[单选题] “自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言
改编卢梭的话来的原文是“负责任的自由，戴着镣铐的舞蹈”。
出自《一个自由而负责的新闻界》，1947年《时代》杂志创办人亨利.卢斯出资二十万美元，请了他的一个私人朋友，时任芝加哥大学校长的哈钦斯，组织了一个由十三位“其资质无可挑剔的研究人员”组成的委员会编撰了该书。
卢梭说，人生而自由，却无处不在枷锁中是什么意思
1、这是《契约论》除序外的第一句话。
2、意义上，这句话的需要被放在卢个作品的框架之下来理解。
卢梭作品可以分为两个部分，一部分是对人类处境的诊断，另一部分是针对这个诊断所提出的解决方案。
第一部分的代表作就是《论人类不平等的起源》。
如果从这部分讲的话，人生而自由却无往不在枷锁中这句话是对《论不平等》本身的一个回望与概括。
3、它至少包含了两层意思。
首先，man is naturally good，while is corrupted by society.这个good就包含了自然的自由。
其次，社会作为人的枷锁无法被去除。
也即人无法回到二论《论不平等》所勾勒的自然状态中去。
4、展开来说，二论首先描绘了自然状态中的个体，这个个体因为不依赖于他人而近乎自足地存在而是自由的。
对这个的分析可以参考下Melzer的书：The natural goodness of man前两章。
但此后，因为外部的偶然因素使得人天然具有的可完善性对环境作出反应，引发了一连串的后果，其顶峰就是人类结合为社会并且堕入了专制政府的统治，个体独居的自然状态完全被消解了。
再说社会，准确来说是社会状态。
卢梭这里是有一个历史横轴的，这意味着人一旦进入了社会状态，就无法回到自然状态中去。
所以这句话如果按照二论的内容来翻译的话就是：人原来在自然状态中是自由的，但是一旦进入了社会状态，自然的自由就几乎不可能保存下来，因为社会作为枷锁与自然的自由并不相容。
而且，社会状态无法被摆脱。
因而每个人其实都是有枷锁的。
5、再来说卢梭提出的解决方案，只说《社会契约论》吧。
既然人生而自由却无往不在枷锁之中，那么卢梭在社会契约论中的任务就是要帮助人去除枷锁了
naive。
社会契约的目的不是去除枷锁，而是将枷锁合法化，社会契约论本身就预示着去枷锁的不可能性。
前文清楚表明：枷锁本身就是社会。
况且其副标题是the principle of political rights。
卢梭想要回答的是，什么样的政治体是合法的。
卢梭通过约定自由代替自然的自由，进而通过一个复杂的政府构建过程，使得这个社会这个枷锁合法化。
卢梭名言 谁知道啊 急
“人生而自由，但是却无往而不在枷锁之中。
”（卢梭）
卢梭“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的“枷锁”指的是什么
· 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
· 人生的价值是由自己决定的。
· 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
· 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
· 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
· 浪费时间是一桩大罪过。
· 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗
这个方法就是对他百依百顺。
· 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
· 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
· 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
· 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
· 节约与勤勉是人类两个名医。
· 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常人的生活。
· 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
· 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
· 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
· 德行啊
你是纯朴的灵魂的崇高科学。
· 散步促进我的思想。
我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
· 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
· 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
· 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
· 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
· 在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。
· 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
· 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
· 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
· 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
· 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
· 社会就是书，事实就是教材。
· 人生而自由，却无往不再枷锁之中
· 滥用书籍，则学问死矣。
· 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
· 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
· 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
· 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
· 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
· 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
· 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
· 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
· 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人麻烦采纳，谢谢!
