【篇一：读书感悟】
书籍，是人类的精神食粮；书籍，是温暖的阳光，它能融化冰川；书籍，是一处飘来的香气，它能消除你内心的浮燥；书籍，是一支蜡烛，它能使人们不再害怕黑暗；
虽然没有见过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻的壮观；没有见过泰山，却从“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄伟高大。
读书，让我神游中华。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋咏读这忧伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子没有思乡之情，”僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵有力的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的思想啊。
读书，让我感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而死逝，但我们可以通过读书去穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或进化，呈现在眼前。
读书不仅仅是享受景物的婀娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心声。为了精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……
【篇二：感悟读书】
书籍是人类进步的阶梯。
书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书是人生中指路的明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，如同锻炼身体一般。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”这是高尔基曾说过的一名
在书的海洋中，在《钢铁是怎样炼成的》书里，我懂得了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，反要知难而上；在《心灵鸡汤》里，又使我留下了对自己的信心，
书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。在茫茫书海中，我感受到了天的高远，地的广漠，阳光的灿烂，空气的清新，自然的奥秘，宇宙的神奇……我在书的世界里流连，在书的世界中陶醉，在书的世界中静听自己成长的拔节声。
一页风云散，变化了时空。只有书依旧，笑看秋月春风。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我要学习挑山工那种精神，一步一个脚印，朝着科学高峰坚持不懈地攀登。
【篇三：感悟读书
书籍，是人娄的精神食。——题记
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……
没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的.壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
读书，让我神游中华大地。
“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，”床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，”僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，让我感悟古人的思虑情思。
虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈现在眼前。
读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……
读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方爱情的伟大凄美。
文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。
享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。
【篇四：读书的感悟】
我爱读书，书让我懂得了许多知识。
“书中自有黄金屋”，这句古话让我对读书有了兴趣。后来我发现，书中没有黄金屋，有知识。书中的智慧是永久的，无论过了多少年，都是不会变的。读书是一种乐趣，有的书是关于科学的，有的书是关于地理的……科学是很深奥的，可书中讲得十分细致，一读就读懂，我飞翔在科学世界里。地理书，是旅游的好帮手，游客在大海边玩耍，拍照，到处买东西，这样会远离团队，地理书就能找回团队。书一翻，找到海边的图纸，一看在哪下的车，脱的队，就能回去了。还有我最爱的故事书和探险书。故事书永远是梦幻的，发挥所有想象，就有了白雪公主、灰姑娘等著名童话故事。在大森林中探险，寻找金字塔的秘密，去解开所有迷……这种探险，惊心动魄、引人入胜，让人仿佛身临其境，不由得惊叹大自然的伟大。
书，这个充满智慧的精灵，还有一个功能。
通过阅读，不但能获取知识，而且还可以让人们的心灵得到净化。读着语句丰富、优美的童话书，每个女孩都想成为一名最美的公主，每个男孩都想成为一名英勇杀敌的王子。这难道不是很好的梦想吗？当然是，这能让我们的心灵充满梦想之花！读着那优秀的散文集，那真实又贴近生活的一个个故事，让我们有了一种亲切的感觉，有的人还以为说的是自己呢！这是什么感觉，这是心灵的共鸣！
我爱读书，书能让我的大脑拥有无穷的智慧，心灵获得一种美好的空间，种植着我的智慧之花和梦想之花！让我的心灵变得纯净，被美好包围。
【篇五：读书感悟】
今天能提笔写这篇“读书感悟”，我想应归结为自己曾经读过书，由此引发的读书可以增长知识，陶冶情操、滋润生命、抚慰心灵，其好处可见一斑。一位北宋哲学家曾说：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深；”哈兹利特曾说过：“书潜移默化人们的内心，熏陶人们的气质本性，少小所习，老大不忘，恍如身历其事。”人生是有限的，人生所经历的事情也是有限的，但读书可以让你体味人生百态，无形中丰富了你的人生经历和体验。
读书不是仓促的对策，不是应对突发事件的途径，而是你下意识的举动，是一点一滴积累知识的最佳方式，是值得作为一种喜好来看待的。成年人“急用先学”不可取，学生也不能迫于老师和家长的多次提醒或硬性规定。读书不是与生俱来，却应是与生共存的。我想这应该是一个习惯问题。
有的人读书带着思想去洞察、感悟；有的人读书游离在文字上，肤浅浮躁。正如刘向所言：“善读者可以治愚，为我们带来任何金钱买不到的人生财富、人生智慧——。”对于读书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
首先，读书必须专心。书像水，人像鱼，鱼儿离不开水；读书时要静心，要“心”在书中，要随书中的情节不断变换角色，真切的去感受书中的人和事，情和景；
其次，读书要有记录，要提倡“拳不离手，曲不离口”的做法，常言“眼过千遍，不如手过一遍”说的就是这个道理，要通过记笔记、写心得等多种方式去记载认为需用记的东西，这往往能克服“书到用时方恨少”的尴尬局面。
再次，读书要记住朱熹说过的：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”就是学习、工作、读书要按一定的步骤，逐渐深入或提高，并不要求书有几千甚至几万，根本目的在于对书中的东西要层层深入、点滴掌握；“熟读”，顾名思义就是要把自己看过的书再看、再看，看的滚瓜烂熟，能活学活用；而“精思”则是“循序渐进”、“熟读”的必然结果，也必然是读书的要诀，有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书中所要讲的道理。
书就像一棵苹果树，知识就像那又大又红的苹果，等着我们去采摘品尝，只有懂巧得法、坚持不懈才能觉得甘甜可口。
【篇六：读书感悟】
我觉得读书很有意思，有时它会让你捧腹大笑，有时又会让你潸然泪下，有时还会给你增长许多知识。
有一次，我读了《丑小鸭》这个故事，我觉得这个故事非常经典好看，情节也很生动。它使我明白了一个深奥的道理：“外貌并不重要，重要的是看内心是否美丽纯洁”。当鸭妈妈生下了许多蛋时，一个又一个小生命不就破壳而出了。其中有一只灰不溜秋的丑小鸭，样子十分难看。它的颜色很特别，有黑有黄，鸭妈妈见了还以为是孽种，就把它丢了。最后，它长大了，变成了一只美丽的天鹅。
美丽有两种意思：第一种是为表美，第二种是心灵美。我认为，不管外表美不美，只要你心灵美，别人都会喜欢你、认同你的。如果你是外表美，但心灵不美，总想去伤害别人，不管你是多么美，别人也不会喜欢你的、认同你的。有的人为了美却伤害了自己。他们为了使自己有一个美丽的面孔，不惜一切代价去做美容手术，手术失败后，脸上留下伤疤，非常后悔。这就是他们太注重外表美的后果。
我希望，世界上的人都有一个美好的心灵！
【篇七：读书心得】
世上万事万物都是有规律可寻，在学习中要善于发现规律，利用规律，不能盲目地乱撞，只要有这样
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。这是华罗庚的亲身体会，意思是学贵在勤。自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神，学生们要勤，就要忌“懒”，忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会表达出来。所以同学们要时刻提醒自己“成事在勤，谋事忌惰”。
如果做一件事不经过思考就去做，那肯定是卤莽的，也是回撞墙的。除非你是幸运的。但幸运并不是时时光顾的，所以，最保险的办法是三思而后行。这表明学贵在思。
学习过程是由计划、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。课堂听讲效率的高低，直接影响学生学习成绩的优差。听讲时要抓重点，注意老师反复强调的部分。
而当复习时，内容多，时间紧，各科目齐头并进，做到心中有数，节奏有最，提高复习备考的实效。
假如你的成绩一跌再跌，那么就必须反省一下自己最近学习态度是否有问题，学习方案是否有不足，是否有重要的知识点没有掌握。
我们要相信自己是一只高飞的鹰。
【篇八：读书的感悟】
读书，这对所有人来说并不陌生。书，它铸就许许多多的名人，而许许多多的名人同样对“书”如痴如醉。“悬梁刺股”的苏秦、“萤窗雪案”的孙康，这些勤奋读书的典范在激励一代代人去读书，读好书。读书的名言、名句很多，如：书籍是人类进步的阶梯。读书破万卷，下笔如有神。少年不知勤学苦，老来方悔读书迟……
我很喜欢读书。读书不仅可以增长知识，丰富阅历，还可以从读书中受到启迪，开阔视野，陶冶情操。
记得有一次，我惹妈妈生气了。妈妈让我回书房看书，我只好气愤愤地跑回书房，“嘭”把门一关不理妈妈了。当我津津有味地读完了《木偶奇遇记》，心情舒展了许多。因为读了这本书，我明白了这样一个道理：要做一个诚实、尊老爱幼的好孩子。我同时认识到了我的错误，立即打开了房门，诚恳地向妈妈道谦。看到我低头认错的样子，妈妈会心地笑了。
从我这个亲身事例就可以看出，读书，成为我们一种自我教育、自我提升和自我超越的手段。读书能让你消除内心的浮燥；读书能让你看清前进的道路；读书能让你更加充满智慧。
现在读书已经不仅仅是我的爱好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同学们，让我们一起读书，积累知识，感悟人生吧！
《西游记》我已经读了好几遍了，它在四大名著中是最生动活泼的，每次读他，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。作者吴承恩把书中每个人物都描写的多灵活现，为读者讲述了唐僧一级他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。是我印象深刻的就是随悟空与沙僧。
主人公孙悟空，调皮任性。他夺走老龙王的镇海之宝；游乐地府撕碎“生死薄”；大闹天空，还自封“齐天大圣”。当然这样无拘无束的生活没过多久，自五行山下出来后，悟空被迫戴上了紧箍圈，从一向我行我素变得举止规范了。孙悟空的本领在保师傅唐僧道西天取经的'路上有了大用途。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质最突出的特点就是向往自由，他从一开始到取回真经都在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。他给予了我一种寻找自由，追逐自由的勇气。总之，我觉得现代人对自己的生存状态，尤其是精神方面较安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
三徒弟沙僧，憨厚严谨。他永远服从他的上级，对师傅的中心程度可真是百分之一百了。他平时很少说话，但是也在为保护师傅而战斗的时候却显得十分勇敢。不管是酷暑还是严寒，他总是毫无怨言的跳着最重的行李走在最后面。对于师哥们，他也十分忍让。终于功夫不负有心人，最后也一样成了佛。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我联想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。记得小时候，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，在加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，我干脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，听父母说，站在山顶，向远处眺望，就像身处在人间仙境中一般……是啊，每个人的审美观不同，何况我怎么能任凭一个人的片面之词就轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，这就等于我放弃了之前所挥洒的汗水，做了一个懦弱的人！
山顶只与我近在咫尺，可终究我还是错过了！我应该再坚强一些，就如同故事中的四人一样，不要半途而废，要持之以恒，正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针。”执着的想自己的目标前进，相信未来的一天，我也能够取得那传说中的真经！
【篇一：读后感的格式怎么写？】
读后感是议
一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
【篇二：读后感怎么写格式】
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做
一、读后感写法
读后感一般来说有三种写法：一种是对内容提纲进行缩写，一种是描述自己的读后心得，一种是对于好的句子可以摘抄。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、主要要挑选感受最深的东西去写，此为关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的`，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“
【篇三：读后感格式怎么写
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成： 一是要介绍原作的篇名内容和特点，是说明的部分； 二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象，是要有根据评价作品的部分； 三是读后的感想和体会，是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
