东台黄海森林公园导游词
黄海森林公园是华东地区规模最大的人造生态林园，位于全国百强县江苏省东台市，建于20世纪60年代，总面积3000公顷，有林面积2500公顷。
东依228国道，西连沈海高速和新长铁路，园内地势平坦，四季分明，森林覆盖率80%以上，是一块生态净土、一块观光旅游休闲胜地、一块人与自然融合的“绿色氧吧”。
龙潭山导游词250字
游客们：好
悦悦。
今天就由我带领大家去龙潭山游览，请您随好贵重物品，注意。
游客们，我先介绍一下吉林远近闻名的龙潭山。
龙潭山公园是是中国著名城市森林公园，它位于吉林省东北地区，松花江东岸，占地234公顷，始建于1957年。
因山上有古池“龙潭”而得名，现在尚存1500多年前修建的高勾丽古城遗迹。
一会儿我们进去的时候，会看到更详细的介绍。
看
我们已经位于龙潭山了。
龙潭山山势雄伟，呈卧虎形西东走向。
西路峰峦陡峭，拔地而起；东路绵延远去，没于群之中。
龙潭山被近百种，一百二十余万株乔、灌木所覆盖其中百年以上古木有一百三十余株，不愧是森林公园。
游客们，现在在我们面前的就是龙潭山中的龙潭，亦称水牢。
在龙潭山高勾丽城西北角最低处，是古人利用泉眼修建的贮水池。
因为，传说有一条孽龙被所在潭中，铁链系与潭边一棵大树上，传说有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。
故称“龙潭”。
龙潭四壁以花岗石条垒砌，呈长方形。
东西长米；南北米，水深约10米。
潭水主要以山上的雨水和积雪聚集而成，又因泉下有泉眼，故水深而碧，无涨无落，终年不固。
每当浩月当空，倒影荡漾湖心，吉林八景“龙潭印月”即指此处。
与水牢距离250米处，是一圆形石砌深坑，称其“旱牢”，其实是高勾丽时期古城堡储存军需物资的地窖。
好了，我们这次“龙潭山一日游”就到次结束了，请大家玩好，欢迎大家常来游玩，一定会收获更多知识的，谢谢
登朱雀山有感作文600
我的家乡在一个美好的城市——吉林省吉林市，那里有著名的朱雀山。
朱雀山位于吉林市松花湖实验林场，是吉林市四大名山之一。
朱雀山是国家森林游览区。
山，是朱雀山的灵魂，朱雀山最美的地方要数朱雀山的峰顶了。
夏天，到朱雀山可以享受爬山的乐趣。
主峰为尖刀峰，又名猪嘴砬子，其峰在群山掩映之中扶摇直上，冲天而立。
站在山顶，极目远眺，丰满大坝清晰可见，冬季，可以滑雪橇、雪爬犁的乐趣。
放眼望去，一望无际，成千上万棵青松白桦，一座座高山，一棵棵大树，一道道瀑布，令人目不暇接。
于是，整个峡谷更是充满了活力。
下山时，看见了一线天，企鹅石、子千的石像，我最喜欢企鹅石了，因为企鹅石像企鹅一样耸立着，坚硬，挺直。
朱雀山的动物有许许多多，那里面的鸟类很多，有儿，鸸鹋、猫头鹰、杜鹃，还有一些不知名的动物，但是它们的叫声确非常好听，悦耳，给人一种欢快的感 觉。
我最喜欢杜鹃鸟了，因为杜鹃鸟的身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹，杜鹃鸟分为三大种，分别是大杜鹃、四声杜鹃、布谷鸟......我们感谢大自然，愿美丽神奇的朱雀山永驻人间。
吉林朱雀山作文
我爱我的家乡吉林市,吉林市是一个四面环山,著名的松花江在城中川流不息的的美丽城市.这里山美 水美 人更美. 吉林市的山美：有坐落在市区里的两座名山（北山）（龙潭山）,还有坐落在城郊的（磨盘山）（朱雀山）等.先说“（北山）那里是宗教的圣地,山上有许多的寺庙,每年的庙会和纪典时都会很多的游客来此游览.”在说“（龙潭山）山上有古老的建筑茂密的树木空气新鲜,所以成为了人们晨练的好地方.”在说“（磨盘山）山上有一座远近闻名的寺庙《灵岩寺》,那里香火鼎盛.”在说“（朱雀山）是一座森林公园,山上有骑马 射箭 滑雪等娱乐项目,每天吸引来很多的游人.” 吉林市的水美：全国闻名的松花湖位于吉林市的市郊,那里有丰富的水资源,还有美味的松花湖野生鱼,是一个旅游度假的圣地.还有松花江从城市里川流不息. 吉林市的人美：吉林市有很多很多可爱的人们,吉林市的特警是全国警界学习的榜样,特警他们为吉林市的平安流血 流汗,可以说他们也是最可爱的人.吉林市的出租车司机,他们也是全国的榜样.在吉林市很多的突发事件上,他们也总是冲在最前面起了很重要作用,例如：现场救援 见义勇为 拾金不昧 等等在他们身上体现的非常明显. 吉林市我的家乡,我爱吉林市我赞美吉林市.
100分 求武汉好玩的地方～～～
1.景点旅游 到东湖去看看，不是很热，环境也好，坐个电瓶车往返40元也不贵。
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写了这多 ，会给分我吧，哈哈 ~~祝你们俩玩的高兴，希望喜欢上武汉。
玉清宫导游词怎么写
道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好
我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。
希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。
“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。
那么，大家会问，什么是道廉文化呢
对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。
所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。
它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。
这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。
道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。
表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。
但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。
大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。
为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。
那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢
通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。
以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。
以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。
以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。
以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。
有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。
同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。
先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。
同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。
我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。
截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。
今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。
同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。
党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。
中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。
省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。
这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。
武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。
道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。
刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。
也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。
下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。
道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。
武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。
还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。
为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。
“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。
前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。
中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。
老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。
我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。
在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。
这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。
老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。
主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。
老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。
在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。
灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。
我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。
他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。
说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。
但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。
待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧
”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。
一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。
林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。
摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。
太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。
九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。
老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。
整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。
”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。
从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。
在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称； 4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。
今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。
救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。
在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。
殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。
太乙救苦天尊居九天尊之首。
太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。
道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。
太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。
道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。
宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。
例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。
在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。
翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。
这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。
在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。
果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。
于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。
石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。
一传十，十传百，都说石家出鬼了。
围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。
老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。
后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。
观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。
中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。
实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。
茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。
现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。
茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。
茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。
茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。
茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。
九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。
始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。
坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。
整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。
入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。
舍级而上，进入灵官殿。
正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。
两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。
出灵官殿后门就到了藏经楼。
藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。
上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。
包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。
藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。
坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。
坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。
水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。
绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。
太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。
店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。
一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。
分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。
殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。
三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。
殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。
出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。
因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。
南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。
后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。
西安旅游景点大全一览表?
河南安阳林州的太行山大峡谷地处河南省最北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800——1739米，相对高差达1000米以上，景区总面积120平方公里，其植被覆盖率为90%，森林覆盖率80%，其中原始植被约占60%，森林茂密，自然生态保持良好，植被完美，旅游资源丰富，有“天然氧吧”之美誉。
旧志曰：“青崖如点黛，赤壁若朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称”。
阳春，风和日丽，万木峥嵘，鸟语花香；盛夏，青山绿水，林树青葱，叶茂荫深；金秋，红叶似火，菽谷飘香，山果累累，惹人陶醉；隆冬，群山披素，白雪皑皑，垂冰百丈。
境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是“北雄风光”的典型代表，号称“太行大峡谷”。
王相岩王相岩景区，东临溪水，西依悬崖，左右两侧峭壁环绕，形成了一个闭合性极强的围谷，与岩崭展开的朱雀峰相迎，暗合中国古代风水学“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式，吸引了历代名人雅士来此修身隐居。
据载，商代国王武丁和奴隶出身的宰相傅说都曾在此居住生活，故后人称为王相岩。
武丁是商朝第22个国王，少年时被父亲小乙送往商都西部的林滤山和奴隶在一起劳作和生活，和奴隶傅说成为朋友。
武丁觉得傅说很有雄才大略。
武丁继承王位后，拜傅说为宰相。
傅说就任后，竭尽文韬武略之才能，辅佐武丁把朝政治理的井然有序，使商王朝达到了空前发展，历史上称之为武丁中兴。
桃花谷桃花谷是一条谷中之谷，东西长4km，南北宽3．5km，游览面14km2，海拔800--1736m，高差近1千米。
谷内奇峰突兀、峭拨雄壮，一条蜿蜒曲折的桃花溪水贯穿峡谷。
溪水两岸草草藤垂挂，杂木丛林莽莽无际，随山风涌动的绿潮似海水漫卷。
沿谷流下的溪水跌落成瀑，瀑落成潭，潭瀑相连，更兼峡谷山峰，山泉出露，崖崖飞瀑，纵横山沟，沟沟见泉，构成了桃花谷山灵水秀的峡谷水韵。
桃花谷景观奇特，雾散云山变，花开鸟飞鸣，高山悬瀑落百丈，泉流潭水澄如镜，石山石林千姿百态，林木茂盛青翠葱郁，溶洞幽暗犹如迷宫，登山石径错纵交织，三九桃花开雪里，盛夏冰窟透寒风。
黄龙潭、飞龙峡瀑布、飞龙峡栈道、九连瀑、桃花洞、仙女泉、桃花泉、福龟探水泉、冰窟泉、水断泉、太白峰、油萎峰、五指峰、马鞍峰、王帽峰、天柱峰、文塔峰、天狗吞日、卧牛望月、骆驼望日、太极山冰窟群、白桦林、虬藤区等主要景点珠联壁合，显示出深峡藏秀的悠远意景。
太行天路“太行天路”景区位于太行山之巅，北起桃花谷景区，南至仙霞谷景区，全长约30km，既是景区环线游览道路的重要组成部分，更是俯瞰太行山壮美风光的绝佳位置。
乘坐观光车游走于太行天路，犹如置身百里画廊，满眼望去，无处不是大气磅礴的国画山水长卷，深邃的峡谷、直立的岩壁，带给游客强烈的视觉震慑。
结合山势山形，太行天路沿线设置有10余座观景台，临栏远眺，感觉心胸开阔、杂念全消。
峡谷漂流太行大峡谷漂流位于国家AAAA级旅游区、国家重点风景名胜区、国家地质公园—河南林州太行大峡谷。
全程4500m，落差85m，全程位于山地森林带，河道两侧林木葱郁，景色壮观，被称为“晒不黑的漂流”，是名符其实的“生态氧吧漂流”。
太行大峡谷漂流设施先进，居省内前列，建有全程监控系统，空气能热泵热水供应，一定能带给您全新的漂流体验。
太行平湖太行平湖即南谷洞水库，是景区内“露水河”的蓄水工程，因拦河大坝的建设，在太行大峡谷景区内形成了长约5公里，宽约0.5公里的高峡平湖景观，也是“人工天河”红旗渠的补源工程。
太行平湖是太行山水的灵动之处，湖畔青山叠翠，水面波光粼粼，太行山姿倒映于水中，更衬托出山的雄伟、水的的温柔。
上佳的风光，不仅吸引着众多游客，也使太行平湖成为影视剧的重要外景地。
太行山区夏季凉爽、冬季严寒，生长于太行平湖的鱼、虾和水产品受环境影响，生长缓慢、肉质鲜美，徜徉于太行山水之间，品尝到美味珍馐，亦是大峡谷旅游的回味之处。
太极冰山太行冰山是传说中盘古开天地的遗迹，亿万年前，在混沌中孕育成人的盘古，蹬碎了束缚，开天劈地，创造了日月星辰、山川河流，得天地之灵气的巨石散落于此地，形成了充满神秘的太极冰山。
太极冰山景区林木苍翠，岭峻峰奇，道路曲折，群鸟栖息，还有出没于山野之间的野兔山獾，构成了一幅生机盎然的原始森林图景。
参观游览太极冰山，将能亲身感受到冬夏倒置的自然奇观，盛夏酷暑，山窟之中仍可见块块寒冰；三九严寒，山窟洞口却可见桃花初绽，神秘的太行山将使你的行程更加富有乐趣。
国际滑翔基地林虑山国际滑翔基地位于林州市太行大峡谷风景区的鲁班村，起飞点海拔高度1190m，相对高差700m，陡峰坡度60度，顶部平坦，直立如削。
受太行山与林州盆地独特的地理位置和地势关系影响，气流迎崖而上，造就了开展滑翔运动的天然环境。
自1992年首次组织滑翔赛事以来，每年的国际滑翔比赛已经成为河南省重要的旅游品牌，滑翔基地经过多年的精心打造，已具备同时容纳30名运动员同时起飞的场地设施，在国内、国际滑翔运动界内具有较大的影响力，被国际航协赞誉为“亚洲第一、世界一流”。
畅游在太行大峡谷，看着空中翱翔的点点帆影，更显得大峡谷风景壮美。
文联书画创作基地中国文联书画写生基地位干太行大峡谷风景名胜区的石板岩村核桃坪秀水山庄，与石板岩集镇隔河相望。
这里一层断崖一层绿带，层次分明，朴实浑厚如版画，强烈的审美意境，蕴含着无尽的美与灵光，民俗民风淳朴。
中国文联已在仙霞谷举办了三次中国山水画培训是一座天然地质博物馆， 2001年4月20日，中国文联书画写生基地在此挂牌，主要接待全国高、中等艺术院校师生在太行大峡谷风景名胜区写生、绘画、业务研究等。
2001年4月以来，共接待上述有关人员达2万人次，创作太行大峡谷风土人情图画18000幅，油画26000幅，水粉画16000幅。
日本奈良的介绍
奈良市 (Nara) 是日本为数不多的内陆县之一──奈良县的首府。
它位于近畿地区中南部，与京都和大阪构成等腰三角形。
奈良是日本有名的古都之一。
在历史上，它曾被称为“大和国”。
从公元６５５年至７８４年，日本的几代天皇都在奈良建都，名平城京，史称奈良时代（公元７１０－７８９年）。
后来在日本的南北朝时代（镰仓时代与室町时代之间），奈良又成为南朝的中心。
现今的奈良市仅为当年平城京的左京部分，面积为２２１．９平方公里，人口约２６万，它仍保持着日本古典风格，成了著名的游览胜地。
奈良是日本著名的历史古都，被日本人誉为“精神故乡”。
早在3—5世纪，山明水秀的奈良就是日本“大和国”的中心，在奈良时代（710年—784年），奈良是日本的首都，定名为平城京。
平城京是模仿中国唐朝长安城修建的，至今已有一千二百六十多年历史。
当时平城京东西宽4.3公里，南北长4.8公里，面积约为中国古长安的四分之一。
城北正中有平城宫，那是天皇的寝宫，也是议政厅。
通向平城宫的朱雀大路将平城京分为左京和右京。
奈良当时十分繁华，人口高达20万，成为日本的经济、政治、文化中心，也是日本佛教艺术的发祥地。
至今，奈良古都仍保存着许多著名的寺院、神社、佛像、雕刻、绘画、平城京遗址和众多皇陵等。
整个奈良市区很好地保留着古都昔日的传统风貌。
为了保存历史原貌，奈良政府规定一般的住宅高度上限为10米，商店为31米，繁华的商业街为40米。
因此奈良没有高楼林立的压迫感，举目远眺，映入眼里的是寺庙、佛塔和青山，历史古迹和自然景观恰到好处地融为一体，甚是引人入胜。
奈良得以发展到今天也是饱经沧桑。
中世纪，奈良卷入战争，1180年，太政大臣平清盛烧毁奈良寺院和大部分街市。
15世纪，以商业为中心的奈良再度繁荣。
战国时代，奈良又被诸侯统治，兵乱结束后，奈良成了德川幕府直辖领地，称为“南都”。
明治时代“废佛毁释”，奈良又动荡不安。
但顽强的奈良人百折不挠，努力保护这个日本古文化中心，使这个日本工艺和文化的发祥地永葆青春。
来到奈良，首先选择的景点应该是奈良公园，除了许多名胜古迹集中在这里以外，一千多只驯鹿成为奈良独特的风景。
另外，在古建筑的寺院和各种史迹中，最著名的有东大寺、法隆寺、兴福寺、唐招提寺和药师寺。
在奈良保存的“日本国宝”和“重要文化财产”多达574件。
乘坐JR东海道新干线从东京车站到京都车站约2小时15分钟，乘坐近铁线从京都车站到近铁奈良车站约39分钟。
乘坐近铁难波、奈良线从近铁难波车站到近铁奈良车站约39分钟。
从京都出发到JR奈良线、近铁京都线，约40分钟可达。
从大坂出发到JR关西本线（大和路线）。
奈良也是日本古代文化发祥地之一，在文化史上称为天平时代文化。
１９５０年它被定为国际文化城市。
这里有许多古代日本佛教建筑和名胜，如奈良七大寺等。
位于市西郊的平城京遗址，已出土近２万件文物。
这是一座呈正方形的仿中国唐朝长安城的建筑群，距今已有１２６０年的历史，面积约为古长安的四分之一。
北部有太极殿、朝堂和朝集殿构成的大皇宫；以朱雀大路为中心的街巷，呈棋盘格局，极似古长安城。
