而有着那么一群19世纪中期到20世纪初的数学家，深深地陷入了对素数的迷恋之中，故事从至今悬而未决的黎曼假设展开，一点点的向现代推进，那句简洁的“函数的所有非平凡零点的实部都是1／2”前后不知钩住了多少数学家的灵魂。素数就是他们的生命的质点，他们像素数一样静静地蜷缩在角落，苦苦的思索，默默的演算，在他们的世界中，除了自己，唯余对规律的探寻和对真理的追求。他们，更加值得尊敬。
是的，很多数学家都是在无比的孤独和痛苦中获得了巨大的成就。例如本书的主人公黎曼，被描述成是一个“极为羞怯的，身体一直不好，被常年的贫困所摧残”的人，而同样是这个一般意义上的“失败者”，创立了近代解析数论，大大影响了近代拓扑学，建立了黎曼几何学。而数学家、哲学家罗素也曾整整两个夏天坐在白纸面前，痛苦的思索着如何定义一个数字，却一无所得。那么必然有什么东西支撑着他们度过那些最黑暗的夜晚，初读本书时，我也思索过很久，却无法得出结论。
随着阅读的继续，从1930年希尔伯特的退休演讲中，我似乎明白了这一点。在那个不可知论的悲观理论流行的时代，在即将被纳粹党控制的充满恐怖气氛的德国的国土上，一个身体虚弱的老人在演讲的最后坚定地讲道：“我们必须知道，我们必将知道。”，”对我们来说没有什么不可知，以我的`看法，对于自然科学来说也没有什么不可知。”这是何等的坚定，何等的信念！或许，对于他们来说，数学，乃至科学就是信仰，只要牢牢握住，纵使有太多的风雨和坎坷，他们也能抵达，无论是载誉而归抑或无功而返，他们都没有失败，因为他们没有背叛自己的对科学的信仰。
仔细想来也确实如此，有时在黑暗的年代，科学反而会更加快速的发展，20世纪初一直到二战期间，物理学有了巨大的飞跃，量子论和相对论被提出，几乎颠覆了全人类的世界观。而进入了20世纪后半期的和平年代，物理学界反而愈发沉默，华而不实的弦理论俘获了大多数科学家的心，而能够跳出这个框框的科学家似乎越来越少。难道那个思想繁荣，科学快速进步的年代不会再来？难道现代人将安于现状，享受前人的科技成果带给我们的欢愉了吗？
不！不会！或许从我在网上听到希尔伯特演讲的最后两句的录音开始就坚信了这一点。几乎历时百年的录音中夹杂着太多的芜杂，但那坚定的语调，到现在似乎仍然回荡在我的耳边。我相信总有什么精神会代代相传，永不遗失！我相信，人类的理想以它固有的纽带将那些追逐它的人联接：我们必须知道，我们必将知道。这两句就说明了一切，人类的理想可以融化一切畏惧，点亮一切黑夜，点燃一切希望。总有一天，我们，正年轻的一代，可以自豪的告诉我们的孩子的孩子，我们曾经为实现人类的理想而做出过贡献！于是，在某个风雨如晦的夜晚，我们将怀着那久远的梦想，义无反顾地重新踏上那黑暗的征程，哪怕因此而萧索，因此而零落。
故事渐渐行进到了末尾，纵使黎曼假设甚至在某个角落与量子论完成了邂逅，它仍是当今悬而未决的著名数学难题之一。但无论如何，正像作者所说的那样，总有一天，探索会到达尽头，我们会知道它成立与否。但在那之前，所有的乐趣都在于探索本身，在于看到探索者的活力、决心和创造力。
我们必须知道，我们必将知道。
在数学中，所谓的质数是只能被1和它自身整除的数字，质数简单清爽却不那么普通，或许正因为如此，保罗·乔尔达诺才想到赋予它们情感内涵。在《质数的孤独》一书中，这位意大利小说家将男女主角马蒂亚和爱丽丝比喻为两个相邻却永不能见面的“孪生质数”，它们被前后两个数字拥挤着，彼此却难以靠近，显得“多疑而孤独”。
这是一篇关于灵魂之疏离的小说，同样，也是一篇叙写生命之悖谬的小说。与其说乔尔达诺将孤独的特性赋予小说主人公，毋宁说是他在用锋利的手术刀解剖开两个非常态的灵魂，将其中关于青春的残酷真实展示给读者看。
按照弗洛伊德的理论，小说主人公马蒂亚和爱丽丝显然都在童年期经受了创伤，而这创伤伴随他们度过青春期，沉淀为生命的一部分。之于马蒂亚，是因为一次不负责地聚会，年幼的他为了贪玩永远地弄丢了自己的孪生妹妹；之于爱丽丝，则是由于被迫学习滑雪不慎摔断了腿，终生需要与残疾厮守度过。这过往的.可怕经历折磨着两个人的成长岁月，长大也是迷失在自己的孤独里。外在的伤口愈合后，爱丽丝变得自卑而马蒂亚变得自闭，就好像乔尔达诺所描述的：“马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝。”
某一天，这两个同样孤独的灵魂因为生命的烙印而认出彼此。这种相认是必然的，就好像质数在合数中间总是那么卓尔不群。然而，伴随相认的必然性的，是随之而来的悲剧的必然性———乔尔达诺深刻地洞悉到，两个人外在表现上的相似难以掩盖的是他们本质上的不同：尽管两人被彼此深深吸引并珍视彼此，却难以有圆满而俗套的大团圆结局。在故事后半段中，几乎是毫无悬念地出现爱丽丝嫁人又抛弃婚姻，以及马蒂亚不顾一切归国寻找爱丽丝，却又再次头也不回地离开的情节。残酷的命运早已注定：横亘在两人之间的是本质上的疏远，当质数和合数的差异被排除出去的时候，质数本身不可避免地回复到孤单个体的现实，没有能力容纳下任何异己的事物。
《质数的孤独》范文一
《质数的孤独》构思结构并非绝对新颖，与保罗奥斯卡的侦探悬疑小说无法匹敌。一开始的几章似乎看到村上《1Q84》的影子，但慢慢阅读至结尾，有种平淡的感觉。故事没有跌宕起伏，扣人心弦的情节，却让读者有爱不释手的冲动。
男女主角从懵懂的爱慕，到暧昧，到分开，到相聚，最终回到各自的生活，两条平行线因为一些巧合，被折射、被交集，但最终还是两条分开的直线，终究无法重叠。我们都有各自的生活，各自的世界，能够相遇是种缘分。每个人的眼中看到的那位总是那么特别，尽管旁人无法理解，可他／她永远是那么得有魅力，那么独特！
孩时的无知、叛逆，成人的慎重、谨慎，让他和她分分合合。没有过多的言语，只有无法解释的意会。他们相似的经历，多了一份默契和个性。但两个质数终究只有被自己所整除，两个相邻的质数中间永远相隔着一个数，致使永远无法相遇，很无奈、很遥远。
时间决定一切。当两个无法相遇的质数按照平行的轨迹行驶着，分别拥有他们的生活，无论快乐或不快乐，生活一直这么继续着。随着中间一数偶尔间的消失，他们会羞涩得询问对方的境况，好似有找到曾经的模糊感觉。可那种相遇总是取决于他人，很是被动。
或许在我们叛逆的青年时代，也有这么一位小男孩引起我们的关注，但注定我们都是两个无限孤独的质数，可远观不可近焉。当彼此再也没有任何干系时，走着不一样的道路。偶尔想起时，问候一声。质数永远都是质数～
《质数的孤独》读后感范文二
在数学中，所谓的质数是只能被1和它自身整除的数字，质数简单清爽却不那么普通，或许正因为如此，保罗·乔尔达诺才想到赋予它们情感内涵。在《质数的孤独》一书中，这位意大利小说家将男女主角马蒂亚和爱丽丝比喻为两个相邻却永不能见面的“孪生质数”，它们被前后两个数字拥挤着，彼此却难以靠近，显得“多疑而孤独”。
这是一篇关于灵魂之疏离的小说，同样，也是一篇叙写生命之悖谬的小说。与其说乔尔达诺将孤独的特性赋予小说主人公，毋宁说是他在用锋利的手术刀解剖开两个非常态的灵魂，将其中关于青春的残酷真实展示给读者看。
按照弗洛伊德的理论，小说主人公马蒂亚和爱丽丝显然都在童年期经受了创伤，而这创伤伴随他们度过青春期，沉淀为生命的一部分。之于马蒂亚，是因为一次不负责地聚会，年幼的他为了贪玩永远地弄丢了自己的孪生妹妹；之于爱丽丝，则是由于被迫学习滑雪不慎摔断了腿，终生需要与残疾厮守度过。这过往的可怕经历折磨着两个人的成长岁月，长大也是迷失在自己的孤独里。外在的伤口愈合后，爱丽丝变得自卑而马蒂亚变得自闭，就好像乔尔达诺所描述的：“马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝。”
某一天，这两个同样孤独的灵魂因为生命的`烙印而认出彼此。这种相认是必然的，就好像质数在合数中间总是那么卓尔不群。然而，伴随相认的必然性的，是随之而来的悲剧的必然性———乔尔达诺深刻地洞悉到，两个人外在表现上的相似难以掩盖的是他们本质上的不同：尽管两人被彼此深深吸引并珍视彼此，却难以有圆满而俗套的大团圆结局。在故事后半段中，几乎是毫无悬念地出现爱丽丝嫁人又抛弃婚姻，以及马蒂亚不顾一切归国寻找爱丽丝，却又再次头也不回地离开的情节。残酷的命运早已注定：横亘在两人之间的是本质上的疏远，当质数和合数的差异被排除出去的时候，质数本身不可避免地回复到孤单个体的现实，没有能力容纳下任何异己的事物。
