人类简史读后感1
这个假期我读了《人类简史》这本书，作者从历史学、生物进化论、人类学各个学科用超级宏观的视觉，俯视了人类的发展史，同时运用丰富的想象力，生动形象的语言，把它们呈现在读者面前。这本书讲的是整个人类的发展史，但却不仅站在某个国家或者民族的角度，而是站在动植物、整个世界的角度来看待人类发展历史，很多方面都给了我耳目一新的感觉。
进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了。相反,人类也许正在以更快的速度进化。进化是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善,也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善、认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性,罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上的大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性,很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代，于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作， 因此在这期间，哲学,政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，女人的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象,也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。未来人们也一样会以更加开放和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象,实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
全球化听起来是二十-世纪的词汇，但实际上全球化在过去的几个世纪一直在进行中，墨西哥的辣椒可以为川菜和湘菜的代表符号，基督教堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信赖的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被服者文化屈从，而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求所有人都崇拜那个唯一的"上帝"，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。
科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的知识，对外围的未知视而不见，而是承认自己对外围的无知。人们愿意承认自己的无知，通过观察和数学方法，取得新的能力。但是科学革命之前，获取知识的途径就是钻古籍和传统，比如写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不知道蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不知道，去问《圣经》，《圣经》里也没有，于是牧师说: "上帝说蜘蛛怎么结网不重要"古老的知识体系认为我们已经把该知道的都知道了。
欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺发展扫清了道路，为人们探索圈外的未知提供了思想和制度的解放,不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死，中国的"文艺复兴运动"比欧洲晚了五百年，这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧。当科技迅猛发展，从蒸气机的发明到原子弹的爆炸，获取能量的能力越来越大，人类文明迈着巨大的步伐前进。随着帝国与科学联姻，并搭工业的巨轮，人类对未知的探索速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡，四西多年后青霉素才被发现，而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了;从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪，而仅仅过了二十年，弦理论就萌芽了。
从“动物到上帝”人类是否能够成为上帝?这是我们需要思考的问题，我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。也许人类的历史进程，就是人类自身学着掌握自己力量的一个过程，而生存与毁灭，往往只在一念之间。
人类简史读后感2
对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福；或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛！
现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢？《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝！
子曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢？我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己！我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
快乐就是知足常乐；快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒；快乐就是寻求本真，做一个真正的自己！
人类简史读后感3
《人类简史》这本书在我印象中从发售之起就名声大噪了，作者是一鼓作气又写了本《未来简史》作为对未来问题的探讨，也值得我们一读。这本书带我们从智人阶段开shi一直到现在的科学革命，从刀耕火种到如今的信息时代，时代跨越非常之大，内容设计之广，对这横跨几千年历史的讲述，是需要作者的有非常好的大局观和驾驭能力的。在这个方面而言，这本书也是值得我们学习的。
关于我们为什么要读史，丘吉尔是这样回答的“The farther back you can look， the farther forward you are likely to see”。毫无疑问，历史是现代人类的镜子，虽然各个时代环境不同，历史条件也不同，但是我们人类作为主体并没有发生变化，我们可以从历史中找到对现今社会的教训和启示。史书把我们人和人的沟通界限放的无限远，我们甚至可以通过历史和过去进行对话，从他们那学习知识。
这本书让我了解到了农业革命的由来和智人这个人种是如何崛起的，在人类从游牧和狩猎中解放开始，在人类从农业中获取到了稳定的食物开始，我们同其他生物的地位就逐渐开始凸显，对工具的使用和稳定的食物来源让我们的大脑可以进一步的发展，让我们可以进一步的进行进化，这些就是人类进化的里程碑。但是，这一切都离我们当今社会太过遥远，那时候的人类更应该被称为动物，这也是我们同其他动物在起源上并无差异，都是地球中的一个生物，我们更应该爱惜动物的一个重要说明。
在我们进入有记录的历史朝代的时候，我们对历史的感知变得具体了起来。一般而言，历史是枯燥无味的，但是赫拉利的这本书能够让我顺利读下去，也让我能感觉到历史长河中的残忍和无情。作者对于屠杀和灾难并没有进行隐瞒，这些屠杀者和遇害者都应该作为人类自己的反思让我们从历史中学到教训。他还对我们的信念做了探讨，从基督教的起源开始，到现在大家对信贷体系的信任都是我们的信念，我们对这些事物的相信，让我们更好的构建了社会，所以，当我们的信念发生崩塌的时候，危机也会随之而来。这些都是人类在发展的过程中对于虚构的，文明般事物的着迷和相信。这些事物对于我们人类的发展提供了巨大的动力。这些，让我也见证到了自己信念的重要性。
知史可以明兴替，历史的存在就是让我们以史为鉴，学会教训，反思现在，所以，这本书对我而言受益匪浅，是一本值得再读的好书！
人类简史读后感4
以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利“简史三部曲”《人类简史》《未来简史》《今日简史》，我都非常喜欢。古罗马有一句名言：“一个不懂的自己出生前的历史的人，永远都是孩子。”历史上的每一个时间点，都像是一个十字路口。虽然从过去到现在已经只剩单行道，但到未来却有无数岔路可走。所以在疫情居家时，我就想到了重读《人类简史》。
《人类简史》是一部不长的书，却按时间顺序梳理了从智人出现到当今又到未来的人类发展全过程。书中确定了人类历史的三个关键节点，认知革命、农业革命和科学革命。
认知革命是指在距今7万到3万年间，人类出现新的思维和沟通方式，能够通过语言传递事实和信息。认知革命以前，人类是灵长类动物的一种，与其它动物并无太大区别，风餐露宿，捕猎、采集为生，要躲避其它猛兽的袭击。认知革命以后，传说、神话、神及宗教出现，人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带，协作和活动的范围大幅扩张，部落的规模扩大、能力提升，开始成为自然界的主导力量，甚至具有灭绝其它物种的能力。认知革命以前人类只有生物学上的特征，之后便产生了历史学，有了文化意义上的人类历史。
关于农业社会，书中提出了两个有趣的悖论。
第一个是到底是小麦利用了人类，还是人类利用了小麦?人类大规模的小麦种植活动对人类的繁衍和发展的确有很大作用，但同时小麦自身也因此获得了物种的大发展。我们可以说是人类利用小麦加快繁衍生息，但从小麦的角度来看，却是小麦利用人类扩张到全球。这是个很新颖而有趣的角度。
第二个是人类大规模耕种到底增加了幸福，还是减少了幸福?一方面，大规模农业耕种使得人类拥有更多的粮食，免于饥饿的痛苦，也使人类得以定居并发展出商业和文化，无疑是一件好事。另一方面，大规模的农业耕种使得人类牢牢地被土地和作物束缚了，不得不日复一日地面朝黄土背朝天进行农业生产，比游牧采集为生的辛劳程度有过之而无不及。这样看来，人类原本为了增加幸福而进行的农业活动，反而使得农民劳累不堪，难言幸福。一连串为了让生活更轻松的“进步”，最后却成为人类身上一道又一道的沉重的枷锁。这确是件吊诡的事情。
科学革命是近代以来，尤其是17、18世纪以来，伴随着资本主义和帝国主义这两大引擎，科学技术也取得了翻天覆地的进步，使得人类逐渐发现世界、认识世界并征服世界。科技如今不仅是价值创造的源泉，也极大地改变了人类的生活方式，人类甚至可以通过生物工程等手段扭转自然的力量。未来世界的.模样必然是由科技所塑造的，也必然是值得期待的。
读完书你仿佛纵横穿梭在时空隧道中之间，清晰地看见我们人类如何从动物成为主宰世界的上帝。在7万年前人类还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自的生活，但是在接下来的几千年间，智人就变成了整个地球的主人、生态系统的梦魇，时至今日，智人似乎只要再跨一步就能够进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。但遗憾的是智人在地球上的所作所为实在没有太多令人自豪，虽然我们主宰了环境，但却并没有减少地球的痛苦，虽然饥荒和战争都在逐渐减少，然而其他动物的生存条件，却是以前所未有的速度急剧恶化。我们这次的冠状病毒的疫情，不就是从人类口中的一只小小的蝙蝠所开始的吗?
培根说过，读史使人明智。近期我也在读《中国哲学简史》，孟子言万物皆备于我，须反身而诚。新儒家的代表人物程颢也认为“天地之大德曰生”的“生”的真正意义是“生命”，他们认为万物都有对“生命”的倾向，就是这种倾向构成了天地的“仁”。面对这次疫情，作为人类，我觉得想我们每个人都应该深思，我们现在拥有的力量比任何一个时代都要强大，但我们似乎仍然感到不满，为了寻求自己的舒适和娱乐，对周遭的动物和生态系统掀起了一场又一场灾难，一个人可能在超乎社会整体之上，还有个更大的整体，即宇宙。我们有很多中国古代哲学家都在讨论“宇宙发生论”，其中孟子提出“天民”这种说法，就是说我们人类不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员，我们要有这种觉解，为宇宙的利益而做各种事。
其实，这个世界上所有的美好都来自于我们每一个人，我们自然界的每一个生物，包括我们赖以生存浩瀚而无私的宇宙。天人合一，让我们放下贪婪，尽自己所能，去书写人类更辉煌的历史，去创造属于我们人类的更美好的未来。
人类简史读后感5
书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。
有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。
下面内容想什么就写什么吧！
随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？
科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？
人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？
现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。
说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。
历史已逝，未来可期，珍惜现在。
人类简史读后感6
听名字《人类简史》是一部叙述人类历史的书籍，然而，它又却与我读过的历史叙述截然不同，大多数历史书，喜欢把目光集中在某朝某代，或某一重大的历史事件，他们写作的重点在于主线鲜明。还有一些则是以文明更替为单位讲述过去，宏观概括，重点在于文明的发展与更替。但《人类简史》的作者，所描述的则不同以往，他的脑洞很大，他的关注点不是国家，也不是文明，而是人类，人类如何从弱小变成能站在食物链顶端物种，人类又将走向何处？作者将为你一一阐述。
围绕整部书，都绕不开一个词“认知”，在传统的认识中因为自然选择，人类学会了进化，但作者却认为是因为有了“认知”，智人淘汰了所有的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。但更令我震撼的是作者的观点，例如在作者看来，“农业革命”是史上最大骗局，“农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。”农业革命所带来的并非是充满希望的新时代，反而让劳动人民承受着不该有的辛苦与过着比原始的采集者更辛苦、更不满足的新生活，它促使人类从原本悠闲且丰富多样的日子变得单调沉闷又辛苦。
换个角度设想一下如果农业出现在现代社会，现代人会选择现在的舒服安逸还是辛苦沉闷，它还会像回顾历史一样得到认可吗？我无法想象。但，尽管有太多缺失，农业已经是我们现代文明的根基。正如历史是偶然性与必然性的结合。作者的观点独到之处在于他强调了“智人”的幸福感，他痛心作为社会细胞的个体,“人”在历史长河中的失语，一如他在书中，常常切换视角，从被人类圈养牲畜的眼光，被人类培育农作物的眼光，向占据食物链顶端的人类发出声音。
当我们以“智人”的身份存活于世时，我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界，这个世界的奥秘才会像一朵美丽的花，静静绽放于希望的阳光之下。
人类简史读后感7
本书将人类史巧妙地分成三个阶段：认知革命，农业革命和科学革命。单就这个分类就足以把玩很久。因为相比较而言，认知革命时间跨度最长，农业革命次之，科学革命跨度最短。反过来，对人类变革影响最大的却是科学革命。所以说，人类是经过了一个漫长的自我认知阶段，接着通过农业革命慢慢稳定下来形成了村落、城镇、国家，最终依赖着对未知事物的探索欲望发展出了科学，运用科学技术飞速发展到了如今的现代。说到影响，其实历史上每一个时代都给我们留下了遗传基因，至今影响着我们每一个现代人。本书作者认为：历史的目的不在于做出准确的预测，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。这种历史甚至要追踪到几百万年前。现在的我们喜欢吃甜食，这件事就来源于远古的采集社会，那时候唯一的糖分来源就是果糖，然而这种藏在植物中的宝藏，一年只能获取一次，所以渴望吃到甜食的祖先们一定是吃到爽为止，吃完了估计还要搞个“爬梯”庆祝一下。于是乎对于糖分的喜爱就深藏在我们的基因当中，即使现代社会发明了蔗糖的人工提炼，人类还是对糖分爱不释手。于是，迎来了困扰人类的健康问题：肥胖。所以明白了这个道理，肥胖问题的预防和解决也就变得轻而易举了。
当然这样的人类与动物并没有什么差别，然而书中着重讲述了人类是如何从一个食物链的中低层生物一跃到了食物链的顶端，甚至成为“上帝”的过程。这里面我认为最特别的地方就是人类的语言。人类的语言最特别之处就是他能够虚构一个故事。从而让更多的智人团结起来向一个目标奔去。书中举了一个标致汽车的例子。我家里就有一辆标致车，他的车标类似施泰德狮人。过去标致汽车只是来自法国瓦朗帝盖伊村的一个小厂，距离施泰德洞穴只有300公里远。而现在的标致却是个跨国企业，全球员工50万，年产量150万辆，是什么让这么多陌生人合作办公的呢？标致公司又是什么呢？答：即使有一天标致汽车破产了，把公司员工裁员了，设备处理了，办公室全毁了，公司本身也是存在的，因为大家都相信这个公司是存在的。这个建立在人类集体想象当中的标致公司，他与实体世界并没有什么连接。让这个虚构之物与世界产生连接的是什么呢？就是语言。除了语言的力量，书中还展示出了文字、数字、金钱、市场经济、资本主义等等事物的原理。每每读后我都要叹服作者非同寻常的想象力。就像评论家高毅说的，他竟能从用生物学制造的那只背上长耳朵的老鼠联想到3.2万年前的施泰德狮人，并能匪夷所思地产生“弗兰肯斯坦如今正坐在吉尔伽美什肩上企图灭绝智人”这样的奇想。这说的是人类可能通过基因重组制造出生化人，从而迎来新的人种和智人的末日。但作者有一颗悲天悯人之心，因为看得出他并不希望那一天的到来，而且这样的结局和自我毁灭的方式太令人毛骨悚然了。于是，作者提出了一个灵魂拷问：“我们人类到究想要什么？”从而将本书从历史学层面提升到了哲学层面。
这里我也就不展开探讨人生哲学和人生真谛的话题了，我深知自己水平不够。如果朋友们悟到了，大家可以分享一下。但我真心感到这是一本旷世奇书。读过之后爱不释手，所以通过读书分享的形式写出来，希望有兴趣的朋友能够在茶余饭后聊聊他……
人类简史读后感8
读这本书的时候我一直都有一种似曾相识的感觉。这本书从天地万物开始说起，一本看似是讲历史的书中，却囊括了包括心理学、生物学、金融学、宗教学的思想。本文一直想突出的一个重要思想便是“平等”。
不由和中国传统的道家文化不谋而合。老子在道德经中写道：“天地不仁以万物为刍狗”。大致是说人其实也是地球上一种平平常常的生物，和乡间的花、地上的狗没有什么本质的区别。大家都是在社会上平等的生存着而已，无所谓谁比谁更加高贵。如果按照道家和本书的思想，那人们生活中很多嫉妒、攀比的心理就显得毫无意义。既然人和田间的刍狗都没什么差别，那人和人之间能有什么不同呢？大抵不过是一种心态罢了。
从佛家的观点来说，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。每个人活在世上，不过是为了名和利而奔波。一旦看破这点道理，很多时候我们就能以一种更加平和的心态是看待身边的人，也更能看清这个世界。
最近有幸参加了某券商研究所首席的讲座，她讲了一句话“如果这辈子有机会一定要去看看极光，你的三观会改变的”。我想他的意思大概是指那个时候你就会意识到，原来人类在这个世界上这么的渺小，反而很多事情会看开很多。我们现在都面临着太大的就业压力，每个人都陷入在深深的焦虑之中。转念一想很多时候真的没有必要那么的看重自己或者看清自己，带着一颗海阔天空的心来看这个世界，一定会开阔很多。
樊登读书会，对于我来说是第一次接触。但从这次精彩的演讲过程中我
1、领导层与员工的相处
从樊登的讲解过程中，我能很明显的体会到一个概念，那就是沟通的重要性。领导在面向员工安排工作的时候，多数只会说让你干这个干那个，但是不会说得太细。同时呢，员工在接受工作安排后，并不会太详细的去询问领导工作目的，只会凭借自己单纯的理解来完成这项工作。这样就会很容易出现员工完成的工作达不到领导预期的想法，而员工在辛苦完成这项工作后得不到认可的问题。
由这里我认为，工作的安排给予员工一定的“思考”空间，让员工大概知道为什么要干这件事，同时给予员工一定的放权，让他在本职技能上思考这件事应该如何能够做到更加细致化，更加完美，甚至是这件事做了以后对公司的利益是好处，还是坏处。
多一点沟通，少一些隔阂。让员工更加认同企业，实现自我价值。让领导更加放心安排工作，更多一点选择。
2、员工的自我修养
北京是一个压力很大的城市，同样也是一个工作机遇很多的城市。曾经我有一个朋友说过，北京特别好找工作，无非就是钱多钱少的问题。
在这里我认为每一个刚进入企业的员工都有一股雄心，想要在这个公司拥有一定的成就，做出一定的成绩来，哪怕因为没有表现渠道，也会想要体现出自己的价值，但在这个过程中，往往很多人离开了、被开掉了、或者混日子了。
对于这点，樊登说了三种类型的人。自燃、点燃、阻燃。
我认为这是属于对性格的描述，有的人工作起来风风火火、有的人工作起来温温吞吞，但无论是哪样的，都不会去刻意破坏一件事的进程，如有各种意外，也无非的利益而已。
刚毕业的，什么技能都不会。心虚好学，进入了企业各种不怕吃亏不怕累，为的是一技之长好转下家或者升职涨薪水。
有工作
混日子的，无非是在企业中找不到属于自己的利益。得过且过，直到某一天忍受不了被企业开了，或者自己被逼离开了。
毛主席曾经说过，每一个人都是社会主义的螺丝钉。如何在企业中找准自己的定位，找到自己的利益诉求，我认为这是本次学习过程中所体验到的。
本职工作，是体现个人技能在企业价值中的地位。次于工作，是体现员工整体价值在企业中的占优比。
每一个员工都不会认为自己是废材，自己是笨蛋。一个有冲劲的团队会让所有的人一起活力十足，因为大家都会情不自禁的加快脚步往前迈进。一个有策略的团推会让大家都能看见未来的方向，我们为了这个目标在这种弯道上蹒跚前进。而只有一个不知道前面怎么走的团队，才会出现混日子、干不动、迷迷瞪瞪。我相信大家只要在团队中
找到自己的利益诉求点，每一个人都是好员工。
给员工更多的一些信息，让他们找到自己的利益诉求点。不要是空洞的大病，并非是直观的金钱。需求的无非是更多的价值体现，千里马常有，而伯乐不常有。
3、工作的价值
樊登把企业的工作周期分成了四年，这个时间是大学的学习时间。同样也是一名新员工成长的学习时间。
一名什么都不懂的员工在这个岗位上坚持干满四年以后，基本上会把业务能力各种熟悉，能够很顺畅的为企业带来价值。而这个时候就会出现一个矛盾点！
员工觉得自己学习差不多了，需要换一个钱更多，福利更好的企业了。为此，我看到过很多企业在招人的时候就问，你的职业规划是什么？
这句话听多了以后会让员工的第一意识就是，你丫是不是要让我干很累很苦的工作？而且还不给我多的钱！
高薪水的企业让员工不得不警惕起来，生怕自己被淘汰掉。然后努力的干好自己的本职工作，同时也在寻找一些别的自己能干的.工作。
低薪水的企业是强调技能的学习，个人工作能力的提升，依靠未来的大饼让员工努力的他能干的工作。
目前很多大企业都是选的第一种，简单粗暴。不行就换，而在这次樊登的讲解学习中较为强调的则是第二种，让员工认同企业，携手发展。
每一个企业都想聚拢一些认同企业的人，能够为了一个目标，为了一个事业全力奋斗。
我比较认同樊登述说的第二种工作模式，既然企业给不了太高的薪水，那就给员工一个看得见的上升阶梯，同样是利益的诉求，以较为简洁的直观工作让员工在不断工作过程中获得利益。
我尽自己最大的能力为企业创造价值，企业以现有的平台培养我的成长阶梯，相互的利益诉求，这才是工作价值的共赢。
总结：
对于本次的会议学习，结合公司目前我所了解的现有状况。得出了以下几点建议，仅供参考：
1、公司的发展计划，以一个更为数据化、较为详细化的攻略让员工看到企业在发展过程中自己都做了哪些，哪一些还没有做，自己又能做哪些。
2、多一点沟通，多一点聊天。建议每半月举行一次沟通的茶话会，用于团队间的业务进度磨合，产生总体性头脑风暴，增强员工自我能动性，发挥出更多剩余价值。
3、建议对于工作的安排更加目的化，让员工更明确的了解到这项工作是为什么要这样做，在别的地方我是否还有改进的余地。增强员工对于工作思考化的进程，而不是单纯的流程性工作。
4、增加开会次数，减少开会时间。说事实，不强调务虚。有目的、有计划、有过程。责任到人，任务有明细。
以上是本次学习的个人总结，谢谢
《陪孩子一起成长》的读后感 篇1
孩子是一棵小树苗，需要阳光，需要呵护才能最终长成参天大树。在孩子成长过程中，我始终坚持家庭教育是所有教育中排在最前面得环节，是重中之重。所以在孩子很小的时候作为家长的我就很重视这方面知识的吸取并尽可能好的运用在实践中。从孩子很小的时候到现在我也曾看过不少的育儿方面的书籍，但给我留下深刻印象的还是这本《陪孩子一起成长》特别是书中的两个观点我非常赞同，并与之产生共鸣。
第一个观点就是“家长要学会表现无知”。家庭应该主动分享学会孩子的好奇，要学会表现出无知的状态。在孩子还很小的时候我就会陪孩子一起玩游戏，或者一起看一本书，看到最后，我就会用孩子那种充满童趣和好奇的口吻故意问上几个问题，让她来做我的老师。孩子在那个时候就会很认真，感觉到很有“成就感”。记得有一次我问孩子世界上最大的淡水湖是什么，能告诉妈妈吗？孩子说她也不知道，于是我就表现出非常想知道的样子，她就把百科全书翻开经过一段时间的查找，告诉了我她的答案。趁机我就夸赞了她，并说以后还会经常请她帮我解决我不知道的问题。看得出她很开心。
个人认为除了装无知、装傻，爸爸妈妈还要让权，所谓让权就是随着孩子成长的过程中要学会把权力交给孩子。平时在家的时候当我看到她的书桌很乱的时候为了锻炼她能自己整理的好习惯，我就故意说今天你的书桌你做主你想怎么整理就怎么整理，你是书桌的主人，一定要把它管理的好好的。孩子那时就会表现出积极的样子。在周末出去到某处游玩之前，我有时候就会对孩子说：“孩子，今天出去需要准备的东西我都不知道要带哪些，你能来做主吗？”孩子每一次都能表现出很乐意的样子。家长学会无知以后孩子做事的积极性和动力会大大提高，从而得到了很好的锻炼。
第二个观点就是“孩子要学会感恩、敬畏、宽容”。一个能怀有“感恩”的人，就会懂得珍惜，懂得分享，懂得热爱生活。当父母付出了无尽的爱给孩子，收获的却是孩子的冷漠和自私时，每一位父母都会感到既吃惊又心寒：是谁让孩子变成这样的？爱孩子是每一位父母的本能，为此，爸妈们愿倾尽所有，不求回报。然而，不少孩子把父母无微不至的爱看成天经地义，以自我为中心，不懂得体谅，更不知道感恩。为什么付出了爱却没有收到爱的回馈？我们作为父母也许该自我反省一下了。爱的付出也有讲究，“不求回报”的爱也并非都是好的。因此，我们应该教会孩子感恩。为此，在平时跟孩子在一起的时候我都会不失时机的给孩子讲一些小故事。这些故事可以是一些古诗，如“锄禾”，让她感到粮食来之不易，让她认识到能吃到这么美味的食物应该要感谢农民伯伯，感恩阳光和水还有空气；有时当孩子在喝着干净的水时，我会给她讲一些自来水生产的过程，让她认识到干净的卫生的水来之不易，我们要感恩那些能让我们喝的上这些水的所有人。
让孩子懂得感恩，我觉得也可以从以下几个方面入手：一是充分利用各种节日。如：春节时要教孩子热情接受爷爷、奶奶及其他亲属送给他的礼物，并表示感谢，不管价钱多少，回到家里都要求孩子妥善保管，学会珍惜别人的情意；教师节，让孩子亲手制作贺卡送给老师，表达对老师的美好祝愿；父亲节和母亲节，给爸爸妈妈说几句感谢的话语，不一定感谢爸爸妈妈给他们帮了多大的忙，而只需表达生活中感觉很幸福的一点一滴。二是及时的表扬孩子。在孩子做了好事后，不管他是主动还是被动做的，不管他做得是否令人满意，父母都要发自肺腑地感谢他、赞扬他，那么孩子定会大受鼓舞。不管孩子为你做了什么，都要让孩子觉得“幸亏有我出手帮助，事情才会这么顺利”。父母由衷的肯定才是孩子关心他人的动力。
教育孩子是整个家庭的重任，我们这一代父母是需要学习的，需要学习传承中华民族的优秀智慧。“陪孩子一起成长”是一本让我们学到很多知识的好书，为了孩子能健康快乐的成长，我将会好好研读下去。
《陪孩子一起成长》的读后感 篇2
随着孩子从只会哇哇哭的奶娃娃到现在已然是一个漂亮的小姑娘，深深知道教育孩子是一件大事，教育的成功与失败事关孩子的一生，身为父母的我一直都比较关注孩子的教育，但是怎样才能教好孩子？我们总是希望能给孩子最好的教育环境，尽可能的选择好的学校，课外培养孩子的兴趣爱好等等。但是通过这些年的家庭教育的结果来看，越是狠抓严管，孩子的学习效果反而不理想。在老师的推荐下我阅读了著名学者李子勋所著的《陪孩子一起成长》，在阅读的过程中结合以往对子女的家庭教育，使我的家庭教育观有所改变，在这里与大家一起分享。
首先，我们需要读懂孩子的内心，才能真正了解孩子成长过程中需要的。在教育之前我们需要建立良好的关系作为保障。在生活中，现在基本都是独生子女，家长会对孩子过于溺爱，干预太多，为孩子打理一切事物，孩子过着衣食无忧的日子，这样会慢慢抹杀孩子的自主自立能力并陷入成长困境。在教育过程中，我们应与孩子有效的互动避免生硬的强塞知识，有的时候还需要表现的无知，让孩子有成就感。在成长过程中，我们要给孩子犯错的机会，让她在挫折与磨练中让自然的长大，学会感恩、学会宽容、懂得敬畏等等。周末我时常让家人带着孩子来到我的工作岗位上，让他了解工作的艰辛，生活的不易，让她对社会有初步的感知。
第二，营造孩子的成长环境，我们要先纠正人家怎样怎样好的错误思想，每一个家庭都是独一无二的，没有模板可套；其次规避望子成龙这种心态，我们没有实现的目标，不能强加在孩子身上，增加孩子学习上的负担，因为学习不是判断孩子的唯一标准。另外和睦的家庭是孩子成长环境的基础，可以给以孩子安全感，孩子置身其中感到愉快。另外给孩子充分的关注、耐心、尊重和信任。众所周知，马克思是一位伟大的无产阶级革命家，其工作繁忙和紧张是不言而喻。但是，马克思非常重视对女儿们的教育。将星期日留给孩子，跟孩子们共同度过这欢乐的一天。平常，马克思也经常在繁忙的工作中挤出时间跟孩子们游戏，比如和孩子一起折纸船，将船放入水中任其漂浮，还和孩子们一起赛跑，掷沙包等，锻炼她们的身体，培养她们的勇敢精神，如摔跤爬起来不要哭。父母和孩子一起生活，对其潜移默化的作用可想而知。
第三，引导孩子的行为，父母作为第一任老师起着至关重要的作用，尤其在良好习惯的养成上要为孩子做出榜样，孩子的观察力是很敏锐的，我们的行动更有说服力和影响力。当孩子有了良好行为方式时，我们应适时、适当的给与表扬鼓励，使孩子获得一种被赏识的成就感，被肯定的喜悦，从而强化良好行为的养成。反之，如发现不良行为时，可以采取一点惩罚措施，让孩子思想上有所触动，明确不良行为的危害，从而改掉不良行为。另外鼓励和表扬是孩子成长过程中需要的一种精神营养，孩子爱听好话，喜欢被称赞，而且在大家对她的评价中认识自己。教育家陈鹤琴教授也曾说过：“无论什么人，受激励而改造是很容易的，受责罚而改过是比较难的。”所以对孩子的教育因势利导才能水到渠成。
我只是一名普通的家长，在孩子的教育问题上也是摸索着一点一点积累自己的经验。教育的路很长，作为孩子的家长，我还要继续探索，继续为之努力，希望每一个孩子都成为父母的骄傲。
《陪孩子一起成长》的读后感 篇3
任何一个孩子对他们的父母来说都是一个特别的存在，是梦想，是希望，更是爱的延续，但对于我们这些年轻的孩爸爸、孩妈妈来说，他们却也是最熟悉的陌生人。
女儿乐乐一天天长大，从呀呀学语到喋喋不休，从蹒跚学步到奔跑跳跃，我也一步步地在前行，每一本育儿经典都是我最好的老师和朋友。很偶然的一天，我的一个朋友对我说：“哎！有一本书不错，叫《陪孩子一起成长》，看看吧！”当看见书中那一页页可爱的插图时，我就已经喜欢上她了，就像别人说的“第一印象”吧！
捧着她如饥似渴的读了一遍，就像和一个朋友在聊天，曾经困扰我的乐乐成长中遇到的问题似乎就在书中一个个生动活泼的案例中迎刃而解了，感觉心就象雨后的晴朗天空，清爽了、明亮了！
用心去品读这本书，有很多地方都能引起我的共鸣。“同孩子一起玩”带给了我很深的思考，书中有一段话“如果说，爸爸妈妈是孩子的天空，那么，爱就是阳光。试想，孩子在天空下享受着阳光，自由自在、无拘无束地玩游戏，他会感到多么的快乐和幸福呀。”乐乐两岁之前都不是很黏人的，可是一过了两岁就常爱缠着我，不管我在做家务，或煮饭，或和朋友打电话，她都会来要求我陪她，和她玩，这使我常常做不完家务，也无法和朋友畅快地聊天。为这我曾很烦恼，感觉女儿的到来让我的生活完全不一样，没有了自由呼吸的空间。但是现在的我明白了，孩子一天天的长大，很快，她将有她自己的世界，也许到时我要陪她，她也不让我陪了，所以要趁她要我陪的时候多陪陪她，她不是一盆花，也不是一棵草，她的成长是需要爱来浇灌的。
在“享受阅读的快乐”一文中最开始的一段话对我受益非浅，“人们常说：‘书籍是人最安静、最永恒的朋友，也是最容易接近、最智慧、最耐心的老师。’”当女儿还是襁褓中的宝宝时，我就常在她耳边哼歌，讲我小时听过的故事；当她呀呀学语时，给她讲《婴儿画报》里的故事，不在乎她懂不懂，只想让她养成阅读的习惯，虽然她并不爱惜书，经常是支离破碎；现在乐乐已经是一个爱喋喋不休发问的小女孩了，书成了她最好的.伙伴，从看最初的《婴儿画报》到现在读《格林童话》、《西游记》，我想乐乐已经完全享受到了阅读的快乐。睡前故事是乐乐的必修课，大概是乐乐3岁时，有一次我在给她讲《小猪闹闹冒险的一天》时，突然发现她可以跟着我的节奏稍微给些小小的提示就可以自己把这个故事讲完了，而且还指着一些字告诉我“这是小字”，“这是了字”当时对我来说真的是一个很大的惊喜，现在女儿对认字有了强烈的欲望，在享受故事情节的过程中也认识了字，完全享受到了读书的乐趣。每个月我们都会领着乐乐去图书城，在那里乐乐完全融入到书的海洋里，对新鲜的故事她会要求我们念给她听，有时她也会拿着一本大大的彩页故事书，自已坐在角落里讲故事，但是她总是很害羞，会说“妈妈别离我这么近，远一点”所以到目前为止我还没听她清楚的讲一个故事，看来克服她害羞的情绪我还要努力呀！
孩子来到这个世界，一切都是陌生的，一切都是新奇的，他们有着一双永远充满好奇的眼睛，书中的第一章就是“懂得爱”，我想我们首先要让孩子们感受到爱，他们才会更好的去爱，就象一位哲人说的“我们怎样爱孩子，孩子会怎样爱世界”！我曾看过一张摄影作品，是一个结实的男人背影，他用肩小心的托着一个刚出生的孩子，就象托着一个非常易碎的心爱之物，宝宝满是皱折的小脸和爸爸健康的脊背形成了鲜明的对比。照片的后面有一个故事，因为先天不足，这个刚出生的孩子可能会面临死亡，他年轻的爸爸，从瞬间的喜悦跌落到无边的痛苦，他对医生说想抱抱他的孩子，就是这一瞬间成就了这幅作品，有人问从这张照片看到了什么？有人说是坚强，有人说是依靠，但我觉得更多的是爱，没有任何语言的爱。坚强的脊背、依靠的肩膀这些都是天使的翅膀，爱的力量。
《陪孩子一起成长》的读后感 篇4
“人生如梦，人生苦短”，人一生有两件事最重要：一是参加社会实践，获得事业的成功。二是家庭子女教育，完成自我生命延续。下面，我就近期阅读地《陪孩子一起成长》这本书，简单谈谈一点自己的看法。
孩子的成长应该是立体的、多方位的成长，对孩子的教育也是立体。全方位式的教育，仅仅依赖学校教育，忽视家庭教育，对孩子的成长是一种缺憾。在家庭教育中，我们应注意以下几点。
一、做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份对待孩子，与孩子建立相互信任的关系，组做孩子的知心朋友，只有这样才能赢得孩子的信任。面对调皮淘气的儿子，经常爱犯错误，我们不批评那是肯定做不到的，但是，如何在短时间内调整好自己的心态，寻找他在生活中那些值得表扬的闪光点，再给他一个个浅浅的微笑，让他认识到犯错误不可怕，只要改正的及时，父母一样会疼爱他们。所以我们家长不能在批评完孩子以后就撂下不管了，这会让孩子与你的心越来越远。
二、与孩子一起阅读书籍
家长与孩子共同阅读，孩子可以从中得到快乐及满足，能感受到爱及温暖，有时超过对书本身的兴趣。才开始要去发现孩子最感兴趣的书籍，鼓励他去阅读，要物质鼓励他，并让他把那些书最吸引人的地方讲出来，再加以赞扬，让孩子再讲得过程中获得一种满足感。这样就能调动他的阅读兴趣。
三、表扬是塑造好性格的妙方
人性最深切的渴望就是获得他人的赞赏，孩子当然也不例外，来自父母的赞美会激起孩子内在的自我价值和尊严感，促使他们进一步强化良好的行为，直至养成好性格。
四、善于发现孩子的兴趣
“兴趣是最好的老师”只有从兴趣出发，才能让孩子乐学，现在社会上有种怪现象，那就是小小年纪，大多数孩子要学很多门知识，很多家长不去考虑孩子学习效果如何，好象是学的内容越多，孩子就离成才就越近，完全不考虑孩子是否愿意去学，有没有兴趣，结果造成浪费金钱，浪费经历，更浪费孩子天真的快乐时光，所以我希望父母从平时的生活学习中捉孩子的兴趣点，加以引导，然后再给他们的兴趣去点温加油，让拥有一个快乐的童年，这样才会获取更加的效果。
五、做错事允许孩子申辩
申辩也是一种权利，有的父母喜欢那种腑首帖耳“听话”的孩子，父母怎么讲，孩子就怎么做。一旦发现孩子做错了，就会不分青红皂白地训斥，打骂孩子。不允许孩子申辩，这样不但不能使孩子心服口服，还会使孩子滋长一种抵触情绪，为推脱责任埋下恶根，孩子申辩本身是一次有条理地使用语言的过程，也是父母交流的过程，如果父母能意识地找一些问题来与孩子辩论，孩子的思维能力和口语能力可以得到很好的训练。
《陪孩子一起成长》的读后感 篇5
随着孩子的一天天长大，自己也开始逐步关注孩子的教育问题。最近，我读了一本书叫做《陪孩子一起成长》，加上自己这几年在教学中的一些切身体会，深深知道教育孩子是一件大事，身为父母这是必不可少的一课。而且教育的成功与失败事关孩子的一生，把孩子教育好了，不但自己省心，也不会给社会造成负担。同时也是对孩子一生的承诺。但是怎样才能教好孩子？这是每一个家长都在考虑的问题。
“爱要学习，爱是从学习中来的。”在自己的教育过程中，以及在自己教育孩子的点点滴滴中慢慢领悟了这句话的深刻内涵，非常认同并深深为之信服。
如何去培养孩子的这种感恩的爱的能力，让孩子一开始就沐浴在知恩、感恩，知道付出与回报的氛围中，结合自己在教学中的一些所见随感和一些切身体验，我想可以从以下几点做起：
首先，家长不要对孩子过于溺爱，干预太多，为孩子打理一切事物；现在都是独生子女，一个个视同珍宝，溺爱过度，不舍得放手，恨不得所有的事情都为孩子打理顺畅，孩子过着衣食无忧，饭来张口，衣来伸手的皇帝般的生活，殊不知这样会慢慢抹杀孩子的自主自立能力，迷失了自己的个性，不但成为家庭的负担，也成为社会的负担。因此应该锻炼孩子的自理自立能力，不要有求必应，更不要无求先应，不要让孩子拥有的东西来得太容易，父母还可以经常给孩子讲一讲自己的工作艰辛，生活的不容易。
第二，加强孩子与外界的交流，避免孩子吃“独食”；我们现在很多的孩子都是真正意义上的“家孩子”，在家里可以一手遮天，出来了家门就一无是处，缺乏与人交流的能力，不会和陌生人打交道，这也成为以后社会交往的绊脚石，慢慢转化为宅男宅女。因此，在孩子刚刚学习与人交往时，不要担心自己孩子会在这个过程中吃亏受欺负，其实这也是孩子在积累社会经验，从中他会学会一些结交新朋友的技巧和与人交往的经验，因此父母应该舍得放手，实践出真知。
第三，父母是孩子的第一任老师，在孩子的教育与人格养成上起着至关重要的作用。尤其在良好习惯的养成上要为孩子做出榜样，如果家中有老人，有好吃的要先给老人吃，逢年过节给老人买买礼物，经常给老人打打电话，身教的力量远远大于言教。不要毋以恶小而为之，毋以善小而不为。潜移默化的教育更有说服力和影响力。
在这里我也只是一个新手，在孩子的教育问题上也是摸索着一点一点积累自己的经验。教育的路很长，作为孩子的母亲，我还要继续探索，继续为之努力，希望每一个孩子都成为父母的骄傲。
