看完某一作品后，从中我们可以吸收新的思想，需要写一篇
《攀登者》观后感1
《攀登者》讲述的是为弥补1960年中国登顶所留下的遗憾，1975年，由“一代攀登者”方五洲（吴京饰）、曲松林（张译饰），“二代攀登者”徐缨（章子怡饰）、李国梁（井柏然饰）、杨光（胡歌饰）两代攀登者组成的中国“最强攀登联盟”，举国之力，向珠峰发起冲顶挑战。
在攀登过程中更是不断遭遇各种难以预测的危险时刻，多次命悬一线。在种种困难面前，众人未曾妥协，选择团结一心，带着向死而生的攀登精神，奋勇向前，展露骨子里坚韧不拔的民族气节。
“不到长城非好汉，登顶珠峰真英雄”方五洲和他的队员们正在前行，登上去，活下来，让世界见证中国奇迹。“冲顶中国高度，攀登永不止步”一步一步的向前，他们在挑战人类极限，他们在书写中国辉煌。山高绝顶人为峰！如果奇迹有颜色，那么它的颜色一定是中国红。
这是一种坚持，一种信仰，给予我们前进的力量。新中国成立70周年，70年春华秋实，70年不屈不挠，高高飘扬的五星红旗闪耀在天空，它承载了我们对祖国的热爱。为了共同的信仰，多少人前赴后继抛头颅、洒热血。这些感人泪下的故事，让我对爱有了一个全新的认识，懂得了爱是一种力量，爱是一种承担，爱是一种荣耀，爱是一种回报，爱是一种奉献……今天的我们更要向爱护生命一样，爱护五星红旗，因为它神圣不可侵犯。接过长辈的旗帜，树立远大理想，为中华之崛起而努力学习。
《攀登者》观后感2
电影《攀登者》讲述的是1960年，中国登山队第一次登上珠穆朗玛峰。然而因为雪崩，登山队员方五洲不得已丢掉了摄影机。就因为没有留下影像资料，这次登珠峰甚至不被国际认可。
从1960到1975，中国的攀登者们遭到了15年的质疑与屈辱。第一代的攀登者们的遗愿如犹在耳，第二代攀登者们再次出发，向着世界第一高峰发起冲击。
那么冷冽的风雪，气象专家多次建议停止攀登，雪崩袭来被吞噬淹没或跌入山谷，山间缝隙甚至要靠登山队员冒死纵身一跃……
终于登顶了，终于留下了影像证明。这个“终于”来之不易。看到预告里“为国登顶”这四个字我挺骄傲的。真的，作为一个中国人很自豪。
《攀登者》中登山运动员凭借着惊人的勇气、智慧和毅力，以搭人梯的方法创造了奇迹，他们在极其严寒和饥饿的条件下忍受着冻伤的巨大困难，成功的让五星红旗飘扬在了珠峰之巅。
现实生活中，中国的登山者在珠峰搭建的“中国梯”，让后来许多国家的登山队员顺利登上世界最高峰的。然而，几名登山队员也为此付出昂贵的代价，部分登山员因严重冻伤做了截肢手术，落下终身残疾。就是他们的团结拼搏无畏艰险，映照着中国人永不言败、砥砺前行的精神，希望这种精神，也在孩子们的身上继续传承下去。
《攀登者》观后感3
国产主旋律电影《攀登者》讲述了两代登山者与暴风、冰裂缝、雪崩等各种艰难险阻作斗争，最终完成登顶珠峰使命的故事。当今世界变局中危和机同生并存，新时代年轻干部要想化危为机、转危为安，就必须向“攀登者”那样学会斗争。
学习《攀登者》顽强的斗争精神。剧中攀登者们在攀登过程中不断遭遇各种难以预测的危险，多次命悬一线，却未曾妥协，带着向死而生的攀登精神，奋勇向前。回想我们的革命历程，社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争，作为党员干部，要善于发现矛盾、敢于直面矛盾、勇于解决矛盾，在关键时刻和危急关头豁得出来，与一切危害我国发展的风险挑战进行坚决的斗争；要顽强奋斗，发挥主动性和创造性，逢山开路、遇河架桥，敢啃硬骨头、敢涉险滩，敢于战胜前进道路上的一切艰难险阻；要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，一往无前，坚持到底，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗、永远奋斗。
学习《攀登者》高超的斗争本领。攀登者需要平时艰苦卓绝的训练，才能换来最终登顶的成功。斗争本领，不是与生俱来的，斗争是门艺术，增强斗争本领要注意策略方法。党员干部必须保持头脑清醒，不断增强理论方法的学习，掌握马克思主义立场观点方法，坚定政治立场，夯实敢于斗争的思想根基，使斗争有底气、有力量。必须真抓实干，发扬钉钉子的精神，把工作落到实处，在重大斗争中磨砺，到困难大、矛盾多的地方，锻炼斗争本领。必须增强忧患意识、保持战略定力，经受住严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，真正锻造成为烈火真金。
学习《攀登者》正确的斗争方向。“中国人自己的山，要自己登上去”，在领土陷入争端的危急时刻，两代攀登者誓死登顶，捍卫主权。共产党人的斗争是有方向、有立场、有原则的，大方向就是坚持中国共产党领导和我国社会主义制度不动摇，这就需要我们每名党员干部在中国共产党的领导和我国社会主义制度、国家核心利益和重大原则、人民根本利益、社会和谐稳定发展等方面受到威胁和挑战时，提高清晰辨识力，练就一双“火眼金睛”，旗帜鲜明，做出清晰而准确的判断，牢牢把握斗争的大方向，做到在各种重大斗争考验面前“不畏浮云遮望眼”。
《攀登者》观后感4
杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小。”如果站在珠穆朗玛峰上，相信这种远眺祖国河山的豪迈情怀会更加的浓厚，电影《攀登者》就为我们全景展现了这一过程，看完电影《攀登者》想到了人生，我们的人生只有不断向着山顶努力攀登，才能积累更多的经历和
作为一名新时代的青年人，我认为，我们既要有不断攀登站在高山之巅的精神。
首先要树立远大理想。理想信念是我们行动的指南，会激励我们向着既定目标奋斗前进的斗志，并且激发出不竭的动力。反之，如果一个人没有崇高的理想信念，就可能浑浑噩噩，虚度一生，甚至腐化堕落。因此，我们要有豪迈的气概和远大的理想不断的激励和提高我们自己的各种能力，在工作和生活中作为指引我们前进的方向。
其次要磨砺坚韧意志。每个人的成长成才之路，都不可能是一帆风顺的。在得到鲜花与掌声之前，也会遭遇挫折和失败，我们要有在逆境中求生存的坚强意志。无论身处在多么恶劣的环境中我们都要学会去磨练顽强的意志，使自己成长的更加坚强和勇敢，在面临各种暴风雨时候能够更加顽强的去战胜各种困难。
《攀登者》观后感5
由吴京主演的电影《攀登者》将在9月30号上映，距离上映已经不到一个星期的时间了，那么预售票你买了吗？你会在国庆当天去电影院看《攀登者》吗？我要说我会去！
《攀登者》作为新中国成立70周年的献礼片，从开拍以来就倍受关注，而三个月前的预告片也是燃爆网络，播放量数十亿次，观看者无不热血澎湃，热泪盈眶，而该片一直在传播就是将语文课本中《攀登第一高峰》搬上了大荧幕，让我们实实在在感受到先烈的英雄事迹！
而该片的主演吴京也是备受观众瞩目的演员，导演，他的战狼系列开启了中国电影的新纪元，也让他从一个功夫小子顺利转型导演，可谓是如今国内含金量最高的一个演员，而今年贺岁片中的成功逆袭的《流浪地球》，也再一次证明作为演员和投资人的吴京的眼光！
而《攀登者》这部电影作为新中国70周年的献礼，演员阵容自然是群星闪耀，除了吴京还有被誉为拥有教科书般演技的演员张译，国际著名女星章子怡，实力派男演员胡歌，以及华语功夫巨星成龙。
这些人都是娱乐圈备受瞩目的演员，更是集口碑和演技于一身的演员，他们无论是哪一个提出来都可以撑起一个影片，可是如今汇聚在一部电影内，那么这部电影的质量就毋庸置疑了！
历年来的国庆档都是各类影片厮杀的主战场，而今年作为新中国成立70周年，应景的影片也不在少数，而和《攀登者》能够相提并论的唯有《中国机长》，《我和我的祖国》！从三部影片的预售上来看，《攀登者》以6500万的预售位列第一，而《攀登者》想看人数也超过了30万人，这就是《攀登者》已经预定了爆款大片的席位！
作为一个中国人，我们对于祖国有着深沉的爱意对于革命先烈更是怀着无比的崇敬之情，在1960年那个装备落后的时代，中国三人登山队完成冲刺，从北坡登顶世界第一高峰珠穆拉玛峰，足以振奋国人，他们是我们的榜样，是我们的楷模！
而如今被搬上荧屏自然值得每个人观看，也值得我们学习攀登精神，可是10月1日是新中国成立70周年，天安门广场将举行盛大的阅兵仪式，更值得我们每个人观看！
《攀登者》观后感6
9月30日由吴京和章子怡领衔主演的#电影攀登者#就要上映了。为了给电影造势，《攀登者》预告片也与观众见面了。网友在看了预告片后，纷纷对吴京竖起大拇指，感叹他拍戏太拼命了。在腿伤未愈的情况下，吴京就亲自做起了大量的动作戏，跑、跳、跪、爬全部由自己亲自完成。
吴京电影大卖不是没有道理。电影《哪吒》秘钥第二次延期后，让不少网友期待这部作品能突破50亿大关。如果成真，那国产电影将会有两部超过50亿大关的作品了，另一部就是吴京自导自演的《战狼2》，目前的票房为56。39亿。
《战狼2》能够取得这么大的成就，与吴京的拼命分不开，为了拍出最好的效果，他可以在水里泡上13个小时，饿了就在水里啃个馒头。拍跳水戏，为了真实，他就真的往海里跳，如果不是有快艇，恐怕吴京现在都得与世长辞了。
据统计，从拍戏开始，吴京的受伤次数多大60多次，最严重的的时候关节里面都烂了。甚至与谢楠结婚时，他都得住着拐杖。吴京能够有今天的成就，与自己的努力分不开，同样也包含着妻子的付出。
两人相识于谢楠的节目里，吴京突然就问谢楠有没有男友。在得到了满意答案后，两人就交换了联系方式，不久之后，两人就公布了恋情，并于20xx年正式举行婚礼。
《战狼1》的成功让吴京有了拍《战狼2》的打算。但他却遭遇了各种白眼，甚至原定的女主再开拍之前临时抬高片酬。这都不算什么，最让吴京头疼的就是资金短缺问题，于是他卖了自己的房子。对于丈夫的决定，谢楠说可以付出全部，她也愿意跟着丈夫回到以前的苦日子，甚至以后自己可以养这个家，养吴京。
为了能让吴京把精力投入到工作中，谢楠承担了更多的家庭责任，近日，就有记者又双叒叕拍到了谢楠来接儿子放学的照片。只见谢楠的穿着非常普通，儿子吴所谓也像个普通人家的孩子，并不像某个明星家的闺女一身名牌。
现在谢楠又为吴京生下了二儿子，安心在家相夫教子，就算偶尔复出，也没有忘记家庭，正是有谢楠的存在，才让吴京无所顾忌，能够全身心地投入到演戏中。能够娶到谢楠是吴京这辈子最大的福气了。不过还要劝一下吴京，该休息还是要休息，要好好养伤别那么拼命了，不要再让妻子担心了。
《攀登者》观后感7
十月二号，很荣幸能看到电影攀登者，这一部给了我多感动的电影。1960年，我国遭受严重的自然灾害，农业欠收，人民食物供应不足；苏联单方面决定撤走专家、撕毁经济建设合同，更加重了我国经济困难。而同时，中国和印度还因为西藏边境有较激烈的冲突。所以，当时的中国正处于苏联断开援助加上自然灾害，以及边境争端的内忧外患的三年困难时期。于是，在这样的国情下，中国人完成登顶珠穆朗玛峰有着非同寻常的意义。一方面，这次成功不仅鼓舞了全国人民，增强了全国人民建设新中国的信心，而且也提升了中国在国际上的地位。
说完了时代背景，就让我聊聊影片吧。整部影片十分生动的再现了当时中国登山队完成此次登山任务的艰巨以及决心。在影片一开头就重现了1960的登山场景，老登山队长在登山过程中壮烈牺牲，转而由方五洲临时接替队长带领仅剩的三名队员登上山顶。但由于摄影机的丢失，导致他们未能拍下360度的山顶照片，因而国际并不承认中国人登山珠穆朗玛峰。但这些登山队员依旧未曾放弃心中的理想，当祖国再次召唤他们的时候，他们依然义无反顾，一身热忱投身登山事业中。在经过艰苦的奋斗后，终于再次于1975年登上珠峰。
影片中的人物，无论是方五洲，曲松林他们的永不退缩，还是李国梁的主动请缨登上珠峰，都能深刻的
我时常仰望着星空，思考自身的存在。常常因为那生命中的种种而自我怀疑。曾经有人问攀登珠峰的人：“为何非要登上它呢？”那人回答：“因为它就在那里！”如今我对理想追求的诠释大抵也是如此吧。攀登珠峰的过程中，一次次风暴，犹如生命中的一次次打击，或许它不会像风雪那样让我冻伤，但却会枯萎和荒芜我的心灵。于是，我常常一个人坐在未名湖旁，坐在黑暗中，缓缓浇灌我枯萎的心灵，让它的生机愈发浓郁，静静倾听内心的声音，让我一直牵着我自己的手向前走。不求珠峰，我只想在岁月的每一次转角大喊：“我要将梦想进行到底！”
《攀登者》观后感8
《攀登者》即将在九月底上映了，但是目前的形式，其实让观众感觉到，《攀登者》并不一定就能引爆国庆节，毕竟还有两个很强大的对手存在。
对于《攀登者》票房不一定会爆这样的情况，也有观众很想知道，对于吴京来说，如果《攀登者》的票房失利怎么办？而吴京也在线回答了观众的提问，吴京表示：只求问心无愧，这是一个新的.题材，我觉得我已经赢了，还是跟《流浪地球》同样的话：我赢了一个过程，一个新的题材，没人做过，这种经历只有少数人有，这才是最大的财富。
在吴京看来，结果可能没有那么重要，过程才是最重要的，吴京的选择是去开辟一个新的天地，在电影的世界中，吴京希望自己能够做那个第一个吃螃蟹的人，其实一开始的时候，在《流浪地球》没有播出的时候，谁能想到这样一部国产电影几乎没有涉猎的科幻大片，最后能够取得如此惊人的成绩呢？电影其实就是一场冒险，而赢得那个人，往往是愿意第一个吃螃蟹的人，在这一点上《攀登者》已经赢了中国90%的电影。
第一件事总要有人做，其实票房对于一个演员来说，或者是对吴京来说，真的有那么重要吗？其实并没有，单单是《战狼2》《流浪地球》就已经让吴京收获了多少的荣誉，看现如今吴京在线回答观众提问，其实是能够感觉，吴京想为中国电影，拓宽道路，而不是一直走之前的老路，吴京是想要告诉更多的人，电影的天地真的很宽广，中国电影，真的只是触碰到了冰山一角，还有很多努力进步的的空间在，全体电影人需要努力。
如果《攀登者》票房实力怎么办？吴京或许会被有些观众批判，但是对于吴京取得的成就，谁都没办法否认，其实票房对于一部电影来说，比较重要，但是对于个人来说，真的没有那么重要，就像百亿女王白百合，票房很高吧，但是现在的境况又怎样呢？只有不断地努力，不断地进步，不断的磨练演技，观众才会认可。
《攀登者》现如今的境况，其实并不是特别的理想，虽然全部的演员都是老戏骨，但是早在一个月之前，《攀登者》还没有上映，豆瓣差评已经是漫天飞舞的一个状态了，不过一切都要等，《攀登者》上映以后，观众说好看，那就不会太难看。
你们觉得《攀登者》会票房失利吗？
《攀登者》观后感9
《攀登者》是一部红色爱国主义影片，它主要讲述了1960年中国登山队首次登上珠穆朗玛峰，却因为没有摄影机拍摄登顶相片及影象而被某些国家拒绝承认，最后在1975年凭借着坚强的毅力与永不退缩的精神再次登顶并实地测量了珠穆朗玛峰的故事。
本部电影传递出的中国“攀登精神”，是一次回望，是一次致敬，更是对后辈的一次提醒：攀登精神，莫失莫忘。影片开头采用了插叙的手法，由一群学生对于当年中国是否登顶作出了质疑，引出当年方五洲队长的回忆，同时也交代了当时为什么会没有留下登顶相片及影象资料。但在当时的中国学生眼里，他们对登山队员是否登顶持有怀疑态度，甚至当面摔碎了方五洲当年拼死带回的峰顶化石，这对方五洲来说无疑是巨大的打击与耻辱——自己本国的学生不愿相信自己，反而对外国的怀疑持赞成的态度。
在影片中有两处转折：首先就是学生们不相信登山队员真的登顶，这个打击让方五洲一蹶不振，宁愿躲在锅炉房当一名工人；第二个转折就是中国重组国家登山队，准备实地测量珠穆朗玛峰的高度，让中国高度屹立于世界，而方五洲也重振旗鼓，重新担任登山队队长，对新队员进行训练。在之后的影片里，当出现新队员试图向攀登珠穆朗玛第三阶梯冲刺的时候也出现了令我十分震惊的一幕：一位明知自己有遗传病——马凡综合症的登山队员，却宁肯冒着生命危险也只为了登顶，这里面蕴含着不仅仅是对祖国的热爱，同时也是对自己的一种挑战。
影片在最后尽可能真实地还原了当时登顶的场面，当看到镜头中五星红旗冉冉升起的那一瞬间——山顶的阳光照射在红色的旗帜上，一位位身穿厚重登山服却面带微笑向镜头挥手的登山队员们，一个我们祖国新测量出的珠穆朗玛的高度的标尺，我的心里油然而生出一种民族自豪感，是的，就是自豪感。正是有了这些勇士，他们不畏牺牲、勇于攀登、默默无闻地为祖国的发展建设贡献自己的力量，正是有了他们，我们的祖国才日益强大，他们应该被永远铭记，让我们向这些勇士致敬！记住勇士们的付出，记住他们的无私为公，他们都是好样的，都是我们时代的楷模！
《攀登者》观后感10
这个国庆假期我过的特别有意义，为什么呢？因为其中一天看了一部特别
影片讲述在我们国家队员首次攀登到珠穆朗玛峰时由于摄像机丢失没有拍摄现场环境的照片，然后对外宣称我们已经登上珠峰了。很多国内外的组织和个人对此很是怀疑，特别是外国人说如果登上珠峰了就应该在峰顶上插上中国国旗，并在峰顶360°拍下照片。首次登珠峰的3名队员身心都受到了极大的折磨，他们历经千辛万苦的努力却没有得到大家的认可，他们在度日如年的生活中饱受煎熬。在距离中国首次登峰15年后，国家又重新组织队员再次计划从珠峰北坡登峰。之前已登顶的三名队员方五洲、曲松林、扎西得知消息后也再次加入并作为训练负责人。
此次登峰人数也比之前多了不少，有充足的后勤保障、医疗卫生、气象监测等部门作为坚强后盾。但是这次登峰遇到了更大的挑战，首批突击队队长方五洲为了营救气象监测人员遭遇了右臂伤病，不得不中途返回大本营，在这种情况下有个叫李国梁的队员自告奋勇充当突击队长，在登峰的过程中他们又遭遇雪崩，李国梁为保护相机、不拖累队友而选择跳崖。此时伤病渐好的方五洲决定再次突击，在登峰的途中遭遇种种挫折，从最开始的成群结队的登山队员到最后只剩九个人成功登顶，他们不负众望在珠峰山顶插上五星红旗，并拍摄360°影像，传回大本营的那一刻举国上下无不沸腾，在强有力的证据面前全世界都在赞叹中国人完成了一项几乎世人无法完成的任务，从北坡登顶珠峰，从此世界有了最新的珠峰高度并且是由中国人亲手测量的世界新高度。
看了这部电影，我明白了一个道理：我们的国土之所以广阔，是因为祖国的土地每一寸都没有分割出去，正是由那些许许多多的无名英雄和的欲血奋战保存下来的，我们要继承革命先烈的保家卫国不怕牺牲的精神，把我们的祖国建设的更加美好，向我们的英雄和先烈们致敬！
《复活》读后感 篇1
在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的黑暗。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
《复活》读后感 篇2
正如名字《复活》，这部小说描述的是聂赫留朵夫的和玛丝洛娃两个人复活的故事。尤其是主人公聂赫留朵夫的精神救赎，让我深有感触，看到了人性的光芒。
聂赫留朵夫曾经是一个意气风发，思想进步的青年。后来由于受着社会不良风气的影响，开始颓废，虚度光阴。但是在一次做陪审员时，他遇见了年轻时曾经诱骗过的玛丝洛娃，生活从此开始发生了质的改变。未泯的良心，人性的凸显，聂赫留朵夫开始觉醒。他决定要不惜一切代价向玛丝洛娃赎罪。
最终聂赫留朵夫不仅拯救了玛丝洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救赎，人格得到了升华，同时开启了他崭新的人生，成功的完成了自我救赎。聂赫留朵夫复活了，其实也是人性的回归。
在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人性的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。
从古自今，人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视……“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
《复活》读后感 篇3
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱骗了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃（卡秋莎）奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢？同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
《复活》读后感 篇4
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活；一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的堕落生活中。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……
这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
《复活》读后感 篇5
《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关掉了人的本性的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。学习座右铭
我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
《复活》读后感 篇6
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《复活》读后感 篇7
前几日有幸获赠一本书《山神复活》，书是裴黎光老师写的，讲述了青海高原一个特殊的地区（热贡）所存在的一种特有的民俗活动【热贡六月会】的故事。
拿到书的时候裴老师简单介绍了成书的过程，依旧是标志性的微笑、平和的语调。“我接触热贡地区，是从20xx年开始的。第一次去那里就很惊讶，很感动，接下来的五年，几乎就是我的“热贡五年”。每年一次，四次往返，路已行万里，但书只成一卷。只有200页，使用图片255张，精炼文字39000有余。应该有2到3个小时可以看完。”
我记住了最后这句话，但却无法在裴老师所说的时间内读完。几乎每个章节都会掩书思考，看似简单的字里行间却蕴含了丰富的信息。
他的每一个镜头给我们呈现出了一个又一个活着的山神，看似随意的镜头却凝固了具有代表性及特色的画面，带给我们身临其境之感受。
文字使用了大量的原始对话内容，笔下便流淌出一众灵魂间的对话。看似平淡的叙述，笔触却道出一幕又一幕惊心动魄的故事，引领我们深切感知着那方水土那方人的精神世界，沉浸其中，有所顿悟。
正如裴老师书中所说：
“人与神的合体，人与神的狂欢。这也许正是拉哇的魅力所在，也是六月会的魅力所在。”这不只是一本书，而是一部热贡地区活着的图腾，通过一个苦行的灵魂与若干个有趣的灵魂构成。
我反复感悟“山神复活”，忍不住电询裴老师为何有这样的书名。
“我不知道这样的书名是否合理，只是一种感觉，行走于那处山水之间的第一感觉。神是不会消亡的，正如那里的人们一样。山神存在于那些山人的灵魂深处，便是那一张张鲜活的面孔。所谓“复活”只是这种感觉，不一定准确，但很形象。希望在我心中、在更多看到这个故事的人心中复活。”
听完一如既往的平缓叙说，我若有所悟。
书中的裴老师这样说：“我有时候想，我们常常用一种猎奇的眼光去看待别种文化，而少了应有的平等和尊重，对于一种普遍存在而且源远流长的信仰，我们怎能问它的真假呢？那是信仰，那是他们的生活。他们活在其中。”读到这里，我似乎越来越明白了书中的美好，255幅摄影作品和近4万字开始与我融合并生动起来，越来越明白一位孤独万里的行者描绘出如此的图腾是怎样的卓越。
裴老师在书的最后这样说：
“我不止一次赞叹过此地人民的俊美，我非常感激那些进入我镜头的俊男美女和朴实的人们。因为太美，我倍感珍视、亦将其分享给更多热爱美好的人们”。
这样的结束语依然如故的平和，但我却深感荣幸，可以读到一位朋友的欣喜，尤其是在如此浮华的世界，《山神复活》带来了高原上远古的沁凉，让我有所收获，心中难以掩饰一种冲动，去复活心中的山神。
《复活》读后感 篇8
读完了《复活》这一本书，作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上，一群执法者各有各的心思，随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中，又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人：国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼，柜密官是镇压波兰人起义的刽子手，掌管犯人的将军极端残忍，副省长以鞭打犯人为乐，而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的群体，一个怎样的统治阶级？
小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时，也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示人物思想的发展，来刻画人物的。在整个小说中，他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过，最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。
用法国著名思想家，文学家罗曼。罗兰的话说：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度，镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
《复活》读后感 篇9
对于列夫·托尔斯泰，我们是再熟悉不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴素精神，从他的战争与和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农民一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“不行！那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。……庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争辩，便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程，表现了这一形象的复杂性与矛盾性，也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的主人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起，她开始了一种新的生活，不仅因为进入了新的生活环境，还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
《复活》读后感 篇10
文章摘要：在一起闲谈的时间越来越多，练琴的时间越来越少了，莫菲觉得自己终于插上了翅膀，快乐得可以飞了，木子煮的咖啡总是那么香，也许更吸引她的，是那个人？他的歌像忧伤的水一样漫过我的心里，一波又一波，仿佛要把全世界淹没。看着微微发福的胡大树，我伸开双臂：来吧，老爸你半年后才能看到你亲爱的女儿了，我们拥抱一个。
女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树；凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱！
而作者开始塑造的男主人公——聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，善良与一般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了，对卡秋莎所做的事，他有浓厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊！人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，善良。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。
看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是应该的。《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具；而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公平，又有多少人能站起来反抗？没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫——南方一个富有地主的儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为！试问：在当时又有几人能做到？
勇于向这种制度挑战是胜利的！在这种制度下，精神复活了也是胜利的；在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提！只有爱才能感动人的心田，才能呼唤出
埋藏在心底的那份纯真与善良！
《复活》读后感 篇11
这个星期我看完了《复活》这是之前给自己一个计划，要多品名著。
今天晚上，在不知不觉中，我翻阅完最后一页。是的，我看完了托尔斯泰著作的《复活》。可心里莫名其妙地感到很失落。为什么那么快就完了？为了不让自己的思绪打乱，我连晚饭都放弃了！
看完后，我真的觉得我很庆幸自己能够生活在这样的一个时代，起码我们不用担心食不饱肚、衣不裹腹。想想自己现在总是可以吃到美味的面包，想想自己还在上学，想想自己和同学们总是抱怨生活的种种。不经意间会涌出：内疚与幸福的感想。是我们要求太多，所以感觉不到幸福的存在；我们总是感到烦躁却忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，却不知道我是否真的为此而感到快乐。忙碌中，我渐渐地迷失了自己。每天我没有认真思考我究竟在干什么。等到快要期末考试了，才发觉自己的学业荒废了！该醒喽！
不习惯于小说的结束。我喜欢男女主角。涅赫留多夫·卡秋莎。他们名字太别扭了，我至今还没能记住。但是，我会在心里怀念他们，就像我一直佩服的简爱一样。
《复活》读后感 篇12
当我第一次看到"复活"这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了？然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它"复活"的用意。
看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的*官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定"救助"马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做"跟大家一样的人"。这使他成了一个"彻头彻尾的利益主义者"，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后*奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个*女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去"救助"马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记日记，"同自己谈话"，"同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话"，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个*女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个*女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。
"知错能改，善莫大焉"。聂赫留朵夫的第一次复活不仅"救助"了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也"救助"了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的"堕落"。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
《复活》读后感 篇13
想象在十九世纪的俄国满目疮痍的大地上，劳苦大众被各种赋税压迫着直不起腰杆来。民不聊生。也试想在装饰得富丽堂皇的宅院内穿梭着各种谈笑风生的名流贵族。他们举手投足间是何等贵气，事实却毫不掩饰地显露出他们游手好闲、穷奢极侈的气息。列夫·托尔斯泰将贫富悬殊的两个世界通过一系列描写表现得淋一漓尽致。
作为男主人公的聂赫留朵夫正是看清了整个社会的真实面貌而怜悯一爱一护劳苦民众与弱小者，愤恨憎恶贵族与统治者。
聂赫留朵夫是一位阔绰的公爵少爷，他在青年时期与娉婷的女主人公玛丝洛娃相识并互相一爱一慕。在年少的冲动下，他们偷尝了禁一果。在聂赫留朵夫离开后她才清楚地知道自己怀孕了。本该是一段栀子花般的一爱一恋，结局却让人唏嘘。从那开始，她开始厌恶一切。正是这种消极的心理让玛丝洛娃陷入无助、仇恨的状态中。她不堪凌一辱而反抗，为此她丢一了好几份工作，而新生的婴儿也不幸早早夭折。种种打击使玛丝洛娃彻底沦陷。为了生存，倒一逼一成了处处卖弄风情的“窑姐儿”。倨傲的聂赫留朵夫为此放下了身段，开始反思自己的罪恶。
聂赫留朵夫渐渐认清了官一场及贵族名流的各种嘴脸，他们无形中为自己贴上了“为自己而活”的人生信条，错综复杂、卑鄙下流、虚伪、麻木、残忍。他亲临了农民们迫于政一府而苦不堪言的生活。他开始清醒、开始思考、开始忏悔。最终被兽一性一的人攫住的人一性一渐渐苏醒，是聂赫留朵夫在理智上认识到应该同情劳动人民和憎恨统治阶级。他的一精一神，得到了极大程度的复一活。聂赫留朵夫崇尚平等、博一爱一，他的灵魂在奔跑，竭力想逃离这个肮脏、卑劣的贵族生活圈。而作者托尔斯泰不顾家人反对，改变了自己的贵族生活方式，并终生与文明的罪恶和谎言对抗。聂赫留朵夫难道不是托尔斯泰的代表者、托尔斯泰思想、感情的载体吗？
后来在聂赫留朵夫的“赎罪”下，玛丝洛娃原谅并重新一爱一上了他，可她不愿因为自己而拖累了他，最终与政治犯西蒙松结为伉俪。玛丝洛娃的一精一神，不是简单地复一活，而是达到了崇高的、完美的境界。同样崇高的还 有英国名著《简爱》中拥有独立人格的简一爱一。不为金钱、不为浮名，回到她双目失明的挚一爱一身边。简简单单的一爱一，就这样默默厮守一生。玛丝洛娃与简一爱一的一爱一平凡简单却难掩伟大的光芒。
小说中另一位隐形的重要人物——无名老头子，同样引人重视。不起眼却不平凡。他对宗教、法律、监狱、官僚制度进行了深刻而激烈的批判。若聂赫留朵夫是托尔斯泰思想感情的载体，无名老头子才是托尔斯泰的代言人。
《一活》是托尔斯泰在单独中的洞见，是歌颂人类同情的最美、最真实的作品。也许正是托尔斯泰的睿智与觉悟使《复活》这部名著历久弥新，成为永恒中的经典！
《复活》读后感 篇14
人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。
但是，我已经改变了我对书的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫·托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。
这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……
《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。
伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的.态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。
我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的；知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。
记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生！
《复活》读后感 篇15
人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢？是因为人的私欲！人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢？我从《复活》中看到了希望。
谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家——列夫·托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶！
这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活；感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神；憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为！学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨！
《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧！
《复活》读后感 篇16
人死而复生，在现实生活中看来是无稽之谈。但每个人对“生”或“死”的看法和定义是有所出入的，甚至是截然不同的。
在此，我引用臧克家的《有的人》一诗：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
生与死不仅仅是心脏和脉搏的跳动与否，而是心灵和精神的高尚与否。托尔斯泰笔下的《复活》便是围绕着聂赫留朵夫的精神和道德洗礼而展开的故事。聂赫留朵夫一次偶然机会发现玛丝洛娃竟是自己青年时代热恋的卡秋莎。而此时的聂赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪审席的位置上，卡秋莎却已沦为妓女，成了被告人。聂赫留朵夫现在才醒悟曾对卡秋莎犯下了不可饶恕的罪行，但却碍于面子不开口。聂搞清事情原委，却已经来不及。
聂一次次地探监，希望得到卡秋莎的原谅。实质上，卡秋莎对过去所受的伤害已经不愿提起，并对聂如此这般利用自己来拯救自己的心灵而悲愤。
虽然最终的结果没能改变，聂踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并让卡秋莎尽量地幸福，帮助她戒烟戒酒，卡秋莎也原谅了聂赫留朵夫。
这是一个有关精神和道德复活的故事，也揭露了旧社会的制度。托尔斯泰是一位俄国的批判现实主义作家，他用他的笔去抨击俄国政治的腐败。他亦被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
而今21世纪，纵观世界，是战争，是腐败，是灾难仍在吞噬着我们的心灵净土。物欲横流，人情冷漠的社会，我们眼睁睁看着美好流逝，恶魔向我们伸出了利爪，但我们仍像鸵鸟一样逃避现实。抬起头看看，是否有更多的痛苦在继续，有更多的欢笑被淹没。或许，现在物质条件充沛的环境下，我们体会不到他人的痛苦。但这并不意味着我们能在温室仍旧昂首挺立，两耳不闻窗外事。
然而，生活中确实还有许多人性的闪光，只要我们能够将闪光放大并发扬，也一定会让更多原本堕落的心灵复活。年轻的我们，心灵还保留着一块净土，保护它并垦殖它，让它生生不息。我们是社会人，终要走到社会去。尽管从父辈嘴里，我们总觉得社会是险恶黑暗的。但一个人的心灵如何，他看到的世界就如何。这并非自欺欺人，而是一个人对自己的精神和道德崇高的最基本的保护和持有的权利。这个权利，不是别人给的，而是自己给自己的。
“人单纯些，会更快乐。”谁会笑话你的单纯呢？没有人会的。因为单纯的人最快乐也最幸福。这样要求自己的心灵，自觉把那些邪恶的拒绝在门外，用心去接纳这个世界。正如一句话所说的：
握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实，连空气都没有抓到！
张开双臂时，好像双手空空，但是，全世界就都是在你手心！
《复活》读后感 篇17
近几天，我得到一本书——《复活》。他出现在十九世纪末的俄国文坛。他与《战争与和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫·托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
《复活》读后感 篇18
我很喜欢俄国著名作家列夫·托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》。当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法。
这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事。书很厚，所以内容写的也很细致。从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己，纠正自己，重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己。
在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，市长，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人，他们个个无比的自私，邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心，厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同。其实，在他们那个社会，人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。
而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放，接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足。显然，在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法：希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治犯，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心。在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的。
虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做：他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。
这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公平时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！
《复活》读后感 篇19
整整两个月，我读完了《复活》这部名著。这部小说是托尔斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史诗，它给我以强烈的震撼，让我感受到失去本性的可怕和人性的光辉、美好。
小说的男主人公聂赫留朵夫开始是一个单纯、善良、有抱负的青年，他曾与玛斯洛娃有过一段美好真挚的恋情。聂赫留朵夫和玛斯洛娃一个原本是对生活和生命充满了美好期盼的热血少年，却在浑浑噩噩的上流社会中堕落；另一个本是美丽纯洁的活泼少女，却因为聂赫留朵夫不计后果的伤害，最后被迫沦为妓女。他们两个原本再无交集，却又因一桩命案在法庭上相遇了。由于玛斯洛娃被人诬陷，这引起了作为法院陪审的聂赫留朵夫良心上的不安。他的灵魂开始了反省，他决定与上流社会决裂，他卖掉了庄园，陪玛斯洛娃到西伯利亚去流放。他经过一次又一次的“灵魂的洗礼”，最终用自己的爱心和悔罪行动得到了玛斯洛娃的谅解，让自己的精神从堕落中复活。
我感动于聂赫留朵夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，正是他勇敢面对，并付出实际行动去尽力弥补才换来了自己和玛斯洛娃的新生活。我想，当一个人犯下错误时，不管这个错误是大是小，首先要做的就是深刻检讨自己，并承担自己所犯的过错。
是啊，人的肉体死后是无法复活的，但人的精神却可以。只要我们不断自省，时时清扫自己的灵魂，公正地自我批判，勇于抛弃不该有的享乐思想，就能让灵魂变得纯洁、高尚。
《复活》读后感 篇20
托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我感到简单。而小说要表达的好处，却不是那么简单，而是很严肃的，并且我认为是多重的。这本小说就应说有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事展开的，带有主人公个人的感情色彩。这是一个曲折感人的故事；另一条则围绕着男主人公对于这个社会法制和道德的思考展开，有着普世的好处，作者在此对全人类抛出了各种各样的问题，同时也借主人公只口，给了我们他自己的思考和答案。当然，除了最重要的这两部分，我认为还有一些穿插于其中的一些关于人类的其他问题的思考。
托尔斯泰为这部杰作起名叫《复活》，书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样一句话”我觉得她的内心在变化，连我都不敢坚信，但是我觉得她就是在复活。“看到那里，我就明白了为什么书名叫做”复活“。作者指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是”精神“的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，羞愧得回忆起自己做过的无耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，决定与之完全断绝关联；从他决定帮她上诉，到最后坚定信念要做”自己就应做的事情“来帮忙她，为她的内心一丝一毫的波动，变化而感到忧虑，到最后明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时刻，他在一点点，一步步地完成自己”复活“的过程。玛丝托娃的“复活“，也是前而易见的：一开始她痛恨聂赫留朵夫，认为他将她当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里发生变化，她发现他的真诚，便开始愿意做任何一件让他满意的事情——为了他她不再喝酒；去医院里认真工作；不再与男生有任何关联；在监狱里关心，帮忙狱友；在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影响；她原本的善良纯真又凸显出来；她宁愿牺牲自己的感情，不愿意正因自己以前的妓女身份让聂赫留朵夫受苦而最后拒绝与他结婚。她表现出的一切都说明她已经不再是那个卖弄风情，自甘堕落的玛丝托娃。
在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉而奔走的过程中，他四处求人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心，心里上感到鄙视。书中好几处有这样的细节，描述到聂赫留朵夫一觉醒来，就立刻开始对自己昨日做过的事情和昨日的思想进行自我反思和鄙视，批评。他就是这样在这段时刻里不断地悔过，不断地审视自己，慢慢将心里的疑虑和困惑解开。
他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的人，都是用“他们就这号儿人嘛”，并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只但是他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部分描述的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起《十二怒汉》这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有矛盾之处也想不了了之一——这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视！ 描述案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法，让读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的高潮和结尾部分，就是托尔斯泰借主人公之口，提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一部分人，怎样能够去定另一部分人的罪呢？（而正因社会上的各种腐败风气，很多人根本是无辜的，却进了监狱）而把这样一群人集中到一齐，关押起来，那样恶劣，残酷的环境恰恰会使这一群“罪人”变得更加堕落，离光明越来越远。因此作者在担忧，要知道这样是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那个英国人到监狱里去传教，作者便让一本福音书解答了聂赫留朵夫的所有疑虑，给了他一个肯定的答案。那就是要无数次的宽恕人。正因每个人在上帝面前都是有罪的。书中作者也多次写到有关宗教，信仰的问题。他讽刺而气愤地写道，人们利用了宗教。官员利用宗教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很久了。能够看出托尔斯泰赞同的是宗教本身，他赞扬宗教的圣洁思想，并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够“拯救”全人类，让大家都像主人公一样能够“复活”，但不幸的却是，自从宗教诞生的那一天起，就有人打着它的名号，为自己敛财；甚至是为自己消灭敌人，以上帝的名义进行各种圣战，实则为了自己的利益荼毒生灵。 聂赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他复活过来开始了全新的生活。但是，在此刻，我们的社会中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧虑的问题，到此刻也没能在全人类范围内解决。
另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，很多其中的道理，我还需要时刻慢慢吸收。
认真观看完一部影视作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候，最关键的
《横空出世》观后感1
上次在思想课上，我们一起观看了《横空出世》这部影片。该片讲述了上世纪五六十年代，新中国老一辈科学家为了祖国的原子弹事业付出常人难以想象的艰苦努力的事迹。真实反映了我军是在怎样艰苦卓绝的条件之下建造实验基地的，真实反映了我们的科学家是怎样在恶劣环境下顽强拼搏设计出我们的原子弹的，真实的反映了我们的党群关系、干群关系、军民关系，体现了那种用人不疑疑人不用、尊重人才、尊重科学的革命作风。这部影片在当今社会里，是一部绝好的艰苦奋斗传统教育，提高革命自觉性的好电影。
为了不再受外国人的欺压、嘲笑，早日造出中国自己的原子弹，中国的知识分子和可爱的红军战士也确实没少受罪。在大沙漠研制原子弹时，几次袭来夹着狂沙的大风，将“房子”都给吹走了。喝的是容易使人腹胀、拉肚子的咸水，平日吃的最好的也不过是馒头、窝窝头之类的食材。造原子弹需要大量淡水，战士们便加班加点、日以继夜地到几百里外的平原去运水，累了就在车里打个盹，轮换着赶路，从而确保“人歇车不歇”。尤其是在三年自然灾害期间，他们连一粒米都吃不到，只能靠树叶和水充饥。尽管如此，他们仍然早穿棉袄午穿纱地干。尽管当时，已有200多名战士倒下了，可是谁也没有说过放弃，而是越干越努力、越干越有劲。
我看这部影片时，被那一幕幕感人的画面所感染，可以说是噙着眼泪看完的。因为对比当年的知识分子和可爱的红军战士，我们现在的学习、生活、工作环境不知要好上多少倍，然而我们现在人总感觉这也不行那也不行，总是鄙薄自己的条件如何差，自己对环境如何不适应，自己的要求总不能得到满足。对照影片中的那些前辈们，难道不觉得羞愧吗？看着这部影片时，我真是十分感动。看到那些原子弹研究专家们需要研究原子弹而隐姓埋名一辈子，却坚定的说出为国奉献在所不辞的壮志豪言。看到需要计算的庞大数据而他们打着算盘一笔一笔来的“干革命”。看到核试验基地没有粮食了，大家无所顾忌，毫不在意，任凭肚子咕咕叫也要继续，全把粮食让给了科研人员，大唱军歌抵抗饥饿。他们是革命中的军人，他们勇敢，他们无畏，他们刚毅，他们有信念。当原子弹上升的一刻，我向他们的苦痛都化作了胜利的喜悦，一切的汗与泪都得到了最好的诠释。他们不愧为默默无闻的英雄！
他们在那样艰苦的环境下，能有舍生忘死的奋斗精神，敢于同一切困难作斗争的意志，是何等难得、何等珍贵？这是我们中国人的骄傲！我们应该发扬这种精神，磨练这种意志，接过他们手中的接力棒，以此为镜，不断充实自己、完善自己。我们是祖国未来的主人，在这么好的和平年代，一定要好好学习科学知识，要用知识武装自己，用自己的聪明才智为祖国人民完成未完成的事业
作为八十年代出生的我们这一代人，建设祖国的重任首先要有我们来承担，不要耻笑自己力量薄弱，凝聚将会是一根坚实的擎天支柱，你将会是擎天柱中的一粒石子，多一分知识，你就会多一份力量，所以为了更好的支撑起这片天空，大学将是我培养积蓄力量的源泉，在此期间，我将会为做一粒坚实的石子而努力学习。我们应该珍惜这美好的大学时光，把它当作是我们人生中一次难得的充实自我，提高自我的学识素养和精神内涵的机会。一起努力，把握机遇。美好的未来是属于我们年轻一代的。但是如果我们不努力，一切对我们来说都只是空谈。只有有准备的人才能被命运眷顾。
《横空出世》观后感2
同事推荐我观看了电影《横空出世》，影片以史诗般的描述带领观众回顾了我国知识分子和部队官兵研制原子弹的历史过程。掩卷沉思，夜不能寐。心中久久激荡着豪情和深思，老一代知识分子就是这样铸就着辉煌和胜利。
我们这个古老的民族，经历了多少荣辱兴衰，为什么能够一次次地奋起；为什么能够历久弥新？为什么能够至今还傲然地生活在这片土地上？是因为我们有一种民族精神，那就是吃苦耐劳、不畏艰险，那就是严谨求实、团结合作。没有这些，我们就无法解释历史，更无法展望未来。
人生总是有限的。需要做的事情固然很多，但是值得我们全力以赴去做的却很少。为了打击日本侵略者，值得我们付出生命；为了强大我们的科学技术，一样值得我们付出生命。事实上，我们在科学技术这个领域，可以说是相当落后的。但是，我们正在奋起直追，在有些领域、有些方面，我们已经有了一些原创性的成果。然而，对于我们这样一个大国来说，我们做的实在是太少了。就单单我所在的这个领域而言，有相当多的技术我们中国人没有发言权，我们还在吸收、消化别人的成果，甚至有不少科技工作者还以此沾沾自喜。
人生苦短，精力有限。有许多的想法和理想其实并不能实现，在这个物欲横流的大千世界，诱惑的确很多。那么，我们能不能穷其毕生，就做一件事情呢。在自己耕耘的这片小土地上，收获一些前人没有收获过的成绩呢？答案是肯定的。即使我们不能在我们的有生之年看到我们自己的成功，我们也能为后来人垫一块石头，多加一块砖，让我们的后来人能踩的地方更多，走的弯路更少。我想，这也是一种有意义的生活。
在这部电影里，起码说明了两个问题。一是，生活的质量并不直接影响生命的质量。那些科学家没有因为吃的不好、睡得不好而影响科学研究的不好。因此，可以说，物质的客观条件不影响科学研究的成功。我们如果天天叫着要房要车，也并不能说明我们一定能够成就大业。二是，一个人可以没有文化，也可以没有很高的素质，但是不能没有良知。可以列入良知的当然很多，但是其中必不可少的一样就是爱国。我们可以被人爱，也可以被人恨，但是不能被人瞧不起。回头看看历史，如果我们不好好努力，把国家的实力搞上去，我们连祖宗都对不起。我们的前人及其所做出的成绩，当然是已经难以逾越的高峰，但是我们应当在新的时代，垒起新的高峰，不是吗？
看了这部电影，我知道，我要用有限的光阴，做一件事情，不要做那么多。
感谢电影，感谢青春，感谢生命，感谢十年。
《横空出世》观后感3
《横空出世》讲述的是中国研制原子弹的故事。看完了这部电影，剧中的很多地方令我感慨万千！
为了不受外国强敌的压迫，毛主席提出了研制原子弹的想法。于是，国内的各个学校都挑选出大批出色人才；在国外留学的陆光达博士也回到了祖国，一同跟随着一支部队，来到了荒无人烟的沙漠，开始研制原子弹……经历了重重困难后，原子弹终于被研制出来了！当原子弹炸响的那一刻，我也像那些官兵、科学家们一样，激动得几乎从椅子上跳了起来：“中国站起来了！”
影片中的许多镜头都给我留下了深刻的印象：苏联专家在撤走时，天下着大雨。苏联专家拿起了陆光达撑着的伞，说出一句：“在这个世界上，伞永远掌握在高个子的手中。”听到这句话，我感到很愤怒。落后就要挨打，落后就要受欺负，落后就要遭侮辱、嘲笑。因此，中国为了摆脱“落后”的帽子，才下定决心独自研制原子弹！
影片更多地方带给我的，是感动。陆光达如果留在国外，他就可以享受优厚的待遇，而且还有获得诺贝尔奖的可能。但他并没有这样做，而是回到了祖国，隐姓埋名，到荒无人烟的沙漠去研制原子弹；研制原子弹的另一位科学家，似乎从一开始就不舒服，却一直坚持着工作，最后还积劳成疾吐血了……他们为了中国的发展，奉献自己，这种精神不禁令我为之感动。
电影中的那些人物值得我们敬佩，而现实中也有许多像他们一样，为祖国奉献自己生命的人。像我们熟知的钱学森，他为了回国遭到了无休止的迫害。他可以放弃吗？他可以！当时他在美国有很好的生活条件，他完全可以在美国舒舒坦坦地过日子。可他却放弃了优厚的条件选择了回国，还为此遭到迫害。最后，他斗争了5年，才回到祖国。
此外，“娃娃博士”邓稼先也为祖国献出了自己的生命。他放弃了自己在外国的优厚条件，回到了祖国，又隐姓埋名为祖国研制原子弹。最后，他不幸受到了核辐射，临死之前还一心想着祖国，说：“不要让人家把我们落得太远……”
正是这些人不计个人得失、一心为国家努力奋斗，才有了今天的欣欣向荣。作为国家未来的建设者，我们应该从小立志、严格要求自己，长大了能像电影里的那些科学家一样，报效祖国，为祖国谱写新篇章！
《横空出世》观后感4
画面消失，影片结束了，可是影片中，他们对原子弹的向往，对和平的向往，他们的爱国信仰，民族尊严，却深深地印在了我的脑海里。
一、当苏联撤走时，我们从火炉里抢来了图纸，醉酒的'苏联人却对我们说：“这些数据你们就是用计算机算都要两年，我看还是算了吧”。这些话深深地刺激了每一个中国人的民族尊严，可是，那时我们只能沉默，只能眼含泪水，因为我们没有造原子弹的技术。但是我们可以忍受暂时的屈辱，克服一切困难，发愤图强，掌握技术。推及自己，作为一名新员工，我们也应当时刻铭记自己的“零”，努力工作，努力汲取新的知识，补齐自己的短板，厚积才能薄发。
二、影片中有一句话“爹有，娘有，不如自己有”给我很大触动，我们不能只是一味接受别人给的鱼，还应该学会“渔”。学会“渔”才是生存之道，所有你现在拥有的一切都有可能“归零”， 除了自身的知识和能力。所以，努力提升自我，练就一身本领才是生存的王道。
三、影片中主人公冯石和陆达光在面对重重困难坚持的精神很让人动容，也值得我们学习。从小我们的教育就告诉我们，我们要坚持梦想而不动摇。可是梦想是什么？恐怕现在的我们已经很难说清楚。可是，主人公冯石和陆达光在那么恶劣的环境中，他们是靠什么坚持下来的呢？是信仰！是浓烈的爱国信仰！我认为，我们年轻人也应该找到并树立自己的信仰，然后倾尽一生的力量为之奋斗！这样的我们，不仅能在重重困难面前坚持不动摇，而且是幸福满足的。
四、影片中，在罗布泊建试验基地时，士兵们用的是盐碱水，在当时的情况之下能找到的只有盐碱水，但是依旧被陆光达否定了，实验基地的工程质量不能有误，必须用淡水。最后，全运输队日日夜夜奔走在环境恶劣的戈壁滩上，只为实验基地的工程质量。对于我们也是一样，“差不多”、“凑合”、“还行吧”这些词应该从我们的字典里剔除掉，用精确的数字说话。这里的数字不是简单的阿拉伯符号，是一种对工作、对人生负责任的态度。
五、这部影片取材于我国在极其艰苦环境下制造原子弹的历史，真实反映了我们的军队是怎样艰苦卓绝地在死亡之海里建造实验基地，真实反映了我们的科学家是怎样在恶劣环境下顽强拼搏设计出我们的原子弹。这使我清楚地意识到，艰苦奋斗永远是我们的立身之本，是我们事业成功的基础。
总之，要想创造一番事业，坚定的信仰，忍辱负重的能力，艰苦奋斗，努力提升自我都是必不可少的要素。
《横空出世》观后感5
电影《横空出世》叙述的是在西北地区建造原子弹发射基地的故事。因为有着爱我中华的炽热情感，强我中华的强烈愿望，一群热血男儿为着制造出原子弹的共同目标克服万难，终获成功。这种理想主义深深震撼了我。
那是一群纯情的男子汉。20世纪50年代抗美援朝战争结束，冯石将军接到中央委派的使命，带着一支英雄部队挺进戈壁滩。从美国归来的科学家陆光达（人物原型是邓稼先）匆匆与妻子王茹慧告别，奔赴西北荒漠。各科研机构、各重点大学被挑选的大批优秀人才毫无怨言离开城市，来到荒无人烟的罗布泊。他们有的是战功赫赫，有的是学富五车，有的是英才翘楚，但他们都是理想主义者，他们担负着神圣的使命，他们充满着冲天的豪情，他们吃得住苦，耐得住劳，受得住寂寞，抗得住挫折。一颗爱国的心，使他们永葆激情，攻克一个个“堡垒”，震惊世界的原子弹的巨响也是他们强我中华脉搏的合奏！
那是一个纯粹的年代。物质上无比贫穷。1959—1961年，三年严重困难。中苏关系恶化，苏联撤走在华专家，撕毁援助中国合同，雪上加霜。精神上无比富足。新中国成立，帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山推翻，抗美援朝胜利，中华民族扬眉吐气，中华儿女昂首挺胸。生活在这种时代，比的不是谁赚钱多，比的是谁为国家做的贡献大。索取为耻，奉献为乐。这是一个意气风发的时代。
那是一块纯净的土地。沙漠、戈壁滩、寸草不生、不毛之地，荒凉、萧瑟，但因为这些充满大爱的人的到来，好似千年冻土开始复苏，富含活跃的创造力。是人，蓬勃了这块土地，崇高了这块土地，神圣了这块土地。土地也好像有了信仰，有了灵魂，大地是人类的母亲，看到她的儿女为了她更加强大正在发愤图强，皇天后土，定不负人，于是蘑菇云从这片土地上升腾，中国的西北边陲成了地球的心脏，全世界新闻聚焦的中心。
故事是真实的，电影是艺术的，真实的故事运用艺术的手法表现出来，带给我强烈的情感冲击波。我多次流泪，为科技工作者的辛苦流泪，为原子弹爆炸成功流泪，为这群最可爱的人的高尚品质流泪。
电影是短暂的，启迪却是长久的。我们青少年要充满阳刚之气，不要整天发出靡靡之音，我们要发出时代的最强音。精神是一个民族的脊梁，我们中华民族的精神永远是：爱我中华，强我中华！
《横空出世》观后感6
横空出世取材于我国在在及其艰苦的环境下制造属于我国自己的原子弹的历史。真实的反映了我国人民在怎样艰苦卓绝的死亡之海里建造属于中国人的尊严。真实的反映了中华民族的在恶劣的环境下怎么样披荆斩棘勇往直前的伟大历程。
诚然，这部片子以中国人民不屈不挠，自力更生，藐视困难的意志与力量为主要线索，以沙漠这样萧条的死亡之谷为背景，营造了一种恢宏悲壮的氛围。让我感慨良多。而最令我久久不能平复心中的激荡的却是那一瓶渺小的咖啡。是的，说它是渺小的，漫山飞舞的黄沙也许已经占据了你整个视线，沙子是你心中的主角。咖啡那样渺小的躯体也许已经被你忽略。也许是我的幸运吧，我捕捉到了它渺小的身躯。邂逅了属于我一个人的心中的颤动。
咖啡，以其渺小的身躯，阐述了伟大的爱情故事。在这样严肃的背景下，营造了浓郁的人文美。
咖啡是用于刺激神经末梢的。
在没有任何外援和历史数据的参考下，陆光达领导的队伍用自己的笔和算盘创建了属于中国人的数据库。记得有一句台词的大概内容是这样的：并不是只有我们在辛苦，数以万计的科技工作人员在进行日以继夜的数据测算，任何一个数据的失误都可能导致原子弹制造的失败，他们所用过的草稿纸也许能铺满整个罗布泊。是的，他们肩负了整个名族的尊严，所以不容许出现任何失误，哪怕仅仅只是失误。陆光达需要用咖啡来刺激自己的神经末梢，保持200%的清醒。
成功的男人背后往往有一个伟大的女人支持。陆光达的夫人是伟大的，尽管需要忍受数不尽的漫漫长夜的孤枕难眠，尽管在无数次需要陆光达的时候，只能剩下无尽的叹息，但是陆夫人还是努力的走好每一步。她知道自己的职责所在，她也知道自己不能自私的独占一个中华民族的科技骨干。所以她选择了支持。坚定不移的，默默无闻的。
当陆夫人终于有一个机会和自己至爱见的时候，她捎上了一瓶渺小却胜过千言万语的咖啡，凝聚了她对自己丈夫的思念和爱，包涵了一个中国女人对中国的炙热的爱。可惜是这瓶咖啡终究只留在滚滚的洪水之中。为了搬运那些制造原子弹的仪器，咖啡永眠于奔流的洪水之中。
咖啡此时的作用应该不仅仅只是用来刺激神经末梢的吧，它能刺激每一个邂逅它的人的灵魂。在21世纪，在上海这个埋葬灵魂的城市里，你是否也被这渺小的咖啡唤醒了深眠的灵魂，唤醒了对人性最真挚的敬畏？我庆幸自己能够认识这个渺小却又伟大的它，在我的心河里激起无限向外延伸的涟漪，缓缓的向外延伸……
《横空出世》观后感7
昨日上午我看了那篇最近在网上沸沸扬扬的帖子：当国难降临时为何他总是逃避——杨振宁。同样很凑巧，昨日午时电影频道播放了关于以邓稼先为原型的讲述归国科学家隐姓埋名研制原子弹的故事影片《横空出世》，在我观看影片的时候我不由的想到了杨振宁和那篇帖子。
我清晰的记得影片里的一段对话：
“我们从中学就是同学，随后一同到美国留学，一齐学习量子物理，差别是我回到了祖国的怀抱，而他留在了美国，他今年刚刚获得诺贝尔奖提名。”
“要是你不回国，也有可能！”
“我说过，我愿意一辈子隐姓埋名。”
这段话我很震撼，因为他的确到死都没有人明白是邓稼先在带领着中国的科学家进行原子弹的研制，并且他本人也因为长期的核物理研究受到辐射而身患癌症，最终全身大出血而死，享年52岁。
如果所述的一切都是事实，那么我十分赞同网友的那篇帖子的观点。可是我也看到很多人不一样意甚至十分反对作者的观点，于是就引发了我的另外一个思考，我们在共享怎样的价值评判规则？
在任何一个社会里，对于一件事情的是非评判应当是有一套成型的默认的价值标准，这样的标准会使我们在诸如对杨振宁之流的评判上能够在最大范围内得到认同，如果对一件事情的评判出现五十对五十的对立，那么仅有两种可能，要么事件本身是新事物，要么我们的价值体系存在问题。
在杨振宁的问题上，我觉得问题属于后者。
《横空出世》观后感8
今天，我看了一部优秀的影片？横空出世？看完后我被老一代革命者的爱国精神及吃苦精神深深的感动了。
影片生动地描述了上世纪60年代初，年轻的共和国最困难也是最火红的年代，中华民族最优秀的老一代革命者，在风沙肆虐、荒无人烟的大西北戈壁滩上，忘了自己的姓名，献出了自己的青春，用自己的智慧和血汗，点燃了一炬辉煌的蘑菇云。中国第一颗原子弹，神剑冲天，横空出世了…………当我看风狂风卷走帐篷，科学家们便用身体保护仪器；暴雨倾盆，河水渐渐没过肩膀、脖子、耳朵，可双手依然托着仪器……我问妈妈是什么使他们将生死置之度外？妈妈告诉我是“爱国”占据了每个人的心灵，他们早已将自己的一切献给了自己的祖国。美国核威胁，苏联核封锁，而中国却是核空白，“伞从来是撑在高个子手中的。”祖国要和平，人民要安定，就必须有原子弹。
是的，祖国要和平，人民要安定，就必须有原子弹。不是吗？从现代战争中我们就可看出，一个民族、一个国家必须永远站在高科技前沿，拥有强大的现代化军事力量才能够不受外侮。
我们今天能座在安静的教室里读书，能在祖国温暖的怀抱里幸福的成长这些全是因为有老一代献身国防科技事业的军人和科技工作者，他们在生活条件异常艰苦的环境下，凭着顽强的精神，默默无私地奉献所换来的，我们也要像那些影片中的爷爷、奶奶学习，学习他们那种自力更生，奋发图强的精神，只有像他们那样我们才能成为有用之才，长大了才能和他们一样用自己的一腔热血报效祖国，让我们的祖国早日飞黄腾达，不受别人的侵略，世界和平，人民安定。
《横空出世》观后感9
首先我想说的是，我对老师推荐我们看国产片而高兴，可能老师的意思是想让我们知道，在面对重重困难的时候我们应该坚持梦想而不动摇，但是我觉得这不仅仅体现了这一点，从演技方面来说那时候的演员才是真正的演员，他们把当时人们对原子弹的向往，对和平的向往，表现的那么真实直观，是现在演艺界所不能达到的。
首先我想交代一下这部电影的故事背景，1954—12—2朝鲜战争结束，美国和台湾制定了美台共同防御体系，在随后中国收复依江山岛的背景之下，美国那些将军建议总统对中国进行核打击，要么就是技术的封锁。原本打算在苏联老大哥的帮助之下搞原子弹，但是因他们选择的地方不符合我们的要求，所以他们一气之下走了，从次我国开始了自己研发原子弹的计划。我计划从一下几点谈谈我的看法。
第一、 为什么和苏联不协作。首先来谈谈实验基地的选择，苏联专家选择的是敦煌，是个中国人都知道敦煌是中国文化的瑰宝，是从古至今人们怀揣飞天梦的见证，可是他们居然会选择在这地方，其目的在我看来很值得怀疑，鞋子合不合脚只有自己穿上才知道。在自己的国家搞实验，自己不能选地方自己又有什么脸面说是自己的研发成果呢；其次就是当苏联撤走时我们从火炉里抢来的资料，我还清楚的记得那位喝醉酒的苏联人说：“这些数据你们就是用计算器算都要两年，我看还是算了吧”还有就是他们说：“伞是由高个子的人来撑得”这些话深深的刺激了每一个中国人，一个人的尊严尚且不能受到侮辱何况是一个国家的尊严呢。我们做企业也是一样，我们可以高技术的企业合作但是我们要学到的是打鱼的方法而不是让他们给我们鱼。
第二、 志愿军的泪。冯石带领自己刚从朝鲜战场上下来的部队转战隔壁战士们没有一句怨言，有的只是服从和执行。其中有两个镜头让我很感动。
镜头一：一分队去找水结果就这么永远的消失在沙漠中了，找到的只有一只破鞋，这就是军人，军人为祖国而生，为人民的安全而生，自己的命运和祖国的需要紧紧的联系在一起。
镜头二：在冯石的号子感染下，部队的热情空前高，干活的热情犹如当年的北大荒生产。
总结一下就是：在企业员工对企业的忠诚不仅表现在工作上庚重要的是体现在对公司文化的忠，那就要求我们这些管理人员在制定企业文化时要考虑周全；作为企业领导人不仅要以身作则而且还要具有号召力，容易调动大家的积极性和激发员工的热情，在这一点上冯石就做的很好。
第三、 科学的力量与人民的力量。在陆光达到达罗布泊的时候，有一次在建试验基地时士兵们用的是盐碱水，在当时的情况之下能找到的只有盐碱水，但是被陆光达给否定了，基地的质量不能有误，必须用淡水，结果全运输队日日夜夜奔走在环境恶劣的隔壁上只为那工程的质量。对于我们做企业，“差不多”、“凑合”、’还行吧”这些词永远不能出现在我们的字典里，我们要用数字说话，这里的数字不是简单的阿拉伯符号，是一种态度，对企业的态度，这是容不得丝毫马虎的，不管作为企业的员工还是管理人员这些都是必须的，肯德基、麦当劳就是最好的例子。
第四、 爱情。在陆光达和王茹慧的爱情问题中我们可以看到以下几点。
第一，学长和学妹的爱情，
第二爱情因外力的作用而受伤（因王茹慧她父亲的身份她没法参加原子弹的研制甚至是和爱人的交流都有警卫在场）
第三，爱是相互体贴和相互理解，当陆光达在戈壁对王茹慧说：“我们该有个孩子了”我感觉那时的王茹慧是世界上最幸福的。
总之，看完这部片我很激动，激动的是我们中国因为原子弹迎来了一段稳定的发展时期；我也很满足，因为当我带着目的和思索去看电影时我可以
