当认真看完一部影视作品后，你有什么总结呢？何不写一篇
最美孝心观后感1
昨天晚上看电视时看到预告，历时半年多“最美孝心少年”的寻找，将在晚8点播出收官之作众里寻你。感到这是孩子受教育的一个良好机会，我马上拿出手机给家长发了一条短信，让家长和孩子一起观看这台晚会。我们一家三口一起观看了这台晚会，晚会中国讲述了10个“最美孝心少年”孝敬长辈、自强不息、阳光向上、自立自强的感人事迹，一个个感人的事迹和孝的真诚的力行，都让我的心里充满感动。
想想自己的孩子在蜜罐中长大，尤其是我到六小一年多以来，可以说孩子从家看到学校，方方面面作为妈妈我包办的太多了，孩子所感受的几乎都是“现成”的，用不着去“操心”。孩子在长大，我们一定要学会放手，总有一天孩子要自己开创生活，所以我们现在就不能禁止孩子参与和尝试各种生活。我们无法永远帮助孩子，那么我们对孩子最好的帮助就是帮助他们学会自我帮助。我们必须清楚，作为父母，无论你付出多大的努力你也不能给孩子提供所有的幸福，每个人的幸福都要靠自己去争取。学会放手，培养孩子坚强的性格，自立的能力是我们最该做的。
再想想我们自己，父母在一天天老去，总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的，还有，生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。倘若总是忙于功名利禄，忙于权势尊位，而忽略了父母，遗忘了亲人，也就真的“子欲养而亲不待”了。上天只赐予了我们一次缘分，如果我们能在有限的时间里，在珍贵的日子里，与父母好好相处，嘘寒问暖，也就不会有太多遗憾和痛苦。哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸捶捶腰背揉揉肩，老人家都会有极大的满足感。一声问候，一回闲聊，一顿晚餐，一次出游……只要我们有心，和父母在一起的每时每处，都可以去传递我们的爱。
最美孝心观后感2
用真诚的心和深沉的爱寻找到10位新时期的好少年，他们孝敬父母、孝敬长辈；他们为父母排忧解难、帮父母照顾弟妹、代父母担当家庭责任；他们自强不息、阳光向上、奋发有为。通过树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚，弘扬社会主义的道德观和价值观，弘扬
湖北女孩黄露露自幼丧父，她一人照料瘫痪的妈妈十几年，是家里唯一的依靠。升高中后，她靠亲友资助在学校边租了一间房，开始带着妈妈上学。为了让妈妈开心，她在苹果上画个笑脸，自己上学时，就让笑脸陪着孤独的母亲。希望这位最美孝心少年能如愿考上大学。
在重庆巫溪大山深处，11岁的陈礼燕从型和爸爸相依为命，1岁时妈妈离家出走，三年前爸爸因患肺结核丧失了劳动能力，8岁的她就开始操持家，种地做饭事无巨细，小小的她扛起了整个家。她希望做一只守护爸爸的小燕子，照顾好爸爸每一天。
最美孝心观后感3
《众里寻你——寻找最美乡村少年》于11月8日在中央电视台播出。我看了之后一是被那些孩子的孝行所感动，他们的生活虽然困顿，但是他们有精神才富，这些曾经的经历将铭记在他们的内心深处，生发出道德的种子，开出鲜艳的道德之花。
古人云：“百善孝为先”，我们要尊敬父母，感谢父母，报答父母。在“最美孝心少年”里，让我最感动的一个故事是在黄凤身上发生的，黄凤本来有一个幸福美满的家庭，因为爸爸打工时从楼上摔下来，脊柱摔断了，从此下身瘫痪，黄凤带着家里仅有的27元钱，推着板材去500公里以外的上海，结果不能医治，从此这个年仅6岁天真可爱活泼的小女孩肩上扛上了巨大的担子，但她并未放弃爸爸，而是坚持了10年，每晚起来给爸爸翻身，中午早早给爸爸煮饭…… 每天都重复着一样的动作。
“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩我们永远都报答不完，所以孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起。看了《最美孝心少年》后，我情不自禁的向他们举起了大拇指。我还要做一些力所能及的事情来帮助父母。
最美孝心观后感4
“孝”字是大家都熟知的一个字，而它是由“子”和“老”组成，说明从古代开始，子女就要孝敬父母，尊重父母。而我所观看的《最美孝心少年》节目，就是一些生活贫穷的孩子们，用他们的“孝”谱写了一首首震撼人心的爱的赞歌。
其中，有一个故事，最让我感动。那是一个名叫高雨欣的女孩，今年11岁。在她小的时候，原本有个幸福的家庭。但是，她8岁的时候，父母离异，妈妈又不幸被患有精神病的舅舅砍伤了右手。无奈下，残疾的母亲为了生计、 养家糊口，便摆起了烧烤摊靠卖肉串赚钱。而年幼的小雨欣总不放心妈妈，再也看不下去，毅然站到炭火炉子旁边，在浓烟滚滚中帮妈妈烤肉串，边烤边喊：“烤肠、烤面筋、烤肉串……”她身上穿着单薄的衣服，套着一件几乎全是灰尘的围裙，本来就黑黝黝的皮肤上沾满了烟灰，那样子真像童话故事里的“灰姑娘”——朴实而美丽。就是这样一个平凡的女孩，却是那样刚毅坚强，令人钦佩。无论遇到什么困难，都不退缩。每当妈妈看到雨欣不小心烫得红肿的小手，就不禁心疼起来，而她却笑着安慰妈妈：“没关系，过会儿就不疼了。”其实，在她心里早已充满了泪水。小雨欣特别懂事，在她守着烧烤车的几年里，从没舍得尝过自己烤得肉串，因为她知道，虽然一串肉串才赚三毛钱，但与其自己吃掉，不如多卖几份，这样钱就攒多了，妈妈的病就有希望了。
别看雨欣平时帮妈妈忙，但是从没放松自己的学习，成绩始终在班上名列前茅！她狭小的屋子里，填满了金灿灿的奖状。这次中考，雨欣拿了全县第一名的惊人好成绩！然而，她的学习时间只有短短的两三个小时，其余的时间全部用来卖烧烤、干家务、忙农活，她完全成了家里的顶梁柱，用她那稚嫩的双肩撑起了这个家。“孝行必有善报”，她的事迹传遍了整个县城，得到了好多爱心人士的资助。
而相比之下，我就与她相差甚远了。相信有很多同学和我一样，过着“饭来张口，衣来伸手”的蜜罐般的生活。在家里，也都是父母无微不至的照顾，都是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。”尽管如此，我却不理解大人的心，学习粗心马虎，成绩忽高忽低，很不稳定，这令我感到非常愧疚。在生活中也不能像雨欣那样做到勤俭节约，身上少不了零花钱，隔三差五买点小零食，总认为这点小钱算不了什么。直到看了她的故事，才让我真正明白“积少成多”、“集腋成裘”的道理，懂得了大人们常说的“把钱用在刀刃上”的重要意义。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，动物尚且知恩必报，何况于人！天底下最难酬报的恩情莫过于父母的养育之恩，因为这是任何一个人倾其一生都报答不尽的。我们沐浴着别人的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，我们应当向《最美孝心少年》里孩子们那样，懂得知恩、感恩、报恩、尽孝， 用实际行动报答父母，以感恩的心把爱撒向这个世界。
最美孝心观后感5
为了塑造良好的孝心文化品质，提高学生的思想道德素质，，我组织孩子们观看了中央综合频道播出的节目——《众里寻你——寻找最美孝心少年》视频。
孩子们观看时，被黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀等11位少年荣获年度“最美孝心少年”的`感人事迹所震撼。他们因为家庭的不幸，却过早挑起了生活重担。像邵帅，为了照顾重病住院的母亲，不得不整日往返于医院与住处之间，晚间穿过一个树林时为了不害怕，还自编了一首歌《不怕不怕啦》来壮胆。还有林章羽和何秀巡姐弟，没有父母，与奶奶相依为命，奶奶头疼没钱买药，他们俩便采茶叶、捡破烂上街卖，换钱买药……还有“板车女孩”的小黄凤，从6岁起便开始承担起照顾瘫痪父亲和近乎双目失明的奶奶的重任。2008年5月，12岁的她带上全家仅有的27元积蓄，祖孙三人到达上海。小黄凤用安了轮子的铁板床推着父亲，与奶奶一起边乞讨边为父亲求医……
看到这里，许多学生情不自禁地落下了辛酸的眼泪，心灵受到了“孝心”的洗礼，纷纷表示，一定向最美孝心少年学习，关爱家人，行尽孝心。学习他们虽然身处逆境，却并没有放弃学业的顽强精神，珍惜自己今天的幸福生活，好好学习，长大成为有用之才，报效祖国，回报父母。
我知道，这样的活动对孩子们肯定有好处，一定能温暖孩子的心田，拨动孩子的心弦，照亮孩子们的心灵空间。视频中的主角，都是他们的同龄人，但是，这些同龄人行动，绝对让他们觉得既熟悉又陌生，熟悉的是：这些孩子们所做的以其人其实都是那么平凡；陌生的是，这些孩子们所做的，又是那么不平凡，他们小小年纪所做的一切足以感天动地。
如今的孩子，真是幸福，多数都是生活在温室之中。他们尽享天伦，尽情地享受着父母带给他们的一切安逸、一切关心。对于这些关爱，可能多数的孩子都不会觉得有什么特别的地方，可能都认为这是天经地义的事情。
随着孩子渐渐长大，有的孩子对父母的关爱可能就渐渐习惯了，冷淡了，到最后可能再也感受不到父母关爱了。或许，他们不仅对父母的关爱视而不见，甚至把父母看成是一个枷锁，感觉厌烦。这让他们的父母非常伤心，于是，可能各种不愉快甚至互相伤害的故事就上演了。本来很美好的亲情显得无比脆弱，无比疲惫，无比伤痛。
面对这样的现状，很多的家长都束手无策。这不得不让人思考：这个社会怎么了，孩子们怎么了？这到底是关爱的悲哀还是关爱的罪过呢？
其实，仔细想想，问题还是出在教育上。如今的家长，都愿意将孩子养在温室中，他们只知道怕孩子冻着，怕孩子饿着，怕孩子受到半点委屈，他们几乎包揽了孩子的一切事物。除了学习，他们不让孩子劳动，不让孩子参加活动，不让孩子接触自然，不让孩子了解社会，从来不给孩子任何表现的机会。你想，长此下去，孩子们能有一颗明敏的心吗，能懂得“孝心”和“感恩”的含义吗，能知道怎么让自己成为一个有品质的人吗？
所以，真心希望看了这个视频的家长能够多思考，我们究竟该给孩子创造一个什么样的成长环境，我们究竟如何让孩子从最简单的事情做起，让他们懂得感恩，学会感恩。
作为教师，我们也该思考，孩子们的一些优秀的品质，仅仅依靠课堂，依靠书本，依靠做题，能获得吗？我们何不好好利用身边的这些资源，借助身边丰富的平台，让孩子们走进多姿多彩的成长天地？
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇1
这周我拜读了《愿你的青春不负梦想》100页—150页。
很久以前，我就我非常佩服俞先生从不同角度诠释了青春与梦想，诠释了苦难与成功，诠释了付出与奋斗。这是一本励志的书籍，这是一碗浓浓的鸡汤。我想有需要喝鸡汤的时候，喝一点还是有益于心灵的成长。在这本书里给我印象最为深刻的是一个人在这纷繁复杂的世间，如果“有人爱，有事做，有所期待”将会是很幸福的。一个人不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程：值钱之前，是你求别人，值钱之后，是别人求你。”——俞敏洪
或许你看的烦了，或许你觉得俞敏洪这样的人少之又少，你就没人家脑子聪明，基础知识差，跟不上同龄人的脚步了，再回头继续学他不是闹笑话吗？有个漫画是这样画的，一个男人坐在地上伸直双腿弯腰用双手去触摸脚尖，像是个瑜伽动作，很多人都做不到。但是要是在脚前放一袋金子，那人就能抓住钱袋子了。漫画一般都是讽刺某些人群的，说的就是向钱看齐的那些人。其实，你不愿意学成长是因为你不知道学成长，进步是在挣钱！
青春要有梦想，要有行动，行动会决定一切。坚持自己的梦想，为自己的梦想买单。俞敏洪送给年轻人16个字：方向要对，交往要准，规矩要严，做人要暖。人生的大方向，人生观价值观世界观一定要对，不做坏事要有底线。交朋友要准，交往有能力、人品正直的朋友，别交往吃喝玩乐的朋友。给自己制定严格的规矩，无规律不立。强迫自己完成规定的任务。俞敏洪直到现在还给自己立规矩，每年读书60本，如果快到年底了，才读了40本书，他会把所有的工作都推掉，先读完书才可以。每年给员工发优秀书籍，并要求员工每年读书20本。别给自己找理由，时间挤一挤总是有，坚持就有效果。做人要暖，其实是指做人要诚实可靠，做一个热心热，不斤斤计较，不偷奸耍滑。要有人格魅力，这时候会发现会更多一些机会与机遇。
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇2
匆匆这些年，回首看来，毕业后我从家乡到栖霞、从栖霞到龙口、从龙口到济南、到福山，从济南到全省各地。很喜欢这种在路上的感觉。因为在路上，不知道会遇到谁，会经历什么。
《愿你的青春不负梦想》给我印象最深的是俞敏洪参加高考3次，大学读了5年，期间所经历的自信、自卑、继而自信的真诚态度与坦荡胸怀实为可贵。正如我从栖霞支行到龙口支行、再到省行的心路历程。好在我有一点跟俞敏洪一样：从不嫉妒比我优秀的人，而是和他们交朋友成为自己学习的榜样。在这里近一年的时间，通过各种途径，认识了许多好朋友，为他们取得的成绩、获得的收获而高兴，自己也不断向他们学习，提升自己。正如书中所写的“与其在草原上追赶一匹骏马，不如种植一片肥美的草原，吸引所有的马过来。”
每个人都有梦想，梦想确实很难实现，不然它就不是梦想了。还记得高中时的自己，曾模仿五月天写下“阳光、空气、水、篮球、音乐”生命五要素，那时的自己是那样的天真，对未来充满希望，对自己喜欢的事情充满热情。现在想来，当初的梦想虽遥不可及，但也收获颇多，大学时的乐队和比赛，去年听了陪伴我整个青春的杰伦演唱会，五月初又将现场感受五月天的激情，想想那些年陪伴我的咸鱼、知足、倔强、疯狂世界，我想在五月天的摇滚音乐中，我会彷如回到那个年少的时代，回到那个放肆无畏的青春。
从小的偶像也是人生里另一种陪伴，就在昨天，篮球诗人麦迪成功入选名人堂，记得自己买的第一件麦迪球衣，记得自己从高中、大学一直到工作时所有比赛的球衣号码都是麦迪标志的“1”号，记得在青岛看到麦迪的热泪盈眶，如今你已功成名就，职业生涯虽有遗憾，但名存史册。正如我的青春，有过遗憾、有过巅峰、有过彷徨。纵然梦想戛然而止，热爱仍在路上。
近期发生的很多事情令我不解，让我无奈。但我想我是幸运的，时间一直都在走，我也在不断前行，站在十字路口的我或许会彷徨、困惑、孤独，但将充满梦想与希望！
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇3
我把这本书看做一本励志书籍而不是一本成功学，妄想从这本书中得到俞敏洪赚钱之道的朋友趁早绕行，这是一本俞敏洪通过自身经历向不甘平庸的大学生讲述的一系列故事。
诚然，进入大学以后，我们的知识面变得宽广、见识的人也越来越多，这期间，我们会产生各种各样的情绪与想法。如；自卑、迷茫、不知所措，俞敏洪在北大大学五年（因心不顺得肺结核休学一年）就饱受自卑折磨，后来他谈到大学生涯说；“身边许多朋友见是我创办了新东方都不可思议，这也可以理解，大学没有参加任何社团与学生组织，也没认识几个朋友，唯一值得吹捧的经历可以说就读了上千本书以及结交了几个知心朋友，当然，这两个因素在我后来生涯中起到至关重要的作用。”他也曾感慨，大学时光多么可贵，却被自己心魔束缚了自己的发展，当提到自己为啥没有像马云一样开创如此壮举的事业，他自己总结说；“马云有一个很好的品质，就是越挫越勇，他三次高考才考入杭州外语学院，而我却考入了北大，他创业五次失败还不放弃，而我一次就成功了，但这并不是好事，至少现在证明，马云的事业的确比我大的多（新东方市值40亿，阿里巴巴市值2000亿）而马云每次失败后都能很快的调整自己，再次轻装上阵，这一点品质也是在后来的磨练中我才慢慢学会的。”这也是俞敏洪通过自己的经历想要送给当代大学生的一些心理话。
当然，成功并不等于梦想，俞老师并不希望现在的年轻人一心只朝钱看。他说；“大学生应该注重自己的内心修养，寻求自己的生命意义，人活着只有两种状态，一种是积极，另一种是消极，而浑浑噩噩的状态与死人无异。”俞老师还强调；“人活着不要只盯着钱看，钱是死的而人是活的，与其想要得到更多的钱还不如充实自我让自己变得更有价值”。至于说对当今这个物欲横流人人浮躁的社会怎么看，俞老师如此说；“一定要相信奋斗的力量，你可能再怎么努力都比不上别人，但生命并不是用来比较的，只要自己认为对的事持之以恒的走下去终有一天将会达到自己的目标，当然，人做事不能一根筋，遇到无路可走的时候一定懂得变通或取舍。”
我一直相信一句话，伟人之所以成为伟人，肯定有其与众不同的闪光点，这些在我们看来的闪光点已是他们身上的精神烙印，而我们正要向他们学习这股精神。
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇4
《愿你的青春不负梦想》是梦想导师俞敏洪敞开心扉，用朴实真诚的话语，告诉我们如何通过拼搏与奋斗，踏过人生路上的艰辛和坎坷，去最终实现自己美好的梦想。
在书中，俞敏洪毫不隐晦自己三次参加高考，到北大教书违反校规，最后无奈辞职的痛苦经历。可以说，正是这一次次的磨难和波折，教会了他许多做人做事的道理，也使他通过这些风雨和历练，积累了许多宝贵的人生经验，收获了成功必备的坚强和自信。对此，他深有感慨地说：“如果你内心只有草的种子，你就是草；如果你内心有树的种子，你必然会长成树。不要用你的现在去判断你的未来，因为你的未来不可判断，你要去努力。”
《愿你的青春不负梦想》满怀着浓浓的关切和爱意，用真挚坦城的话语，如同我们至亲的家人一般，不惜把自己成长路上走过的弯路，犯下的错误，都原原本本地坦露出来，以告诫我们人生就是一场场的鏖战，只有经历过这些风雨和挑战，人才能变得成熟，迎来人生最美的彩虹。同时，他还以平和的心态，与我们一起分享了前进路上的成功和喜悦，并语重心长地告诉我们，任何一个人想要改变自己的人生和命运，最好的力量就是去奋斗。这种现身说法式的劝慰，彰显出俞敏洪诲人不倦的教师胸怀和不掺假的真心。我们也通过他坦诚可爱的讲述，积攒了前行的勇气，赢得了向上的力量，获得了汩汩的精神滋养，收获了满满的正能量。
捧读该书，感受最深的是，作者无论是身处顺境还是逆境，自始至终都洋溢着乐观向上的积极态度和自信自强的进取精神。这些优秀品质的养成，或许与他三次重大的人生转折不无关系。同样是遭遇到坎坷和磨难，有的人却就此一蹶不振，但俞敏洪却越挫越勇，让人钦佩。到底是什么力量赋予了他一往无前的智慧和果敢精神？在本书的序言中，作者给出了有力的回答：“不要让害怕本身阻碍了你前进的步伐，不要放大自己的弱点。万物皆有裂痕，这样光才能照射进来。你的弱点，有时候正是你向前的最好动力！”
青春是美好的，每个人都会经历青春岁月中的欢欣和阵痛，对于不甘平庸的年轻人来说，珍惜生命中每一段过往，抓住每一缕稍纵即逝的光阴，用铿锵的脚步，去丈量未知的征程，怀着一颗努力拼搏的初心，勇敢地亮出我们自己，总有一天，在人生的竞技场上，通过我们无悔的选择，无言的付出，不懈的打拼，一定会活出一个精彩的人生。正如俞敏洪在书中所言：“我们无法预测未来，所能做的就是在成长的道路上不断前进，克服一个又一个困难，不放弃才会出现生命的奇迹。”
美好的青春，总有一些绮丽的梦想让我们去追。活在当下，满怀自信，用力拼搏，就会让青春绽放出最美的光华，实现人生最美的理想。
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇5
俞洪敏这个名字早已不陌生，像我们这些90后，一定是认识这个人。俞敏洪是一个符号，他与“新东方”成为中国教育的一个里程碑。他还是一个草根逆袭、百折不挠的创业典型，一个曾经激励迷茫的年轻人、无助的创业者的导师，所以他的演讲充满了鸡汤，他的思考蕴含着力量，他的文字中也充满了对人生的探索和自我的完善。《愿你的青春不负梦想》是他的演讲集合，结合俞敏洪自己的人生经历和独特感悟，用他的正能量阐述他的人生自白。
俞敏洪的讲座我上学时还是看过一些，对其人的音容笑貌还是有所熟悉，他的演讲风格没有那些所谓学者专家之类的浮夸气，倒觉得像是个身边的长辈一样，懂得收放自如，质朴平易。大凡他讲出来的励志类比喻，都似乎脱离不了乡村的气息。记得最清晰的是：“不要做草一样的种子，要做一颗树的种子，即便是别人把你踩进泥土里，你依然可以吸收泥土的养分，终究可以长成一株参天大树，人们在远远的地方就可以看见你。”本书文中的语气就像一位老师给学生讲课、一位学长为我们解答难题一样，有一种亲切感。在生活中我们都在不断经历着挫折与艰难，一个榜样将成为坚持下去的目标，俞敏洪完全可以作为许多人的榜样。
什么是命运？他说：“命运就是老天不经意加在我们身上的苦难，以及面对这种苦难我们所采取的态度。”
我有时会对身边人说：中国人就是在年轻的时候透支健康拼命挣钱，老了时再用拼命挣来的钱换回健康！貌似看起来有点傻，但这就是中国特色，我们父母那一辈就是这样的。但这就是个事实。后来我发现我错了。我被所谓的健康鸡汤、心灵鸡汤等等汤灌迷糊了，当所有年轻人都提倡睡美容觉、按黄帝内经作息时间安排日程，那中国还不瘫痪了。有些古人的规则在现今社会已经不适时宜了，路不拾遗的好风气已经过去了。如果俞敏洪年轻时站在村口，看着巷子里的家底厚实却常年用药维持生命的老头，他会不会也放弃高考呢？我估计他心里想的是“就算书把我读的累死，我也不想和这个老头一样过这种生不如死的生活”，年轻时就要去折腾！所谓“折腾”，就是让自己的内心永远保有热情，对待一切事物的热情，如果做一件事只是为了完成，那我们和工具有什么区别。年轻的.价值就在于我们拥有所有热情的来源、我们拥有强健的体魄、拥有敏捷的思维、拥有充足的精力、拥有美好的时光、拥有坚持的梦想。俞敏洪书中是这样说的：“一个人可以过贫苦、孤独的生活，但不能过内心没有火焰、没有渴望和向往的生活。”
“与其在草原上追赶一匹骏马，不如种植一片肥美的草原，吸引所有的马过来。”——俞敏洪
俞敏洪说，让梦想不断引领人生的进步。是的，有梦想的人是幸福的。再苦再累，也是心甘情愿的，也可以说是快乐的，因为知道自己在接近梦想，绕过这座山，翻过那道梁，或许还是山，继续前行，总有到柳暗花明又一村的时候。我们也该想想自己的梦想了。可能你说你有梦想，就是难实现。梦想确实是很难实现的，不然它就不是梦想了。没有一撮而就的梦想，必须付诸于行动，即便是每天小小的一点点进步，那也是收获。当然不能像《水手》里唱的那样，拿着微不足道的成就来骗自己！
“当你发现一个失败对你来说能够承受的起的时候，你就要去冒险，你就要去大胆的尝试，否则你的生命将会因为你的谨慎和小心失去色彩。”—俞敏洪
在你不断追求梦想的时候，自身的努力往往是你成功的垫脚石，在不断前进的路上你会遇到各种阻碍，这并不是一件坏事，克服阻碍就是丰富自己的过程。当这些阻碍和你的努力相碰撞的时候就会转化，使之成为你不可多得的经历、成为你克服下一个困难的能量、成为你通向成功的关键。生活是由很多复杂琐碎的事情自由组合到一起的一个状态，我们每天都会有很多不一样的小故事在发生，大多数人选择了解决这些小故事，而少部分人选择了避免发生这些小故事。如果你喜欢的事情不具备未来的意义，就要尽量少做。如果现在做的事情和未来你的生命中某一个重大的意义挂钩，那么你还是应该坚持做这件事情，如果未来某一个有意义的时刻必须以现在的痛苦为代价，而你认为付出这种代价是值得的，那么痛苦就会变成一种可以忍受的东西，甚至可以从中培养出来坚韧不拔的精神。大凡成功人士，都是好学者，他们把自己的脑子当水缸，把知识当酒曲装进去酝酿，酝酿出自己风味的酒，只有品酒师才品的出酒的成色。而你不学习，就像一个不喝酒的人，你喝一点都会被他猛烈的酒劲醉倒。或许只听听那些辛苦的酿酒过程，你都会被惊叹到，往往惊叹之后就是我不适合酿酒而否定自己。
本文最后借以书中一句话勉励自己：“一个人前半生如果没有能力做自己，那么后半生全是改变的机会。”从现在开始，一切都还来的及。
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇6
谁的成功都不可能一蹴而就，谁的梦想都不可能唾手可得。想要实现它们，只有成为更好的自己。而自律，便可成就我们更好的未来。———题记
暑假里，我阅读了塞缪尔.斯迈尔斯的《青春不负梦想》，在一开始，我不过是为了应付老师布置的暑假作业，可随着一页又一页的阅读，我由最初的漫不经心变为目不转睛。我发现，无论如何翻到哪一页，我都会有新的收获，都会得到新的启示。
这本书以“青春”和“梦想”两大主题为引导全文的主要线索，讲述了年轻人在青春岁月遇到的问题，以及解决的方法，并着重论述了年轻人应该抱有什么样的心态与养成什么习惯，才能够，有机会成功。从书中，我读到了无数前进的方向，而在这其中，我最想与别人分享的便是——“自律”，成就更好的自己。
一个人的勇气可以在自律中得到体现，自律可以说是优秀品格的精髓。一切的美德都来源于自律。一个被冲动与感性支配着的人只会成为自己欲望的奴仆。美国总统华盛顿勇敢、高洁、优秀，直至今日也仍然美名远播。华盛顿有着在危急时刻，表现出颇为镇定的情感控制能力。在许多不了解他的人看来，他从娘胎里就是如此冷静，如此理性。但，其实他的性格是很急躁的。他的彬彬有礼和善解人意都是他严格自律、善于自我控制而造就的。这种自控的行为在他小时候就开始了。有人曾评价他：“在面对诱惑和激动人心的场合，他总可以抵制并抑制激动的内心。这是他坚持不懈始终自律意识，将会是我们成功路上的一块跳板。
那么，到底应该如何自律呢？自律，要从小事做起。例如：坚持早上提前三十分钟起床背书、吃完零食的包装袋不随手丢弃，忍住馋嘴不买小摊上的辣条等。以上这些事例看似不过随手可做之事，却很少有什么人能够克服心中的懒惰与欲望，坚持下去。但只要我们时刻提醒自己，尽量控制自己，久而久之，我们的自律意识往往会无形之中慢慢变强。人类之所以优于动物，靠得就是自我控制能力。你要想成为一个高尚的，有道德的、纯洁善良的人，就要时刻注意自己的言行、克制自己的欲望。
莎士比亚说过：“人类能够为尚未发生的事做好准备，这也是因为人类有着自律这一美德。”所以，同学们，我们在未来的日子里一定要养成自律的良好习惯，它将会是我们人生道路上的一笔巨额财富。
如果想要了解更多的成功经验，那么就请阅读《愿你的青春不负梦想》吧！我相信，它会带给你信心与鼓舞，以及不断奋斗的动力，会为不甘平凡的你，找到属于你的成功之门。
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇7
近日，在工作之余，读到《愿你的青春不负梦想》一书，让我感触颇深。
俞敏洪，1962年生于江苏江阴，北京大学西方语言学系毕业。199年创办北京新东方学校，2001年成立北京新东方教育科技（集团）有限公司。从三次高考失败，到意外考上北大，毕业后留校任教，而后从北大离职，白手起家创办新东方，俞敏洪的人生奋斗历程充满了励志色彩。
俞敏洪面对逆境，始终将它看成是青春的挑战，不屈不挠，坚持学习和奋斗的精神值得我们学习。青春的世界里有挣扎、挫折、痛苦，也有梦想、成长、奋斗。青春作为每个人梦想起航的阶段，都是一个人的一生最宝贵的阶段。他无法选择自己的出生环境，但是他选择在青春的学习奋斗中为自己写下人生华丽的篇。在北大读书期间，他为追逐自己的梦想，坚持做好两事。第一事是读书，在住院的一年时间里，几乎一天看一本书，所有学、哲学、诗歌、散、历史方面的名著，俞敏洪都是在医院读完的；第二事是背单词，为了打发时间，俞敏洪每天背0个单词，一年下，他的词汇量从8000多个上升到20000多个。俞敏洪在老天带给他病痛苦难的时候，他没有永远待在痛苦中，而是选择一条道路、一个目标去为之努力。
我光谷机电已有一年的时间了，这短短的一年给了我很大的收获。去年8月入职到光谷机电总装部，我被分配到U系列生产线组，那个时候的我什么都不会。不会怎么办？学！
U系列线长杨凯首先安排陈虎教我正确使用工具及打螺钉。陈虎说，看似简单的打螺钉，要做到符合产品的要求，也不是一容易的事。每一颗小小的螺钉绝对不能打断打花，不能用错不能漏打，既要保证质量又要保证速度。螺钉是用电枪打的，这就要求我在使用工具时要保持电枪的稳定和力度。师傅领进门，修行靠个人，要能熟练掌握它，离不开大量的练习，我主动地开始大量的练习，经过师傅的指导及摸索，我找到了技巧，如果装配多排螺钉时四角定位或者装配单排螺钉两角定位，按照扭力范围，风批头和螺钉重合，则螺钉不易打歪打断打花。很快由开始的打花到一天下绝不打花，我能独立完成子框打螺钉的任务了。我成功了，成功地闯过第一关了！然而这是万里长征才走了第一步而己。
接下就是拉铆了。拉铆要求又快又平，铆钉头不得高出工面。这就要求我在拉铆时保证铆枪头和工平面保证垂直，这个完全要靠拉铆的手感了。线上熟练的同事们拉起铆就像是打机关枪，"咯嗒""咯嗒"声不停，个铆钉在一分钟内就能完成，一个不少，个个平整。同事们熟练的技能给了我很大压力，我努力的向他们学习，极力的提高自己的水平。中途十分钟的休息时间、每天一吃完饭后，我就开始默默的练习，找出手感，提高速度。一分努力，一分收获，2天后，我终于能胜任自己的岗位，不再拖后腿了。
当学会使用工具掌握基本技能之后，我对放在生产现场的整套装配作业指导书产生了兴趣。我拿着指导书，对照着实物，努力学习一个个标注的含义，我努力回想着线长给我们做过的培训，对照物料清单找零，对着图纸上料检查工序检查物料，对着操作步骤进行装配。每天上班，脑子里面都是各种各样的标注和数字，连吃饭的时间都不放过。一个星期后，再看图纸，那些标注和物料在我脑海里不再是抽象的个体了，我可以慢慢把它们组装成成品了，这对于我说，无疑是跨出了一大步。
从最初的如履薄冰,到现在的自信满满；从曾经的装配空白，到如今的操作自如；这期间每一个小小的进步，都承载着我的一个小梦想、小目标；这每一次进步里面，都包含着同事对我的指导以及我对梦想的坚持。一步一个脚印，希望我在光谷机电的工作之路越走越宽，也希望我们每个人的青春都不负梦想！
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇8
暑假，我阅读了《愿你的青春，不负梦想》一书。这书讲的是主人公——梦想导师俞敏洪50多年的风雨路程，从农村考进一座学校，又考入北大，然后当上北大老师，最后自己创业，创办一家公司——新东方。
书中有一些句子，我特别的喜欢，最有意义的一句话是：“勤奋加坚持很重要，该坚持的时候一定要坚持下去。”她告诉我们，在人生中，勤奋和坚持最重要；在学习和生活中，一定要记住，坚持下去就会有希望。
这句励志话，让我想起了在暑假期间攀岩的事情：到了太阳谷，专业的攀岩老师先让我们做一些仰卧起坐、俯卧撑等热身，给我们讲解完一些攀岩的知识，带领我们来到攀岩场地。看到这个攀岩场地，我十分震惊，这场地跟平常的不一样，倾斜的并不是直的，而且支撑点也比平常的少，这让我立即失去了自信。看着同学们一个一个的攀爬，我甚或恐惧，打起退堂鼓。轮到我攀爬的时候，观察找好地形和支撑点才开始爬，握住一个马头型的支撑点，脚踩一个紫色和绿色的点子，顺势往上爬，照着老师的方式，没想到竟真的爬了上去。爬到前面一个同学都爬不上去的地方，我也试了试，一伸手就碰到了，原来坚持也有优势的呀！马上要成功的时候，突然坚持不住滑了下去……
攀岩非常考验人的意志力，考验不放弃的一颗心。在爬一个支点的时候，你要想下一个要爬哪个支点。如果有一个支点，你并不敢爬，或者爬得非常困难，这时候，一定要勇敢放开手去拼一把，没准奇迹发生了；如果放弃退却，就不会看见下一道美丽的风景线，只有契而不舍，方可镂金石。
“生命的美丽来自进步和成就，只有进步和成就，才能感受到生命存在的意义。”在人的一生中，你成功一件事情，或者进行一件事情上，并不是在原地，而是努力向前，在这个时刻，你会感觉到生命存在的意义。一个个小目标和理想加起来，就变成一个大理想。在我们的成长过程中，坚持特别重要！有时自己看不见进步，认为在原地踏步，不是，这是在蓄积力量，只要坚持，哪怕只有点点滴滴的进步，我们才能在最后看到一个巨大的成就。不积跬步，无以至千里；只有积小流，方渠成江海。
看完这本书后，我感触很深，奋斗，坚持，进步，梦想，成长等等，都是人生中要做到的，这样才可以实现理想目标……
《愿你的青春不负梦想》读后感 篇9
依稀记得刚毕业时曾在书店读过俞老师的一本自传，书名已经不记得了，只是犹记当时的感受，算是最早的启蒙鸡汤书籍，让我相信，寒门子弟是可以通过努力获得成就的，满腔热血的投入到社会职场中。虽然经过这些年的摸爬滚打，五味陈杂，看到俞老师的新书之后还是毫不犹豫的入手了，收获良多。
俞老师很多次的提起需要终身学习，需要多读书，以身作则，甚至给新东方的员工下达每年阅读量的任务，读书有两种原因是最容易坚持下去的，一种是以读书为乐趣，另外一种希冀通过读书解决生活中所遇到的问题，恰好两者都是我现在所具备的。不过成长的途径当然不仅限于读书，交友和行走也很重要。
提到领导力的时候，俞老师给出的建议是必须要培养自己可被信任的能力，这种能力的培养是自己极其欠缺的，很多关系都处理的不是很好，对于金钱过于看重，不愿意付出时间对待朋友，很多时候又不能设身处地的替他人着想，待人过于苛责等等，需要改正的地方非常多。
刚毕业的时候觉得自己可以完全理解书里的内容，可是过若干年再看俞老师的同样的话时，却愈发迷茫。老师的角度站的比较高远，而自己却每日沉迷在日常的琐事中计较得失，渐失了改变的勇气。明明是非常正能量的书，却能引发自己如此悲观的感慨，自己是多么消极的生活态度。
所谓不辜负梦想，便是拥有能把心中所想事情通过自己努力变成现实的能力，想和行动缺一不可。
为了打发时间，我平均每天背50个单词，到年底时，我的词汇量已经从原来的8000多个上升到了20000多个。这件无意中做的事情，直接促成了后来新东方的诞生。
相信进步的力量和奋斗的力量，对年轻人来说特别重要。我不鼓励浅薄的成功学，但是我鼓励个人的成长过程一定要有一种精神，一个人没有精气神，最后不可能获得成功。
交朋友是要有方法的，你要去追，你要想办法融入这个圈子，要用一种态度去融入。你要融入一个朋友圈，要么是你得在这个朋友圈有引领作用，要么是你有思想，要么是你有服务意识。
人有一种本领就是能把心中所想的事情通过自己的努力变成现实。但是心中所想的东西的前提是你想，你要，你想要，强烈地想要，最后你才能够把你想要的东西转化为现实。
我们一定要善良，善良是一件非常好的事情，它能让你以极低的成本取得人生的成功。我们要用自己的善良换取世界对我们的帮助。
必须终生拥有被人相信的能力。被人信任，背后包含了很多东西。
靠谱的人得做事，做事你得想清楚，你如何把你现在岗位上的事做到极致状态。
一、书籍简介
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版，现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。1985年，日本出版的50卷本《世界最高杰作》，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入；1999年6月，《呐喊》被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首。
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二、作者简介
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，
后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
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三、《呐喊》读书笔记
“我在青年时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
——《呐喊》
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》的征程。
从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。
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四、《呐喊》读后感40篇
第1篇：《呐喊》读后感100字
《呐喊》，不知道我什么时候喜欢听它，当没有路可走的时候，呐喊确实是一个不错的发泄方式。
天是蓝的，云是白的，而我的心却是灰色的，面对眼前的一切我却苍白无力，我只会去呐喊。
把心中的苦闷和伤心全部赶走，放松自己、缓解自己。而呐喊之后……
面对友情、爱情、工作……我好像很无奈呐喊好像是我内心的挣扎，想冲破现实，找回自己
第2篇：《呐喊》读后感200字
在读《呐喊》这本书之前，我爸爸告诉我：在那个年代，中国很落后，拥有强烈爱国情怀的鲁迅认为中国人落后时因为技术不发达，于是到日本留学学医。但是他后来发现，中国当时的迂腐和落后不是因为技术，而是因为中国人的独立人格、个性和思想的丧失。所有鲁迅弃医从文，想通过文章来唤醒中国人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《呐喊》这本书中，他主要描写了孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这些普通人的悲剧命运。在对这些人和生活细致入微的描写即入木三分的刻画都使他的文章给人留下难忘的印象。
第3篇：《呐喊》读后感400字
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。共有小说十四篇。我最喜欢《孔乙己》、《药》、《啊Q正传》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》。
《孔乙己》描写了一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的没落的知识分子。同时也揭露了科举践踏人生，毁灭人性的罪恶。《药》就更反映了群众的愚昧，和革命者的悲哀。《药》要愤怒地揭露了：吃人“的封建制度。《兔和猫》通过一件事情反映了作者对黑暗势力的憎恨。《鸭的喜剧》则是一篇具有纪实性色彩的小说，通过鸭的喜剧——也是：蝌蚪的悲剧”。
这本书中，我最喜欢《阿Q正传》，它是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿Q是一个生活在江南小镇的农村流浪汉，他没有家，住在未庄的土爷祠里，甚至他连自己的姓名籍贯都不知道，而阿Q却不愿承认这些现实，总是求得精神上的胜利。这个形象具有世界意义的艺术典型，不仅揭示了中国人民性的病根，而且也揭示出来人类普通的共通特征。这个文章有三大特色
《呐喊》对我的的影响很大，让我更加清楚地认识并了解到了“旧社会”劳动人民的悲惨生活。而我们现在的美好生活，更应该由所有人来好好珍惜。
第4篇：《呐喊》读后感500字
当我读完这本小说集，闭目回想，不论是《孔乙己》中的主角，《药》中的华老栓，《明天》中的单四嫂子，还是《阿Q正传》中的阿Q，似乎都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。
《狂人日记》是《呐喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和愤怒，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呐喊”，试图唤醒民族振兴，民族未来。
在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正传》。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有浓厚的精神胜利法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的最好表达。
没有华丽的语言，结局似乎都是大家不愿看到的悲剧，但无疑《呐喊》一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。
第5篇：《呐喊》读后感800字
鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。
香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。
前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。
后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。
这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。
做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。
在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。
前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。
第6篇：《呐喊》读后感
今天我读了《呐喊》这本书，让我倍感难过。
这本书让我感受最深的地方是第一章。人们的举动实在是太恶心了，居然吃自己的兄弟，他们在那时，应该可以吃饱的，他们居然放弃有营养的食物，而开始疯狂的杀戮，这更能体会到旧社会人们灵魂的扭曲，他们就像没有进化完整的人类，用鲜血来弥补他们心灵上的创伤。最后我只能说实在是太恶心了！！！
第7篇：《呐喊》读后感
《孔乙己》反映了当时社会封建制度残害文人身心的窘况。那穷人穷的惨哪，是钱是身是心的穷啊！封建社会过去了，社会主义初级阶段也不缺与其封建项类似的地方，同样用九年义务制教、高中、大学、博硕士等，来辨别一个人的能力价值，或许是没有更好的办法了，才使人威信使人愁。
于是我们有了期待，有了理想社会的塑造，我们的期望是源于现实的，也是在不断为之努力奋斗着。
全中国乃至全世界都在呐喊，为更美好的明天。
第8篇：《呐喊》读后感
今天，我读完了《朝花夕拾》，而我买书时正好买的是《朝花夕拾》和《呐喊》的合订本。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变民国精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国道路的精神历程。本片对于了解作的生平、思想、理解本集小说的内涵及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本片自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，就有极强的艺术魅力。
第9篇：《呐喊》读后感
最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了！
《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人！但当我问妈妈是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完妈妈的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀！原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀！
读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政腐败，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。
第10篇：《呐喊》读后感
《阿Q正传》中明显反映了“精神安慰法”的效为，运用阿Q的典型例子，描绘了被人压迫却自干堕落知耻而无后勇的一类人。反过来看这种“精神胜利法”也有可取之处。旧时的中国人民败在“精神胜利”上，我们则应取其精华，适时适地的运用。
当今市场经济时代，实则该要更多的“时代阿Q”的存在。竞争的激烈使人人的精神世界变得敏感，人人都堤防着自己成为阿Q，强者才使人心的向往，于是乎，别人骂我一句我得双倍奉还，形成了“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”的悲惨下场。诚然不该提倡“精神胜利法”吗？
第11篇：《呐喊》读后感
精神胜利是有底线的，例如堕落是不可取的。假如你是一个奴隶，首先因该不要抱怨你是一个奴隶，而引以高尚的行为举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想别人抱怨你是一个奴隶之前，要在思想上肯定自己不是努力，这便是精神胜利的宗旨。但绝不忘细细改掉自己身上存在的努力行为习惯，你自然而然地克服了所有不利的条件，所有的困难
都回响你低头。
现实更是这样，市里层出不穷。过去的奴隶相当于现在的保姆，不要抱怨夫人压迫你，你能保证在你有钱之后不去压迫别人吗？记住那是永恒的规律！这条规律结对公正，那就是：今天你是别人压迫的，明天你可能在压迫别人，天网恢恢、疏而不漏。但在这晴间有个过渡期“精神胜利法”。
第12篇：《呐喊》读后感
寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的兴趣。
我最喜欢的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子非常淘气，放在地上给人们互相打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的主人公似的。等小鸭子上岸之后，发现池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。
鲁迅先生把小鸭子刻画得那么生动，但还是用幽默的手法让我们领会到，旧社会时代的残忍，批判了那个时代人们为了让自己变强，欺压贫苦的人，排挤身边的强人，这样就不会有人来抢自己的王位。就像文中的鸭子，把蝌蚪吃掉以后，让自己快快长大，蝌蚪就不会长大来与自己竞争。反映了当时的人们的自私，为了一己私欲，不知死了多少人。
第13篇：《呐喊》读后感
在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。
鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。
自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。
第14篇：《呐喊》读后感
即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺 改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的 伟大小说巨作。
除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。
呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃生的希望。
可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的，而是经过奋斗，努力后得不到逃生而产生的沮丧，悲观的惰性。就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。
第15篇：《呐喊》读后感
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗？他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。
今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。
正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。
第16篇：《呐喊》读后感
书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
第17篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先写的短篇小说集，是中国文学吏上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自已的无知，麻木，愚昧的重要精神良药。
第一篇小说《狂人日记》里的狂人是一个迫害症患者，他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封礼教的压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的世界，他永远处在担心和焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正是“吃人”的根源所在。所以鲁迅先生对狂人充满了同情，对“吃人”礼教充满了愤怒和仇恨。而最让鲁迅先生担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，鲁迅先生发出“救救孩子”的呐喊。
《呐喊》中的故事没有华丽的语言，情节也并不引人入胜，有的是鲁迅先生那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力的抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷!
第18篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
第19篇：《呐喊》读后感
最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中了解了很多，了解了鲁迅先生。
鲁迅先生原名周树人，是伟大的革命家，思想家，文学教。《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。
《呐喊》自序，医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误的病人的疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。这本书用了朴素，简单的语言描写了生活中的种种琐事总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。
鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。
第20篇：《呐喊》读后感
“冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”这段话是鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段自述，讲他小时候为久病的父亲买药看病的事情。
当我看完鲁迅先生为《呐喊》所作的自序时，我确实是有被感动到了。他为自己当年的“买药看病”满满的尽是悔痛。《狂人日记》、《药》、《明天》、《故乡》这几篇中，其实都有先生自己的影子存在。
《狂人日记》里的“吃人肉”，《药》中的“血馒头”，《明天》求的“贾家济世老店的保婴活命丸”，《故乡》戴着的“银项圈”。这些个何尝不就是鲁迅当年为自己父亲到“最有名”的医生那开的方子，买的药。
正版教科书及正统现代文学史，对《呐喊》均奉为经典。《阿Q正传》自然是经典中的不朽的代表作。
然而《呐喊》中，其实也很有几篇伪小说。
《一件小事》，是大多数生在新中国长在红旗下的孩子们接触的第一篇鲁迅作品，以人力车夫的磊落来反衬皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后来的杨朔先生将这样的表达方式发展到了巅峰，并得到当权者长期的首肯。这，肯定是大先生最初所万万想不到的。
《鸭的喜剧》，有一点童话故事的意味，以小说论，很是失败。
《兔和猫》，依然有一点“小人书”的感觉，叙述并不高明，连“中心思想”也很难总结出来，这真是“无可如何”。
《头发的故事》，这表达的内容，倒有点为“头发”修史的意思，然而表达方式太不严肃，从这个意义上讲，还沾一点“小说”的味道。
《故乡》若是收在《故事新编》里，或许更合适。
《社戏》，前半段与后半段可独立成篇，前半可收杂文集，后半也可收在《故事新编》。
“佛头着粪”，浅薄如我，只剩胆大了。无聊文字，博识者一粲。
第21篇：《呐喊》读后感
自从上了四年级，妈妈帮我买了许多书，而且都不错，但是，最让我难以忘怀的，自然是鲁迅的《呐喊》。
从前读鲁迅先生的作品，总觉得晦涩难懂，可如今再看，却不由得发现：鲁迅先生早在90多年前就已经道出了一直延续到现在的国民劣根性。虽然他后期不再写那些意味深长的小说，而打起了笔仗，让人觉得尤为偏激，人总会有梦，但醒来后却大半都忘了，但是，鲁迅却不以为可惜，他常常会回忆起那些事，可鲁迅常常也回忆着寂寞的时光，他又苦于不能全忘却，所以，鲁迅把它编成了《呐喊》。但他早期的《呐喊》、《彷徨》等小说集实为中国现今仍然脍炙人口的经典作品。
《呐喊》这本书包含了许多对于当时社会的讽刺，批评，例如：狂人日记，药，白光等；还包含了对于当今的人们的看法，例如：孔乙己，阿Q正传，兔和猫等；不但如此，鲁迅还写了许多关于自己童年时的回忆，例如：故乡，端午节，社戏等；最后，还有一些鲁迅记载的故事，例如：明天，一件小事，鸭的喜剧等。总之，当你看了《呐喊》这本书，自己就好像看到了当时社会的残酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了给孩子们吃茴香豆的孔乙己，好像看到了从前的有趣社戏，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……
故事从华小栓得了痨病开始，他的父亲华老栓为了治好小栓的病，和别人交易买下了一个人血馒头。这个人血馒头就是用革命夏瑜的鲜血浸染的。愚昧的华老栓夫妇以为用人血馒头当药，就可以治好当时几乎要人命的痨病，最后自然无法阻止华小栓病情的恶化。因为巧合，小栓的墓与夏瑜的墓仅隔了一条小路，华大妈与夏四奶奶狭路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然连来上坟都要偷偷摸摸，“羞愧”，“踌躇”，国民的`愚昧无知可见一斑。结尾“只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”是无尽的凄凉与悲哀。
第22篇：《呐喊》读后感
慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。
很平凡很普通的两个字，很平淡无奇的一篇文章，却看得我心如刀绞，眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。
明天是什么?
有人说，明天是美好，是光明，是快乐，是希望;有的人说，明天是将来，是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。是的，明天对于她来说只能是逃避，逃避今天的磨难。——除此之外，她又能怎样呢?曾经的她，肯与今天的暗夜作斗争，肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱，纺出一个个美好的未来，她也原以为一切会好起来，以为宝儿会慢慢长大，会卖馄饨养活她。可是她错了。是的，她错了。她只是一个粗苯的女人，远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。所以她最爱的宝儿死了，永永远远地死了。
她嚎啕大哭，却无更多的人前来安慰——甚至连一个慰问的眼神都没有。也许何小仙、前来帮助人们此刻正拿着手里单四嫂子的钱偷乐呢?
所以单四嫂子放弃了，不再与今天的暗夜抗争了，她已经变得和大多数人一样了，已经把梦想毁灭了，已经把明天当作逃避了。
是的，单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章结尾处她最后轻轻关掉的灯，其实也不过是她关掉的希望了。
可悲啊，真是可悲啊!
但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?
第23篇：《呐喊》读后感
在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
不仅如此，在《故乡》中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的朋友!长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”!这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗?
而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗?我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，难道不觉得悲哀吗?
看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。
第24篇：《呐喊》读后感
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
第25篇：《呐喊》读后感
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西，而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。
在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈，与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉我们的吧，那个时候的中国人是愚昧的，那个时候的中国是黑暗的……
希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
第26篇：《呐喊》读后感
这次寒假，我看了鲁迅写的一本小说，是《呐喊》。你知道吗?鲁迅可是伟大的文学家，思想家和革命家。他翻译和编写了许多部小说，如：《呐喊》《彷徨》等，都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器，战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的，可他后来才懂得人们不是身体上有了伤，而是灵魂出了问题，正如他自己所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
书中有个故事“阿Q正传”对我印象最深，阿Q不是真实的人，是被鲁迅拟化的一个人物，随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为：地主非常霸道，经常欺压百姓，还见了杀革命党人的惨状等。我从书中知道阿Q是一个没有朋友，没有关心他的人，但又总能让自己赢。也告诉我们要多帮助，关爱身边的人，不管是谁。
为什么书名为《呐喊》?因为作者想通过书的方式拯救旧社会，为人们呐喊助威，呼吁人们要站立起来，不能再被别人这样羞辱。说到呐喊，作为现代的我们也应该呼吁人们铭记这些历史，努力、奋发学习，为祖国献上自己的一份力!现代社会还需讲文明，有礼貌，多多帮助他人。这样才会使我们的祖国更加繁荣昌盛。
第27篇：《呐喊》读后感
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”
第28篇：《呐喊》读后感
《呐喊》的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生决定弃医从文。
他的《呐喊》被誉为“20世纪中文小说100强”之首，《呐喊》一个激流中国的深刻写照，《呐喊》一部洞察国民性的文学经典。在这本书中，鲁迅先生用最细微的情感与最震撼的现实，刻画出了许多人物。
这本书，没有像武侠小说那样惊险刺激的场景，没有像浪漫小说那样温馨唯美的画面。但是这本书中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾…”的环境；有“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子…”的担心；有在《创作杂谈》中宁可将小说的材料缩成速写，而绝不将速写材料拉成小说的意志；有费尽心思，找来“人血馒头”只为了救孩子的老栓夫妻；有为了赚钱而不惜出卖自己道德的刽子手；有先后失去了丈夫和儿子，最后惨死街头的祥林嫂；有虚伪而又可怜的阿Q；有因为“我”的身份，而叫我“老爷”的童年伙伴闰土；还有许多许多我不忍心说出口的人与事…
或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。确实，《呐喊》中有许多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在《狂人日记》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辩”；《药》中的“刽子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操…
同学们，不要认为《呐喊》真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。
第29篇：《呐喊》读后感
再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。
走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。
第30篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
第31篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，文化战线上的民族英雄鲁迅的一本小说集。
《呐喊》对当时的封建社会的批判随处可见，不只是《狂人日记》中的封建社会吃人，还是那落魄书生孔乙己，还有《阿Q正传》的阿Q等等。这本书有力地揭露和鞭挞了封建旧恶势力。
其中，《狂人日记》中的吃人令我印象极其深刻，鲁迅借狂人之口，控诉了黑漆漆的吃人的封建社会。书中最后狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这更是激起了人们对当时社会的不满，也推动了新文化运动的开展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔乙己喜欢穿长袍，不过这长袍又脏又破，还喜欢到酒店喝酒。说话满嘴知乎者也。在被打断腿后在酒店出现过一次，之后再也没人见到他了。我特别可怜他，他在封建社会下，成了如此模样，无一人帮助过他，还嘲讽他，他自己也没改过自新，最后也不见踪影了。
还有闰土，我们都知道闰土小时候是多么可爱，和鲁迅是好朋友。可在长大之后，鲁迅满怀希望回到故乡，急切的想再次看到闰土。长达后的闰土再见到鲁迅后，竟不说“迅哥儿”却恭敬地叫了一声“老爷”。这的确令人悲伤、感慨。鲁迅也说他与闰土之间有了一层隔阂。我真的不能想象到底是什么让闰土变成了这样，当初亲密的朋友现在却叫自己“老爷”，鲁迅应该很难受吧。
第32篇：《呐喊》读后感
《呐喊》是鲁迅先生正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
第33篇：《呐喊》读后感
鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶ZUI终决战的时代，描绘了这个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。
《狂人日记》里令人不寒而栗的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正传》中的阿Q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内忧外患。可是有无数的像阿Q一样的人们，用精神胜利法，在自己所创造的伊甸园中苟且偷生。阿Q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命究竟是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。
如果说阿Q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。《儒林外史》中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的反抗的种子发芽，皇帝的位置也方能做得安稳。于是便诞生了无数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了无数怀才不遇的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。
鲁迅的这声《呐喊》，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光终于穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!
第34篇：《呐喊》读后感
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
第35篇：《呐喊》读后感
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海......一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹......都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!
第36篇：《呐喊》读后感
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
第37篇：《呐喊》读后感
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力!
第38篇：《呐喊》读后感
初读《呐喊》，愚笨的我似乎读不懂，不知写的是什么。只知那《狂人日记》中尽是看着让人害怕又厌烦的“吃人”的字眼，如那“赶紧吃吧!”，“食肉寝皮”等等。难道是鲁迅的思想有了异样?以至于把世上的人都想成禽兽，无情的啖食他的血与肉。还是他有更深之意，因种种让他感到可怕的原因而难以直面表达?
为了消除自己的迷惑，我翻了翻资料，问了问同学才知:原来它是揭露当时社会上真种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
在《呐喊》这本书中，鲁迅先生回顾了自己的人生经历。他说过:“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了:就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”于是作者用了种种方法，去麻醉自己的灵魂。
掌握了这沧海一粟的知识，我便带着似懂非懂的想法继续那让人痛苦的读书旅程了。
当我读到《药》时，里面的故事情节让我惊叹了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲哀又为他们感到可笑，试想，“人血馒头”怎么可能会治病呢?也许，这种事情不仅仅是由于他们本身的原因吧!这应该与当时的社会情态有很大的关系!难怪鲁迅先生让我感到:他是一个不同寻常的人呢?原来根由如此啊!
鲁迅先生之所以会写出这种文章，无非是想体现两个字:“批判”，因为鲁迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出现从小在课余就喜欢读野史笔记与民间文学书籍，为以后创作打下坚实的文化基础。后来因家道衰败，经济极其困顿，使他饱尝了冷眼与侮蔑滋味，“看见世人的真面目。”认识了封建社会的腐朽与没落。这些都促使他对中国的国民性进行深入思考。
从《白光》中我可以体会到当时科举制对人民的残害。文中陈士成连考了十六回，却未曾考中过一次，以至于耳畔常有回音“这回又完了!”当他迷迷糊糊似乎看到了白光时，便拿起锄头往下掘，以至于掘出了阴森森的头骨，这段情节似乎为他后来落湖而死做了前奏。
《社戏》中的情节似乎要好一点了，主要描写的是鲁迅看戏之事，从内容来看，一个有文化的人与着实的农家子弟的区别，似乎在城里读书的人是受到尊敬与爱护的。如“然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。”由此可见，学问，在乡村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《呐喊》已被我简单的看完了，也许，你会跟我一同发现:鲁迅无疑具有一种反文化的倾向。不过，他也是为了唤醒沉睡麻木的国民。这是时代的呼唤，时代的造就，使鲁迅成为我国一代圣雄》。
第39篇：《呐喊》读后感
暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。
《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。
而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。
看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。
如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。
第40篇：《呐喊》读后感
纵观中国历史上下五千年，博大精深，中国在时间的长轴上留下了自己的足迹，也留下了许多千古不朽的名人，鲁迅——一颗旧时代冉冉升起的新星，带给人们希望与光明。
19世纪中后期的中国是沉睡的，人民是麻木的，鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一次又一次地挑衅中国人的尊严，一次又一次地践踏我们的国土，掠夺我们的国宝。而这些屈辱不但没有让大家团结起来保卫祖国，反倒出现了一幕幕令人心痛的景象：文人的迂腐、清高，民众的愚昧、冷漠，革命者的寂寞、牺牲，这一切都深深刻在鲁迅心里。
他拿起笔，写下一篇篇警醒世人的不朽名作，他用笔来唤醒大家，唤醒中国这条沉睡的巨龙。使一个个鲜活的形象跃然纸上，带给人们无限的深思与反省。辛亥革命初期，一些进步人士鼓励民众拿起武器保卫家园，却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了，辛亥革命仅维持近百天就被扼杀。
不以革命为目的的伪革命军，麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶，它时刻主宰着人们的灵魂，只有鲁迅的精神能唤醒他们，治愈他们。《呐喊》，不正应了它的名字嘛！中华民族，站起来吧！你们不是东亚病夫，你们不是失败者，鲁迅的《呐喊》让更多人听见了时代的声音。鲁迅，如此伟大之人，你的壮志，你的理想，你的信仰，你的灵魂将永垂不朽！
它也教会了我许多东西，虽然我们幸运的身处和平年代，没有经历过这些，但我能真切感受到鲁迅先生的呐喊。中国这条沉睡的巨龙终究是醒了，承载着无数中国人崇高的信仰和美好的理想站起来了。
身处这样美好的时代更应该好好珍惜，不要让历史的悲剧重演。现在的中国是用无数人的鲜血和生命换来的，向你们致敬！伟大、勇敢的先烈们，你们可以安息了！我们会将你们崇高的精神发扬光大，载着你们未停歇的脚步向前奔跑，实现中华民族的伟大复兴！
