大家好，我叫仝泽康，是大家的导游，今天我们要去开元寺塔游玩，那里有许多名胜古迹，一定会让大家流连忘返的。
首先，我们来到塔下，抬头看去，上面有一只用木头做的仙鹤，好像要展翅飞走了，真是栩栩如生啊！
塔有十二层高，一层有吕布和刘备、关羽、张飞打斗的画。吕布手拿一丈长枪和刘备、关羽、张飞打得大汗淋漓，你看他们骑着大马多么威风呀！
二层都是一些
三层诗人的画和诗句让你目不暇接。画上有大诗人李白、袁枚等等。诗句曹植的著名《七步诗》等等，大家好好观赏一下吧！
四层是餐厅。这里有鲜美的鸡汤、鲜嫩的白菜和浓郁的`牛肉汤，还有可口的海鲜……看到这么多吃的，你们口水都流了三千尺了吧，那赶快去品尝吧！
今天的时间过得真快，我给大家的介绍结束了，祝大家旅途愉快，身体健康，再见！
各位团友，早上好！欢迎来到历史文化名城泉州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览泉州开元寺，我们在这里游览的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，好您的贵重物品，请记住车号为闽D12345。
今天我们所到的泉州市是一座有2000多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、伊斯*教、儒教、基督教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。
开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊！刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊！大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特别是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄严。大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，如果不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。大家可以仔细地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大家介绍不引起我们注意的`在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《营造法式》一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，准备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。这些侏儒大家看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势；有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好像是个领头的，在指挥大家一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。泉州东西塔创造了具有宋朝那一个时的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时的科技水平，近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看，东西塔是开元寺建筑群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建筑，也许可以说，开元寺就像是一壶好茶，需要慢慢品尝，细细回味，自有无穷余韵在心中。
好，各位团友，看完东西塔后，现在我们有15分钟照相时间，15分钟后，我们将继续参观开元寺，谢谢！
远道而来的各位朋友，旅途辛苦了，欢迎来到泉州开元寺。人们常说：不游开元寺不算到泉州。如果说，泉州是“世界宗教博物馆”，那么，开元寺就是其中的佼佼者；如果说泉州素称“泉南佛国”，那么开元寺便是最为突出、最具表性的千年古刹。而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标志。
在我们生活的年，高楼大厦的建设者运用现化机械从事“高空作业”，古呢？没有起重机，没有大吊车，更谈不上“直升飞机”和“电脑设计工程”，然而x夏祖先用他们的聪明才智和勤劳的双手创造了无数令世人惊叹的古建筑。大家看，耸立在草坪上的两塔就是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“鬼斧神工”！
据《寺志》记载：东西塔建于南宋，前后历时22年。令人叹为观止的是古泉州人因地制宜，就地取材。两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋高超的建筑水平。
我们眼前的是东塔“镇国塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中国现存最高、最大的石塔，被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四大名塔”邮票发行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多，为44.06米，先东塔十年而建（公元1228—1237年）。两塔相距200米左右，配对成双，俗称“东西塔”。
各位团友，您可以抬头数一数这东塔共有几层？是的，它并非我们平时所说的“七级浮屠”，而是五层八角楼阁式建筑，就佛教含义而论，五层古塔象征中国南方较为盛行的大乘教“五乘说”。同时，各位还可看到石塔每层都有人物浮雕像，合计一塔共有80尊，两塔则有160尊石雕人物像，这些人物大都是中外历史上对佛教颇有建树的名家。尤其引人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，一是长胡须的莲花观音，二是手持大刀保护唐三藏去西天取经的孙行者。有人确认这位诞生于南宋的孙行者是成书于明的《西游记》中孙悟空的“原始模特”。说来有趣，90年，六小龄童到泉州开元寺时，
曾被邀请登上西塔与南宋的石刻“孙行者”合影留念，本地传为佳话。
各位还可看到，在东塔下面须弥束腰部位有四十方连环画式的石刻浮雕画，其中有一图“经来白马”尢为珍贵，它讲述的是佛教如何传入中国的故事。其它几十幅浮雕画取材的大部分是两千五百多年前，印度佛教创始人释迦牟尼诞生—出家—悟道—成佛等经典故事，而上述故事中人物穿的却都是中国宋服饰，真可谓是“入境随俗”。
拔地而起的东西塔创建至今七百多年，经受了风雨雷电的洗礼。特别是公元1604年（明万历年间），它们与泉州另一标志景观——宋洛阳桥一同经受了八级大地震的严峻考验，东塔刹顶上八条铁链震断了七条，塔身安然无恙，洛阳桥同样纹丝不动。迄今为止，双塔塔基没有下沉，塔身没有倾斜，双塔屹立如山、巍巍壮观。所以，在泉州流传这么一句话来形容做人要有骨气的名言，“我站起来就是东西塔，躺下去就是洛阳桥。”
可以说，东西塔是历史文化名城泉州的标志，也是泉州古建筑的“制高点”。“欲穷千里目，更上一层楼”，可惜出于文物保护的目的，我们今天无法登塔。他日若有机缘，各位登塔远眺，泉州风光尽收眼底，意趣无穷。
东西塔讲解到此结束，给大家10分钟时间，与这巍巍东塔合影留念。谢谢！
《中国汉字听写大会》观后感
昨天晚上，我观看了《中国汉字听写大会》，比赛十分激烈，有四个参赛队，每队按照顺序上前答题，当主持人报完题，选手在规定时间内答题，答对者进入下一轮，答错或未来得及答题者淘汰。
在比赛开始前，有一位点评嘉宾说：“汉字终又得到了重视，不仅仅是一个交流的载体更是中国在往名族复兴的道路上走。”比赛开始了，只见甘肃队的张琼同学首先答题，主考官报出题目“意蕴”，而她却写成了“意韵”，很遗憾，她答错了。比赛一开始就有人答错题，我真为其他人担心。然后是江西队的王雅芝，她的题是“扼腕”，回答完全正确。过了一会儿，是吉林省的宋佳麟答题，当主考官报出“浑天仪”时，我认为挺简单的。一开始她写对了，却又把“浑”给改了，真为她感到可惜，她完全可以回答正确，却因为一个顾虑而写错了。我觉得我们在书写汉字时，要相信自己的第一感觉，第一感觉往往是正确的，也要多读，多练，多看一些书籍，遇上不会的要查字典理解，多读几遍，背出，这样才可以写更多汉字！然后是甘肃队的王伟广，他的题是“蚯蚓”，当他写完检查一遍后，交了题目，完全正确。这给已经淘汰了一员的甘肃队带来一些信心，希望能他们走到最后。
要想学得更多字，光在课堂上学可不够，要在课后积极的学习，多读书籍，让自己的知识面拓宽，认识这些别人不认识的字，当别人问你这字怎么写，怎么读时，你才能骄傲地回答出。也要去大自然中探索，有什么好奇的，回家查阅，这样也能学习更多汉字。
观看一次《中国汉字听写大会》，不仅能学会一些词语的写法，更能知道人生学习道路上的道理，可谓是两全其美。
《中国汉字听写大会》观后感
最近在铺天盖地的选秀活动中，有档节目很有意思，叫中国汉字听写大会。这乍一听上去很容易，字谁不会写啊，但就这简简单单的方块字难倒了众多英雄豪杰。
不过回想近几年，自从进了大学，动笔写东西的时间和机会越来越少，要么是写些公式或是划重点，感觉
汉字，站着是一首首诗，躺着是一篇篇文。诗人填词赋雅，歌以咏志；作家抒情咏志，挥斥方遒。汉字的美，醉倒了多少文人骚客，痴迷了多少红粉知己。
诗情，书韵，文美，在汉字的承载上相互辉映，升华了精神，开阔了视野，给人以美的享受。一个字一方天地，民族的精神，文化的源根，中华血脉的魂。
《中国汉字听写大会》，书写文明的传递，民族的未雨绸缪。
《中国汉字听写大会》观后感
星期五晚上又播出了《中国汉字听写大会》第三场复赛，这可是我最爱看的节目之一。参加本场比赛的有湖北省襄樊市第四中学代表队、山西省实验中学代表队、青海省西宁市虎台中学代表队和广东省惠州市第一中学代表队。
参加本场比赛的小选手势均力敌，比赛进行得很紧张，一个很小的失误有可能就会引发场上比赛形势的大反转。襄樊四中代表队的初赛成绩名列前茅，他们的准备极充分。但就是因为一些听上去很简单的词汇，形势发生了巨变。其他三支队伍稳扎稳打，但失误还是不少。这场比赛中，给我印象最深的是广东队的罗弋洋，他的爸爸是一位语文老师，每天都给他复习很多词语。这次他一个人独挑大梁，战斗到了最后，最终带领着自己的.队伍杀出重围闯进了半决赛。我真的很佩服他。
本场比赛跌宕起伏，有高手的精彩“表演”，也有反复涂改但最后时刻写对的幸运儿，还有写不出字的淘汰者。每当听到倒计时的声音的时候，我就特别地紧张。至于本场听写的词语，难度也比前几次增加了，我一个也不会，哎！
这个节目太好了，我们可以学到更多的汉字和中国文化。我想以后也去参加比赛。
《中国汉字听写大会》观后感
在当今这个快节奏，创新层出不穷，信息瞬息万变的年代，我们难免眼花缭乱。在快得心烦意乱时，不妨回头看看，我们是否遗失、漏掉了什么？
近期在中央电视台周末黄金时间热播的节目《中国汉字听写大会》吸引了我的目光，感触颇深，一些以写字为基本功的中小学生对有的常用字，习惯用语不能正确书写，试问这些孩子的父母又会正确书写多少？相信有些父母还不如他们。随着电脑、手机的全方位“吞噬”，人们有事打电话、发短信、发微博，方便、快捷、根本不用纸、不用笔、不用手写、按按健全部搞定，而且还有一个好处，不用担心汉字不会写，认不清，又能摆脱手写不堪的“尴尬”，何乐而不为呢？所以大量的打印、印刷文本出现，虽干净、工整，但总给人生硬、呆板、程序化，没有感情，没有灵魂的感觉。我们早年写信常说“见字如面”，说明写的汉字是一个人的载体，代表本人，字写的清新隽永或浑厚圆润抑或龙飞凤舞，不管何种字体，字里行间都包含本人待人的态度。
现代优秀通讯工具的大量使用，虽然让撰写文章、与人交流都变得更加快捷，但文字录入形式的变化却在一定程度上带给汉字本身意蕴的湮灭，也养成了人们的懒惰和依赖的坏习惯。中国的方块汉字是世界上最具东方神韵、意境最深远的字体。当评委们将某个字的构成、来历解析道来时，我们便意识到，这一笔一划不仅是用于交流和记载的符号体系，更承载着中华文明的文化内涵和深厚底蕴，我国的汉字发展源远流长，博大精深，从甲骨文到金、隶、篆、楷、行，再从繁体到简体，一路走来，五千多年的光辉灿烂史，没有理由不珍惜。
看看我们古代的一些书法大家：王羲之、颜真卿、虞世南。他们用毕生的精力在书写、研究汉字的精髓。元朝有个书法家叫康里子山，蒙古族人，他为了练好字，从小给自己规定，每天早晨必须写完一千个字才能吃饭。几十年过去了，子山一直保持着这个习惯，终于成为当时有名的书法家。这些书法大家留给后人的墨宝在现在的名山大川、楼台亭阁中可见一斑。
记得去过一个历史文化古城河北正定县，光塔寺就有七座，历史名人手迹、碑刻比比皆是。让我印象最深的是开元寺，里面有一个唐代的巨型石碑，碑座是一个叫“赑屃”的大兽，碑身是一个残存的断碑，碑文的内容虽不明确，但碑文的刻字让不懂书法的外行都叹为观止，字字苍劲有力、饱满，历经唐代千年，“容颜”不变。
我们有责任继承发扬中国的汉字，热爱汉字，就是热爱中华民族的文化与传统，这是每一个中国人应主动承担起来的历史使命。虽然在信息时代，几乎所有社会生活都要通过电脑和手机终端来完成，但我们也要养成良好的书写习惯，要多读书，多记笔记，感受笔在纸上飞驰，字在笔尖流淌的惬意！
