导语：观看了《幸福课》后，各位来谈谈自己的
《幸福课》观后感【一】
“幸福是什么”是一个人类社会中被广泛讨论的话题，常识和满书架的自助类书籍告诉我们，只要努力学习、工作、积累财富、经营婚姻、养育子女、健康饮食，我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想？这个人就是人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特。他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。 作者关于幸福最鲜明的观点是：人类与其他动物的根本区别在于人类可以预见未来，因此，人类也就有了区别于其他所有动物的幸福感；但是，人类对于未来自己的情感预期，往往和实际有着很大的“预测偏差”。他列举了大量怪诞的实验，引用了大量的心理学和行为科学方面的研究成果，证明了这样一个事实：你以为中大奖可以让你幸福无比，被解雇会让你一蹶不振。但事实上，中奖的幸福感远没有你预期的那样强烈持久，被解雇的失落感也远没有你想象的那么痛苦。我们都有一个与生俱来的“幸福基础值”，生活中的成就与挫折，往往只是短暂地改变我们的幸福水平。很快地，我们就会回归自己的“幸福基础值”。那么，如何才能撞上幸福呢？吉尔伯特认为，现代社会的人们拥有自主的选择权，有史以来第一次，我们的幸福掌握在自己手中，所以人们应当“智慧地购买”幸福，提升自己的“幸福基础值”。如果想拥有幸福，必须做到以下几点：
1、遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课， 或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。
2、多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。
3、学会失败。成功没有快捷方式，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。
4、接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。 然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。
5、简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。
6、有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。
7、睡眠。虽然有时熬通宵是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。 这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。
8．慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。给予和接受是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己； 当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。
9、勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。
10、表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。
做到这几点，相信你一定是个非常幸福的人。
《幸福课》观后感【二】
幸福是什么？
按专业的术语来说——幸福，是一种感受良好时的反应，一种能表现出愉悦与幸福心理状态的主观情绪。
而在大部分人口中——幸福，是个人愉悦的感觉，积极的情绪，是短暂的，是易逝的，获得也相对简单。
在看了“幸福课”的公开课视频后，我对幸福又有了新的定义——幸福分为三个维度：快乐、投入、意义，只要做着令你快乐、使你投入、拥有意义的事，那就是幸福。
幸福并不是一种随机现象，一切都只是角度问题，对于相同的一件事，不同的角度，能产生不同的感受，所谓的幸福就是要保持乐观积极的态度，只要用积极的态度去看待任何事，你就会感觉到快乐、感觉到幸福。
而我们要怎样才会拥有乐观呢？
如果想改变不好的事物，不妨想想这些事物的好处。就好像当我们想改变自己的某些品质的时候，不妨换个角度想想——不想冷酷，但这说明我们严肃认真；不想太容易相信别人，但这说明我们善良；不想拥有罪恶感，但这说明我们有责任心……
养成良好的习惯。成功的
制定目标。制定目标可以让我们更快乐，因为我们在追求自己在意的事，还可以解决内在的心理冲突，如果我们有选择，那就是快乐的预示。十九世纪的William James说，“我时常觉得定义一个人性格的最好办法，就是寻找特定的心理，或道德态度，他们出现时，他觉得自己最为积极和活跃，在这种时刻，他内心有一个声音说，‘这就是真的我！’”当你按照你的人格力量行为时，你会觉得充满活力和动力。
运动与冥想。实验表明，适当的有氧运动可以培养人乐观、积极向上用于进取的精神；可以收获乐趣，找到信心，还可以培养良好的意志品质；而冥想不仅仅可以使人感觉舒畅，心情平和，还可以改善脑结构，实实在在地健脑，有实验表明，冥想者的大脑皮层在一些地方比普通人更厚；除此之外，时常深呼吸，也能增加幸福感。
看了幸福课后，对于幸福有了不同的
《幸福课》观后感【三】
去年寒假开始学习哈佛《幸福课》，学习完毕，感自己迅速的遗忘了其中大部分知识，应用方面也不太到位，觉有必要结合自身经历写一篇学习小结，谈一谈自己对生活、对幸福的理解，既作为对课程的总结，也做与交流探讨使用。对生活对幸福，我也相信大家都有自己的理解，我的观点你也未必赞同，我非常乐意和你共同探讨一同进步，我也极力推荐我的朋友你有时间学习这一课程。
教授讲课的时引用了大量的心理学研究来证实他的观点，本文直接上观点，为节省篇幅，用作观点论据的研究则很少用。需要提醒你的一点，本文受《幸福课》启发，结合了自己理解，因此相对来讲不具有很强客观性，如有必要，我也可将幸福课内容要点附于文后，其次，任何一门社会科学、自然科学的课程都无法回避我国与美国在社会制度和意识形态方面的差异，课程内对此也有所涉及和倾向，对此你应该有个自己的观点。下面面我将要阐述我学到的观点、想法，也许这里大部分的知识你都听过，但我仍然提醒你的是行动比知道更重要，行胜于言，了解而不行动是没有用的。
关于幸福
一个人的总体幸福水平比较稳定，但也是可以改变的。个人的幸福水平成波浪形，忽高忽低，但总在一个基线水平上下浮动。有研究表明，影响主要包括下面三个方面的因素：遗传因素、外部环境、ABC。其中，遗传因素占的比重最高，约占50%，有的人生下来就比其他人幸福水平高，也正是遗传因素决定了每个人幸福的基线水平。外部环境也影响一个人的幸福水平，约占10%，影响程度不大，外在突发事件、财富、居住地、是否被某大学录取、工作等等会带来幸福水平的波动，但对个人总体幸福水平影响不大。遗传基因命中注定，外部环境难以预测，那么难道我们就不能控制自己的生活了么？不能改善自己的幸福水平了么？事实不是这样的，实际上，用情绪调节ABC法来改善自己的认知从而改善并提升个人的约占40%的幸福水平，因此，可以讲，幸福在于我们如何看待生活中的外部环境。
幸福是我们的终生目标，成功只是幸福的手段。我国在改革开放近30年来，社会在创造了巨大财富的同时，也使得人民生活水平得以进一步的提高，可是，令人疑惑的是，随着物质生活的改善人们的幸福感却没有得以改善，更没有呈现增长态势。现代社会，社会各阶层贫富差距增大，除了金钱和权力外，似乎人们什么都不崇拜，人人都在追求以物质上的富裕为代表的成功。然而，我们要知道，幸福并不是提倡你清心寡欲、也否认追求物质上的充裕与稳定，关键的问和积累，那财富终将变成人们获得幸福的障碍。题是这种所谓的成功只是我们自身提升幸福感的手段和途径，一旦只注重物质财富的获得
增进幸福感的几条建议：
与朋友共处、聊天。你应该有几位这样的朋友，你们不必是一定一起出去吃饭喝酒打麻将看电影玩桌游，但你们互相较为了解，你开心的事可以与他（她）分享，你不开心的烦恼的忧愁的事也可以向他（她）倾述，（他）她通常不会觉得厌恶、不耐烦，而是耐心的倾听你的讲话、和你交谈。
正确处理学习休息娱乐的关系，适度休息。休息和学习的关系密切。我们每个人都有自身的生物节律，不同的生物戒律伴随的兴奋点存在差异，有的同学可能在早上很早就恨兴奋，学习工作效率高，而有的同学晚上越晚越兴奋，有研究表明，我们的学习工作中也存在20/80的帕累托法则，最好的策略是在除休息时间外的20%的兴奋时间（3小时左右）完成当天80%的工作，剩下的时间则用来完成需要较低唤醒水平或者紧急但不重要的工作或者干脆全部用来娱乐，学有余力或兴奋时段多的同学可适当延长时间，近期有紧急而又重要任务同学本安排例外；每天休息8小时左右，具体时间因人而异，休息让我们重新充满活力、感到阳光，显著增进健康和幸福感。
运动。从生理学角度讲，运动时我们机体呼吸变急促，心跳加速、脉搏加快、血压升高，血液循环加速，长期坚持能有效增强心肺功能，增强机体免疫力。运动的好处在此我就更多例举，最大的莫过于减缓压力和增加健康，以更加饱满的精神状态投入到工作和学习中去。运动形式可以是多种多样的，但对我们学生，跑步最为便利和经济，坚持一个月后，你会爱上这项运动的。不过遗憾的是，随着跑步的增多，小腿会逐渐变粗，爱美的女生可要注意啦。除此之外，打乒乓球、羽毛球、篮球、踢足球、游泳、健身等等也是不错的建议。每天运动确需要很强的自制力和毅力，我以为每周运动三次以上，每次30分钟以上足以或在感压力大时运动足以。
拥抱。也有研究表明每天30个拥抱能增进个人的幸福感。（PS，我想说的是这个研究不实际啊不实际，抱男的吧，你不觉得别扭么？女的吧，谁那么傻啊给你乱抱。自己人的话，会不会抱得有些太多了？希望数量没记错，为啥这么多呢）
深呼吸、冥想训练或做瑜伽。深呼吸是冥想的基础，冥想可以让人注意力更加集中，让人更积极、更坚强、意志坚定。有研究表明，练习瑜伽也能增强人的幸福感，有练习瑜伽的同学烦请指教呀，本文再次不再赘述。
感恩。每天写下5件感谢的人或事。感恩是一种习惯也是一种境界，我们需要常怀感恩的心。感谢父母无私的爱、感谢师长的关心、感谢同伴的帮助，切不可对身边善事德行习以为常。
每天写下5件让人开心的事，想想为什么觉得开心，效果是立竿见影，但我也没坚持下来…..
时间充裕。最后，注意是时间充裕、而不是金钱充裕让你感到快乐。尽量别把日程表排得太满，留下些空余时间看电影也好、听音乐也罢，发发呆更妙。
关于爱情（其实也可以扩展到亲情、友情）：
婚姻是需要经营的，长久的爱情与婚姻需要艰苦的努力。要留出时间在一起，一起做事、一起旅游、一起奋斗、一起分享生活的喜悦与快乐、一起品尝成功时的惊喜、互为失利时坚强的后盾、为对方而变得更上进、更热爱生活。需要注意的'是这样的努力是一生的，是一辈子的，不是你恋爱成功了或者你们走进了婚姻的殿堂这样的努力就不需要了，寻常人对感情都有适应性，即不再想恋爱时那样对同伴的一点关心深为感动，你们不在花前月下、不再海誓山盟，对恋人的关心习以为常，对对方的要求需要漠然处之，需知两个人感情的破裂常常是一方对另一方情感需要的忽视引起的。
被了解而非被认同。也许你为追求她（他）而改变过你自己，你也成功了，但这个过程中你压抑了你最真实的自己，随着时间的推移，你不会觉得开心与幸福，长久的婚姻也该是基于被了解而非被认同的基础上，你们互相了解对方喜欢什么颜色、喜欢吃什么菜、喜欢穿什么样的衣服、喜欢看哪类的电视剧、有什么特殊的兴趣爱好、能猜到对方的心思等等，当然比对方更了解他自己是最好的，这种了解越深刻你们关系越稳固，但其实这样的个性不需要必须认同。增进对对方的了解应该是并且一直是爱情的一个重要目标。
不存在完美的、没有冲突的爱情，重要的是建立积极的认知模式。由于各种各样的原因，两个人甚至几个人相处总会有矛盾，矛盾无处不在无时不有，有时你甚至都没办法预测，双方发生矛盾时后悔是没用的，我们在寻常就该做好应对矛盾的思想准备。矛盾发生时，通常我们都会想她（他）的脾气怎么这么差？他怎么能这样？我是不是找到一个正确的伴侣？事情严重时你会想我是不是该和她（他）离婚？其实，你可以换一种认知模式，用新的积极的感激共享模式取代旧的寻找模式，当你们之间出现矛盾时，不要问我是不是找对了人找对了伴侣这样的问题，而是先冷静下来，想一想问一问他（她）给带来那些的幸福和快乐，怀感恩之心。
有不止一个人适合你，但一次只选择一个、投入一段恋情。我们每个人都出身在特定的时间特定的地点，走着特定的旅程，接触着特定有限的群体，如果我们将接触范围与群体无线放大，即使从相互欣赏、第一眼心动的概率、年龄、外貌、收入、爱好、血型星座或家庭条件等方面综合考察，也总有不止一个人适合你。但一次只选择一个、用心投入一段恋情才能让你觉得真正的幸福，用心投入的刻骨铭心的爱才会在你的脑海你的内心留下印记。
关于目标（梦想）、压力。
将设定目标当做一种生活方式。设定目标将使你更加关注自己生活的某些方面，将使你更加关注为实现目标所需的资源，真正做到有的放矢。执行计划需要自律，而刷牙则通常为例行公事，几乎不需要什么自律。把一项计划分解到每天，重要的目标优先完成，每三十天内不要建立两项以上的例行公事。（ps,天蝎座的童鞋啊，没有目标的话你会活的很颓废，有木有啊有木有）
目标被正确理解才会带来幸福。寻找那些你真心想要实现的目标，应该多问问自己，我是谁？什么对我来说是最最重要的、最最有意义的？不要放弃追求最初的梦想,每天富有激情的醒来，我们每个人都有不可思议的力量；目标引领引导生活方向，目的在于求得自身的进步与发展，这其中自身的成长与收获最为重要，结果重要，过程更重要，与他人的比较通常不具有重要意义。
学会接受失败，从失败中学习。还记得小时候你学习走路的情形么？你毫无畏惧（其实是你不懂畏惧），你不断跌倒，你嚎啕大哭，大哭完后后你又重新站起来继续尝试走路，你继续摔倒又继续站起来，无数次后最终你能平稳的走。如果你是以个NBA球迷，我想你也不会忘了迈克尔.乔丹那一次次精彩绝伦的绝杀，有记者对乔丹进行采访时询问他成功的秘诀时，他却讲到他投失了上万个球，有很多的失误，正是过去的那个失败成就了今天的他。的确是这样，这个世界上最成功的人往往也是失败最多的人，爱迪生一生有上千项发明，算是上个世界最杰出最成功的人了吧，但你也许知道他在发明电灯时一千多次“失败”的尝试。回想下，你第一次的尝试都成功了么，第一次考四六级？第一次在众人面前演讲或辩论？第一次参加高级口译
Tal老师在课上还就幽默、自尊、完美主义、拖延证的话题做了深入的探讨和论证，提出了很多意见和建议，但个人理解不甚到位，考虑自身有较严重的拖延倾向，后续或将对完美主义及拖延症做一项专题研究。
接纳自己，允许为人（permission to be human）。接纳自己，允许为人是一个一直贯穿全课的准则，拒绝本性将导致次优的生活，允许自己接受自己人性的缺陷，直面恐惧、焦虑、抑郁等情绪，而不是逃避。
文章写到这里，感好多内容还没涉及呢，但本文先到这儿吧，看完本文，请问问自己，你的某方面的态度或行为会有所改变么？
《哈佛幸福课》读后感 篇1
《哈佛幸福课》，被人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特，他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。
“幸福是什么”是一个人类社会中被广泛讨论的话题，常识和满书架的自助类书籍告诉我们，只要努力学习、工作、积累财富、经营婚姻、养育子女、健康饮食，我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想？
然而这部电影向我们表现的关于幸福最鲜明的观点是：人类与其他动物的根本区别在于人类可以预见未来，因此，人类也就有了区别于其他所有动物的幸福感；但是，人类对于未来自己的情感预期，往往和实际有着很大的“预测偏差”。书中列举了大量怪诞的实验，引用了大量的心理学和行为科学方面的研究成果，证明了这样一个事实：你以为中大奖可以让你幸福无比，被解雇会让你一蹶不振，但事实上，中奖的幸福感远没有你预期的那样强烈持久，被解雇的失落感也远没有你想象的那么痛苦。我们都有一个与生俱来的“幸福基础值”，生活中的成就与挫折，往往只是短暂地改变我们的幸福水平。很快地，我们就会回归自己的“幸福基础值”。
那么，到底怎么才能撞上幸福呢？吉尔伯特认为，现代社会的人们拥有自主的选择权，有史以来第一次，我们的幸福掌握在自己手中，所以我们应当“智慧地购买”幸福，提升自己的“幸福基础值”。我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。所以，幸福应该是快乐与意义的结合！"一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。"
《哈佛幸福课》读后感 篇2
幸福是一种能力，你我都需要学习，读《哈佛幸福课》，找寻自己的幸福力。
这本书是哈佛“幸福教授”吉尔伯特的心血结晶，他是个非常擅长演讲的人，TDE大会主题为“你为什么幸福，又为什么不幸福”的演讲曾打动了成千上百万人的心。幸福是一个永续存在的'话题，你我都关心。这本书珍贵在它综合了脑科学、社会心理学的知识，从科学的层面上系统地解读我们为什么会觉得幸福，幸福是什么，我们如何看待幸福，以及如何才能真正找到幸福。幸福虽然没有计算公式，但幸福的能力却是我们都可以习得的，可以让别人幸福或让自己幸福的力量。读这本好书，寻找你自己的幸福力！
幸福是一种能力，会去读这本书，想想就知道是因为想要使自己获得更多的快乐和寻觅自己的人生价值幸福感。书中有很多小知识，解说了生活中的一些被我们忽略却又时常出现的小现象背后的原因，解释我们不快乐不幸福的来源。虽然序里说本书内容浅显易懂，但是我觉得还是挺需要理解的，读第一遍就没什么感觉，现在在读第二遍，对很多内容还是会感觉很陌生。加油读吧，希望自己能够悟出什么，哈哈！
《哈佛幸福课》读后感 篇3
这本书名很山寨，但绝对值得一读！正如我的一位女性老师所说的，能让人感受到“阅读的快感”。
作者丹尼尔·吉尔伯特，社会心理学家，领导着一个研究人类幸福本质的“社会认知与情感实验室”，并提出了“预测偏差理论”。他认为，人之所以区别于其他动物，在于他可以预见未来，也就是说，人类具有其他动物所不具有的“想像力”。可惜的是，想像力本身有着固有的缺陷，所以人类对于自己未来的情感预期，往往和实际有着很大的“预测偏差”。作者引用了大量心理学和行为科学的最新实验研究成果，详细为我们剖析了“想像力”的工作机理，它是如何“提纲挈领”地描述未来的，它又是如何神不知鬼不觉地擅自在未来的空白处添加了各种细节；它是如何基于现在的情境去构画未来的场景，同时又天生缺失对未来情感的想象能力。我们了解了这一些，或许如同魔术揭秘一样，让我们在观赏“想象力”这个“魔术大师”的表演时，能够会心地一笑。
作者的文笔如同他的专业知识一样让人叹为观止！
这样的一本书，何曾与网上热播的沙哈尔教授的“幸福公开课：积极心理学”相关呢？出版商们出于经济上的考虑，将这本《Stumbling on Happiness》非要硬译为《哈佛幸福课》（也许他们是正确的，因为这本书曾以《撞上快乐》发行过不成功的一版）。在对沙哈尔教授表示敬意的同时，对吉尔伯特教授来说，这又是何等地无奈啊！
《哈佛幸福课》读后感 篇4
随着社会经济的飞速发展以及人们物质生活的日益丰富，现代人幸福感的缺失成为焦点问题。而泰勒教授的幸福课就如同雪中送炭，让人们的心灵“久旱逢甘露”。
这本书真的写的很好，从看到目录之后，就已经有感觉了。因为目录中实实在在的、质朴而平凡的语句，很能打动人心，给人一种温暖的感觉，触动我们的心里最柔软的部分。作为现代忙碌的都市人，我们已经被太多的说不上来的东西包围了，耳朵听不到，眼睛看不到。每天的工作、家庭琐事、孩子的健康、学习、个性发展，等等，请问我们经常想到幸福这个词了吗？你感到自己幸福了吗？可能很多人经常会说的都是对生活和工作等各个方面的唠叨和抱怨吧。相信大家应该有同感。
这本书中我重点关注了两个章节：友情是温暖我们的心灵鸡汤，学会感恩才能体味幸福。
古人云：千金易得，知己难求；人生得一知己足矣!俗语也说：在家靠父母，出外靠朋友。这都说明了一件事：朋友在我们人生中扮演着非常重要的角色。每个人都希望能有朋友，多多益善，谁又会嫌朋友多呢？而我们的心灵对友情的渴望就像干涸的土地需要水的滋润一样。相信有朋友的人，生活会快乐很多。书中写到：要想得到珍贵的友谊，就不要自私、远离刻薄、不要吝啬，要学会包容、关心别人、替别人着想、和朋友分享快乐。在这个世界上，没有谁能够孤独前行，也没有谁离开朋友而不觉感伤。没有朋友相陪的人生是寂寞的人生。所以，珍惜我们现有的朋友，在未来的日子里去交更多的朋友吧。
心理学家认为，感恩是个体对他人、社会和自然给予的恩惠在内心的认可，是个体接受被认为珍贵的、有价值的和利他的帮助后出现的一种情感。懂得感恩代表一个人对生活有着淡然而乐观的态度，他更多地看到了生活给予自己的好处并且对这好处感激不尽，由此，他也更懂得幸福的含义，更能体味幸福的滋味。
俗语说：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩是一种生活态度。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，人应该懂得感恩生活，感恩逆境和敌人。不懂感恩将会是人生最大的不幸，因为不懂感恩的人根本就没有体味幸福生活的能力，他们的内心已经麻木，没有了人情味。
生活中，善待他人就是善待自己。所谓“送人玫瑰，手有余香”，“帮人发达，自己沾光”，说的就是这个道理。善于发现生活中的美好，以感恩的心善待他人，而感恩不只是一种单向的付出，它让我们在施与的同时感受到了生命的阳光和感动，领略了幸福的真谛。生活中，我们始终处在社会这个大环境里，任何人对我们的帮助，我们都要心怀感恩，包括与我们素不相识的人。因此我们要及时地向帮助过我们的他们表达自己的谢意，学会说最简单的两个字：“谢谢”。用真诚的善心、不带如何私心杂念的，不去为了做善事而做善事，从小事做起，从一点一滴做起，不要因为善小而不为。俗话说：“多做善事，福未到但祸已远离；多做恶事，祸未到但福已远离。”所以，试着每天去做一些自己力所能及的善事吧，在不断给予的过程中，会收获更多的幸福！
其实，幸福感原本潜藏在人们的内心深处，但它往往被来自生活的不良情绪与压力所掩盖，导致人们无法将其发掘，因而觉得自己不幸福，甚至最终失去寻找幸福的欲望。幸福本来是离人们很近的，只要你愿意伸出手，就能够得到。
《哈佛幸福课》读后感 篇5
我们热衷于想象未来，追求幸福和避免痛苦，并据此调整当下的行为。如果会带来快乐，我们就去做，如果会带来痛苦，我们就不去做。这些似乎是人所共知的常识，但是，这个常识却存在惊人的错误：我们以为自己可以准确预测未来的情绪状态，但实际上根本无法准确预测。
在《哈佛幸福课》里，作者通过丰富的科学实验，来解释人们在幸福感预测方面的种种谬见，通过一个接一个的提问来推进问题的深入：为什么我们热衷于想象未来，为什么我们无法准确预测未来的情绪状态，为什么很难修正预测错误？追求幸福和避免痛苦，是人类的天性，但到底什么是幸福……如果你对这些问题充满好奇，那么，这本书将会给你带来探索的惊喜。
《哈佛幸福课》作者丹尼尔·吉尔伯是哈佛大学的心理学教授，主要以“情感预测”方面的研究而闻名于世，并因此获得美国心理学会的杰出科学成就奖。我们就跟着他一起，来看看情感预测到底是怎么回事。
哈佛幸福公开课观后感（1）
关于差异原则，历来是众说纷纭。有些人认为，要想社会进步，就得承认差异的存在，只有差异才能激发个人的实现自我的追求。而有些人则是从社会稳定、公平的原则出发，反对差异的存在，认为因为差异导致了性事件的频发。
同志，在中国改革开放之初就是以“先富带动后富，然后实现共同富裕。”这就有点符合差异原则的观点。重点发展东部，重点发展农村，重点发展工业。因为在那个经济亟待发展的时代，一切应以优先发展为首要目标。如果你付出了努力，就应该享受你所应获得的成果，这样才会有动力继续向前发展。
但是进入二十一世纪的时候，中国很明显的在努力实现共同富裕这一宗旨。比如西部大开发、中部崛起战略，统筹城乡发展，还有各次代表大会都将三农问题放在首要议题。有其是十七大关于分配问题很明确的指出“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平。”种种迹象都表明，当社会发展到一定程度的时候，在稳定中求发展是首要目标。
为什么纳税按所得收入作为划分依据？正是因为，你比别人更有能力去的更多的收入的时候，你就应该将其中的一部分拿出来，为那些比你情况差的人谋福利。这其实是只承认在一定范围内允许差异的存在，否则过犹不及。这也就是Jonh Rawls 的道德武断原则。
哈佛幸福公开课观后感（2）
如果抛开一切，只看公平与正义的字眼，我会认为这个东西是绝对的，是不需要讨论的，是可以直接一条一条列举出来的。然而面对5个人对1个人的讨论，我犹豫了，看似最简单的问题却成为了最难的话题。一列火车行驶在铁轨上，是撞向不守规则的5个人，还是撞向旁边废弃铁轨上毫无关系的1个人？大多数人会选择那1个人，去救5条生命，可是我们要知道那5个人才是真正不守规则的人。我的第一反应是犹豫，撞1个人，救5个人是数量取胜；撞5个人，救1个人是规则取胜。都有原因，都可能成为正确答案。所以，当我们认真揣摩一个问题时，它也许就不会那么简单了。 那么延伸一下，如果你不是那个火车司机，你只是桥上的一个旁观者，当你看到这个场景时，你发现旁边一个胖子正靠在桥上，如果你把他推下去，火车会从他身上压过去失去生命，从而挽救其他5个人的生命，你会怎么做？这次很显然大多数人不会去推下这个胖子，同样，我也不会这么选择，自己已经是一个旁观者，我们不能够再将令一个旁观者推到其中。我们把这两个问题进行一下对比，虽然是同一件事情，可是我们站在不同的角度上，会做出不同的.选择。在我看来：当我是一名火车司机的时候，这6个人的生命掌控在我的手里，我的决定直接影响着事件的结果，我要想很多，斟酌出自己心中最好的答案，因此我犹豫；而当我是一名旁观者的时候，我本身就不作为事件的当事人，因此我更加不会让另一个旁观者失去生命，因为那会是我作为一个旁观者亲手造成的，即使那样做可能会挽救5个犯错误人的生命。
第三个问题：假如你是一名医生，在医院里有5个轻伤患者和1个重伤病人，你用一天的时间去救1个人，他会活下来，而其他5个人会失去生命；那如果你去救5个轻伤患者，这5个人就会康复出院，那位重伤病人就会失去生命，这样你会怎么做？同第一个问题，大多数人选择5个，我则选择犹豫。第四个问题：你有5个病人，需要器官移植，却没有被捐献的器官，旁边有一位健康的人在打盹，你回偷偷取出他的器官来就这5个人吗？同第二个问题，不会！这也是个肯定的回答，我想我的精神没问题的话，肯定不会去杀了那个健康的正常人。
这两组问题让我发现，当我处于事情之中，两者的差别又都不大时，我的选择是没有选择；当我处于事情之外，两者差别相对较大时，我的答案是不用犹疑的准确。也许从理论上来讲我归类我自己为带有沉默主义的正常人。而其他两种选择5人或1人的人了为结果主义和绝对主义。结果主义的道德推理将行为的道德与否取决于该行为产生的后果即我们的行为对外界产生的影响。绝对主义的道德推理认为道德有其绝对的道德选择，有明确的责任与权利，而无论所造成的结果是怎样的。处于两者间的便是沉默主义，也就是在此过程中的停顿，它不会一直停在那里，但一定会暂时休整。也许我们一直都不会讨论到正确答案，因为从古至今的哲学家一直在讨论这些熟悉的
问题，他们解决不了的问题，我们也只会迷失。也许学习哲学的重要性就在于了解结果主义和绝对主义之间的联系，通过那些看似距离遥远的哲学观点来解决现实中最简单的问题，从而一点点清晰可见。毕竟，当我们熟悉的东西变得陌生，它就不再和从前一样了。
接下来讨论一个真实的故事，海上一个救生船上，有三位重要的船员和一位年轻的孑然一身的侍者，已有的食物已经吃完，而那位年轻的侍者也已经奄奄一息，其他三位在抽签不同意的情况下，杀了那位侍者活了下来，最后得救，也得到了法院的审判，你认为他们应该获刑吗？我的选择是不应该！很难得，我坚定自己的选择。我认为，对于我们从未经历过这种事情的已经形成规则观念的成人来说，确实是非常不可理喻的事，毕竟他们所做有违道德伦理，可是道德不等同于法律，法律不可以插手这种层面的道德事情，最多只能作为对活下来的人的监督。再说是否符合道德，在那样的情况下，随时面对着全部死亡，人肯定会到达道德与人性的极限，激发出的便是人最原始的，这个时候谈论的应该是适者生存与弱肉强食，而不是人的道德准则。船上的人可以说已经脱离了人类世界，对错与否不是我们人类世界中的成人所能评判的，也就是说没有相同经历的人不足以评头论足。我们能做的不是去回味咀嚼他们在海上发生的事，而是应该谈论如何去监督活下来的人的生活动向，以及他们的心理变化。有些东西，超乎可能，便没有所谓的真正准则，也许以后的哲学谈论会给我正确的答案。
在此，我想假设一种可能，就是最后发现他们的时候，都死亡了，没有弱死以救强生的血腥。也许这样，人性独占鳌头，显示出它的强大，所有的辩解都显得那么苍白无力，再让我陷入沉思，哑口无言。
两件关于正义与公平的讨论，法律与道德的碰撞的事情，让我越思考越觉得混乱，这时，最简单的解决办法也许就是边沁的绝对主义理论。可是哲学又是不断上升，不断进行丰富完善的。所以要想一点点找寻事情真相，哲学书籍与哲学理论是必不可少的，这也使我又多了一个看那些枯燥书籍的理由。不过，世界之所以如此多姿多彩，带有神秘面纱就因为有这么多的生活难题，这样在不断发现解决的过程中才能
