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蔡礼旭弟子规第一讲观后感选录76条

时间:2019-11-03 07:07

引导语:《弟子规》可以说是家喻户晓的,是我们后人学习的榜样,但是大家有细细品读过《弟子规》?欢迎大家阅读由应届毕业生文学网编辑为大家带来的读蔡礼旭《细讲弟子规》有感,希望大家喜欢! 还要了解更多的资讯,请关注(http:///wenxue)。

读蔡礼旭《细讲弟子规》有感

说实在的,很久以前我就度过《弟子规》,当时只认为它和《三字经》一样,不过是儿童的启蒙教育而已,因此很是不以为然。读了蔡老师的幸福人生讲座之后,才真正认识到这是一本做人之道的宝典,浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理,不仅对于教育少年儿童,对于我们成年人如何经营我们的幸福人生,和谐的家庭有着重要的意义。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力,则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟,就会明白许多的道理,为人处世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的准绳,在生活工作中就会有正确的判断,及时纠正自己错误的言行。而我们学习这些经典,一定要提得起一个最重要的态度,就是“经典”是拿来做的,而不是拿来背的,也不是拿来读而已。一定要落实在生活当中,落实在工作当中,落实在处事、待人、接物当中。所以,在读此书的同时,也开始向蔡老师学习,决心在生活中身体力行《弟子规》的每一句话。虽然有些一时还做不到,但可先易后难,先近后远。现在在家庭生活方面已初尝了甘甜的`果实。

在读此书以前,我自认为是个孝顺的人,无论对父母还是其他长辈。哪怕是对一些陌生的老人,我的行为也还说得过去,因为我一直觉得天下的父母都是父母。我能做到将心比心。可是读了本书,我才发现我做得还远远不够。孝,德之本也,对我们恩德最大的人莫过

于父母了。可是我们却常常因为这样那样的理由而不能常回去看看他们,不能慰籍他们老来孤独的心,总以为多打几个电话,多给几个养老的钱就是孝顺了,这是何等的愚蠢啊。这个寒假,悉细照顾父母,和他们促膝谈心,领他们到公园、博物馆等地游玩,和他们一起观赏花灯焰火,看民间扮玩。经过这一假期,我欣喜地发现,老人越来越开朗了,吃得越来越多了,身体也越来越好了,脸上开始有了光泽,皱纹也少了。想想确实有道理,作为他们晚年生活中最重要的一部分-孩子,对自己百依百顺,心情怎能不舒畅,胃口怎能不好呢?

在学校里,我也尽力把《弟子规》的每一句话落实到工作中去。 首先先要以身作则教导学生。《论语》里有一则:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”长期以来,老师对学生的德育教育遗失了这根本的一条,因此实效性不大。今天,当我切身感受到身教重于言教的时候,心里的滋味十分复杂。试想:我们做老师的自己连讲台都收拾不整洁,学生又怎么可能收拾得好抽屉呢!“见人恶,即内省,有则改,无加警。”现在我要“见己恶,即内省”了!我要用“十目所视,十手所指,其严乎!”来督促自己举手投足,起心动念都要合乎《弟子规》的要求。在生活细节方面,我有时对学生指手划脚,今后要小心、严谨、细致地身体力行。比如捡垃圾,擦桌子,整抽屉等等。克服平时自己的一些惰性,要求学生做到的,必须自己身体力行,率先垂范,处处走在学生的前面,为学生做好表率。

其次要与同事友好相处。努力做到“兄道友,弟道恭”。以前,我常常犯小恶却不能觉察,时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受,

话说出口不是很柔和,“怡无色,柔无声”没有做到,和同事讨论问题,意见不统一,语调会不知不觉就提高了八度,“言语忍,忿自泯”没有落实,学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。今后要注意修正。

总之,读了《细讲弟子规》一书,我感悟甚深,受益匪浅。通过此次读书学习,我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤。《细讲弟子规》这本书就是让我们接受民族优秀文化的熏陶,通过学习来提高我们的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用,树立正确的世界观、人生观、价值观,从而在学习中增强自身的责任心,充分保证执行能力,为创建和谐家庭、和谐班级、和谐校园乃至和谐社会做出我们应有的贡献。

弟子规观后感1

说起弟子规,会一定会有很多人知道,哪怕是一些小孩子。《弟子规》,原名《训蒙文》,其中记录了孔子的108项言行,共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领。

早在我上初中的时候,班主任老师就让我们每天在黑板上轮班一人抄写一句弟子规,上课前还要背诵一部分,那时候只知道背下来就是好事,也从没深刻分析每句是什么意思。但那时还是对传统文化很崇敬,现在我也长大了,转眼间是上大学的人了, 在这假期,我看了弟子规传统文化的宣讲视频,这才对弟子规有了更深的体会。仍然是有很大的收获,父亲也在旁边,还连声叫好。

这弟子规为什么会有这么大的魅力,让一位年以花甲的老父亲都连声叫好,让一个内心充满热血的青年还能静下心来,去聆听他每字每句的意义呢?视频中的蔡礼旭老师这样讲,人生最大的幸福不是有钱、有房、有车、娶漂亮老婆、嫁帅气老公、受他人赞扬,而是孝顺父母、子女孝顺自己。 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,需敬听;父母责,需顺承。——这四句是一般人能做的到吗?没有发自内心、十足耐心能做到吗?连这点都做不到,还谈什么伟大事业,要如何如何。 没错,这些讲的都是事实,这才能够打动我们的内心。

说完了“孝”,接着就是“悌”,“悌”,指兄弟姊妹的友爱。孔老夫子不光是重视孝,也非常重视悌,他认为认为悌也是做人、做学问的根本。这不是教条,是培养人性光辉的爱,是中国文化的精神。那么谈起孝悌,“父慈子孝,兄友弟恭”都是相对的,并不只是单方面的顺从、尊敬。

所谓入则孝,出则悌,首孝悌,次谨信,所谓谨信,谨是谨慎,信就是讲信用。对待自己的言语、思想行为要慎重,不能轻率放荡,要时常检查是善是恶。对圣贤的道理要仔细体会,深解意趣,就不再怀疑;所表现在言思行上不再有虚妄,处处显示真实,这就是信。。看似再普通不过的道理还是被许多人淡忘甚至遗弃在一边,看看这么多的虚假信息:假冒伪劣产品、虚假广告、虚假新闻、虚假购房、虚假创业、虚假宣传、但是这只是我们社会上的一点污点,我们的世界还是美好的。

另外,我对这光盘中提到的 “泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”这几句话,感触最深,亦是受益非浅的。 博爱大众,亲近有仁德的人。 如果家庭条件允许,只要有时间和精力,就应该多学多问。“泛爱众,而亲仁”这不正是反映了孔子中的“仁”吗?“有余力 则学文”不正好反映了我们现在的实际情况吗?虽然我们不是豪门出身,但国家还是给了我们求学的平台,但父母们照样给了我们追求知识的机会,我们应当在此感激,去努力学习,以求有所成来回报国家、亲人、以及帮助过我们的人,里面的“恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长”也是阐释了报答人的准则。

在生活中,我们要落实弟子规,就是锻炼自己、磨练自己、提升自己的智慧,辨别是非好坏,如此心正则身正,也就能健康长寿、幸福美满,不再过空虚、不知明天该如何的生活。 以上,就是我的一点理解,但也只是理解而已,还没很好的去落实,多位老师都讲弟子规是用来实践落实的,而不是用来光读、光背的,所以我还得要好好去落实,纠正自己的过错。 我崇尚我大中华的传统文化,它传承至今,必定有他不凡的影响力与作用力!

一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后,我还会深入内心地反复揣摩《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?

弟子规观后感2

XX年8月,我走进上海火炬润滑油这个大家庭。就从这天起,我的人生发生了转变。

入职那天,我第一次接触到《弟子规》,读了近20年书,我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书,原来只知道有本《三字经》,而且就知道那么一句“人之初,性本善;性相近,习相远”,小时候把它当做了一句顺口溜。当我翻开《弟子规》时,顿时呆住了,里面都是短短的三个字为一句,但就是这短短的三个字却蕴藏了人生的大道理。就是这么小小的一本《弟子规》,成为了我每天空闲时间必看,而且百看不厌的好书。

记忆中最深的是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。这是《弟子规》中第一篇《入则孝》,读完后这才恍然大悟!原来过去我是那么的不珍惜。

记得那时我刚上初中,由于不习惯一个人的住校生活,再加上体质差所以时常感冒。有一次,恰好是腊冬,外面还下着大雪,干冷干冷的,经不起寒冷气候的突变,我感冒了,并伴有高烧,上课时脑袋晕乎乎的,坐在教室就晕晕大睡,无法坚持上课。于是拨通爸爸的电话,委屈地说:“爸爸,你快点过来,我感冒了”。等了大概20分钟,还不见爸爸过来,又气又急,又拨通了电话:“爸爸,你怎么还没有过来啊”。说着说着,就委屈的哭个不停,爸爸也没有多说,只说“快了,马上到,你坚持住”。很快,爸爸来了,把我叫出来,在我出来的那一刻,一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖,那漫天弥漫的雪花还没有消停。这时爸爸赶紧走过来把军大衣让我穿上,我却嘟囔着“那么丑,我才不穿呢”。说着就一撅嘴坐上摩托车,当摩托车启动的那一刻,扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说:“把大衣收紧点”。出了学校大门,我才把那个象爷爷经常披着的军大衣披在身上,瞬时身上一股暖流流过。无意间抬了一下头,这才发现爸爸或许因为急促的原因穿的如此的单薄,头上没带头盔,手上也没带手套,膝盖上更没加护膝,却坚实地在我前

边替我遮挡风雪和寒冷,靠在爸爸的'背上是那么暖意融融,顿时,眼泪止不住地流了下来。父爱如山。

弟子规观后感3

在看《弟子规》的过程中,我觉得最重要的部分,是孝。孝,光看字的结构就能明白它的含义,上老下子,强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈,但是,今天的小辈也是将来的长辈,如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈,那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢?现在的我们,父母叫我们,我们忙着自己的事情,根本不理父母,往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的?总觉得父母管我们管的太多了,总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候,我们会找理由开脱,而我们需要父母为我们做什么的时候,父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字,是世界上每一位父母都担当得起的。

相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事,故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母,但他的继母并不喜欢他,还常常在王祥的父亲面前挑拨离间,说这个儿子不好,不孝顺。所以,年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱,就连父爱也感受不到。但即使是这样,王祥也还是一如既往的对父母好,孝顺父母,在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼,王祥都尽力满足继母的要求。一次,在一个大冬天,继母生病了,想吃鲤鱼,但是河水已经结了厚厚的一层冰,而继母依然想吃鲤鱼,王祥没有办法,只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了,两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母,王祥也一样如此努力地满足她的要求,由此可以看出,在中国的传统当中,孝是无条件的。

现在很多人都认为,孝是相互的,父母对我们好,我们才要孝敬他们,那隐藏的意思就是,如果父母因为某些原因对你稍微差了一点,我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的,孝就是人的根本。父母为我们做了那么多,我们也应该反思一下,自己为父母做过了什么?对我们恩重如山的父母,我们怎能不孝敬他们呢?

幸福人生讲座

今天刚刚参加完为期4天的《幸福人生讲座》,在学习过程中,真的启发很多,也有很多让人反省的地方。希望这样的讲座能得到更好的推广。我形容这个课程是:世上最贵的课程,却是免费的,而且提供食宿。让一个人受益一辈子的课程,免费让你学习,你愿意接受吗?参加学习的人没有年龄限制,下到咿呀学语的小孩,上到古稀之年的尊长,学乐融融,简直是人间仙境。人间乐土啊;课堂上只有唯美,没有虚伪和猜疑,没有争斗,没有利益。只有关怀与帮助,只有和睦相处,只有无偿帮助,只有爱。

通过4天的学习,让我认识到了传统文化。非常感谢中心的谭老师和义工团队,他们真的很辛苦,不为回报的为大家服务。在学习的现场,他们都是非常有礼貌的问好,称呼所有的学长都为老师,源于子曰:三人行必有我师。

讲座的第一天是蔡礼旭老师讲的《家和万事兴》、周泳杉老师讲的《新世纪健康饮食》。通过蔡老师的讲解,让我们了解到家和的根本是夫妇关系,了解到父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信的五伦。周老师告诉我们健康饮食源于素食,吃肉对身体的伤害,并对地球的影响,对环境的危害,原来都以为只有吃肉才有营养,听后才知道是错误的,病从口入,都是吃出来的。

讲座的第二天上午是肖陈颖老师的《爱心伴孩子成长》。告诉我们教育要重实质,不能重形式,实质重于学生的内心教育。对于孩子的教育,父母或老师应是帮助改过,不应责备,教育其不再犯;要善于发现孩子的专长。多启发,少说教。言教不如身教。往往父母抱怨孩子管不住,或者觉得小孩不孝的时候,有没有反省自己,父母的一言一行都被小孩看在眼中,他们都是在模仿家长。所以父母的身教重于一切,孝道更是父母先要懂得孝道。下午的课程是李越老师的《礼在人际关系中的运用》,人际关系像山谷中的回音,更像一面镜子,你想得到什么就要给予什么。如果你想得到对方的笑脸,你必须是笑脸以对。对人的态度是诚、敬、谦、和。礼的核心是恭敬心,没有敬的礼只是在作秀。

讲座第三天上午是钟茂森博士讲的《百善孝为先》。夫孝,德之本也。孝道是传统文化的核心,更是做人的根本。让我们懂得孝道的标准,更值得我们去反省。行孝在当下,行孝不能等。下午是靳雅佳老师《移风易俗莫善于乐》,让我们认识到音乐对生活或做人的影响,更加听到了很多感恩的歌曲。感恩父母、感恩所有人。

讲座第四天上午周泳杉老师《中国文化与管理科学》,这个课程真是茅塞顿开,中国传统文化才是博大精深的管理科学,蕴含很深的道理,但又把管理阐述的那么简单。中国文化是根本的管理之道,西方管理却是多为治标的管理方法。下午是蔡礼旭老师的《承先启后,继往开来》,让每个人中国人都有种使命感,中国传统文化已经丢失三代人了,希望我们这代人能为往圣继绝学,正己化人,从自身做起,感化影响身边的每个人。

《弟子规》是中国文化的核心缩影,能把弟子规里面的全部做到,那你就圣人不远了。欲速则不达,每天早晚读诵,反省自己的行为,逐步做到。

幸福人生讲座观后感第2篇

庄子有句话说的好,其嗜欲深者,其天机浅。人的种种苦恼,往往来自于欲望,也可以说是一种执着力。

讲座的名字叫“幸福人生”,在我看来,幸福在于合理欲望的适当满足。

降低欲望,破除执着力,收获幸福,在乎“施舍”二字。

为什么要施舍?

宇宙周天循环,保持一个平衡;人的作息进退也是保持一个平衡;发善心,做好事,其实是在对自己仁慈,用害人心,用计策,其实算计的是自己。

我在街上遇见一个乞讨的人,可能一眼就能看出这是一个职业化的乞丐,我也发慈悲心,他在地上要饭受人鄙视是苦,昧着良心要别人的钱也是苦,说不定他每个月的收入比我还高,但他比我可怜,如果我有点零钱的话,随意也会给一点。我施舍的不是钱,而是自己的善良,我因此获得自在快乐。原来是我放下了原有的分别心,执着心,发挥了自己善良的本性,这不是一件大好事吗?

还有一些人,有小聪明,善于算计,损人利己或者损人不利己的事他都喜欢干。一来其坏心伤了自己的天性,损了自己的道德,不会有长久的幸福;二来,做点坏事好像短期获得了利益,名声,但时间久了大家都会明白,反而对自己不利,不信你看,不管什么人都愿意和真直善良的人相处,而提防远离那些有恶行的人,也是间接的.亏损了自己的机缘运势。不管是从那个角度看,“以善小而不为,勿以恶小而为之”都是有道理的,也是有必要的。再说,人非圣贤,如果你犯错了,能够及时承认,担当后果,一方面让自己内心无挂碍,坦荡荡,晚上都不会做恶梦,另一方面也是自我教育的机会,旁人看到你的行为,也会觉得你正直,有担当,值得信赖。

下面我来谈一下怎么施舍。

施舍有三,身施,财施,无畏施。

身施,弯下腰,放下虚荣中的尊严,为别人做点事,帮助别人,不求别人的赞赏与回报。

财施,拿出自己的钱财,救人急缺,请人吃饭,送人礼物都可以算作,顺乎自己的心境,表达自己的善意。

无畏施,拿出自己的智慧,自己的知识,帮助别人解除心中的困惑,劝人积极乐观。

抱着一颗大宽容心,乐于施舍,人的路才会越走越宽。

总有些人喜欢问,人活着是为了什么,这个问题比较大,我也谈不透。但是我觉得,人生就是一个过程,我们为什么要去执着于人生的归宿的终点呢。人活着不为了什么,有一个幸福的过程去享受就足够了。

要幸福,当知足。善施舍,受敬重。内守信,外相和。抓重点,知珍惜。再忙碌,顾身体。

幸福人生讲座观后感第3篇

亲爱的儿子:

今天早上送你去上学后,妈妈就回到家里看了蔡礼旭的幸福人生讲座,我就把刚才的感悟说一说,希望对你的将来有帮助。

儿子现在就有了高远的志向,想做国家的领导人,这是你对自己人生的定位,也是你的格局,这是爸爸妈妈所不及的。但是儿子,你知道吗?想做国家领导人,必须从小就要努力,可能现在你觉得做国家领导人很神气,很威风,没有打下坚实的基础,领导人是当不成的。还有就是,做国家领导人,不要只想着自己的名与利,要真正的为民做事,这样别人才能服气你。这就是孟子所说的“得道多助,失道寡助”的道理。“逆境磨练人,顺境淘汰人”,我们现在从济南到到北京,可能你觉得我们的条件比北京人差,其实这也不正好能激励你上进吗?没有必要跟别人比家境如何,这些都不重要,自己的生活要靠自己去努力。想心想事成,必须从小就努力。自古以来,成就与心量是成正比的,所有被我们敬佩的大人物,无不是有宽阔的心胸,希望我们的文清也是如此。

妈妈之所以让你从小学习经典,就是想让你打下良好的基础,这对你以后的人生都会有很大的帮助,妈妈很后悔没有更早一些让你接触这些,所以我们现在要抓紧时间来学习,这些都是做人的根本。现在的社会虽然很先进,但是却缺少个人修养的培养,而读经典就是学习以圣贤的教诲。

无论何时,都要怀有一颗真诚的心,真诚的对待他人,不可瞧不起人,每个人都有自己的闪光点,别人身上具有的你可能没有,开始学经典了,也就成了孔子的学生,孔子两千多年来就被世人所尊敬,敬重,你应该感到骄傲,所以更应好好学习!给孔子像行礼,就是让我们生恭敬心。为了你的志向早日实现,妈妈会尽力来帮你,在你小的时候积累更多的知识,为将来所用!

你是爸爸妈妈的骄傲!

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