吴晗的《说谦虚》一文，以人们熟悉的格言“谦受益，满招损”作为论题，从认识来自实践这一观点出发，通过正反论证，深入浅出地阐明了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一中心论点，读后深受教育。
尚在儿时，我便不止一次的听过《龟兔赛跑》的故事。打那时起，谦虚，在我脑海中，便与成功紧紧联系在一起了。却是，一个人在事业上，学习上的成功，虽然有着这样那样的原因，满足，去不断的发现自身的短处和别人的长处，去借他山之石填补自己的不足，去不停的进取。更形象一点说，谦虚就是面向成功的阶梯。
翻开人类科学发展史，一个个闪光的名字，便出现在人们眼前。牛顿、法拉第、居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……他们都曾经为人们做出甘不朽的贡献。但是再从四方涌来的.赞叹中，他们中有哪一个曾向别人炫耀自己的知识？他们中向那一个曾鄙视的对待别人的建议？他们中有哪一个曾停止过学习？不，没有。他们始终保持着谦虚，他们才取的了巨大的成功。这，就是他们的成功的秘诀所在！
因为骄傲而失败的，历史上也不乏其人。拿破仑，这个曾经显赫一时的雄才，他有着丰富的军事知识和卓越的指挥才能，但是，他骄傲、狂妄的认为凭借自己的才华能足以统治全球，于是，他拒绝了美国人富尔顿用蒸汽舰艇装备的建议。从那时起，滑铁卢的惨败厄运就已经注定了。这，对于那些直径小是在为自己的博学多才而沾沾自喜的人，不是一个很好的告诫吗？
谦虚，作为一种美德，自古从来就为人们所赞叹对人对事始终保持谦虚态度的人，也因为人们所尊重，这是我们中华民族的优良传统。我们因该懂得谦受益，满招损这一普遍真理，不要忘记，谦虚，是成功的阶梯。
读后感作文500字 篇1
最近我学了一篇课文《我不能失信》，深受启发和感动。这篇课文讲述了：在一个星期天，宋庆龄一家准备到宋耀如的一位朋友家做客。刚出门，宋庆龄突然想起当天朋友小珍要来找她学叠花篮。父亲和母亲都劝她改天再教，这时宋庆龄说了这样的一句话：“如果我忘记了这件事，明天见到她时可以道歉，可是我并没有忘记，我不能失信啊！”父母被女儿的这句话感动了，就让她留在家等小珍。
我要学习宋庆龄诚实守信的好品质，如果我们每个人都不诚实守信，就会到处都是欺骗。比如，我们出门买东西，回家一看，找回的钱是假的；你在外面买东西吃，卖食品的人在食品里放了不干净的东西，你吃了就会闹肚子；你借给别人东西，他耍赖不还……如果人们不诚实守信，社会就不美好，我们就不会生活幸福快乐。
在生活中，我也做过不守信用的事儿，那件事深深地刻在了我的心里。那是暑假的一天，我和表哥约好上午10点钟到老广场玩。可在九点的时候，妈妈说带我去姥姥家玩，我可高兴了，因为我早就想到姥姥家玩呢！我把和表哥的约定抛在了九霄云外。表哥在老广场等不到我，就给我打个电话，我虽然向他解释了，但我心里还是很内疚。
诚信是做人的根本，是中华民族的传统美德，如果你不诚实守信，你将会失去老师、同学以及亲人对你的信任。
读后感作文500字 篇2
最近我读了一篇关于母爱的文章，文章的名字叫《连衣裙》。
这篇文章主要讲了：小主人公我十岁时发生的一件事。我是一名校军乐队里的一名小鼓手，那年夏天参加比赛。到比赛的前一天，乐队的指挥临时要求我们每人必须准备一件粉色的连衣裙。因家境贫困，我只好穿我妈妈连夜为我缝制的那件连衣裙。第二天回到乐队时，我几乎不敢抬头，怕同学嘲笑我那件土的掉渣的`连衣裙。可是结果却出乎意料，几乎每个同学都夸我那件连衣裙好看。那一刻，我心里美滋滋的。比赛很成功，那次比赛后的合影，我笑得很灿烂，脸上始终漾满了幸福。
事隔多年后，遇到一位当时一起参加比赛的同学，她半开玩笑的说：“你母亲可真有意思，那天你穿的那件粉色连衣裙，那么土气难看，可她却苦苦哀求我们一定要夸你的衣服漂亮，她当时眼里蓄满了眼泪，我们都被感动了。”听了这话，我一下子明白了，弱小的母亲是怎样小心的呵护一个孩子的自尊。那件粉色的连衣裙如同一片温暖的阳光，扫除了我童年时的一切阴霾。
读到这儿，我也很感动，觉得母爱很伟大。母爱就像水一样柔和，细细的，滋润着我们幼小的心灵，让我们茁壮成长。我相信，只要我们每天细细的感受爸爸妈妈对我们的爱，那我们每一天都会过得很幸福，很快乐！
读后感作文500字 篇3
历史上的长勺之战，是春秋时期的一次著名战役，记载了这次战役的文字就有一篇叫《曹刿论战》。文章以传神的笔墨记载了曹刿自荐与破敌的经过。
读完这篇短小精悍的文章后，我有以下几点体会：
一、曹刿论战是个担心国家，以国家利益为重的人。同乡问他为何要去管国家的事。曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋。”意思是那些达官贵人没有远谋的。这里可以发现他作为一个老百姓却担心国家大事，在他的身上，体现了一个普通百姓以国家利益为重的品质。
二、曹刿善于抓住战机，既谨慎又有耐心。齐军击鼓三次后，曹刿才进军，打得齐军落荒而逃，这里说明他有耐心，沉得住气，很理智。当鲁军个个迫不及待地想要上阵杀敌时，他可以忍住，不会盲目冲上去。可他为何要等齐军击鼓三通后再出军，可以用他的那句名言来解释了：一鼓作气、再而衰、三而竭。这就是他善于抓住战机的表现。齐军逃后，鲁庄公下令追击，曹刿说不可。随后跳下车，俯身看敌军败退的车辙，又上车遥望敌军旗帜，才下令追击。原来他是要看看敌军败退的车辙是否纷乱，旗帜是否东倒西歪，以此来判断身在曹是否真的败退，这里也体现了曹刿很谨慎，不贸然追击敌人。而他竟能从车辙、旗帜中观察到敌军没有埋伏，是真的败退，也能体现他很聪明机智。
三、鲁庄公也是值得肯定的，他能在国家危难时认识到自己的无能，让曹刿得以自由发挥自己的才干，不得不说是难能可贵的，不然曹刿可能青史留名吗？
不过，我有一点不大明白：若齐军有埋伏，假装败退时也是车辙纷乱，旗帜东倒西歪，装得十分逼真，那么曹刿岂不中计了？总而言之，这篇文章体现了曹刿非凡的作战的智慧，虽然现在已经不经常打仗了，但曹刿非凡的作战的智慧依然令我钦佩。
读后感作文500字 篇4
《长腿叔叔》这本书被誉为最美好、最浪漫的成人童话经典之作！
这本书的主要内容是：在孤儿院长大的茱蒂，茱蒂对孤儿院的生活十分讨厌和对美好生活的渴望。由于茱蒂自己写了一篇文章，她受到孤儿院的一名匿名理事的资助，才上了大学，可是茱蒂从来没有见过这位理事，只是偶尔看见了理事瘦长的身影，所以茱蒂称他为“长腿叔叔”。作为资助的要求就是让茱蒂每个月给这位素未谋面的理事写一封信，但并不回信。
于是茱蒂就用幽默风趣的笔调，开始写她心中的“长腿叔叔”，后来，当她爱上杰维少爷时，她的“长腿叔叔”就成为了茱蒂的倾诉对象。茱蒂正要跟杰维少爷表达爱意的时候，她的“长腿叔叔”终于出现了。
做人就像蜡烛一样，有一份热，发一份光，给人以光明，给以温暖。我们急于成长，却又丢了自己。一路上得到的不一定会长久，路上失去的未必不会再拥有。重要的是，让心，让灵魂，在痛苦中学会微笑，在幸福中学会谦卑，微笑着去迎接美好。珍惜友谊的纯洁，别涂抹功利色彩；珍惜爱情的平等，别掺伴个人主义；珍惜快乐的生活，别夹杂忧郁征兆；珍惜生命的可贵，别忘记照顾自己。朋友，学会珍惜，学会幸福的生活。 我们应该珍惜眼前人，不要让她离你越来越远，到那个时候千万被后悔。
有时候付出多了反而会被看不起，不是谁都识得“珍惜”这两个字。
读后感作文500字 篇5
童年，宛若星空，又蓝又美；童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出点点亮光。每当听到这句话时，我的脑海里不由得浮现出《忆儿时》这本书。
让我回味无穷的就是《忆儿时》这篇，写了作者在无限憧憬童年快乐的同时，又深深的忏悔。我也有过养蝉的经历，但那段记忆已经模糊了，作者却记忆犹新，那时的他才五六岁，他的祖母喜欢养蝉，正因如此，他喜欢蝉落地铺，每当蝉落地铺时，他便和诸姐去吃桑葚，吃饱后，他就以跳板为戏乐，压死了许多蚕宝宝。，这举动，在“我”看来是十分残忍的，伤害了许多生灵。的确如此，作者在最后也写了他深深的忏悔。
赏月是中华民族的传统，作者也喜欢赏月，而对他来说，赏月之乐的中心却在于吃蟹，非常特别。他的父亲喜欢吃蟹，所以中秋节丰盛的晚宴中少不了蟹，而我和祖母却相反，喜欢吃肉，真是因为父亲喜欢吃蟹的缘故，我和妈妈也吃了，吃蟹的方法都是吃些专家——父亲教给我们的。然而在品尝美味时，又一次杀虐了生灵。“我”的心里仍不是滋味。
瞧！童年，是一幅迷人的画，勾勒出动人有趣的故事；童年，是一首婉转悠扬的短笛，奏出了纯洁美好的幻想；童年，是一束绚丽的茉莉，儿时的欢笑像茉莉散发出醉人的芳香，朵朵洁白的花瓣就仿佛是一件件回忆。可是，时光老人是公平的，给予每个人的时间都是平等的。
那宽广的草原，湛蓝的天空，絮絮白云永远定格于我的脑海里，对童年的故事永远也说不完！时间的流逝，童年的生活仿佛成了一个梦，一个遥远而又飘渺的梦！是我们永远也不能忘怀。
老人言读后感1
《老人言》一书收集了全国各地年龄不同、生活经历各异、知识水平参差不齐、身份地位更是千差万别的老年人的语录。这些“老人言”有的语言朴素自然，如“撕日历如撕废纸，生命将同废纸一样腐烂；过日子如惜金子，日子会像金子那般闪闪发光”。有的语言简洁凝练，如“不怒百神和畅，不恼心地清凉，不懒便可富贵，不贪何惧公堂”。有的对仗相当工整，如“读书入门，当从疑处求所悟；做事有果，常在难时尽其心”。有的意境极其深远，如“莫在黄昏的土壤里播撒悲观的种子，要让生命的花蕾在朝霞里尽情绽放”。有的说教如醍醐灌顶，如“锅里的水，愈少愈易沸腾；潭中的水，越深越发平静”。
有的布道似春风化雨，如“行善养德，德如春草，日增月长；作恶损身，身如秋叶，始减终灭”……他们将自己毕生的所思所悟所得，化作感情最真挚的文字无私地奉献给我们，或教导青年人要珍惜光阴，如“与其对着黄昏叹息，不如在旭日东升的时候奋起”。或劝诫中年人要善待人生，如“寒不改叶绿，暖不争花红；富不行无义，贫不起贪心。最终将会赢得幸福”。或勉励老年人要热爱生活，如“年老体弱不可怕，可怕的是精神衰竭，心灵撂荒”……
一言以蔽之，《老人言》可以说是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、正身黜恶的通俗读物。
老人言读后感2
阅读了《老人言》，发现其中包涵了深厚的中国传统文化，其中既有善恶因果的佛教文化又包含着兵家的用兵之道，兵家思想不仅在行军用兵中对将领有着很深的启发，对于如今的商场也有着同样的借鉴作用。老人言中提到，经云：天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承。这里应用佛家之言，善恶因果是佛教的基础，善行必将得到相应的福乐报答，而恶行必将遭致痛苦的结果。善是符合佛教的教义、教规，能断除痛苦，召感正果，有利于解脱的品格、思想、言说和行为。反之，不符合佛教教义、教规、召感苦果，有碍于解脱的品格、思想、言说行为就是恶。有人认为善恶报应只是一种迷信的说法，此生都无报应之说，但是我认为，善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。
这种本性相似与物理中的“作用力与反作用力”，我更希望将因果报应理解成，行善积德，帮人于所需之时，救人于危难之际，反之，他人也就会在我们困难之际帮助我们，以同样的态度对待我们，相反，凡事作恶，必将树敌太多，他人也会针对我们，所谓以牙还牙就是这个道理，这才是因果报应的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有利，能与人共之患，仁也；仁之所在，天下归之，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。”也就是说要得天下，最主要的就在于先得人心。
对于一个公司，要取得公司业绩的突破，首先就是人心，公司的关键就是人才，而留住人才的关键就如《老子言》中所说的，是仁义。要得人心，就要注意到仁、义、德、道这四个方面。这样，人心才能归顺，人心归顺，员工才会有归属感，才愿意把公司当作家，为公司奉献，这正是作为一个公司管理者所需要学习的。善为国者，御民如父母之爱子，如兄之慈弟，见之饥寒，则为之哀，见之劳苦，则为之悲。
公司治理所无治国工程之庞大，但是管理上也有着同样的道理。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作为公司的董事长，就是应该时刻体会员工的情况，关切员工的需要，员工才能同样将自身的利益与公司的利益结合。
太公曰，义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。柔和而清静，谦恭而敬谨，强大而自居弱小，隐忍而实刚强。所以正义胜过私欲，公司就能繁荣，私欲胜过正义，公司就会衰亡，敬谨胜过懈怠，公司就能顺利，懈怠胜过敬谨，公司就可能衰败。老子在《道德经》中说过，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其荣守其辱，意思就是，虽然知道阳刚的显要，但仍然能坚守柔静的心态，虽然好的名声能让自己显得尊贵荣耀，但仍然能坚守平常无奇的位置，虽然知道荣耀的珍贵，却能常怀谦卑柔软之心，这几句话虽然看似平淡无奇，但是细细咀嚼会发现里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子乐得其志”，从而讲到“仁”、“义”、“道”、“德”之所在则“天下归之”的道理，阐明网罗人才和收揽民心的方法，把“利”看作是最关键的东西，真是一针见血，充满了一种现实主义的智慧和直率，所谓“言至情者，事之极也”。尤其难能可贵的是其还说出了一种永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此处是引用的姜太公之言，姜太公是反对“家天下”的，在他心目中，君主和臣民从根本上说无非是人与人之间的平等关系，只要这种关系出现了不平衡的倾向，天下的“得失”就要发生变化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，从根本上，管理者与员工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都为了公司的前进做出着自己不可磨灭的贡献，人人都可以提出自己的意见，只要是为公司的利益和发展着想，每个人都拥有这独特的创意和想法，只有管理者保持与员工平等的心态，才能真正取得员工的支持。在姜太公看来，一个腐败王朝的崩溃，和一个新政权的兴起，根本的原因不在于军事武力的较量。商纣王朝尽管貌似强大，但它终归要冰消瓦解，“其聚必散”；周国虽然暂时弱小，但它必然如日初生，“其光必远”。姜太公指出：以仁德感化众生，这才是一种最伟大的力量、最崇高的乐境。对于公司也是这样，外部的竞争与环境对公司的发展有很大的影响，但是最最关键的并不在于公司之间的较量，而在于公司内部的团结，只有以宽怀与仁德对待每一位员工，这才是治理公司的关键。公司内部团结无比，外部的.力量又怎能轻易使其瓦解。
在这个问题上，孔子和姜子牙的主张相同，虽然都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的，在几千年的历史中，备受君王将相推崇，作为一种统御的谋略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，宽严结合仍然为一种可资借鉴的统治和管理的方式。的确，孔子早就说过：“宽则得众”、“惠则足以使人”。君主宽宏则人心归附，为民众谋利益则会使其顺从。这是一条使人顺应的心理规律，深刻地体现出统御策略的治世原则。宽以待人，严以律己，方能得众。为民众谋福利则会得到民众的拥护和顺从。这也就是姜子牙所说的：“仁之所在，天下归之。”君子养心，莫善于诚，致诚无他。唯仁之守，唯义之行。诚信守仁则能化，诚心行义则能变。荀子将真诚视为德性之首要，要保持真诚就要警惕异化现象，自然经济条件下对人的影响不可避免，商品经济条件下对物的影响也不可避免，在现代社会，浮躁、权利的迷信以及拜金主义有时异化了人的行为，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，培养真诚的德性，才能去掉偏私，在社交中正确处理好自己和群体的关系，真正做到推己及人，与人为善。作为同时，我们要从真诚出发，提高学养，与人为善，在心口如一，言行一致的活动中保持自己的独立的人格与坚定的操守，这便是德性之智。
《老子言》中说舍财，消灾，集福，为人生一大事。古人也说过，穷则独善其身，达则兼济天下，从我们成为生命的那一刻起，就被他人、被社会以这样一颗珍贵的心呵护着、守护着。父母用无私的爱护住我们生命的根，老师用知识浇灌我们的生命之树，朋友用友爱滋润着我们成长路上的每一天，陌生的人们则用他们的存在让我们不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、和谐与安定给了我们一个无忧的生长空间。在过去的几十年里里，我们似乎一直在获取，在心安理得的接受着来自社会各界的帮助与照顾。那么，几十年后的今天，是我们该做些什么的时候了，是我们该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。社会给了我们丰富的资源，给与了我们足够的爱护，而当我们有能力的时候也就要帮助他人，也是为自己集福。作为一个公司，我们更要以回馈社会为己任，为社会奉献公司的微薄之力。
《老人言》集中国传统之大智慧为一体，其中一言一语都给与我们做人，做事的道理，每一个思想都折射出先哲们的人生态度，传统的智慧历经岁月的洗礼不但没有黯然失色，反而在岁月的光辉中更加闪耀出睿智的光辉。
