三字经中的五常指什么
新时期的我们还需要弘扬它吗
请就一个方面加以解读
“五常”即仁、义、礼、智、信,是指“人”作为社会中的独立个体,为了自身的发展和社会的进步,而应该拥有的五种最基本的品格和德行。
新文化运动为什么要反对儒家学说
新文化运动是在科学和民主的旗帜下进行的一场思想文化运动，它提倡科学和民主，反对愚昧和专制；提倡新道德，反对旧道德。
而旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。
新道德指男女平等，个性解放等。
由于旧道德是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁，因此新文化运动把斗争的矛头指向儒家学说。
子曰：\\\\“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉
\\\\”关于这句话的社会主义核心价
中华优秀传统文化成为中华民族的基植根在中国人内潜移默化影中国人的思想方式和行为方式。
今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。
比如，中华文化强调\\\\“民惟邦本\\\\”、\\\\“天人合一\\\\”、\\\\“和而不同\\\\”，强调\\\\“天行健，君子以自强不息\\\\”、\\\\“大道之行也，天下为公\\\\”；强调\\\\“天下兴亡，匹夫有责\\\\”，主张以德治国、以文化人；强调\\\\“君子喻于义\\\\”、\\\\“君子坦荡荡\\\\”、\\\\“君子义以为质\\\\”；强调\\\\“言必信，行必果\\\\”、\\\\“人而无信，不知其可也\\\\”；强调\\\\“德不孤，必有邻\\\\”、\\\\“仁者爱人\\\\”、\\\\“与人为善\\\\”、\\\\“己所不欲，勿施于人\\\\”、\\\\“出入相友，守望相助\\\\”、\\\\“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼\\\\”、\\\\“扶贫济困\\\\”、\\\\“不患寡而患不均\\\\”，等等。
像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。
这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。
我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。
我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。
良好家风家训的传承有何意义
众所周知，好家风浓缩着华夏子孙几千年来的价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝，是涵养核心价值观的重要源泉，是核心价值观的微观体现，更是核心价值观宣传教育的重要载体。
因此，陪树良好家风，进一步弘扬优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力，具有不可代替的价值和意义。
一.好家风是中华名族宝贵的精神文化财富家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家族最核心的价值。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长。
传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。
不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。
古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。
自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。
细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。
不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。
家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。
二.家风传承务须博采众长、与时俱进有言道：“人必有家，家必有训。
”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。
尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。
家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。
“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。
孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。
家风具有时代特点。
不同时代有不同的家风典范：封建社会的家风与民国时期的家风有区别，计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。
如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。
既各具特色，又被深深打上时代烙印。
家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承，也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。
所以传承家风，应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则：“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。
”运用同志教导我们的方法：“去粗取精、去伪存真”、“古为今用，洋为中用”，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，做到人为我用、推陈出新。
我们应该礼敬传统，让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。
更应与时俱进，赋予家风新的时代内涵，使之与中国特色社会主义的发展相适应，与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。
惟有如此，家风才能顺应时代发展潮流，才能汇聚成传承中华文明的正能量，为改革开放宏业添砖加瓦，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。
幼儿园大班三字经人之初教案
教学目标：1、让幼儿初步了解的相关知识。
2、学习前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
教学重点：学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
教学难点：通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
教学准备： 知识准备： 1、游戏“三个字” 规则:由一个人抓其他人跑。
只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。
” 2、鼓励语：very very good, very very 耶
物质准备： 《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
： （一）“三个字”游戏导入 1、开始部分 导语：小朋友们，今天咱们来一起做个游戏好吗
这个游戏的名字叫“三个字”，大家还记得怎么玩吗
（教师引导第一轮） 2、结束部分 导语:刚才我们玩了一个有趣的游戏叫三个字，老师想问小朋友们，你们在游戏时都说出了那些三个字的词语呢? 总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。
让我们鼓励一下自己吧。
今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢
（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
（二）认识《三字经》 导语：《三字经》的作者是我国南宋时期的，全书一共只有一千多个字，别看字少它的内容可不少，里面有语文、数学、历史故事、文明礼貌、行为规范等等许多方面的知识。
因为内容的每句话都是三个字的所以叫做《三字经》，它是我国古代小朋友读书用的课本。
（三）诵读《三字经》 导语：（出示挂图）大家看，老师把《三字经》的前四句话写在了大字卡上，下面老师来给大家读一读，小朋友们仔细听，一会跟老师一起读一读
（四）解读《三字经》 导语：现在我们小朋友们都能完整的念出《三字经》的前四句话了，可是谁知道这四句话是什么意思呢
下面老师就给大家讲一讲这四句话说得到底是什么
1、人之初，性本善。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片） 导语：小朋友们，这张图上画的是什么呀
（刚出生的小宝宝） （2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）
