看完一部影视作品以后，相信大家一定领会了不少东西，写一份
杨丽萍孔雀舞观后感1
杨丽萍生活在父母离异的家庭，和两妹妹一个弟弟跟母亲过。她是中国舞蹈家协会副主席、《云南印象》总编导、中国民族民间舞蹈等级
听了上面的介绍，你一定很吃惊吧！作为一个成人，体重只有45公斤，这是她为了练孔雀舞，常年吃素造成的。
我应当怎样来描述杨丽萍的孔雀舞？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘出她惊艳的舞姿。
假如我是个画家，我就要用线条，来描绘出她苗条灵动的身形。
假如我是个音乐家，我就要用音符来传达出她轻捷的舞步。
然而我什么都不是！我只能用我贫乏的文字来描写这高贵的舞蹈。
看——灯慢慢的亮了，整个舞台上只有她一只孔雀，她舞起来了，她动起来了。一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！
她是一个当之无愧的舞蹈家，她为中华民族写下了辉煌的一页。只要功夫深，铁杵磨成针。我们要学习她，只要坚持，什么事都能成功！
杨丽萍孔雀舞观后感2
不知道该怎样形容她的舞姿、她的灵动，单一个“美”字，是不足以表达的，她用她完美的丰姿，诠释了真正的孔雀舞，她就是杨丽萍。
杨丽萍像一只孔雀，当她身着轻纱般的舞衣出现在大家面前时，如春风一般，不禁为之震撼。她站立着，音乐徐徐飘来，用她优美的身姿，随音乐摆动。
看，她接着舞下去，时而柔美，像宁静的湖面，时而高亢，像是在天空飞翔。她的手指纤细，像孔雀般摆动，她的眼睛有神，忧愁、喜悦，淋漓尽致。她轻步曼舞像燕子归巢，高亢回旋像鹊鸟齐鸣。看，她忽而满脸欢欣，呈现出喜悦的面容；忽而一脸忧虑，表现出几丝忧愁，像林黛玉一般多愁善感。多姿多彩，奇舞飞扬，她用一只孔雀的神情传递生命的意义和辉煌。
在音乐的洗涤下，在灯光的指引中，她忘却了观众，忘却了自己，她只知道自己现在是一只美丽的孔雀，在纵情舞蹈、在享受快乐。也许在黄昏，也许在清晨，她都依然享受着。她不刻意做什么，她顺其自然，用心感受最深处的美。
孔雀亦是她，是她灵魂的代表。
杨丽萍孔雀舞观后感3
那柔美的腰肢，灵活的手指，轻盈的双手，修长的双腿，闪动飘逸，一切都是那样的曼妙。那双如水晶般透亮的眼睛，时而迷茫，时而娇媚，时而灵动，闪烁迷人。独特的发饰，发髻孤傲地站立着，衬托着她的清高。
她的长裙洁白胜雪，裙摆上缀着孔雀的花纹，美丽而不张扬的图案，顺着她的腰肢紧贴在她的身上，如一朵清丽的荷花屹立在舞台中央，纯洁，清秀。
黑暗的舞台中，一束洁白的光直射在她的身上，衬出她的娇媚。
她在温柔地旋转，裙摆缓缓漾了开来。渐渐地，旋转的速度开始加快，力度开始加强，脚尖轻轻点地。在这样的旋转中，她坐在了舞台中间，裙摆平整地铺在周围，头部向左微侧，观众看到了她完美的侧脸。左手指尖柔韧地蠕动着，一阵一阵通过手臂波浪形的弯曲传递到了右手指尖。修长的指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。微小的波浪逐渐加大幅度，似被风拂过的海面，泛起温柔甜美的波浪，柔软地舞动着。
她又站了起来，细碎的.舞步，时而如流水般急促，时而如流云般轻柔，时而又如雨点般轻快。每一个定点，都引来台下观众阵阵热烈的掌声。
长裙缓缓飞舞，她的手指像一只孔雀的头部，一会儿伸颈，一会儿轻啄，舞起来了，多么瑰丽的美！一幅画瞬间被上了色，所有情感在交织，在融合，在升华，神秘幽远，飞扬穿越，裙上的亮片反射着清丽的光，眩眼的光芒瞬间笼罩了整个舞台。
亦真亦假，似实似虚，张扬的活力在诠释生命的能量，舞者带领着观众进入了梦一般的世界中，沉醉、陷入……和梦想一起飞扬。
静了，停了，立成一尊高贵的雕像，一片静默……许久，响起了一阵经久不息的掌声。
杨丽萍孔雀舞观后感4
惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！
看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……
像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。
瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！
《昆明的雨》读后感1
近日读到汪曾祺先生的一篇写景散文《昆明的雨》，大概是感兴趣于他所描写的也是我正身处其中的城市吧，所以就多读了几遍。
文章以一幅“右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。”的画开篇，视角新颖，不落俗套，以素朴的寥寥数笔便清晰地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、浓绿，下下停停、停停下下，不使人气闷。接着作者写昆明雨季中的菌子、杨梅、缅桂花，其中写到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格调比牛肝菌高”的青头菌，介绍到“菌中之王”鸡枞“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”鸡油菌。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。一点都不酸！昆明的缅桂是大树！作者不直接写雨，看似与雨无关，实是与此作衬托，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者面前，我也能从字里行间读出作者作为一个外乡人在发现昆明雨季特点时满心的惊奇、欣喜与自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”
一整篇读下来，自己只觉得是赏心悦目，但也有些感慨。虽然一些老昆明人的生活习俗，如“于门头挂仙人掌一片以辟邪”，在当今这个日新月异、快节奏的现代生活中被逐渐淘汰，但例如莲花池、“香得像兰花”的缅桂花等自然景观还是被完整的保留了下来。如果你愿意让你的节奏慢下来，如果你有一颗善于发现美的心，你会发现身边的现实世界很美，而不是经过别人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神导师！不要让自己忙碌的脚步，遮住了双眼，更不要荒芜了自己的内心！
《昆明的雨》读后感2
《昆明的雨》这是1984的文章，描写的是40年前的昆明的雨。偶滴神啊。那是1944年的昆明吗？那时候还没有成立共和国吧？但是直到现在昆明的雨还是这么舒服，不会让人压抑，沉闷，不像在省城，空气气压低，下雨后还是一样的闷热？这里没有台风雨。是春城的雨。呵呵，而且多半是在晚上下的雨，润物细无声，还助人入睡。盖着被子借着微微的凉意入睡，是多么幸福啊。
至于菌子，现今的价钱真是过百元一公斤，新鲜上市的时候，猫儿只有在集市瞄几眼，不敢买。上一回有幸被老细请客，在昆明市关兴路宝海公园斜对面的一家老字号野生菌吃了一顿，用鸡汤打底锅，吃的全是菌子，味道真是鲜。连尼姑和僧人都是这家的坐上客。
说到杨梅现在他们改叫黑碳杨梅，品种相当好，连咱们从化那边的农民都知道要从云南这边引种，说是品种好。个儿相当大，真的不夸张，有点像乒乓球。而且很甜，猫儿曾经用它来泡杨梅酒。那酒很香的杨梅味儿，味道也是很开胃的酸甜，度数也不高的。
缅桂花猫儿在C湖边见过，好大一颗树的，花白又肥大，诂计就是汪先生说的白兰花了。呵呵。到现在这品种还活着，多好。哦，不对，有可能汪先生说的是小的白玉兰，反正这昆明二者皆有，小的那种才是在街头摆卖的，很香的。大的没有人摘，一直挂在树丫上。最是神奇是木香花，要请教当地朋友才行，猫儿到现在为止没有发现有这品种的花出现呢。
陈圆圆的那投池而死的莲花池好像在神马地方出现过，对，是圆通山上吗？还是在金殿那儿。反正美人已去，猫儿记性一向不太好，呵呵。
C湖的荷花和莲花一如既往的开着。这C湖不知是不是唐继尧开挖滴还是他只修筑一条唐堤，反正一直到现在造福昆明人民。免费开放的。每年的红嘴0们都稀饭来此过冬。
在这里猫儿也曾经想找寻蔡锷将军和小凤仙的旧事。四下游荡之时，发现还有民国时候的卢汉公馆，好漂亮的别墅啊。保养得也不错。春城无处不灰花，说得一点也不假。年年月月都有花开。
《昆明的雨》读后感3
昆明的雨，我经历过无数，但是，以它为题的文章我只见过汪曾祺的这一篇。此前，我和许多昆明人一样，对昆明的雨怀有一种矛盾的心态：当雨无雨之时，盼它；可浸淫太久，又烦它。反倒不如汪曾祺这位外乡人那样，对它一往情深。
1939年，汪曾祺考入西南联大中文系，跟着沈从文先生弄文学，在昆明一呆就是七年。可能是地域的差异和心境的不同罢，他对昆明很有好感。在他眼里，昆明的雨季明亮、丰满，带着浓浓的绿色，很舒服，不使人厌烦，还不时地引发出淡淡的乡愁。不过，让他如此动情的应该是昆明春夏两季的雨。如果雨也有品位高下的话，那么它们称得上是雨中极品。大晴天的，常常不知从哪里飘来几团云彩，把太阳的脸一遮，你刚觉得后背阵阵清凉，说不定雨珠子跟着就落了下来。有两次，我站在南屏街的这边，望着雨水哗哗的淋洒在街对面的房子和梧桐树上，一时间都有些恍惚，分不清自己究竟是置身梦里还是梦外。那情景让人无法忘怀。小时候若遇到这样的雨，左邻右舍的女孩子们总会窜出家门，在雨中边蹦边嚷：“又出太阳又下雨，青蛙出来讲道理。栽黄秧，吃白米……”疯上好一阵子。可惜那些词我没能够记全。两年前我曾碰到过其中的一位，问及那支歌谣，她竟然忘得比我还彻底，殊觉可惜。
到了秋冬两季，昆明的雨就会显现出它性格的另一面，让你有些消受不了。有时，疾风暴雨骤然而降，风横雨狂，低洼之处顿成汪洋，一些街道水深及膝，连单车都骑不了。每年的这时节，总有几棵挺拔茂盛的银桦树被风连根刮倒，躺在路边为自己的张扬悔恨不已。记得小时候盘龙江也常在这个季节发大水，人们沿着河岸垒起一两米高的沙袋防洪。印象中水位最高的时候，水面与南太桥下的拱顶之间只有一臂左右的距离。河水夹着泥沙像一条黄龙，气凶凶地穿过城区直奔滇池而去。有几个胆大的弄潮儿从南太桥北端的护栏上一个猛子扎下去，众人心头一紧，可没过多久，他们就被激流卷着从桥下不及半米的空隙中冲到了桥的另一头。也许汪曾祺没有遇到这样的雨天，所以，在他的记忆中只留下了缅桂花的幽香、火炭梅的妖艳和对干巴菌的回味。
《昆明的雨》末尾一段，写他游莲花池遇雨，在附近一家小酒店内“浊酒一杯天过午”的情景，读之如画，最是动人，让我心里软软的，有点酸。因为我曾经好几次路过莲花池，车窗外熙熙攘攘，只见店铺不见池，真担心莲花池也像火炭梅那样，只剩下一个鲜为人知的名词。
汪曾祺作品的特点，是既像散文又像小说，界限不甚分明，正如昆明的季节，不温不火，随意平和；此外，他不事雕琢，没有辞藻的堆积和肤浅低俗的时髦。读他的文章，仿佛在听一位长者茶余话旧，和风细雨，水波不兴，然而于平淡冲和之中蕴含真情，极具张力，有点普洱茶的品性：甘滑淳厚，日久愈香，回味悠长。前人有言：书不可不读，亦不可尽读。汪曾祺的文章也一样，不必尽读。但对昆明人而言，他那几篇昆明忆旧的文章却值得一读。
《昆明的雨》读后感4
本文通过对昆明雨季中茵子、杨梅、缅桂花的描写，向我们全方位展示了昆明的雨，使内容更丰富，更完整。结尾处的诗词画龙点睛，传神地展现了作者与朋友悠然自得的情景。“我想念昆明的雨”这句话首尾呼应，且短小而意味深长，令人回味无穷。本文表达了作者对昆明的雨的思念与喜爱之情。
昆明的雨时断时续，无锡的雨也不是连绵不断的。春天，淅淅沥沥的小雨下起来了，多如牛毛，似一根根银针，晶莹剔透，真怕它们摔在地上会断成两截。下得稍大些，雨被拉成长长的银线，一条条，很细很细，仿佛是天上的珠宝店不慎掉落的。不过无论如何，它听上去没有一点声音，像是一名下凡的仙女怕吵醒了人们的美梦，要悄悄地把幸福与祥和撒向人间，把生机带到世界的每一个角落。它静静地拂过人们的脸庞，与人们擦肩而过。它依旧是那么羞涩，常常是天刚亮，它就藏起来不露面；到了傍晚，它又止不住自己的淘气和顽皮，溜出来玩会儿。它又是无私的。，默默无闻地滋养着世上的每一株植物，却不求一丝回报。“随风潜入夜，润物细无声”是它的最高境界，也是它终身追求的目标，是对它奉献一生的诠释，也是对它的真实写照。它用自己的生命，无言地讲述了“奉献”一词的真谛。“人，不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。”想必这也是它的内心独白吧。
而夏天的雨的性格与春雨的可谓是截然不同。夏雨来也匆匆，去也匆匆，不但要狂风怒号，还要电闪雷鸣来为自己助威。它的火爆脾气大家都见识过。先是台风来袭，卷得地上尘土飞扬，“过江千尺浪，入竹万杆斜。”然后乌云密布，雷公敲着沉重的大鼓来了，刺眼的闪电也在空中扭动着身躯，跳着舞蹈。最后暴雨来了，狂风夹杂着豆大的雨点打在脸上，打得人脸上生疼。暴雨倾泻而下，如颗颗断了线的珠子，在屋檐下形成了一道水帘洞，似瀑布一般，屋顶上的水“哗哗”地往下流，在街上汇成了一条条浅浅的小溪。大大的雨珠猛地撞在水泥路上，刹时间粉身碎骨，溅出一朵巨大的水花，足有七、八厘米高，短短一小时，也许只有五分钟的功夫，整座城市都接受了一番洗礼。乌云散尽，空气格外清新，灰尘也消失不见，碧绿的叶子舒展着身体，准备在太阳底下好好地晒个日光浴。风雨来得快，我们应以乐观向上的心态面对困难，面对每一天。困难也许像暴风雨一样来势汹汹，但只要凭我们的'努力，不久就会烟消云散，何必恐惧呢？更何况，困难像雨一样，能冲刷掉我们身上的每一个小缺点，让这些“灰尘”不再危害我们的身心健康。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这不是口头上的呼喊，当我们做好一切迎接困难的准备时，困难也就不攻自溃，土崩瓦解了。
秋风萧萧，秋雨也不期而至。连绵不断的秋雨很容易给人压抑的感觉，也勾起了人们的乡愁。这是在告诉人们：远在他乡的时候，多回去看看父母，也让心里安宁些。冬雨滴滴嗒嗒，让本来就不好的天气更加严寒。但正是这难得的冬雨，使冬天干燥的气候有所改观。这是在告诉人们，在抱怨某件事的时候，不妨去想想它的另外一面，全方位的思考问题，往往会让人豁然开朗，换位思考也能挽回难得的友谊和亲情。
《昆明的雨》读后感5
汪曾祺的文章，总是让生活变得美好而温馨。《昆明的雨》一文，未全篇写雨多么淅淅沥沥，而是从仙人掌、菌类这些日常，字里行间透露出这里雨季的特点。但最令我感动的，却是全文的末尾：雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。
从文章来看，就已经提到李商隐的《夜雨寄北》。“却话巴山夜雨时”述思念，又含了一份时间与空间回环往复的意境之美。《昆明的雨》中，便是言雨季一日忽然下雨，将作者困在一个小酒店。一碟猪头肉，半斤市酒，窗外花叶湿透，一直坐到午后。四十年过去了，作者仍然忘不了那天。站在那个美景下看以前的自己，仍然感叹思念，流连。
那是在周二匆匆的学习生活中，在语文课上邂逅了这篇文章。很美，很触动，与美文不期而遇，把这样平凡的一天变得温柔。午间休息时间不多，便买了一瓶饮料，在教学楼下，望着大树层层叠叠的阴翳，享受一下十几分钟的闲暇。
心中久久荡漾着“偷得浮生半日闲”。心里空空的，并不着急去学习，望着天，想想我以后想要什么样的生活呢？还有不久就要毕业了，时光匆匆啊。老师啊总说利用好碎片时间能让自己与众不同，这样的闲暇时间该有多宝贵而且不应该呢。生活又是什么呢？整日匆匆忙忙、不知道自己开心不开心，是我的心之所向吗。思考些没有答案的问题，望望蓝天，轻快而淡然。
我才十几岁，爱简简单单地一个人遐想并休息片刻。汪曾祺的四十年过去，仍念念不忘那日午后，作下“浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉”的小诗。想想每天匆匆忙忙的人们，碌碌无为，急着挣钱，却早就丢失了儿时的梦想。不常休息，累了乏了也无人关心，不想耽误别人，想尽快赶回自己的家，便着急地在大雨里奔跑，其实没有人知道，那个人已潸然泪下。在非要等到半生过去，才“偷得浮生半日闲”，想想急急忙忙为了什么吗。
雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。会引发李商隐的思念，会引发我思绪万千的愁。四十年后，我也年过半百之时，想必也会想起这篇文章、想念那个“偷得浮生半日闲”的星期二吧。
《昆明的雨》读后感6
“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花雨湿沉沉。”那一场微雨，荡满花香，涨着青苔，湿了罗裳，古老的春时街边弥漫着氤氲一片……
喜欢那一场蒙雨，喜欢密雨中落湿的香花，喜欢少有行人的古马驿道，更喜欢汪曾祺笔下款款滑落的《昆明的雨》。那雨，柔柔绵绵，潮而不闷，明亮而浓绿，倾其所有润泽春成的万物∶倒挂的鲜人掌嫩绿而肥大，院墙的白兰洁净而香甜，酒舍的木器质朴而芬芳，院落的散鸡悠游而闲在，素炒牛杆菌的野味清新而滑嫩……
淡雅的景慰籍着卷前人，舒缓的调歆享着景外人。雨季里和缓的“卖杨梅”之声，娇娇又缓缓，那一声声似把火碳般的梅子润甜了，含在嘴里鲜鲜，暖暖。寻声觅影，那坐在人家阶石一角卖杨梅的小女孩明媚如画，“卖杨梅的都是苗族女孩子，带一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋”，清丽而朴挚的女孩，映着身前亮白的银饰，拥着阶下火红的杨梅，那一蓝一白一红相互映衬，自然而素雅，灵跃而可人。
读之忆思，似有少时的微雨香轻盈的点入鼻门，那是落雨后的槐花香啊。粒粒白花在雨滴的濯洗下亮白而饱满，摘一株入口中，只是含着，不要咀嚼，那香甜的幸福便会蕴满身心。年少是易满足的，赏一次雨，折几盏小帆，趟几回浅水，嗅几嗅槐香都是那么满足充盈，余味绕心。而长大成人的我们是否还保持着那份听雨，品花的心呢？微雨，依旧。花蕊，却淡了素香，不是花换了品种，而是那个嗅花人的“闲心”没有了……
如果情怀只忠属于少年，那，已过年少的我是否能在《昆明的雨》中谛听到那份静谧的梵音呢？
石家庄博物馆观后感篇一：博物馆观后感
我有幸来到中国国家历史博物馆参观。中国历史博物馆的前身为1912年7月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。 1960年正式命名为“中国革命博物馆”。 中国国家博物馆是世界上建筑面积最大的博物馆，将会在保护国家文化遗产、展示祖国悠久历史、弘扬中华文明，进行爱国主义教育，开展对外文化交流，体现中华文化软实力等方面发挥积极而重要的作用。为适应构建公共文化服务体系和建设学习型社会的需要，将成为广大公众特别是青少年学习历史和文化知识、接受文明熏陶、进行终身学习的文化阵地和课堂。
2007年3月至2010年底，中国国家博物馆进行了改扩建工程，馆舍总建筑面积19.19万平方米，硬件设施和功能为世界一流。藏品数量为100余万件，展厅数量为49个，设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，设有十余个各艺术门类的专题展览及国际交流展览。
走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天安门广场。南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧场、学术报告厅、演播室组成的展示区。
博物馆设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，“古代中国陈列” 既充溢着传统文化的永恒魅力，又闪烁着现代文明的夺目光辉，呈现出浑厚、大气、简洁、流畅的独特风格，其最早的藏品和展品是170 万年前云南元谋人的牙齿，最后一部分内容是辛亥革命新中国文物。较为全面地展示了从远古时期至20世纪初中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不断的发展历史和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的杰出贡献。
在这次博物馆的参观之旅中，我最着重观看的是“复兴中国”的一部分。
当我踏进 “复兴之路”展厅的长廊时，仿佛踏入了中华民族自1840年以来倍受外国列强欺凌的历史长河和中华民族追求解放与发展的艰难路程之中。两个小时，对中华民族的复兴历程而言似乎显得有些短暂，但对每一个参观展览的炎黄子孙的心灵触动，必将久久难以平静。这不仅是中国的近代史、血泪史、屈辱史和革命史，更是先辈付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史。通过参观，增加了同学们的知识，更感受到了正是先辈们每一步都流辛勤的汗水，眼泛苦涩的泪花，甚至流淌着浓艳的热血，才开创出了这条伟大的复兴之路。
复兴之路展览的时间跨度从1840年至今，将这段历史划分了5个阶段。
第一阶段是以1840年战争的开始到辛亥革命推翻清政府的统治结束，用图形、照片和数据揭示清政府的腐朽无能和落后就要挨打的残酷历史现实。活生生的一部中国近代史，第一、二次战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，还有太平天国起义、义和团运动和保路运动等历史重要战争和运动都有非常形象的描述，特别是战争或运动中留下的真枪真炮让游客感到非常新奇，看到那些历史的证据也更能真切的
第二段是民主主义革命时期，从1921年到1935年，记录了中国共产党的成立和国共第一次合作所取得各种成就。
第三段是抗日战争和人民解放战争。
第四段是新中国成立到社会主义革命的完成。其中展出了我国建国后颁布的第一部宪法和婚姻法，还有当年的结婚证，非常珍贵。
第五段是从改革开放至今。其中同志的1992年南巡谈话，以及杨利伟当年穿过的宇航服特别引起游客的关注。这段历史是最贴切我们这一代人的生活，最能引发我们的'共鸣，所以我逗留的时间也相对久一些。
在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。
通过《复兴之路》，我感受到1840年战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，特别是中国共产党成立90周年来，在党的坚强领导下，我们伟大的祖国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的
历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。历史昭示我们：没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
我充分意识到了在这个和平年代，要想实现自己的价值，要想为祖国做贡献早已不是拿起枪杆抵御敌人了，只有认清形势，在这个知识大爆炸的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现，才有可能为祖国的强大贡献自己的力量。
石家庄博物馆观后感篇二：博物馆观后感
今天，我们利用休息的时间参观了首都博物馆。但是由于我们首都博物馆观后感 住的地方距离首都博物馆较远，时间有限，我不能全面参观，但这依然给我留下了深刻的印象！
首都博物馆有两个展馆，方形展馆和圆形展馆。由于时间有限我只参观了方形展馆的一部分。其实这也是必然的。即便，我有足够的时间，我也不可能参观所有的地方。中国文化博大精深，同样值得参观思考的地方数不胜数。
我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用X光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！
时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！
