马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗？以下是“马的好词好句”希望能够帮助的到您！
马的好词好句
好词
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹
好句
1、这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
2、马除了有有温顺的一面，也有叛逆的时刻，一但它对事物反感，甚至愤怒地后踢。
3、马，对食物的要求并不高。它不象猫和狗，娇生惯养，它只要有一片青草地，就能解决食物问题了。
4、刹那间，“千里雪”平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔。
5、马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。
6、这匹高头大马，浑身的每个部分都搭配得那么得当，每块肌肉都显示出力量，让人一看就觉得那么柔和，那么健美。
7、马，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马这样的人，我们也要做像马一样的默默无闻，忠厚善良的人。
8、马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗？
9、马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像《西游记》中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。
10、马，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马这样的人，我们也要做像马一样的默默无闻，忠厚善良的人。那样，祖国的明天会变得更美好！！
11、胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。
12、无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。
13、善良、忠诚、坚强、豪爽、友好……所有的词语都不能完全概括马的精神。“天行健，君子以自强不息”，正是当于马的精神，人们才永远将它铭记在心中，神圣而又庄严。
14、这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切一览无余。
15、马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！
16、马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是千里马！马正视前方，它心中只有一个念头，那就是到达目的'地。
17、这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。
18、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。
19、马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。
20、马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。与马相关的名作、故事、传说更是不计其数：徐悲鸿画马、九方皋相马、王亥训马，《昭陵六骏》、《八骏图》等。
21、看啊，马儿正向我们奔来，奔起了力量，奔起了希望，奔起了对历史的怀念，奔起了对未来的憧憬，奔起了追求，奔起了坚持不懈。就让马的精神延续吧，去燃烧人们的热情与活力，创造更加灿烂，辉煌的明天！
22、牛从鞔车变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
23、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。
24、马，它的勤恳是出了名的。想必大家都听过这样一首歌吧：“白龙马，脖铃儿急，驮着唐三藏小跑仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马，可见马在人心中的地位高着呢！
25、马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。
26、马的形状长的美，但马走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。
27、我喜欢凝视马的眼神，因为只有在最平静祥和的眼中才能读懂它的心灵，读懂它的思想。马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像《西游记》中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。
28、雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。
29、马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。
30、马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？
31、随着对马儿更多的了解，我知道了马的生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。马除了有有温顺的一面，也有叛逆的时刻，一但它对事物反感，甚至愤怒地后踢。还有马的身体器官中最灵敏的就是它的听觉和嗅觉，而这又是对它视觉不良的一种补偿。
32、天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。
33、马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！
34、马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。
35、马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。
36、马，睡觉的姿态与人不同，人是躺在床上，而马呢？与其说它是在睡觉，还不如说它是在“站觉。”因为马睡觉的时候也是站着睡的。家马的祖宗——也就是野马，以前生活在森林或者草原时，随时会遭到猛兽的袭击，所以它们就站着睡觉，以便听到动静十能够快速地逃跑，虽然现在家养的马没有猛兽来袭击，但是站着睡觉的习惯却保留了下来，因此马总是站着睡觉。
37、放眼望去，远处的蒙古马拥有高大的身躯，长长的颈项，柔顺的鬃毛和飘逸的尾巴，无不展示出马的雄壮和力大无穷。随着距离的拉近，你会看到它静时，是那么的纹丝不动，安静如祥。人们在它周围转来转去，它却没有一丝一毫的慌张和不安，是那么的与世无争和泰然自若。而马儿动时，在它奔跑的瞬间豪放洒脱，热情洋溢，驰骋于碧绿的草原上，那样的悠然，自由。
38、大地上，满满的是一片绿色的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那是万千匹马在奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如同狂风大浪快速地向你袭来，如惊涛骇浪般不可抵挡，那气势惊心动魄而又富有情调，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈马，在狂风暴雨中痛快，酣畅地展现它们的雄姿！激动！亢奋！冲锋！搏击！碰撞！飞溅！那马群，比任何有生命的事物都豪放，都激情。
39、这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。
40、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！
41、马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。
42、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。
43、马，是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马；搬家时，要靠马来驮运东西；上战场时，也要骑马作战。古代的人离不开马，现在的蒙古人也离不开马。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马的足迹。蒙古人喝马奶，赛马。他们还特地定了赛马日，把大家的好马都牵出来，一决胜负。从马身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。
44、它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了，怪不得有那么多小女孩都喜欢梳马尾辫。
45、马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。
【秦王简介】
秦王是指秦国君主或一个封号，指战国时期秦国的君主。比如秦惠文王、秦昭襄王、秦王嬴政、秦孝文王、秦武王、秦庄襄王、秦王子婴等。秦代以后的历代封王中，以“秦、晋、齐、楚”四个封号最为尊贵，因为这四个封号代表的国家是春秋战国时期最强大。
【秦王嬴政】
秦始皇即 嬴政(公元前259年—公元前210年)：出生于 赵国首都 邯郸。 秦庄襄王之子，商朝重臣嬴 恶来的第35世孙， 嬴姓赵氏，名政，故又称赵政。十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。
他中国历史上著名的政治家、 战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，曾采用 三皇之“皇”、 五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建 皇帝制度，实施三公六卿，管理国家大事。地方上废除 分封制，代以 郡县制，同时又 书同文， 车同轨，统一 度量衡。对外北击 匈奴，南征 百越，修筑万里长城。把中国推向了 大一统时代，为建立 专制主义 中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家 李贽誉为“ 千古一帝”。
【故事】
秦王政杀了荆轲，当下就命令大将王翦加紧攻打燕国。燕太子丹带着兵马抵抗，哪里是秦军对手，马上给秦军打得稀里哗啦。燕王喜和太子丹逃到辽东。秦王政又派兵追击，非把太子丹拿住不肯罢休。燕王喜逼得没有办法，只好杀了太子丹，向秦国谢罪求和。
秦王政又向尉缭讨主意。尉缭说：“韩国已经被咱们兼并，赵国只剩下一座代城(今河北蔚县)燕王已逃到辽东，他们都快完了。目前天冷，不如先去收服南方的`魏国和楚国。”秦王政听从尉缭的计策，就派王翦的儿子王贲(音bēn)带兵十万人先攻魏国。魏王派人向齐国求救，齐王建没有理他。公元前225年，王贲灭了魏国，把魏王和大臣都拿住，押到咸阳。
接着，秦王政就打算去打楚国。他召集将领们议论了一下，先问青年将领李信，打楚国要多少人马。李信说：“不过二十万吧。”
他又问老将军王翦。王翦回答说：“楚国是个大国，用二十万人去打楚国是不够的。依臣的估计，非六十万不可。”
秦王政很不高兴，说：“王将军老了，怎么这样胆小?我看还是李将军说得对。”就派李信带兵二十万往南方去。
王翦见秦王不听他的意见，就告病回老家去了。
李信带了二十万人马到了楚国，不出王翦所料，打了个大败仗，兵士死伤无数，将领也死了七个，只好逃了回来。
秦王政大怒，把李信革了职，亲自跑到王翦的家乡，请他出来带兵，说：“上回是我错了，没听将军的话。李信果然误事。这回非请将军出马不可。”
王翦说：“大王一定要我带兵，还是非六十万人不可。楚国地广人多，他们要发动一百万人马也不难。我说我们要出兵六十万，还怕不大够呢。再要少，那就不行了。”
秦王政赔笑说：“这回听将军的啦!”就给王翦六十万人马。出兵那天，还亲自到灞上给王翦摆酒送行。”
王翦大军浩浩荡荡向楚国进攻。楚国也出动全国兵力抵抗。
王翦到了前方，要兵士修筑壁垒，不让出战。楚国大将项燕一再挑战，他也不去理睬。
过了一段时间，项燕想：“王翦原来是上这儿驻防的。”他就不怎么把秦国的军队放在心上了。没想到在项燕不防备的时候，秦军突然发起攻势，六十万人马像排山倒海似地冲杀过去。楚国的将士好像在梦里被人家当头一棍子，晕头转向地抵抗了一阵，各自逃命。楚国的兵马越打越少，地方越失越多。秦军一直打到寿春(今安徽寿县西)俘虏了楚王负刍。
项燕得知楚王被俘的消息，渡过长江，想继续抵抗。王翦造了不少战船，训练了水军，渡江追击。项燕觉得大势已去，叹了口气，拔剑自杀。
王翦灭楚之后，回到咸阳。由他的儿子王贲接替做大将，再去收拾燕国。燕国本来已经十分虚弱，哪里抵挡得住秦军的进攻。公元前222年，王贲灭掉燕国，还攻占了赵国最后留下的代城。
到这时候，剩下的只有一个齐国啦。齐国大臣早已被秦国重金收买过去。齐王建向来是不敢得罪秦国的。每回逢到诸侯向他求救，他总是拒绝。他满以为齐国离秦国远，只要死心塌地听秦国的话，就不用担心秦国的进攻。到了其他五国一一被秦国并吞掉，他才着急起来，派兵去守西面的边界。
可是已经晚了。
公元前221年，王贲带了几十万秦兵像泰山压顶一样，从燕国南部直扑临淄。这时候，齐王建才觉得自己势孤力单，可是其他诸侯国已经完了，往哪儿去讨救兵呢?没有几天，秦军就进了临淄，齐王建没说的，投降了。
六国诸侯只想保持自己的地位，彼此之间互相攻打，想拿别国的土地来补偿自己的损失，企图维持小规模割据的局面，给秦国以各个击破的机会。秦国当时不但在政治、经济上和军事上占了优势，更重要的是符合统一的历史趋势，所以在不到十年的时间，把六国一个一个灭掉了。
自从公元前475年进入战国时期起，各诸侯国经过二百五十多年的纷争，终于结束了长期的诸侯割据的局面，建立了一个统一的多民族的封建国家——秦王朝。
尊敬的各位游客，上午（下午）好！欢迎来到西楚霸王项羽的出生地——项王故里参观游览。我是今天的解说员XX，大家可以叫我小X，非常荣幸，今天由我为大家作现场讲解，陪同大家一同走进雄风犹在的项王故里，向大家介绍项羽传奇人生。
现在请大家跟随我登上雄伟壮观的西楚古城门，沿途我首先为大家简单介绍一下宿迁的概况。宿迁的下草湾文化遗址是人类最早的起源地之一。五万年前人类的祖先就在这块土地上繁衍生息。先秦夏、商、周三代，古族东夷之中最先进的一支淮夷人在此生息，创造了灿烂的历史文化。长期以来，宿迁人在生产和生活实践中，用自己的聪明才智创造了许多风格独特、价值极高、影响颇大的物质和非物质文化遗产，形成了宿迁自己的特色文化。史学界专家总结宿迁是华夏文明之脉，淮河文明之源，江苏文明之根，楚汉文化之魂。其中，具有三千年历史积淀的西楚文化，是宿迁人民的精神瑰宝，也是宿迁的城市神韵所在，来宿迁旅游的人，都想瞻仰一下西楚霸王项羽的出生地——项王故里。作为中国历史上第一个推翻秦王朝统治的盖世英雄，项羽是宿迁最具代表性的历史人物，也是宿迁人民的骄傲。
现在我们站在了景区的最高点，在这里可以鸟瞰整个项里景区，大家可以在这里拍照留念。好，大家拍完照请跟随我前往下一个景点。
项王故里景区位于中心城区的东南部，巍巍马陵山在其北，滔滔运河在其东，总面积约65公顷，现为国家AAA级旅游景区，江苏省重点文物保护单位。下面一路上在观赏景点的同时，我会给大家讲述许多关于项羽的传奇故事，到了具体的景点，会给大家独立游览的时间，自己去感受项王故里的独特魅力。
首先让我们了解一下项羽。千古第一才女——宋代词人李清照有一首诗，相信大家非常熟悉。生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东，诗人满怀深情地表达了对英雄项羽的赞赏和崇敬。《史记》说：项羽名籍，字羽，下相人，即今天的宿迁人。生于秦王政十五年即公元前232年，卒于公元前202年，为楚国将门后裔，他的祖父项燕为楚国大将。项羽父母在他年幼时就相继去世，由叔父项梁将他抚养成人。项羽的青少年时代，正是秦国不断扩张势力、到处兴兵攻打六国的时代，先后灭了赵、韩、燕、魏等国。公元前223年，项羽10岁时秦灭楚国，16岁时，因叔父项梁杀人避仇吴中，即今天的江苏省苏州市。项羽和叔父项梁成了流亡贵族。项羽从小就立志学万人敌，要学万夫莫敌的本领，他身高八尺，力能举鼎，志向远大，并跟从叔父学习兵法。秦王政三十七年即公元前210年秦始皇出巡，在渡浙江钱塘江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：彼可取而代也。这就是成语取而代之的出处。
项梁是一个国家民族观念极强的人，不厌其烦地给项羽讲述他们祖国楚国的历史。秦二世元年（前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起。九月，项羽24岁随项梁在吴中举兵响应，项羽跟随叔父率兵子弟八千人揭竿而起，渡江北上。秦二世二年即公元前208年6月为了便于号召，采纳谋士范增建议，立前楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王。巨鹿之战，推毁秦军主力，率兵而西，前后仅用三年时间便将秦王朝推翻。
（走至广场前）各位来宾，我们首先来到的是将署广场，映入眼帘的是广场东侧的西楚文化主题建筑，质朴、雄浑的建筑风格，通过门阙、楼阁等典型建筑形制及建筑群体组合，确立独特形象，展示西楚建筑文化的精髓。那么，在这里设有主题电影，大家可以观看《项羽》4D电影，在刚才讲解的基础上，更深刻的感受一下一代霸王的魅力。同时这也是江北最大的4D影院，16米长的环形巨屏，全新动感的座椅和我们投资500万巨资制作的的影片，将给您带来全新的视听感受。
电影的时长是10分钟，大家观看结束之后，请大家在影院北面的将署前集合。
（将署）
各位来宾，下面我们参观的是将署，进入将署，首先我们看到的是大型场景——戏下分封。
公元前206年正月，项羽攻入咸阳。有人对项羽说：关中山河险阻，土地丰饶，可以在此建都称霸。项羽说：‘富贵不归故乡，如穿着锦衣绣服行夜路，谁人知道？谏言的人说：人家说楚人就像猴子，穿了人的衣服到底还是猴子，没有成人。果然如此。项羽听他辱骂楚国人，非常生气。便烹了建者。这就是成语锦衣夜行、衣锦还乡和沐猴而冠的出处。随后，项羽在自己的军营戏下，实行大分封。仍尊怀王为义帝。召集反秦诸将说：当初反秦起事的时候，先立诸侯代之来统领讨伐赢秦。但是真正拿起武器冲锋陷阵、餐风露宿，三年来灭掉暴秦，平定天下的，全是诸位将军和我项籍的力量。怀王虽然没有攻劳，但是他是楚王的后裔，所以也应当分一块地盘给他。诸将都赞成这种做法，都说：好。于是，分封天下，立诸将为侯王。这就是戏下分封的掌故。
各位来宾，接下来我们参观的是项羽通史厅。
项羽起义通史厅
举义江东：这一部分我们将在后面看到场景再现。
诛杀宋义：公元前207年，宋义、项羽受楚怀王之命率兵去救被秦军包围的赵国巨鹿城，当时楚怀王封宋义为上将军，而项羽是次将，当部队行至安阳一带时，宋义却命令驻兵不前，当时正是十一月，安阳大雨连绵，气候寒冷，道路泥泞，楚军的后勤转运受到影响，防雨防寒的服装、粮食、燃料都出现了供应不足。当时的士兵只能靠吃芋头、黑豆维生。但是宋义却终日饮酒高会大宴宾客，不率领军队渡河去从赵国取得粮食，与赵合力攻秦，却说等待利用秦军疲惫再进兵，可当时强大的秦国去攻打刚刚建起的赵国，那形势必定是赵国被攻占，如果秦占领赵国，那么秦国就更加强大，哪里还有秦国的疲惫可利用？于是项羽做了一个重大决定——诛杀宋义，斩下宋义人头之后，项羽在军中发布命令说：宋义和齐国阴谋反楚，楚王密令我处死他。这时候，将领们都畏服项羽，没有人敢抵触、抗拒，都说：首先复立楚国的，是你项将军家。如今将军又诛灭了叛乱之臣，我们听你的。于是大家一起立项羽为代理上将军。
在当时，楚军勇冠诸侯，虽然诸侯军队来救巨鹿的有十余路，但都不敢进兵，当楚军击秦时，诸将皆作壁上观，这就是成语作壁上观的出处。而楚军战士作战时无不以一当十，呼声动天，诸侯军无不人人惶恐，这就是成语以一当十的出处。
巨鹿之战。这一部分，下面我们将结合场景再现为大家介绍。
鸿门宴，我们将在后面向大家作介绍。
定都彭城
项羽不在关中定都，而定都彭城，2000多年来，褒贬不一。定都于何地，至关重要。因为一个国家的首都，是政治的中心，军事的城堡，经济的枢纽，文化的旗臶。因此，在选址时必须慎重。要充分考虑是否有险可守；是否物产丰富、人口稠密；是否气候宜人、交通便利等因素。如选址正确，无疑有利于国家的长治久安。如选址时考虑不周，定会导致日后军事或经济上的失败，从而动摇政权的稳定。但是，定都彭城，并无大错，不管是从政治上、军事上还是经济上、地理上，彭城自古就是华夏九州之一，东襟淮海、西接中原、南屏江淮、北扼齐鲁。为北国之锁钥，南国之门户，著名的帝王之乡，绝好的地理位臵。政治上，彭城居九郡之中，举天下南北之脊，可掌控全国，军事上，舍咸阳而都彭城，苏轼曾称为锥略之举，经济上，彭城地处黄淮平原，物产丰饶，稻麦一熟可资数年，最关键的彭城是项羽的根据地。比起空有其名的一攻就破的山河四塞的关中要好的多。
扫灭田荣
公元前206年二至四月，项羽分封诸侯，将齐地划分为三，即齐、胶东、济北三国，并以田都、田安、田市分别为齐、济北和胶东三国之王。而对于齐国之实权人物田荣因其反秦不力只顾扩大巩固自己的实力，则未能封王。于是三齐内乱，田荣反叛。齐王田都，受到田荣迎击，逃往楚国避难。济北王田安也被田荣攻杀。胶东王田市，想到胶东就任，可是田荣不让，田市害怕项羽，逃往胶东上任，田荣恼怒，亲自率兵追杀田市，于胶东国首邑即墨杀掉田市后，田荣自立为齐王。统治三齐之地。田荣称王后，即派出兵马支援陈余，驱除了常山王张耳，恢复了赵国，齐赵两国遂形成了联盟。项羽得信大怒，在受到刘邦离间的情况下，在西攻和北进上，选择北进攻齐，在城阳与田荣展开会战，田荣兵败后，逃至平原为百姓所杀。彭城之战，这一部分后面将有实景展示。
荥阳之战
荥阳之战，是项羽跟刘邦打得最长的一场战斗。从公元前205年四月爆发了彭城之战，彭城之战结束以后，五月，项羽追击汉兵到荥阳，楚汉就在荥阳开始交战了，从公元前205年的五月一直打到公元前203年的九月，这个时间的跨度是两年零四个月，这一场战争打得时间非常长。共分为三个阶段，简单概括为一夺荥阳，二夺荥阳和鸿沟中分。这也是成语鸿沟中分的出处。
成皋之战成皋之战，始于公元前205年五月，迄于公元前203年八月，前后历时两年零三个月左右。它是西楚霸王项羽和汉王刘邦围绕战略要地成皋（今河南荥阳汜水镇）而展开的一场决定汉楚兴亡的持久争夺战。在这场战争中，刘邦及其谋臣武将注意政治、军事、经济多方面的配合，将正面相持、翼侧迂回和敌后骚扰等策略加以巧妙运用，调动、疲惫、削弱直至战胜强敌项羽，从而成为中国古代战争史上以弱胜强的又一成攻典范。
鸿沟立界
垓下之战前，公元前203年八月，项羽、刘邦在荥阳、成皋已相持两年多。项羽军因粮食短缺，彭越骚扰，腹背受敌，无法西进；刘邦则屡战屡败，只有死守成皋，陈平虽然不断输送兵员，但是韩信攻下齐地后，逼他封齐王，而且很难调动韩信对项羽作战，在此情形下，项羽、刘邦订立和约，这就是历史上著名的鸿沟和议，鸿沟以东归楚、西属汉。这也是中国象棋棋盘上楚河汉界的由来。
垓下之战
公元前202年十二月，刘邦在谋士张良陈平的建议下撕毁合约，聚集韩信、刘贾。彭越、英布等五路大军，七十余万于垓下（今安徽灵璧东南，)基本完成了对10万楚军的合围，攻项羽于不备。刘邦任命韩信为联军统帅，指挥大军作战。韩信命刘贾、英布军自南将楚军外围出路全部封闭，命彭越军自北封闭通路，韩信亲自率军三十万与刘邦本部军主力合成一股，汉军七十余万之众，形成从西、北、西南、东北四面合围楚军之势。遭受阴谋，项羽第一次被重重包围，十万楚军成为绝对的孤军；士兵饥饿，军队缺乏补给，楚军陷入了绝境。耳听四面楚歌，误判故土尽失。夜晚，项羽和虞姬对酌于帐中，突然在凄清的月色下传来悲凉的楚歌。项羽大惊，快步走出帐外，只见所有士兵都面露惶恐之色。项羽黯然回到大帐，仰天悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！虞姬也随声唱和：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！唱和间，虞姬趁项羽不备，拔剑自刎。也就是在这一夜留下了一段千古留芳的爱情悲歌和四面楚歌、霸王别姬的成语故事。
项羽军事才能篇（内容待定）
在将署的一楼，我们将为大家展现的是勇战项羽。
回望中国古代战争史，那些赫赫有名的将领以其不同的军事思想和作战风格，分为勇战派和谋战派，在勇战派中，项羽无疑是最具代表性的人物。我们在这里用项羽的军事思想、军阵、情报传递与战略三个方面来表现项羽额军事才能。
首创骑兵战术：
现在，我们看到的是楚兵从士兵到大将的铠甲展示。这也就相当于现代军队中的军御制。
这边是当时兵器的陈列。
这里有卫生间，大家可以休息一会。
项羽军事思想
以爱国主义作为其军事思想的思想基础，以训练一支现代的.军队作为其军事思想的物质基础，以《孙子兵法》中因敌制胜作为其战役指导方略，以兵贵神速作为其军事行动指导原则，以敢于压倒一切敌人的英雄气概作为其战斗精神激励机制，赏罚分明，从严治军，从而尊定其军事思想。
项羽的军阵
项羽擅长用兵布阵。《汉书艺文志》著录兵形势十一家，其中有《项王》一篇。传世文献记载的项羽阵法，权见四？山战中的圆阵。《全汉文》作《兵法》一篇。班固释兵形势曰：形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。也就是说，兵形势重视军阵的作用。项羽自刎第七年，刘邦汉纪年第十一年（前196年），淮南王英布反，与刘邦鏖兵，布兵精甚，上乃壁庸城，望布军臵陈如项籍军。上恶之。由此可见，项羽的军阵给刘邦留下了深刻的印象。
项羽的情报传递与战略
——秦帝国与楚汉战争。
秦帝国和楚汉战争时期，古代的情报传递和战略籍由郡县机关传递文书，以及籍由使者和书信等传递讯息的方法。此外项羽和刘邦的势力基础，分别以秦和楚的体制为根本，与利用使者和书信的战略相互配合。籍此，可以更具体地了解两者社会体系的差异。
举义江东
公元前221年，秦始皇用武力完成了中国的统一，但他却没有重视与民休息，稳定社会。统一之后，秦始皇为了加强帝国的统治，达到其传百世万世的目的，采取了箝制思想，焚书坑儒等手段。与此同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，老百姓动辄触犯刑律，罪人、刑徒多至数十万、上百万。老百姓所遭受的苦难深重不堪……
公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡起义。九月传到了江东会稽郡，郡治在今天的苏州。当时的郡守叫殷通。他叫来项梁，说：天下都反了，这是天亡秦啊，我听说，先即制人，后则为人所制，我想发兵。殷通打算让项梁和恒楚共同率兵起义。项梁不想受制于人，便假借项羽知晓桓楚的消息为由召项羽进入，杀了会稽郡守殷通，收其下县兵卒，得精兵八千人，这就是中国历史上江东八千子弟和先发制人的由来。
巨鹿之战
当年项羽诛杀宋义后，便带兵救援赵国，渡过漳河后，项羽下令把船凿沉，把做饭的锅打破，让士兵带上三天的粮食，表示要与秦国决一死战，决不后退。破釜沉舟这一成语便由此而来。当时项羽以六万人马攻破秦军王离主力20万大军，这一战是项羽打的最漂亮最辉煌的一战。
彭城大战
彭城大战是项羽、刘邦亲自统率军队的第一次较量。这次战争，项羽以3万精兵大败刘邦56万军队，刘邦几乎被项羽生擒，这构成了中国古代战争史上以绝对劣势之军战胜强大之军的又一奇迹。
此战是项羽第一次在中国历史上用骑兵独立作战，作战由骑兵对步兵取得重大胜利的经典战例。从军事上来说惟有项羽前次经典战例巨鹿之战可以相媲美！也就是在这一仗中，刘邦不仅丢了老父和妻子，为楚军所俘，在逃跑中遇见长女鲁元和儿子刘盈随一车相行，但当楚兵追至，刘邦为逃命，三次将他们推下车，史料记载：如是者三。这不仅体现了刘邦无情冷血的特性，从另一方面也可看出，刘邦对项羽极其了解，因为他知道，自已的孩子被项羽抓住是不会有危险的，这也反映了项羽的仁义一面，这可以看出项羽与刘邦人格魅力的巨大反差。
各位来宾，下面请到二楼参观游览，体会仁义项羽的独特魅力。
项羽不仅是中国历史上最伟大的军事家之一，他的身上也折射出亘古少有的人性光芒，突出表现在他的信义和仁爱上。明代大文豪冯梦龙评价，项羽的大仁大义集中体现在三件事上：一是不杀刘太公；二是不辱吕后；三是不于酒席间害人。
项羽这个人物常常被人误解，有人说他残暴无情，有人说他刚愎自用，但是，从史料与故事中，我们可以看到项羽是一个顾全大局，有信有义的人，有着充分人格魅力的真实汉子。在这里我们力求从史实角度告诉大家一个真实的项羽。我们可以用五个不来体现项羽的大仁大爱。
我们首先看到的是第一个不也就是不战息兵的场景。这是项羽的美好愿望，最终因刘邦背信弃义，但这也反映了项羽心系百姓的政治品格和为人的忠厚本色。
史记记载，进入楚汉战争胶着相持状态后，胜负难决。年轻人厌倦了军旅生活，老弱士兵也因水陆运输而十分疲惫。项羽对刘邦说：天下纷纷乱乱好几年，都是因为我们两人的缘故。我希望跟你挑战，决一雌雄。再不要让百姓老老小小活活地受苦啦。刘邦笑着回绝说：我宁愿斗智，不能斗力。两人站在广武间东西两侧对话，刘邦列出条条罪状责骂项羽，项羽非常生气，埋伏下弓箭手射中了刘邦，刘邦带伤逃入成皋。也成就了大家耳熟能详的一个成语—一决雌雄。各位嘉宾，这里有各种硬度的弓，大家可以根据自己的力量选一把适合自己的弓，射一回。
各位来宾，现在我们来了解一下中国历史上的重瞳八贤。《史记〃项羽本纪》记载吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。重瞳子就是一个眼睛里有两个瞳孔，在上古神话里记载有重瞳的人一般都是圣人。但从现代医学解释，重瞳实际上属于瞳孔发生了粘连畸变，从o形变成了倒8形，但并不影响光线进入，是早期白内障的现象。中国史书上记载有重瞳的只有八个人：仓颉、虞舜、重耳、吕光、高洋、项羽、渔俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；高洋是南北朝时北齐开国皇帝；项羽则是旷古绝今的西楚霸王；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；渔俱罗相传是击杀猛将李元霸的隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家。写了一首《虞美人》：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。就是这首《虞美人》的词，给自己招来了杀身之祸，被宋太宗毒死。也算这位重瞳子为了千年前的虞美人殉了一回情吧。
在人们的印象中，下相棋的下字作动词用，但实际上，下相棋是因为楚时项羽为下相人，楚军阵营中在作战间隙，士兵们玩一种用于游戏的棋阵，别的地方人由开始的好奇，到逐步喜欢，到最后弘扬至全国，因这种棋法出自下相，所以大家把它称为下相棋。类似于今天我们讲的少林拳、武当拳，下相当地名用。这里大家可以通过触摸屏这样的现代科技对弈一番，棋局通过投影发射到整个墙壁上。
各位来宾，这里是跟随项羽南征北战屡立战攻的五虎上将展示区。
大家下面看到的是第二个不也就是不于酒席间害人的最著名的鸿门宴典故的场景：当年巨鹿之战之后，项羽率兵西进，直指咸阳，当军队行至函谷关时，刘邦早已经夺取了咸阳城，并派兵把守在函谷关。不让楚军前进，项羽看到这个情形之后，非常生气，派兵攻破函谷关，并驻扎在离咸阳不远的鸿门一带，刘邦想在关中称王，项羽大怒，准备第二天把刘邦的人马一举击败。刘邦自料力量不敌，竭力拉拢项羽的叔父项伯请为调解，并亲赴鸿门，表示诚意，动摇了项羽决心。第二天，项羽在鸿门设宴，宴请刘邦。在宴会上，项羽的谋士范增几次示意项羽杀掉刘邦，而项羽并没有杀刘邦为心，于是范增便请了项羽的堂兄弟项庄舞剑助兴，其意是想杀掉刘邦，但项伯却用自已身子为刘邦挡剑，最后刘邦借上厕所之名，从小路逃跑了。这就是大家耳熟能详的项庄舞剑，意在沛公的典故。另外，在鸿门宴上，还发生了许多大家所熟悉的成语故事，各位来宾如有兴趣可仔细观看。
各位来宾，现在我们看到的是第三个和第四个不也就是不杀敌父、不辱吕雉的展厅。这里通过不杀刘公，敬奉吕后两个场景，体现出项羽仁义厚重的贵族气质和人格魅力。
在这里我向大家介绍一下史记中分我杯羹的故事。
当年项羽俘获刘邦之父，而刘邦与项羽在广武相持几个月后，项羽粮食告急，就将刘公臵于高案上，告知汉王，如不决战就煮了太公。刘邦说：我和你约为兄弟，我父亲就是你父亲，你要是煮了他，那就非常希望你能分我一杯羹。项羽念及旧情，就停了手。这就是成语分我杯羹的出处。
现在我们看到的是第五个不不过江东的场景。项羽痛别虞姬后，从垓下突围到阳陵迷路，被汉军数千人围住。项羽命令骑士向四方突围，并约定冲到山的东边分三下地点会合。随后，项羽大声呼喊着从山上奔驰而下，汉军有的被杀得象草棵一样倒下，有的被吓得后退好几里。这里就是成语所向披靡的出处，比喻力量所能达到的地方，什么也阻挡不住。最后项羽带领仅剩下的二十六骑退至乌江西岸。乌江亭长听说项羽兵败，把船划靠在岸边等候，准备带领项羽渡江。他对项羽道：小臣乃乌江亭长，已在此等候大王多时，请大王快上船吧。现今江中只小臣有船，大王乘船渡江，汉军断难追及。江东是大王起兵之地，地方虽小，足有千里；民众虽少，也不下数十万众。大王到江东重整旗鼓，再振军威，仍不失为一方之王，请大王勿迟疑不决！项羽却歉意地说：想来这是天意啊，当初我起兵时，率江东八千子弟度江西进，如今，无一人生还，只有我一人归返，即使江东父老爱我怜我，可我有什么脸面回去？再说，虞姬以己之死换我之生，爱人已去，我岂能于心无愧？同时，我就是过了江，重振旗鼓，可这个仗要打到何时啊，天下苍生岂不是永无宁日？话毕，将乌骓马送与乌江亭长，又与汉兵进行一场惊心动魄的搏斗后挥剑自刎。后以无颜见江东父老寓指因失败而感到羞愧，无颜见家乡父老乡亲。
各位来宾，现在我们来到的是项王故居。各位来宾首先看到的是两组高高的建筑，它的名字叫阙，是秦汉时期特有的建筑形式。
接下来为各位来宾介绍这块石碑，这块石碑是康熙四十二年，知县胡三俊所立，从此这里就定名为项王故里。正面项王故里四字，就是宿迁著名书法家窦燕客先生的手迹。我们这个知县和一般知县不一样，他是知县加三级，相当于现在的副省级干部到这里做知县。他的水平和一般的知县也不一样，他十分重视地方文化的挖掘和保护，就任不久就在这里立碑记铭，使宿迁的这处名胜古迹得到了传承。碑的底座叫赑屭，相传是龙的第九子，龙头、龟身、蛇尾，是个吉祥物，游客到这里都要摸摸它，因为我们这里流行着一句口头禅，叫摸摸赑屭头，一辈子不用愁，从头摸到尾，一辈子不后悔。
项王故居是项羽出生和成长的地方。现存古建筑三进院落。我们看到的第一组建筑便是山门，我们宿迁民间俗称过道屋，过道屋上项王故居四字是由中国末代皇帝溥仪的弟弟溥杰书写，字体是馆阁体，据说这是皇家专用字体，走进第二进院落，在我们左右两侧有百米长廊。东廊镌刻的是西汉史学家司马迁《史记〃项羽本纪》的全文，西廊镌刻着历代名家歌颂项羽的诗文。
《史记项羽本纪》是司马迁所著《史记》中的第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪。本纪是皇帝的传，因项羽曾为西楚霸王，故司马迁将其列入本纪。《项羽本纪》通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面的刻画，生动而又深刻地描述了项羽的一生。他既是一个力拔山、气盖世、近古以来未尝有的英雄，又是一个有着明显性格缺陷的真实人物。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽不乏批评，但更多的却是由衷的惋惜和同情。同时《项羽本纪》还是一篇文学巨制，钜鹿、鸿门、垓下三段的是史公聚精会神、得意文字，无论是有血有肉的人物性格、曲折多变的故事情节，还是文妙入神的语言艺术，都堪称中国传记之最。
司马迁在《项羽本纪》的开头写道：项籍者，下相人也。这里的下相就是现在的宿迁。公元前221年，秦始皇统一中国后，在全国实行郡县制，在我们这里设下相县，到了东晋的时候改为宿豫县，到了唐代才改为宿迁县。那么为什么要改名？据春秋记载：公元前684年，东平一带的宿国被打散，迁移过来，故叫宿迁。而民间最流传的说法是，在我们家乡广泛流传着一句歇后语，叫做半夜搬家—宿迁，宿意为夜，迁代表搬迁。意思是一夜之间宿迁县城就搬走了。到了现在我们宿迁民间还沿袭着这个习俗，就是夜里搬家。各位来宾如果住在宿迁，夜里听到鞭炮声的话，千万不要奇怪，那可能是我们宿迁百姓在搬家呢。
进入21世纪以后，我们宿迁还流传着这样一句歇后语，叫做：宿迁，宿迁，一宿升迁。这就是说客人到了宿迁住上一宿，回去准能升官晋级。各位来宾，您可别着急着走噢！
以上给大家说的是我们宿迁的一个民俗，而我们宿迁真正改名的原因是为了避唐代宗李豫的名讳，因他当上皇帝登基以后，凡是带豫音的人名或地名都必须忌讳。所以从那以后才将宿豫改为宿迁。
司马迁的《项羽本纪》大约9000余字，在这个碑廊里共刻了31块石碑，石碑上的字由当代书法家戚庆隆先生书写，现在我们前往西廊参观，西面碑廊则镌刻着历代名家歌颂项羽的诗文。
各位来宾，您看在我们院子的正中间有尊三足大鼎，鼎在中国历史上最初是作为煮饭的炊具，到了殷周之时，鼎就作为王朝政权的象征。
这里之所以放一个大鼎，其中包括两个方面的含义：一是体现了项羽的英雄霸气，霸王举鼎的典故可以说是家喻户晓。二是体现了项羽在中国政治历史舞台上的地位，因为在秦末至汉初这段历史时期，中国的政局是掌控在项羽手中的，所以在此立一大鼎代表着项羽有着至高无上的权位。我们面前的这尊鼎是在1996年的时候铸造的，曾经被誉为亚洲第一重鼎，高2.6米，直径1.9米，约8吨重。鼎的正面为霸王鼎三个字，后面铭文16行，共64个字，简要概述了项羽的一生。
各位来宾，大家再请看，在我们院子里有四棵树，有谁能说出它们是什么树吗？它们分别是槐树和橡树。在我们景区种植了大量的槐树、楝树、橡树和榆树，表达了怀恋项羽之意，同时，还在景区中广种虞美人花，表达了对项羽、虞姬美好爱情的崇敬，可以说是草木有情啊。
各位来宾，接下来我们参观的是英风阁。匾额上英风阁三字是由中国佛教协会原主席赵朴初先生题写。大家再请看一下两侧楹联。上联：霸业亡赢秦壮古树雄风百丈；下联：王名标本纪留人间俎豆千秋。
各位来宾里面请，我们到英风阁内部参观。
立于大厅正中的是项羽的汉白玉雕像，雕像由张劲扬创作，高3.1米，代表项羽31年的传奇人生。
在项羽石雕像的上方有块匾额，它是由林散之先生题写的，这里有一个小故事。当年地方文物部门想请林散之先生题写盖世英雄四个字，结果寄回来的是英雄盖世。文物部门电话咨询了林老，林老解释说，如果题写盖世英雄，易让世人与孤胆英雄、独臂英雄、草莽英雄等，联想起来，英雄盖世，说明独一无二，更加霸气，符合对项羽的定位。这一故事既体现了林老严谨的治学态度，也表达了林老对项羽的敬重之意。
在匾额左、右下方有副对联，上联是：当年初破秦军诸侯将膝行而前莫敢仰视重瞳子；下联是：垓下悲歌虞和拔山诗风旋不歇长留仁爱一杯羹。
各位来宾，请大家到第三进院落参观。我们回头看一下英风阁，这里还有块匾额，这是由著名书法家陈大羽先生题写的。
接下来请大家跟我观赏一下我们的镇园之宝——项羽手植槐。
公元前221年，秦始皇吞并六国，建立了统一的封建王朝。公元前217年项羽16岁，项梁杀人为避仇家追杀，便带着项羽外出避难，临行之前叫项羽种下这棵槐树，以表怀念家乡的情意。后人把它称做项王手植槐。这棵树的树龄已有二千多年的历史了，为第三代再生树。明代万历年间，我们这里是黄泛区，当年黄河决口，大量的泥沙就把这棵树的主干全部埋在泥底下，所以现在我们所看到的只是其枝干部分。并且这棵树曾在1974年的时候被雷击中过一次，西半部分断裂的痕迹就是当年被雷击到的地方。我们从这棵树的南面就可以看得到它是空心的，前几年我们从北京请来了一支专业的古树修复专家，对这棵树进行修整，大家可以看到这棵树的四周已经做了通气孔，并且我们每年的三月也可以通过这些孔给它施肥输养，东侧还做有渗水井，保证了这棵树每个季节都有充足水份的供给。1986年，许多国内外植物专家慕名而来，云集宿迁，对这棵树进行考察，他们一致把这棵树盛赞为天下第一槐。接下来请大家移步到这边。这里是树龄2000多年的梧桐树。早在秦汉之际因这里广植梧桐，故名梧桐巷。有史为证，那里的一棵梧桐树就是保存下来的唯一的一棵发根梧桐，据专家考评，这棵梧桐是第四代再生树。相传项羽的衣胞就埋在这棵树的下面，所以这棵树的生命力十分顽强，每当老的树干即将枯萎时，从其根部又发新枝，大家看到的北面的一棵就是从其根部新生的，属第五代再生了。如此生生不息的树木，不能不让我们产生联想，树下埋着项羽的根，根根相连，似乎象征着项羽的生命在不断的延续。
请大家看一下这个饮马槽。这个饮马槽是1985年在宿迁境内出土，出土时请来了很多考古专家，据专家考证，已有两千多年的历史，这个马槽有个特别之处，就是整体由一块巨石雕刻而成。
各位来宾，我们现在看到的这口古井是很有意思的。自从这口古井被无意中发掘出来以后，在井的年代上就争议不断。一方说是楚国时项羽家的井，说明项家生活殷实、人口众多，掘井自用。一方则认为是汉井，因项家居于龙脉之上，刘邦建立汉朝后，派人挖此井，意思是扎一根钉子于龙脉之上，破其风水，并在民间散布谣言，以毁项羽形象。直到今天，宿迁民间仍流传着这样一种吓唬人的话，叫老籍子或老蟊籍子（用方言）来了！只要小朋友哭闹或调皮不听说，大人就会吓唬他说老蟊籍子来了，小孩马上就老实了，乖乖的躲进大人怀里，因为大人们常常警告他，老蟊籍子杀人吃人！这里所讲的老蟊籍子就是讲的项羽。因为蟊是害人虫的意思；项羽，字羽，名籍。这都是刘邦对项羽的丑化和攻击。
下面，请大家跟随我进入项家老宅，看一看项羽出生的地方。
现在我们参观的是项家正厅、管事房、劳作房等。各位来宾，接下来我们参观的是项府。
好，各位来宾，现在我们进入了项府。首先我们看到的是项氏宗祠厅，在这里，我们通过项氏的起源，项氏迁徙图，项氏后人全球分布图，向大家展示了项氏的由来和兴衰。现在我们来到项氏一门三将展示馆。项氏千百年来，涌现出大批的名人雅士，但在项氏兴衰中起关键作用、并彪炳史册的，无外乎在秦汉之交云波诡谲的战争纷纭中，纵横驰聘的祖孙三杰了，他们分别是：项燕、项梁、项羽。项燕（？——前223年），汉族，楚国下相人（今江苏省宿迁）战国末年楚国著名将领，是抗秦名将项梁之父，西楚霸王项羽的祖父。曾大败秦将李信。公元前225年，秦将李信率20万大军进攻楚国，为楚国大将项燕所败，秦军几乎全军覆没。前224年，秦国大将王翦又率60万大军进攻楚国，王翦采用了坚守不出的战术，导致项燕防备松懈之后偷袭项燕军，大破楚军，攻下楚国首都寿春，俘虏了楚王负刍，项燕败退至长江以南，立昌平君为楚王。次年，秦军攻到今安徽宿县东南，项燕兵败自杀。
项梁是秦末著名起义军首领之一，楚国贵族后代，项燕之子。项羽的叔父。在反秦起义的战争中，因轻敌，在定陶被章邯大败，战死。还有一杰就是大名鼎鼎的项羽了。
现在我们来到的这个厅，展现的是全球各地华人对项羽、虞姬的追思和怀念。其中有庙宇、祠堂、遗址遗迹、遗物等等。下面，我来分别为大家作介绍。好，下面我们来到了虞姬歌舞的互动厅。美人虞姬因为深情一刎而深深地烙印在大家心中。屠洪刚有一首歌叫《霸王别姬》，歌词中有这么一段：人世间有百媚千红，我独爱，爱你这一种，伤心处，别时路有谁不同，多少年恩爱匆匆葬送，深深地打动着每一个人的心。好，让我们通过现代科技，穿越时空，与虞姬一起翩翩起舞吧！
项家作为楚国贵族，当时过着钟鸣鼎食的奢华生活。下面是一组贵族生活的场景，请大家一起跟着我过上一会有钱人的日子。
下面请大家跟我上二楼。在二楼我们布臵了四个主题展区。
首先，我们去看一下项家主人的书房和起居室的复原场景。
好，请大家跟随我来欣赏一下贵族服饰展。在这里，我们用最先进的科技手段，为大家带来一场视觉盛宴。同时，我们也为大家准备了一些贵族服饰，大家可以盛装登场、拍照留念，当一回楚楚动人的楚国贵族呀！
这里是婚庆的场景。相传当年项羽定都彭城，为实现其衣锦还乡的夙愿，从彭城返回下相，与虞姬举办了盛大的婚庆大典，这里就是甜蜜的洞房噢！
好，各位来宾，我们到一楼继续参观。您看在我们右手侧是成语墙。这些成语和谚语都是和项羽以及楚汉战争有关系的，在中国历史中，历代帝王，只有由项羽引申出的成语最多。
这里我们为大家安排了一场词语秀。大家可以用手去推右边的小翻板，它就可以180°的旋转。在成语部分，您推开小翻板，里边有详细的成语解释。在词条部分，您去推一下那个霸字，看看自己成了什么霸噢！
下面，我们将要看到的是巨型棋阵。楚汉相争，鸿沟为界的故事，大家都非常熟悉，我们在这里复原了一个巨型棋阵，有兴趣同时又有力量的来宾，可以下去一试身手噢！
好，各位来宾请随我往前走。在项氏府邸，我们最后将有幸感受一下楚国贵族的歌舞盛宴。我们在这里复原了楚时歌舞的场景以及座塌，大家可以感受一下。
现在我们每天定时为游客献上一场楚服秀，有雅兴的来宾可以稍作等候噢！
到这里，项府的游览就结束了。
现在，我们来到了项家花园，这里有大型的秋千和各种楚时的游乐项目，大家可以在这里放松一下身心。
好，请大家集合一下。请大家随着我手指的方向由北向西看。我们项王故里所处的区位，属于北高、南低，西高、东低的地形。北边高，是因为马陵山自北向南延伸，而马陵山则属于泰山的余脉。从风水学上讲，这里居于龙脉之上，所以才能出项羽这样的帝王之才。但同时此地中间高，两边陡然变低，就是我们看到的西高东低的地形，当地老百姓称之为滚龙脊，不可长久，所以项羽实际上只统治了中国五年时间。我们下面将要去的地方是梧桐巷。大家知道，古人说：凤凰只栖梧桐木，只食竹之实。项羽生于梧桐巷，衣包埋于梧桐树下，自是风水宝地成就了这样一个大英雄。所以没有梧桐树引不来金凤凰，我们宿迁市领导人把这棵树称为招商引资树，那么投资的客商就是金凤凰了。在我们宿迁市领导人的带动下我们宿迁经济发展可以说是步步高升，金碧辉煌。我们的客商也是腰包鼓鼓、满载而归。
下面，我们将要游览的点，是霸王古今馆。
在这里我们可以看到，现代战神——变形金刚驾驶UFO，穿越千年时空，来到了西楚王国，中国古代第一战胜——项羽率领铁骑兵，奋勇迎战，进行了一场古今战神大PK,演艺了一段古今大战西楚情。
好，我们将要走出景区进入作坊街。我们在作坊街还有2个在包含在大门票之中游览点，而这些游览点对于不进入景区的人，是要另行收费的。
在中国历史上，楚汉战争题材是多种艺术形式和众多艺术家争相关注的热点，其中，关于西楚霸王项羽和霸王别姬的故事，更被演绎的淋漓尽致。上世纪二、三十年代，京剧大师梅兰芳的《霸王别姬》，听后使人柔肠寸断。此后多部电影、电视、多出戏剧、曲艺、多首歌曲，使霸王项羽、霸王别姬的故事深入人心，也使《霸王别姬》成为中国最经典的爱情典故之一。著名诗人赵凯说过集莎士比亚所有悲剧的总和，抵不上一出‘霸王别姬。’抒发了诗人对这出爱情悲剧的真情实感。我们现在所看到的厅是光影英雄厅。大家可以在不同的视听室看到关于项羽、关于霸王别姬和楚汉风云的艺术表现。在霸王别姬厅我们还特别为大家奉上一首屠洪纲的《霸王别姬》，各位来宾可以跟随音乐的节奏，尽情挥动鼓槌木砖，一起回味一下那段刻骨铭心的爱情，放纵一下情感和身心。
各位来宾，大家可以在这里自由活动。结束后，大家凭门票到对面的虞家老宅游玩。虞家老宅是虞姬哥哥虞子期的家。在这里我们用最现代的科技手段，最流行娱乐的元素，为您营造了一个穿越古今、梦幻、惊悚、新奇、刺激的神秘空间。
大家看完虞家老宅后，可以一直向北走，这里是一条作坊街，大家可以观赏到最传统的民间工艺，购买到独具特色的民间工艺品。在作坊街的最北端有景区亲情打造的宿迁特色产品厂家直营店，这里的价格不仅低于超市价，同时向所
有游客承诺，无理由退货。消费者在购买本公司商店销售的商品，一个月内未开封的全部无条件退货。这可是我们政府投资经营的国营店噢，我们是把它作为宿迁最响的旅游品牌来打造的，恭请各位莅临、放心消费，并提出忠恳的批评和建议。
我的讲解服务到此结束，欢迎大家再来项王故里，谢谢大家！
