亚历山大大帝说过的话
我只想说1楼说的挺多，不过有些不是。
我们必须与其它生命共同分享我如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。
生命的目的是享受生命。
—— 维斯冠分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。
相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友!其实，很多人都乐于分享经验，一方面自己活得满足感，另一方面获得别人的尊重和感激。
现在一些公司如新东方等等都是在分享，不过是有偿分享。
老师这个集体也是。
学霸们更是深谙此道。
求吉尔伽美什语录
圣杯战争人物语录（多为FATE ZERO） “你们的愿望，是否比包含天地的宏愿，还要有分量。
”——伊斯坎达尔（《FATE ZERO》中的Rider，真实身份是亚力山大大帝） “总之我很欣赏你（指Saber——亚瑟王），到现在连滴汗都没掉，作为女人来说很不容易。
”——Lancer（《FATE ZERO》中的） “王——就要比任何人都活得更真实——要让众人仰慕
集合所有勇者的信念，并将其作为目标开始远征的人，才是王。
所以——王不是孤高的。
因为他的志愿是所有臣民的愿望
”——伊斯坎达尔 “敌人越是强大，渴望畅饮胜利美酒的心情就越是无比激昂。
”——伊斯坎达尔 “趴在地上的蝼蚁，谁允许你抬起头来的
你没有看到我的资格。
蝼蚁就要像蝼蚁一样，只要趴在地上低着头去死就可以了。
”——吉尔伽美什（英雄王） “嗯。
确实。
如果能够在历史之中留下自己的名字的话，那也相当于某种程度上的永生。
但是对我来说这些都是没有意义的。
与其在那样的书中只有名字存在两千年，不如让我像这样具有生命的再活上二十年。
”——伊斯坎达尔 “啧。
蠢货。
毫无自知之明啊，杂种。
始终只是像小丑似的挣扎，本来一直看到最后倒也有一番乐趣。
但是Caster哟，你刚才说了绝对不能说的话。
区区一个魔术师，仅是口出要收服骑士王这种话就已是大罪
——那是本王的东西，敢对王的财宝出手的宵小之辈，就给我消失吧，杂种。
”——吉尔伽美什 “真正称得上王的英雄，天地之间只有我一个人。
剩下的就只是一些杂种了。
”——吉尔伽美什 “把剑扔了，做我的妻子。
”——吉尔伽美什 “如果说我让你身披遏拜我的荣耀，而你却不知道我的名字，你那样的无知我也毫无办法。
”——吉尔伽美什 “你认为自己承受所有痛苦，就能拯救世间万物——真是天真的过分。
只要你的想法还是这么理想化，就会和现实越来越远，矛盾会越来越多。
无意义的理想，早晚会在现实的面前溃败的吧。
”——Arther “你还真是个有趣的家伙。
我已经好久没有为一介匹夫的妄言而如此开怀大笑了。
”——吉尔伽美什 “很遗憾，我并不需要第二个朋友。
吾友古往今来都只有一个人。
——而且，这个世间也不需要两个王。
” “梦存高远，志在争霸……这股热情确实值得赞许。
但将士们啊，你们明白吗
所谓梦，终有一天是要醒来的。
正因如此，我必然会挡住你的前路，征服王。
”——吉尔伽美什 “直至时之尽头，这个世界的每一寸都是我的庭院。
所以我敢保证，它是决不会让你感觉无聊的。
”——吉尔伽美什[注：在ZERO中，征服王被吉尔打败消失前吉尔对他说得话。
] “……如果向你挑战，我就会死。
我不能那样做。
王下过命令，要我‘活下去’。
”——韦伯 “抛弃无聊的理想和誓言吧。
那种东西只会束缚你，给你带来不幸。
你以后只要渴求我，在我的庇护下生活就行了。
这样的话，我以万象之王的名义起誓，一定会赐予你这个世界上所有的快乐。
”——吉尔伽美什 “——没有自觉的家伙们，只是单纯地追求着本能的愉悦。
就好像那些追逐着血液气味的野兽一样。
他们内心的这种情绪会直观地表现在他们的言行之上。
所以，当你把你所听到、见到、并自己理解之后的事情，通过你自己再次讲述出来的时候，便已经充分地显示出你内心的想法。
你的语言描述得最为详尽的部分，也就是你所最感兴趣的部分。
也就是说，观察一个人的言行，就是了解他兴趣的最好方式。
”——吉尔伽美什（万万想不到他也会说出这种哲理性的话） “这个充满了如此之多的愉快的世界，对于我们个人来说实在是太过奢侈了。
只要稍微换一个角度思考便会发现，这其中充满了无数的伏笔。
要追求真正的快乐的话，我想没有什么比战胜这个世界更加能令人兴奋的事了。
”——雨生龙之介 “不管什么事，只有想法才是最重要的。
即使最后的结果没有预想中的那样满意，可是这种挑战的行为本身就是很有意义的。
”——吉尔.德.雷[注：ZERO中的Caster] “愉悦这种东西，从根本上说是灵魂的一部分。
并没有‘有’和‘没有’之分。
只有‘意识到’和‘没意识到’的区别。
”——吉尔伽美什 “你想要破坏我的婚礼吗，杂种
”——吉尔伽美什 有谁承认
有谁允许
又有谁来背负罪恶? 王来承认，王来允许。
王来背负整个世界. ————吉尔伽美什 转载自百度贴吧...
老子的道家和道教有什么关系
道教与道家 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。
从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。
然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。
道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。
道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。
试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。
一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。
道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。
萧呵
寥呵
独立而不改，可以为天地母。
吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。
历史称之为文景之 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。
道家从此成为非主流思想。
虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。
宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。
魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。
因此，道家与道教常被人混淆。
道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。
道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。
道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。
它主张清静无为，长生不老，得道成仙。
渊源 道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。
道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。
此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。
道教在其逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。
发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。
道教的形成是一个缓慢的发展过程。
作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。
东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。
到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。
后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。
同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。
其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。
两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。
同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。
东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。
南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。
到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。
此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。
在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。
后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。
而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。
明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。
此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。
清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。
道教从此走向了衰落。
求用玄幻小说名字写的一大段话
当吾在《斗罗大陆》无意间获得了星天辰诀》，修炼到了顶天珠变》界。
吾以为自己《无敌天下》了，以《武动乾坤》之力，单挑《狂神》《光之子》《神尊》与《修罗战神》《仙王》，想一手开创《诛仙》之壮举，但不幸败北，武功尽失。
在《善良的死神》的帮助下，朕来到《长生界》，《异武星尊》见吾有《神级天赋》，收我为徒，送吾一把神器《寸芒》，并带吾去了《天火大道》，获得一神宠《盘龙》。
吾在《神墓》中偶遇《校花的贴身高手》，在他的帮助下顺利突破，拥有了《斗破苍穹》之威能，成为了一手《遮天》的《大主宰》，并踏上了《全职修神》之路，看到了《修罗武神》与《寒王》发生了《很纯很暧昧》的事。
吾回去后亲自下达了《邪无罪》的律令，并写了一本自传叫《魔兽剑圣异界纵横》，其中有一名言——我名凌天，《我欲封天》。
并为世间留下了一段传说——《凌天传说》。
随后，吾来到《灵域》，不过途中刮起了《星战风暴》，所幸有惊无险。
到达后，吾非常高兴，唱了一曲《三界血歌》，被《众星之主》发现，把吾带去了《缥缈之旅》，进入《诸天万界》，遇到了被称为《天灾》的《杀神》，他坐在《神印王座》上，想杀害吾，但被《九天剑魔》所救，他却受了重伤，被《妙手狂医》治好。
伤好后，他们与吾告别。
随后把吾推荐给了《异世邪君》，在《绝世唐门》里做了《黑道特种兵》。
在那里，《星河大帝》教吾《吞噬星空》，《琴帝》教我弹琴。
吾在那里开发了《最终智能》，拥有了《透视之眼》。
平时没事时《冰火魔厨》教吾做饭，《酒神》教吾调酒。
最牛逼的是《帝尊》他老人家传授吾《独步天下》的《绝世神通》，走上《帝道至尊》之路，不久后吾练就《不死不灭》神体，《混沌剑神》与吾交情盛好，把《十二生肖守护神》给吾当护法，伴吾《傲世九重天》。
吾在那《天域苍穹》之下，用《诛天图》打败了天下第一高手《逆天邪神》，抢了《末法王座》，但世界承受不住吾的力量，空间破碎，吾被吸进《完美世界》，回到了《莽荒纪》元～～～唉
吾老了。
菜鸟问题：李毅吧为什么和诸多吧过不去
李毅吧不是搞体育的。
06年的时候，大家非常讨厌李毅，写各种文章黑他。
之后就聚集了一批人，讲内涵文字。
之后就不局限于黑李毅了，打击面逐渐变广，会员也越来越多。
话题也越来越内涵，越来越敏感，越来越广泛和有看点。
那个时期帝吧（李毅大帝）被称为百度卢浮宫。
期间wow吧，也就是魔兽世界吧逐渐低龄化，就是被青少年脑残分子占领，发脑残文和非主流图。
两吧交恶，开始互相黑。
期间众毅丝（李毅粉丝，帝吧人自居）顺手消灭了一些小吧。
李毅吧的最大对手是李毅吧，也就是说毅丝们最喜欢自黑和窝里斗秀智商。
逐渐的，有会员的叫毅丝，没会员的自嘲为屌丝。
尽管当时不停地黑，其实还算其乐融融，大部分帖子都很有内容，涵盖历史文化科技体育。
直到有一天，百度放开了会员限制，不需要注册时间限制和发帖1000贴限制已经吧主小吧批准限制，直接可以成为会员。
然后李毅吧低龄化开始，脑残大量涌入，帖子质量直线下降。
很多毅丝屌丝都离开了。
李毅吧在兴盛了6年之后，现在沦为傻逼聚集地了。
现在只是坟墓。
