孟子的所谓大丈夫是有标准的，这就是：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿．
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫(孟子的所谓大丈夫是有标准的)
急救
我国历史上有许多孟子所说的“大丈夫”，请你举出两例
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
意思是指金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节，这才是大丈夫。
孟子“大丈夫”的理想人格可概括为哪三类
《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”富贵不能淫：坚守原则
即使自己样样都有，有权有势有钱亦改变不了秉持个操守
贫贱不能移：坚韧不拔
即使自己人微言轻，冇关系冇地位冇背景亦不改自己初衷
威武不能屈：不卑不亢
即使自己布衣蚁民，身单力薄力不从心亦绝不会卑躬屈膝
乃大丈夫也
孟子心中的大丈夫形象
孔曰成仁，孟曰取义，孟子心中的大丈夫是能够舍生取义的人。
孟子《鱼我所欲也》孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆②羹，得之则生，弗得则死，呼尔③而与之，行道之人弗受；蹴尔④而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之。
万钟于我何加焉
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得⑤我与
乡（6）为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
”
