辩论的名人名言有哪些
辩才是人类最光辉的美德之一。
〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。
〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。
〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。
〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。
〔英〕托?麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的?论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。
〔英〕托?霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。
〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。
但愉快须以真实为前提。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。
〔英〕约?德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。
〔英〕弗?培根：《随笔?论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。
〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。
〔英〕洛?史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。
〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。
〔英〕威?哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。
〔英〕托?卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。
〔英〕约?艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。
〔英〕劳?斯特恩：《特利斯川?项狄传》
一些辩论赛中运用到的名人名言
人生是累的过程，会有摔倒，即使跌倒了，你懂得抓一把沙子在手里。
怀疑并不点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
——鲁迅 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
——曹禺 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
——周恩来 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
—— 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
——郭沫若 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
——李四光 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺 要坚持真理——-不论在哪里也不要动摇。
——赫尔岑 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
——萨迪 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
——布莱克 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
——贝弗里奇 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
——爱因斯坦 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
——赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。
——乔治·桑 尊重人不应该胜于尊重真理。
——柏拉图 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
——高尔基 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
——布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
——帕斯捷尔纳克 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
——歌德 必须有勇气正视无情的真理。
——列宁 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
——爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
——莱辛 人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼 坚持真理的人是伟大的。
——雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
——拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
——爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
——博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
——列宁 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
——门捷列夫 真理的旅行，是不用入境证的。
——约里奥·居里 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
——桑塔耶纳 真理是时间的女儿。
——达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
——伽利略 最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
——马克思 真理尽管苦涩，然而鲜明。
——普托里尼 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
——泰戈尔 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
——贝弗里奇 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
——列宁 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
——斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
——克罗齐 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
——车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
——休谟 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
——歌德 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
——贺拉斯 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
——卢梭 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
——列宁 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
——艾普利亚 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
——泰戈尔 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
——歌德 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
——克罗齐 节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
——荪多·麦克纳波 英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
——伏契克 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
——莱辛 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
——杰弗逊 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
——拿破仑 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
——方志敏 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思
——王若飞 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
——郭沫若 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
——张志新 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
——王若飞 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
——刘少奇
有关严爱与慈爱的辩论赛的名人事例和名人名言
从前有位老太婆了一座茅庵，供养一位和尚修行二十常令一名二八佳人送饭。
最后，她终于想试试这个的修行功夫究竟怎样了。
一天，她叫那个女子抱住这个和尚问道：“正这么时如何
”女子奉教而行，和尚却用诗偈答道：“枯木倚寒岩，三冬无暖气
”女子回来，将情形回报后，老太婆听了生气地说道：“想想看，我白白养了他二十年时光
他对你的需要理也不理，他对你的情况问也不问。
他虽不必表示热情，但至少也得表示同情
”遂将这和尚赶走，放了一把火，把茅庵烧了。
――《禅的故事》老太婆这把火烧得很痛快，把一茅庵的虚伪烧得干干净净，老太婆真乃性情中人也，那和尚不过是个假和尚，他再修行几个二十年恐怕也不会有什么结果。
归元禅寺的昌明法师最喜欢写的条幅是“皆大欢喜”，他的境界是那假和尚无法比拟的。
“皆大欢喜”让我们感到亲切、自然。
在心理治疗中，咨客往往很羡慕、佩服心理医生，他们认为心理医生肯定很会调整心态，心理素质很好，很显然，他们把心理医生理想化了。
当然，从事心理卫生工作，肯定会对自己有所帮助，只不过这帮助并不是使自己更符合某种理想的标准，而是使自己变得更加开放和真实。
我所认识的一些资深德国心理学家，他们看起来很腼腆，一说话就脸红，这怕是要让我们许多咨客失望了，在这些可爱的咨客看来，一说话脸就红的人是不具备做心理医生的资格的。
应该说，心理治疗的目标之一就是让求询者成为一个真实的人。
真实的人是很轻松自在的。
戴着面具生活会让人疲惫不堪，刘晓庆有句名言，说做人难，做女人难，做名女人更难。
这句话有两点值得分析，其一，有几幅角色面具：人、女人及名女人；其二，做人，不是自然而然，而是殚精竭虑地去“做”，难怪要叫累。
真实的人每一个毛孔都是张开的，每一个细胞都在自由地呼吸。
理论是灰色的，生命之树常青，真实的人内心涌动着绵绵不绝的生命活力。
古人云，人无疵不可与交，以其无真气也。
真实的人也是一个可爱的人。
老子感慨地说：“能婴儿乎
”回到真实并不是一件很容易的事情。
有人将精神分析戏称为“脱衣服”，意思是说，我们身上层层叠叠缠裹了许多保护层，似铜墙铁壁般地让我们防御来自内在的和外在的冲突与焦虑，精神分析就是要松解这些防御体系，让我们看到裸露的真实的自己，所以，精神分析有时是很痛苦的，因为我们看到了我们并不想看到的真实存在。
但，这痛苦是值得的，可以视作分娩时的阵痛，一个新的生命会伴随着痛苦而诞生。
寓 言 一 则佛陀在一部经中说了如下一则寓言：一个人在荒野经过，碰到了一头老虎，于是他拚命逃跑，但那老虎却紧追不舍。
他跑到一处悬岩之上，以两手攀着一根野藤，让全身悬在半空中摇荡。
他抬头仰望，只见那头老虎向他怒吼，向下看去，又见远远的下方有另一头老虎张看血盆大口在等着他。
这使他胆战心惊，颤抖不已，而他只有一条枯藤可以系攀。
就在这时，又有一只白鼠和一只黑鼠，正一点一点地在啃蚀那条枯藤。
但他忽见附近有粒鲜美的草莓，于是他以一手攀藤，以另一手去采草莓，他将它送入口中，尝了一下：味道好美呀
――李普士《禅的故事》我很喜欢这个故事，在森田心理疗法的门诊指导及集体讨论会，每次我都要提到这个故事。
对于神经质症的患者，这个故事很有针对性，也很有启发意义。
所谓神经质症，指的是焦虑症，强迫症和恐怖症，尤其是疑病症。
这些神经症表现为反复控制不住地紧张和恐惧，它们的共同特点之一是患者有强烈地摆脱症状的愿望，这是神经症与精神病的重要
关于‘辩论’的名人名言
!~~【急啊啊
】 ps.不是辩论会里要用的，是有关辩论的!!
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
──孟轲亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
──屈原人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
──司马迁人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
──文天祥事莫明于有效，论莫定于有证。
──王充我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
──方志敏为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思
──王若飞既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
──郭沫若为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
──巴金只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
──张志新我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
──王若飞理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
──刘少奇怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
──鲁迅一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
──曹禺只有忠实于事实，才能忠实于真理。
──周恩来只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
──我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
──郭沫若真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
──李四光为真理而斗争是人生最大的乐趣。
──布鲁诺要坚持真理──-不论在哪里也不要动摇。
──赫尔岑谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
──萨迪任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
──布莱克真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
──贝弗里奇在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
──爱因斯坦因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
──赫尔岑真理不存在于丑化了的现实里。
──乔治·桑尊重人不应该胜于尊重真理。
──柏拉图一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
──高尔基真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
──布莱希特寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
──帕斯捷尔纳克关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
──歌德必须有勇气正视无情的真理。
──列宁凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
──爱因斯坦真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ──克罗齐对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
──莱辛人的天职在勇于探索真理。
──哥白尼真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
──莱辛坚持真理的人是伟大的。
──雨果越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
──拉美特利如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
──罗曼·罗兰在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
──爱尔维修一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
──博克不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
──列宁一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
──门捷列夫真理的旅行，是不用入境证的。
──约里奥·居里我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
──桑塔耶纳真理是时间的女儿。
──达·芬奇真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
──伽利略最好是把真理比做燧石，──-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
──马克思真理尽管苦涩，然而鲜明。
──普托里尼错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
──泰戈尔一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
──贝弗里奇马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
──列宁科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
──斯大林人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
──克罗齐真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
──车尔尼雪夫斯基遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
──休谟人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
──歌德由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
──贺拉斯向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
──卢梭只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
──列宁人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
──艾普利亚真理之川从他的错误之沟渠中通过。
──泰戈尔我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
──歌德过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
──克罗齐节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
──荪多·麦克纳波英雄──就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
──伏契克为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
──莱辛生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
──杰弗逊一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
──拿破仑
善意的谎言辩论会 反方 名人名言、理由，越短越好，最好让正方无话可说~~
1、拼着一切代价，奔你的前程。
——巴尔扎克 2、当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
——罗斯福 3、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。
4、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
——巴尔扎克 5、停止奋斗，生命也就停止了。
——卡莱尔 6、吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
7、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
——爱因斯坦 8、作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。
——巴尔扎克 9、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。
——爱默生 10、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
——萧伯纳
求一些关于辩论先有兴趣,再提高成绩的一些论据,名人名言,事例,等多多益善谢谢
握一手吧·我们也是这个命题···
