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钟为谁鸣好词好句集合86条

时间:2019-10-07 08:08

一 飞鸟集好词

1 . 叹息:1、因忧郁悲痛而呼出的气息。2、叹美;赞叹。

2 . 漂泊:①随流水漂荡、停泊:渔船在江面上漂泊。②比喻为生活所迫到处奔走,居无定所。

3 . 泪点:又称泪腺和泪乳头同体,人的眼泪是由泪腺分泌出来的。平时,分泌的眼泪很少,通过鼻咽管,流入鼻腔里,随着呼吸被蒸发掉了。

4 . 搅扰:(动)(动作、声音或用动作、声音)影响别人使人感到讨厌。

5 . 涟漪:形容被风吹起的水面波纹。常用作比喻心里细微的活动。

6 . 纯朴:纯朴就是朴素的意思。

7 . 素朴:1、质朴无华。素,生丝;朴,原始木材。2、朴实;质朴无华。

8 . 清辉:清光。多指日月的光辉,或指皎洁的月光。很明亮,照得大地一片清明。照在人身上心灵似乎也被洗涤过了。

9 . 攀缘:指援引他物而上,攀拉援引,比喻投靠有钱有势的人往上爬也指植物蔓延地生长。

10 . 浩翰:形容词,形容广大,无边无际。如:星空浩瀚形容广大繁多。

11 . 铁石心肠:心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬,不为感情所动。

12 . 飘飘零零:指花、叶等凋谢脱落。比喻人漂泊流落。

13 . 流芳百世:好的名声永远流传下去。

14 . 生生不息:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。

15 . 晨间之雾簌簌之声洁白无疵四方之海长虹绚烂

二 飞鸟集好句

1 . 夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。

2 . 秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。

3 . 世界上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的文字里。

4 . 世界对着它的爱人,把它浩翰的面具揭下了。

5 . 它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。

6 . 是大地的泪点,使她的微笑保持着青春不谢。

7 . 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱,她摇摇头笑着飞开了。

8 . 如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。

9 . 跳舞着的流水呀,在你途中的泥沙,要求你的歌声,你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么?

10 . 她的热切的脸,如夜雨似的,搅扰着我的梦魂。

11 . 忧思在我的心里平静下去,正如暮色降临在寂静的山林中。

12 . 有些看不见的手,如懒懒的微风思,正在我的心上奏着涟漪的乐声。

13 . “海水呀,你说的是什么?”“是永恒的疑问。”“天空呀,你回答的话是什么?”“是永恒的沉默。”

14 . 静静地听,我的心呀,听那世界的低语,这是它对你求爱的表示呀。

15 . 创造的神秘,有如夜间的黑暗--是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

16 . 不要因为峭壁是高的,便让你的爱情坐在峭壁上。

17 . 我今晨坐在窗前,世界如一个路人似的,停留了一会,向我点点头又走过去了。

18 . 这些微思,是树叶的簌簌之声呀;它们在我的心里欢悦地微语着。

19 . 你看不见你自己,你所看见的只是你的影子。

20 . 神呀,我的那些愿望真是愚傻呀,它们杂在你的哥声中喧叫着呢。

21 . 那些把灯背在背上的人,把他们的影子投到了自己前面。

22 . 我的存在,对我是一个永久的神奇,这就是生活。

23 . “我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢,那样的沉默着?”“我不过是一朵花。”

24 . 您曾经带领着我,穿过我的白天的拥挤不堪的旅程,而到达了我的黄昏的孤寂之境。

25 . 您的阳光对着我的心头的冬天微笑,从来不怀疑它的春天的花朵。

26 . 我的昼间之花,落下它那被遗忘的花瓣。在黄昏中,这花成熟为一颗记忆的金果。

27 . 小花问道:“我要怎样地对你唱,怎样地崇拜你呢?太阳呀?”太阳答道:“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”

28 . 这寡独的黄昏,幕着雾与雨,我在我的心的孤寂里,感觉到它的叹息。

29 . 夏天离群漂泊的飞鸟,飞到我的窗前鸣啭歌唱,一会又飞走了。而秋天的黄叶无歌可唱,飘飘零零,叹息一声,又落在窗前了。

30 . 你微微的笑着,不同我说什么话,而我觉得,为了这个我已经等了好久。

31 . 你看不见你自己,你所看见的只是你自己的影子。

32 . 那些把灯背在背上的人,把他们的影子投到了自己前面。

33 . 世界对着它的爱人,把它浩翰的面具揭下了。它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。

34 . 他把他的刀剑当作他的上帝,当他的刀剑胜利时,他自己却失败了。

35 . 有一次,我们梦见大家都是不相识的。我们醒了,却知道我们原是相亲相爱的。

36 . 我存在,乃是所谓生命的一个永久的奇迹。

37 . 道路虽然拥挤,却是寂寞的,因为它是不被爱的。

38 . 上帝对人类说:“我治愈你,所以伤害你;我喜爱你,所以惩罚你。”

39 . 人类的历史很有耐心的在等待着被侮辱者的胜利。

40 . “爱情终将失去“这句话,是我们无法当作真理,但却又必须接受的事实...

41 . 神呀,我的那些愿望真是愚傻呀,它们杂在你的歌声中喧叫着呢,让我只是静听着吧。

42 . 死神的'戳记,让生命的硬币有了价值,如此得以永生买下人间的珍宝。

43 . 夏天离群漂泊的飞鸟,飞到我的窗前鸣啭歌唱,一会又飞走了。而秋天的黄叶无歌可唱,飘飘零零,叹息一声,落在窗前了。

44 . 夜对太阳说:“你在月光中送给我一封情书,我把答案留在草叶上的泪珠里。”

45 . 权势自夸具有魔鬼般的威力,却被枯黄的落叶和过眼云烟所嘲笑。

46 . 卑微的真理可以仗义执言,伟大的真理却保持着伟大的沉默。

47 . 我们的欲望,把长虹绚烂的色彩,接给了只不过是云雾的人生。

48 . 爱是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。

49 . 人不能在他的历史中表现出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。

50 . 我把小小的礼物留给我所爱的人——大的礼物却留给所有的人。

51 . 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

52 . 少女呀,你的纯朴,如潮水之碧,表现出你的真理之深邃。

53 . 时间是变化的财富。时钟模仿它,却只有变化而无财富。飞鸟集好句摘抄

54 . 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。

55 . 现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业,为人既要灵活,又要有一副铁石心肠。

【作品简介】

《枫桥夜泊》由张继创作,被选入《唐诗三百首》。张继流传下的作品很少,全唐诗收录一卷,然仅《枫桥夜泊》一首,已使其名留千古,自从张继的《枫桥夜泊》问世后,寒山寺因此就名扬天下,成为千古的游览胜地,就是在日本也是家喻户晓。不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入,连日本的小学课本也载有此诗,可见诗名之盛。

《枫桥夜泊》运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

【原文】

《枫桥夜泊》

作者:张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

【注解】

江枫:一般都解释成江边的枫树。又有人认为“江枫”指寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。

渔火:渔船上的灯火。

姑苏:苏州的别称。

寒山寺:在今苏州市西枫桥镇。传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。本名妙利普明塔院,又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。可备一说。

夜半钟声:当时僧寺有夜半敲钟的习惯,也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云:"诗人贪求好句而理有不通,亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船',说者亦云句则佳矣,其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰:"然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:'定知别后家中伴,遥听缑山半夜钟。'白乐天云:'新秋松影下,半夜钟声后。'温庭筠云:'悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。'则前人言之,不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》:"白首重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云:"张继'夜半钟声到客船',谈者纷纷,皆为昔人愚弄。诗流借景立言,唯在声律之调,兴象之合,区区事实,彼岂暇计?无论夜半是非,即钟声闻否,未可知也"。《唐诗摘钞》:"夜半钟声,或谓其误,或谓此地故有半夜钟,俱非解人。要之,诗人兴象所至,不可执着。必曰执着者,则'晨钟云外湿','钟声和白云','落叶满疏钟'皆不可通矣。"

【今译】

月已落下乌鸦啼叫秋霜满天,

江边枫树渔火点点对愁而眠。

姑苏城外寂寞清静寒山古寺,

半夜里钟声悠扬传到了客船。

【韵译】

明月西落秋霜满天,几声乌啼山前;江上渔火映红枫树,愁绪搅我难眠。

呵,苏州城外那闻名海内的寒山寺;夜半钟声,漫悠悠地飘到我的船边。

【评析】

一个秋天的夜晚,诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境清远的小诗。

题为“夜泊”,实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句,写了午夜时分三种有密切关连的景象:月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化,被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深,繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中,人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写,并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天),却完全切合诗人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小舟,使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句,月落写所见,乌啼写所闻,霜满天写所感,层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切,又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的.细密。

诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中,江边的树只能看到一个模糊的轮廓,之所以径称“江枫”,也许是因枫桥这个地名引起的一种推想,或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫,目极千里伤春心”,“青枫浦上不胜愁”,这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面,可以看到星星点点的几处“渔火”,由于周围昏暗迷蒙背景的衬托,显得特别引人注目,动人遐想。“江枫”与“渔火”,一静一动,一暗一明,一江边,一江上,景物的配搭组合颇见用心。写到这里,才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”,当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴,不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁,但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中,似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。

诗的前幅布景密度很大,十四个字写了六种景象,后幅却特别疏朗,两句诗只写了一件事:卧闻山寺夜钟。这是因为,诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象,就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征,但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中,人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声,给予人的印象又特别强烈。这样,“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深永和清寥,而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里,初建于梁代,唐初诗僧寒山曾住于此,因而得名。枫桥的诗意美,有了这所古刹,便带上了历史文化的色泽,而显得更加丰富,动人遐想。因此,这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声,渗透着宗教的情思,而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处,看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔,“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现,这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上,而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习,虽早在《南史》中即有记载,但把它写进诗里,成为诗歌意境的点眼,却是张继的创造。在张继同时或以后,虽也有不少诗人描写过夜半钟,却再也没有达到过张继的水平,更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

《枫桥夜泊》是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落),所闻(乌啼),所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥,平凡的树,平凡的水,平凡的寺,平凡的钟,经过诗人艺术的再创造,就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图,成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后,议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实,直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗:“白首重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异,故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”,非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”,非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”,却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”,即是明显指“乌啼山”。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

【赏析】

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。

为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。

下面就写写我的赏析:

要欣赏一首诗,要了解作者写这首诗的情景是什么情况。据史料记载,当时张继写这首诗的时候,刚好是在进京赶考回来的路上,他有没有考中啊?没有啊,本来是考上了又被人刷下来了。苦学很多年,想博得一个功名,没想到功亏一篑,就差一步啊,一定是深感自卑,无颜去见江东父老啊。这个人一旦失意苦闷,就容易抑郁失眠,郁闷啊,胡思乱想就来了。

所以,这第一句"月落乌啼霜满天",表面看是描写当时的场景,实际上是描写作者的心境. 月亮落了对应着作者的科举高中这个理想的破灭. 乌啼,乌鸦叫自然大不吉利.比喻作者感觉十分不走运。有人想,半夜了乌鸦都睡觉了,怎么会叫啊?这么理解就太肤浅了。这是人的心理活动,半夜感觉自己生不逢时不走运的人大有人在啊.霜满天,比喻作者感觉前程暗淡,到处都是风霜逼人.那连起来解读这句诗就是,作者表达自己的心境是理想破灭,真不走运,前途渺茫啊。

第二句:"江枫渔火对愁眠" 这一句讲了作者的处的环境. 江边有枫树,枫树经霜变红即将落叶,远处有渔火也忽闪不定,,自己呢,因为忧愁失眠呢.。描述出来,我就想到那句话"人在江湖漂,哪有不挨刀"。 作者表达自己的处境是, 在江湖上漂荡,自己就像那个枫树历经风霜,又象那个渔火闪烁不定,即使睡觉也是对着无数忧愁.。以上这两句表达出作者在人世之中过得相当苦闷.好了,下面就出现转折了。

第三句:姑苏城外寒山寺. 这里有个对比,也有个隐喻. 姑苏城象征人间的繁华,寒山寺象征佛法之所在. 作者表达出了这样一个意境,纷纷扰扰的人间之外还有个佛的天国世界啊。

第四句:夜半钟声到客船. 有谁知道和尚为啥要敲钟啊?这个问题我研究了很久才明白.这个钟是个警钟,敲响这个警钟是给外面的俗人听的,用这个钟声惊醒沉迷在人世间的俗人. 那个时候的和尚喜欢半夜敲钟,也许是这个意思,俗人们都睡觉了啊,都入梦了,那就惊醒一下吧,大家好从中悟道啊. 就作者来说,虽然他那时候失眠,是醒着的状态,但是从另外一个角度来看,他实际上是睡着的,在痴迷于世间的功名利禄啊.如果他不把功名利禄看的那么重,他能失眠吗?所以这首诗表达的意思可以这么看,"夜半钟声传到客船了,一下子惊醒了我这个沉迷世间的梦中人啊.我不应该这样苦闷啊,生死有命,富贵在天,考不上就考不上呗,尽力就可以了。人生在世,在于悟道,朝闻道,夕可死.读了那么多书,不是为了功名利禄,是为了得道啊,我应该好好利用我的人生,好好生活悟道啊."作者当时心情肯定是相当振奋,恍然大悟,醍醐灌顶,按捺不住激动的心情就把这首诗写下来了。

这首诗相当的难得,因为当时的外物和心境的对应恰好是相当的一致,无数的巧合才成就了这个绝古的诗篇.可惜,这么些年来,大家念诗都是有口无心,又有多少人真正理解了作者呢?话说回来人总有不得意的时候,看到这首诗总会产生一定的共鸣,虽然理解的深意不同,但是潜意识里面会悟到一些东西来,从而也大加赞赏到处流传。 这大概就是这首诗流传千古的一个原因吧。

【作者介绍】

张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

张继博览有识,好谈论,知治体。与皇甫冉交,情逾昆弟。天宝十二年,(公元七五三年)登进士。然铨选落地,归乡。唐代宗李豫宝应元年(公元762年)10月,政府军收复两京(长安,洛阳),张继被录用为员外郎征西府中供差遣,从此弃笔从戎,后入内为检校员外郎又提升检校郎中,最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上,其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰:“世难愁归路,家贫缓葬期”可见其清廉正直,后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世,为文不事雕琢,其中以《枫桥夜泊》一首最著名。

高仲武评张继的诗:「事理双切」,「比快捷键兴深矣」,「不雕而自饰,丰姿清迥,有道者风。」他的诗不但「有道者风」,也颇有「禅味」,这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气,他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气,曾作感怀诗:「调与时人背,心将静者论,终年帝城里,不识五侯门」,他不逢迎权贵,与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好,时有往来。

刘长卿有《哭张员外继》诗,自注云:“公及夫人忽悠金辉玉洁,都是诗人。高仲武编《中兴间气集》,选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首,其中有张继诗三首。高仲武评云:“员外累代词伯,积习弓裘。其于为文,不自雕饰。及尔登第,秀发当时。诗体清迥,有道者风。如‘女停襄邑杼,农废汶阳耕’,可谓事理双切。又‘火燎原犹热,风摇海未平’,比兴深矣。”从评语看来,可知他家世代是诗人,现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者,只有四十馀首,其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说:“张继诗三十馀篇,余家有之,”(《石林诗话》)可知他的诗,在南宋时已仅存三十馀首了。

在唐代诗人中,张继不是大家,恐怕也算不上名家,《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来,可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》,题目是《夜泊松江》。以后历代诗选,都收入此诗,直到《唐诗三百首》,使这首诗成为唐诗三百名篇之一,传诵于众口了。

书中的好词

1、示意  执行  气概  自如  低沉  结实  漫延  抽噎

2、各自  追逐  纷纷  高明  违背  苦恼  虚荣  统治

3、驱使  聚集  旷野  制伏  生平  效劳  粗暴  通往

4、爱慕  捉弄  凶猛  囊萤映雪  一言难尽  孜孜不倦

5、韦编三绝  一臂之力  明眸善睐  土崩鱼烂  丹书铁契

6、屈指可数  刮目相待  五内如焚  文思泉涌  惟命是从

7、大书特书  徒读父书  悬石程书  同符合契  如鱼得水

8、颠簸摇晃  三顾茅庐  不出所料  读书三到  一手包办

9、依依不舍  初出茅庐  手不释卷  仰人鼻息  作奸犯科

10、位极人臣  悬梁刺骨  敝帚千金  闻鸡起舞  廊庙之器

11、不知所云  妄自菲薄  旦夕之危  闭户读书  严严实实

12、竭尽全力  危在旦夕  才高八斗  指日可待  书声琅琅

13、莫明其妙  刺股读书  刺股悬梁  博览群书  咬牙切齿

14、丹书铁券  不劳而获  学而不厌  探囊取物  偃旗息鼓

15、读书得间  伯仲之间  出言不逊  热泪盈眶  油然而生

16、月明星稀  乘虚而入  秉笔直书  仰屋著书  无忧无虑

17、吴下阿蒙  不容偏废  不由分说  一介书生  孑然一生

18、一举两得  凿壁偷光  郢书燕说  七步成诗  映雪读书

19、对酒当歌  一亲芳泽  书香门第  四书五经  白面书生

20、养尊处优  下笔成章  人生如寄  如入无人之境

21、危急存亡之秋  分久必合,合久必分  司马昭之心,路人皆知

书中的好句

1、这真是个可怕的冬夜,雷声隆隆,电光闪闪,整个天空好像着了火,寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘,吹得田野上所有的树木刷拉刷拉直响。——《木偶奇遇记》

2、暴力就像瘟疫一样,传染着船上的每个人,仇恨仿佛草原上的荒草,一点儿小小的火苗,就能使草原燃烧成一片火海。——《海狼》

3、他看见了一位美丽的夫人,她身穿一件绿色薄纱衫,飘逸的长发上戴一顶宝石王冠。——《绿野仙踪》

4、对于大海来说,生命显得一文不值,那生命的悲剧仿佛从来就没有发生过似的。——《海狼》

5、这一夜真是恐怖极了!天上下着瓢泼大雨,下着冰雹,打着可怕的响雷,电光闪闪如同白昼。——《木偶奇遇记》

6、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——《基度山伯爵》

7、这一回樱桃师傅当真愣住了,眼睛吓得鼓了出来,嘴巴张得老大,舌头拖到下巴,活像喷水池里一个妖怪的石头像。——《木偶奇遇记》

8、同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。——《第二十二条军规》

9、我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。——《罪与罚》

10、幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。——《安娜·卡列尼娜》

11、嘈杂声渐渐在我的耳边淡去,换之是一阵绝望的哀鸣。——《海狼》

12、她的碗柜里有一顶金帽子,四周镶着钻石和宝玉只见许多翅膀如潮水般奔涌,又听见许多吵闹声、大笑声。——《绿野仙踪》

13、我承认疯狂的惰绪把我紧紧抓住了,我像女人一样扯尖嗓子大叫大喊,用我麻木的双手拍打海水。——《海狼》

14、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》

15、街道两旁坐落着一排排美丽的房子,都是用绿色的大理石建造的,到处闪烁的翡翠。——《绿野仙踪》

16、强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》

17、清新的海风向我们习习吹来,我能听见汽笛隐约的鸣叫声,偏向一边,前边不远。——《海狼》

18、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》

19、除了大团大团猩红的花外,还有许多黄、白、蓝、紫色的华山,艳丽的色彩几乎使多萝西目眩。——《绿野仙踪》

20、在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》

21、历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》

22、大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。——《童年》

23、那艘看不见的渡轮鸣响了一阵又一阵,那个口吹的喇叭嘟嘟直响,像受了惊吓一样。——《海狼》

24、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝。手足断,安可续?——《三国演义》

25、海雾里传出来令人哀伤的当当钟声,我看见舵手在急速地打舵轮。——《海狼》

26、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》

27、我从没有爱过这世界,它对我也一样。——《拜伦诗选》

28、有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》

29、皮诺乔正拼命地游,看见大海当中有一块礁石,很像一块雪白的大理石。礁石顶上站着一只漂亮的小山羊,亲热地叫着,招呼他过去。——《木偶奇遇记》

30、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》

31、每一个人都把自己当作钻石,而在别人眼中看起来,却只不过是钻石的同素异形体:碳。——《海狼》

32、这里的这种天气让人受不了,头上会因此早早长出白头发的。——《海狼》

33、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。——《三国演义》

34、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》

35、英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》

36、就投机钻营来说,世故的价值永远是无法比拟的。——《死魂灵》

37、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》

38、因为他的鼻尖红得发紫,再加上亮光光的,活像一个熟透了的樱桃。——《木偶奇遇记》

39、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。——《安徒生童话》

40、房间中央有一个小巧的喷泉,把一股股绿色大理石雕花水盆里。——《绿野仙踪》

41、离你越近的地方,路途越远;最简单的`音调,需要最艰苦的练习。——《泰戈尔诗选》

42、离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上,从小到大,他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》

43、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。——《老人与海》

44、接着大门慢慢地打开了,他们鱼贯而入,发现来到一拱顶房间,房间四壁镶嵌着无数翡翠,闪闪发光。——《绿野仙踪》

45、水异常的寒冷,刺骨的海水像无数根钢针一样,扎在我的身上,我的全身就像被火烧一般的疼痛,简直是痛入骨髓。——《海狼》

46、到了夏天,他反倒汗津津地呆在又热又有灰尘的城里,不停地劳作。——《海狼》

47、自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》

48、对于有信仰的人,死是永生之门。——《失乐园》

49、丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。——《三国演义》

50、誰都可能出个错儿,你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》

51、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》

52、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?——《三国演义》

53、爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。——《儿子与情人》

54、生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。——《哈姆霄特》

55、令我永生难忘的还是姜维的一句话:人生如白驹过隙!——《三国演义》

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