集结号观后感1
在《集结号》中，我们看到了同是炎黄子孙的两方战士以残忍的方法互相杀戮，子弹钻入肉体、滋滋作响的声音始终在观众耳边回响，窄小的巷道里满是断肢残臂，杀红了眼的战士甚至冒大不韪枪杀俘虏。特别是还有谷子地在为小我讨回尊严时所经历的种种窘境，这一切都让我感觉到，冯导演实际上是在以一种让观众揪心的手法来提醒我们大家，关爱个人，关爱生命。所以说，称《集结号》是中国版的《拯救大病瑞恩》，不无道理。
中国历史是一部崇尚集体主义的历史。我曾赴某水电厂考察，多年前响应组织号召来到这深山老林的热血知识青年们已是垂垂老朽，可如今世事已变，他们深为自己儿孙入学就业而发愁。我还曾去过一老国企，厂区外山脚下那一排排建于四五十年前的低矮房屋多属于当年那些支边的老员工，比他们晚进厂数十年的则住在旁边的现代化建筑里。对他们来说，组织靠不住，子女又没出息，可谁又会来拯救这些老年“瑞恩”呢？
我并非试图证明小我比大我，或者公平比效率，更重要。局部利益服从于整体，这完全正确。但我知道，观众们流泪的主要原因并非47名死得伟大，而是因为整体利益满足之后，局部利益却没有得到应有的尊重：明明是，却被认定为“失踪”；谷子地为们积极奔走平反，除了受害者，却没有人真正当回事（剧中提到，老兵寻找部队的信件有几十万封）；还有一名受害者，他感到不平的原因却是，“失踪”者家属的补偿比家属要少很多。
所以，我认为，观众们的泪水，是委屈的泪水，既为自己，就象活着的谷子地，也为逝去的先人，就象那47位长眠地下的。其实，中国的普通老百姓向组织要求的并不多。由小纸袋装着的那一枚金属小片片，还有那向空中鸣放的枪声，都足以让受了多年委屈的国人泪如泉涌，泪如泉涌之后则是一如既往地认真工作，继续牺牲小我。
集结号观后感2
电影《集结号》是冯小刚导演的最新力作，战争讲述了解放战争时期，九连连长为掩护大部队撤离而带领团队与敌军主力作战的故事。
解放战争时期，连长谷子地接到团长命令，要打阻击战帮助大部队撤离，以集结号为撤退信号。整个连队打光了，也没听到集结号响，谷子地被炮火轰晕在死人堆里得以生还。之后漫长岁月里，他寻找原来的队伍，一是想找到团长说完成任务了，但全连阵亡；二想知道团长到底有没有吹响集结号。谷子地最后找到的是团长的坟头。一个司号员告诉谷子地，其实团长从来就没有打算吹响集结号，原来为了大部队的转移，团长和谷子地的连队一样，也是战争的牺牲品。谷子地醒悟后，决心挖出全连49个弟兄的遗骸，为当年阵亡的弟兄们找回“”称号……
我们应该记住，今天的美好生活都是由先烈们用鲜血换回来的！也许还有许许多多的们都无法正名，也许还有许许多多的被长埋在一个个旧窑洞里，但是每一个牺牲的都是永垂不朽，让我们向他们致以最深沉的默哀，向他们致敬！所以我们要努力读书，将来为祖国的建设出一份力，这样，我们的祖国将来才不会被侵略，也不会出现《集结号》中那一幕幕悲惨的场景了！
集结号观后感3
每一个牺牲都是永垂不朽的。——《集结号》
战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。但对于谷子地来说，还有比生命更宝贵的東西，那就是属于九连46个弟兄的崇高荣誉。他用尽毕生的时间去寻找死难的战友，无论如何都要将荣誉归还给这群年轻的英烈。
今天看了集结号，给我最深的感受只有两个字：责任。谷子地和他的46位弟兄为了保证大队转移，在汶河边一个废窑里阻击敌人的进攻，按照事前的规定，谷子地他们以集结号为撤退的讯号，可惜的是，直到战死了最后一位弟兄，他们也没有听到集结号，但是他们中，没有一个人撤退，什么原因呢？这是军人的职责。
无独有偶，前几天看《贞观长歌》一书，看到这样一个细节，一位守仓库的库管员，被敌人捕获后，敌人要求他打开仓库的门，但是他死活不肯，最后敌人一刀砍下了他的一只手，从他手中拿出钥匙打开仓库门，结果他们在仓库里只发现了7文钱，除此之外什么也没有，敌人生气的问他，为什么为了7文钱，连自己的命都不要了呢？这个仓管员只说了一句话，“收住仓库大门是我的职责，哪怕这个仓库里装的是金银财宝，还是仅仅7文钱”。
实在敬佩这位老兄，就如集结号中谷子地他们，为的就是——职责。
集结号观后感4
这是我第二次看这部电影了，这次对这部电影有了不同的感受。
《集结号》是以国共内战和朝鲜战争为题材的电影，是一部实打实的充满战争令人热血沸腾的电影。
主角九连连长谷子地接受了一项阻击战的任务，他与团长约定以集结号作为撤退的号令，如果集结号不吹响，全连必须坚持到最后一刻。然而一直战到最后一刻的谷子地同志也未曾听到集结号的响起，并不是由于他的耳朵在战争中震聋了的缘故，而是139团的团长刘泽水同志根本就没有下达吹响集结号的命令。谷子地只能带着他那可怜的47人奋战到死。个人对于这种战友间的背叛行为是十分应当遭人唾弃和鄙视的，然而对于战争这种事来说，不能把和平时期的道德观价值观去衡量的。
刘泽水这么做完全是出于战略的需要，并不是他个人想要这么做的（这么想我心里平衡多了）。故事除了走血腥的战争路线外，其实不难发现还有条情感路线，是由连长谷子地串起来的，对47个弟兄都被视为失踪者的愤慨谷子地设法加入解放军炮兵部队，跟随队伍的步伐南征北战，他生存的唯一动力只是为死去的战友找回应有的荣誉。即使时光飞逝事过境迁，即使历史已渐渐被人淡忘，那刻骨铭心的兄弟情谊却丝毫不减，在谷子地的脑海里，永远鲜活的是自己那些兄弟们的影像：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟等。
故事的结局仍然是令人振奋人心的，谷子地听见了集结号的响起，全九连的战友们都听见了集结号的响起。为本片的片名《集结号》画上了点睛之笔。
集结号观后感5
生命对于我们芸芸众生来说，是何等重要的。更何况是如今的太平盛世。对于生命最深的感悟，是源于曾经看过的一个电影《集结号》。
《集结号》将镜头对准了这样一群人。团长让谷子地坚守一个阵地，必须等到后方集结号吹响才可以撤退。于是带着他的46个兄弟上去了，坚守了十几个小时打退了敌人三次进攻之后，他的46个兄弟全部阵亡了，而他那些牺牲的兄弟却被埋在厚厚的历史尘埃之中慢慢腐烂变质，变成了老谷叹息里那一排排刻着“无名”的树桩，那些年轻的生命灰飞烟灭了，可见当时的战场是怎样的残酷。人的生命是可贵的，战争就意味着牺牲，但当战争不可避免时，我们仍然需要士兵的信念和勇气。
中国几千年来经过了无数次战争，战争不仅仅带给我们灾难，也给我们流传下来许多不朽的精神，这些精神才是国家不亡、民族常在的保证。可悲的是那些舍生取义、视死如归的品格似乎现在忽然不被提倡了，似乎那样牺牲太傻了。我认为在我们现在这个年代，人们不用宣传就都懂得“好死不如赖活”的思想了，反而是太缺少对牺牲精神的歌颂。人是需要有一些精神的。我们要告诉这些在战争中献出生命的人我们并没有忘记他们，他们的生命是何等的高贵。如果人们真的把在战争中牺牲的那些战士当成炮灰，才是对他们生命的侮辱。
这部影片让我正视了对生命价值的领悟，让我对生命有了更深的理解，如何谱写一曲生命的赞歌，是我们这些青少年应该需要去想，去深思的。
集结号观后感6
我第一次看这部电影是在读高中的时候，当时老师为了让我们劳逸结合而选择了放电影的形式，遗憾的是，随着时间的流逝，我对电影里面的情节印象越来越淡，连主人公的名字都不记得，依稀记得的是他在幸存后找寻自己的队伍，为战友恢复荣誉过程中的艰辛与辛酸。时隔几年，我又重温了这部电影。
故事一开始就是谷子地率领九连47名战士在汶河岸掩护队伍撤退，在对抗敌人时，全连战士义无反顾，直到集结号响，事实上集结号并没有响，也不会响。在没有听到集结号吹响的情况下，就算剩下最后一人也要坚持打完这场仗，这就是谷子地接到的命令。在武器力量悬殊的条件下，九连仍然完成了阻击任务，但47名战士全部牺牲，仅谷子地幸存。影片大部分是在叙述谷子地寻找自己的队伍，但找到后才发现他的47名付出生命的兄弟战友全部被国家认为是失踪（失踪包括战死、被俘、逃跑）。一想到战友们在战场上英勇抗敌不怕牺牲的场景，他的心里很不是滋味，他发誓要找回他们的荣誉。影片结局是国家在开发的时候发现了47具白骨，这才证实了当时的战争并给予了他们应有的荣誉。
整部电影中，真正感动我们的，不是那惊心动魄的战争场面，而是连长谷子地为战友求证、为战友争取荣誉的过程。
集结号观后感7
悠扬的号声响起，壮士们却已经不在了。
战场上，九连战士们顽强地与人数和装备远远超过自己的敌军抵抗，每个人抱着必胜的决心，端起枪，架起炮，与敌人殊死拼搏。
一声声枪响，一阵阵炮鸣，叫醒了战士们火热的心。
胡天八月即飞雪，凄凉的雪花随着战士们的鲜血落下，染红了每一寸土地，刺骨的寒风伴着枪炮轰鸣的声响，点亮了每个人的激情！
炮弹打完了，子弹用光了，敌军仍排山倒海之势袭来。战士们的斗志没有减退，他们亮出闪闪发光的刺刀，与敌人展开了肉搏战。
随着士兵们一个接一个倒下，末了只剩连长和战士王金存。伴随着最后一颗炸弹的响声，敌军的坦克与奄奄一息的眼镜书生灰飞烟灭。
战争结束后，人们过上了安定的生活，在们用鲜血打下的土地上安居乐业。煤山堆起来了，矿洞建起来了，战士们的英骨却被永远地埋在地底下。
人们被金钱和利益冲昏了头脑，有人为了七百斤大米，与发慰问金的军人吵了起来，硬说自己失踪的哥哥为。他们不仅不缅怀英雄们，反而利用他们换取大米，甚至用战士们血迹斑驳的钢盔当尿壶，这是对先烈们何等地不敬啊！
九连四十七名牺牲的军人，竟被草草一个“失踪”代替。他们从早上坚持到深夜，期盼已久的集结号却迟迟没有响起，大部队抛弃了他们，他们却仍孤军奋战。最后，不光是被人们忘记，就连团长谷子地，也被别人冤枉，被质疑。
然而，九连的将士们的心血没有白费。
纪念碑前，庄严的`军人们齐刷刷地敬礼，而迟迟没有响起的集结号，也在大雪纷飞的天空中飘荡，传到了每个人的心中。
集结号观后感8
那飞腾的子弹穿过的是肉体，流下的是鲜血。别忘了，他们是。——题记
最初爱上电影，便是因为《集结号》。头一回热切地感受到那烽火连天、硝烟弥漫的战争岁月的残酷，那令人感动的铁汉柔情。相比起外国的高科技大片，纯正的中国式电影更是令人印象深刻。我们为之欢呼难忘的不是那震撼人心的战争场面，而是坚定不移的情怀。
再次观看《集结号》，才深刻地感受到这部影片给我留下的印象竟如此之长久。时隔三四年再观这部电影，我依然没有忘记那感人的每一幕。
一位普普通通的连长，在十几年中疯狂地走遍全国各地，寻找那曾经的一三九团。1948年那一场死神的盛宴，他们九连为了抵御进攻，全连47名战士无一幸免，惟独连长一人死里逃生。但这侥幸得来的性命对他来说已经不重要了。战争结束之后，他在众人怀疑、不解与逼问之中，用尽毕生的时间，为那群英勇的们寻回他们应得的荣誉——他们是光荣的革命！他要用自己余生的时间，告诉所有的人，飞腾的子弹曾无情地穿透战士们肉体，他们，是至高无上的！
在那战火纷飞的年代，没有舒适安定的生活，那抗争在一线的战士们，可能上一秒还精神抖擞地豪言壮语，下一秒却已粉身碎骨。他们没有我们现在所拥有的一切，但却有着我们现在没有的一切，那真正的同甘共苦的手足情谊。一个无人知晓的连长，可以为了牺牲的47个兄弟找回属于他们的称号而不顾一切；而当下那些有着真正血脉亲情的兄弟，却会为了家族的遗产、权势而勾心斗角。就是这样，当我们不断跻身于高处时，总是会遗忘最初的肝胆相照。
感谢那位连长，他用自己对战友的真挚情感，告诉了我们，什么才是真正的兄弟，真正的人世。
集结号观后感9
故事开始在1948年的冬天，中原野战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地接到团长刘泽水命令：带领全连四十七名战士在汶河战役中，执行掩护大部队撤退的任务，以集结号为令，听见号响就撤退。
在惨烈的战争中，谷子地一直坚持没听到集结号就不撤退，可是，直到战争结束，全连除他以外的四十七名战士都全部阵亡，都没有听见集结号。但谷子地坚信大部队不会抛下他们，只是他没听到而已。战争结束后，这四十七名战士因为牺牲后找不到尸体又无人证明，只能认定为“失踪”，而连长谷子地十分不甘，他要为九连的兄弟们讨个说法。直到后来，找到当年的部队，在团长刘泽水的墓前，才从司号员口中得知当年根本没有吹响集结号，因为要让九连牵制大部分的敌军，让大部队安全的转移。
让我印象极深的是，当谷子地得知真相后，他犹如中了晴天霹雳，感觉整个世界都灰暗了，原来他和全连四十七名战士是被抛弃的，当时他恨不得将刘泽水千刀万剐。但是在短暂的冲动后，他没有放弃他的兄弟，他来到了当时战斗的地方：一个旧煤窑里，他要寻找他兄弟们的尸骸，整天在煤堆上没日没夜的挖，那坚持不懈的精神让人动容。终于，煤矿工人在一个废弃的煤窑里找到当年牺牲的四十七名战士的尸骸，又经当年团指导员证明，为这光荣牺牲的四十七名战士授予“”的称号，找回了属于他们的荣誉！那一刻，谷子地脸上的笑容是欣慰的。
看完这部电影，我忍不住感慨：战争的胜利是需要无数的生命和鲜血去换取的，九连的四十七名战士被授予“”的称号，可谁又能保证所有牺牲的战士的尸体都能被找到并歌颂呢？而这些为国捐躯的无名将士又有多少呢？但愿他们的灵魂都得以安息！让我们永远记住他们！
集结号观后感10
“送战友，踏征程，默默无语两眼泪，耳边响起驼铃声……”看着《集结号》，我不觉想起了这首《梦驼铃》。
“嘟嘟嘟……”影片在一声机关子枪声下拉开了帷幕。中原野战军独二师一三九团九连胜利地打败了敌人，指导员却被敌人给炸死了，连长谷子地不顾违反军纪处分的后果，命令手下下令将俘虏的头目给枪杀了。之后，谷子地受到了严厉的军纪处分。
连长谷子地为了战友情谊，一气之下不顾处分杀死俘虏，他为了死去的兄弟，宁愿受到严重的处分，这让我深深感动。
第二次阻击战开始了。在敌人的第一次进攻之前，战士们紧张地准备着麻袋、炸药包等物品。忽然，敌人出其不意地给战士们来了一阵可恶的炮弹，然后就是疯狂地进攻。在打退敌人的第一次进攻之后，两位战士看见连长的手表坏了，就冒着生命危险进入敌人的尸堆中，为连长去找手表。就在取得手表的一刹那间，一颗子弹穿入了一位战士的胸间。虽然那位战士快不行了，但他却仍然带着期望地眼神，一步一步地挪动身体，去拿那块丢在地上的手表。当手表终于拿到手的时候，那位战士也放心地闭上了双眼。
一块手表，一位战士！不就是一块手表吗？那位战士却把它看成自己的生命一样！他舍生忘死地为了让连长戴上一块新手表，而牺牲了自己的生命。
这种为了兄弟情谊而牺牲自己的生命的场合，不仅催人泪下，而且还使人挖心般地痛。这种感受是不能用语言来表达的，是不能用眼泪来代替的。兄弟啊！我们在坐的哪一位又曾为兄弟姐妹牺牲过、付出过呢？“兄弟如手足”。这句话在《集结号》中表现得最为突出，他们之间的情谊是多么地感人啊！
让我们珍惜亲情，珍惜友情，珍惜这来之不易的生活吧！
天籁梦想观后感1
看完电影，有一点印象特别深刻，就是很真实！
不是说对西藏风光的描写真实，也不是对原型故事还原的真实。
这种真实，源于导演对人物性格和行为刻画的入木三分。
比如，当四人迷路时，图丹查看地图，知道离拉萨还有很远很远时，他退缩了。反而是最小的格桑，每当人们问他去哪里时，他就用胳膊肘比划拉萨到深圳的距离，仿佛在说，你看，就这么远呗！
因为格桑看不到，所以只管一直往前走就好！他和另外两个盲童都相信，只要一直走下去，天自然会亮！
再有，当图丹（只有一只眼睛能看见）带领三个盲童过桥时，其他人因为看不见湍流的河水，以及桥上悬挂的动物尸体，反而不紧不慢的摸索着前行。图丹能看见，却又模糊不清，更增添了内心的恐惧，他几次吓的哆嗦。
这就是一种对人性最深刻的本能刻画。所谓“无知者无惧”，大抵如此。
这就是人性！小孩子也不例外，何况大人了？多少人眼睛雪亮，却只看到了机遇里的艰难险阻和不可能！反而是那些不管不顾，眼里有光，心中有火的人才有足够的勇气去挑战机遇，追逐梦想！
天籁梦想观后感2
整部电影围绕著四个盲童，为了一圆上电视台唱歌的梦想而展开，叙述着中间所经历的各种波折过程！如果光以内容而言，西藏的秀丽风景、真实的孩童写照以及西藏动人的歌谣，其实还很是值得一看。但不知道为什么中间出现了一段不太搭的哈雷骑士桥段，且根据一些摩托车自媒体的宣传，还以为该片是以骑士精神为主导的片子！如果各位想想这个桥段换成了一帮出游的大奔驰G，或者骑摩托车返家的农民工，甚至一帮开着超跑的富二代！差别在哪？
当时因为看到摩托媒体的宣传，进到戏院打算看看这部以摩托车为主角的电影，然而看了近一半，骑士的镜头其实不超过10分钟吧。但宣传上却各种灌输骑士精神如何伟大、护送儿童、甚至护送骨灰等，但说真的这个片段穿插得也有点过于生硬！且也没有那些所谓的摩托车骑士如此伟大、甚至号称第一部以摩托车为主题的电影，我只觉得更多是绑架情怀，绑架了一帮不明就里，盲目跟风的车友会、俱乐部等。这样的宣传手法真的是极其失败的案例。
如果不绑架、不利用摩托车骑士的这些情怀，该片还是有看点的。只是在广大的摩托车圈中，只进行了零星的宣传，打著摩托二字来误导电影本身所要传递的内容，只能说这样的手法是不智的，不以核心的盲童以及人文关怀为主，非要大肆宣传摩托！这绝对算得上是失败之作。
对于电影我觉得可以给出三星半的成绩，但对于大肆宣传摩托的种种行销方式，我觉得是过于宣宾夺主的失败范例。
天籁梦想观后感3
这部电影上映已经有一段时间了，毫无声息，对于文艺片，票房也不太友好，但还是要强烈推荐一下，不为别的，只因这是一部非常真诚的作品。
这是一部描述藏区盲童梦想的电影，其实就在刚刚过去的2017年，就有不少描述藏区题材的作品，比如《金珠玛米》、《冈仁波齐》、《七十七天》等等，其中后两部电影在如今这个市场环境下所获得的票房，可以说是创造了不大不小的商业奇迹。而《天籁梦想》的风格，虽不像《冈仁波齐》讲述了庄重的朝圣，但更像是《七十七天》那样，一人一车横穿羌塘无人区，但本片的特殊性在于，电影的主角，是一群盲人藏区孩子。
《天籁梦想》根据真实故事改编，讲述一群盲童为了给同伴治疗眼睛，为了实现唱歌的梦想，偷偷从盲人学校跑出来，飞到深圳参加电视综艺节目，经过很多意想不到的坎坷，最后圆梦，用歌声感动了大家的故事，其中的小伙伴也接受手术治疗，重见了光明。
这样的故事，算是励志电影吗？算，严格意义上来说，电影的故事涉及到平民上综艺、梦想实现的元素，说是俗套也不为过，但特殊的地方，本片的主角们可都是一群盲人啊，就连饰演几位盲童的演员，也是真正的盲人。
盲人题材、藏区地域，决定了这部电影小众，也决定了真诚。
电影让人想起了当年娄烨的《推拿》，《推拿》的躁动与《天籁梦想》的平和，二者完全不是一个类型，而两部电影的共同点在于，作为讲述盲人的电影，电影并没有夹杂任何多余情绪在里面，没有提倡关注弱势群体，没有突出社会底层博得同情，更没有廉价的反衬社会不公。电影只是在讲述一群特殊群体的故事，而且都是从盲人的角度来深入盲人的世界，是一部“可以听见的电影”。
《推拿》用模糊失焦、闪烁的背景光来描述盲人的世界，而《天籁梦想》则是以第三人称温暖的镜头，镜子影像甚至漆黑一片的主视角还原盲人的生活。刻意放大的背景声是该片的特殊之处，哈雷摩托的发动机的声音，风铃摆动、脚步声，汽车发动等等，当然还有穿插电影的主题烘托——那美妙的歌手，让观众更多的从听觉上去感受盲人的世界。
《天籁梦想》的故事非常简单，但正因为电影的风格化很重，且表达方面意象化很重，还是精神层面的属性。整部电影温和平淡，长镜头居多，缓慢的镜头语言娓娓道来，这是一部平静的不能再平静的电影，就像一面湖水，时不时的激起波澜拨动观众的心弦。在电影中角色与社会的不断冲撞中，来自天籁的盲童与哈雷摩托车手的相遇，容纳于其中的就是典型的社会文化层面的冲突，观众可以看到中国社会巨变下一些容易被忽略的部分，从而激发思考和获得启示。
没有任何说教的意味，就是真实的记录，故事发生在藏区，也没有高举高打的传播佛学，电影外在甚至没有任何佛教的影子。电影的剧情发展和情节走向是深入人内心的，用镜头语言去甄别角色的状态，感受内心的波动。因此欣赏这部电影要拥有一颗极为平静的内心，简言之，《天籁梦想》是一部拥有极高精神属性的作品，其内核正是佛教所追求的那种平静修为。
回到开篇，《天籁梦想》是一部纯粹的艺术片，绝对不适合休闲娱乐，在这个商业化的电影世界里，算的是非主流，但电影拍出来就有相应的受众，相信这部特殊的盲人题材作品会让一些观众照见心灵。
天籁梦想观后感4
盲人习惯戴墨镜。
普通人在生活中偶遇盲人，看到最多的是盲杖，很少看到眼睛。
墨镜就像一条无形的河，盲人在河的那边，我们在河的这边。
眼睛是心灵的窗户，我们跟盲人之间没有窗户，同情心肯定是有的，但心灵彼此不灵。
《天籁梦想》的导演张唯，把镜头对准盲人的眼睛，不戴墨镜的盲人的眼睛，跟着他们拜佛、上课、组团、出发、一路跋涉、坐飞机、去海边、做节目、上电视。
他用镜头替我们的眼睛，去跟每一位盲人交换心灵。
他希望观众懂，不交流的同情是歧视，不舒服，没结果。
当栏目导演安排盲童卓玛脱掉藏袍，穿上露肩装，化上明星妆，走上舞台，而卓玛一声不吭就放弃的时候。
我能感受卓玛的愤怒和失望，一个为收视率而消费别人梦想的节目，甚至都不能坚持选手的本色了。
当一直戴着墨镜的尼达校长，最终在真心的掌声中，摘掉墨镜，面对观众，双手合十，鞠躬致谢。
那一刻，我知道他的心灵在说：文明也是光明。
天籁梦想观后感5
市场上就需要这样义无反顾的电影。《天籁梦想》说的是四个藏族盲人少年（三个男孩和一个女孩）到南方城市参加选秀比赛的故事，从西藏到深圳，这一路他们走得着实艰险。他们在完全没有成年人的帮助下走完这一路，而且是瞒着家里人去深圳参加选秀比赛。作为四个人生地不熟的少年，他们参赛的历程可以想象有多么艰难。
《天籁梦想》这部电影主题很明确，就是展现藏区少年对音乐的执着追求，还有就是藏族的音乐和歌声有多么美妙。天籁和梦想结合在一起，就是片名《天籁梦想》。
这部现实题材的电影在市场中显得弥足珍贵，现在卖座大片都不是很接近于现实的电影，都比较理想化和梦幻化，属于让观众看了开心就好的电影，但也是看过就忘。但《天籁梦想》真不是那种看了就忘的电影，这部电影让大家看到了西藏不一样的地方，还有藏族音乐的迷人之处。这是一个很曲折的故事，与现实贴近，聚焦的是四个盲人少年，准确地说，其中一个少年还有一只眼睛能看见，但也随时会失明，他们就这样义无反顾地踏上奔赴深圳之路，这一路太过曲折了。
没有大明星和特效大场面的电影的确很难吸引观众，但电影市场里面还是需要像《天籁梦想》这样的作品，现实主义题材是电影的基石，如果一个市场中只有娱乐大片不断上映，观众也会腻烦，电影也只能是越拍越无聊。《天籁梦想》是一部有营养的电影，也是一部饱含真情的电影。拍摄和发行这部电影，显然不是为了急功近利，电影带给观众真正的感动，让观众了解一个地方的民俗文化，这样的电影会有更深远的意义，显然《天籁梦想》具有这样的意义。
电影市场应该是多元化的，不能仅有纯娱乐的电影供观众欣赏，有些电影是需要静下心来观看的，《天籁梦想》就是。看《天籁梦想》就能明白，人为了梦想可以做出多大的努力。即便是失明的少年，因为音乐，他们也能迈出坚定的脚步，这种精神其实可以学习，这也是这部电影所具备的现实意义。
即便是我们无法像片中四位少年那样长途跋涉去实现梦想，但看到这样的少年人，或许我们也可以施以援手。这部电影中充满了温情，虽然西藏到深圳路途遥远，但他们一路上也遇到了很多热情且善良的人们，帮助他们一路走来。这部电影告诉我们，虽然生活很艰难，但我们应该向往美好，以及做到力所能及的善良。把善意传递下去，会让自己也感到温暖。在贺岁档这样激烈竞争的档期，应该给《天籁梦想》这样的电影多一些关注。
天籁梦想观后感6
藏区题材电影，一直是中国少数民族电影里最神奇和热门的一脉，仅去年就有张扬《冈仁波齐》《皮绳上的魂》，杨蕊《金珠玛米》，赵汉唐《七十七天》等片子面世。最近有幸提前观影的《天籁梦想》有些不同，它是一部简单真诚的电影，小成本，以情动人，听说1月9日终于要上映了，期待会有一些同样真诚的反馈。
《天籁梦想》故事不复杂，片子也不长，根据真人真事改编，讲述一群盲童为了给同伴治疗眼睛，为了实现唱歌的梦想，偷偷从盲人学校跑出来，飞到深圳参加电视综艺节目，经过很多意想不到的坎坷，最后圆梦，用歌声感动了大家的故事，其中的小伙伴也接受手术治疗，重见了光明。
片子前半部分孩子们离开位于藏南地区江孜的家乡前往拉萨，一路走走停停，跨越高山大河、村庄牧场，就像一部简洁的公路电影，横亘在他们面前的困难是，四个人只有其中一个人有一只眼睛勉强看得见，导致行动缓慢，他们也没有多少盘缠；另一个难题是，他们内部意见不统一，常常吵架，冒出要调头放弃的念头。
好在孩子们内心干净，天性纯粹，最终还是决定要去远方，去唱歌给很多人听。千辛万苦到达深圳，他们又经历了一次内心震荡，演出过程中大家出现了一些争执，节目搞砸了，这时又是好心人帮了一把，让他们可以再一次重登舞台，放下一切去唱出真情实感。
这些年，中国电影票房总量一路走高，在商业浪潮的席卷下，公益电影反而稀缺，《天籁之梦》这样的片子不是出现在CCTV6，而是在影院上映，可能也是一种机缘。在大银幕上感受藏南之美，盲童们内心之美，以及音乐之美，作为有机会提前看片的人，还是觉得是很享受的事情。
这样的电影不好拍，第一是找投资难，愿意投资的人不多，第二是创作难，很难拍出孩子们自然真挚的内心世界，第三难是发行难，在院线里分一杯羹有些难，尤其像《天籁梦想》还是讲盲童，也就是说，拍好这样的电影，可能真的要有一颗纯真的心，需要一些打动别人的东西。这方面，享誉世界的伊朗电影是我们的榜样，《天堂的颜色》《小鞋子》《苹果》《醉马时刻》等等，这些都是感动了无数人的经典。
《天籁梦想》有其纯净的地方，片中盲童主观视角的大胆运用，朦胧，晃荡，却美好；盲童准备去外面，在有声地图上丈量拉萨到深圳的距离，他发现“只有一个手肘那么长”，天真得让人捧腹。
此外，让我难忘的是孩子们没有盘缠，就摘了故乡的一大袋鸭梨背在身上，既是食物，也是回馈给恩人们的礼物，一路走，一路贴身相伴，一只只静静的黄橙橙的鸭梨，就像孩子们天真无邪的面孔。
为了强调真实、亲切的基调，片子选用了非职业演员，片子的主角们在现实生活中就是盲童，他们在里面就像演自己，不用刻意模仿和发挥已经动人，唱歌、表演，不带一丝杂质，确实难能可贵。片中选用的西藏音乐是童声演唱的《洁白的仙鹤》，清澈，悦耳，丰盈，仿佛来自天籁深处，和片子的名称、和孩子们的内心很接近。
通过电影也透露了一个现实信息，由于高海拔、日照强烈，比起其他地方，西藏地区的白内障发病率很高，很多孩子小小年纪就患病，看不清世界，为今后的人生带来了无尽的.痛苦。如果电影上映后，能引起相关部门和爱心人士对这个问题的关注，可谓善莫大焉。
如果对《天籁梦想》这个片子有兴趣，真的要去影院支持一下。
天籁梦想观后感7
这是一个富足的时代，也是一个贫瘠的时代，环顾四周，人们行色匆匆，疲惫麻木，体闲时光都用来看好莱坞套路大片，看一些没营养的电视节目，上王者农药，玩几把吃鸡游戏，说说娱乐圈的东家长西家短，一切都是那么的华丽却缺乏灵魂，看不到思想的沉淀，得不到内心的触动。只是有时候在夜深人静时，面对窗外的星空，偶尔会回想起在被困在高楼大厦之前，那些幼稚却无比真实的梦想，就比如眼前这部电影《天籁梦想》所讲述的故事一样，一群孩子为了梦想，启动了一场前途未知的旅行。
可以说，在影坛大环境下，《天籁梦想》的出现是一个异类，也是一个意料之外的惊喜，它没有什么大明星大阵仗，没有IP、CP和小鲜肉，只有扎实有力的剧作，栩栩如生的表演，唯美又真实的画面，已经能够让人发自内心的情感，导演张唯与他的非明星创作班底以这样的精彩表现告诉大家，中国电影的现实主义从不缺席，哪怕在如此票房至上的时代，依然有一批电影人在努力创作，凭着诚意和良心，给大家拍摄出一部养眼又走心的电影。
电影中的故事改编自真人真事，有一群盲童，图丹、索朗、格桑、卓玛，他们最小的8岁，最大的16岁，因为特殊的身份，并不富裕的家庭条件，他们的生活原本就应该平淡无奇，只能在没有观众的高原上唱歌。可是，有一种叫做梦想的东西在某一天突然点亮了他们的渴望，为了让平凡的灵魂不再平凡，也为了让内心的快乐通过歌声传递给更多的人，他们踏上了追逐梦想的征程。
走过了无人的狂野，走过质朴的村庄，走过湍急的河流，还有危险的索桥，这群孩子战胜了无数的危险与阻碍，把欢快的歌声送给蓝天和白云，把少年的梦想留着这片古老的土地上。在这个过程里，有数不清的迷人美景，诚朴的风俗，给观众带来惬意的视听感受，还有美妙的心灵洗礼。很少有一部电影能如此真挚和满饱的表现一群盲童，虽然孩子们看不见这个世界，但是通过他们，我们能感受到阳光，阳下光是梦想最真实的颜色。
这几年我们都会看电影和综艺，特别是一些选秀节目确实非常精彩而且激烈，但是很显然，在这个高度快餐化的娱乐环境里，我们会忽略梦想最本质的东西，而《天籁梦想》通过梦想、冒险、选秀等元素的结合，把孩子们最简单的梦想展现在银幕上，这份意义弥足珍贵。
估计很多人在看完影片之后都会和笔者一样，内心涌起一种别样的冲动，想去为生命歌唱，为梦想奔走。生活在这个繁华而又忙碌的都市里，我们都渐渐的习惯了去追逐于身外之物，忘却了人生本身的初衷，而张唯导演执导的《天籁梦想》恰恰可以通过几位盲童的梦想之旅，让我们去重燃少年时的梦想。
天籁梦想观后感8
前段日子有部《冈仁波齐》票房很火爆，但囤儿并不认为那些看了该片的人对影片的核心价值体悟到了多少。中国人大都浮躁，信仰信得也很浮躁。很多人都嚷嚷着要去西藏洗涤心灵，可真正把心灵洗涤澄净的又有几人呢？别把美好的事物弄得假惺惺了。活在鸡汤世界里的人，无论你是白是黑，也无论你智商是高是低，统统属于傻白甜。囤儿推荐你们去看一部关注度不高的片子《天籁梦想》。这片可是打了所有傻白甜一记响亮的耳光。
内地傻白甜太多，导致九成的影视作品都在跪舔她们。大到冯小刚的《芳华》，小到田羽生的《前任3》都舔出了十几亿的票房。傻白甜的一大特点就是一切以我为轴心。傻白甜电影的主人公都是完美之人，不仅有迷倒众生的颜值，更有纯洁的美好心灵。在故事里，他们从来没有错，却受尽各种冤屈。银幕外的傻白甜们因此能够成功代入，把自己人生的不幸福全数归咎于外在环境的不公平。傻不傻？真的很傻。怂不怂？真的很怂。
《天籁梦想》就完全不是这个样子滴。本片在国际上入围了欧洲、亚洲、美洲多达17个电影节的竞赛/展映单元，可见其价值观和主题完全是超脱内地商业市场，能够引发全球观众的共鸣。影片的主人公是四个藏族盲童。要知道在藏区，很多藏人认为，盲人是受到上天的惩罚才得此遭遇。盲人在西藏是被歧视的，甚至是被遗弃的。因此，这四个主人公的自身缺陷是相当大的。他们人生的困境，首先来源于自身。傻白甜因为自身没毛病，所以只需要等着死心眼的霸道总裁即可，而藏族盲童则不能，他们必须通过自己的努力，突破障碍、浴火重生。
于是，故事细腻地推展开来，四个盲童从珠穆朗玛峰脚下的小村出发，为了一个上电视表演的梦想开始冒险历程。这个动力，放在地球上任何一个民族的文化里，都是令人钦佩滴。在霸道总裁的帮助下丑小鸭变天鹅不是奇迹，《天籁梦想》里的盲童每克服一重困难，向梦想迈进的每一步，都是奇迹。前不久，题材类似的美国电影《奇迹男孩》火爆北美，甚至干翻了不少好莱坞大片。不得不说，从两部电影的票房表现，真能看出两地观众的差距呀~~
尽管《天籁梦想》不讨好内地的市场，但它必须存在，它的缔造者导演张唯也必须继续致力于呈现边缘人群生存状态的艺术道路。一个民族的文化，必须有这样的影视作品来推动。活在傻白甜的世界里是很危险的。我们需要《天籁梦想》来打醒大众，让他们认清自己“我是谁”，启示他们坦然接受“我从哪里来”，并激发他们思考“我要到哪里去”。
【篇一】
在学校领导的组织下，全体教师生共同观看了《与死神共舞》，该片用触目惊心的内容展示了合成毒品对社会及吸毒人员的严重危害。“毒品”一个多么可怕的字眼，它总是使人毛骨悚然，它外表娇艳，实在无比恶毒。一个个多少鲜活的生命，多少美满的家庭，只要一个不小心落入它的魔掌，从此便会踏上了一条“与死神共舞”的道路，毒品对人的精神和肉体进行痛苦折磨，倾家荡产、妻离子散、家破人亡是每一个吸毒人员的必经之路，一旦你走上了吸毒之路，就犹如乘上了死亡的高速列车——加速走向死亡的殿堂。
《与死神共舞》是由公安部禁毒局摄制的禁毒警示教育纪录片。影片中一幕幕真实的画面，深深触动着我的内心，作为小学教师，我们每天面对的群体都是一些没有辨别能力的小学生，而且好奇心强，自控力差。他们是祖国的未来和希望，少年强而中国强，如果他们都染上了毒品，那我们的`国家还有希望吗?深感肩上的负担之重，未来之路任重而道远。在教学中加强禁毒预防宣传工作，普及新型合成毒品的危害，让更多中小学生从中受益，给他们创造更加安全阳光的生活环境是我们每一个教师的责任和义务。让我们每人伸出一只手，齐心协力将毒品赶出地球，让我们现在就伸出拒绝的手，为禁毒作出贡献吧!
【篇二】
看到这惊心动魄的标题，我的心一下子变得好沉重。这四个字让我联想到死亡的恐惧给死者带来的痛苦挣扎、家属的悲痛欲绝。
影片描述了戒毒所的一位医生丁亚兰和缉毒队队长鲁百明这对夫妻，为了挽救崔巧云、李英杰等青少年所经受的曲折历程。可是，李英杰同学不知悔改，最后因吸毒过量而痛苦地死亡。
这么多天来，一个个凄惨的镜头、一幅幅悲哀的画面，在我心中打下了深深的烙印。一个个活力四射的青少年，因吸毒而委靡不振。深深怜悯这群少年的同时，我更深恶痛绝地恨那些贩毒分子，难道他们就不能多为别人想一点?多想一想别人为你的一己之私所付出的沉重的代价吗?想着那些家庭的遭遇，我对贩毒分子深恶痛绝。
人们吸了毒以后，就再也离不开它了。它会让人痛不欲生，不务正业，整天委靡不振，还会因为没有钱买毒品，从而走上了犯罪的道路。它，还害得许多人饱受失去亲人的痛苦，最后在痛苦中慢慢地死去……毒品真是害人的恶魔!但也许正是这样深刻的教训，才会引人深思，引人扪心自问，引人痛改前非，引人筑起牢固的警惕之墙。
影片中的李英杰同学就是一个很好的例子。他，就是因为毒品而失去了自己美好的生活;他，就是因为毒品而失去了自己灿烂的生命;他，就是因为毒品而失去了世上所有关心他的人。但我坚信邪不胜正，总有一天，所有贩毒的罪犯将为他们的行为付出沉重的代价。但光打击罪犯还不够，还要提高公民的自身防范意识，大力宣传吸毒的危害，尽量杜绝青少年在无知的情况下走上吸毒之路。这样，才能防患于未然。让我们一起呼吁：“将禁毒进行到底!”
