格言，名言，俗语，谚语，成语的区别
1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。
恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
根据内容，可以分为三类：（1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
如下：冰冻三尺，非一日之寒不听老人言，吃亏在眼前不养儿不知父母恩吃人家饭，受人家管大意失荆州地在人种，事在人为3、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有,包括贬义和褒义。
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。
有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语的来源有五个方面：（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；（二）寓言故事：如刻舟求剑和；（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。
俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。
俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。
俗语与成语，二者既有联系，又有区别。
俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。
俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
4、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。
一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
歇后语可以分成两种类型：（一）式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如：照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲──有苦说不出（二）谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
例如：外甥打灯笼——照旧(舅)搬家——净是输(书)火烧旗杆——长叹(炭)粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。
百日不下雨——久情（晴）百尺竿头挂剪刀——高才（裁）百川归海——大势所趋歇后语和俏皮话，基本上是同义词。
歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。
因此，歇后语应该包括在俗语之内。
不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。
它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。
因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。
有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。
如：（1）黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）5、格言是具有教育意义的警句。
一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。
例如“穷不失义，富而不骄()、兼听则明，偏信则暗()、满招损，谦受益”(《尚书》)。
格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。
格言在形式上与谚语解相似，都是完整的句子，在内容上一般都具有教育意义。
但二者又有区别：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，谚语多为口语，而格言多为书面语。
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。
俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。
俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。
谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻，一般都能揭示客观事理，富于教育意义，如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式，句式匀称，音调和谐，具体通俗，形象生动。
所以，适当地运用谚语，能够增强表达效果。
但是，有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，显然，这是应该剔除的糟粕。
谚语与成语的主要区别在于：谚语一般是句子，成语大多是词组；谚语一般显得通俗，成语大多显得典雅。
农谚往往带有地域性，成语具有全民性。
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。
两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
人们也常常把它称为“俏皮话”。
歇后语分为喻意的和谐音的两类。
喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
例如：一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。
通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸（胆）子、窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。
说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。
但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。
对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。
不宜在庄严的场合里使用。
如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
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谚语和格言的区别
名言：名人说的格言警局：不知道是哪个名人说的歇后语：草根说的俗语：算不上草根的人说的谚语：喜欢讲故事的人说的
格言和谚语的区别是什么
1．勤奋 1．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 2．宝剑锋从磨砺出，。
3．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4．人生在勤，不索何获－－张衡 5．聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 6．．勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
----华罗庚 7．流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
-----张少成 8．天行健，君子以自强不息。
---- 9．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
---老聃 引自 10．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
----荀况 引自 2．宽容 1．宽可以容人，惟厚可以载物。
2．恕自己一过，则万过由之而生。
----苏格拉底 3.宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
---- 4.意志坚如铁，度量大似海。
---- 5．牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
---- 6．如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。
----（德国）歌德 7．一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
----（黎巴嫩）纪伯伦 8．不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
----（俄罗斯） 9．人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。
---- （俄罗斯）斯宾诺莎 10．尊敬别人，才能让人尊敬。
----（法国）笛卡尔 3.时间 1.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
----朱熹 2.莫等闲，白了少年头，空悲切 ----岳飞 3.一年之计在于春， 。
----萧绎 4.落日无边江不尽，此身此日更须忙 ----陈师道 5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
----颜真卿 6.少壮不努力，老大徒伤悲。
---- 7.高尔基【苏】：时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。
8.比尔.盖茨【美】：也许，人的生命是一场正在燃烧的“火灾”，一个人所能做，也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。
9.但丁【意】：一个人越知道时间的价值，越感觉失时的痛苦。
10.高尔基【苏】：世界上最长而又最短，最快而又最慢，最 平凡而又最珍贵，最易忽视而最令人后悔的就是时间。
4.朋友 1． 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
---- 马库斯.T.西塞罗 2． 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
----赫伯特 3． 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
----巴塔沙.葛拉西安 4． 真正的友情就如同人的健康。
在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。
----科尔顿 5． 有朋自远方来，不亦乐乎。
----孔子 6． 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。
----法顶 7． 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。
----伯纳尔 5.谦虚 1.我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无限穷的。
---- 拉普拉斯 2.我们的骄傲多半是基于我们的无知
----莱辛 3.无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
---- 巴甫洛夫 4.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
----诸葛亮 5.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
----黑格尔 6.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
----泰戈尔 7.切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
---- 8.不傲才以骄人，不以宠而作威。
----诸葛亮 6.青春 1. 春天是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生中只有一度的青春。
----西塞罗 2.枫叶把整个青春献给了太阳以后，它就具有太阳的色彩。
----箴言 3．青春，这是无法挽回的。
美丽，优美的灵魂像影子一般来了就去,然而这两个东西是火焰也是风暴啊。
----德莱塞 4．人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。
谁能保持永远的青春，便是伟大的人。
----郭沫若 5．生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
---- 6．谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。
儿童和生命是无限的，它是一切…… ----罗曼·罗兰 7．年轻的心啊瞬息万变，时而燃烧，时而熄灭；爱情在心中飘乎不定，每天都有另一番感情。
----普希金 8．我决不能劝告你们总是走我的老路
我在你们这个年纪的时候，也曾把船解开，让它从码头漂出去，迎接狂风暴雨，谁的警告都不听。
----泰戈尔 9．顺随生命的瞬息过程吧，在年轻的时侯，你该年轻。
----普希金 10．金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
----屈原 第二部分：事例 1． 坚强 邰丽华：无声世界的舞者 邰丽华，中国残疾人艺术团的舞蹈演员，中国特殊艺术协会副主席。
这位两耳失聪的女孩，用生命演绎的舞蹈感动了国人。
家住湖北宜昌的邰丽华，小时因高烧注射链霉素而失去了听力，从此进入了一个无声的世界。
律动课上，老师踏响木地板的震动，启蒙了她对音乐的痴迷，而被她称作“看得到的音乐”的舞蹈也从此成为她生命的亮色——她赖以表达内心世界的语言。
1992年8月，意大利斯卡拉大剧院。
一场被称为人类艺术盛典的“无国界文明艺术节”上，邰丽华作为惟一参加演出的残疾人，被誉为“美与人性的使者”。
2003年3月在波兰，一支《雀之灵》舞动了全场观众的心，当他们知道邰丽华听不到自己的掌声时，流下了伤心的泪。
邰丽华先后出访过20多个国家，在国内外演出数百场，以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。
2005年中央电视台春节联欢晚会上她领舞的群舞——千手观音，让几亿中国人从热闹中沉思、感动。
“其实所有人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。
但你可以选择看人生的角度，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满——这就是我所领悟的生活真谛。
”绚烂之极，归于平淡，淡若水的“孔雀仙子”、“观音姐姐”仍在孜孜以求地跳着人生这个大舞。
2． 贡献 黄伯云：国家利益高于一切 黄伯云，中南大学校长。
花二十年时间研制出来了高性能炭\\\/炭复合材料制成的飞机刹车片。
炭\\\/炭复合材料是最新一代航空制动材料，被称为“黑色的金子”。
黄伯云率领课题组，经过近20年的不懈努力，终于攻克了高性能炭\\\/炭航空制动材料制备过程中原子排列调控困难的技术难题，打破了少数发达国家的技术垄断。
这一重大发明，不仅解决了国家急需的高性能航空制动用材问题，而且为我国高性能航天发动机提供了关键材料。
该成果使我国成为继英、法、美之后第四个拥有该制造技术和生产该类高技术产品的国家，并一举夺得了2004年度国家技术发明奖一等奖。
黄伯云说：“要搞就要搞第一的东西，要搞就要搞自主创新的东西。
只有第一了，你才是原始的创新，你才是自主的创新，你才是自己的东西，否则我们就永远跟在人家的后面。
” 黄伯云常说：“作为一个共产党员，不能太多的考虑自己，要时刻想想你能为社会奉献什么。
当国家、人民需要的时候，我们甚至可以献出自己的生命。
” 2003年9月20日，大型民用飞机上的试飞试验全部完成，中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。
2005年3月28日，黄伯云以他的成功结束了国家技术发明一等奖连续六年空缺的历史。
3．无私奉献 李春燕：最后的赤脚医生 李春燕,27岁,是贵州从江县大塘村乡村医生。
三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。
人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。
现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。
李春燕， 严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。
由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。
李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。
2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。
当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。
村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办
这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。
”李春燕于是没有离开。
这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。
正如解说词所说： ——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生
3．爱心 从飞：为爱而飞 作为一名著名歌手，丛飞商业演出频繁，本应该生活富裕。
但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的生活，甚至不惜向生命借贷。
自从2005年4月22日住进深圳市人民医院，丛飞已经与低分化腺胃癌抗争了一年之久。
为了全力救治丛飞，医院专门成立了医疗小组，并多次邀请国内一流肿瘤专家为丛飞会诊。
以化疗为主的多学科治疗，使丛飞的病情得到了比较理想的疗效。
自今年2月以来，丛飞的病情恶化，癌细胞在腹腔内广泛转移，至3月中旬，丛飞已经无法进食甚至无法喝水，每天只能靠输液来维持生命。
坚强的丛飞开始镇定地安排自己的后事。
十天前，他和父亲向医院郑重提出，停止静脉补药治疗，仅保留镇痛治疗。
丛飞说：“国家和社会已经给了我非常好的照顾，医护人员也尽心尽力了。
我不想再让国家和社会为我花更多的钱，希望能把这些费用用到其他有治疗价值的人身上。
”同时，他还提出，身后捐出眼角膜，让自己有用的器官能帮助有需要的人。
“从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。
他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，今天，他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
” 生前无私救助183个贫困儿童的丛飞，因患晚期胃癌致多脏器功能衰竭，于昨晚8时40分溘然长逝，年仅37岁。
丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，成为他最后的爱心之举。
谚语、名言、警句、俗语都有哪些
名言警句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
若要人不知，除非己莫为。
己所不欲，勿施于人出淤泥而不染，濯清涟而不妖俗语龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞种瓜得瓜，种豆得豆
求俗语或者谚语或者名言警句一句，意思是说“学习是XX的基础”，麻烦注明出处。
书是人类进步的阶梯。
——（不知道你要的是不是这一句）额。
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还有一句在下面 “学习是前进的基础”----1951年5月为《中国人民解放军第二步兵学校成立暨第一期开学典礼特刊》的题词
