四史有关的电影观后感聚集70句

放牛班的春天观后感 篇1

今天，我们看了场电影。

这部非常富有哲理性、蕴含着深奥道理的电影，叫《放牛娃的春天》。

影片描述了马修老师短暂的教学生涯。马修老师，一个失败的音乐家，一个成功的老师。他是孩子们的心理医生，他用善良和音乐来挽救孩子们的心灵。这些原本看似失去希望的孩子，经马修老师的引导，终于踏上了光明之路。

影片的另一个人物：校长，是一位有点暴力的先生，他只想用各种处罚去改变学生，可处罚就像毒药，本来有点阴影的同学一下子彻底没救了。孟丹，一个爱抽烟的学生，一个欺负弱小学生，最终似乎也被马修老师所感染，可因为一场误会，他放火烧了学校，然后点了一根烟，扬长而去，碰巧，没有学生留在教室。而他离去的样子，似乎是正威胁着校长，因为没有人喜欢这位校长。

皮埃尔，有着音乐天赋的孩子，最后成为法国出名的音乐家，他的命运，因为马修老师而改变。马修老师发现了他的天赋，引导着要被母亲放弃的皮埃尔，进了音乐的大门。

在马修与皮埃尔的母亲谈话时，几滴墨水莫名奇妙地滴在马修的头上，当着皮埃尔母亲的面出丑，紧接着，就听到打架的声音。不出所料，几个小孩抓着皮埃尔的衣服，往墙上狠狠一撞，另外几个小孩围住他，拳头似乎迫不及待要把皮埃尔的脸打开花。马修吼道：“你们为什么打架？”只听一个孩子回答道：“他往你身上泼墨水。”其他孩子瞪了他一眼，道：“叫你不要说漏嘴！”当时我的血液似乎停止了，孩子们第一次表达了对马修老师的尊敬，又似乎对这份尊敬十分害羞。

当马修老师被恼羞成怒的校长开除后，马修老师走过教学楼，却意外发现了从楼上窗口飘下来的信。他弯下腰捡起了信拆开来看，各种各样的字迹，那么眼熟，似乎是他最美好的回忆，他渐渐抬起头，各式各样的纸飞机似乎为他送行，在阳光的照射下，纸飞机闪着光，飞到马路上，飞到大树上，正依依不舍地为马修送行。窗口伸出了孩子们的小手，小手在窗口有力地摇摆着，似乎一点也不害羞了。马修老师捡起信，向前走了两步，又似乎舍不得，只能无奈地朝着窗口笑了笑，然后消失在学校的大门外。

孟丹被警察抓走时，也有一笑，不过，这一笑不是依依不舍地道别，而是对马修老师的尊敬，在警察押着他的时候，他的头转向教室，缓缓裂开了嘴，然后与警察一起在学校的大门外。

马修老师是所有学生心目中的好老师，他不想着升官发财，而是用无声的爱滋润着孩子们的心灵，给他们带去生命的春天。

放牛班的春天观后感 篇2

新的学期，让我们回想起曾经的往事；新的老师，让我们回想起曾经的老师，前个学期赵老师伴我们度过美好的半年，如今新来的班主任老师让我们好陌生。

赵老师对我们多好啊！我们班那时对音乐的感悟特别差，因为我们不喜欢唱歌。赵老师为了让我们喜欢上音乐，还亲自让自己的儿子去上音乐辅导班。而每次在学习时，也顺便听课学习，每节数学课，总要抽出十分钟，把她自己学到的音乐重点传授给我们。她教我们发准每个音名，教我们练习视唱、教我们识谱，我们渐渐地喜欢上了音乐。在赵老师的指导下，我们班的音乐表现突飞猛进，就连音乐老师也不得不赞叹我们的进步。

每当想到赵老师，我就会想起那部电影《放牛班的春天》。电影中，马修老师进入这所寄宿学校教音乐。当他看见那些调皮的学生对老师恶作剧时，就下决心用音乐改变他们。当他看到校长对学生们惩罚残酷时，又对学生感到痛惜。在这地狱般的学校里，马修老师用音乐感化学生们，想把他们从地狱拉出来。终于，在马修老师的指导下，孩子们从黑暗中和阴影中走了出来，而自私自利的校长，却想依靠他们优美的合唱歌声为自己脸上贴金，最终没有成功。

啊！黑夜，让我从黑夜中逃出来的马修老师啊，他是黎明中的希望，他是给我们光明的太阳，是他给我们温暖，最美的“风筝”，你多久回来啊！让我们沐浴阳光的是老师，让我们幸福成长的，也是老师！

音乐是我们心灵的启迪，是梦想，的港湾，是音乐感化了我们，是音乐让我们茁壮成长，要是我做了一名老师，我一定要让我的学生生活在快乐中、美好的音乐声中！

放牛班的春天观后感 篇3

《放牛班的春天》这部电影主要讲了一位名叫克莱蒙马修的代课老师到一个名叫池塘畔底的学校代课的故事。

这所学校的学生非常淘气，总会对学校的院长和老师做一些坏事，并惹一些麻烦。但是，经过了一段时间，在马修老师的努力和感化下，学生们才开始认识了这位老师，并建立了深厚的师生情谊。于是，这位老师决定组建合唱团，他和院长的关系也逐渐好转。后来，他和他的合唱团也有了名气————但是最后，由于他顶撞院长，违反了院规被开除了。

这部电影中，有两个让我记忆深刻的片断，一个是马修老师在第一次上课的时候，一个学生拿走了他的公文包，他正要拿回公文包时，院长走了进来，可他并没有对院长说学生的过错。另一个是马修老师被开除之后，学生们在窗前，把写了告别语的纸飞机飞到了楼下，并在窗前向马修老师挥手告别。

马修老师通过自己的努力和付出，终于感化了孩子们，换来了他们的认可。看人不能只注重外表，应该看藏在心灵深处的东西，只要以诚相待，倾心付出，终究还是会得到回报。

放牛班的春天观后感 篇4

今天我在学校里看了一部电影，这部电影的名字叫《放牛班的春天》。这部电影里讲的是在一个下雨天，一位老人在读他的老师的日记。

这本日记讲了：马修老师是一位音乐失业的老师。他被调到了辅养院里的一个班去当代课老师。在那个学院里，几乎那个班所有的孩子都是调皮捣蛋、固执、不怕老师的学生。学校实在没办法，只好用体罚、禁闭的方法老惩罚孩子们。马修老师和别的老师不同的是，他相信这个班的同学都有“春天”的一面，只是没有人给它正爱。

当孩子们一次次犯错时却一次次地用爱心去接纳他们，最后孩子们终于变听话了。他又发现孩子们有唱歌的天赋，特别是莫翰奇的男孩，他有一个金嗓子和天籁之音，在马修老师的教导下，他们变成了一个音乐小队。当马修老师要走时，他们的心已经被马修老师“净化”了。

每个人都会犯错，只要去宽容他、帮助他，他才会知道错误，下次才不敢做，不能动不动就惩罚，这样虽然能让他害怕，但是会让害他的心灵，会让它变得更孤僻。

放牛班的春天观后感 篇5

今天下午，我看了一部电影《放牛班的春天》。开始时我并没有看懂，有一点儿漫不经心、迷惑不解，可看完时我却感慨万分、感动不已。

噢！“放牛班”中的“放牛”二字也就是“放羊”的意思，指的是那些行为品德不好的学生。面对这样一群“放羊”的学生，通常的老师总是会摇头叹气，表示无能为力。可是新来的马修老师却创造出了一个奇迹，他用音乐打开了孩子们封闭的心灵，帮助他们走进了自己快乐的春天。

这部电影有两个地方让我很感动。第一次是合唱一团一在表演时，领唱莫郎奇因为犯错被罚正沮丧地站在一边，他以为老师不会让他唱了，可当第一小节唱完后，马修老师突然转身示意他开始独唱，莫郎奇高兴极了。他带着一种骄傲、一种幸福和一种宽恕后的满足感唱完了歌曲。从他的眼神里，马修老师读出了莫郎奇第一次学会了感激。

第二个让我感动的地方是，马修老师被校长开除，他很伤心。没有想到的是，一双双小手在窗户里向他挥动着告别；一架架从窗口飞出的纸飞机上写着孩子们的真心祝福，马修看完了这些纸飞机，不再伤心，他感动、幸福……

回家后，我又看了一遍这部电影，眼前总能浮现出孩子们天使般的笑脸，听到他们天籁般的歌声……

放牛班的春天观后感 篇6

看完影片之后，才知道这个“放牛班”与真正的“放牛”一点关系也没有，所谓“放牛班”指的是一帮问题少年，他们的性格，脾气和他们短短的却复杂万分的人生历程，而春天，是一种希望，是一种“重新”之意，一种冬天过后又万物复苏，生机勃勃的象征。

故事发生在法国，某个小镇的郊外，有着这样一个充满严格制度的少年学校。而这个学校里的学生，并没有因为这样的严厉管制而变得乖巧，反而成为了一群没有教养，只会用武力解决问题的孩子。然而谁也不会知道，在这样似乎无可救药的孩子幼小的心灵中，一个个美妙的梦想正在悄然升华。怀着这样天真烂漫的梦，他们遇见了一个可以说足以改变他们命运的人——他就是马修。

电影中的院长，对孩子不仅没有耐心，而且往往对犯了过错的孩子，处以严酷的体罚，例如：将小孩单独关在禁闭室，无视这些孩子的惊恐害怕，马修老师则完全不同，他对孩子充满了爱心，对犯错的孩子，也不是一味偏袒，而是给予他们改过的机会，在他的循循善诱下，每位孩子都拾回了他们的自信，找到了属於自已的春天

在学习的路途上，老师对学生的影响力，可以说是无远弗介，一位坏的老师，可以毁掉一个孩子的一生，反之，一位好的老师，往往一句温柔的鼓励，一个肯定的眼神，就可以让他人眼中，毫无希望的坏学生，重新找到他们自己人生的方向。

当一位好老师如此重要，却非常困难，因为面对一群不同个性，不同资质的学生，如何因材施教，实在是一门很大的学问，在我看来，“「耐心」是一位好的老师，最须要拥有的，对学生不要时常大吼大叫，甚至拳脚相向，不要放弃任何一个学生，只要用爱心与信心，总有一天，学生们会蜕变成美丽的蝴蝶。

马修，他好似一个善良的牧人。他用爱找回了一群迷失的羔羊。用爱照亮了前往之路，用爱为他们指引方向。我想说：这不是奇迹，而是爱的奇效。在管教寄宿学生时，将学生组成了一个合唱团，用音乐启发孩子的潜能，让野男孩个个成为发光的小天使，用纯净的音乐唤回他们冰冷已久的心。我清楚地记得其中一句对白：“等等，他是我唯一的男低音”这句话饱含了他对教育事业的尽心尽责；对人平等，不分贵贱，一视同仁的态度。

记得上学期上雷老师的《教育原理》时，她特别强调“每个人都是一个完整的世界，都应该得到尊重，存在就是有价值的”。马图在接受校长的任务时所提出的三个条件：第一，不体罚学生；第二，让我来处罚犯事的学生；第三，不要透露他们的名字。无一不体现了他对幼小心灵人性的关怀。

最后，这个班级的一切都改变了。一幅幅美丽的春天景象在每个孩子脑海中浮现。他们从马修的身上感受到的不再是每天的提心吊胆，生怕犯错的恐惧，而渐渐转变成为了慈父般的爱。

整部电影使我感触很深，的确这不仅仅只是一部教育意义深刻的电影。在被剧情牵动的同时，心灵也不禁震颤。将这群问题少年集中在这样一个没有爱的环境中，他们可曾知道外面的世界多么精彩，外面的“春天”是那样充满生机。他们需要的，正是我们现在生活中所渐渐忽略的爱与呵护啊！

看完了这部电影，我觉得教师是十分伟大的。他们往往给予学生的不仅是知识，还有在学生失败时说的那一句句鼓励的话语，在学生对前途感到迷惘的时候伸出的援助之手，还有很多很多……

电影往往是虚构的，也许在真实生活中它不曾发生。但是它却寄托了人们对生活的美好憧憬。《放牛班的春天》使我真真切切地感受到了老师对学生的殷切希望和深厚的爱。在简单质朴的语言中，我豁然开朗：其实，在每一个人的心中，都有这样一个美丽的花园，春夏秋冬四季分明，随时随地都因为周围发生的一切而改变。春天定然是最美的季节，一阵阵柔和的春风拂过面颊，绿草破土而出，泉水叮叮咚咚地诠释着春天的绚丽多彩。然而只要有爱的包围，即使是放牛班的那些孩子，依然可以拥有一个阳光明媚的春天……

当写满了爱的纸飞机飞满了整个校园，马修的为师之道获得了肯定，同时音乐的魅力也得到了一览无遗的肯定。这也让我想到另一个于这部电影有着异曲同工之妙的，大家都很熟悉的电影《音乐之声》，玛丽亚也同样在用爱和音乐来教育孩子。

不可否认，温情是个好东西。没有特别激动人心的场面，也没有特别叫人难以接受的痛苦悲情。《放牛班的春天》就是那种从头至尾都可以让人保持微笑。尤其是看着那些顽童们可爱纯真的一面，心底焕发出的某种“本真”的天性。我们需要的就是这么一锅浓浓的，温暖的心灵鸡汤。

放牛班的春天观后感 篇7

电影的经典部分自然是马修老师将孩子们组建成一只合唱团，充分的给与他们才能发挥的空间，让他们在音乐中建立自信，赢得尊重。也让他们对自己的未来不再迷茫。莫杭治也在后来进入到音乐学院学习，使他的将来也逐渐清晰。不可否认，马修确实是一位好老师，他总是想法设法的帮助孩子们，没有私心，有的对工作的热情。记得一位企业家说过：“一个人最难办到的就是没有私心。”但在马修老师身上，我们看到了这种精神。与之相对比的是院长的行为，院长想得最多的只有自己的升迁与仕途。尤其是最后院长在回答是自己创建的合唱团时，让我们清楚地认识到了院长的卑鄙，而马修老师的不与辩解也让我们感到了他人格的伟大，因为他们是两种不同的人：一个是热衷官职，一个淡泊名利，关心的只是孩子们得学习与生活。

任何事情都不会是一帆风顺的，马修老师因得罪院长最后得到的是被解雇的命运，这也让我们不由想起了电影开始时马修老师的自叙：当自己在一系列领域受挫之后才来到的这所学校——。也许以前也正因为马修老师的正直行为才不断被人排挤。这也无疑是对社会某种现象的的讽刺！虽然马修老师走了，但他却成功的走入到了孩子们中间。于是在最后的电影画面中，在马修老师站在楼下面，头顶不断有纸飞机飘落，在身边慢慢盘旋。马修老师的脸上不再有被解雇的失落，带有的是会心的笑容。

在最后马修老师蹬车离去时，佩皮诺主动要求与他一起走，当我们听到电影中的一个声音告诉大家那一天是周六时，我们也豁然想到在电影开始时的哪一个小小的伏笔，告诉我们佩皮诺每周六就会到校门口等待父亲来接他。同时我们心中也涌起了一阵感动，马修老师被解雇这个看似不完美的结局也在这时变得圆满。

这部电影其实告诉了我们很多东西，人与人之间的交往需要的是理解与宽容，同样重要的就是尊重。尊重才能让人与人之间平等，理解与宽容则能让人与人之间交流与共鸣。

放牛班的春天观后感 篇8

我利用冷假欣赏了《放牛班的春天》，一起感受着一个学监和一群题目学生之间发生的一些平淡又令人感动的故事。

影片讲述了马修——一位失业的音乐教师在一所管教寄宿学校找到了一份管教的工作时，他如同进进了一个孩子们的地狱。他被匆忙逃走的原任管教的经历所震动，又亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段。校长的残忍，其他管教的冷酷，孩子们的无法无天及可怜无助，让他产生了一种改变学校管教方式的冲动。他在乐谱上写下了为孩子们谱写的歌曲，他用纯净的音乐唤回了管教们冰冷已久的心，解脱了束缚孩子们身心的绳索。马修用音乐给这个如监狱般的学校带来了春天，他用音乐打开学生们封闭的心灵，净化了孩子们的心灵，对他们今后的人生道路产生了重大的影响。马修老师用它的善良，用它的音乐，一点一滴的改变了这个地狱般的“池塘之底”，这群几乎被人们放弃的坏孩子，居然唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐与希看。这是一部美好的电影，当满天飞舞的纸飞机，在热阳中翱翔，当可爱的小佩比诺拎着行李奔过来和老师一起走时，我禁不住眼眶湿润了。

固然这只是一部普通的文艺电影，但它却引发了我对我所从事的教育工作的思考：在我们的教育生活中，同样也为孩子的调皮捣蛋而烦恼，为家长的不理解而委屈。这一切与影片相比，显得多么渺小。我想假如给我这么一群孩子，会像别人一样逃之夭夭。所以，我很幸运，我的孩子们都很健康，很可爱，很聪明。我要尊重、关爱每一位孩子。正如母亲不会由于孩子的妍媸存在左袒和私心一样，做为老师，固然一个班级几十个孩子，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，热爱每一个孩子。既然我不会像马修那样伟大，但我可以扎扎实实地做好自己的工作，多一份关爱、多一份理解，多一份包容，多一份欣赏，相信我也会有属于我的教育精神。

看了《放牛班的春天》电影，更坚定了我要做一个象马修老师一样的受孩子喜爱的好老师，在今后的工作中，我会以加倍的爱给我们的孩子，更会艺术化地教育好我们的孩子，只有深切的关爱，真心的尊重，身正为范，才能使孩子的心灵与教师的心灵相融。

放牛班的春天观后感 篇9

电影的创作往往是让人们明白一些生命存在的道理，几乎生活在这个世界的每一个人都有亮点值得去学习，每个职业都有其工作要领，这部法国制作的电影《放牛班的春天》让我感慨颇深，作为教师，我对它充满兴趣。教师？我对于这个概念，看似熟悉，事实上十分陌生。对于学生身上有什么值得挖掘的东西，我更是被蒙上一层迷沙。马修，一个平凡的教师，要说为事业奋斗终身，可能有些大，在处理学生问题的角度分析，他绝对可以称得上是一位尽职尽责的优秀教师。当周末又重温了一次放牛班又重温了一次经典，我又多了些收获……

不同的孩子要有不同的教育方法是我从这部影片中提炼出最深刻的职业修养，孩子在刚刚迈入校园或是体验校园生活已经很久的情况下都会有自己不同的不成熟的处事态度。从每一个孩子身上都有闪光点可寻，针对放牛班的现状，马修以一种很乐观的处事态度外加一颗童心将孩子们最终征服，并且坚持己见与校长错误的教育方式进行抵抗。从他身上我看到了现代教师的影子，无私的奉献精神，我将这个光环带在当代教师的头上，马修则是他们的缩影，体现了作为一名教师的光彩。留恋父母的佩尔诺、内敛含蓄的莫杭治、充满仇恨精神崩溃的蒙丹…孩子都是天真的孩子，只有不正确教育方式的教师，没有做不成好同学的孩子。佩尔诺对于父母的留恋，影片已每周六去等待父亲的方式体现一个孩子在成长过程中的重要性，老师作为孩子的第二任父母，马修用心呵护这个小孩子，真的让孩子住进了他的心中，随时保护着他，让他感受到了父爱，对他产生了依赖。莫杭治成才的过程曲折，他相对内敛，不愿显示自己的才华，对他人充满芥蒂，马修注重细节观察孩子，读懂了孩子的内心，最终感动了他，让他的才华得以展示，实现了梦想。对于蒙丹这样不可理喻的孩子仍然有一颗宽容之心。这不得不让我为之佩服。

好老师的概念是什么？仅仅传授知识吗？讲完课就是目的吗？这是值得我们思考的问题。马修是例子，是人物，是缩影，是体现，像他这样不在乎名利，投身教育事业的人在各个校园中俯拾皆是。我认为作为一名在职教师，进入孩子的心灵不是那么简单，教师工作更是不那么轻松，机会需要我们自己创造，困境需要我们自己逾越。能不能像马修一样感动孩子，被孩子喜欢，走进孩子的心灵……要思考，要实践，要努力……

放牛班的春天观后感 篇10

电影《放牛班的春天》我曾在12年参加安徽省幼儿园教师国培计划的时候，一位授课老师在课堂上推荐我们观看过，当时因为时间关系，只是让我们欣赏了一些片段，所以这部影片在那时留给我的记忆不是那么深刻。然这次来芜湖面授则不同，授课老师不仅在课堂上让我们观看，还就这部影片联系我们的所学布置了撰写观后感的作业。本想在网上随便下载一篇敷衍了事儿的，因为这样的情况很多，我这样做了也最多算是随了大流。但是，当我认真看完影片，我最初的想法改变了，让我改变想法的不是别的，只是源于自己内心的一份崇敬。

不得不说，《放牛班的春天》是一部非常优秀的影视作品，我想作为一名教育工作者去观看，能得到的感触会更多。影片中那位秃头、圆脸的马修老师一视同仁的教师情怀，最终让一群被大众视为身处“池塘之底”的孩子们在爱的感召下发生了改变。如果说马修老师让音乐打开了孩子的心门，那么我要说的是音乐在其中只是一种沟通共融的方式而已，真正潜藏于影片中值得我们老师去关注的，该是马修老师对待学生的仁爱以及他在逆境当中时时所传递的正能量。马修老师从没因为孩子的顽劣而放弃对孩子们的教育，更没有像院长那样用一种单一蛮横的方式对待孩子。在院长那种所谓的“行动”致“反应”的方式下，触发的往往是孩子们更大的反抗与仇视。

每个人都有自身的精神需求的，我认为马修老师能成功改变孩子也正是源于他在来“池塘之底”这所学校前就懂得了这些。所以在面对孩子起初对他的侵扰时，马修老师选择的是理解与包容。他没有将孩子拉去禁闭，当然作为一个智慧的老师，在“行动”与“反应”上他也并非是毫无反应，所以当马克森斯大叔被勒盖莱克的恶作剧而导致受伤时，马修老师对其惩戒的方法是让勒盖莱克去医院帮忙直至马克森斯康复。显然，马修老师在用他的方式在颠覆着院长推崇的禁闭式管教模式。结果从成效来看，显然马修老师的方式激发了孩子内心的真善美，勒盖莱克在医院的所见所闻成了非常难得的实景教育片段，当马修老师郑重的问勒盖莱克：“马克森斯大叔很善良，不是吗？”这一次得到孩子的回答是肯定的。这种肯定不是高压下的威逼，而是一种发自孩子内心的肯定。所以说，教育是要有情感体验为基础的，这种体验结合我们这次所学，即幼儿的社会性发展来说，可以说是幼儿社会化的途径。

既然要结合本次面授课程来谈，带着挖掘影片中所涉及的相关知识点的目的，我又重新在网上观看了影片。我想就对学前儿童社会化产生影响的个性差异因素着手，浅谈一些自己的拙见：就幼儿自身个性因素的影响来说，早期儿童的行为特征、活动水平、挫折耐受力与生活的节律性都存在着明显的个性差异。影片中的孩子们因为顽劣曾被周围的人带有有色眼镜看待。但是马修老师的到来无疑是给“池塘之底”带来了春的律动。马修老师通过组建合唱团，让这片沉寂的园地开始有了歌声，同时他自己写歌让孩子演绎，这些歌曲的创作灵感很多源于他在“池塘之底”工作与生活的写照，更蕴藏着他对孩子们深深的爱与期待。这样的歌曲浸润着孩子的心，自然也成了他走进孩子的媒介。在马修老师组建合唱团之初，留给我印象最深的就是他在选择孩子所处声部时所表现出的那种关注孩子个性差异的种种举措。

面对大部分孩子音乐素养低下的情况，积极正面的鼓励与肯定是这位智慧型老师的法宝之一。即便是对于五音不全的孩子，面对这样的个例，马修不是让他置身于外，无所事事，而是让他成为了谱架。单从这点来看，每个孩子都能在他的团队发挥着自身的价值。我们可以想象这样的老师出现在这群已经习惯了被否定与漠视的孩子们面前时，不正犹如一股暖风吹散阴霾带来明媚吗？所谓，师之伯乐。当一个好的伯乐是一种素养更是一种修炼。我希望有那么一天我也能成为像马修老师一样的人，能够抛开世俗的偏见，用宁静、包容的胸怀去面对我的孩子们，在关注幼儿个体差异上引导的方式能更科学，施加的干预能更有效。

放牛班的春天观后感 篇11

2012年3月16日，我们学校看了一部电影，叫放牛班的春天。电影主要讲：重回法国故地出席母亲的葬礼，他的旧友贝比诺送给他一本陈旧的日记，看着这本当年音乐启蒙老师克莱门特马修遗下的日记，皮埃尔慢慢细味着老师当年的心境，一幕幕童年的回忆也浮出自己记忆的深潭…… 克莱门特是一个才华横溢的音乐家，不过在1949年的法国乡村，他没有发展自己才华的机会，最终成为了一间男子寄宿学校的助理教师，这所学校有一个外号叫"池塘畔底"，因为这里的学生大部分都是犯过罪的、难缠的问题儿童。到任后克莱门特发现学校的校长以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里司空见惯，性格沉静的克莱门特尝试用自己的方法改善这种状况，闲时他会创作一些合唱曲，而令他惊奇的是这所寄宿学校竟然没有音乐课，他决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵。结果他们都学会了谅解老师。

我的感悟是：音乐的力量真强大！

放牛班的春天观后感 篇12

电影《放牛班的春天》赏析简介总结 电影简介： 《放牛班的春天》是2004年由克里斯托夫·巴拉蒂导演，杰拉尔·朱诺，狄迪尔·弗拉蒙，雅克·贝汉等主演的法国影片。 这部电影讲述的是：世界著名指挥家皮耶尔·莫昂奇重回法国故地出席母亲的葬礼，他的旧友送给他一本陈旧的日记，看着这本当年音乐启蒙老师克莱蒙·马修遗下的日记，皮埃尔慢慢细味着老师当年的心境，一幕幕童年的回忆也浮出自己记忆的深潭…… 在荒郊野外的破旧校舍，自由受到限制，捣蛋和被罚，学习和改造，压抑和等待，生活日复一日，了无新意。

这一天，来了一位个头不高、其貌不扬的中年秃头男士克莱蒙·马修，他的任务是接替一位被顽童们折磨得遍身伤痕的学监。克莱蒙是一个才华横溢的音乐家，不过在1949年的法国乡村，他没有发展自己才华的机会，最终只能成为了一个助理教师，这所学校有一个外号叫"池塘之底"，因为这里的学生大部分都是难缠的问题儿童，无望的未来，暴戾，不信任弥漫在四周。 到任后克莱蒙·马修发现学校的校长以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里司空见惯，性格沉静的克莱蒙尝试用自己的方法改善这种状况。 克莱蒙偶然发现班上顽劣的孩子编着小曲骂人时，他脑瓜灵光一现，组织了放牛班合唱团，目的是重塑这一群放浪孩子们的心灵。克莱蒙开始教学生们如何唱歌，但事情进展得并不顺利，一个最大的麻烦制造者就是皮耶尔·莫昂奇，皮耶尔拥有天使的面孔和歌喉，却有着令人头疼的性格，谆谆善诱的克莱蒙把皮埃尔的音乐天赋发掘出来，同时他也与皮埃尔的母亲产生了一段微妙感情······ 克莱蒙·马修的宽容、善意和爱的教育方式仿佛是一根芒刺，让校长无法忍受，因为从克莱蒙·马修这面镜子校长反照出自己的丑陋和失败。

不久，其它几位老师与学生联合上诉，赶走了坏校长。 倒叙的手法也告诉人们，那位平凡的老师其实已经获得了幸福的回报：他的弟子如愿成为著名的音乐家，也间接实现了老师平生的梦想。他平淡度过余生，可是，留下了一个健全人格的生命光辉。 电影评论： 《放牛班的春天》是一部简单质朴的影片。一位评论家为该片写下了这样一段话：“不同于一般的运用悲情拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧，《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。这也创造了法国电影新概念——阳光情感电影。这部没有美女、暴力；没有动作、凶杀和商业元素的好电影成为了本年度法国人的心灵鸡汤”。 这部电影没有任何华丽的装饰，就连其中的男主角也是一个失业的音乐教师，一个其貌不扬、内心善良、无足轻重的小人物。

但正是这个不起眼的小人物的所作所为，用他自己独有的方式，以他的善良、仁慈、宽容救赎了放牛班那些已被遗弃的孩子的心灵。让这一帮不被老师认同、喜爱调皮捣蛋，甚至过分恶作剧的学生得到了尊重，感受到了爱的力量，并且找到了自己的而准确定位，成为有用的人。 有句话是这样说的：朽木不可雕也。在这部电影中，那些被认为是朽木的孩子们，就在一座被名为“池塘之底”的学校，以“犯错—惩罚”的方式折磨着他们幼小的心灵。正是由于这样的缺乏人性关怀的教育体制下，才使这些孩子们更加叛逆、调皮、孤僻，甚至有时候他们的行为实在让人觉得这帮孩子的确不是省油的灯。

而对于这些调皮的学生，马修老师并没有按照校长的方式去管教这些孩子们。在影片的一开始，当马修老师来到这所学校，当从其它老师那了解到，他所教的学生是那么的麻烦、捣蛋。但马修老师没有以与他们相同的想法来看待他的学生。 就像当马修老师知道了是勒盖莱克在马克森斯的门上做手脚，导致马克森斯受伤之后，并没有带他去见校长并关禁闭，而是让他去照顾马克森斯先生知道他康复为止。这一点便能很清晰的证明马修老师人性化的教育方式。

放牛班的春天观后感 篇13

推荐在校长布置看这部电影的时候，我真的不以为然，在我潜意识里，这一定是一部“老八股”电影。我甚至在想，到网上看一些这部电影的影评，凭我的水平写一个观后感，相信不会太离谱。

因此，在校长布置了四天后，我依然没有看那部《放牛班的春天》。在办公室里，我甚至调侃道：你今天放牛了吗？

一直到星期三的上午。

说实话，那天的课我上得很郁闷，一是因为自己的U盘丢了，二是上课的时候学友在讲题目，唐亚庆居然和李晓文传乒乓球拍，我让他下课和李晓文去我办公室，他居然在课堂跟我理论起来。我没有过多的计较他，掐断了他的话。课后在我办公室，我要唐亚庆给我个交代（实际我想让他自己有所认识）。冷静思考，唐亚庆是个有故事的孩子，我想请出校长帮帮我，于是我找借口说要找校长评评理，我也想以此治治他。校长很爽快地答应了，而在办公室答应得好好的唐亚庆却想反悔，我拒绝了他。

就在校长和唐亚庆交谈的时候，我心情很不平静。如果校长认为我不对，我是否真的向唐亚庆道歉呢？唐亚庆又会和校长说出什么样的话来？校长又怎样看待我呢？不经意间我就走进了三楼教室机房，坐在电脑旁，不由自主地打开了《放牛班的春天》。一开始实在是没看懂，当看到马修老师走进那所学校，面对那么一群孩子时，我一方面在为马修老师担心，一方面也为自己庆幸。从影片的第十分钟一直到第55分钟，我的心情都沉闷，为马修，也为自己，我甚至觉得，我们做教育的，付出再多不见得有回报，反思再多不见得看到成功。

56分34秒，在这个时间，在影片中的那个考试场面中，两个可爱孩子的对话让我由衷地笑了。那个片段是：

（考试时）

贝比诺：我们是朋友吗？

勒克和：是啊！

贝比诺：那你告诉我，5+3=？

勒克和：应该是53。

贝比诺：你确定？

勒克和：确定！

贝比诺：好，谢谢

此时我才觉得，再坏的孩子说到底也坏不到哪儿去，是我们做教育的人把他们想坏了。

不知不觉中看完了整部电影，或许你让我说出其中某个人物的姓名我依然无法做到，因为我觉得这样的电影就像教育一样，一次、两次是读不出他的味道的。时间的关系，我不可能再重头看一遍，至少在当时我不会这样做，但我还是回过头把自己认为需要多加深印象的地方重看了一遍，马修老师的很多做法，让人回味。

镜头一：在刚组建合唱团的时候，他让小不点贝比诺作为他合唱团的团长助理，每次排练的时候，贝比诺都是看着其他孩子唱，但慢慢的，我发现不爱吭声的他也跟着动起来，尽管是很细微的表现。还有那个当乐谱架的孩子，也许他一开始觉得尴尬，但如果让他唱歌，他或许会更加尴尬。给每一个孩子找到自己合适的位置，马修老师做得真棒。

镜头二：在莫翰奇用墨水泼向马修以后，马修老师在随后的排练中取消了他的独唱部分，这对一个很有唱歌天赋而且已经被赋予重要角色的人来说，这是一种打击。但没有这样的打击不足以让这个孩子自省。莫翰奇的情绪显得异常的低落。特别是全体合唱队员为公爵妇人心献歌的时候，他一个人呆在一边，我们能够体会到孩子很后悔，很渴望自己也有这样的机会，甚至他对马修老师还有恨意。但没有想到的是，到了莫翰奇的独唱部分时，马修老师忽然转向他，用指挥的手势告诉他独唱开始了，此时我又一次被折服了。

孩子们犯了错误，我们需要包容，但不应该是一味的包容，适当的反省是非常重要的。但反省之后我们给孩子机会去改正，去证明自己。就像我班的唐亚庆这样的一个孩子，适时的打压会促其自省，但在你把他打压到他毫无气力的时候，你的搀扶或许能让其感动。

我渴望成为马修那样的老师，但我知道电影永远是电影，而我们面对的现实教育将更为复杂。《放牛班的春天》改变的也许仅仅是我们的想法，教育的做法还得靠我们在不断的摸索和反思中获得。

当马修老师被迫离开的时候，我们看到的是他教育的巨大成功，此时，我回到现实，我们的教育呢？我的教育呢？

放牛班的春天观后感 篇14

灰暗的色调，沉郁的音乐，冰冷的铁门边一双稚气的眼睛里充满希望，虽然他永远也等不来他的父母，他却迎来了生命的曙光——被孩子们称为“秃头”的学监马修。也许就是这样一双清澈的眼睛，吸引着我再次走进《放牛班的春天》。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。我想：当满腹才华，对音乐充满追求的失业教师马修，在人生的低谷期遇见了那样一群桀骜不逊甚至被世人厌恶的孩子们时，“卑微”的灵魂与灵魂间渐渐地碰撞出了明丽的春天。孩子们内心的冰山像趋之不去的寒冬，冷漠而绝望；而马修老师对爱的教育的坚守以及卓越的才华却又像是春风细雨，润物无声。就这样，春天的勃勃生机冲破了“池塘之底”压抑阴森的重围，生命的希望、理想的火焰喷薄而出，一泻千里。

任何一个成长中的孩子，都需要来自学校、家庭、老师、班集体等共同的助力，缺一不可。而作为与孩子们朝夕相处的老师，虽然常常我们也会像马修老师一样，并不是“尊贵”有“影响力”的存在，但只要心存教育理想，坚守内心的平和与希望，我们是可以给那些被放弃的受伤的灵魂继续向前的动力。

私人定制心向往之，恰当评价激活生命

也许每一个老师都会或多或少有过后进生以及问题少年的困扰，简单粗暴如影片中的校长——只会用残暴高压的手段进行管制，那么孩子的问题只会暂时的被掩盖和累积，最终积压成更加严重的困恼。而因材施教常常被认为是目前教育背景下空中楼阁式的幻想，正如我班：四十多个孩子想要私人订制谈何容易！但是，恰当的评价就能有意想不到的惊喜。马修如此，我也努力在尝试。

蓉蓉是个敏感乖巧的女孩，但是语文却不感冒，尤其是基础题～别人的乐园却成了她的重灾区。于是，每次组织堂听后她都需留下“善后”。但是，总会一次比一次写得好，“哇你真厉害！这么快就掌握了这么多，小脑袋一点也不比别人差！”。她听了很开心，总是不好意思的笑笑。

私下，我通过和她家长沟通才知道：原来蓉蓉在家的学习状态也很不好，作业十分拖沓，加上父母工作较忙疏于管教，她常常连很少的作业都懒得完成，就这样学习动力不足，几乎没什么兴趣可言。课堂上，常常低着头，躲避着老师的目光。

几次的“善后”过去，她在课堂上竟然常常抬起来看着我，有时当众听写她也乐意尝试，而且少有错字。

“蓉蓉最近真努力，字词方面下了不少功夫，同学们应该给她掌声，好不好？”就这样，一个落寞的小生命慢慢地活跃了……

有时，给予力量就是在这么不经意间。信心一旦被激活，生命将充满希望。

把握教育契机，提升基本素养

有时在想，如果影片中的马修老师没有专业、卓越的音乐素养，他和孩子们的合唱团还能唤醒孩子们内心的春天吗？作为成长中的孩子，教育契机的把握和基本素养的培养，往往需要优秀的有理想的老师去助推，这不可或缺。

“一手好字，一副好口才，一篇好文章”是观摩清华附小“1+X”成果课例展示后，印象最深刻的几个关键词。

细想，小学阶段是孩子形成素养和沉淀习惯的关键时期，如果能在读写和书写方面用心为孩子把关，那么真的是孩子受用终生的财富，功德无量！

然而，教育契机的把握是和教育者的能力息息相关的。虽然我自认为也算是术业有专攻，但是一年级时对于汉字教学的认识，仅仅局限于结构和态度，对于中国传统文化对于书法的知识了解甚少。于是，就造成了这样的现象：孩子们课堂上在老师的范写指导与威逼利诱下，汉字写的工整、用心，悟性好些的孩子，一年下来基本能把汉字写的端正大方，我以为这样就可以了。虽然，曾经自己对软笔书法有过一段时间的接触和练习，相关知识也有所涉略，但是不曾想过硬笔书法和软笔书法之间的关系。

直到一次科组外出教研——关于教师写字教学的专项培训，点醒了迷雾中的我。虽然那天的学习仅仅只有两个小时，但是对于汉字的笔画结构和行笔收笔等有了新的认识，就连握笔姿势的方法与原理都颠覆了我多年的习惯。“学，然后知不足”，此言甚合我意！于是，我又找来网易公开课，结合沈阳师范大学那位帅气幽默的书法老师王立春，观看《书法审美与基本技法》，受用颇多！

经过近两个月的摸索和练习，我和孩子们的汉字书写都渐入佳境。我自己，虽然学习时间不是很充裕，但是每天总能挤出一二十分钟，坐下来静静的临摹、范写、体会，渐渐的我发现，我最难为情的板书也比之前好看多了！

至于学生，虽然四年级的孩子进行书写习惯的整合和纠正有点困难，但是亡羊补牢，犹未晚矣！对于孩子们的书写，我便主要从以下几个方面进行：

第一，将《写字教材》真正当做孩子书法练习的乐园。之前，为了让孩子巩固新字词，我总习惯的要求孩子练字的速度要与课程的速度协调，这样的结果就是：孩子们把练字变成了赶进度，每每早早应付了事，一个学期下来，书写没有任何的进步，劳苦而无功！记得一位书法老师说过：“作为语文老师，教孩子练字一定要让孩子学习慢点写，再慢点！只有用心体会起笔、行笔、收笔，用心观察，细细欣赏，慢慢磨练，才能把字写好，并培养正确的汉字审美观。”说的太对了！我们何苦要把孩子逼成写字机器或者写字匠呢？就这样，我们班的孩子每天的语文作业有一项便是练字15分钟。偶尔我也会在课堂上给出15分钟的练字时间，伴着舒缓轻柔的音乐，孩子们渐渐的慢了下来。每周一次的书法作业也是只看质量，不问数量。从孩子们的反馈效果来看，是正确有效的；

第二、充分调动家长和孩子的积极性。我相信：鼓励和表扬至于孩子，犹如阳光之于花朵，土壤之于种子。每次批阅书法作业，我总是把坚持练字的孩子和成效显著的作品拍照发到班级微信群里进行表彰，并将有关书法的知识分享给家长们阅读，使之成为有效的监督。此外，不定期的在课堂上对练字有起色的孩子进行提出表扬；

第三、培养孩子们练字的兴趣，让练字变成一种习惯。经过两个多月的探索，许多孩子的练字习惯渐渐养成。我班有个女孩，之前书写极其潦草马虎，东倒西歪，难以入目。经过一段时间的练习，以及班级氛围的影响，竟然渐渐端正有法。我无心的一次表扬，她的字竟然总是给我惊喜。就连上课也比之前用心专注了许多。

我相信，功夫不负有心人。虽然练字和书法的距离甚远，但是我愿意和孩子们一起好好学习，天天练字！把它当成一种习惯，一种有益的信仰去坚持！

教育路上有蓝天白云，也有荆棘坎坷，我愿与孩子们一起诗意前行！

放牛班的春天观后感 篇15

看着即将毕业的孩子们，我想除了联欢、留言外还应该送点精神食粮给他们。我决定放部电影，选什么呢？对，就它——《放牛班的春天》！利用品德课和中午休息时间，我们共同看完《放牛班的春天》这部影片。说实话，这是我第三次观此片了，我的心灵再次受到了强烈的震撼。

四十八年前，主人公马修到一家学校担任学监，这个学校被称为“池塘之底”，这个学校由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的制度构成。马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的“行动—反应”制度深恶痛绝。他热爱音乐创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐引导他们的心灵。当然，最后的结果是音乐净化了孩子的心灵，也对他们的人生带来了巨大的影响。

这部影片采用了倒叙的方式，当年合唱团中的领唱莫杭治后来成了指挥家（当然，他的成就是因为当年马修发现了他在音乐方面的天赋），因为母亲病逝回家的时候，当年合唱团的伙伴佩尔诺来找他，给了他一本马修的日记。马修在日记中记载了这感人的一切。佩尔诺当时是个孤儿，总在周六的时候等在大门口，希望父亲会来接他。后来马修被学校解雇了，当他要登上汽车的时候，佩尔诺一路奔跑赶来，要马修带他走，马修先是拒绝，后来又不忍心，回来把佩尔诺带走了。佩尔诺的执着是有道理的，那天正好是星期六。

看完这部影片，我为哈珊校长的粗暴残忍而愤恨；为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜；为孩子们遇到马修而庆幸；为马修的善良真诚而感动；为杭莫治的改邪归正而释怀；为佩尔诺的执著坚守而欢欣。

我的记忆深处从此烙下了一个不可磨灭的情节：当马修神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至邪恶的学生在卡片上写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑脸；那一刻，我流下了感动的泪水。

看了这部影片，感动之余，我也得到了深刻的启示：在我们的教育教学中，应该看到：学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。因此这部影片值得我们观看，更值得我们品味。

庆幸，为我的学生。庆幸，为我自己。

放牛班的春天观后感 篇16

《放牛班的春天》所讲述的是一本马修老师的特别日记，其貌不扬，人过中年的失业音乐家，在“池塘之底”少年教养院成了代课的马修老师，人生的不得意似乎在这个阴森如同监牢的地方更加没了希望，暴戾的校长，冷漠的老师，调皮得无可救药如同魔鬼的少年……似乎永远不断的犯错与惩罚。马修老师用它的善良，用它的音乐，一点一滴的改变了这个地狱般的“池塘之底”，这群几乎被人们放弃的坏孩子，居然唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐与希望。可是当马修老师被辞退，学生们从石堡中挥动着小手、纸飞机夹着合唱声向老师送别、可爱的小佩比诺拎着行李奔过来要和老师一起走时，我仍然禁不住眼湿。虽然这只是一部普通的文艺电影，但它却引发了我对我所从事的教育工作的思考：

教育家乌申斯基说过，在教育工作当中，一切是以教师的人格为依据的，因为我们的教育力量，它只能从教师的活的人格当中来，这是特殊的教育力量！不管教育行政机关有多么精细的周密的规章制度，但是都不及教师自身人格的力量、人格的作用。确实，教师承担着“人师”的责任，这不仅需要扎实的学科专业知识，更需要对教育事业的坚定信仰和对学生的教育爱。这种教育信仰和教育爱是构成教师人格最重要的因素。

教育是需要真诚和爱的事业。教育不是简单的知识技能的移植，而是生命与生命的交触，需要教师和学生双方完整的投入。教育爱不同于基于亲缘关系上的母爱，教育爱源自教师对教育事业本身的深刻理解和高度责任感，是教师基于教育信仰之上对学生真诚的尊重、信任、欣赏和期待。教师是和鲜活的人打交道，教育目标的实现最终要靠师生之间情感关系。学生需要教师的关注，学生对教师的情感很容易转化成对教师所教学科的情感，这种情感纽带能促使学生对整个学校生活都抱一种积极投入的态度。

做为老师要尊重、关爱每一位学生。虽然一个班级几十个孩子，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，热爱每一个学生。关心他们的身体，关心他们的生活，关心他们的学习，关心他们的思想。谁都知道，老师一句鼓励，可以让学生感到无比的激动和自豪，那么老师应该让学生看到自己点滴的进步，体验进步成长的快乐，增强继续进步的信心。要像母亲一样善于发现孩子们的长处，充分肯定他的点滴进步，永远不说“你不行”，而是毫不吝啬地说：“嗨，你真棒。”让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，决不能因为一点过失而让孩子在指责声中自卑地抬不起头来。对于所谓的“差生”，更要给一点偏爱，倾注爱心、热情和期望，对他们取得的点滴成绩，及时给予表扬和鼓励。让每个学生都能自豪地说出“我能行”。

教育的平等不只是孩子之间的平等，更应是教育者和孩子间的平等，教育者和孩子之间的平等是平等教育、民主化教育的基础。在教育学生时，要动之以情，晓之以理，导之以行。在融洽的师生情感中，学生才会把老师的批评看作是对自己的爱护，把表扬看作是对自己的.鼓励。从而引起情感的共鸣，自觉把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯，收到“亲其师，信其道，受其术”的效果。用真诚的情感去热爱学生，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近教师，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。

教师自身人格对学生的影响所产生的教育力量，是任何教科书和奖惩条例所不能代替的，学生从教师情感态度中所学到的东西，也远比教师所教的知识更多。因为学生的价值观念、情感态度和行为习惯，不是通过认知教学过程来完成，而是学生无意识地向教师模仿、认同，在潜移默化中接受着教师的影响。爱因斯坦曾说，学校教育的成功与否，在于学生将书本知识遗忘之后，还剩下什么样的素质，精神生活发生了怎样的变化。

我们面对的是几十颗纯真、无瑕的心灵，面对的是几十个复杂多变的内心世界，只有深切的关爱，真心的尊重，身正为范，才能使孩子的心灵与教师的心灵相融。

放牛班的春天观后感 篇17

春天应该是一个充满盎然生机的季节，可教育院里的孩子被高耸的院墙锁住了他们应有笑脸。教育院，实则为一座禁锢心灵的牢笼，而在这牢笼中孩子们失去了原本的童真换来的却是顽劣调皮。马修老师的到来使他们迎来了春天。

本片中马修老师是一个没有多少名气，性格温和善良的音乐家，当他初入“牢笼”时，因迫于无奈而体罚学生，但他并没有在这种环境下变得麻木不仁，反而想帮助这些孩子走上正路。

莫翰奇，一个年近十岁的男孩，只有一位美丽的单身母亲，由于受周围人影响而疏离母亲，性格变得越发孤僻，再加上环境的影响，他变成了一个问题男孩，打架、恶作剧、滋生事端。校长的排挤，老师的厌恶，自己更加堕落。但上帝却毫不吝啬地赋予他天籁般的嗓音。当然他自己也没有料到，若是马修老师没有出现，他的才能也不会被发掘，可能终生埋没，一生碌碌无为。马修的出现，伯乐的赏识，才能让千里马的才能发挥到极致。遇到良师，莫翰奇也终于发现自己对音乐的迷恋和痴爱。马修恰好利用这一点一步步的突破他的心理防线，在孩子们的激励下，他组成了一支合唱轩，但由于校长的压迫，不得不输给强权势力。马修敢于与恶势力对抗，尽管最终失败了，但他让孩子们学会了反抗，不再堕落，他释放了孩子们的天性，让他们感受到了温暖，也让他们懂得了友好对人。

马修打开的不仅仅是一扇铁门，打开的却是孩子们禁锢了已久的心，他虽是一们不知名的音乐家，但他却是一位懂得与孩子进行交流的教育家。他以一位长者的角度对待和关心呵护他们。莫翰奇，贝比诺，孟丹等教育院里的孩子们在他的带领下，也有一定改变。每个人都有天分，任何人都是天才，只要对自己有信心，才干终将被发掘。世界上缺的不是伯乐，而是千里马。因此不论人生有何逆境，都要敞开心扉，不要把自己锁在小小的世界里。

放牛班的春天观后感 篇18

深夜两点，伴随着那纯净、清新的童声合唱，我再次静静地欣赏完电影《放牛班的春天》。看到那个微驮着背，微秃的头的身影消失在路的尽头，心中不禁涌起一丝惆怅：马修老师，你又将去哪里拯救失爱的孩子……

故事讲述一个失意的音乐家马修来到了一个被称为“塘底”的学校任职，学校的孩子就如那校名一样，一个个行为很不规范：爱说谎、恶作剧、偷窃、吸烟……几乎无恶不作，都是典型的问题学生。这里的学生另老师们失去笑容，令老师们除了呵斥、怒骂，就只能采用“关禁闭”的惩罚方式。这里简直不能称为学校，而是一个“少年收容所”。但马修老师的到来，仿佛给孩子们吹来了一股春风，送来了一缕阳光。他凭着对孩子真诚的爱，凭着对音乐执着的爱，用音乐的力量感化了的学生，用爱的力量拯救了学生。

初为人师时看到这部电影，除了感动，心中还会萌发一句誓言：要做一个像马修先生一样的老师，对孩子要充满耐心，用真诚的爱对待每一个孩子。然而，理想是美好的，现实是残酷的。几年的教学生活，让我对自己当初的誓言感到可笑，感到不可思议。学生行为不规范，反复提醒也不奏效，会让我愁眉不展；学生脾气顽劣，屡教不改会让我抓狂；学生学习成绩不理想，启而不发会让我失望……那时，细心、耐心、爱心似乎都离我远去了。对于教师这个职业也有过深深地怀疑：我应该不适合当老师的吧？

再次欣赏完这部电影，心中涌动的不是感动，而是一种深深的敬意和淡淡的忧虑。马修先生面对着这样一群让正常人看来很不正常的“问题学生”，用校长认为很不可思议的方法感化了学生，感动了校园内一个个朴素的老师们。电影中的马修先生没有华丽的衣着，没有俊美的外表，可却赢得了孩子们的信任和爱。马修先生很平凡，很普通，因此他有着普通人共有的情感——对孩子真诚的爱。他关心孩子的家庭环境，他关注孩子的内心情感；他懂得用音乐使孩子凝聚起来，规范起来。组建合唱团虽是一个偶然，但却是一次成功的尝试，一个智慧的举措。记得马修老师拎着行李箱被势利、暴虐的校长赶出校园时，没有一个孩子知道，没有一个孩子送行，马修先生心中很不是滋味，有无奈，有冤屈，有不舍，但是当他走过孩子教室的窗下，看到那高高的窗口飘下一只只小飞机，上面歪歪扭扭地写着孩子们心中最朴素却又最真挚的话语时，看到孩子们那一双双挥动的小手时，感动的不仅仅是马修先生，每一位观众都会为此潸然而下！这是一份感动，也是一种敬意！终于孩子们因为他的努力有了情感，有了质的变化。

对比“塘底”的孩子，我们教室里的孩子真是优秀多了！孩子们会在老师繁忙时帮着擦黑板、发本子；会在集体活动中奋力拼搏，为集体争光；会在上课时积极思考、响亮发言……我想我比马修老师幸运多了。对呀，我的孩子们也有违反纪律时，也有不爱学习时，也有偷懒玩闹时……然而马修老师都能将顽石变成润玉，我们又有何不能呢？教育需要教师的爱，也需要教师的智。世界著名指挥家莫朗，是在马修先生智慧的双眼中被发现的，是在马修先生不断地鼓励中培养起来的。在我们的教室中，相信应该也有音乐家、运动员、演说家、科学家……的存在。

听着那悠扬、清朗又童真的合唱，我不禁也会跟着轻轻哼唱，心灵因此被荡涤着。是呀，我只是一名平凡又普通的老师，但我应该如马修老师一样，尽管教育的路途上有很多阻碍，但应相信每一个孩子心中都有一个梦，每一个孩子都有美好的向往，只要真诚付出我们的爱，只要努力为孩子的未来发展着想，我们也将无悔于教师这个职业！

放牛班的春天观后感 篇19

这个救赎心灵、充满爱的故事发生在法国一个名叫“池塘底教养院”的地方。

这个教养院中有一位心胸宽大的老大爷。他在开门时被一位同学的恶心作剧弄伤了眼睛。还有一位电影中不可缺少的主角马修老师，他是失败的音乐家，了不起的代课老师。他以爱和音乐拯救了这群无药可救的“问题少年”。

当然有学院就会有院长，这个院长自私、冷酷，他相信让学生尝到皮肉之苦就会让他们的心灵变得更加反抗。

在马修老师刚刚入院的时候，门口站着一位小男孩，他的名字叫佩皮诺。一个可怜的孩子，他坚信每个星期六父亲会接他回去。但人们早已告诉他，父母在二战时就已经双亡。

马修老师听到许多老师在他面前说这些孩子的坏话，马修老师不信，便用宽容的心和音乐来驯服这些桀骜不训的孩子。我的心中忍不住地感叹道：“一个多好的老师啊，用心爱他们。不管孩子如何不礼貌地对待他，他也不生气。”

有一次，院长想尽办法拿音乐天才皮埃尔撒气，都被这位善良的马修老师阻止。他不畏惧一切危险，保护自己的梦想。

还有一个片段，让我难忘马修老师不顾校长的威胁，偷偷地在地下搞了一个合唱团。并在里面发现了一个天才皮埃尔。可以说这个马修老师真是慈祥和善火眼金睛呀！一群差生中都能被练出如此多的精英，谁能不服呢？

在最后一段学校发生火灾时，一件和马修老师不相关的事却怪在了他的头上。冷酷的校长，把一位好老师逼到无处可逃，被开除。当校长把他开除时，他多想拥抱自己的学生啊！他默不作声地去大门口。这时，小小的窗口飞出60架纸飞机。“这漫天飞舞的纸飞机，是我们对你的敬意。”看到这里，我的心不由地颤抖起来。

这是一个用爱和音乐救赎心灵的故事。

放牛班的春天观后感 篇20

其实生活中有很多简单的快乐，生命中的每一个阶段都有它的美丽：只要你心中有春天。不管被什么压制着，也同意拥有春天般的种子在慢慢发芽。每个人都是独一无二的，都是天上的一颗星星，所以每个人都有发光的一面，就因为他们有自己独自的特点，是无法代替的。

教师可以造就一个人，同时也可以毁灭一个人， 我们在心理课上观看了电影《放牛班的春天》，让我感触很深。因为电影特性把故事情感表现得淋漓尽致，"放牛班"孩子们的无法无天但又被这种教育制度压迫得可怜无助。孩子们是有爱玩的天性，但是教育制度不向着他们趋势发展，而“春天”他们有得到了怎样的希望呢？

故事主要讲述了一位富有才华却失败的音乐家作为代课老师到去教书，其中亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段，管理制度。让马修产生了一种想改变学校的管教。反对用强权制度压迫学生的校长，他在乐谱上写下了专门为孩子们谱写的歌曲，试着用纯净的音乐唤回了管教们冰冷已久的心，让他们的心重新换回希望。

一个最大的麻烦制造者就是皮埃尔，皮埃尔拥有天使的面孔和歌喉却有着令人头疼的性格，他非常叛逆但从不失去去音乐的爱好，他调皮是每个孩子的天性，但校长善于用强权制度压迫他，被关禁闭最长时间至少为15天，还要干活。压制了孩子的一切。这对学生有一定的震慑作用。他开始压制自己，这类教师体罚学生不是为了达到某个教育的目的，他们在主观意念上是没有目的性的，纯粹是因为情绪波动，行为冲动的自然结果。这往往遏制了学生的成长。

影片是把这位校长与马修对比起来刻画的，他们的教育理念有着天壤之别，马修利用了孩子的天性，他们的爱好，用另一种方式去感化他们，让他们真正学到很多，从心灵上去了解。 马修老师对孩子们的爱在于对于每个孩子，他都坚持不抛弃不放弃，用音乐重造他们的灵魂，得到了学生的认可、同事的认可。最后校长一败涂地。这也无不体现着马修教育理念是值得歌颂的。马修老师之所以能够得到孩子们的认可，能够成功，是因为他付出了真爱，还有就是因为他爱好音乐，可以说是用音乐让孩子们快乐起来的，他们便成了有爱的精灵，纷飞在春的序曲中，有了希望如春天般。而叫自己最感动的是在快结尾处，老师指挥全班合唱一曲。那个最具天分的男孩因为过错被晾在一边，神情显得格外落寞。第一节音乐结束时，老师突然转向男孩示意他演唱，男孩很惊讶更惊喜，而后则带着一种幸福的满足感完成了演唱。他的这种用心教育造化了这群放牛班学生的心灵，拯救了放牛班学生也拥有美好的春天。

他的教育还是不能被校长认可，在他被校长解雇时，害怕被关禁闭而不敢出来送行的孩子们在窗口挥动着小手，带着祝福的纸飞机从窗口不断地飞出来，这些都是把那些天真可爱的孩子们送给马修老师的祝福，为他送别。孩子们都舍不得这位有着父爱般的老师。至少在这个时间可以肯定的是他们接受的马修老师这种教育方式。

学生的心理虽在发展，但毕竟很不成熟，其承受力远远不及成人，长期的紧张和焦虑必然使其心理功能失调。学生的喜怒哀乐影响着其成长，虽说要培养其受挫能力，但大多时应使其处于良好的状态中，以利于思考和发挥。学生倔强、逆反心理时常发生，教师若是把控不好，随意无原则的处理，会有悖于学生的健康发展。我的母校前不久就有一个学生因为考试没有考好就跳河自杀，这就体现了中国教育制度的致命点，人的一生追求的不仅仅是学习，还有很多很多，只是我们不能发现自己。

教师教育学生是一门极其复杂的艺术。教育可以改变学生的人生，它可以拯救一个人，也可以毁灭一个人，有的放矢的教育可以荡涤学生的心灵，使其内心总能健康、明理；挖苦侮辱的教育言辞将使其内心时常笼罩阴影，长此以往会变得怪癖、叛逆。教师要把握好教育语言的温度，批评也好、鼓励也好，总能让学生心服口服，思想上有飞跃，行为上有指南。

《放牛班的春天》不是刻意地去诠释故事的情感，而是故事裸露地摆在我们面前，显得那么真实，那么亲切。但它感人的故事、鲜明的人物刻画、动人的音乐已足以使每一个观众感动万千，并深深爱上了这部电影。 我起初被学校的教育方式所震惊，后来春风化雨式的教育方式的萌生又让我看到了希望。可是，我们又能做什么呢，现实的残酷永远不会彻底泯灭。

人活着的理由太多，每个人都希望自己能有所作为，因为我们是独一无二的，所以我们应该拥有自己的信念，拥有春天般的阳光，教育制度跟着时代发展，但是我们可以前进，当人的教育被权利制约着那我们就可以试着从心理去改造他，或许会重见另一种光明。人的一生不仅仅只有学习书本，当他有另外一种爱好时千万别错过抓住它就会有另一种途径去造化自己。

一、内容简介

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”  ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

一、本纪

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

《史记》

《史记》

二、表

“表”用表格来简列世系、人物和史事。

三、书

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

四、世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

五、列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。

班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。

今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

二、后世影响

史学影响

一、建立杰出的通史体裁

《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立榜样，仿效这种体裁修史相继而起。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。

二、建立了史学独立地位

中国古代，史学包含在经学范围之内，没有自己的独立地位。史部之书在刘歆的《七略》里，附在《春秋》之后。自司马迁修成《史记》以后，后世作者继起，专门的史学著作越来越多，西晋的荀勖适应新的要求，将历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。

三、建立了史传文学传统

司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”  。其中，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。

文学影响

《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。

首先，从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。

《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。

在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。

后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。

戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。

在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

三、史记读书笔记

《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐朽、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧……

-------------------------------------------------------------------------------------------------

四、史记读后感64篇

篇1：史记读后感300字

假期我和妈妈一起读了彩绘注音版《史记》，这本书真实的记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非，跌宕起伏的故事深深吸引了我，栩栩如生的历史事件使我流连忘返。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。全书包罗万象，脉络清晰，翔实地记录了我国古代的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。书中有许多我们认识的人物，如孔子、屈原、廉颇、蔺相如等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

大禹治水这个故事让我特别喜欢。这个故事讲述了禹总结父亲失败的教训，采用疏导的方法来治理洪水。为了治水，他曾三次过家门而不入，经过12年的不懈努力，禹疏通了九条河道，治理了九处湖泽，最终将洪水引入大海。从此，人们过上了富足安乐的生活。

以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，《史记》扩展了我的视野，增加了我的见识，也让我进一步懂得了宽容、忍耐、忠诚、变通等品质对人的重要性。在以后的生活中，我一定厚德、强技、笃学、敦行，从小事做起，力争为祖国添砖加瓦。

篇2：史记读后感400字

今天下午，当明媚的阳光照射进我们的卧室，我捧着一本《史记故事》在床上津津有味地看了起来。妈妈走进我的我的卧室，对我说：“ 别趴在床上看书，那样对眼睛不好。”可我根本没听到，还是老样子继续趴在床上看书。

当我看到《赵氏孤儿》这篇文章时，我不禁热泪盈眶，因为我被这篇文章中的公孙杵臼和程婴所感动，文章中的公孙杵臼为了保护自己主公的后代—赵武不被屠岸贾残忍的杀害而制定了一个天衣无缝的计划：公孙杵臼抱着一个假赵氏婴儿躲到深山里，然后让程婴去屠岸贾那儿告密，领着屠岸贾去搜捕他们。赵武保住了，可公孙杵臼和婴儿却遭到了毒手。

十五年后，赵武长大了成为了一个生气勃勃的少年将军，他们又联合别人一起斩杀了奸臣屠岸贾，替他的父亲和公孙杵臼报仇雪恨。皇上又下旨恢复了赵家原先的封地，并且让他继承了他父亲的爵位和封号。赵武决定让程婴留下来帮助他，但程婴说：“现在你已长大成人，报了灭门之仇，继承了赵世家业，恢复了爵位，我也该到地下去禀报你的父亲和公孙杵臼了。”说完便自杀了。

读了这篇文章，我知道了世界上有为了自己的主人而放弃自己的生命的人。

篇3：史记读后感800字

“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”是大文豪鲁迅对《史记》这一经典名着的称赞，《史记》无愧与这个称赞。中华上下五千年，一共二十六史。《史记》正是我国第一部纪传体通史，在史书中的地位无可替代，而太史公司马迁也因这本书而流芳百世，名垂千古。

《史记》主要描述了从中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象，及其生动地描述了一个个有血有肉的人物，这其中有三过家门而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄项羽;有统一六国，功大于过的秦始皇;还有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们都仿佛出此刻了我的眼前，太史公极高的文学素养让读者在阅读这本书时，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段沧桑的历史中。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，多少英雄逝去。在《史记》中，我最敬佩，也最印象深刻的一对人物，正是廉颇和蔺相如。刚开始时，因为蔺相如完璧归赵，立下了大功。廉颇认为他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，蔺相如怕和他产生矛盾，就总是躲着他。之后，廉颇明白了蔺相如的良苦用心，就背上荆条，向他请罪。他们最终成了好朋友。这就是大家耳熟能详的负荆请罪的故事。

读了这个故事，我不仅仅感慨万千：如果蔺相如没有让着廉颇，而是跟他争斗，廉颇如果没有知错就改，而是顾及面子，不像蔺相如认错的话，那赵国早就衰退了。由此可见宽容大度和知错能改有多么重要。在生活中，如果别人犯了错误，我们就应宽容他，原谅他;而如果我们自己犯了错误，就就应知错能改，像别人承认错误。有一次我弄坏了别的同学的东西，同学不明白是谁干的，大发雷霆，但是我没有犹豫，毅然向他承认了错误，他也原谅了我。试想，如果我没有向他承认错误，我有可能就失去了这个朋友。

“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”太史公虽然被施了宫刑，但他仍然自强不息，奋发图强，以顽强的毅力，

就像凤凰涅盘重生似的，不破不立，他忘记了屈辱，最后完成了《史记》这一不朽的经典。他这种精神，难道不值得我们学习吗?

读着《史记》，淡淡的油墨芳香扑鼻而来，令人神清气爽。品读《史记》，回味无穷。

篇4：史记读后感1000字

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱礼貌古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

篇5：史记读后感

也许很多人和我一样，读史喜欢读战争史。战乱纷飞的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，无论他在统一中国后有着怎样的功过，都无法掩盖其并吞六国的壮举。秦国统一中国，是顺应时势，天下大势合久必分，分久必合。然而为什么历史将统一大任托付给秦，这就是困扰我一时的疑惑。于是我翻开了《史记》。

通读《史记》后，我大概明白了许多，秦统一中国，无非是内因和外因。内因是嬴政与其祖先们的成功，外因则是六国的失误。

其实，嬴政的祖先们，一直在为嬴政打下良好基础。从襄公立国，到穆公东扩，再到孝公变法，昭王称霸，嬴政的祖先们从军事、政治、文化等等，都在与时俱进，不断顺应时代的变化。终于到了嬴政，秦国已成为一个集军事力量强、人才济济、政治清明（相对于六国）于一体的超级大国。

而嬴政自己没有躺在祖先们的成果上，停滞不前，而是积极笼络人才。嬴政身边有许多了不得的文臣武将。武将首推王翦、王贲父子，其次蒙氏祖孙三代(蒙骜、蒙武、蒙恬)也是嬴政统一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集结了吕不韦、李斯等一批能臣。秦国重用人才有三个明显的特点：1.唯才是用，2.用人不疑，3.礼贤下士。与秦国相比，魏国则是不断使人才流失，如吴起、商鞅、孙膑、范雎，甚至魏王的弟弟，战国四公子之一的信陵君，在大败秦军后也不得重用。

在秦不断壮大自己时，其他六国却由于不断地犯政治错误，削减了自己地实力。首先被灭的是韩，韩亡国主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不彻底，则是六国通病所在。曾经由苏秦策划地五国抗秦，是最有希望扳倒秦国的，但五国不同心，各打自己地如意算盘，所以使秦国轻而易举地化解了这次战国期间最强劲的抗秦行动。

总之，历史不断眷顾秦国，而嬴政也是地地道道的历史的宠儿。秦统一天下既是历史的必然，也是历史的偶然，统一天下成就了嬴政一代英主的地位。

篇6：史记读后感

对于历史，从来就有很多看法，让我觉得最有趣的是两种：一种是以连续的观点来看历史，认为所有的事情都是前后勾连着，一件事情的结束就是下一件事情的开始，此起彼伏，历史也因此可以滚滚向前不断的发展；还有一种就是认为历史事件中存在各种变化的因素，有些事件的出现未必是顺着之前的趋势向前，而是反潮流而动，甚至和潮流毫无关系，完全就是一个突发的事件，这就是历史当中的变数。就如钱钟书先生所谓的，一个习惯如果长期存在，就形成了传统，而传统又会不断的遭到新潮的挑战，传统有惰性，不想变，但是被新潮挑战时又不得不变。不过在我看来，传统和新潮的较量，往往是传统吸收了新潮的某些特点，而新潮也被传统同化掉，最后分不清谁是谁，很难说是传统固守住了自己的阵地，还是新潮成功的瓦解掉了传统的势力。而这种传统和新潮之间的较量，才是让我觉得最有意思的地方

中国的史书有很多种形式，最要紧的三种就是纪传体，编年体和纪事本末体。其中我最喜欢的就是纪事本末体，大抵原因也就在此：我要看故事，看事情的发展，前后的演变，以及去参详其中的因果关系——也就是所谓的考兴替明得失——所以事情的经过才是最重要的东西，至于其他什么年份人物，因为我懒惰，所以不在乎，这些都可以模糊一些，于是纪事本末体很自然的就入了我的法眼

纪事本末体的好处就在于，事情讲的清楚明白，不会被不相干的记载打断——好过编年体——也不必横七竖八的去翻查好多人的传记来拼凑一个故事——好过纪传体——还可以看到各种相关的资料，这样有助于弄清楚故事的来龙去脉。故事明确了之后，再把一个一个的故事拼接起来，就可以看到互相彼此之间的相关性和比较意义，把事情搞清楚，然后才能看到事情的起承转合

所以为什么司马迁口口声声“通古今之变”，写史记却要用纪传体呢？

篇7：史记读后感

读《史记》是一项浩大的工程，先挑了几个认识的读读，还是觉得列传的确比较好看。印象比较深刻的是《李斯列传》。

可以说李斯的一生承载的是秦帝国的兴衰，他在嬴政时期为秦立下过汗马功劳，力谏阻止“逐客”，使秦国人才不断、尽早灭了六国统一天下。完成了统一大业之后，李斯在平定四方的少数民族中李斯也出了不少力，又力主依法治国，所谓“明法度，定律令，皆以始皇起。”为了维护君主的权威，除了明确法度，“焚书坑儒”的构想也是他提出的。李斯的前半生虽说有功有过，不过总的来说算是出于对秦始皇和秦帝国的绝对忠诚了。

秦始皇一死，李斯犯下了一个绝对致命的错误——拥立胡亥，设计扶苏、蒙恬。虽然他不情不愿的感叹道“独遭乱世，既以不能死，安讬命哉！”不过终于还是他贪图禄位的心战胜了他的忠诚。之后他看着秦帝国走向衰败，法令被用得满目全非，他不得不忙碌于弥补他所犯的错误。不过密谋这种事从来就很玄，要么会结成忠实的同盟共进退，相互信任依赖，像二世和赵高，要么使人心存芥蒂，恨不得杀人灭口，像二世和李斯，再加上赵高的一“忽悠”，李斯的下场不言而喻。《史记》上的记载，李斯下狱后更多的是骂二世的昏庸无道，上书为自己辩护，不知道他有没有过后悔和自责。

李斯的下场可以说是自作自受，秦国还有一位“自作自受”的是商鞅。很巧，都是为秦做出过杰出贡献的，都是秦国人自己容不下他们了，都是死在自己力推的严刑峻法下的。但说到商鞅时多少为他因不畏权势而埋下祸根惋惜赞叹，而说到李斯却略带嘲讽了

忍不住还要发点牢骚，还看了几篇本纪，不如列传精彩，甚至有点失望。《秦始皇本纪》里竟然出现大量《过秦论》的内容，不知道是谁抄谁。《吕太后本纪》看完之后感觉吕先是残忍的杀害戚姬母子，后来又和几个赵王过不去，掌权之后就大封诸吕，其他的什么都没干的样子。

篇8：史记读后感

关于西方文学的来源，好像有种说法是脱胎于吟游诗人的说唱故事。而中国史官的来源却很明确，是探查宿命的星官。我觉得严谨的说来，《史记》还是不太好作为纯粹的文学作品来分析的。虽然她在文笔上有文学性，也可能确有作者个人主观意图的表露，但其根本目的依然是对既成事实的收集与记载（不管获得的历史资料是否真的是“事实”，至少史家总是努力寻求的）。

一方面，大型通史的史料来源是数代人的集体记忆，另一方面，即使整理者是史家个人，但其读者主要针对的也并不是大众，而是当时的政府与高级知识分子阶层，目的是以史为鉴。所以史书必须把“果”的详尽展示放在首要位置，并予以最大尊重，至于“因”，以及“因”与“果”的联系，那可以由读者来分析推测，史家有参与探讨的自由，但并不是他的责任。而除历史小说外的文学作品正相反，即先有创作动机的“因”，后有内容的充实“果”。正是本着这个实际的出发点，正史书还是不能当作一种发自个人的心灵诉求的“创作”来看待的。

和《左传》《资治通鉴》等可信度较高的编年体史书相比，《史记》之所以显得更有文学性，因其开创了纪传体形式，对历史人物的描述方式是跨时间维度的单独列传。所以司马迁不得不对人物的人生历程有一个线性的展示，凡在当时得到公认的重要事件以及结局，他要设法以一种宿命的方式连接起来，并把当时别人对该人物的说法填充进去。即使在这个“连接”过程中有所发挥，那也是要参考一下是否符合当时的普遍看法。从《太史公自序》里对自己年轻时四处游历的描述，以及对继承史官父亲遗志的强调，就可以联想到司马迁所秉承的著书态度。

那《项羽本纪》、《高祖本纪》、《伍子胥列传》、《魏公子列传》、《淮阴侯列传》、《刺客列传》等名篇里，怎么看待司马迁对部分事件的大篇幅化以及对私人对话的详细描写呢？我觉得司马迁是有一定发挥，但依然是有具体依据的。首先，作为史官能够查阅到的史料在当时肯定是全国最丰富的了，其次，当时对历史有所了解的人也不只一两位，而是文人卿士阶层普遍的知识储备，民间对感兴趣的历史人物还会有各种传说，所以对一个事件的描述往往可以有很多种途径获得，而且在司马迁接手前应该已经开始文学化了。而司马迁要做的就是，拣选出其中比较能贯通人物的宿命感，并符合当时人们的思考逻辑的那些史料与说法。

譬如，司马迁对项羽，陈胜，刺客，游侠的部分肯定，对当朝的高祖刘邦的缺点展示，似乎在二十四史里后无来者，实际与当时儒家还未成为统治性的社会观念有关。当时的社会本来就还残留着重义好侠的风气，况且武帝时期距离秦汉之际也就百年上下，是司马迁上三代至四代的人所亲历过的。所以，刘邦的阡陌出身与大大咧咧，项羽的赫赫战功与威慑力，还在当时老一辈人里记忆犹新，这就像我们对建国初期乃至民国时期的回顾依然是一种集体记忆，即使是传说故事，仍然是一种“集体传说”，而司马迁便是这一“集体传说”的汇总与记述者。如果有很多细节是他虚构而与“集体传说”不符的话，当下就会引起广泛质疑，不可能得到长期的认同。只不过西汉对社会的思想禁锢还不算严酷，《史记》也还是半官史，半私史性质，所以“官方善恶史观”的味道还不浓。

又譬如，《刺客列传》作为对社会下层人物的事迹描述，照理除了刺杀过程外，其他细节尤其是人物间隐秘的对话应该是不容易流传下来的，可司马迁依然对每个刺客都有比较清晰的人格展示，这似乎有点传奇的味道。但要考虑到他们的刺杀对象都是当时处于社会顶层的统治阶级，因此社会影响大，各个阶层的人都会有所震动。尤其是民间底层的弱势群体更是会对他们的勇气倾慕有加，从而使他们的事迹能够长期经口头流传，并让其性格描述越发完善，英雄色彩越发丰富。而荆轲刺秦（前227年）虽是战国末期，却离武帝时期（前141~87年）才百年左右，刺杀的又是未来一统天下的始皇帝，这就像西安事变一般是妇孺皆知，太脍炙人口了。各种正史、野史乃至传说性质的史料来源自然是多如牛毛，层出不穷，完全足够司马迁拣选整理出一套相当完整的线索了，此即典型的较有可信度的“集体传说”。

因此《史记》中绝大多数的篇章依然是对人物事件的记录，除开修辞造句方面的文学形式外，其叙事上的文学性则多是历史的结晶，而非纯粹个人的文学创作。对于战国末期到武帝时期，由于史料较丰富且口耳相传，则人物故事既详细生动又比较前后一贯。一些人物的名言与慷慨悲歌不管真实与否，应该也是在社会上早已流传的了。而越往远的年代推，如果史料与传说已残缺破碎到无法把人物描述前后贯通了，则司马迁就会提醒读者是否为传说故事，并会把不同说法罗列出来。只是在春秋至战国初期这一最容易把传说与史实混搅的尴尬时期里，可能司马迁自己也把一些传说故事当作信史来看待了，才会难得出现像“赵氏孤儿”这样的在过程上有相当虚构性的“完整故事”。

当然，司马迁毕竟是人，而且是史家中少有的经过了极残酷的肉体打击后继续挣扎着活下去的精神破缺者。由于时代与个人条件所限，他没有为抒发内心的悲愤而专门去创作一套完整的文学作品（当时承担这一任务的文学形式主要是诗歌）。但在对大量史料的编篡整理中，当遇到一些历史人物的具体细节与他的人生经历与心理挣扎有强烈的共鸣之处时，他确实会进行偶尔的大肆发挥。

譬如，在《伯夷列传》里，对司马迁对伯夷叔齐的事迹叙述只占了小部分，却罕见的用更大篇幅表达了自己对所谓无德者多安享富贵，有德者多遭遇灾祸这一“不可胜数”的现实的感叹，乃至发出了“余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？”这一强烈的质疑。这显然是对自己和李陵的遭遇的映照。

而“同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！”这段更是一副与古人同病相怜的心理写照！并隐含表明了自己要为“同道人”著书立传而扬其名于后世，由此，通过这种精神上的相互扶持而为自己对现实的悲愤给予一定的慰藉。

含有个人情绪流露的最典型例子则莫过于《淮阴侯列传》里蒯通对韩信一而再，再而三的游说细节了。这段两人间屏开左右后私下里游说“反汉”的文字详尽地竟然达到千字以上，在《史记》里显的尤为醒目！显然有着司马迁特殊的寓意。

蒯通先是从客观的角度来对天下大势进行分析，提醒韩信拥有鼎足天下的良机。韩信表示感怀刘邦的知遇之恩，不忍背信弃义。

于是蒯通又举出大量的实例对君臣关系进行分析，警示韩信功高盖主必遭猜忌，过去再有君臣之恩、亲友之情、朋友之义，都难免在利益面前彻底翻脸，化友为仇。终于发出了“野兽已尽而猎狗烹”这一名言。这段游说对读者而言针对的已不只是韩信与刘邦两人间的关系，而是借蒯通之口大胆揭示整个君臣体系的本质所在，明显带有司马迁对个人际遇的强烈感悟了。

而韩信依然犹豫不决。于是，蒯通干脆从主观的角度把他对事成者的观点和盘托出。“故知者决之断也，疑者事之害也，审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。”什么仁义道德都是次要的，关键是抓住机会，当机立断。说到底，有野心，敢行动，抢占实际利益才能成大事。这无疑把掌握生杀大权的统治者的本来面目与成功秘诀彻底的揭露在读者面前。

由此观之，司马迁之所以用这么多篇幅详述了蒯通的游说内容，一方面对韩信有着相当的同情，为他错失良机而可惜，另一方面更是用春秋笔法对统治者的阴暗面进行了一次愤懑不已的揭露。

作为一个史官，更由于在人生后期作为一个没有人身自由的宫人，司马迁实际是没有进行个人文学创作的自由的。所以他唯一留下的私人文字《报任安书》才如此珍贵，其中的肺腑之言才最具文学味道。而后来的正史著者，尤其从唐朝开始，要么是吃官饭的，要么直接就是当朝上层官员，从内容的灵魂上讲，与文学精神可说是两不相干了。

传奇，戏曲，历史演义故事乃至汇合而成的小说作品由于服务的对象不再只是士大夫与统治阶层，而是包括了平民在内的各阶层人群，很多作品也先是以手抄的方式私下流传，这才开始了作者的个性化和针对读者的商业化，其故事性才更值得研究，也更容易研究。

篇9：史记读后感

《史记61儒林列传》主要记述了西汉中前期的儒学发展和几个儒学大家的事迹。刘邦建汉后，叔孙通定朝仪，确立了君臣之间的礼仪规范，这是儒术在汉朝发挥重大影响的开始。后面接着写了如伏生、辕固生、申公、高堂生等几位儒学大师，从中我们可以得知，这几位大师均是桃李遍天下，影响巨大。这似乎预示着以后的儒学在天下的普及和影响.但是我们还会发现一个现象：这几位儒学大师于儒家经典大多数仅仅通其一，如申公传《诗》，高堂生传《礼》，伏生穿《尚书》，这也说明儒学自孔子到西汉中前期经过几百年的发展，有一种分裂的趋势，经学大师们对经典的解释各不相同，又造成了经学的兴起和经学取代儒学，这绝对是儒学发展史上的一个非常重要的时期。

《史记61儒林列传》的中心人物无疑是公孙弘和董仲舒。两人虽然都以儒学造诣而得高位，但是两人对儒学发展的影响的侧重点却是大异其趣。公孙弘以儒术而拜相封侯，引得“天下之学时靡然乡风矣”。公孙弘又是儒学政治化的主要推动者和执行者，制订了一系列的以儒术治国、取士、断狱的规章制度和法律程序，对天下读书人对于儒学的重视起了巨大的作用，促进了儒学秦以后的复兴。但是他也造成了一些不可避免的负面结果，从此大多数读书人只学习官方规定的经典而不理其它，很明显，这会抛弃儒学的一些重要的精义，不利于儒学的健康和全面发展。

与公孙弘不同，董仲舒主要从理论层面生对儒学进行建设、发展和改造。“以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行”，也就是说董仲舒把天象天灾与阴阳变化、四时运行联系起来，进而与政治联系起来，从而发展出一套完整的“天人感应”学说。这个学说的兴起反映出一种趋势：儒学吸收诸子之学来发展自己，诸子之学托付儒学发展自己，儒学与诸子之学进行了一定程度的合流。董仲舒发展的儒学包括了除儒学以外的阴阳学、五行学、术数学等许多诸子的学问。这样的趋势一方面有利于增强儒学的生命力，另一方面也造成了儒学一定程度的变质和后世对儒学的曲解。比如说董仲舒的“三纲”，后人一直把它理解为单向的、绝对的、为君主专制服务的。其实，“三纲”是相对的，双向的。正所谓“君使臣以礼，臣事君以忠”。由于这种曲解，导致了非常严重的后果，比如新文化运动时期的“打倒孔家店”，（虽然这个孔家店，实际上是朱家店，但它却肇始于西汉中前期的儒学容诸子之学的发展（法家）），对儒学进行了过激的批判，也造成了整个中国传统的中断，而这一切可以说都萌芽于西汉中前期的这种趋势。

总的来说，西汉中前期既是儒学大盛的再兴，又是儒学分化的重要时期。以后中国两千年的儒学发展道路和近来人们对儒学的态度及改造，在西汉中前期就已经埋下了伏笔。

篇10：史记读后感

通过阅读史记中一些经典的篇目（貌似篇篇堪称经典），不仅了解了更多的古汉语常识，跟重要的是学会了一些做人的基本素养，使我受益匪浅，接下来谈谈自己的感受。

史记中大多数的列传是为高官与名人而写的，这些人之所以在当时有很大名气，是因为他们德才兼备，为人方正，从不违法乱纪。是世人学习的楷模，但是也有这么一群人，他们也有卓越的才能的品德，但是行为上却不是很检点，有时候犯一些小事。人们同样很敬重他们，这些人便是游侠，他们的行为给我留下了深刻的印象。

这些游侠往往出身贫贱，家中资产不多,但是他们行侠仗义，经常施舍穷苦人们，得到了人们的爱戴，这些人之所以成为当时人们心中的偶像，我觉得这与他们讲义气是分不开的。他们往往是正义的，并非人们所想的无恶不作。在这些游侠中，令我影响最深的就是郭解这个人。郭解小时候不懂事，经常做一些伤杀其他人的事情，大家很怕他。当时当他长大之后，他悔过自新，常做一些善事，不再蛮横。有一次他的姐姐的孩子对待他人不讲理，强制客人饮酒，客人不会饮酒，他就强灌，最终把客人惹怒，动手杀了他。郭解得知此事，并没有调查杀死杀人凶手，而是在暗中得知凶手的行踪，在凶手自首之后，他没有不分青红皂白地杀害他，而是询问了真实情况，得知是自己外甥不对之后放了凶手，厚葬了自己的外甥，得到很多人好评，当地的人开始仰慕他。正是有了这些善事，引得当时的很多士人投靠他，他也成为当时十分著名的人物，被破格允许迁徙到茂陵，同当时的富商，名人住在一起。但是这也成为了他的不幸的开始，他的门人没有把中央看在眼中，最终被以“大逆不道罪”处死。

郭解的行为是将“义”这个字作为行事的核心，凡事都是以义气当先，最终得到了老百姓的欢迎，值得司马迁在史记中记载他，千古留名。

其实史记中的游侠不仅仅只有郭解一个，史上留名的游侠也不仅仅只有他一个，而它却是游侠的一个代表。这些游侠尽管没有高贵的身世，但是他们都有一颗为大家伸张正义的心，这是十分可贵的，也是我们大家要学习他们的地方啊！

除了游侠列传,史记还有很多名篇，在这里想向大家推荐：

史记卷六十九 苏秦列传 第九

史记卷八十 乐毅列传 第二十

史记卷八十五 吕不韦列传 第二十五

史记卷八十六 刺客列传 第二十六

史记卷八十七 李斯列传 第二十七

史记卷八十八 蒙恬列传 第二十八

史记卷一百五 扁鹊仓公列传 第四十五

史记卷一百六 吴王濞列传 第四十六

史记卷一百十七 司马相如列传 第五十七

史记卷一百二十四 游侠列传 第六十四

相信大家会有所收获。

篇11：史记读后感

滑稽列传 儒林列传 西南夷列传 卫将军骠骑列传 吴王濞列传 袁盎晁错列传 张丞相列传 平原君虞卿列传 伯夷列传 伍子胥列传

平原君虞卿列传

早在进入史记的世界之前，就对战国四公子充满了好奇心，究竟他们是以怎样的姿态存在于历史之中，又以怎样的姿态周旋于看似out的王侯之间。一时间竟也以此作为研究对象，每天穿越与现实与古代。四公子中最崇拜的便是信陵君和平原君。虞卿姑且不谈，想对平原君做些许浅论。

战国四君子之一赵国平原君赵胜，广招门客。但与魏无忌的养士有所不同，赵胜的养士看来不是为了政治斗争的需要，不是将宾客集团当作个人政治活动的工具，而是为了博取好士的名声。赵胜在自己的一生中，其政治目标和君主始终一致，没有追求独立于君王的政治利益，因而没有挟宾客以自重的情况，他的养客主要是以一种奢侈手段来取得时兴的社会声誉。

就平原君杀妾来看：他在处世上有一种大度纳言，勇于改过之风。也正是如此，就赢得了好士的贤名。可是在此事件中因宾客的一句“君不杀笑躄之美人，众皆咈然，以君爱色而贱士，所以去耳。臣等不日亦将辞矣!”就将妾杀死确是有点果断。

但是，也有不足之处。毛遂自荐中可以知道平原君身边并不是没有贤能之士，只是不善于发掘罢了，不过这点并没有损害平原君在我心目中的形象。

他的目光短浅缺乏战略在此我就不多说了。他确是一个翩翩公子。但也不缺乏智。

在我看来，平原君是个好好先生，总笑，总对人笑。在邯禅大街上，总可以看到他，每天一大早，他就在大街上走一圈，街上的铺子都开门了，他也回府了。平原君就是这样。

篇12：史记读后感

站在历史的面前，我们都是旁观者。历史可以改变一个人一生的命运，同样的，每个人都能去创造历史。但是一部千古绝唱的史书，只有一百三十篇。诚然机会均等，名垂千古的永远是少数。他们的天赋抑或是人品，都是一种“超能力”。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”让凶悍的匈奴人闻风丧胆，数年不敢妄动的大将军，便是李广。当只率领百人误入敌人腹地，被弓箭手包围的时候，当士兵们“大恐，欲驰还走”的时候，李广只有一个字：“前！”果敢又不武断，佯装诱兵，使敌人误以为大敌当前，急忙撤军，从而得以巧妙的全身而退。善用计谋临危不乱的大将风度，是李广将军的法宝之一。

“士卒不尽饮，广不近水；士卒不近食，广不尝食。”对于士兵，从不苛刻霸道，军中生活让人人感到方便，却从来没有发生过意外。因此，李广才能深得士卒敬重，士卒也都愿为他拼死作战。不是作威作福，而是同甘共苦。将士们有士气，在百姓那里自然也有口碑。

让人不解的是，为什么忠诚报国，为人正直的李广将军却从未被封侯，并且命途多舛，落得一个自刎而死？

我想，除了不够幸运，大概是和李广追求完美的性格有关。《史记》中写道：“度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。”他不会做没有把握的事情，难免会因为保守而错失一些绝佳的机会。因此他也多次被敌人包围，身陷绝境，导致被贬谪。骁勇善战的将军却总是缺少酣畅淋漓的胜利，随着年龄的增长，李广老将军便愈发的暗淡了。

即便有这样的遗憾，也没有人不去敬重他。毕竟他为大汉朝出生入死，年过花甲依然请缨“先死匈奴”。当李广的死讯传来，所有的人都为他哭泣。再没有一个人拥有“射虎中石”的箭术，再没有那样一颗忠贞不渝的心让所有人敬仰，再没有一个三朝元老“飞将军”。没有霍去病的锋芒毕露，也没有卫青的功成名就。但是“桃李不言，下自成蹊”，此言虽小，可以谕大。

篇13：史记读后感

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

该书是中国古代最着名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……

篇14：史记读后感

这一段时间，我一直在读《史记》这本名着。它不像有些书华而不实，《史记》这本书很吸引人，爸爸妈妈和我争着看。

《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

读了这部伟大的史学巨着，我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比，但是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。

我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款;没了粮，就逼迫百姓交粮食;没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。

然而，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。

篇15：史记读后感

历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。

《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。

《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨着。

从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。

篇16：史记读后感

《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

大哲学家培根说过：“读史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”《史记》为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。

《史记》中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹;令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的爱戴;还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王;只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这就是周幽王堕落生活的真实写照;不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。

历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完《史记》，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。明智的人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在?我认为这才是读《史记》的最大意义。

篇17：史记读后感

今年寒假，我上了学而思短期班在线直播课“体贴入微读《史记》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打开了一部巨大的历史画卷，让我看到了中华民族悠久的文化。

在老师讲解的基础上，我找出了家中的《史记》。这本《史记》已被翻译成白话文，原著是司马迁，是我国历史上第一部纪传体通史。翻阅沉甸甸的书本，我仿佛坐上了时光穿梭机，来到兵荒马乱的战国、秦朝、西汉年间，蓦然发现，那一位位英雄，带着坚定无畏的表情，披荆斩棘，向我走来。

《史记》就是一部历史人物的百科全书，塑造了一个个有血有肉的人物形象。有智勇双全的蔺相如，他凭三寸不烂之舌、顾全大局的格局、忠君爱国的精神，带给我们一个个脍炙人口的动人故事：“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”；舍身为国的荆轲，不顾自己的性命刺杀秦王的大无畏精神，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”是多么的凄凉；统一六国的秦始皇是个残虐的暴君，他焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生；农民起义领袖陈胜吴广，在秦朝残暴的统治下，起兵反抗；西楚霸王项羽，英勇善战，有着卓越的军事领导才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下场……

越王勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的故事告诉我们困难与挫折能催人奋进，与人力量，安逸与保守却使人堕落，所以，我们要勇敢面对挫折，敢予接受挑战，否则只能像吴王一样死路一条！历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。

历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。所谓“读史使人明智”，领略成功的秘诀要学习历史人物的优点，也要以过去的失败为鉴，吸取前人的`经验教训，避免重蹈覆辙。

篇18：史记读后感

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金

看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

篇19：史记读后感

在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大，读后感《《史记》读后感作文》。在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。

篇20：史记读后感

俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，

成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。

在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度！

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙！

篇21：史记读后感

在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。

《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令，我很佩服他，首先是因为他能博览群书，归纳出这么多的历史故事，是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后，加上那几句振奋人心的话，真是让人无法挑剔，赞叹不已呀！

在《韩信被杀》的故事之后，太史公写道：假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄，原来他也有狂妄的一面，让我重新认识了他。从而我明白了一个道理，有才能的人，既然已经显现出了自己的光芒，就不要太骄傲，不然会起到相反的效果。

《史记》里有许多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神，让我学到了很多东西，启发了我的人生，还彻彻底底地改变了我的心灵！

篇22：史记读后感

一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。

篇23：史记读后感

我想大家都听过这样一句话“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江河。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但读了《上下五千年》这本书后，我就对项羽有了另一种看法。

项羽是一个大英雄。他是一个武艺高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇的出行时，他竟敢说自己可以“取而代之”。千古英雄，谁敢如他出此豪言？从这点看，项羽的确是英雄。

但项羽更是一位失败的英雄。首先我认为他不注意文化学习，只崇尚武力。他甚至认为读书无用，只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到，不学习有些方面就会无知。无论是带兵打仗，还是治理国家，无知不是会成为绊脚石吗？

其次，我觉得他不善于用人。张良、韩信都曾经投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，把自己打得一败涂地。项羽还是一位不善总结自己失败原因的英雄。项羽在临死前曾说“天要亡我”，而不从自身找原因。项羽英雄盖世，却是逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲啊！

篇24：史记读后感

读《史记》，我快乐小时候，爸爸就叫我读《史记》，说这是一本经典著作，我不知道何为经典，只是喜欢书中精彩的故事。如今当我捧起白话版的《史记》，重温书中的故事，细细品味，才真正感受到这本书为何被鲁迅先生称之为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“。

中华民族上下五千年，而在《史记》共130篇中，就讲述了上起三黄五帝，下至汉武帝之初年前3000余年的政治，经济，文化等多方面等的历史，它是我国第一部通史。这本书文笔简洁，语言生动，人物刻画的栩栩如生：胸怀大志的的刘邦，勇武过人的项羽，受过胯下之辱的韩信，足智多谋的张良……他们为史记的精彩故事，埋下了伏笔。其中我最喜欢的是胸怀大志的刘邦了，他虽出身低微，性格油滑，但却能推翻暴秦，建立了大汉帝国。这是因为刘邦为人厚道，喜欢施予，胸襟宽广。有一次，他押解人去做苦工，因他善心大发，所以将苦工全放了。大家对他感激不尽，与他上山一起躲避。可见只要你有善心，一定会有人在危急时刻帮助你的。这篇篇精彩的故事，都让人回味无穷，让你在小故事中，了解大文化，知晓大历史。作者司马迁自幼刻苦好学，积累了许多的历史资料，在父亲去世之后，他更是立志写作，但当时正处在打仗的时代，李陵因寡不众敌，战败，被俘虏了。汉武帝大怒，要灭李陵九族，大臣们都随声附和，只有司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，司马迁几次想血溅墙头，但他仍然鼓励自己：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，我一定要活下去。就这样司马迁坚持了XX年终于完成了这部前无古人的辉煌著作《史记》。

培根曾说过，”读史使人明知。“是啊，读《史记》让我在不知不觉中增长了历史知识，丰富了头脑，也让我学到了许多做人的道理。

家长感言：书是知识的源泉，书是知识的宝库，书籍是人类进步的阶梯，只要用心灵去感受，就能悟出其中的快乐，让孩子去畅游书的海洋，去享受那份快乐！

篇25：史记读后感

《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”合上书，书中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戏诸侯。”这个故事深深震撼了我。

故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐，掠夺美女，根本无心管理朝政。大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王，可褒姒整天闷闷不乐，从没露出一丝笑容。幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑，这时，有个叫虢石父的马屁鬼，出了个馊主意：让幽王把娘娘带上骊山玩几天，到晚上把烽火点起来，让诸侯都来相救。果然，到了晚上，诸侯们看到烽火突起，火速赶来。可大家赶到镐京，才知道这只是一场游戏。褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场，果然觉得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵镐京。幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救，但这次大家以为这也只不过是一场游戏，都不相信。于是，犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝，才退兵回去。结果损失惨重，幽王也被杀死了。

看了这个故事，我不禁为幽王深深叹了一口气。我突然想起了《狼来了》这个故事，那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了，惹得边上的人们都带着道具前来相救，最后才发现白来一场。到危险真正来临时，人们也就不相信他了，最后付出了很大的代价，甚至还赔上了性命。

在生活中也一样，如果你撒谎了，那么你就失去了人们的信任，也失去了生命中最基本的物质——诚信。如果你想讲诚信丢失，只需随便撒个谎，这是十分容易的事情，当你后悔时，试图挽回这一切时，就成了十分困难的事。丢失之时，转眼间就能做到；挽回之时，却要花个十年八年时间来获得它。如果丢失了诚信，在生活做许多事都不能如愿以偿。你到邻家小店去买东西，别人不会赊账给你；你到别人家做客，别人会时时提防着你；你走在街上时，别人指指点点议论你。

诚信，是中华民族的传统美德，更是一个人在这个社会中的立身之本。让诚信之花处处开放，世界变得更美好！

篇26：史记读后感

昨晚读完了《史记》中最大的篇幅列传篇，掩卷后久久不能入眠，为沉寂于历史长河中的那些曾经喧嚣于狼烟峰火中的诸侯将相、为那些曾经纷扰于后宫恩怨的绝代佳人。思绪万千，却久不能语，内里情感的蕴积溯逆于唇齿之间却无力开启。想来，确实如此，情到深处若似无。

《史记》于五十余万字中记录了自上古传说中的黄帝时代，至汉武元年间共3000多年的历史，所记录的朝代更迭、人物命运许多亦轻轻带过。所以此贴说是《史记》的读后感亦不全然，其中有不少人物命运还是参见了我之前所看的《东周列国志》。

如同一百个人能看出一百个哈姆雷特，《史记》之于读者的亦是感悟万千，统治者从中学到驾驭臣民之法，臣子们从中学到了为臣为官之道，而如我等俗人却格外的关注起穿行于史书中的历代女子。

《史记》之于我如同在一件浸渗着血腥之气的锦帛中凄然的寻着了一两朵曾经怒放的惊艳。

司马迁所处的封建时代，女人只当是男人的一件附属品，拥有着并可以随意处置着。所以全书中多处可见对女性的血腥发配。申该用自已的两个女儿为落魄帝王楚灵王殉葬，吴起为图报国绝然斩发妻，赵公子平原君为买士心挥剑斩美姬等等等等在其中不胜枚举，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人挥手之间。

这些亦不能责难于司马迁，他只是历史的临摹者，我所以怨恨他在于他对汉武的评价，那便是他真实的想法。汉武帝赐死了每一个为他生儿育女的嫔妃，有人不解问汉武帝，汉武说：古往今来，国家之所以出现混乱，多为皇帝年幼而母亲年壮。

司马迁对此残暴行径的评价尤让我心寒，把他的古文用我的白话翻一下：这（汉武杀妃的行为）难道不是圣贤明主应该做的吗？汉武昭著显明的远见卓识，为后代深谋远虑，的确不是那些见识浅薄的愚儒们所能了解的，其谥号为武，的确不是浪得虚名。

《史记》中所能提及的女子多数命运多舛，红颜薄命者更如同秋风落叶，不及细数。

但《史记》中也难得的存在着一两个让司马迁另眼相看的女人，桃花夫人息妫以及当土垆卖酒的性情女子卓文君。

对于息妫虽然最终没有逃脱得了香消的宿命，但也算是司马迁难得用正面的笔调加以临摹一个异类。

或许受了前辈的这种思维定式，王维才能写出“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言”的痴情和绝决。

《史记》中真正得到了司马迁欢心的女子只有卓文君，这种不加修鉓的喜欢，让我不禁猜想，从年代来分析，或许司马迁与卓文君曾于某年某月某日于的某个街头里巷擦身而过，司马迁无意识的再回首便注定了《史记》中的难得的惊艳，文君的率性才情或许也曾让司马迁魂牵梦萦，呵呵，胡乱猜测一番，才子佳人携手泛舟的淡泊生活向来总能愉悦人心，留连不已。

文卓的结局是美好的，与司马相如携手终老，让我不禁想起《诗经桃夭》中的几句话“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，家其家人”。

一个女子“灼灼其华”的初嫁，“有蕡其实”的成熟持家，“其叶蓁蓁”的多子多孙，虽然俗了，可也透了，这才是女人因循轮回的道路。

当所有的荣华富贵过眼烟云般散去，命运张开掌心公布最后的答案，也许所有的人都宁愿没有显赫娇媚的容颜，只要能免去当世的苦楚，后世的嘲弄，大家都宁愿自已做个不起眼的普通人吧！

篇27：史记读后感

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾一生心血创作的我国古代第一部通史。它既是一部史学着作又是一部伟大的文学着作。《史记故事》中所选的故事都是《史记》中的精华，它按照时间顺序，从传说中的皇帝一直写到西汉武帝时期。这些故事不仅精彩有趣，而且还我们打开了了解历史的一扇大门。

这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

在《史记》这部书中，让我印象最深的是秦始皇嬴政一统天下的情节，在一次次成功和失败过后，终于横扫六国旧势力。于是在前230年灭韩国，在前225年灭魏国，在前223年灭楚国，在前222灭燕国、赵国，在前221年灭齐国，建立了中国历史第一个统一的中央集权国家。

通过《史记》让我更加深刻的了解中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道了一些历史事件发生的背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。

篇28：史记读后感

《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。

篇29：史记读后感

西汉时期著名历史学家、文学家司马迁，忍辱负重完成了一部伟大的史学著作—《史记》，它记载了上起黄帝下至汉武帝年间，共3000多年的历史变迁。

我怀着浓厚的兴趣，利用假期的时间阅读了这本《史记故事》。里面除了我熟知的《指鹿为马》、《鸿门宴》、《姜太公钓鱼》、《毛遂自荐》、《完璧归赵》、《荆轲刺秦王》等故事以外，还有许多我不了解的历史故事。其中《赵氏孤儿》就给我留下了很深的印象。这个故事讲述的是晋景公年间，赵氏家族的权利和威望随着战功赫赫而不断壮大，所以奸臣屠岸贾欲除掉忠烈名门赵氏家族。程婴为报恩采取了调包计，含泪用亲生儿子替换了孤儿，并且含辛茹苦把孤儿抚养成人，为赵家报仇雪恨，赵氏孤儿恢复本姓，被赐名赵武。

整个故事荡气回肠，我被故事中程婴这个人物深深感动，他为维护正义而舍己为人的高贵品质是多么的感人肺腑啊!让人感到欣慰的是忠义之士最终沉冤得雪，正所谓“善恶到头终有报”，我们中华民族惩恶扬善的思想在这里又一次得到了升华。

篇30：史记读后感

《史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书.

《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起，,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

篇31：史记读后感

这个寒假，我们老师让我们看一本名著，写读书笔记，于是我选择了《史记》这本书。

《史记》是我国西汉历史学家司马迁撰写的史学名著，是我国第一部纪传体通史，上至传说中的黄帝，下至汉武帝时期三千年左右的历史。鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”

这本书中塑造了许许多多的古代人物的形象，如：勇敢机智的晏子，知错能改的廉颇，赤胆忠心的屈原·····《史记》中充盈着东方的智慧，千百年来滋养着中华人民步步高升。对于我们来说，这是我们能受益一生的精神财富。

我最喜欢荆轲刺杀秦王这一段了：秦王不由得一愣，荆轲趁势用左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺向秦王，可惜没刺中，秦王大惊，连忙站起来，慌乱中挣断了袖子。秦王想拔剑救自己，可剑太长，一时拔不出来，他就握着剑鞘绕着柱子跑，荆轲在后面追。大臣们说“：大王把剑背在背上。”秦王如梦初醒，才拔出剑，砍伤了荆轲的左大腿，荆轲倒在地上，把匕首投向秦王，可还没刺到。

这段话生动地写出了荆轲刺杀秦王时两人的动作与神态，令人叹为观止。

可此时，我的脑子飞快的运算着，计算如果荆轲刺杀秦王成功后的一切可能：国家没有了昏君，也就没有了侵入，所以没有了gcd，就没有了现在富强的中国；依然有昏君，但有外国人来入侵中国，中国不存在了········

篇32：史记读后感

妈妈假期给我买了一本注音读物《史记》，它以通俗简洁的文字，将中国古典史学名著《史记》中记载的精彩故事和著名人物，做了精心编选和生动形象的讲述。故事讲述了从传说中的黄帝开始，到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。读这些故事可以使我们从中学习做人、做事和治国的道理。

在《史记》里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真 ，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》。 多年来，屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

读了这篇文章，屈原的爱国主义精神深深地打动了我。我也因此知道了端午节的由来。我现在一定要努力学习，将来才能报效祖国，做一个爱国的人。

篇33：史记读后感

今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。

《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

篇34：史记读后感

细碎的金子般的阳光透过窗棂洒满我的小屋，这时我最惬意的事情就是坐在沙发上翻看《史记》。

这本书是我上小学一年级时爸爸给我买的。书中《大禹治水》、《卧薪尝胆》、《烽火戏诸侯》等故事为我打开了一扇扇历史的窗户，使我懂得了什么叫无私、什么叫诚实、什么叫苦尽甘来。其中给我印象最深的要数《大禹治水》的故事了。

禹的父亲就制过水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪个地方堵，结果水越堵越高，最终没有治理好洪水。于是他的儿子禹也立志要治理洪水。禹历尽千辛万苦，走遍黄河上下，西至戎狄，东达黄海、东海之滨，仔细勘察地形，十三年里三次经过家门而不入。最终，他因势利导，采用疏导的方法治理好了泛滥的洪水。

鲧的堵，禹的疏，同样的问题不同的方法，取得了截然不同的效果。这不由使我想到在现实生活中，十字路口随处可见因为互不相让而使交通堵塞，由于斤斤计较而为一件小事争的面红耳赤。人与人之间如果能少一点对抗，多一份理解，少一点堵塞，多一份沟通，那么，道路会更加宽阔，社会会更加和谐、美好！

读着《史记》，畅游在历史的长廊里，撷取历史人物的智慧和历史故事的精髓，以史为鉴，使我懂得了许许多多的道理。

篇35：史记读后感

唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。

它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。

了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。

历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。

篇36：史记读后感

暑假里我读了《史记》这本书，通过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦.....仿佛看到了宫中的金银珠宝,看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中,圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人;只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中自有黄金屋。”我越来越爱看书了!

篇37：史记读后感

假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧;秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，项羽的故事最使我受教。

在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。

这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊!那是骗人的!”我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了小贩的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。

之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让明白了：我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。

有一个周末，爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想：怎么办?钢丝这么危险，我一个人怎么走啊!这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想：他那么小都敢走，我为什么不能呢?于是，我也开始走。走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。

《史记》让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。

篇38：史记读后感

《史记》是一部记录着我国伟大历史的著作，他的作者是司马迁，这本书个馆地记录了中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，在线了当时波澜壮阔的历史社会画面，被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚“。

读了这本书，留给我印象最深的就是那些一心为国家，为百姓着想，服务的以国之君，和只顾贪图享乐，把国家大事放在一边，欺压百姓的暴君，昏君。他们的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他们统治出来的国家也是有着天壤之别。

正直的国君统治的国家人民安居乐业，生活幸福，把国家也治理得井井有条，而昏君的国家人民不能安居，被巨大的税额所击垮，民不聊生，文武百官也不得安宁。

一个好领导可以治理好一个国家，也可以带坏一个国家；一个领导可以创建一个国家，也可以毁灭一个国家；一个领导可以给他的百姓幸福，也可以给他的百姓痛苦。可见一个好的领导是多么的重要。

很久以前，有一个叫虞舜的人就用自己谦恭有礼和蔼可亲的风范，和对事的公正管理好了一个国家。

也有一个叫太康的昏君，糊涂昏聩，只知道吃喝玩乐，把国家大事放在一边，结果，这个国家没多久就毁灭了。

所以，有一个好领导非常重要。还是那一句话——好的统领成就好的国家！

篇39：史记读后感

《史记》是我国文化的灿烂瑰宝，它的作者是古代著名文学家司马迁。《史记》中有许许多多的经典故事，每看一个都会有不同感受，其中，让我印象深刻的就是周幽王烽火戏诸侯了。

周幽王残暴无道，丧尽天良。可他独独喜爱宫中的一位女子——褒姒。为了让她开心，周幽王不惜一切代价，甚至把军国大事当儿戏，点亮烽火，迫使全部将士匆匆赶来，就为了博褒姒一笑！可长期以往，将士们渐渐对他失去了信任，到战争真正来临的时候，将士们已经完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴杀得片甲不留。看到这儿，我十分气愤，周幽王为一代君主，却只知道吃喝玩乐，残害百姓。我们可不能学他，做人必须诚实，不能欺骗，玩弄别人，不然终究会自尝恶果。

另一个让我回味的，就是聂政以身报仲子。聂政与严仲子交上了好朋友，为了讨伐侠累，他只身来到韩国，在众目睽睽之下刺死了侠累，最后自毁容貌而死。这段故事感人不已，聂政侠肝义胆，是一位了不起的，而言仲子独具慧眼，善于识人用人，得到了大家一致的认可与赞扬！

《史记》中还有很多了不起的人物，如：文武双全的伍子胥，聪明机智的晏子，善用兵计的孙武等等。在他们的身上也发生了许多感人的故事，有兴趣的话可以去看看哦！

总之，这本书给我产生了许多积极的影响，明白了许多深刻的道理，让我对历史有了更深的印象，所以，我十分喜欢这本书，书中的人物会带领你走入他们的世界！

篇40：史记读后感

最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。

《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。

《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈；其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：

一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写；

二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人；

三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界；

四是用个性化的语言来表现人物的性格特征；

五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。

篇41：史记读后感

《史记》是中国历史上第一部以写人物为中心的纪传体通史，同时也是一部伟大的传记文学巨著。记载了从黄帝到汉武大帝长达三千多年的政治，塑造了许多性格鲜明的人物，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”

当我读到史记时，感觉它既是一部史书，又是一部人物写真，在书里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……最让我着迷的就是西楚霸王项羽。

项羽，此人乃是推翻秦王朝，火烧阿房宫的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺点的，项羽疑心很重，他手下有一名谋士叫范增，项羽只被陈平的离间计中一招，就对范增不信任，范增让他灭掉刘备，他只是掏耳朵，摸胡子，对范增不理不睬，范增一气之下走而了之，最后没有范增为他出谋划策，才导致项羽“霸王别姬”，直到最后还把错推给天，最后自刎乌江。

也许，它若能早读到唐代诗人杜牧写的《题乌江亭》一诗：

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东弟子多才俊，

卷土重来未可知。

项羽就不会自刎，而会渡过乌江，和刘邦战斗到底。

读了《史记》，我感受颇深，从中悟出了做人的真谛，我爱《史记》！

篇42：史记读后感

中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。

对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢？这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢？

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？

所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才？

读史记使人明智，以史记为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧？

篇43：史记读后感

我看了《史记》这本书，这本书里有六十六篇历史故事，分别有：《大禹治水》、《纣王失天下》、《不食周栗》、《周公旦辅政》、《烽火戏诸候》、《掘地见母》、《齐国称霸》……

《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具出发了。一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢!”他看了一眼，就走了。为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，可这工程量很大!”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最后治好了水，禹和大家欢呼起来!

《纣王失天下》这一篇讲的是：殷商的最后一个首领叫纣王，他养了很多飞禽走兽，纣王整天吃喝玩乐，不理朝政。百姓生活痛苦，骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜管上。姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王喜欢美女，就将美女送去。美女不笑，被纣王杀掉。纣王还下令将九候杀了。鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。姬昌最后也被杀了。纣王临时抽调奴隶匆忙应战。战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。纣王大败，只好自焚。

通过看这本书，我知道了很多成语，我一般般喜欢这本书，因为有些词语还不是很明白。

篇44：史记读后感

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴！”

勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗；如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条！

困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧！只有这样，才能见到雨后的晴天！

作为我国优秀的文学遗产，《水浒》蕴含着丰富的艺术营养，因此，我也向大家推荐——《水浒》。

《水浒》为元末明初作家施耐庵所著，是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话，所以使人读起来生动形象，活灵活现，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，绘声绘色，里面的人物大都形象鲜明，如粗中有细，豁达明理的鲁智深；头脑简单，直爽率真的李逵；崇尚忠义，疾恶如仇的武松等。

从《水浒》里，我们能品出豪情壮义，仗义疏财；能品出义气凛然，正气冲天，恐怕这就是水浒精神长存于世，乐不衰败的原因吧。

篇45：史记读后感

暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。

赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。

这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。

虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。

《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。

《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。

《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。

《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。

《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的

我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊

篇46：史记读后感

《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一作文故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一作文文章是刘邦的故事。这作文文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。

篇47：史记读后感

《史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书.

《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十作文,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这作文东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一作文“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起，,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

篇48：史记读后感

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。

读书，读史，读人，也是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。

他被誉为西楚霸王，虽然政治上失败了，但是无法遮掩他在军事上的无比才华！他是一位当之无愧的英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的将领。

可是，英雄都是不长命的，在他30岁时，便去世了。这也许就是命吧，项羽的故事就在这里完结了，英年早逝啊，可惜了一个人才。

有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑谈中。

篇49：史记读后感

《史记》是一本历史巨著，它记载了上自传说中的炎帝、黄帝，下到汉武帝时代三千多年的历史，其中包含了许多精彩绝伦的小故事。比如，我们平常在电影、电视、甚至课本上看到的一些故事有；大禹治水三过家门而不入，西楚霸王四面楚歌自刎乌江等。一幅幅生动的画面，慢慢展现眼前，下面我就说一个让我感受很深的小故事吧。

廉颇和蔺相如的故事相信大家都知道吧，它是讲述了：蔺相如当职位超过了廉颇，廉颇不服，当众说：“我是赵国的大将，多年来出生入死保卫赵国，而他蔺相如就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了，他要是碰到我我一定要当众出他的丑。”并处处为难蔺相如。

蔺相如不但不生气还处处让着他，并对别人说：“我之所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了把国家危难放在首位，而把个人私怨放在后面啊！廉颇知道后，懊悔不已，马上裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和蔺相如成了生死与共的知心朋友，将相两人同心协力保卫赵国。古代的大将军都能知错就改，为什么我们不能勇敢承认错误呢？

在《史记》故事里我学了很多很多的道理和知识，知道了许多历史名人。虽然我现在又的地方还看不懂也不明白，但读每一遍都受益匪浅，它将伴我成长，他将是我吸取”营养“的宝库！

篇50：史记读后感

夜空漫漫，历史的星空里有许多英雄。《史记》中，到底有几个算的上真正的英雄呢？

或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇虽然扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。第二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、赵高谋权篡位。第三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。第四、统治之间太过残暴，死后，还让许许多多无辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算为英雄。

再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦也未必能称帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也项羽不能谓之英雄。

“那汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可当做英雄，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。

文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，不荒唐吗！更不能谓之英雄。

但我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。

专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；还有荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个都可当做所谓的英雄！

读《史记》可尝得从古至今的英雄所绩。英雄的“义”字!

浩瀚的历史星空中，英雄繁星点点;渊博的《史记》故事中，篇篇让人激动。

篇51：史记读后感

话说天下大势，分久必合，合久必分。这是《三国演义》里的开头语，正好反映了我们中国历史演变的规律。今天，我就读了这本由历史学家司马迁，耗尽一生心血的著作《史记》。

史记主要叙述了三皇五帝到西汉灭亡，揭露了当时封闭社会君主的残暴，也有一代伟人英雄背后的故事，还看到了当今社会的影子，令人深思。

其中，我最敬佩也是最喜爱的人物是蔺相如。他不仅口才一流，还懂得随机应变，令人信服。带和氏璧与秦王见面时，让虎狼之国国君完璧归赵，廉颇妒忌蔺相如故意为难他，他却毫不计较，秦王对赵王发难，蔺相如让他自食其果。不仅智勇双全，而且识大体，明大义，这样的英雄。值得我们去尊敬，去学习。

君、臣、民，三者拧成一条绳，国家才能安定，才能长久。可见，主心骨的力量最为关键。我认为，这股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。

像纣王，像晋灵公这样的昏君，成天只知道吃喝玩乐，昏淫无道，不正是无善、不顾百姓的疾苦吗？像尧、舜、重耳这样的善君王，身知百姓疾苦，便会救灾救难，国泰民安。

同时，君主身边的大臣也应善。只可惜真正像屈原这样的善臣有许多受到了冤枉，但像赵高这一类的奸臣，只会使国家走向灭亡。

我们虽然不能以善治天下，但可以以善行天下。积善积德，过清白人生。回顾历史，我感到无比欣慰，因为我们现在国泰民安，人与人和平相处。而许多小国战火不断，那里的人民过着惊魂不定的生活，说不定哪一天小命不保。我们的生活虽没有美国那么发达，但我们过得富足、美满。我们应该珍惜这样的生活，永远这样过下去。

善，人间的真善美，仁礼谦孝的传统美德，永远发扬下去。

篇52：史记读后感

提起刘邦，大家肯定并不陌生。每当我阅读《史记》，读到关于他的事迹时，总是不禁赞叹道：“他真不愧是一代枭雄！”

刘邦心胸宽广，宽厚待人。《史记》里记载，当时，农民起义，反叛秦朝，需要一个人先打入关中瓦解秦朝。众将领闭口不谈实力雄厚的项羽，却一致推荐刘邦，因为他们认为刘邦是宽厚长者，只有他能使百姓信服。刘邦借此树立威信，充实军队，赢得民心，为后面的统一天下打下了坚实的基础。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，宽厚待人，才能救百姓于水深火热之中。

刘邦知人善任，任才唯贤。运筹帷幄，决胜千里，他比不上张良；安抚百姓，镇守国家，他比不上萧何；连兵百万，百战百胜，他比不上韩信。但是他却能充分地任用他们，并且亲之信之，他的成功与这是分不开的。若不是刘邦的知人善任，一代奇才陈平就不会投奔他；若不是刘邦的任才唯贤，说客郦食其也不会依附他。他深知，唯有广招人才，举贤使能，团结一心，才能共同*强大的秦朝。

刘邦广开言路，虚心接受。刘邦并不是神人，于是他便广开言路，察纳雅言。别人提出的建议，他总是虚心接受，思虑再三后决定是否听从。《史记》记载，刘邦与项羽对战时，楚军把汉军围困在荥阳。正在刘邦犯愁的时候，一个小官陈平献计：离间项羽和他的部下。刘邦并没因为陈平出身卑微，而对他的计策不屑一顾，而是加以分析，肯定了这条计策。陈平还需要四万斤黄金，刘邦也不因为他是小官而不同意。就这样，刘邦成功削弱了对手，壮大了自己。他深知，唯有多倾听别人的意见，碰撞出思想的火花，才能统一天下，实现霸业，成为枭雄！

从一个平民百姓，到一代伟大枭雄，是刘邦的点点滴滴改变了这一切！

篇53：史记读后感

据《五帝本纪》记载：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承。其美德为后世所歌颂，是百世之楷模。

然而启于有扈氏为权位而开战；禹禅让于益却没有成功，反而天下人民都归服于启。为何舜禅让给禹之后仅隔一代，启就终结了禅让制，开启了夏王朝？难道是天下人的德行变化的这样快？

况黄帝与炎帝为夺位而战于阪泉；黄帝与蚩尤为夺位而站于涿鹿。五帝之前、五帝之后，都为权利发动过战争，那么，五帝这个短暂的，禅让会一帆风顺吗？

况颛顼帝为黄帝之孙；帝喾为黄帝之曾孙；唐尧为帝喾之子；虞舜为黄帝的第八代子孙；夏禹为黄帝之玄孙。说是禅让，大权却一直在轩辕氏族内交接。况舜时八恺、八元为颛顼、帝喾之后人，禹、契、后稷等人也多为黄帝之后人。如此说来，五帝之时，自天子至群臣，皆为同一氏族，如此专制，恐比后世更甚。

若尧与舜、舜与禹之间，真是禅让，恐也是迫于形势。当尧寻找可以继位之人时，四岳一致推荐舜。四岳身居高位，何以一致了解一个平民百姓呢？只可能是当时舜已有很大的名望。

舜每当他的父兄尧谋害他时，他总有防备。例如：当他上房顶修房子时，他就多余的带上了两个大斗笠，后来果真派上了用场；当他挖井时，他又早早辛苦的挖了一条暗道，又用它得以逃生。在这样泯灭亲情的谋害之后，舜却更加的孝敬父母善待弟弟，明显的故意彰显美德。以致后来的种种行为，都深得民心。所以，尧迫于形势，知民众诸侯不会服从丹朱，只得禅让于舜。

至于禹，在尧时就已被任用，到舜时，又治理水灾，疏通河流。使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禅让给禹。

五帝时事，过于久远，无从考证。但《史记》中所载实有诸多疑问，也可能有误。还应多加思考，不应一味盲从。

篇54：史记读后感

楚汉战争是历史上统治阶级为争夺中原统治权而进行的战争。最后刘邦成功的击败项羽，取得了最终胜利。

司马迁的《史记》是一部纪传体通史，他没有专门对这场战役进行描绘，但是通过他对人物的记述和评价，使得我们能够从另一个角度观察与分析这场战争。

这场战争的概述是：刘邦胜少败多，比如彭城之战（汉军卻，为楚所挤，多杀，汉卒十馀万人皆入睢水），还差点被项羽杀掉自己的父亲（告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”）但每一次胜利都取得了不俗的战果；相比之下，项羽败少胜多，（项王至彭城，日中，大破汉军），在广武击伤刘邦（项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。）但胜利不够彻底，总是让对手得到喘息机会，结果导致了自己的失败。

但刘邦最终还是取得了胜利，太史公说“故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣”，我认为原因有三。

首先，太史公对项羽、刘邦的评价能够反映出两个人的不同。太史公说：“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣”，表现出项羽的虽然勇猛善战但嗜杀残暴、不愿承认错误。刘邦则不然，进入秦都后“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。”于是刘邦收到了百姓拥戴。结果后来项羽走到哪烧到哪，激起了秦人的愤怒，寒了天下百姓的心。

其次，项、刘两人对待人才的态度不同。项羽并非没有正面评价，据说他“仁而爱人”，但是他只有所谓的“妇人之仁”，被刘邦评价说“项羽有一范增而不能用”。历史上认为刘邦也并非什么善类，魏豹说刘邦“汉王慢而侮人”，但刘邦的一句自评（并非夸大）道出其胜于项羽的地方：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”事实证明，张、萧、韩都得到了重用（虽然下场并不都很好）。

最后，项羽优柔寡断、多疑猜忌的特点终于使他失去了一次一次的机会。他在鸿门宴上本可以杀掉刘邦斩断后患，却不听范增杀人灭口的建议反而放走刘邦；在荥阳城下项羽将汉军团团围住，结果又多疑猜忌范增，功亏一篑。刘邦基本上能够做到“疑人不用，用人不疑”，在与项羽的争霸中对张、萧、韩三人十分信任。另外，刘邦能够当机立断，鸿门宴上刘邦看出杀机后立刻撤离，留下张良善后，一口气狂奔回营诛杀叛将曹无伤，这个时候项羽大概还是在为刘邦送他的一双白璧而高兴着呢。

项羽和刘邦性格上存在明显的差异，而这导致最后截然不同的结果。从中我们看出，做事要有手腕，但是不能纯粹使用武力硬碰硬，以柔克刚不失为好的方法。我们要对同伴有足够的信任，如果人与人之间存在芥蒂，合作是不可能愉快的。另外，做事需要果断，不管什么情况都要冷静而迅速的思考，不能犹豫再三，错失转瞬即逝的机会。

历时近五年的楚汉战争经垓下一役终于落下帷幕。值得注意的是，虽然这其中有无数有声有色故事让我们印象深刻，但战争都是由血与泪支撑的。刘、项两人争夺霸权的战役最终导致了百姓的流离失所。和平来之不易，战争永远是越少越好。

篇55：史记读后感

史记描绘了从黄帝时代至汉武帝年间的历史与个人的喜怒哀乐，以人物传记的形式去描绘一个个鲜活的人物形象。其对远古时代传说的记载与对奴隶制社会的描写，是古今史书的独一无二的记载，所以其历史考察价值是无穷的。但百姓为何要读它呢？因为它无与伦比的文学价值，《离骚》是战国时期屈原的优秀代表作，史记能与它相提并论，是一种荣幸，从中可以看出史记的文学价值是无与伦比的，这也是史记备受古今各界人物推崇的原因所在。

史记上的故事使我流连忘返，其中收录在《吕不韦列传》中的吕不韦举荐子楚使我印象深刻，这个故事主要讲了吕不韦见了秦昭王庶出的孙子子楚，很同情他。吕不韦为了帮子楚而游说秦国，子楚答应：只要他游说成功，便与他共享秦国。于是吕不韦拿五百金送给子楚，有那五百金游说秦国。他找华阳夫人的姐姐，用重金贿赂她，并向其举荐子楚，让其劝华阳夫人：“你何尝不找一个贤能的人去认他做干儿子？我看子楚非常贤能，是个人选。于是，华阳夫人与太子安国君决定将子楚作为继承人。吕不韦调了几个宫女与他同居，子楚要她们，吕不韦给了他，但隐瞒了其中有一个已经怀孕的真相，后来，这个女人生下了嬴政。后来，他们趁变乱逃回秦国。这时，安国君即位，没过多久，子楚即位，后来，嬴政即位，吕不韦获重赏。

读完史记，我百感交集，史记中那人物的悲欢命运使我彻夜难眠，我从史记中汲取历史中的教训与成功的秘诀，我觉得史记身上有一些东西是帮助我们走向漫漫人生路的养分。总之史记使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史是一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，史记离我们凡人很遥远；读了它之后，我觉得历史与我们的距离近在咫尺，而并不是那么遥远，史记也早“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。比如从项羽的身上，我们就能看出他那勇猛善战的特点，正因如此他才打败了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特点，这也使他最终走向没落。史记中的每一个人物都是这样，有优点也有缺点，他受到重用到没落都有他自己的原因，从中可以看出人生兴旺之道，这也是一种独特的魅力。总之，以史为镜，可以知兴衰，综合到现在是：以史为镜，可以知方向。

在书海中遨游，史记这样的好书伴你终生，但文学价值和历史价值并重的古代着作恐怕只有史记一部。所以，史记是一部的的确确的好书，一部古代典籍，一部艺术珍品！

篇56：史记读后感

星夜,我拿出《史记》,翻到“屈原贾生列传”,用心细读。“屈原曰:‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是怀石,逐自投汨较以死。”读史至此,我不禁闭目沉思,心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气,但更加同情屈原万般悲愤,怀石投江的无奈。

司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会,特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷。

首先,虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤,信而见疑”,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得,屈原既然有寻死的勇气,为何没有化悲愤为力量,重新面对人生的勇气呢?其实,只要屈原能开阔一点,大可放开怀抱,别投他国,觅得贤君,以展抱负。即使此生长留楚地,亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”,二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道,即使当世没有明君,难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国,但只要他的精神与才华能流传后世,那么楚国还有一丝中兴之望。可见,投江自尽实属不智之举!

屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗话说:“月满则亏,水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已,还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞,他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金国铁蹄势必重踏中原,蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字,我想历史也会改写,南宋百姓也能享得太平之乐了。

虽然说忠于国家是每一个公民的天职,但忠于的是国,而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说,屈原的忠诚无疑皓如日月之辉,但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王,由此可知“愚忠”是不智的,在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华,这才是人们值得仿效与推崇的美德,这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!

篇57：史记读后感

听过《史记》的人应该都知道，史记的作者是司马迁，他写出了一部巨作——《史记》。

司马迁是个饱学之士，他在接受宫刑之前，一直生活得平平淡淡，说不上幸福也说不上悲惨，小日子过得舒坦，如果没出意外，他将一直是一个小小的史官，一直到老，到死。

可命运注定不会让他平凡下去，于是，命运派来了他的使者——磨难。在他四十七岁那年，他一生的转折——“李陵事件”——彻底改变了他的人生——他被判了死刑，有三种选择：（1）死（2）拿钱赎（3）接受宫刑。在没有钱的境地里，为了完成《史记》，司马迁选择了屈辱地活下去。

很多人都说，四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年，我不否认；但同时，这也是一种选择：是继续屈辱的活下去，还是，在黑暗之后转身，迎接光明。

但是，无可非议的，他的身份改变了，变成了一位不是太监的太监，男人的另类，以及文化人的另类。

然后，他的人生观改变了：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

接着，他的金钱观改变了，他对历史人物的评价改变了，他用手中的笔，将对自己的内心之中最真实的声音抒发出来，那个作为男人，作为士大夫的司马迁死了，但作为文化人的司马迁却获得到了新生。

不知道为什么，读司光迁的传记时想到了一句话“天降大任于斯人也”上天几尽折磨他，打压他，但他并没有放弃，所以，《史记》问世了。

不公的人生，却打造出了璀璨的精神，这是多么了不起啊……司马迁成功了，他的名字家喻户晓，被我们永颂。可是，又有谁看到他身负黑暗，在数十年里，历经煎熬与磨难，只是因为有一颗金子般的心呢？

凤凰只有经历过涅槃，才能获得新生。人不是也一样吗？只有在经历过苦难之后，才能感慨：原来我这么强大。

我突然想起了鲁滨逊，在什么都没有的境地里，创造了生活27年的记录，把不可能变为可能，只因为他挑战了自己。

我会学着和鲁滨逊、司马迁一样，挑战自己，将自己的生命打造得更加璀璨。

篇58：史记读后感

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。

还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金

看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

篇59：史记读后感

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

篇60：史记读后感

富春江里江水滔滔不绝，我手中捧着一本《史记》，细细品味，感慨万千……

读着《史记》，我仿佛回到了那个群雄逐鹿的年代，回到了那个英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月！我看到了那个顶天立地，身残志坚的司马迁，看到了一诺千金的男儿形像。司马迁用了整整18年的时间，在他60岁时，终于完成了父亲司马谈的遗愿，写好了一篇52万字的史家巨作———《史记》。

鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，它对我们了解中华民族的历史，有着不可磨灭的作用。它就像一个华丽的舞台，君王、英雄、谋士、刺客等形形色色的人物不断上台，为我们上演了一幕幕精彩绝伦的故事。

我喜欢的英雄是项羽和勾践：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，卧薪尝胆。

我欣赏的刺客是专诸、聂政、还有荆轲等人，对君王赤胆忠心，一心为君。就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍然一心想着太子丹，这就是他们赤胆忠心的最好表现。

我印象最深的谋士是韩信，从小忍辱负重，念念不忘曾经帮助过自己的人。在他的第一场战役里，就以成功告终。他的一生中有明修栈道，暗度陈仓；背水一战；四面楚歌等战役，无一失败。关于韩信的一生有一副极佳的对联：“生死一知己，存亡两妇人。”前半句讲的是萧何和韩信的故事，萧何是韩信一生中的贵人，也可以说断送了韩信的的一生，成也萧何败也萧何。后半句中的两妇人，讲的是漂母和吕后：漂母就是韩信小时候，给他一饭之恩的老婆婆，吕后就是刘邦的妻子，后来杀害了韩信……

读了《史记》我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。从中我体会到了中华民族历史文化的博大精深……

篇61：史记读后感

今年暑假，我读了一本书名叫《史记》，读完后我感慨万分。这是一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。作者司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活而最终丢失了江山的商纣王；“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”———只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践；知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。

读了《史记》之后，我感觉历史与我们仿佛近在咫尺，不再那么遥远了。就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样：看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情，喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，丰富了头脑……

《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！

篇62：史记读后感

司马迁的《史记》，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明。写了这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨著。

《史记》作者司马迁为写此书经受磨难。司马迁说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。然而，当他想到《史记》还没有完成，他不能轻易毁灭自己的生命，司马迁废寝忘食，耗尽心血，终于完成了《史记》这部浩繁的巨著。

著名人物像威风八面，叱咤风云的秦王;像骁勇善战，无敌一生的飞将军李广。

也恰当地评论了历史人物的功过是非。一心为民的，受到热爱和赞扬，反之则被唾弃，和我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁大相径庭。

培根说过：“读史使人明智”，唐太宗也说：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”史记为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。

司马迁也算有个性的人，在这样的话语之中，我们能窥见，进而理解他的传神之笔。例如，“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也有英雄相。就连当时的恐怖分子，也会说“不欺其志，名垂后世”;连李斯这样的“奸人”，也有描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐(脑补一下，挺伤感的)。“大人物”跟“小人物”一样。

各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，都在《史记》中写的详细至尽。还有让我惊讶地就是在两千多年前的西汉时期，就已经诞生了经济学的雏形，有了“人弃我取，人取我予”的经验!司马迁在这时就提出了“天下熙熙，皆为利写作业来;天下攘攘，皆为利往。”明晰之言，一语道出千百年来芸芸众生世世代代真正追求的，真正的基础。一切梦想与空幻都要建立在那坚固宽厚的地基，就如搭积木不是从上往下放。

反过来看，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。

篇63：史记读后感

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。

一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

篇64：史记读后感

“史家之绝唱，无韵之离骚”。这是我国的鲁迅先生对这本书的评价。《史记》在史书中的地位无可替代，作者司马迁用了一生心血写成的这本书确实值得我们一看。勾践卧薪尝胆，孙武用兵如神，孙膑围魏救赵，廉颇知错就改……这些脍炙人口的故事都在这本书里。

《史记》主要描述了从传说中上古的黄帝时代到汉武帝元狩元年，一共三千多年的历史。一个个生动形象的人物仿佛就在我们面前，在那段沧桑的历史中，英雄一个个出现，却又逝去。

其中，有一个故事让我映像深刻，那就是《鱼肠剑》。故事里吴王的手下公子光想篡位，成为皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士专诸一起商讨计划。终于，等到了这一年，楚平王逝世，楚国对外戒备有所松懈，吴王就发派精兵攻打楚国，这样一来，吴王在吴国的势力就减弱了很多。公子光叫来专诸，让他去刺杀吴王。这天，公子光把吴王请到家里盛情款待。酒席上，吴王身旁有亲兵手持长矛守护，吴王以为自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吴王醉时，公子光就假装脚伤复发，先躲进暗室。后来专诸端上一盘鱼，走到吴王面前，颁开鱼腹，抽出藏在鱼腹中的匕首刺向吴王，吴王当场毙命。专诸被一拥而上的守卫杀死了。公子光见行刺成功，就打暗室率领埋伏好的士兵将守卫消灭了。自立为新的吴王。

象专诸这种人，虽然说是坏人，但他一心为着公子光，甚至献出了生命，他早就知道行刺基本上有去无回，但他还是去做了。他十分忠诚，所以我也喜欢专诸。

《史记》，这是一本值得一看的好书。

夺冠观后感 篇1

今年国庆节，我怀着无比激动的心情观看了电影《夺冠》，心情久久不能平静。

首先，不妨让我们把时间轴拉回到上世纪80年代，中国女排训练基地。当时的中国科技、经济都很落后，人民的生活并不富裕，国家可谓百废待兴。

面对国外先进的计算机技术，中国女排落后人家太多，科技、战术、设备、整体实力都差的很远，当时的袁教练听完科技人员陈述，二话没说把排球的拦网抬高了15cm，从此女排姑娘们披星戴月、浑身伤痛大年三十还在争分夺秒的训练。

用袁教练的话说，我们国家太落后了，我们就算拼了命，也要拿下世界冠军。

他们凭着一腔热血，凭着为国争光的满腔情怀，凭着吃苦耐劳坚韧不拔的精神，一路过关斩将，终于冲出亚洲走向世界。多少年来中国女排已经成为一种精神，激励着中华儿女不断创新，不断前行。

这不正是千百年来我们祖国一路走来不可缺少的中国精神吗？

我和我的祖国，一刻也不能分割；无论我走到哪里，都流出一首赞歌……

我赞美我的祖国，因为他有成千上万个英雄儿女，他的这些儿女，身上所彰显的这种中国精神，这种百折不挠，坚不可摧，永不放弃的精神，难道不值得我们永远学习吗？

作为一名中学生，一名零零后，我们生活在衣食无忧的时代，我们的祖辈用生命和鲜血换来的和平盛世，是多么来之不易，我们在这繁荣昌盛的时代，要更加刻苦学习，坚持锻炼好身体，长大后，为祖国更加美好的明天而奋斗！

愿我们每一位中华儿女，人人心系祖国，用顽强的中国精神，把我们的祖国建设的更加美好！

夺冠观后感 篇2

自1981年11月16日，中国女排在世界杯最后一场比赛中以3：2力克当时的世界劲旅日本队，首次登上世界冠军之巅之后，接连登上领奖台，实现五连冠傲人战绩。中国女排也曾跌入低谷，也曾经历过青黄不接，三十多年来，战绩屡有浮沉，但精神从未沉沦。从“铁榔头”的洛杉矶，到“郎平妈妈”率队的里约，不抛弃，不放弃，这就是我们熟悉的中国女排精神。

“一个球哪怕你接不住，也要拼尽全力冲过去”，这是老女排留下的遗产；“打一分算一分，一分一分咬下来”，这是新女排写下的精神。惟其艰难，才更显勇毅；惟其奋斗，才弥足珍贵。中国女排用一次次跌宕起伏的夺冠，振奋着我们的女排精神。

郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。只要你打不死我，我就和你咬到底。这就是中国女排，这就是女排精神，哪怕艰难险阻，也不忘在绝境中挥拳和怒吼！

今日我们看到的是中国女排十一连胜的辉煌与荣耀，可是谁又能真正体会到，女排姑娘们的艰辛与付出，一记势不可当的扣杀，也许需要一千次的刻苦练习，一次完美的配合，背后，也许是一千次的脚步腾挪，疲倦、劳累、伤痛，不能动摇女排姑娘们对胜利的不懈追求，

夺冠将我们带回到那个激情燃烧的岁月，唤起了我们因时光流逝而逐渐失去的一枪热血与豪情壮志，今天，女排精神早已不独属于中国女排，它属于全华夏每一个拼搏奋进，永不言弃，用自己的方式为国奉献的中国人！

夺冠观后感 篇3

原本计划在春节期间上映的《中国女 排》，被突如其来的疫情推迟到了9月。国 庆长假，我终于来到电影院，观看了这部更 名为《夺冠》的电影。

《夺冠》讲述了中国女排从 1981 年第 一次夺得世界冠军，创造了五连冠的奇迹， 之后 30 多年的风云跌宕，到 2016 年里约奥运会上，不负众望，再创辉煌的故事。通 过电影镜头，真实地再现了几代女排队员 百折不挠、顽强拼搏、永不言败的精神。看 完电影，我思索了很久······

2020 年，对我也是非常重要的一年。 我在这一年里，顺利完成了小学的学业， 进入了中学阶段的学习生活。在老师们 的引导下，我很快适应了新的环境，可是 远没有达到我期望的“优秀”。“宝剑锋从 磨砺出，梅花香自苦寒来”，所有的成功， 都是艰苦的付出换来的。中国女排经历 了一次次失败，一次次跌倒又一次次爬起 来，至今已经十次问鼎世界冠军。女排队 员们平日里刻苦训练，在赛场上奋力拼 杀，为了实现理想，同甘共苦，团结战斗。 她们为什么可以一次次创造传奇，与她们 每天都有明确的目标，坚持不懈地艰苦训 练分不开。

“仰望星空、脚踏实地、坚韧精进、追求 卓越”，这是王老师为我们制订的班训，也 是老师们对我们寄予的厚望。《夺冠》这部 电影，正好诠释了这段话的含义。郎指导 这样勉励朱婷：“你不用成为我，你只要成 为你自己。”我现在12岁,正是最有冲劲的 时候,正是要给自己下“不可能达到的目 标”的时候。我们同样可以用最猛的劲儿， 展现出最不一样的“自己”。

“只要有1%的希望，就要尽100%的努 力。”让你心中的雏鹰展开双翅，在梦想的 星河中征战出只属于你自己的那颗最耀眼的星。加油吧，少年！

夺冠观后感 篇4

“有一种骄傲,叫

这是永不言弃的

这是团结一心的

面对每天琐碎的工作，有时会感到枯燥乏味，身心疲惫,会因为铺天盖地的单据而想逃避,甚至在厌倦期产生时想要放弃。《夺冠》这部电影告诉我们应该不言辛苦，踏实肯干，铭记初心，牢记使命，用女排执着、团结的

致敬女排

夺冠观后感 篇5

《夺冠》讲述的是中国女排的奋斗史，从开始的五连冠到后面的低谷再到后来的重登世界之巅。五连冠，女排精神，这是影响着我父辈一代人的精神，每次和父亲谈论体育，他几乎会念念不忘的提起五连冠，女排精神。这次《夺冠》帮助我进一步了解了女排精神，不屈不挠，顽强拼搏的精神。

在备战大阪世界杯时，女排担负着国家走向世界的光荣荣誉、人民渴望世界看到中国变强的欲望还有对日本的不服情绪。女排们训练之艰苦，之刻苦，之永不言弃的场景，展现在荧幕前，训练时的伤痕累累深深的触动着观众的.内心，女排精神变得不再抽象，更加情景式地映入头脑当中。当获得第一次世界杯冠军时，举国欢庆，这虽然代表了当时人民渴望世界看到中国的愿望得到实现，也体现了体育的魅力。想起了大学期间，恒大在亚冠夺冠时，校园里的大屏幕下，占满了人，当夺冠那一刻，每个人都大喊恒大np的场景。这和荧幕前的举国欢庆有着一样的氛围场景。

2008年奥运会，女排兵败于郎平带领的美国女排，从此女排一蹶不振，彻底跌入谷底，女排精神似乎也开始被人遗忘，甚至被人觉得不再需要。如何振兴女排，在新时代再现女排精神，考验着女排。郎平披挂上阵，进行了大改革，《夺冠》不再一味地体现新时代训练的艰苦，刻苦，而是侧重于对女排球员的心理疏导，保证女排的全面发展，也赋予了新时代女排精神新的内涵。

整个电影，前面以训练之艰辛来触动观众的内心，后面以比赛的紧张节奏扣住观众的心脏，还是比较值得观看的电影，不会昏昏欲睡。

夺冠观后感 篇6

时隔12年，中国女排再度杀入奥运决赛。惠若琪的一记探头球，让全场屏住呼吸。一个高速旋转的排球，勾连起几代排球女将的热血与青春，中国女排三十余年的沉浮图景被缓缓打开。

中国女排代表的是中国精神，中国的骄傲，中国的国风，中国的威风。中国的女排，输不起，也不会输，中国的女排象征的是坚韧、是从容、是强大，从而，中国既然能在历史上博得一席之位，那么同样，也能在全世界的体育赛场上打下一片江山。这绝非是吹牛，因为女排能够吃苦耐劳，能够从容淡定，能够发挥极致，能够拿下第一。这也绝非是能与不能的问题，而是行与不行的问题。郎平年轻时的那个排球馆，挂着这样一句话：冲出亚洲，走向世界。凭什么中国不能做到，凭什么中国要受到冷嘲热讽。女排虽然失误过，但从不会失误一辈子，女排虽然也并未夺得过第一，但从不会让对手一辈子夺得第一，女排虽然流泪过，但从不会就此罢休，挺也要挺过去，死也要死过去。女排，是什么，女排是国家，是国旗，是国家的象征，是国家的荣誉，是国家向世界骄傲的证据！

中国女排，流血不流泪，掉皮不掉队。中国女排，只有拼才会赢。这是口号、也是打赢比赛的方法，郎平教练所提出的要求。中国女排，对手比中国强，那就强过他们，他们比中国更强，那就超过他们，他们不屑中国，那就集聚排球精神，战胜他们， 打赢他们，让他们毫无翻身的机会，让他们领教中国排球精神，让他们看清我们中国既是华夏文明古国，又是体育界大展威风的强国，唯有这样，才能打败对手，才能彻彻底底地打赢每一场比赛，才能安心地接过奖牌，才能放纵自己，才能轰轰烈烈地和教练一起哭，一起笑，一起看着中国的国旗冉冉升起。中国的力量诞生在中国女排精神之中！

夺冠观后感 篇7

超燃超棒超好看的影片，强烈安利去影院感受！我们的女排

自从得知影片开始筹拍的消息就万分期待啊！作为一个排球迷，

夺冠观后感 篇8

1月19日，电影《夺冠》(原名《中国女排》)片尾曲发布，王菲那英两位乐坛天后联袂献唱#生命之河#，美妙的歌声娓娓道出几代女排的心声，也让更多人想去影院重温振奋几代国人的女排精神。

从上个世纪80年代的五连冠开始，中国女排有辉煌也有低谷，但女排姑娘们始终将不畏强敌、顽强拼搏、永不言弃的女排精神代代相传，并发扬光大。在不到40年的时间里，中国女排十夺世界冠军，为国争光，不仅极大地激发了国人的自豪、自尊和自信，更成为鼓舞以苏宁为代表的中国企业奋勇拼搏的楷模。

传承不辍，坚守自己的未来

1981年，中国女排第一次夺冠，中国女排精神开启传承;1990年，张近东创立苏宁，将“执着拼搏、永不言败”定为苏宁的企业精神。30多年来，中国女排无论兴与衰，女排精神从未缺席;而苏宁无论沉淀期还是跃升期，“执着拼搏、永不言败”也始终未变，成为女排精神的最佳企业注脚。

苏宁控股集团董事长张近东曾说，“零售服务业是一场没有终点的马拉松赛跑，苏宁要用百米的速度跑马拉松——既要速度快，又要稳健;既要有敢于冲刺的拼劲，又要有坚韧顽强的耐力;既要目标高远，又要脚踏实地，持之以恒，胜不骄，败不馁。”

女排精神的传承，是中国女排姑娘对冠军信念的执着，不管是“铁榔头”郎平领衔的60后队员，还是90后为主力的全新铁血队伍，都对胜利充满了渴望，激发自身砥砺前行。在苏宁，从60后到90后的苏宁人，都展现着“执着拼搏，永不言败”的精神。在服务消费者领域，苏宁持续深耕细作、开放融合，将“服务是唯一的产品”理念贯彻到了自身的每一个动作，成为每一代苏宁人“执着拼搏”的出发点和落脚点。

夺冠观后感 篇9

影片一开始，场景就非常震撼：女排队员们浑身是伤，护膝、队服满是汗污和血渍，她们拼尽全力接球、扣球、摔打……宛如战场上奋不顾身的战士。

假期里，全家看《夺冠》这部电影，影片讲述了

郎平的经历把两个时代的女排联系到了一起。她在指导现在的女排时，反复问队员“你们为什么打球？”没有人能给她满意的答案。我想，她一定也很多次问过她自己。

为什么打球呢？“80年代，”爸爸告诉我，“那时我们国家还很贫弱，

那么我产生了疑问：为什么郎平当了教练之后，不让现在的女排也为荣誉牺牲一切了呢？她还是反复提到“女排

我觉得，郎平的“女排

夺冠观后感 篇10

假期间，我观看了夺冠这部电影，讲的是，老一代中国女排中的队员郎平，她的排球生涯。

在1981年前，老一代中国女排刻苦训练，但因郎平体重太轻，教练让他增重，举重达到100斤时，才能摸球。所以，郎平的进度很慢。她自己下定决心，每天训练结束，她就一人在球馆里练球。渐渐地，郎平的进度跟上了，还练得了一手好扣球。当时，设备并不先进，队员们只有死训练、苦训练，才能弥补中国与别的国家设备上的空缺。好多人，手上已经溃烂了，可是依然坚持。膝盖软骨磨没了，还是不放弃，尽管有腰伤，但依然上场打球，最终，赢得了胜利。

多少年后，郎平成了美国队的金牌教练，因为，自己一心怀念着中国队，带美国队打了一场胜仗后，回归中国。她改革了原先中国队的排球格局，让新队员与老队员互相接应，中西结合。组合了一支大国家队，又一次拿下了世界杯。

整部电影非常激励人，他们不管身上有多少伤痛，都没有放弃。一般人是很难坚持的。我认为，要做到这么有毅力，就要有自己的理想和目标，这样，才能坚持。就像，当年，郎平想要达到美国队海曼的摸高。最终，成了享誉世界的金牌教练。

身上有伤必定会疼，但有一种莫名而强大的力量，迫使中国女排队队员，可以忽略疼痛。在赛场上，每个人的位置、作用都不同，看起来，有些位置重要而有些不重要。但，他们就像天上的星星，虽然遍布天涯海角，大小各异，可是你看到过有哪颗星星不曾发出一点光亮吗？

我觉得，一场排球比赛就像是生活，需要团结和拼搏，才能做好许多事情。

夺冠观后感 篇11

今天我观看了《中国女排》，我感受到了女排精神，那令当年中国人为之骄傲，引领下一代青少年的精神。

《中国女排》主要讲述了：“中国女排在经历了初代中国女排的辉煌之后，开始逐渐式微，不断地接受来自世界各地的挫折。但中国女排并没有放弃，开始了全新的改革。虽然在改革初期屡受挫折，但在最后与巴西的对决中，女排精神再次展现，努力拼命，团结一致，使得中国女排再一次走向了世界的舞台，夺得了桂冠。实现了女排精神的传递。

第一部分是个人的努力。剧中引用了的一句话我非常喜欢：“一万年太久，只争朝夕。”是呀，时间要那么多，有什么用，如果不拼，不努力，拿到冠军可能吗？启迪了青少年应当吃苦耐劳，不虚度光阴。我们这群普通人，除了会吃苦还会做什么？

不，这不是一个人的比赛，而是五个人的荣耀。在女排的赛场上，引用剧中的一句话：“没有你，没有我，只有我们。没有什么团体比赛能够靠自己一个人取得胜利！也许你一个人很强，我们五个人单单只挑一个出来，没有人打的过你。但是你不团结，不合作，我们五个人加在一起便可以打赢你。

曾经，我的一个朋友组织了10个人，平均分两组跑5乘100比赛。其中一组里面有一个人他跑的特别快，但是他的四个队友跑的不快。以至于第一次他虽然赢了，但却只差几秒。于是乎他大怒，不停斥责他的四个队友，说他们拖累了自己。后来再一次举行比赛的时候，他因为没有人愿意搭理他。连参加的资格都没有。

不团结的人，没有资格取得胜利。个人的强大，只是团体的锦上添花。只有团结一致，并强大的队伍才是真正引领世界的队伍。

夺冠观后感 篇12

天高云淡，看看《夺冠》。

这是儿子的假期作业，也是我的假期安排。

一千个读者心中有一千个哈姆雷特，任何文艺作品的解读都有多面性，哪怕如《夺冠》这样的国庆档期主旋律电影都不例外。有人把它看成《郎平传》，有人把它看成《郎和陈的故事》，我看到的是价值观的变迁，集体和个人关系的变化。

老女排能取得五连冠，这是集体主义的胜利，外在条件贫乏不堪的情况下，正是强调“我们”而非“我”，才最大限度凝聚了力量，用强大的

郎平执掌

集体主义和尊重个体其实并不矛盾。新一代女排让我们不仅看到了更加精彩的比赛，还看到了同样精彩的队员，惠若琪、张常宁、丁霞等等，我们喜欢这批女排队员，不仅仅因为她们获得了冠军，不仅仅因为她们肤白貌美大长腿，还因为她们真实而个性纷呈。

让每一粒种子都能肆意蓬勃，春天会更加温暖而热烈。

夺冠观后感 篇13

女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中，一脉相承绵延至今的只有中国，5000年里数不尽的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，9次获得世界冠军，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。

每次看到女排在赛场拼搏时都会想起自己带过的班级，班级里有八个可爱的足球女将，从一年级经过层层选拔进入校级足球队开始，她们就开启了艰苦奋斗努力拼搏的训练、比赛模式，每次看到队员带伤依旧奔跑在赛场上，眼泪就不争气的往下流。很多人说足球会影响他们的成绩，顽强的八个女孩用事实告诉所有人，体育不仅不让成绩下降反而激励她们更加珍惜学习机会。由于个人原因虽然不能与她们再次并肩，但我心里一直祝福着她们。

“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。”体育强则国家强，国运兴则体育兴。在实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，我们仍然并且将长期面对各种各样的挑战和困难，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现，除了奋发图强、勇敢斗争，我们别无选择。我们要以女排精神为支柱，保持昂扬斗志和磐石般定力，我们一定能在新征程上赢得新胜利!

夺冠观后感 篇14

不是我不明白，这世界变化快。同日本队交手的中国女排居然被日本队打个稀里哗拉，真让人有点看不懂了。恐怕中国队也没想到会“失足”栽在日本队的手里。想当年中国女排的发家史正是从战胜东洋魔女开始，从此日本队被压了多年难以翻身，此次日本队的胜利多少有点“咸鱼翻身”的味道。

此时也许该是我们正视中国女排实力的时候了，或许我们对女排实力的估计只是来自想象中。三十年河东，三十年河西，中国女排的辉煌时代俱往矣!

日本队在场上激情四溢，而中国队在场上则显得沉闷至极。中国女排的姑娘们真的应该投入地拼一次，忘了自己。比赛需要激情，沉闷甚至比失败更可怕。

中国队输就输在少了一口气，原想着平均身高1.82米的中国队会上演一场以强凌弱的喜剧，将平均身高仅有1.77米的日本队好好折腾一番。未曾想剧情整个颠倒，结局是“强者”轰然倒下。

在比赛中，中国队在发球环节明显处于劣势，接发球质量不高，原想会利用身高优势在网上占些便宜，不想日本队扣球得分与中国队不相上下，而两队的拦网也是打个平手。加上中国队在场上心浮气躁，屡屡失误送分，日本队也乐得接过中国队拱手相让的胜果。

反观日本队在场上显得兴奋不已，那阵势像是和中国打冠亚军决赛似的。日本队本场比赛的发球颇有威力，全场仅有一次失误，常常破坏中国队的一攻。要论起来日本队也没啥绝活，只有自由防守人的鱼跃救球还有点说头。从整体看，日本队用“强队”形容甚觉勉强。

中国队输了，实在不是技不如人，而是气不如人。

夺冠观后感 篇15

太真实了！这是记者的感叹。影片一开始画面上的“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”这16个字，就贴在现在中国女排北京训练馆墙壁上，是女排精神的写照。随后的那句话高度概括了女排精神的内涵：女排精神代表着一个时代的精神，喊出了为中华崛起而拼搏的时代最强音。“中国人渴望找到某种方式让世界重新看到自己”伴随着上世纪70年代末和80年代初中国人的风貌一出现，就瞬间将人们思绪拉到那个奋斗年代。

中国女排40年征程弹指一挥间，从球员到教练，郎平的确是贯穿前后的那个人，直到现在仍是中国女排主帅。从最初老女排那第一个黄金时代，到陈指导的第二个黄金时代，再到如今郎平指导的第三个黄金时代，这简直就是中国女排“黄埔军校”，而陈指导和郎平几乎贯穿始终的其实是情怀，两人演绎的对手戏感人至深，赛场上惺惺相惜，而共同的情结恰恰就是女排精神。

许多话语直抵人心，陈指导这样对郎平指导说：“我身边的许多人都对我说，时代变了，中国人不再需要中国女排了”，他摸着自己的胸口直言：“但是我需要！”其实，她们流露出的恰恰是对冠军的无限渴望，以及孜孜不倦的人生追求。女排精神传承至今永不褪色，他们书写了传奇，五星红旗如此鲜艳，义勇军进行曲如此雄壮。

影片在里约奥运会夺冠颁奖中落幕，银幕上闪现出中国女排历史上十次登上世界之巅的画面和记录，那广大球迷熟悉的一幕幕在闪回，中国女排10次夺冠经历，最后一个镜头又回到了1981年首夺世界冠军，那才是初心。