来了，敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。
故事新编读后感2
《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富。
《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写，虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。
比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来，鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说，从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。但是，在别的方面，主要是在穿插现代生活细节方面，却又增强了浪漫主义气息。《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子，有现代生活的某些片断。如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写，“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”，而“好杜有图”等外语词汇的出现，在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”，这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。此类例子，在《故事新编》里除了《铸剑》，其它各篇均有。而《起死》，由于题材采自《庄子》中的寓言故事，本身就带有奇异性，经改编之后它的浪漫主义色彩愈益加浓，更见妙趣。这篇小说中，亦有“自杀是弱者的行为”这样的“油滑”之处。相对而言，后期的几篇中“油滑”之处较多。鲁迅将他在历史小说中采用的这种穿插现代生活细节的写法，称之为“油滑”。他自谓在《补天》中写了一个“古衣冠的小丈夫”，“是从认真陷入油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。”但后来各篇“仍不免有油滑之处，过了13年，依然并无长进。”这就表明，在历史小说的创作中，鲁迅对自己“油滑”的写法，既有不满的一面，又有有意无意继续为之的一面。
一直运用了“油滑”的写法，正说明这一写法在鲁迅的创作心理中有内在的根据，成了他创作心理整体结构中一个不可忽视的侧面。从大的方面讲，从问题的实质讲，这与鲁迅杂文中的讽刺艺术，包括某些被批判人物的内心独白（出以虚拟），漫画化的人物速写片断（主要以人物的语言表现）等是相通的。在这一点上，鲁迅的杂文与历史小说，在创作心理上有着某些相同的依据：主体有一种内在的情感与意志张力，这种张力促使作家采用漫画化的手法，表现被批判对象滑稽可笑的面目，以达到强烈的讽刺、批判现实的目的。以神话、传说和历史为题材的《故事新编》，在这方面得到了强化和突出的表现，这可以看作一旦离开现实题材时，主体的创作心理中一直居于次要地位和潜伏状态的浪漫主义才情被有力地激扬了起来。其实，不论《故事新编》中穿插现代生活细节的具体联想形式是哪种，它们都一无例外地是主体在长期的思维与写作中建立了将历史与现实紧密地联系在一起的动力定型的表现。我们认为，这是鲁迅《故事新编》“油滑”问题在创作心理上的奥妙所在！将古今杂揉在一起，正是
鲁迅思维的宏观性与清醒的现实战斗精神的体现，又是鲁迅创作心理结构的一个重要侧面，或称之为鲁迅创作心理深层的动力定型。
实际上，不仅《故事新编》贯穿着浪漫主义线索，而且鲁迅的整个文学生涯，都贯穿着一条浪漫主久线索，只是它起伏变化，行迹不定而已。
通过此书，对于鲁迅或多或少有了更多的认识，或许浅显，但却受益匪浅。
故事新编读后感3
这个夏天貌似也是特别的热过往年，照长辈们的说法，当是“现在条件好了有空调了”之类的缘故，独自在家也多少有点闲得无聊，于是乎拿来鲁迅全集翻了几页，看了其中的一章《故事新编》，觉得还挺不错。
首先让我感受到的是故事新编的幽默（幽默似乎是鲁迅先生的作品的共性）。我觉得故事新编中的幽默主要来自于古今结合，有语言上的结合，也有内容上的结合，想必这正是“新编”的魅力所在。如《补天》一节中，女娲听着那些小人儿的官话，丈二和尚摸不着头脑；如《奔月》中，后羿与嫦娥天天吃着乌鸦炸酱面。《采薇》中的钟表仿佛早已全用烙饼的个数来代替，“约摸有烙十张饼的时候”，“约有烙三百五十二张大饼的工夫”，“大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫”，忍俊不禁。
看了一遍《故事新编》，发现不少篇幅中出现了死亡的描写，分别是《补天》、《采薇》和《眉间尺》，占了我看的六分之三（《起死》一篇为剧本模式，我没看，《理水》一篇则未收入我所看的版本内）。而这三篇中，每一篇都有好人和坏人出现，《补天》中的女娲和愚昧无知的人类，《采集》中的伯夷叔齐与性恶的人们，《眉间尺》中的黑衣人、眉间尺与国王，都构成了对比。可能是鲁迅用来讽刺他所在的时代的那些阻碍时代进步的人的吧。女娲拯救大地，到头来却是在被误解的荒古的气氛中默默死去了。眉间尺则是痛快地报了仇，但似乎新编的力度不甚大。《采薇》读着感觉是最有深度的，“不食周粟”与“普天之下莫非王土”，早已是一对辩论的课题，当事人在左右为难之际，用最简单也是最无助的死得到了两全。如主角伯夷所说的，“近来的烙饼，一天一天地小下去了，看来确也像要出事。”最终也出了事。
《奔月》中让人印象较深的一编，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥说的一句话：“你不能走得更远一点的么？”让人不禁猜测嫦娥美人是否早的预谋。看到最后后羿对着月亮射`了三箭，终于发现，这毕竟还是一个战士，他的肉体里还涌着战士的血液。但他老了，“若以老人自居，是思想的堕落。”“这一瞬间，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。”廉颇老矣，这历来是让人感到惆怅的，一种对时间的恐惧感。奔月奔到最后终于也来了点起伏，写此文时尚在1926年十二月，离鲁迅逝世还有十年。
《出关》写的很有意思，老子的人物很鲜明。跟《补天》中一样的，也出现了两类人言语不通的情况。《非攻》感觉基本上就是翻译了一下，看着没什么意思。
故事新编读后感4
读完故事新编，我感觉鲁迅是一个颇有幽默感的人，他吧一些神话与现实结合起来，变得更接近民众。这本书令我印象最深刻的是体现鲁迅幽默感的是奔月中，乌鸦的炸酱面，这一出现让我想起了喜洋洋与灰太狼中，当灰太狼抓不到杨时，灰太狼哄她的老婆，说抓了青蛙，做清蒸蛙肉吃，没抓到羊，于是平底锅就扔过来了，而奔月中乌鸦的炸酱面是后羿射不到猎物，只收获了一只乌鸦而得到的回应是自然是老婆嫦娥的不满。后羿是有柔情，稳中有这样一个片段，说是后羿看到侧卧在床上的嫦娥，看着自己媳妇如此漂亮的眼睛眉毛，后羿不忍心让媳妇受苦，心一横，明天远途跋涉找了无，读到这里，我感动于后羿的柔情，侠骨中充满柔情，真好，先不讨论结果怎样，单是这份爱，就很重。但现实有时很残酷的，最终嫦娥是离开了后羿，很令人惋惜的一个结局。曾经看过一个广告，广告的好像是韩国的矿泉水，男生追求理想的爱情，女生追求现实的爱情，最终来个男人在残酷的现实中没能在一起。我不清楚自己的爱情观怎样，追求理想的爱情还是现实的爱情。但我很清楚的是，爱情不是绝对的理想化，也不是绝对的现实化，真正的爱情需以理想的爱情心经营现实的爱情，以爱情头脑用爱情手脚营造美满家庭。
还有印象深刻的就是铸剑了，铸剑这一神话故事传说是第一次听说，读过之后我很是害怕，也说不说上是特别害怕，就是可以说印象很深吧。眉间尺是一个心太软的复仇者，为父报仇，却一次次地错时集汇，而一个突然冒出的人，暂时叫他怪人吧，怪人果断地替他作决定，故事的结局是三人都头落于沸水中，在沸水中的那段描写挺让人佩服鲁迅的想象力的。
鲁迅肯定了解并收集了很多关于古代的神话故事，不然他不会运用这下神话故事如此自如。鲁迅曾建议民众看中国以外的书籍，现代人大多都曲解了，而我恰恰认为这只是由于那时那地那情况所决定的，并不能普及到今天，普及到全民。古代的东西鲁迅学精了，我们中文系的也要好好学。
故事新编读后感5
因为读《穆斯林的葬礼》时书中多次提到楚雁潮和新月在翻译鲁迅的《故事新编》，所以得暇就找到《故事新编》来读（其实我读的好多书都是这样子开始的，读这本书时书中提到了什么书就找来读）。
故事都比较短，找到稍微长一点的空闲时间就能读一篇，到现在共读了四篇：《起死》、《奔月》、《铸剑》、《补天》。为鲁迅先生幽默诙谐的文笔所折服（以前做学生时没感觉到，对鲁迅的文章有点抵触，大概是因为要考试、要分析文章思想的缘故吧）。
先生将古人古事写得风趣幽默，能够弯弓射九日的后羿因为没有打到嫦娥爱吃的野味而在妻子面前怯怯的，陪着笑脸；庄子行路途中非要弄清楚路边骷髅是怎么死的，叫司命大神为骷髅“复形、还肉、活转来”，结果是已经死了五百年的了，搞得自己不得脱身，也不知让那活转来的骷髅该怎么办……
先生又将耳熟能详的传说写得活灵活现，又匪夷所思。读了先生的叙述才知女娲娘娘是真正顶天立地的女子，累了就将头靠在高山上头发搭在山顶上；因补天（被共工撞不周山而裂的）耗尽所有精气神而死，整支队伍在其肚皮上扎寨；为了点燃芦柴堆（用来融化补天用的石头的）随手从昆仑山上燃烧的森林大火中取了一株大树做火种。
而脱离了身体几日的头仍能做出表情，会唱歌，在沸水中还会舞蹈，会攻击自己仇敌的头，让人读来感觉奇特荒诞，但又感觉有那么点可信，就应该那样。
在《铸剑》中还写了古时人与人之间单纯的信任，所谓的一诺千金。眉间尺未能为父（干将）报仇即遭国王防备捉拿，一从未谋面的黑色人说“我能替你报仇”，眉间尺就将自己的头颅亲自割下和锋利的雄剑一起交给了黑色人。可见当时的人之间的信任是超出我们今天的人的理解能力的，令今人汗颜。
故事新编读后感6
若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。
《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的'，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。
这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动员都没有像普通孩子一样接受过系统的文化教育，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，很多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能录用他们，所以出现了前几年的“曾经的世界冠军，如今沦落为行窃小偷”的新闻事件。故事中的后羿，和这些运动员的经历，没啥不同。所以，我认为，我们要时刻跟进时代的脚步，我们在一生中，要不断地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可以充实自己的生活，提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌，即使你再拥有无敌的射箭技术，没有了比赛的场地，没有了漫天遍野的禽兽，你的金牌，你的箭术也就失去了光环或用武之地。
嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月，这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了现实的市井小民，她不满足的现实生活，只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。故事中，我们很明显地领会到，没有物质为基础的爱情，最终还是抵不过面包。这则故事，不知道是鲁迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举，让我们进行深入的思考。究竟是爱情重要，还是面包重要，我想若这两者都能兼顾，那么幸福美满不在话下。
看完了这篇文章，其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗？查了一些背景
小小的一篇故事，在人生观能给到我些许的启发，使我进一步了解了鲁迅先生。
故事新编读后感7
《故事新编》是鲁迅的小说文集之一，因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。但是《铸剑》不同，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，所以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在文学意味上强了许多，这也是我喜欢的原因。
其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我觉得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当，比如《阿Q正传》，《狂人
不过我也不指责鲁迅，毕竟当时的民国是一个“因语获罪”的时代，文革也是一个，所以采用隐喻、借古讽今，都是保护自己也攻击敌人的好招数。
现在再来谈一谈《铸剑》本身的问题。
首先是情节的构思，本身这个情节就挺奇怪了，一个为了大王尽力的工匠反被杀，遗腹子性格软弱却想报仇，一个不明身份的男人突然出现，借脑袋和剑帮助少年报仇，砍掉的脑袋还会唱歌，呜呼，这是什么诡异的情节？所以这个情节鲁迅本身就不需要加入太多自己的扩展，因为这个本身已经是很奇怪了。本来情节如果很奇怪的话，会削弱小说本身的现实含义，但是对于本就是一个荒唐的妄想——一个少年想杀了大王，这本就是荒唐的事情，也许荒唐的情节反而能够衬托出故事本身的编造，是为了复仇的一种不切实际的幻想，反衬出现实的残酷。
小说的描写，我觉得非常的好，平实有力，栩栩如生。在语言方面，就显得生硬，接近口号性，而且作者故意将许多语言变的有力，而变成命令的口吻：“什么什么去”，“什么什么的”。用简短的名词短语去说话，表现出义无返顾，决不妥协。不过这样的话，是普通人说的吗？好在小说本身就是虚妄的，所以这些语言还算是应景。但是读起来，晦涩满口。
最后是小说的主题：“复仇”，中国古代小说，尤其是传奇小说中，复仇题材的非常的多，不过大部分是私仇，没有基于社会、种族的，我觉得鲁迅作为一个在民国，受过民主教育的文学家，应该是将社会的主题加入小说中，不过没有，小说的原因依旧是复仇，结果也是对于王的吊丧，但是没有革命的兴起，和社会的震动，剩下的还是麻木。这是为什么？不知道。
这个小说如果作为文学小说来说，我觉得给八分，不过其文学意境和思想内容，也就是五分罢了。
故事新编读后感8
暑假老师要我们读一本中国神话故事，爸爸向我推荐了一本鲁迅先生的《故事新编》。爸爸说有点难，我正想挑战一下，就认真地读了起来。
书中一共有八个故事。《补天》讲的是女娲造人和炼石补天的故事；《奔月》讲的是后羿射日和嫦娥奔月的故事；《理水》讲的是大禹治水的故事；《铸剑》讲的是眉间尺和黑色人杀死国王报仇的故事；《非攻》讲的是墨子阻止楚国攻打宋国的故事……
书中的人物都栩栩如生，活灵活现。最有意思的是《起死》这一篇，讲的是庄子让一个人起死回生的故事。这一天庄子正要去见楚王，在一片荒草地上发现了一个髑髅。庄子正无聊，就请司命大神让他起死回生，司命大神就让这髑髅复活，跳出来了一个一丝不挂的乡下汉子。哪知道这个汉子一上来就找庄子要他的衣服，庄子好不容易问明白了，他是商纣王时候的人，他哪里相信，只是不停的向庄子要他的衣服。庄子就跟他讲生就是死，死就是生；衣服是可有可无的，也许是有衣服对，也许是没有衣服对的道理。汉子哪里听得进去，大怒要揍死庄子。庄子慌忙摸出警笛狂吹。赶来的巡士帮他，才好不容易脱了身。
庄子是个大哲学家，如果只会讲大道理，不切实际，遇到一个不讲理的乡下汉子，也只能落荒而逃。
《故事新编》里的故事篇篇都既有趣又有意思。我的这次挑战收获真不少呀
当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写
《夏洛的网》读后感800字1
我有一本最爱的书，名叫《夏洛的网》。
这本书主要讲了在朱克曼家的粮仓里，住着一群小猪及其它一些小动物，其中小猪"威尔伯"和蜘蛛"夏洛"建立了异常深厚的友谊。然而，威尔伯的未来和命运却是成为一根根熏肉火腿。作为一头猪，威尔伯只好悲痛、绝望地接受了这个事实，可是，好伙伴夏洛坚信它能救威尔伯。夏洛吐出一根根蜘蛛丝在猪栏字上织出了被人们称为奇迹般的"网上文字",这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，它终于得救了。但是这时，夏洛的生命却已经走到了尽头。
这是一篇悲伤的童话故事，但它深深地打动了我。在威尔伯"我不想死啊，我不要死啊，救救我！"的哀号中，夏洛一句非常坚定的"你不会死的，我救你！",留给我深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到结束生命的那一刻，她也没有要求任何的回报。夏洛是蜘蛛，威尔伯是猪，它们是两个完全不同的种类，可它们之间的友谊、那种纯粹只为对方着想的感情却是那样美好。看到夏洛给了威尔伯承诺后，我担心一只小蜘蛛完成不了这个关于命运的诺言：看到夏洛想出这个好办法时，我体会到她的机智；看到夏洛织网时的耐心、辛苦时，我为她担心起来，害怕她会突然从网上掉下来；看到夏洛平静地死去时，我为她能用毕生心血完成承诺而感动，不禁流下了眼泪。
看完书后，我轻轻闭上了眼，反思自己。如果我答应了别人一件事，我会尽力做到吗？我会不顾一切把事情做得完美吗？我能做到不求回报吗？我会为好朋友付出一切吗？我又能真正明白"诚信"、"友谊"这些词所蕴藏的含义、份量吗？我想，能像夏洛一样做到这些的人很少的，但我们可以时刻铭记。如果每个人都能像夏洛一样，多为其他人着想、答应别人的事就一定会做到，对周围人友善一些，那这个世界该变的有多美好啊。
文中最后几句话说："威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。"的确，书本中的夏洛死了，可她却永远活在我心中，我们每一个人心中。
《夏洛的网》读后感800字2
《夏洛的网》是一本很感人的'书。说的是一只蜘蛛和小猪的故事。这本书让我感动的是：宁可牺牲自己，也要帮助朋友。
每个人的生命是有限的。夏洛为了让威尔伯不被杀掉做成“松脆煎熏肉”。愿意上刀山下火海，而自己最后也因为吐丝过度而死……。《夏洛的网》这本书告诉我们了什么叫感人，什么叫帮助人。
夏洛死之前把自己的孩子（卵）都生了出来，在临终之前看自己的孩子最后一眼，用自己最后的力气向威尔伯挥手告别。威尔伯也尽自己最大的能力把夏洛的孩子带回去，好好地培养出来。可最后却一个一个“飞走”。但夏洛的助人为乐的品质却被它的女儿快乐、阿拉妮、内莉给继承了下来，她们宁愿不去做“飞天蜘蛛”也要帮助自己妈妈的“老朋友”，这也很让我感动。
夏洛的这种品质将会永远的传承下去，它女儿的女儿、女儿的女儿的女儿、女儿的女儿的女儿的女儿……世世代代。到底有多少，连我都不知道。
夏洛这种朋友是很少见的。我看过有福同享的人倒是很多，有难同当的人却没几个。而夏洛就是有难同当，舍已为人的一个。它既是朋友、也是个大救星、还是个写字好手。说真的，我还是第一次见到会写字的蜘蛛呢！
唉，夏洛这种朋友不应该是得到最后这种“回报”的，最好的“回报”因该是让它多活几年，至少让它在死之前看到自己的孩子出身，飞天也好啊！总之我觉得最后不应该是这悲剧。
我本来觉得蜘蛛是吸血动物，是有害的。自从看了这本书后，看到了蜘蛛也会“助人”我就不再那么讨厌蜘蛛了，毕竟它们吃的是苍蝇、蚊子、之类的害虫啊！
在《夏洛的网中》，老鼠坦普尔顿演的是“大食鬼”！但可以用它的贪吃来帮助威尔伯它们啊，再说，它也立了不少功啊！（你们可能以为我在给老鼠说好话）如果，没有老鼠坦普尔顿又会是什么样的呢？所以，请大家对老鼠，稍微宽容一点。
《夏洛的网》这本书是非常感人的，可主角夏洛不应该死。如果夏洛没死，后面会发生什么样的故事呢？请大家想一想。这就是我要交流的话题。
《夏洛的网》读后感800字3
我刚看完《夏洛的网》，便深深喜欢上了这本书。
这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。
作为一只猪，威尔伯最大的愿望是能看到冬天的雪，却只能悲痛绝望地接受做火腿的命运，但好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个安享天年的未来，小猪得救了。小猪终于看到了冬天的第一场雪，而夏洛却死了，然后，就像所有的轮回，新的生命出生，新的蜘蛛出现。
书中夏洛为了不让威尔伯被杀，它在自己的网上先后结出了王牌猪、了不起、光彩照人和谦卑这四个词，让小猪威尔伯一举成名，并在比赛中拿到了特等奖，还被它的主人朱克曼先生照顾了一辈子。只是，在编织最后一个词——谦卑——时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头它为了友情付出了它的一生。威尔伯知恩图报，夏洛的子女被威尔伯收养了一代又一代，威尔伯永远忘不了夏洛。
它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。多么真切感人的朋友之情！我被夏洛为威尔伯的付出而感动，被威尔伯不忘夏洛的感情而感动，被它们之间真挚的友情而感动。所以，夏洛的网不是简单的普通的蜘蛛网，而是纯真、不求任何回报的友情之网，是夏洛用蜘蛛丝织就的一张理想的、温暖的、美丽的、爱的友谊之网！愿这张美丽而又充满爱和温情的友谊之网遍撒世界，网住每个人的心。
夏洛为了朋友，竟可以牺牲自己的生命！是啊，没有什么比友情更重要的了，朋友能在你开心时，分享你的快乐；能在你痛苦时。分担你的忧愁夏洛就是这样一个善解人意的朋友。
在威尔伯孤独时，和它成为了朋友；在它困难时，想尽一切办法来帮助它就是在生命的最后一刻，也把快乐留给了威尔伯，只是告诉它，自己去了一个很远很远的地方，不久后就会回来它不忍让威尔伯伤心难过。夏洛虽然是一只不起眼的小蜘蛛，但它却是多么伟大！
这篇故事深深地感动着我，也让我真正明白了友谊的意义。
