用我国古代教育家孔子的名言来说有哪些
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
”27、季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
”29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
”31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
”（经典语录 ）译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
”32、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
”33、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
”36、子曰：“不在其位，不谋其政。
”37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也
”38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”42、颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣
”
作文：《某某老师二三事》怎么写
人们常说：“老师是蜡烛，是春蚕，是托起万丈高楼而毫不露面的基石。
”而我认为她们是浩瀚宇宙中的一颗颗耀眼的星星，照亮我们成长的道路，引领我们一步步登上成功的峰巅。
“严星——吴老师”吴老师似乎天生就是做老师的，整天张嘴就是X、Y、面积、周长，闭嘴就是练习题。
吴老师在教育上的态度是非常严谨认真的，批改我们的作业时她批改得可认真了，她教两个班的数学，一百四十多个人的本子啊，但她不放弃每个细小的错误，经常把作业有问题的同学叫到办公室进行讲解、辅导，我们因她的责任心而感动与激励。
“文星——左老师”左老师，是个知识渊博的人，她的脑袋里似乎装了一本《百科词典》，又好像是一台互联网电脑，天上地下无所不知，古今中外无所不晓，记得我们学《孔子》这一课时，左老师问：“你们还有谁知道孔子的名言吗
”全班鸦雀无声，左老师说：孔子是一位大教育家，他的名言很多，如“三人行，必有我师焉”；“君子坦荡荡，小人长戚戚……。
”每次上课，我们的情绪总被她所调动，所感染。
“笑星——王老师”王老师为我们特别开设了“课前十分钟”项目，让同学讲述自己带来的小笑话，而她本人也很幽默。
一次，同学们大吵大闹，王老师不但不生气，还说：“嘿，别吵，悄悄画，默默干。
”顿时，我们把肚子都笑翻了，心想老师也太好笑了吧。
我们因她的幽默而放松，享受到她独特的教育方法给我们带来的快乐。
敬爱的老师永远是我们心中的一颗颗明星，用星光照耀着我们前进。
孔子是我国伟大的教育家，思想家 ，他有许多名言，如；
孔子是我国伟大的教育家、思想家，他有许多名言，如：三人行，必有我师焉。
孔子经典名言：1.人而无信，不知其可也。
2.德不孤，必有邻。
3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4.小不忍则乱大谋。
5.君子求诸己，小人求诸人。
6.君子欲讷于言而敏于行。
7.过而不改，是为过矣。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。
9.道不同，不相为谋。
10.工欲善其事，必先利其器。
11.学而不思则罔，思而不学则殆。
12.学而时习之，不亦乐乎
13.有朋自远方来，不亦乐乎
14.温故而知新，可以为师矣。
15.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是什么
“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。
后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。
就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
\ 穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。
善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。
\ 达，即为显达、发达。
济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。
若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
\ 【名人简介】孟子名：轲，字：子舆，籍贯：鲁国邹（今山东邹城），生卒年（约前372-前289），战国时期的思想家、政治家、教育家。
孔子之后的儒学大师，后世称为“亚圣”。
邹（今山东邹城东南）人。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。
曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。
不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，他的理论对宋代影响很大。
《孟子》记载了孟子的言行，笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集。
【经典名言】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【名言解说】 淫：乱。
移：改变。
屈：屈服。
富贵不能乱我本心，贫贱不能改我志向，威武不能变我气节。
要成为一个真正的豪杰，这三者必不可少。
孟子，中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子著有《孟子》一书。
有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。
性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。
司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
”（见《史记·孟荀列传》）。
但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。
《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。
三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。
孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。
但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。
孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世影响很大。
但他的地位在宋代以前并不很高。
自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。
北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。
南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。
元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。
最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子小的时候他的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。
后人称之为孟母三迁。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”. 孟子哲学思想的最高范畴是天。
孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。
他说：“诚者，天之道也。
”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
已所不欲，勿施于人是什么意思
“不欲,勿施于人指：自己不想要的东,切勿强加给别人。
己所不欲，勿施于人，出自《论语中国古代思想家教育家孔子的名言。
整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。
原文出处 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
” 子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
”——《论语·卫灵公》 字义 其：大概、也许。
恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。
欲：想，想做。
勿：不要。
施：施加。
于：介词，在。
人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。
翻译 大概就是“恕”了。
自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
意译 自己不愿承受的事也不要强加在别人己所不欲，勿施于人身上。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
用格言作题目写一篇作文
“失败乃成功之母。
”这是我最喜欢的 一句名言。
人生就象一张多姿多彩的图画 ，成功和失败都是必不可少点缀。
有人说 ：成功是鲜明的，失败是灰暗的。
也有人 说：成功是美丽的，失败是丑陋的。
可我 并不那么觉得。
我认为，有失败，才有成 功。
我听说过爱迪生的一个故事。
一天， 老师让每个同学做一张小板凳。
当老师看 到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问 他：“这个世界上还有比这个更差的小板 凳吗
”爱迪生老实地回答：“有。
”说着 把他做的前两个板凳拿出来。
最后，爱迪 生成了世界上很伟大的发明家。
这也说明 失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累 经验，激励我们向前进。
我也有过失败的经历。
那是去年的暑 假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停 地叫着。
外面有许多小孩子在外面买冰棍 吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数 学题。
闷热的天气让我汗流浃背，又遇到 了“拦路虎”。
我左思右想，都不对，思路 对不上。
再打电话问同学，他们都做好了 ，就是不肯告诉我。
我已经热得不行了， 头上直冒汗，连风扇也吹不凉。
我双手一 摊，不写了。
可我那不服输的拽脾气又上 来了：为什么别人可以我就不可以
我一 定也可以
想着，立即拿出草稿纸，“刷 刷”地算起来。
“对了
”终于把那道题解 开了。
突然感到不那么热了。
失败是土 壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶 峰．没有失败激励你的意志，就没有成功 光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗 志，就没有成功为你的未来添彩。
这就是我最喜欢的一句名言：失败乃 成功之母。
我把它作为自己的座右铭，时 刻提醒着我，要奋发向前
作文咋写
我很急，，，，，
我最喜欢的一句名言人人都有自己喜欢的名言，人人都会用自己喜欢的名言作为你自己的座右铭，人人都会用自己喜欢的名言鼓励自己、教育自己。
我也有自己喜欢的名言，这句名言是：知之为知之，不知为不知，是知也。
这句名言出自我国春秋时期大教育家、思想家孔子的口中。
这句名言的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明白。
这句名言常常在我的耳边响起，记得有一次，数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头试意，表示明白。
可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想混弄过去。
当 时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。
于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。
老师看到我高兴的表情，笑了笑。
一段时间过去了，这个单元学完了 ，也该测试一下这个单元学的怎么了
就在这个单元测试的试卷里那道思考题出现了，我毫不犹豫的把那答案写了出来。
很快试卷发下来了，我考了一个优异的成绩。
我得好好谢谢这句名言，是它让我考了这样好的一个成绩。
从这件事以后我更喜欢这句名言了，它常常教育着我、鼓励着我前进、前进、再前进；它天天伴随着我成长、成长、再成长；它一直在我的前、后、左、右出现。
我喜欢：知之为知之，不知为不知，是知也。
