【第一篇】
2015年7月1日为隆重纪念建党94周年，西昌市投资促进和商务局党组组织党员干部开展警示教育——观看警示教育片《国资之蠹》。《国资之蠹》深刻剖析了省电影公司原党委书记、总经理张北川因权力观、价值观、人生观的错位而导致贪欲膨胀、腐化堕落、自毁前途的心理历程和犯罪轨迹。该片以张北川这个省国企领导的反面教材警醒领导和党员干部必须牢固树立廉洁从政从业意识，是一部对领导和党员干部进行反腐倡廉教育的好教材。
观后，我局党组书记朱康、纪检组长曾雄分别强调：要按照省、州、市委关于加强反腐倡廉警示教育的有关要求，坚持用从严从实的精神抓专题教育，落实党风廉政建设主体责任，夯实领导和党员干部的法纪红线，以“为民务实、反腐倡廉”为主要目标，严格对照“三严三实”总要求，牢固树立正确的权力观，切实做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，切实做到遵纪守法，个人干净。
通过观看警示教育片，我局党员干部深受教育和启迪。表示努力践行“三严三实”要求，加强党性和思想道德修养，提高政治认知力和鉴别力，全面推动落实作风建设常态化，提高拒腐防变能力，增强自身的法纪观念、廉洁观念。
【第二篇】
为进一步加强党风廉政建设，增强干部职工的.廉洁自律意识，预防职务犯罪，6月30日，县人社局结合“三严三实”专题教育，组织全体干部职工集中观看了警示教育专题片-《国资之蠹》。
专题片以翔实的资料，深入的采访，真实展现了原四川省电影公司董事长张北川的人生蜕变轨迹，深刻剖析了其腐败堕落的成因，再现了其犯罪后发自内心的反省和忏悔。
观看后，大家热烈讨论，一致认为，教育片对切实践行“三严三实”要求，加强党性和思想道德修养，提高拒腐防变能力，端正工作态度都起到了很好的警示作用，具有很好的教育意义。纷纷表示，将以反面典型为镜，严以修身，严格执行廉洁从政各项规定，不断加强政治理论修养，树立正确的价值观和人生观，坚决严格遵守党纪法规，堂堂正正做人，清清白白做事。
最后，局长蒲明强要求：一是要时刻警醒，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观，守住道德底线，绝不逾越红线;二是要结合“三严三实”专题教育活动，深化学习，强化日常自省自励、反腐防腐意识;三是要树立廉洁自律思想，筑牢自身反腐倡廉的堤坝，理想信念永不动摇，热爱工作，热爱生活，做一名清正廉洁、遵纪守法的公职人员。
近期，学校组织全体同学观看了电影《焦裕禄》。焦裕禄没有什么豪迈的语言，悲壮的行为，但他用自己的生命和热血诠释了对国家和人民的赤胆忠心。
影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
中国共产党之所以能登上历史的舞台，得到人民的拥护和爱戴，正是共产党员的先进性，代表最广大人民群众的根本利益，感动了、激励着千千万万的民众，形成了万众一心跟党走，这是历史的必然。我党从建党至今，涌现出许多可歌可泣的好党员，好干部，我认为，这绝不是一个偶然的`、孤立的现象，它深刻地反映了党的本质，鲜明地体现了党的主流，同时也充分揭示了中国共产党所以能英雄辈出的历史必然。在中国共产党的旗帜上书写着“为人民服务”五个大字，体现了我们党的宗旨。在这一伟大旗帜的感召下，集合起一批又一批中华民族的优秀分子，为了这一崇高的事业前赴后继，奋斗牺牲。无论是在血与火的战争年代，还是在改革开放新的历史时期，站在时代最前列的始终是共产党员，他们不愧是我们民族的脊梁，社会的中坚，时代的中流砥柱。
焦裕禄就是这千千万万为人民的利益而献身的共产党员中的杰出代表，他虽然处在不同的历史时期。但是，党的为人民服务的宗旨，党的密切联系群众的传统，党的为老百姓办实事的作风，却在他身上一脉相承。焦裕禄当年跋涉2500余公里，给全县的84个风口、1600个大小沙丘编了号，绘了图的情形；对被雪围困的老大爷说的“毛主席叫我来看望您老人家”的话似乎又响在人们的耳畔，及时把党的温暖送到千家万户，时刻把群众的冷暖挂在心上，在他身上闪耀的精神光芒聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。焦裕禄留给我们共产党员的遗产，那就是浩然正气，吃苦在前，享受在后，无私奉献和艰苦奋斗的精神，永葆共产党员的本色。让我们敬仰，让我们自豪。
《焦裕禄》这部电影也是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。同30年前焦裕禄所处的时代相比，今天的中国社会经历了一场深刻的历史性变革，改革开放的大潮，尤其是社会主义市场经济体制的建立，对人们的物质追求与价值观念都产生了巨大的影响。在新的历史条件下，能不能继续保持党的与人民群众鱼水相依、血肉相连优良传统和作风，对每一个党员干部来说，都是非常严峻的考验。面对市场经济大潮的冲击，党员领导干部能否高扬理想和信念的旗帜，能否满怀无私奉献的高尚情怀，能否恪守那份与人民患难与共的清贫，能否视个人名利“淡似狮泉河水”，能否一身正气，可能每名共产党员都会经历考验。
历史为我们树立了许多光辉的榜样，也证明了一个朴素的真理：作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。
荀子劝学的读后感1
读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习——“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
荀子劝学的读后感2
今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：
“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷！
荀子劝学的读后感3
这周以教学选自《荀子》的《劝学》为主，在教学的同时，自己也深有感触。
文章第一句话就直接说：学不可以已，这就是告诉我们学习是没有止境的。我们需要不断地学习，才能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，才能完善自身，远离低俗平庸；诚敬向学，才能明辨是非，远离随波逐流。
学习贵在持之以恒，三天打鱼，两天晒网是不行的，我们学习时需要三心：耐心，精心，潜心，我们大多数人都是普通人，智商一般，若想真的改变自己，提高自己就得永不停息的学习。
荀子劝学的读后感4
《劝学》中“君子曰：学不可以已”，它告诉我们在人生中的道路中总是不断的读书学习，品味和领会书籍中的精华，使得我们的眼界在开阔，精神在成长。
每个人都想在自己的舞台展示自己的那丰富精彩的人生，为此我们要不断学习读书，才能赢得他人的掌声和喝彩。同时，我们要不断的读书学习充实自己，因为在学习的过程中我们继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华，同时我们要善于观察事物的特性，利用客观事物。正如荀子《劝学》中所说过的“君子生非异也，善假于物也。”大多数成功的人士都是懂得利用各种各样的方法、事物来更快地推动自己走向成功的峰顶，创造出更多属于自己的财富，尽情地展现风采。
荀子劝学的读后感5
《劝学》是荀子流传最广的著作之一，现在更是选段被编入教材之中让广大中学生阅读体会。其中饱含着荀子对于学习这件事的重视和希望后人不要忘记学习的'敦敦教诲。这篇文章开门见山，直接就是提出了主题，劝告后人学习不可以停止，必须要“活到老学到老”，之后又用了大量的例子从学习的意义、用处等方面进行了系统的阐述。大量的比喻、举例是本文的主要特点，更好的突出了主旨，阐明了要义。文章的第一句就是“君子曰：学不可以已”，君子是儒家文化中一种极高的思想境界，荀子借君子之口说出这个看法，表示了他对于这个问题的重视。
荀子为什么会提出这个问题呢？首先从思想上荀子认为人性本来就是恶的，所以要依靠后天的学习来改变这个本性，来解决这一问题，再来接下去荀子又举了不少的例子来说明学习对于改变人的素质、文化水平有着巨大的作用，还提出了学习的方法认为学习不能埋头苦学需要借助外物、向现实学习，所以荀子会说“善假于物也”。这些都是荀子基于实际、基于自身的经验提出来的。
接下来荀子又讲到学习中需要注意的事项，首先就是坚持，针对很多人学习都是三分钟热度的状况提出了必须要锲而不舍才能有所成就，也切合了学习不可以停止的主题。还提到了学习时的心态，切忌心浮气躁，必须脚踏实地，专心致志。
全文从学习的态度、学习能带来的帮助、学习的重要程度等多个角度论证了“学不可以已”这个论点，全篇少有直接说理，多用比喻等方式来阐述论点，使得全文更加形象生动。
荀子劝学的读后感6
《劝学》荀子的作品，偶然间得到这本书，细细品味了一下，收获颇多，现在就我所得略谈下我的一些感想。那就是关于教学的主体性问题。
《劝学》中有云“肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，灾害乃作”，这句话意思不必多解释，网上随便百度一下就知道，主要意思是强调主体的的主动性。哲学上也曾说过“外因是事物发展的重要条件，内因是根源，外因必须通过内因起作用”。
教学强调主体的主动性，主要是针对赫尔巴特传统教育的三中心提出来的，传统教育强调“教师为中心，课堂为中心，教材为中心”忽视学生的主体地位。而新教育思想主要强调“以学生为中心。一活动为中心，以经验为中心”。那么新教育思想为什么教学要强调学生的主体性原则呢，在这里有必要向大家解释下。首先，从接受的知识看，作为多年的学生你有没有发现课堂上的知识有些很枯燥，但你必须得学，必须接受教师的“灌输”，可是学完了之后真正记住的又有多少？在大学中60分万岁的情形很显然在告诉我们：这些我们不感兴趣，及格就行，管它将来怎么样。是的，大家只是在学习那些自己不感兴趣，但又不得不去学的“应试”知识。所以说，教学内容没吸引力，学生大多是没兴趣，学生一旦没有了兴趣，被迫违心地学习，最终导致的结果是“60分万岁”。教育培养出来的学生很多不会是国之栋梁。其次，从教学方式看传统的教学方式是死记硬背，采用灌输的做法，最终导致老师在讲台上唾沫四溅，学生在课堂上一言不发，或是呼呼大睡，这样的教学效果显然是不成功的，
谈到教学的主动性，早在法国启蒙运动时，卢梭就测光提出过“自然教育”，强调要以儿童为中心，充分发挥儿童的的主动性，否则儿童没有兴趣，一味地被灌输，学到的知识过几天就忘记，不能真正做到学为所用。后来美国只用注意加杜威的“儿童中心论”都强调要把学生的学习主动权还给学生，强调培养学生的兴趣，挖掘学生的潜能，让学生自己去学。教师的职责是引导而非独裁，是为学生的学习创设良好的学习情境，引导，启发学生进行，自我学习，自我评价，自我控制，即我们所说的自我教育。
多年来我们一直在呼吁教育改革，但鲜有成效，不是教育改革者的错，而是我们实践者的错，教改者已经提出了一些很好的措施，但我们由于某些条件的阻碍，往往没能将其落实好。例如我们很多年前，提倡的“减负”，表面上看，课本的内容减少了，实际上我们却要花费更多的时间精力将空缺补上，这既消耗了教师的精力，又使得学生总感觉学到的东西不系统，不连贯。拿笔者为例，我们小时候的数学课本上有好多原则或是法则，每条都很清晰。但现在看看我们的数学课本，很少有这样条理清晰的法则。我们的想法是好的，但为什么当想法落实时，却显得有些苍白无力？
我们要授学生以“渔”，而不是单纯的鱼，由于中国的国情，我们又很难改变传统教育在我国的地位，但我们不能就此而退缩，我们应继续努力，朝着更好的教育制度前进。在改革的路上，坚定住目标，始终如一地走下去。以学生为主体的口号我们不仅要打着，关键是要落实好，贯彻好。
