品味完一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的
读了《玩着，静待花开》这本书，让我感觉到一种返璞归真的教育，一种随性的、自然的教育，不是把学生圈在教室里，每天做作业，死读书，而是让孩子们随着他们的本性——玩着学。孩子们学到了许多在教室里学不到的东西，这回给他们一生带来益处。
诸葛班的孩子们，张翼、大头、张朋、小燕子，每一个孩子都像一个小精灵，各有各的特点，个性鲜明、纯真、朴实、爽朗。他们和城里的孩子不同，应该是完全不同。后来班里又来了一个新同学王小枫，按常规班里来了一个新同学是会遭到大家的排挤的，不会愿意和新同学一桌，可是诸葛班的孩子们却热情地欢迎王晓枫，并且张童童作为一个女生也愿意和新同学（一个男生）坐在一起。王晓枫也很快地融入了一个班集体，大家同心合意保护王桃园爷爷的桃园。对此我特别好奇为什么大家这么尽心地去保护王桃园爷爷和他的桃园，继续读下去，我有了答案：王桃园爷爷非常关心孩子们的`成长，他和孩子们很有感情。这帮小孩子经常在课余时间到那片桃园里玩耍，那里已经成为他们的乐园。王桃园爷爷对孩子们好，孩子们肯定也会对他好。孩子们喜欢那里，肯定舍不得失去那个地方。
之后孩子们共同地“去做一件让世界变得更美丽的事”，在王桃园爷爷的桃园里种了许多鲁冰花，美丽的春天来了，那些美丽的鲁冰花正旺盛地向上生长着，孩子们用他们的心守护了自己想要守护的一切，一切都是那样的美好。
冬天到了，要下雪了，但春天，也就不远了。
——题记
我不喜欢雪，因为被雪洗涤过的世界固然纯净，去毫无生机。就像小时候的我们，刚踏进教室的那一刻，就被厚重的'书本和紧张的气氛掩埋，脑袋里自然不缺乏知识，却被“学无止境”四个字压着走，步步沉重。蓦然回首，却找不到一丝童真的残骸。
我一直觉得我很笨，或许是我太敏感，总觉得有同学在背后嘲笑我。急地那次我
出门才发现又下雪了，雪把一切覆盖，像是天开了一个小玩笑，泼了一层白色的油墨。但一片白茫茫中，有一点红色异常妖艳，凑近才发现是一株花，于是每天经过都会凑近观察，只是想看看它有没有被厚重的冰雪压垮。我也一直在努力，像是和天上的冰雪竞技赛，看我会不会进步，花会不会被压垮……
但我的成绩在不断的下滑，似乎努力都白费了。而花却一口口愈发艳丽起来，我想，一朵花都那么执着，我又有什么不可以的呢？我在努力，别人也在努力啊！所以我的努力并不是没有，而是还不够。
雪停了，太阳总算是出来了，但雪后的空气更冷。因为没有人知道经历过雪的考验的阳光有多艰难，但他会越来越暖的，就像那朵花，就算没有人知道它会熬过冬天，但它还是默默地
熬过来了……
班级的窗口多了一株葱头。
它一动不动地泡在水中。我们好奇地围拢它，左瞧右瞧。等了几天也不见反应，我们也终于失去了耐心，没有人再关注它。过几天，它反倒长出了一个花苞——那么，它倒不是葱头了。我们又燃起了希望，静静等着它的开放。接下来的几天中，它在睥睨全班的目光中缓慢打开花苞，延伸根系，将花瓣一点点展开、展开，长成了一穗蓝紫色的花棒。“原来是风信子！”风信子！我们惊叹了。生命之奇妙，全在乎它为自己的尊严的奋力一绽；而人类唯一能做的，就只有静待花开了。正如一位诗人在漫步中看到花的感慨：“我凝神观注，矮篱上，荠菜花开放。”这就是静默地爱！
静待花开，凸显的是生命的尊严。
作家在《美，看不见的.竞争力》中写道，一株花，你不去摘它，一个人，你不去践踏他，就是对生命的尊重。有花堪折而不折，正是对花的生命的尊重。弘一法师李叔同落座藤椅前，总要摇一摇藤椅。他的弟子丰子恺问原因。他回答说，是提示椅中的小虫，提前躲避，防止误坐其上而致其一命呜呼。等待椅中的小虫，守护的是生命的尊严，彰显的是对生命的尊重。
静待花开，丈量的是生命的价值。
万物生于自然、长乎天然，共同呼吸着山间之清风，共同欣赏着朝晖夕月、云卷云舒。作为造物的一份子，人与其他生命没有贵贱之别。唐朝大乘佛教中有明证：万物皆有佛性，佛性发于万物。以礼佛般的虔诚审视六合，以共同的价值尺度丈量万物，才能发现一花一草、一砖一石中的价值。即便是“裂开的墙缝中有一朵花”，也不能“把你从墙上摘下”，更不要“连根捧在你的手中”。虽然你是那样的爱她。
静待花开，透视的是对生命的热爱。
朱光潜曾说，中国审美的最高境界是从一瞬中顿悟永恒。万古长空，一朝风月。于一朝风月中参透永恒，于一朵花中参透生命，呵护、热爱这一株花，进而从这一株花热爱所有生命。我国的古人咏梅，进而爱所有具有梅花精神的生命；赏兰，进而爱所有空谷中临风而立的生命；至于礼赞白杨，则是表示对所有白杨树般的人的赞美与爱。
静待花开，是一种生命的姿态，是屈辱中的不屈，是卑微时的尊严，是冷漠中的热爱。华枝春满，天心月圆。
我希望，每一天，都能够，凝神观注，静待花开！
