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亚里士多德有一句名言

时间:2015-06-03 09:41

求亚里士多德的一句名言。

亚里士多德人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

亚里士多德人类是天生社会性动物。

亚里士多德严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

亚里士多德坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。

亚里士多德放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

亚里士多德人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。

……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。

亚里士多德语言的准确性,是优良风格的基础。

亚里士多德最明晰的风格是由普通语言形成的。

亚里士多德真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

亚里士多德德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。

前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

亚里士多德最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。

亚里士多德没有一个人能全面把握真理。

亚里士多德热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。

亚里士多德在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

亚里士多德(希腊)即使上帝也无法改变过去。

亚里士多德(希腊)吠犬之用,胜于睡狮。

亚里士多德(希腊)勇敢乃是自信与害怕中间之道。

亚里士多德(希腊)学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。

亚里士多德(希腊)求知是人类的本性。

亚里士多德(希腊)有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术

我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练 ,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

亚里士多德(希腊)教育并不能改变人性,只能改良人性。

亚里士多德(希腊)教育是廉价的国防。

亚里士多德(希腊)教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。

亚里士多德(希腊)长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

亚里士多德(希腊)劳动的目的是为了获得闲暇。

亚里士多德(希腊)在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

亚里士多德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

(希腊)亚里士多德教育是廉价的国防 。

(古希腊)亚里士多德教育应由法律规定,并且应是国家的事务 。

亚里士多德(希腊)对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

亚里士多德(希腊)人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。

亚里士多德(希腊)善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。

亚里士多德(希腊)如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。

亚里士多德(希腊)邪恶事件起因于邪恶。

亚里士多德(希腊)人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。

亚里士多德(希腊)聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。

与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。

亚里士多德(希腊)美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。

亚里士多德(希腊)德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。

前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

亚里士多德(希腊)一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。

亚里士多德(古希腊)记忆为智慧之母。

亚里士多德在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

亚里士多德美是一种善,其所以引起快感正因为它是善。

亚里士多德美是上帝赐予的礼物。

亚里士多德有一句名言:“人是城邦的动物。

”谈谈你对这句话的理解。

这里的人主要指希的公民。

公民是希腊社会的阶层,是城邦政治的核心。

城邦是一个公民集团,公民只有生 活在公民群体即城邦中才具有意义,离开了城邦这个公民群体,公民也就 不成其为公民了。

外邦人没有政治权利,不能参加城邦的政治生活。

公民 的政治生命高于一切。

在有多个城邦参与的希腊世界集会 上,公民的公众形象代表他所在的城邦,各城邦对自己公民的表现也十分在意。

写一句亚里士多德名言

教育的根是苦的,但其果实是甜的。

—— 亚里士多德真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

—— 亚里士多德谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

—— 亚里士多德在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

—— 亚里士多德青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

—— 亚里士多德有人问:写一首好诗,是靠天才呢

还是靠艺术

我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

—— 亚里士多德好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。

—— 亚里士多德德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

—— 亚里士多德

求亚里士多德的一句名言

这好像不是出自哪本著作,就是他说的,也没这本书,是在是找不到。

天文方面亚里士多德的重要著作:《:《工具论》,《物理学》,《论天》,《气象学》 亚里士多德的其他重要著作有:《形而上学》、《伦理学》、《诗学》《政治学》和《分析前篇和后篇》等。

亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》

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