金庸的名言
1.最爱句：青山相待，白云相爱。
梦不罗袍金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改
达，志不改
我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改
达，志不改
”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒
2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。
然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。
我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。
不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。
金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。
“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。
乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。
扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧
5.最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦
为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多
怜我世人，忧患实多
悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下
6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭
”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。
然而杨过跟窦玄，是何等不同
尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。
小龙女何其有幸
窦玄妻何其不幸
而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项
总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家
我的理由是：这是一篇祝贺女子出嫁的民歌，在《神雕侠侣》中，杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。
程英一生孤苦，当时以为会死，但她可以死在杨过身边，她就十分心满意足了。
写得乐观、轻快，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，所以我很喜欢。
8.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。
我的理由是：明教这个革命团体，最浪漫的地方，在于团体性地朝革命目标前进，一但知其不可为，仍然执着化生命为醒世之大爱。
《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。
佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。
也就因这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。
9.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋。
我的理由是：金庸善长以剑喻人，寥寥数语，道尽武林辛酸，为了漫漫至尊路，岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。
令至尊梦扼腕的是，武林中多共生的瑜亮，因此号令天下，终成南柯，倚天一出，则鹿鼎争逐。
宝刀神剑，谁能胜出，犹在未定之天；至尊梦却是一代复一代，一书又一书，捧书自省，展望白云苍狗，感慨至深。
10.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
我的理由是：瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。
段皇爷可以给的，是绫罗绸缎，是金璧辉煌，却就是少了少女幻想相印的一颗心；周伯通闯入了这个等待的寂寞，却匆匆地要燕渡寒潭，不留影痕地走，可不知人可以走，心却如何忍分离
“可怜未老头先白”，织锦鸳鸯留不住顽童，瑛姑却把心驻足在少女的梦中了，跨越漫漫一生，华发已生，等待却不知尽头；执着一生，美丽只留给伊人。
11.最爱的诗句：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
我的理由是：每每读至此诗，便不由泪流满面，反覆咀嚼诗意，但感无限凄凉。
“千里孤坟，无处话凄凉”，心酸惟自知；与梦中妻相对无言，思念惟藉泪千行来抒解。
然而世间多少人如此情痴
知音真爱皆难寻，抓住了时机，好好把握，莫要等到失去了，才在怨悔，为时若已晚，只会心碎。
分手三年，比起东坡的十年、杨过的十六年，时间上是少了许多的，但本质上的萧索落寞、孤寂悲怆之感，与苏杨两人相去不远。
一位豪情大诗人，亡妻十年而情深意在；一位重情大侠客，爱妻十六年杳无音讯而坚守信诺、此爱不渝；平凡如我，三年飞逝，日夜思量，反复难忘。
今日孤身一人，鬓虽无霜，泪已千行，不见短松立山岗，仅明月伴我自心伤。
12.最爱的诗句：兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙
我的理由是：金庸一定爱极杜甫、白居易、陆游的诗与词，也一定极仰慕岳飞、袁崇焕的英雄之风。
对我这一代人，“国仇家恨”只能在书上摸索，但对金大侠这般的祖辈耆老，烽火争战，其实就是生活。
我相信，金庸在写边关外恣意强夺的辽人，或是铁蹄入侵、蔑视汉族的蒙古人，甚至在大清初年、一直做“意识型态”斗争的满汉族群时，心里必然浮现日寇侵华，或者国共争逐的兵灾连年、生民流离画面。
也因此，金庸笔下的大侠，从乔峰到陈家洛，在他们伟伟的侠骨与绵绵的柔情外，总是在心里，装着一份同体的大悲，对国家、对民族、对同胞。
13.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
我的理由是：这首诗浅白易懂，但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。
她与胡斐发生感情，却为了一个誓言而不愿还俗，结果虽是辜负年华，长伴青灯，情思却仍然系念着心上人。
我不晓得这样的出家有何意义，实在是可悲又可叹。
人人皆知离爱即可无忧无怖，然“情”之一字却往往让人身不由己，无可奈何。
金庸在书末引用这首诗，除了反映袁紫衣与胡斐的愁苦之外，看着看着，身为读者的我，心情竟也随之黯然。
14.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
我的理由是：虽然我对金书没有太多的研究，只是单纯的喜欢，可是这句词，却让我印象深刻。
李莫愁之所以杀人如麻，是因为痴心错付。
虽然这不代表那是值得原谅的，可是剥开魔头的面具，李莫愁却是一个为情所困的苦女子。
一个情字可以叫人往好的方向走，也可以叫人往坏的方向走。
爱情这两个字，真的叫人好辛苦。
就如此词所诉，直叫人生死相许啊
一个女子，一生当中，梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人，而李莫愁也不例外，可惜的是这两项她都欠缺。
正因为她不曾体会生死相许的感情，她并不真正懂得情为何物，而将对陆展元的感情及怨怼，全报复在陆家人身上。
我喜欢这首诗，因为它让我了解到情爱对人生的另一种影响。
李莫愁她始终都不快乐，因为她将感情变成她人生中的负担，而将报仇视为人生的目的，进而造就她悲剧的一生，这又何苦来哉
又怎能不令人为之难过
15.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
我的理由是：这是袁紫衣离去时，最后对胡斐所说的话，一句“若离于爱者，无忧亦无怖”，就要慧剑斩情丝，要胡斐忘了她。
人非草木，孰能无情，她对胡斐的感情又何尝不是难以割舍
如果说忘就能忘，又何来“由爱故生忧，由爱故生怖”呢
这八句话正说明了人看不破情爱的纠葛，但也深藏着袁紫衣对胡斐矛盾的感情，彷佛注定他们俩有缘无份的结局，怎不教人为之泪流。
16.最爱的诗句：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
我的理由是：周公竭力辅佐成王，却惹来不利孺子的谣言。
王莽为求权位，公孙布被，矫饰求誉，最后果真让他登上了皇帝的宝座。
而在《倚天》中，对于杀害殷离的凶手，张无忌怀疑赵敏，甚至谢逊，却偏偏想不到周芷若身上。
老实如张无忌，他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人，竟有这般高明的伪装、这样狠辣的手段。
可惜，世人多以片刻作为，来凭决一人的忠奸善恶。
其实，一个人真面目到底如何，就像郭靖所言：“一个人要面临大事，真正的品性才显得出来。
”而这首诗，正充分阐释这个道理。
17.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝
是耶非耶
化为蝴蝶。
我的理由是：每每读到这首诗时，总能体会到陈家洛心里的感受，为了光复汉业，不惜离开自己心爱的女人，到了最后，非但光复汉业失败，连香香公主也为了救自己而牺牲，真是十年生死两茫茫，未解此时真亦幻，欲语才觉杳芳踪。
求金庸小说中的名句
神雕侠侣——问世间情为何物 直教人生死相许
我要写一篇关于金庸小说中坏人分析之类的文章，谁能帮忙找点资料给个范文
找的比~希望能帮上 1.陈玄风 梅超风 黑风双煞是一男的叫陈玄风，江湖上外号叫铜狮，女的叫梅超风，江湖上外号叫铁狮，这一个外号是很恐怖的，铜狮铁狮一对夫妇，又有一个共同的外号叫黑风双煞。
这是令人闻之丧胆的坏夫妻，如果从他们做的事情上来看绝对是坏夫妻，应该是我们公安机关严打的对象。
可是我们要看他们的爱情呢，你会得出不同的判断，在《射雕英雄传》的第十回里边，这两个人说过一句话：“你懊悔了吗
”回答说“我不懊悔”。
我们看他们两个名字中都有一个“风”字，陈玄风，梅超风，他们原来是师兄妹，一起在桃花岛黄药师的手下学武功，但是在学武功的过程中，两个人偷偷相爱了。
小说中没有写他们当时的年龄，不知道是否属于早恋，就是在学习期间发生了革命感情，后来就私下结为夫妻了，没有经过登记就结婚了。
问题发生在什么上呢
发生在他们的老师黄药师这里，黄药师这家伙不是一个好老师。
我们知道黄药师本人武功是非常高的，专业水平非常高，那可以说是博导级的，中国科学院院士，全国数不出几个能够跟他差不多这样的人。
可是自己水平很高，讲课水平不太高，就是当老师的工夫不太高。
有很多人很有学问，他不见得能教出好学生，他自己心高气傲，对学生高兴就多教点，不高兴就不太教。
他看着顺心的学生就教得耐心一点，不顺眼就教得不太耐心，动不动就喜怒无常，勃然大怒。
学生如果犯了他不能饶恕的罪过，就把学生的腿打折。
所以这样的老师，今天经常是要下岗的，我们今天强调师德，不许体罚学生。
但是黄药师经常体罚学生的，所以学生非常怕他，何况这两个学生私下有了私情，于是非常恐惧，两个人商量来商量去，就偷偷地跑掉了，从此就开始了艰难的爱的旅程。
这两个学生由于没有得到老师正统的教导，结果走上了歪路。
就好像两个学生从学校跑掉了，在江湖上混，大多数情况下会走上歪路的。
他们偷到了半部武功秘笈叫《九阴真经》，练了一阵也没练成，于是两个人偷偷地跑回桃花岛。
然后偷偷看老师教自己同学练武功，偷偷一看不要紧，发现原来老师的功夫这么高，自己连老师一成的本事都没有学到。
如果说老师有一百分的学问，他连十分都没学到。
正是在这个时候，梅超风就问她的丈夫陈玄风说，“你懊悔了吗
如果跟着师傅，总有一天能学到他的本事”。
我们看这个感情是很复杂的。
是不是懊悔，咱们不跑的话，跟着他哪怕学到三成四成。
可是陈玄风说“你不懊悔，我也不懊悔”。
我们看这是两个坏人说的话，坏人说的话是不是就没有道理
就没有人情味
他们由于做了一些坏事，在江湖上被人叫做黑风双煞，名头很恐怖，但是我想好好一个人被人叫这个外号，心里边也一定是孤独的，是辛酸的，是悲苦的，谁愿意当这样的人呢
特别是在爱情这个问题上，他们是很可敬的，也就是说为了保全自己的爱情，他们宁可放弃这么优越的学武条件，宁可退出武林最高学府，研究生咱不念了，走人，为了爱情，放弃了正常的晋升途径。
虽然误入歧途，误入歧途是不对的，但无怨无悔，没有学到最好的武功，但是也练成了一个比较邪门的武功，九阴白骨爪。
他们口头上互相称什么贼汉子贼婆娘，我们听上去好像是坏人之间的称呼，但是你仔细去体会这个称呼，这个称呼充满了两个人之间的互相爱怜，互相欣赏。
他们两个人一定是非常相爱，才互相称贼汉子贼婆娘，不是说他是贼，是爱称。
而陈玄风呢，偷了《九阴真经》，始终不让妻子梅超风来练。
为什么
怕她练坏了身体，他自己先拿自己当实验品，自己练完再教给妻子。
陈玄风后来被人杀掉了，梅超风呢，本来要自杀相随的，但是她为了给丈夫报仇，她就顽强地要活下去，生存下去。
后来她的眼睛也瞎了，性格变得越来越阴冷，江湖上的人越来越仇恨她，都把她看成坏人恶人，追杀她。
但是她一个人，这么一个瞎老婆子，一个人孤独地活着，顽强地活着，骄傲地活着，因为她永远记得那个春天的晚上，桃花开得艳艳的，在桃树底下，她的粗眉大眼的二师兄，忽然紧紧地抱住了她，她从不懊悔。
读到这里的时候，我们忽然心里会有一丝感动，坏人也这么好，坏人心里头也有这么甜蜜的东西。
这个问题它就被金庸写得这么复杂，坏人，世界上哪有简简单单的坏人，坏人是从某个角度看，不符合某些规则的人，他不是说一坏百坏。
更重要的是，坏人有他坏的道理，有他坏的原因。
所以我们看金庸不仅仅是写出了好人怎么成为好人的，不仅仅是写出了钢铁是怎么炼成的，也同样写出了废铁是怎么炼成的，鲜花是怎么凋谢的，古董是怎么破碎的，这是他了不起的地方，使我们在这样的一个不起眼的坏人的身上看到了这么深刻的东西。
2.李莫愁 赤练仙子李莫愁，这也是金庸的读者非常熟悉的一个人物。
她是一个女性的大魔头，凶狠无情，看上去长得很漂亮，但是下手非常狠。
但是我们可以分析，好好一个女人，一个少妇年龄的女人，为什么会这么狠
假如我们周围有这样一个女同事女邻居的话，她一定是有原因的。
动不动就把人打死，把人灭门，经过分析我们发现，她作恶的原因是她自己的爱情没有得到满足。
李莫愁本来是小龙女的师姐，也是古墓派的，她们从小生长在教育环境不太好的地方，生长在女子学院里边，从来没有男性。
因为她的师傅恨男人，所以她的徒弟不能跟男人接触。
不能跟男人接触呢，小龙女天生就淡薄，在这儿也挺好，不出去了。
而不是人人都像小龙女这样，李莫愁她是一个正常的女人，她要出去，但是从小没有得到很好的教育。
特别是由于很少接触男性，就没有学会怎么谈恋爱，没有经过早恋的锻炼。
所以忽然有一天她爱上一个男人了，问题就发生了。
那么这样的女人，她就天真地觉得我爱你我喜欢你，你怎么不爱我呀，我爱你你就应该爱我。
所以我们看李莫愁的爱情知识是残缺的，她的爱情知识是不完整的，由于那个男人不爱她，她就觉得自己受到了伤害。
我们今天客观地看，可以说那个男人没有什么错误，你爱我是你的自由，我就是不爱你，我有什么错吗
但是在李莫愁看来，你不爱我你就该杀。
所以她对他就产生了切齿痛恨，她就把这个痛恨，用的诗说洒向人间都是怨，把这个痛恨发泄在整个江湖上。
凡是跟她梦中情人有关的，特别是跟她情敌有关的，她梦中情人爱上另外一个女孩儿，跟那个情敌有关的她都要毁灭，最后呢，她的情敌和她的梦中情人都死了。
她怎么处理他们的骨灰呢
一个的骨灰洒在华山之巅，一个的骨灰倒入了东海，叫他们二人永世不得聚首。
多狠呀，多么毒的一个办法。
那么这就是她赤练仙子李莫愁自述的。
那两个人的名字叫陆展元、何沅君。
因为李莫愁她后来终生都在痴恋着陆展元，尽管她恨他，其实这个恨就是爱，她日夜地都在想念他，幻想着对方如果爱自己该多么好，然而落花有意，流水无情，那两个人陆展元和何沅君相恋成婚了，所以这就成了李莫愁心头终身挥之不去的伤痕，没有办法发泄这个，就滥杀无辜。
凡是看见上面写着何沅君的那个“沅”字的，她就给人家杀掉，李莫愁是这样成了一个江湖上的大魔头。
可是李莫愁呢，并没有走向堕落，我们知道有的人因为爱情失败会走向堕落，就变成那样一种放荡的，放荡不羁的一个人，李莫愁并不是这样。
她一生坚持这种纯洁的爱，别的男人多看她一眼，想碰她一碰，那是找死，她马上要把你杀掉。
因为她心中痴恋着她梦中的情郎。
所以我们看金庸，他写出失恋给人带来的伤痛，没有经过很好的爱情教育的人失恋了，会产生多么大的后果。
我们今天经常教育孩子们不要早恋，这是对的，但是我们缺乏教育应该怎么样恋爱，恋爱失败了应该怎么样，这方面的教育是缺乏的。
所以我们有很多刑事案件，社会治安事件，是跟情得不到满足有关的。
像李莫愁就是由失恋而产生痛恨，那么这个痛恨，痛恨到什么程度，李莫愁最后用洒骨灰的方式把它表现出来了，一个洒在西岳，一个洒在东海，一个高入云，一个低入地。
可见她的恨到了无以复加的程度，可是她不去想爱跟骨灰怎么洒是没什么关系的，爱是不受空间限制的，有缘千里来相会。
你洒在山上，洒在大海里，不能阻隔这两个人的感情。
她自己不明白吗
她越是这样发泄，其实越是加重自己心里的伤痛，这种发泄真的能解决自己的问题吗
比如说杀一百个人自己就心平气和了，就解恨了
恨是解不了，她越杀就越加重这个伤痕。
所以她最后越来越悲苦，不但得不到心上人的青睐，而且最后得到的是天下人对她的畏惧和痛恨。
可能有些人还去想一想她为什么这样。
不了解情况的人，那就把她看成就是一个坏人，就是一个魔头。
李莫愁最后是身中情花之毒，中了毒了，终身越入火海，大火熊熊，她最后死在火的欲海之中。
她的死的方式安排得非常恰当的，因为她心中有火，她最后死在熊熊烈火之中。
她在火中还唱着“问世间情为何物”，那么“问世间情为何物”，本来是元好问写的，但是后世流传不广，很多人都不知道。
我们现在很多人知道这首词，就是从《神雕侠侣》知道的，就是从李莫愁的口中知道的。
问世间情为何物，李莫愁终生都在追寻着它的答案，整个的金庸的小说也在追寻着这个答案，我们说“问世间情为何物”，是没有答案的答案，不能回答的答案，但是它是一个永远的问题，或者它是一个永远的感叹。
3.公孙止 裘千尺 同样是《神雕侠侣》，我们再看其中的一对仇侣，我把它叫做仇侣。
男的叫公孙止，女的叫裘千尺。
有些相爱的人希望死后能够合葬，但是往往不能如愿。
刚刚我们说那一对情侣被人家一个骨灰洒在华山，一个抛入东海，而有些生前仇恨得你死我活的人，死了以后却偏偏葬在一起。
我说的公孙止和裘千尺就是这么一对，金庸再一次提出天问，情是何物。
公孙止这个人，这个男的他一身的武功，卓绝的武功都是他的妻子教给他的，都是裘千尺教给他的，这里又出现一个师徒的问题。
杨过小龙女是师徒，裘千尺把自己一身武功教给了她的丈夫公孙止，因此他们两个人之间形成了一种专制的关系。
小龙女并没有因为自己教了杨过武功，就觉得自己对他有生杀予夺的大权。
她是一切为了杨过好，而裘千尺因为自己教了丈夫的武功，就觉得丈夫的一切都是自己的，所以她就对他格外的专制。
他的一切行动都要受自己的管辖，她特别害怕男人有了本事之后，有了武功之后沾花惹草，起什么外心。
而公孙止在江湖上也是比较有名气了，成了一个著名的工程师了，所以他的妻子为了管他，格外监视这个工程师是否喜欢跟女学生来往。
可是恰恰是你对他的压迫，使他产生了外心，你如果不压迫他，可能会是一对很好的夫妻，他会感恩。
但是你天天以恩来要挟他，这个公孙止就在压迫之下，他要寻找另外一种温柔，他就暗中地爱上了他们的丫鬟，叫柔儿。
你想家里有一个母老虎，有一个非常温柔的丫鬟，他当然爱这个丫鬟了，而且由于这个东西它是不正常的，两边都是不正常的感情，所以情欲膨胀一发而不可收，就变成了一个坏男人。
裘千尺发现自己丈夫不忠之后，我们可以看每一步都是可以供我们妇联考虑的，怎么处理这一类问题。
发现丈夫不忠之后怎么办
她采取了非常狠毒的办法，因为她的武功比丈夫高，她逼迫公孙止亲手杀死了那个丫鬟，这是多么狠毒的一个女人。
丈夫没有办法，在压迫之下生死关头，那没有办法，只好忍心杀掉了自己喜欢的丫鬟。
这个女人觉得这样就把问题解决了，但是我们想这问题能解决吗
它只能引起更大的灾难。
他只不过屈服于你的暴力而已，他心理能服吗
而在他心里种下了巨大的仇恨。
她也不是一味的这样，也想对丈夫好一点，所以是镇压加招安，就是只要你听话就对你好点，不听话那就来暴力。
所以公孙止就压抑着自己的悲愤，大丈夫能屈能伸，忍耐着，最后终于找到机会了，你想两个人在一起生活，你武功再高，他想报复你怎么找不到机会呢
终于找到机会，害得裘千尺全身残废。
本来想弄死她，结果没有弄死，但是把她全身都害残废了。
我们看一对夫妻互相报复，怨毒越结越深，最后是不可解。
一开始我想妇联可以调解，后来法院可以调解，到了这个时候谁能调解，没有办法调解，直到双双丧失人性，都变成极坏的人。
豁出去了，人生就是这样了，有什么好东西可以留恋呢。
最后裘千尺放火烧掉了他们所居住的这个庄子。
这个庄子的名字很好，叫绝情庄，这庄名起得多好，叫绝情庄。
然后她自己弄了一个陷阱，她把公孙止诱入陷阱，公孙止在临死之际最后一搏，两个人最后一同摔下了百余丈深的山洞。
小说写道：这一跃百余丈，一对生死冤家化成一团肉泥，你身中有你，我身中有你，再也分拆不开。
多么奇妙，两个生死冤家这么仇恨的人，最后却葬在一起了，摔在一起了，分都分不开。
所以我说这个地方真不愧是绝情庄，那个山谷叫绝情谷。
我们分析他们两个人对爱情也好，绝情也好，可以说这两个是绝情之人，他们表面上看是夫妻，应该恩爱，其实他们都是不懂得什么叫爱情的人。
我们社会上有很多误解，觉得大多数家庭，大多数夫妻之间是爱情，他们俩一辈子没红过脸，或者说经常吵吵闹闹，但是活了一辈子也挺好，说这就是爱情，没有离婚就是爱情吗
或者说一辈子不怎么吵架就是爱情吗
其实我们大多数家庭的夫妻关系并不是爱情。
经过社会调查，70％以上不是爱情，而是其他的感情，比如说友情或者说孩子大了，算了，俩人就维持着。
或者说互相帮助，互相生活上很需要，其实是一个经济互助组。
我们大多数的家庭是互助组状态，或者算了，你也找不到更好的，我也找不到更好的，咱俩忍了吧，大多数的家庭是这种状态，爱情是极少的。
我们小说中看的那种爱情，追求的爱情是更少的，所以为什么爱情作品它吸引人呢
就是因为我们企图去寻找我们生活中所欠缺的那一部分。
那么公孙止和裘千尺，他们不懂爱情，他们追求的是什么东西呢
他们俩所共有的是一种占有欲的东西，并不是爱情。
裘千尺自以为自己传授了丈夫武功，便可以占有丈夫的一切，包括心灵，包括自由，你的一切都得告诉我，今天去哪儿了，我看看你手机里，谁来短信了。
她要占有丈夫的一切，那么后来公孙止变坏之后，他对小龙女的垂涎对李莫愁的兴趣，他对李莫愁也有非分之想，这个非分之想都不是爱情，都是出于一种占有的妄想。
为了占有他们灭绝人性，他们可以牺牲自己亲生女儿的性命，毁灭自己亲生女儿的幸福。
所以他们真是绝情绝义的一对绝人，两个人在金庸小说中占得篇幅不多，但是印象非常深刻。
4.杨康 在《射雕英雄传》中，杨康永远都是一个饱受争议的角色，或不客气地说，是一个反面角色。
大多数人都只是把他当成郭靖的反面陪衬，通过他来表现出郭靖的“侠之大者”，甚至反衬郭靖与黄蓉的爱情。
但我不禁想，这对杨康来说，真的公平吗
首先，先来对比一下郭杨二人的成长轨迹。
两人都是忠良之后，都在尚未出世时经历了一场飞来横祸，在成长过程中从未见过亲生父亲。
这一点几乎完全相同。
但最终造成两人以后的人生如此大的差别的根本原因，不能不说和两人的成长环境有很大关系。
郭靖在蒙古草原上自幼与母亲相依为命，与蓝天白云和牛羊为伴，周围所接触到的，都是心地质朴、敦厚善良之人。
尔后被江南七怪寻得，收为弟子。
师父和母亲对他的要求，特别是在为人方面，极为严格。
从小，他就知道自己的杀父仇人叫“段天德”，将来自己最重要的责任就是“为父报仇”。
虽远在大漠，但他的思想还是由出身侠客阵营的师父们所灌输的极为正统的“侠义之道”。
他每天的主要任务或者说仅有的可以做的几件事之一就是练武，练武的目的除了是“师父让练的”就是“报仇”。
由此不难推断，他的思想非常单纯，是非观非常明确，心地非常热忱，性格极为坚韧，人生的目的一清二楚。
他在一条别人为他预设好的道路上行进，没有走半步的弯路。
而杨康呢
因为母亲后来嫁给金国的赵王完颜洪烈而成了王府的“小王爷”，因为身份的原因，周围即使有人知道他的出身、他母亲的出身，可谁又敢说呢
包惜弱既已是赵王妃，那麽为了完颜洪烈和杨康本人的名誉，也是不会说的。
当然，那个当年不惜使用一切手段得到包惜弱并对她用情至深的赵王爷就更不会说了。
就连丘处机，也认为比武是最重要的事，始终瞒著他。
这一切造成了什麽结果呢
他理所当然地认为自己的国是“大金国”，毫不怀疑地认为自己是女真人，对外自称了十八年的“完颜康”。
他的生活，是“命中注定”的锦衣玉食、荣华富贵、奴仆成群。
身居膏梁丛中，周围的人全是有目的地对他唯唯喏喏，阿谀奉承。
毫无疑问，这形成了他机敏、浮夸、傲慢、轻率的性格。
尤其，他的母亲心地极为仁慈，连半句重话都不忍心对他说；至於他的父亲（指完颜洪烈），尽管得到了包惜弱，但她却不忘故夫，宁可住在陋室中，布裙荆钗也不愿享受他给的锦衣玉食。
个人认为，他是通过对杨康的溺爱来体现或者说让包惜弱感受到他对她的爱的。
所以，在得知自己的身世之前，说他是一个被宠坏的孩子，估计没人会反对吧，因此，他的性格中不可避免地会有叛逆的成份，这就为后来的“比武招亲”埋下了种子。
几乎是在一夜之间，他的身世被骤然揭穿，好像还是在半梦半醒中，他的父亲从赵王完颜洪烈变成了江湖中人杨铁心，他的身份由大金国的小王爷变成了大宋的平民百姓，紧接著，他被告知十八年来对自己关爱有加，自己称为“父王”的那个人竟然是自己的“杀父仇人”，就在这一切事情都需要有一个人对他好好解释的时候，却父死、母亡，没人告诉他为什麽。
摆在他面前的一切：大宋、大金，仇人、恩人，接受、抗拒，都是矛盾。
自此，他被推上风口浪尖。
他与亲生父亲杨铁心只有几面之缘，连话都没说上几句就人鬼殊途，心中能对他有多少印象呢
而养父完颜洪烈却视如已出地抚养了他十八年，不可否认，这份亲情在他的心中所占的份量相当的重，甚至可以说已经生了根了，忽然被告知要连根拔去，个中滋味除了他自己又有谁能够体会呢
但所有的人都认为这样做是“理所应当”的，却似乎都没有考虑到人性因素的存在。
而且，打小最疼爱他的母亲在这原本他最需要人关心，最需要人安慰和帮助的时候毅然决然地以死殉夫，离开人世。
不但没能帮助他渡过这一心理上的难关，反而又增加了他的痛苦，这让他如何承受
再说荣华富贵，很多人都对他无法舍弃极尽口诛笔伐之能事，可首先必须承认，让一个已习惯拥有这一切的人放弃是一件非常痛苦的事，除非这个人是非观极为分明，有极大的决心和信念。
其次，杨康在他的整个成长过程中接受过多少这样的教育呢
在这场突如其来对他来说不亚於惊天动地的风暴中，每个人都说他应当快刀斩乱麻，但他的性格和思想注定他只能在是非之间摇摆不定，只能逃避。
他的世界突然变得如此的矛盾，是非恩怨是如此的模糊，有时甚至让人觉得他是自己在和自己作斗争，因为连他自己也搞不清楚或者说不愿承认自己是谁。
和郭靖如泥土一样朴实的性格不同，杨康的思想是像风一样飘忽不定的，可悲可叹的是，最后还是飘向了使他走向毁灭的方向。
再来说说他和穆念慈之间的感情。
很多人认为他根本不爱穆念慈，只是把她当成了始乱终弃的物件。
可个人始终点认为，他对穆念慈是真心的。
开始固然是如绝大多数人认为的，他在比武招亲时的行为只不过是一场游戏而已，是他轻薄叛逆的性格使然。
可到后来，当他觉得周围的一切都欺骗了他的时候，穆念慈成了他唯一的精神伴侣，她对他的一片痴情感动了他。
原著中不止一次地提到这一点。
他的无奈，他的悲伤只告诉穆念慈，因为她是除了他母亲之外唯一一个真心待他的女子。
令人扼腕的是，如他母亲一般心地太过善良的穆念慈最终没能把他从富贵和道义之间的拉锯战中解救出来，最后一个惨死铁枪庙中，不得善终；另一个含辛茹苦地抚养遗腹子杨过，英年早逝。
一切在杨康最终选择了权力和富贵时就已经注定。
杨康的人生是一个彻头彻尾的悲剧，以悲剧开头，以悲剧结尾。
究其原因，是他天生的游离气质使然
是他后天的思想不正使然
还是他命中注定的一系列变故使然
无论如何，我只能用一个词来形容：无奈。
他自己固然是自作孽不可活，可又有谁能说命运没有给他了开一个大大的玩笑呢
和半神化的“侠”不同，他是一个有优点，有缺点，活生生的，血肉丰满的“人”。
我们对他的感情到底是怜
是恨
是叹
他的悲剧是多方面的原因造成的，但他绝不是一个生来的坏人。
剥开一切主观偏见的外衣，他的灵魂是什麽呢
可能每个人能看到不同的方面，或者在其中发现自己拒绝承认的那个自我，我想，这大概就是这个人物存在的价值吧。
