《走到人生边上》读后感 篇1
这本书是杨绛先生在九十多岁高龄时的著作。鬼神，灵魂与肉身这些在中国民间中议论千年不断的东西出现在这本书中。杨绛先生想明白自己留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。《走到人生边上》的前言中，杨绛先生这样写道：“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子了，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”从这一段话可以知道，杨绛先生的这本书分两个部分，一个是人生的价值，一个是灵魂的去向。
杨绛先生提出人生的价值在于灵魂对肉体的支配。这两者在同一个个体中相互斗争又相互统一。人的本性中包含的懒，贪，色等七恶，七恶与人的灵性良心背道而驰。所以这两者相遇时，人就会出现各种烦恼忧虑，若处理不当自会有一些心理的问题。而当人的肉体经过千锤百炼拥有足够的灵性良心时，人就会要求自己不断的完善自身，驱动自己追求更有意义的人生。所以人生在世遇到的一切困难需要我们坦然面对，因为人肉体上的磨练会得到灵魂价值上的累加，灵魂的价值长久不灭。
《走到人生边上》读后感 篇2
花了一天的时间读完这本《走到人生边上——自问自答》，对杨绛先生有了更深的了解，也有了更多的钦佩。
首先，该书是在杨绛先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，杨绛就是在这种情况下，写下这一本书。
人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？
对于人生一世到底有何价值，杨绛先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。
书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的"信任危机"，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫"懒癌"，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。
我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的。
点评：一本书，一个话题，一点收获，足矣。
《走到人生边上》读后感 篇3
“有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。”这是杨绛先生《走到人生边上》一书中出现的一句话，也是我读完这本书后记忆最深的一句话。
人生路慢慢，谁也不知道未来会发生什么，谁也不知道自己接下来会经历什么，但是唯一能让自己掌控的也就只有自身的修养了。其实对于我一个二十出头的小伙子来说，我并不能说自己有多好的修养，但是每次我看到一些能很好的控制自己情绪的人，我就特别崇拜他们。
在我看来，修养中最重要的就是不要被自己的情绪所左右，能管理好自己的情绪。以前我是个非常冲动的人，在遇到任何意外事情的时候，都非常慌张，遇到不符合自己心意的事的时候，总是非常的情绪化。其实这些毛病我自己非常清楚，但是就是不知道怎么去改。直到有一次，和一个变化很大的朋友聊天时，他谈起说他在“修身养性”，看了很多很有意思的书。其中有一本就是今天谈到的《走到人生边上》。我这个朋友以前就是一个玩世不恭的人，结果因为一次事情受到了很大的打击，之后性格大变，开始看起书来。他曾跟我说过，杨绛先生是一个非常来不起的人物，她所经历的一切，好像是在告诉我们这代年轻人要热爱生活，并且要懂得让自己的生活更加有意义，而在为人处世当中，一定要谦逊，做一个有修养的人。也正是因为朋友的变化，让我对人的性格有了更深的领悟。也让我在参军之后，不再像从前一样的浮躁，当然在亲自读完这本书之后，我发现自己感受到的东西，远远比朋友口中所谈论的要多得多。
一个人的素养往往体现这个人的待人处事方面，有人说你“公德心”、“道德感”其实这都和我们的素养息息相关。老师要讲师德，军人也是一样的，各行各业都有各种职业道德，这也是我们必须要遵守的，现在作为一名普通的解放军，我也应该随时管理好自己，随时对自己有高要求，做一个有素质的军人。
《走到人生边上》读后感 篇4
今天下午看完了杨绛先生的《走到人生边上——自问自答》，我是边读边做笔记的一次阅读。读完整本书，我在书上划下了认为对杨先生见解非常认同的地方。
让我最有感触的是《人生实苦》、《人需要锻炼》、《修身之道》这几篇文章，真的都是人生的大智慧。这几篇文章，无论什么时候去读，都不会过时，讲的非常精准到位，我记得杨先生在书里不止一次提过，走到人生边上，往前走和往后看，而她写这本书，就是为了把人生的意义用自己的理解和读者分享，能够有幸读到杨先生的这本书，也是一大幸事。
这本书有一个特点，前半部是哲学命题居多，解释了很多哲学问题，后半部收录了杨先生写的小说，散文、议论文。由此可见，杨先生的文学修养之高，无论什么文学体裁都驾驭自如，之前知道钱钟书先生的学识渊博，读了这本书之后，才对杨先生的学识大为赞叹。好多年前看过杨先生的《我们仨》，时隔多年，再次拿起杨先生的书时，先生已经驾鹤西去了，杨先生是一位思想和道德极高的学者，我从内心深处崇敬她。
这本书里我看到一个对我来说蛮有趣的内容，就是杨先生小学的时候，关于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”这个倒是意外的收获，日本现在的星期描述原来出处是从我们国家传过去的，让我恍然大悟。我真没想到看杨先生的书，能够让我多了这个知识点，也算是意外之举。
《走到人生边上》读后感 篇5
《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时的著作，其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此书分为两部分。第一部分是杨绛先生对鬼与神、关于人、灵与肉等问题的思考与认知。第二部分是是有多篇散文组成的。
对于这本书我所感受到的是对杨绛先生的敬意。作为一位96岁高龄老人，在躺在医院病床上时还在思考。我在她的身上看到了与大部分中国女性老人不同的人性光辉。
在中国，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻将、唠家常、东家长西家短，要不就是做家务。好似他们的生活千篇一律，就这样在我看来毫无意义的一天又一天的过，然后等到生命的尽头。如果真的就是这样过活倒也算是舒心的吧。
但是，我所看到的可不只是这样。往往伴随着的是，身体的疾病、奋不顾身的扎入后一辈的生活中，比如带孙子，管下一代。要么就是觉得孩子不孝啊之类的。当我的身边大部分都是这样的老人时，我便思考若我有朝一日变老了，我会变成他们这样吗？若是这样有何意义？大部分的生活都奉献给了家庭，孩子。然后对孩子说我这么苦这么累都是因为你啊。弄得孩子又无奈又气愤。
为什么喜欢杨绛先生？因为在她的身上，她的人生经历中让我感受到活着可以这么好，这么有希望。如今杨绛先生一百多岁了，岁月的风尘难掩她的风华。我的手机中保留了她头发花白却任然埋头书中认真写作的照片。这一幕非常打动我。我希望能当我老去的时候，我可以像她一样，充实淡然的朝天国进发。
《走到人生边上》读后感 篇6
第二次读杨绛先生的《走到人生边上》，感触颇多。
第一次读它还是20xx年冬天，真没想到时间过的真快，去年一年就这么哗啦过去了，完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录，多多做些有挑战的事情，才能让记忆更加刻骨铭心一些。
这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁（当时写书时候）高龄的知识女性来说，每天的思考是必不可少的，加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静，好读书，思考这些形而上的问题是最自然不过的，可以看出，钱钟书和女儿离去后，杨绛也随时准备着『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设，如果是以现在的样子去见他们，肯定是爹妈不认识她，因为她太老。如果是以十几岁的样子去呢，钱先生和女儿又不认识她。哈哈。真有趣儿。
她喜欢《论语》，书中在阐述观点时，引述了大量《论语》里面的语句。她读《论语》读出了个性的形象。
比如孔子最爱弟子中的子路，并把每一个弟子的特点都能分析出来；她还对孔子的夫人特别感兴趣，因为孔子说过『食不厌精，脍不厌细』『食不语 ，寝不言』等言辞，可以看出他对生活品质的要求极高，那这背后服务他的是谁呢？可不就是夫人么？由此推断，孔子夫妇肯定感情甚好。这是很有意思的一番猜想。
多少人从小背《论语》，恐怕并没有这么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不错。还会去考虑作者背后的事情么？不会。
杨先生又教会我们读经典的一招了，就是把书读活了，要放开大脑去大胆地想象。记得在大三上古代文学课时，一位年轻的男老师讲古诗词时会大胆想象，描绘一些场景，又会延展出相关典故及文化背景，这就显得既有趣又有学问，所以，比其他课程，逃课的人少多了。
杨绛先生从小有个温暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭温馨，也为日后她和钱钟书的良好感情做了示范。良好的家庭环境，让她从小接受了良好的教育。她姊妹众多，关系亲密，相处和谐。 她在家能很好地照顾钱钟书和阿圆，他俩跟她叫娘，这在《我们仨》里也有体现，羡慕！
她的脑子真好使，好多事儿记得门儿清，文章中详细记载了哪一年哪一天，发生了什么事儿。想必平时有做日记的缘故吧。这让我想起《瓦尔登湖》的作者，清楚地记载了每年湖面雪融化的日子，融化时长等信息。这也是作家。
作家们的.另一个特点就是特别善于观察，他们用大量的时间来发呆，观察一些在我们看来特别无聊或者根本不值得注意的事儿，比如杨先生写的《记比邻双鹊》一文，写自家窗前的喜鹊如何建巢、何时同居、baby何时出生、暴风雨侵袭巢穴、baby 死亡等事情，从头至尾，她都了如纸张。
要换作是我这种凡人，断然不会把时间花在这件事情上，因为一来觉得不值，有这时间，蛮可以看点『有用』的有望转换成钱的东西。二来根本没有这种闲情逸致。
看来我们这些普通人也需要时不时从频繁刷朋友圈的状态中抬起头来，或是走出看新闻、打游戏、写方案的格子，去看看蓝天白云、观察观察小生灵们的生活。想必是件趣事。
记得著名女导演王潮歌曾这样批评过这个焦虑的时代，这些焦虑的年轻人：
『我们牺牲了所有生活的乐趣，牺牲了年轻，去追求那一个个理想。我们有太多不满意，对自己不满意，对长相不满意，时间流失就不再来，我们全耽误在奋斗途中了。我们被理想所诱惑，嫌自己不够刻苦，春夏秋冬，活生生的生命对草的香味、云彩流动速度无感。』
或许我们真的是太忙碌了……春天来了，让我们收拾好行装，从容出发吧。
《走到人生边上》读后感 篇7
这是著名女作家杨绛先生的作品，读过之后，让我受到了很多启发，指导我更好的成长！
如果说“老先生”用这样一种自问自答的方式回首她的人生，那么读者就是从这本书中读到什么是它包括灵魂、个性、本性等一系列的内容！这是杨绛先生站在人生边上对人生的探讨，正如许多人好奇，人的生命起点是什么，终点又是什么，到底有没有天堂和地狱？不管有还是没有，九十多岁的杨绛先生可能比我们想得更深入一些，而我就像是一个偷吃糖果的小孩子，品尝到了她的人生感悟！还是比较喜欢作者注释里的小故事，可以看出一些不同的人生经历，其中最爱的一对喜鹊的爱恨离愁，可能这是杨绛先生记忆中最深刻的一些人和故事，却让我觉得读后回味无穷。
也许几十年后，我站在人生的边上，再去细读杨绛先生的这本书，我会理解她的胡思乱想，会理解她对于“人”方方面面的探讨，这是在经历过伴侣去世与爱女离去十年后对人生的看法一深刻、精辟、韵味无穷！正如她所说的“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，向后看，我已经活了一辈子人生一世，为的是什么？我要探索人生的价值。
我想，我也该从现在起探索人生的价值，因为我们现在无需向后看，只需向前看，杨绛先生已经帮我们探索她经历过的人生，而我们的人生价值，还在续写。我们需细细探索我们自己的人生价值！
《走到人生边上》读后感 篇8
说起来杨绛先生的文字，我最深刻的感悟是“打动人心”，如清风明月般带给人片刻安宁。所以，想要说的第一本书便是她所著的《走到人生边上》。
自《我们仨》和《洗澡》之后，这是第三次拜读杨先生的作品。“走到人生边上”是先生的自问自答自解自悟，犹记得在书中杨老开篇就提到过的鬼神之说，虽也有“子不语怪力乱神”之说，但离奇的事却时有发生，使人不知所以。那这世上究竟有无神鬼出没？未可知。心中有，便有。心中无，便无。本不过就是一场飘渺的旅行罢了，何必深究其中难以自拔？自问，自答，自解，自悟。笔笔皆是。
简读之后，所谓有感不过是管中窥豹。对杨老提出的“灵性良心”略做一点自己的看法。早在《鱼我所欲也》中就认可一种说法—“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”我个人将之与灵性良心相连，正因为有灵性良心，所以可以抵挡诱惑，抵挡名利争夺，抵挡纵欲难捺……杨先生讲到斗争，灵与肉的斗争，灵性良心与内在本我的斗争，小我与大我的斗争……而一切斗争的背后是“我”与许许多多本体的“我”，客体的“我”在抗衡。诸葛孔明一生鞠躬尽瘁，辅助刘备，扶持刘禅。有着“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的称誉。明明可以称王称帝，明明那边就是个扶不起的阿斗，却还是选择“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”此之谓本心。一句“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”既是表忠心也是书本心。提到孔明，就不得不提曹操，一代奸雄，抛开他的军事才能，只一个“挟天子以令诸侯”，宁教我负天下人，不教天下人负我的私心，便将灵性良心掩盖的无影无踪。
乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
此之谓失之本心。
读这本书的同时，也看了一些时事新闻。印象最深的就是“梁颖罗冠军事件”一开始看到这个热搜的时候，我像大家一样，转发那个女孩的微博，声讨罗冠军，因为今年这种新闻实在是太多了，大多数人选择的是相信所谓的“受害者”但我实在是不得不感叹互联网的强大功能，果然，事件发生了反转……一场闹剧以两个人的声明接近了尾声。听到那个女孩的录音之后，相信大多数人的感觉有“如果每个律师都以一些下三滥的招数去扩大自己的知名度，律师这个行业如何进行下去？”也有“既然有先例在前那以后真正的受害者怎么办？”可能也是跟那段时间读的书有关，我联想到“灵性良心”为达目的不择手段，消费善意的同时也泯灭了自己的良心。可能是因为年轻吧，控制不住欲望，只能任由他从一颗火种蔓延到漫天大火，最终的结果只能是吞噬自己本有的灵性良心。
一本书，一个人，一部剧，一首歌，的确不能给生活带来什么特别多的改变。但是质变是量变的必然结果，既然我想写，就不能把经营一个公众号当成日记来写，也不想为了写而写。我看了看自己原来写的东西，看着看着，我不知道自己到底要干什么，的确，我目的性确实不强，但是既然想做，就不能敷衍了事。所以，既为了自己能坚持阅读的习惯，也想把快乐分享给每个关注我的人，就先朝着“简读有感”这个方向努力了。我讨厌文字带给我味同嚼蜡的感觉，我的文字我想让她是有活力的，有力量的，而不是在无病呻吟，无中生有。
《走到人生边上》读后感 篇9
这是杨绛先生在96岁高龄写的一本书，杨绛是钱钟书先生的夫人，在一次机遇偶然的情况下读完了它，最开始被吸引还是里面的鬼故事内容。这本书所讲述的内容正如书名一样直白：走在人生边上。像是和自己的一生进行对话一样，有生死、有命运、有灵魂、有鬼神，跨越了近一个世纪，将生、老、病、死的非常平静的述说着。
鬼打墙、鬼附身、古代刑场这些非常灵异的事情，在这本书里都进行详细了描述，这些东西本不适合在这里被提及。书里面提及了杨绛先生年轻时候的一个同学，家里般进了非常大的一个院子，这个院子以前是清朝的一个断头台刑场。自从搬进去住之后，一家人接连变故，非常瘆人。从一个老人家的说出这些，说实话，我是信的。杨绛先生对唯物主义、唯心主义、人的信念都进行了思考，修身之道、品德修养。人的可贵之处在于人的本身，无尽的苦恼。“曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚”。“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现最妙曼的”。
读完《走到人生边上》，感叹杨绛女士在九十多岁的高龄下，那么平静的对待生活、平静的思考。作者一辈子经历了非常多的苦难，生离死别，到临了对人生看的无比通透，无比豁达。这种心态，是令人无比让人敬佩的。
《走到人生边上》读后感 篇10
一位百岁老人的人生感悟，向前是人生清零的边界，向后是这一生的酸甜苦辣，书中所写的关于肉身与灵魂的看法，关于人间百态的点滴感悟，凡此道来的娓娓话语都值得我们去深思。
关于生命的思考，杨绛先生本人也在苦苦追寻，肉身在不断衰老，而灵魂却在不断升华，当身体走向尽头的时候，灵魂又该如何安放？个体的生命是有限的，而在人类历史的长河中，生命是无止境的。
关于教育，杨绛先生认为好的教育应该是耳濡目染，潜移默化的，而不是耳提面命式的，她本人的成长历程及女儿的成长都是最好的印证。关于婚姻，杨绛先生认为无论何时相互理解都是首要的，夫妻首先应该是知心朋友，若不知心，怎会久伴。
生命是一条孤独的河流，每一程都会有志同道合的伙伴。对于我来说，二十多岁的年纪，谈一辈子太长，谈人生阅历太浅，能做好的只是坚定脚下的路，无愧于那一份赤子之心，走在人生边上，启迪心灵，走在人生路上，回首不忘初心。
《走到人生边上》读后感 篇11
看了杨绛先生《走到人生边上》，再次感受到先生挚朴，平实的语言。无华的语言中又充满了哲理，引发读者的思考。其中有一篇文章《劳神父》让我很有感触。
杨绛先生说，九岁那年劳神父跟她讲故事，并送她一盒巧克力。巧克力贴上了十七，八层废纸，要求必须在回去的火车上才能拆开。杨先生一直以为劳神父的用意是要勉励她做人要坚定，勿受诱惑；到九十岁的某一夜晚才顿悟他的用意，就是希望她能把那匣糖带回家，和爸妈一起分享，仅此而已。哈哈。实在有趣。
杨绛先生一生历经坎坷磨难。到百岁之龄仍在学习反思，对人性和生活的思考越发透彻，返朴归真。其实有时候生活或事情的本意是很简单的，只是我们想多了，不是吗？没有那么多的励志故事，不需要那么多的道理说教，中心思想和内涵引申。
曾经有人问，为什么喜欢看米老鼠和唐老鸭，答案就是，好看。喜欢有时候真不需要理由。大道至简，如日东升西落一样平常。简单就是快乐。
《走到人生边上》读后感 篇12
这本书分为三个部分：正文，注释和杨绛先生百岁答问。正文是杨绛先生对于人生一些问题的思考（自问自答），注释是用散文的形式记述自己的生活经历与正文部分形成了对照，也就是感悟与实例的结合，第三部分是就着杨绛先生百岁生日，文汇报记者代表光大读者与其展开的一次真诚问答。
读这本书是因为杨绛先生思考的这些人生问题恰好是我感兴趣的，而这些让人摸不着头脑的问题总是令人好奇又无从解答，杨绛先生也一样，她总是想着想着就在某个地方堵住了，她也似乎并没有给我们一个确切的答案，百岁的她回顾一生对这些问题有了一点自己的见解，而尚处青年阶段的我通过阅读这本书对这些形而上的问题有了一点思路和新的视角，但是还不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我觉得有启发的杨绛先生的回答做简要的整理摘录。
1.神和鬼的问题，看不见的东西未必不存在，科学和迷信并不是完全对立的，过于科学也是一种迷信。很多问题是解释不清楚的，信与不信，都不必绝对。
2.有关人的问题，人是有灵魂的(虽然看不见但是它确实存在)。人有个性(体质不同，性情各别，每个人天生有个性，个性一辈子不变)。人有本性(一“食色性也”，一灵性良心，也就是每个人都具有双重本性，灵与肉既有矛盾，必有斗争，经过斗争必有统一，我们的一生总是处在这两种的斗争之中，其中任何一方都是时而占下风时而占上风，最后总有一天会统一，斗争的结果就是我们最后的样子，比如有的人的私欲占了灵性良心的上风就走上歪路成了“坏人”)
3.人类的文明，人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明，他创造的文明可能会走向灭亡，他创造的伟大文明可能是牺牲人自身换来的，并且他置身的文明还可能会对他自身有伤害(比如大气污染)。天地生人的目的是修身，自我完善，让灵性良心战胜私欲。当然，人皆有私欲，克制自己，当恰如其分，修身需要又合适又和悦的方法。
4.人生实苦，要认清这一点，接受这一点，锻炼自身是做人最根本的要求，这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所。在艰难忧患中，最能依持的品质，能让人不被摧毁反而越来越好的品质是肯吃苦。受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。有了信仰，人生才有价值。不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩，有了这一些成绩也就不虚生此世了。
整理下来发现，这几个问题和答案其实都是互相联系的，围绕人一生最根本的也就是那么几个问题(好像哲学上的人生的基本问题)，可是人们总也想不通，总得自己亲身经历了碰壁了才能有所体悟，就像杨绛先生说的“我九岁就听到的话，到九十岁才明白。”
其实相比于前面的部分，我对第三部分的百岁问答更有感触，杨绛先生和钱钟书先生相濡以沫的爱情故事一直传为佳话，看了她真实直白的回答，更是顿生羡慕和感慨，找不到那么喜欢的人，至少要和互相欣赏理解的人在一起吧，像他们两个这样心心相印、志同道合的结合简直只应天上有。而他们对文学的博学和热爱，以及做人处事方面有原则能吃苦，谦逊低调等优秀品格更是感染了我，钱钟书先生和女儿圆圆先后离开了杨绛先生，她非但没有倒下，而是在通过翻译经典著作缓解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百岁之际，她依然热爱生活，每天看书写字，每天都有新的期待，而她这种沉稳向上的心态，正是通过人生的历练和孜孜不倦的读书学习锻炼出来的。非常值得我们学习！
真正爱读书的，读书多的人大都像杨绛先生和钱钟书先生这样豁达通透，沉静内敛，既有大格局的心态和视野，也有自己充实有趣的小世界，希望我也能朝这个方向发展呐。
《走到人生边上》读后感 篇13
“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子了，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？”这是杨绛先生在本书前言中所写的一段话。
《走到人生边上》，是杨绛先生在九十六岁高龄时所写的一本关于人生感悟的书。滚滚红尘，显然杨先生已经走得够久，时间正在从她的身上碾过去。对于人生，她也有自己的丰富经历。作为一名年轻教师，我对于生命的哲思，对于探讨人生终极问题的思考还不够，我希望通过杨先生对生命的解读，来找寻自我的价值。
本书分两部分，一半论文，一半散文；一半讲理，一半讲故事，用故事当理论的“注释”。前半部分，充满了杨绛先生对于鬼神、人生、命运、生与死、灵与肉等根本问题的思考。自序第一段写到：我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是“回家”了。这样充满智慧与幽默的文字，读上去引人发笑的同时，也有着对生命的深刻反思。
而在本书的注释部分，杨绛先生用故事来构建她自己的世界。看似寻常的故事，其实有着她自己的人生智慧。《劳神父》、《孔子的夫人》等几篇文章，让我们感受到了生活带来的美感，朴实的文字流露出的是漫长人生的平凡。《记比邻双鹊》，看似写的是喜鹊一家，实则是通过对小鹊的死亡，传达出对自己亲人离世的深切感怀。像杨绛先生这样一个沉醉在精神世界里的人，她和她的生活本身就是一件艺术品，而亲人的离世，则让她的精神世界有所坍塌，她也在用一生来修补她自己遭受的创伤。平淡的叙述，不加修饰的白描，更加感人至深。《胡思乱想》这一篇，读完确实引人深思。作为一名年近百岁的老人，死亡是自己时时刻刻可以感知、触摸到的，而要如何去面对死亡，杨绛先生似乎也在文中给了我们一个满意的回答。《她的自述》延续了杨绛先生一贯的白描写法，通过想对奶奶讲的话，给读者铺开了一条时间通道，把读者带到了当时的场景中去。并用这样的故事和描写，解答众人对于命运的问题，让读者与她的思想进行碰撞。而最后的那一句“我活一辈子是为啥呀”，更是将读者的感悟牵引到了秀秀身上，引发读者相同的思考，你我的人生命途又何尝能走出这样的道路呢？
感谢杨绛先生，在又老又病又忙的人生边缘上，为世人完成了这本书，解答了世人的疑惑。读完本书，我更是有了深刻的认同。
《走到人生边上》读后感 篇14
走在人生边上，除了年龄，还有灵魂。当然，这两者相辅相成。希望将灵魂洗净铅华然后“回家”，对人生来一次深思，对生命进行拷问，到底我们匆匆忙忙来往真正的意义所在何方。
之所以会为人是因为“灵性良心”，杨先生，百岁老人，到底善良，把生而为人的定义放到最低；她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“灵性良心”就可称人。所以，这个五彩斑斓的世界能容忍、容纳很多其实不配称人的人皮、人尸。
“人性善”论看到了，人初生为赤子时的纯白，我认为这是一种乐观主义，努力去纠正和塑造人性里黑色的东西。而我认为“性恶论”更加符合对现下人的认知，人性里最多最广泛的是灰色地带，首先要做的是正视，其次才是纠正。人，生来就像一艘破船，余生的精力都要用来修修补补。这艘船上有“灵性良心”，然而在浩瀚而风浪的大海上，这一点点的东西要经受一生的吹打和考验，风平浪静时见不了可贵，最可贵处当在漆黑夜里的狂风呼啸、海浪夺命中。
作为掌舵者的自己，当时时严以律己，宽以待人。努力反思自己，努力提升自己。
《走到人生边上》读后感 篇15
杨绛杨先生，我在国馆中看过对她的介绍，也在高中语文阅读中看过她的性格，同样在微博里瞥见说能被称为先生的女子为数不多。《走到人生边上》，杨先生高寿，即便是老了，腿脚不灵活也依然坚持写作和阅读。她在承受了阿媛和钱钟书先后离世的惨痛后，“我们仨”走散了，却也依然没有消极。她说，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧！”。让我想到王小波，万寿寺里失忆的年轻人也同样有一颗乐观的心和自嘲的勇气，我崇敬这些人。
很多的书是需要静下心来阅读的，否则你读不懂。我在书屋值班的时候，就在书屋里面朗读这本书，读完了我才稍微懂一点点这其中包含的意义。她分析肉体和灵魂的关系，也论神与鬼的问题。在一个无所牵挂的老人心中，会想到这些问题，那么答案也应该是一辈子的事情。何其有幸可以读完一个人一辈子的思想，只是这其中的感悟，就像劳神父给杨绛的那盒巧克力，她九岁听到的话，一直到九十岁才恍然大悟。你说孔子到底有没有女儿呢？如果有他对他女儿又是如何呢？
今天天气有点冷，让我读到“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，修身，齐家，治国，平天下？这世上哪有那么多功名显赫之人。你我不过皆为凡人，所以即便如此我们也是有着自己的快乐，即使后人记不住你。那么我们又何苦为了身后名而劳神呢？大抵俯仰无愧于天地即可。
《走到人生边上》读后感 篇16
这本哲理性散文集，实质上是对人性和生活的探讨。关于人的“灵”与“肉", “命”以及灵肉的锻炼，还真让我有点小吃惊。开篇就有说道杨绛先生怕“鬼”，“鬼”其实就是人死后的灵魂。书中也确实记载了好几个关于别人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墙”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的说道，你可以不相信某些东西，但是你不能否认这些东西的存在。你还别说，我还真记得，在我们大学教室里，我们可爱的日语老师还真的跟我们分享了一次她的切身遇鬼经历，以及后续诡异事件和她的辟邪之道。我还记得，那次事件后，有同学短信给她，说她给同学们留下了阴影，该老师还当纵在课堂上给我们道歉了。 所以，我也觉得，世界上某些东西我们虽然不相信，但是确实不能否认他们的存在。
还有所谓的“灵”与“肉”的斗争和统一，当“灵”即理性一面占据上风，便是显示了我们作为智者的一面，是人性战胜兽 性的时候，当“肉”即兽 欲占据上风之时，便是显示我们也是动物中的一员的本性。当然，“灵”也是说，我们作为可以自我控制和自我管理的高层次的一面，“肉”即使作为动物本性的一些基本需求和渴望。所以，作为一个人，我们也是时刻处在矛盾与斗争之中的啊。这个时候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的兽 欲是人类不断繁衍生息的根本，女性的矜持是人类文化发展的根本源泉”。当然，这个有点跑题之说，不过，也是我突然联想到到一个趣事。
文中还主要讲述了为人一生的修养与锻炼，即是“灵”的锻炼，也是”肉“的锻炼。” 如要锻炼一个能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。比如香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。“其实，也就是我们老祖宗一直提倡的”正心，修身，齐家，治国，平天下“。
最后面，老先生还收录了一些注释。其实就是一些生活中发生的真人真事的记录。其中有一篇，印象非常深刻。一个在北京给夫人做帮佣的阿姨口述了自己的悲惨一生。经历饥荒，抗战，大革命，人民公社，改革开放。小时候食不果腹，衣不蔽体，长大后辛苦劳作，外出务工养家，结果遭受丈夫不忍寂寞，无情被勾引，身体背叛，随后默认接受丈夫背叛的事实，还一直坚持在外赚钱养家。真的是如了她自己那一句话:"一辈子只知道劳作，赚钱，存钱，省钱。年轻的时候为了赚25块养家的钱，后来失去了家。”女人啊，这是为什么啊。不过，也有个体会就是，妻子和丈夫不管怎样还是要在一起的，长期分离总会有问题，最终得不偿失。当我说出这番感慨时，连在一边玩网游的蒋公子都马上附和道：“对，没错!!”
《走到人生边上》读后感 篇17
花了大半天的功夫，读完杨绛先生的大作《走到人生边上——自问自答》，感触良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的，可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚，才四万多字，但是凝结着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思考。
众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广大读者所熟悉，去年商务印书馆推出了这本《走到人生的边上》后，立刻在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。
多年前，钱钟书先生写过一本《写在人生边上》，堪称经典。若干年后，杨先生写《走到人生的边上》，也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座，在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、兴趣爱好等方面都有共同性，可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年，一路风风雨雨走过，实为不易。此书的副标题是“自问自答”，很谦虚，丝毫没有高人一等的架势，这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中，注释部分将近占去全书一半的篇幅，这在当代出版的图书中是不多见的。一般书(古籍除外)注释部分都是书的附属部分，而此书每篇注释都一段尘封的往事，是对正文部分人生思考的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如：阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅，本身可当作都好散文拿来读。
一般而言，睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、文明等问题进行深思，杨先生也不例外。对于这些问题，杨先生都有自己的见解。在书的前言部分，杨先生的开篇就直指“死”字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄，能洒脱地面对将来不可避免的“死”，是一种超我的人生境界。
自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了一定的年龄，不思考这些问题好像不太可能，何况像杨先生这样的知识分子。她在“神和鬼的问题”一文中，谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗?毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是需要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发现了许多规律。但后来证实一些规律是错误的，必须推翻。这样看来，规律可能是不全面的，可以突破，可以补充。在文中，杨先生还回忆自己小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上，70多年前，算命先生准确测算家中之遭遇的事情，她还记忆犹新。算命先生可能不知道什么现代科学真理，就是根据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么?这个问题到现在她还想不通。
书中，杨先生谈到了“修身之道”。人的身体需要锻炼，人的品德需要修炼。她说：人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。可是人的灵性良心，愈炼愈强。孔子强调修身，并且也指出了修身之道。灵性良心锻炼肉体，得有合适的方法，肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死;强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，的宽容，许可身心和谐。克制自己，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制、并疏导。这番话很有道理，要想成为堂堂君子，必须经过磨练，同时要有很大的自制力。没有这两点，人的德行不可能提高到一个高的层次。
《走到人生的边上》是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思考，书中的很多问题，都是人们必须思考和面对的问题，不可回避。像这样的智慧之书，也不是我一两天就可以全能读懂，以后要常常翻阅，不断寻找人生的秘密。
《走到人生边上》读后感 篇18
这是著名女作家杨绛先生的作品，读过之后，让我受到了很多启发，指导我更好的成长！
如果说“老先生”用这样一种自问自答的方式回首她的人生，那么读者就是从这本书中读到什么是它包括灵魂、个性、本性等一系列的内容!这是杨绛先生站在人生边上对人生的探讨，正如许多人好奇，人的生命起点是什么，终点又是什么，到底有没有天堂和地狱?不管有还是没有，九十多岁的杨绛先生可能比我们想得更深入一些，而我就像是一个偷吃糖果的小孩子，品尝到了她的人生感悟!还是比较喜欢作者注释里的小故事，可以看出一些不同的人生经历，其中最爱的一对喜鹊的爱恨离愁，可能这是杨绛先生记忆中最深刻的一些人和故事，却让我觉得读后回味无穷.....
也许几十年后，我站在人生的边上，再去细读杨绛先生的这本书，我会理解她的胡思乱想，会理解她对于“人”方方面面的探讨，这是在经历过伴侣去世与爱女离去十年后对人生的看法一深刻、精辟、韵味无穷!正如她所说的“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，向后看，我已经活了一辈子人生一世，为的是什么?我要探索人生的价值。
我想，我也该从现在起探索人生的价值，因为我们现在无需向后看，只需向前看，杨绛先生已经帮我们探索她经历过的人生,而我们的人生价值，还在续写.....我们需细细探索我们自己的人生价值！
《朗读者》第7期观后感1
《朗读者》自开播以来，受到了众多朗读爱好者的响应，掀起一场朗读热潮。当日上午的朗读亭聚集了许多闻讯而来的师生和市民，大家有序地排着队，热烈地参与到朗读亭的活动中去。
“我们是朗读者，我们在西安交大!”40名同学齐声呐喊道。在朗读亭开放之前，交大学子以《交大，你好》为背景音乐带来了轻快的快闪舞蹈，舞出了交大校园的青春活力;同学们随后齐声朗读《西安交大百廿年赋》：“浩浩中华，名校星熠。西安交大，卓尔鹤立。风云两甲子，筚路蓝缕;弦歌三世纪，道远情弥。”道出了交大的风云历程和传承创新。
钱学森51班游博智今天朗读的是
陈奕菲是西安交通大学附属中学的一名学生，她朗读了自己在西安交大120周年校庆时写的一首诗——《附中，我们的荣光》。这首诗表现的不仅仅是一个中学生对学校的热爱，也是众多西交学子的心声。陈奕菲相信，西安交大给予每一个学生的不仅是知识，还有难得的品质和不变的梦想。风雨交加后，坚定的是一辈西迁人的信念，传递的是所有西安交大人的精神。
今天最小的朗读者年仅2岁半，他背诵了耳熟能详的《悯农》和《登鹳鹊楼》。他的父亲祖铁军教授任教于能源与动力工程学院。一首诗从咿呀学语时就印在孩子的脑海，这不仅是一种对孩子口语方面启蒙，也是对传统文化的继承。六岁的高若灵朗诵了《孟子?得道者多助》，虽说文章中有一些字她还不熟悉，需要标拼音，但自己学习到了文中的道理，她希望自己以后可以作为老师向更多的人传授知识和道理。文化的传承不仅是对孩子知识的培养，与此同时，传递的还有一种习惯，一种情怀。
医学院退休教授石新力是西安交大老年诗社的成员，今天来朗读他创作的诗作《那时候》，追忆他们的黄金时代，歌颂党的伟大与荣光。同样来自老年诗社的任锦文老教授带来的是自己创作的诗稿《当我走进交大的时候》，自从她六岁来到交大，她已经见证了交大的一个甲子。“在社科系我学到了许多东西，我的思想境界得到了飞越，我的学识得到了提升，交大对我的恩情永生难忘。”她深情地说。
理学院的钟锡华教授朗读的是一篇自己写的《
《朗读者》第7期观后感2
4月2日，央视大型文化情感类节目《朗读者》播出第七期“告别”主题节目，姚晨惊喜亮相。现场讲述自己与陌生人之间的难忘情谊，爆料曾被收留睡木板床，分享首当妈妈时与月嫂魏姐的故事及自己写下的文章《魏姐》。姚晨还现场深情朗读了鲁迅经典《阿长与<山海经>》，感恩每一次萍水相逢的遇见。
姚晨《朗读者》忆北漂时光 深情朗读鲁迅经典
节目中，姚晨谈起了在自己生命中短暂出现却时常浮现于脑海的一些人。说到
带着自己对那些陌生人的感念，姚晨把所有的情感都倾注在朗读当中。她用真挚的声音，不徐不疾地把《阿长与<山海经>》中的每一个片段娓娓道来。有趣的生活细节，惊喜的《山海经》，在姚晨的朗读中显得十分生动。温情的讲述之下感情却并不平淡，结尾“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，更是把所有积攒的感情瞬间喷发，把鲁迅对阿长的那份深厚情谊和哀思展现得淋漓尽致。听完姚晨的朗读，观众们纷纷表示“太感动了”“听得都入迷了”“从中听到了鲁迅对长妈妈的情感”。
“每一次遇见，就像是一场告别”，“遇见”与“告别”是人生必经之路。继首期以“遇见”作为主题词之后，央视大型文化情感类节目《朗读者》本期以“告别”作为核心主题，嘉宾在感念过去的同时，也勾起了观众深藏于心底的情愫。
《朗读者》第7期观后感3
自从《朗读者》开播以来，每个周六的晚上，照例我坐在电视机前，等着央视一套播出《朗读者》第七期，咦，怎么没有呢?好失望。昨天休息在家，我打开央视三套准备回看《开门大吉》，没看成《开门大吉》，却意外相遇《朗读者》第七期，这一期的主题词是“告别”。
海子在《小站》中说：“我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。”
“山盟虽在，锦书难托”，这是陆游和唐婉之间痛彻心扉的告别;“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了”，这是杨绛先生平静超然地和这个世界的告别。
在这期节目中，让我记忆最深刻的是作家曹文轩，他向我们娓娓道来，和故乡、和父亲的'告别，也让我们仿佛明白了这样一个道理：这世间所有的文字，千百年都在做着同一篇文章——生离死别。
每期的《朗读者》主持人董卿的开场白都是那么富有哲理，那么充满温情。伴随着钢琴家吴牧野悠扬的钢琴声，第七期《朗读者》的主持人董卿的开场白是：“告别，是结束也是开始，是痛苦也是希望。告别，最好的态度就是好好告别。人这一生早晚要遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动地选择，还是被动地面对，告别多少有点伤感，但是告别也蕴含着希望。每一段告别的背后都有故事，一段又一段的告别，构成了人生百态。那在我们今天的节目时间里，我们又将还原再现一些怎样告别的场景呢?”
姚晨，是微博女王，是时尚辣妈，她是《武林外传》中的郭芙蓉，也是《潜伏》里的王翠平，从舞蹈到电影，从福建到北京，一路走来，一路遇见，一路告别。提到告别，姚晨动情到讲到了她生命中短暂相逢的两个人——胖姑娘和月嫂魏姐。她的朗读是献给那些生命中萍水相逢而又给自己带来温暖的人。
《朗读者》第7期观后感4
为了给孩子树立一个好榜样,每次她学习,我都是看书。很久不曾看过电视了。
现在，孩子放暑假了，我也跟着放松一下。前几日，叫上孩子一起看口碑还不错的《朗读者》。从电脑上找到了《朗读者》第7期。
说实话，董卿的外貌，我并不是多欣赏，尤其是现在又把脸整成那么一个尖下巴，每次看到这个明显是整过的小尖下巴，我都觉得把她的美又打了折扣。好在，董卿的才华弥补了这个人工缺陷。
这一期的主题词是“告别”。董卿的开场白，真的挺不错。
告别是主动的选择，有些时候告别是被动的承受，那我们如何面对告别呢?面对告别，最好的态度就是好好告别。
告别是一种心情，告别也是一种决定。南飞的大雁是对北方寒冷的告别;秋天的落叶是对炎热夏的告别;雨季是对干旱的告别;彩虹是对风雨的告别;山重水复后的柳暗花明是对迷失的告别;“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山;”“海内存知己，天涯若比邻”是豪迈的告别;每一次的告别，都有一个故事，或激情燃烧，或凄美动人，或惊心动魄。告别不是遗忘，而是转身，告别不是放弃，而是开始!
这么优美、深情、诗一般的语言一下子就抓住的我的心。
这一期邀请到的朗读者嘉宾，给我印象最深，让我最有同感，而泪流满面的是儿童文学作家曹文轩。
我的女儿从小学升入初中，在小学时，曹文轩的作品她读了不少。每次只是给她买，或者图书馆借，但说实话，对曹文轩的作品，我读的不多，总觉得是写给小朋友的。象他写的《草房子》，我也读过，但印象并不深。
这次，董卿问他：你写的《草房子》里面的主人公桑桑，父亲桑乔背着他看病，这是真事么?
曹文轩:这其实就是写的少年经历。14岁时,我的脖子处有一肿块。父亲背着我,四处求医。父亲背进背出,我被多家医院判为不治之症。我当时的感觉是,我可能要离开这个世界。后来我们去上海,一名老大夫非常有把握地说:这只是淋巴结核,会好的。父亲听到这个结论,再一次泪流满面。
这是一个虚拟的告别,却让我更深刻地理解了生死,理解了告别,理解了爱。
看到这里，我的眼泪夺眶而出。女儿也在一边说：“妈妈，他和你得过一样的病。”
是啊，2012年的那个端午节，我的脖子左侧发现了一肿块，当时，在洛阳多家医院，做过各种检查，被当地医生诊断为肿瘤。还按肿瘤进行了一次化疗，满头秀发掉成了光头，我也瘦到80来斤。
我当时痛苦，绝望，以为我年轻的生命就要走到尽头，以为我就要离开这个世界，就要离开我不舍的亲人，就要离开我年仅8岁的女儿。那时候从医院回到家，我都要拉上先生，换上最漂亮的裙子，让先生给我拍照，录像，想为孩子多留些对于妈妈的记忆。
在洛阳化疗一次后，我们去北京，找同学，找朋友，去了中国医学科学院肿瘤医院、301医院，这两家国内顶级医院，在一周内得到确诊，我得的不是肿瘤，是淋巴结核，不用动手术，按时吃半年以上的药就会痊愈。天啊，不是肿瘤，那我还可以活着;并且不用手术，那我脖子处不会有疤痕，不影响夏天臭美，不影响脖子上戴项链!
是的，就是和曹文轩年少时得的病是一样的，是淋巴结核。所以，我理解他的心情，理解他父亲当年的心情，那时的泪流满面是重生后的狂喜。
我曾经说，即使演员演戏，也不会演得这么逼真。我当时的伤心绝望和后来的狂喜，真的无法表述。觉得到了地狱，又被拉回了平凡生活的地面。而原来看似平淡无奇的生活，却原来是如此美好。
所以，这真象曹文轩所说，这是一场虚拟的告别，而不是真正的告别，这不能不说是一种幸运!
生了一场病，被误诊了，我并没有觉得不幸。相反，我觉得这是一场幸运，幸运的,生了一场病,渐渐意识到生命里曾经忽视的东西那么重要：
健康的身心
陪伴家人朋友的时光
穿透一切黑暗的太阳
雨后泛着青草味的空气
承载着万物的地球母亲。
愿我们的每一次告别，只是短暂的告别，我们还会再见，这就是幸福的生活!
《遇见更好的自己》读后感1
之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己。只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。
梅丽莎、赛西和我有时候会说起那些我们辅导过的家长，其中就有这类父母。他们教育孩子，不是因为爱，而是出于害怕。梅丽莎说的很有道理，她觉得，如果父母因为害怕而教育子女，结果往往会事与愿违，孩子从家长身上学不到多少好西，家长也起不到示范作用。出于害怕而教育孩子的父母就是被动型家长。
养育儿女和钓鱼可以说是世界上两种最需要耐心的活动了。不仅如此，做父母跟船钓一样，也会遇到大风大浪的时候，让人胃里翻江倒海、难受得不行。钓鱼也好、养育子女也好，都需要上面所说的短时或持久的耐心和接纳能力。
记住，不要跟孩子争吵。孩子跟父母吵架，不是为了让父母顺从他的心意，就是为了发泄自己的情绪，两者对孩子都是毫无益处的。父母可以告诉孩子说“我很爱你，所以不跟你吵”，然后走开。这种方式对于青春期的孩子也十分有效。
《遇见更好的自己》读后感2
利用这个寒假，在陪孩子读书的同时，我选读了《遇见孩子遇见更好的自己》这本书。因为是边陪孩子边读，所以可能不太细致，但主要内容还是基本领悟了。之所以选择这本书，是因为被其书名所吸引。在读完尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》以及自己在教育孩子的实践中，我深深地体会到“改变孩子要先改变自己”的必要性，当看到这本书的书名时，我想它一定会告诉我们要怎样做，怎样改变自己方能教育出更好的孩子，因此带着这样的想法与希望读了这本书。
本书正如我所意。作者指出，要解决子女的问题，得先解决父母的问题——后者才是最重要的。书中所言：“之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己，只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”
本书给我留下深刻印象的是“把成长的权利还给孩子，真正接纳孩子”和“A—B陷阱，父母只要A，孩子就会B。”这两种观点都指出了我们在教育孩子中存在的错误导向。生活中，我们总以为孩子是我们的附属品，我们怎么教育他（她），他（她）就会什么样，也就是书中说的“A—B陷阱”。
为此，我们就怕做得少而耽误孩子，更有很多家长为孩子报各种各样的辅导班，只为孩子多学点，免得将来后悔，实则这些辅导班让孩子筋疲力尽。而书中告诉我们：其实这是一个陷阱，我们应该把成长的权利还给孩子，真正接纳孩子，对孩子要有耐心。比如说遇到事情不要急于发脾气，不要轻易妄下结论；要控制自己的情绪，深呼吸，给孩子留点余地，专心倾听孩子表达自己的观点，多考虑孩子的感受、想法与能力，设身处地为孩子着想；做事、出门打出提前量，可提前15分钟，给孩子留着足够的时间。
其实读到每一个故事，每一种观点时都有自己的感受，或者是我正在进行的不正确的教育方式，又或者是我要学会并运用的教育手段。总之，教育之路很长很长，需要我们不断学习，转变思想、更新观念，使之逐渐顺应孩子的需要，孩子的发展。
《遇见更好的自己》读后感3
关于这本书，我想带给我的，更多是鼓励和力量，因为它总能让你在情绪不好的时候给你很多安慰，让你拥有很大的勇气去面对一切，迎接未来。
关于未来先实现一个小目标，再完成大未来，身边总有一些让你羡慕的人，他们要不就是事业有成，要不就是财源滚滚，要不就是爱情甜蜜。总之他们的生活足以满足你对未来的一切想象，反观你的生活，柴米油盐，平淡无常，成功似乎是遥不可及的，难免让人心灰意冷，其实任何光鲜的人生都不是一蹴而就的。你完全可以先实现一个小目标，再完成一个大未来，你也没有必要活在别人的期待里，因为生活永远是你自己的生活，由你自己决定，它是什么样子的就是什么样子的。或许你可能会害怕未来，而我想说你应该害怕的不是未来，而是害怕未来的自己。所以为了明天，请大胆的接受挑战，漂亮的完成每一个小目标，你想要的未来，终究会为你而来。
接下来是努力做到努力到无能为力，拼命到感动自己。
你曾经用什么证明了你的努力，是凌晨五点钟，伴着微弱的星，蒙着惺忪的睡眼上路，是地铁早高峰被压碎的包子，挤丢的鞋，还是在繁华街区的写字间熬了一个通宵铺，不得休息，再辗转到另一个城市里去提案。总有人质疑你为什么要那么累，那么痛苦，难道在老家找一个朝九晚五的工作不好吗？他们永远不会懂得人生短暂，活着就是要证明自己的价值，就是要在自己的世界里掌握话语权，就是要与命运对抗，做自己的主宰。努力到无能为力，拼命到感动自己。努力打拼，才能成为“很贵”的人，也唯有强大这个世界才会有你的一席之地。
再有就是思考，高质量的努力是带着脑子的，在快餐时代的洪流中，人们脚步匆匆，信奉于“逆水行舟，不进则退”的准则，一窝蜂似的跟着大队人马向前迈进，但是最后你会突然发现你只不过是这个世界的平凡一员，庸庸碌碌的过了一生，原因就是你的努力并没有带“脑子”。那些真正睿智的人，并不会像无头苍蝇一样盲目的跟随潮流，他们懂得停下来的可贵，而这些停下来孤独的时刻，最适合用来雕刻梦想，追求诗和远方，也享受眼前的苟且，放慢脚步，你可以斟酌人生的方向，审视自身不足，要知道每一次的停留都为了更好的出发
最后说，所谓的成功就是遇见了更好的自己，这个世界没有绝对的成功，不管你赚了多少钱，永远有比你拥有更多财富的人，不管你学习成绩多好，还是有比你厉害的最强大脑，不管你工作能力有多强，总是天外有天，人外有人成功是永无止境的，一味的追求成功，会让你忘了生活的本质，最有意义的成功就是今天比昨天好，今年比去年好，人生的轨迹始终向高处行走，让自己的感觉到幸福，我所谓的成功就是遇见了更好的自己。
在这本书中给我最深印象的一句话就是“女孩，你的名字绝对不是弱者”。因为从那个女孩的故事，我看到并不是两个感情关系不好，而是女孩自己的生活压力压垮了她，感到可惜。说白了还是自己不够强大，所以为了更好的自己，加油吧，我们终将与世界握手言和。
《遇见更好的自己》读后感4
“之所以成为父母，不是我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己。只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”
打开这本书，映入眼帘的第一句话便深深地触动了我的心灵。是啊，每一个孩子都是降临人间的天使，他们给家庭带来快乐，也给父母带来改变……
与孩子共同成长，需要你停下匆匆的脚步去倾听孩子内心世界的声音，在严与爱中做一个合格的父母。
作为妈妈，我心存愧疚。从幼儿园起，我与女儿相伴的时间仅仅是睡前，每天在她熟睡之际离开，在暮霭沉沉中归家。女儿曾怯怯地问我：“妈妈，别人都是妈妈接，你也能接我吗？”而我只能报之以无奈的一笑。忙忙碌碌的工作让我缺失了女儿成长中最为重要的陪伴。所以当女儿字体写得难看时、英语单词不合格时，我用最严厉的语言去苛责。而对于妈妈在成长中的缺席，女儿却从未有过抱怨。想到这些，我为自己不曾走进孩子的'内心而感到深深的愧疚。陪伴是教育孩子最好的良方。现在我依然早出晚归，但我会在孩子的书桌前陪伴她完成作业；我会在孩子睡前听听她的呢喃。因为我知道陪伴有限，我要在有限的时间内，让自己慢下来，听听孩子的心声，与孩子共同成长。
成长总是少不了管教，而无情的管教只会招来孩子的叛逆。该怎样把握家庭中的严与爱的尺度呢？“好的父母应该把慈爱融入对孩子的管教上，并且不偏不倚，始终如一的奉行。”在孩子成长的过程中应该让孩子有足够的自由空间，但自由应该带有约束，而且约束一旦形成就不要破坏。例如：孩子作业问题。现如今，辅导孩子作业成为了每个家庭每天都会上演的“精彩大戏”。我们家也不例外，曾经也是鸡飞狗跳，一团糟。但是制定规则会让家庭和睦不少，比如规定每天晚上9：00完成作业，超过时间，自行解决。因此，规则制定后，女儿有带着未写完的作业哭哭啼啼的进校经历；有不用提醒，早晨5：30就自己悄悄起床写作业的情况。这便是严与爱并济。
女儿的成长让我学会慢下脚步走进孩子内心的世界，女儿的成长让我知道每个人都应该在成长中遵循规则。正如这样一句话“我第一次做你的母亲，你第一次做我的女儿，让我们彼此关照，共同成长。”
孩子的世界如此丰富，作为家长怎能错过？用书信的方式来沟通吧，孩子给父母倾诉衷肠，父母给孩子表达期望。沟通让家庭其乐融融，让孩子充满自信。
在孩子们身上我学会了沟通与赞美，学到了自律与关爱……
遇见孩子，遇见更好的自己！
《遇见更好的自己》读后感5
成功的定义不是唯一，认真过好每一天就是成功。
我一直思考一个问题，一个人究竟怎样才算是成功？拥有花不完的钱？能全世界各地去旅游？每天见识不同的风景，遇见不同的人？思考过很久都没有答案？
在我的眼中或许是凭借着自己的努力，不用花钱出版自己的一本书算是成功吧！
可是这样的成功对于我来说又很难到达，每次想到这个目标我就会从心底产生一种无力感。出版一本书对我来说很是艰难，每一天我都在盼望着这一个成功的结果前，然而成功是困难，我在这个道路上接受着难以忍受的煎熬。
盼望着，盼望着，就麻木了吧！是的，我就近乎处于麻木的状态，好像如果最后成功不了也没什么。
在痛苦的抉择中，我遇到了这本书《乘风飞翔，遇见更好的自己》，在书中我看到了对成功的别样定义“别只盯着成功，做好当下的自己”。
对于这句话的理解，我是这样认为的，做好当下就是一种成功。既然我心目中的成功那么难以实现，何必盯着它呐。
做好自己，认真地过好每一天，每一天都在接近自己心目中的那个成功，不也是一种进步吗？就算是到了生命的尽头，自己没有得到想要的成功，但是我为之拼搏过，奋斗过，起码在我生命的尽头，我不会因为每天的碌碌为为而悔恨。
成功的定义本来就是多种多样的，就如书中所说，想要成功就要把眼光放长远。
有一个长远的眼光，并且在每天默默的为之奋斗也是一种幸福，也是一种别样的成功，不是吗？
