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①肖恩克的救赎\\\/The Shawshank Redemption 发行： Columbia Tristar 哥伦比亚公司 出品： 1994年 类型： 剧情\\\/悬疑 导演： 弗兰克·达拉邦特 Frank Darabont 主演: 蒂姆·罗宾斯 Tim Robbins 摩根·弗里曼 Morgan Freeman 鲍伯·高顿 Bob Gunton 威廉姆·桑德拉 William Sadler 詹姆斯·怀特摩尔 James Whitmore 制片： 尼齐·马文 Niki Marvin 编剧： 弗兰克·达拉伯恩特 Frank Darabont 内容介绍： 故事发生在1947年，银行家安迪因为妻子有婚外情，用枪杀死了她和她的情人，因此他被指控枪杀了妻子及其情人，安迪被判无期徙刑，这意味着他将在肖恩克监狱中渡过余生。
阿瑞1927年因谋杀罪被判无期徙刑，数次假释都未获成功。
他现在已经成为肖恩克监狱中的“权威人物”，只要你付得起钱，他几乎有办法搞到任何你想要的东西：香烟，糖果，酒，甚至是大麻。
每当有新囚犯来的时候，大家就赌谁会在第一个夜晚哭泣。
阿瑞认为弱不禁风、书生气时足的安迪一定会哭，结果安迪的沉默使他输掉了四包烟。
但同时也使阿瑞对他另眼相看。
影视\\\/肖恩克的救赎\\\/肖恩克的救赎CD1.rmvb 影视\\\/肖恩克的救赎\\\/肖恩克的救赎CD2.rmvb ②辛德勒的名单\\\/Schindler's List 导 演：史蒂文·斯皮尔伯格 Steven Spielberg 主 演：拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes 利亚姆·尼森 Liam Neeson 艾伯斯·戴维斯 Embeth Davidtz 本·金斯利 Ben Kingsley Thomas Morris Peter Appiano Joachim Paul Assböck Hans-Jörg Assmann 上 映：1993年11月30日 ( 美国 ) 地 区：美国 ( 拍摄地 ) 对 白：英语 德语 希伯来语 评 分：8.8\\\/10( 131,648 票 ) top 250: #7 颜 色：黑白 声 音：Dolby DTS 时 长：197 分钟 类 型：剧情 战争 分 级：瑞典：15 英国：15 西班牙：13 阿根廷：13 德国：12 智利：TE 葡萄牙：M\\\/12 澳大利亚：M 法国：U 加拿大：14A 链 接： 剧 情： 德国投机商人辛德是个国社党(即纳粹党)党员。
他好女色，会享受，是地方上有名的纳粹中坚分子。
他善于利用与关系攫取最大的利润。
在被占领的波兰，犾太人是最便宜的劳工。
因此，辛德勒的工厂只使用犾太人。
然而这些人得到这份工作也就得到了暂时的安全，作为战争产品的生产者而免受屠杀。
辛德勒的工厂成了犾太人的避难所。
然而纳粹对犾太人的残酷迫害使辛德勒越来越不满，1943年，纳粹对克拉科夫犾太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了，他清楚纳粹对犾太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。
从那时起，辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犾太人，使其免受奥斯威辛的死亡。
他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。
他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犾太人。
当运输他的女工的一列火车错开到奥斯威辛时，他还破费了一大笔财产把这些女工又追回了他的工厂。
不久，苏联红军来到了克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犾太人宣布：战争结束了。
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犾太人为他送行。
他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。
同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给辛德勒，在戒子上刻着一句犾太人的名言：救人一命就等于救全人类。
辛德勒泪流满面，他为未能救出更多的犾太人而感到痛苦。
辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。
他的全部财产都已用于挽救犾太人的生命。
大雪之中，犾太人目送辛德勒离开了城市。
他的义举永远被犾太人们铭记在心。
奥斯卡最佳影片\\\/66届_辛德勒的名单\\\/辛德勒的名单.Schindler''s List.cd1.rmvb 奥斯卡最佳影片\\\/66届_辛德勒的名单\\\/辛德勒的名单.Schindler''s List.cd2.rmvb 奥斯卡最佳影片\\\/66届_辛德勒的名单\\\/辛德勒的名单.Schindler''s List.cd3.rmvb ③阿甘正传\\\/Forrest Gump 【影片名称】《阿甘正传》(Forrest Gump) 【导 演】罗伯特·泽米基斯 【编 剧】Winston Groom Eric Roth 【演 员】汤姆·汉克斯 埃尔维斯·普雷斯利 莎莉·菲尔德 库尔特·拉塞尔 加里·辛尼斯 罗宾·莱特·潘 海利·乔·奥斯蒙特 乔·阿尔斯基 【片 长】142 分钟 【上 映】1994年 【国 家】美国 【语 言】英语 【字 幕】中文 【影片简介】 阿甘是个智商只有75的低能儿。
在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。
他跑着躲避别人的捉弄。
在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。
阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。
在大学毕业后，阿甘又应征入伍去了越南。
在那里，他有了两个朋友，热衷捕虾的布巴和令人敬畏的长官邓·泰勒上尉。
这时，珍妮已经堕落，过着放荡的生活。
甘一直爱着珍妮，但珍妮却不爱他。
在战争结束后，甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。
在一次和平集会上，甘又遇见了珍妮，两人匆匆相遇又匆匆分手。
在 “说到就要做到”这一信条的指引下，甘最终闯出了一片属于自己的天空。
在他的生活中，他结识了许多美国的名人。
他告发了水门事件的窃听者，作为美国乒乓球队的一员到了中国，为中美建交立下了功劳。
猫王和约翰·列侬这两位音乐巨星也是通过与他的交往而创作了许多风靡一时的歌曲。
最后，甘通过捕虾成了一名企业家。
为了纪念死去的布巴，他成立了布巴·甘公司，并把公司的一半股份给了布巴的母亲，自己去做一名园丁。
甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良。
在隐居生活中，他时常思念珍妮。
而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。
终于有一天，珍妮回来了。
她和甘共同生活了一段日子。
在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的怀抱，之后又在黎明悄然离去。
醒来的甘木然坐在门前的长椅上，然后突然开始奔跑。
他跑步横越了美国，又一次成了名人。
在奔跑了许久之后，甘停了下来，开始回自己的故乡。
在途中，他收到了珍妮的信。
他又一次见到了珍妮，还有一个小男孩，那是他的儿子。
这时的珍妮已经得了一种不治之症。
甘和珍妮三人一同回到了家乡，一起度过了一段幸福的时光。
珍妮过世了，他们的儿子也已到了上学的年龄。
甘送儿子上了校车，坐在公共汽车站的长椅上，回忆起了他一生的遭遇。
迅雷下载: 阿甘正传\\\/A.rmvb 阿甘正传\\\/B.rmvb 阿甘正传\\\/C.rmvb ④美国往事\\\/ 《美国往事》是塞尔乔・莱昂内的代表作之一。
与大多数的黑帮片不同，本片并没有充斥大量打斗枪战的惊险场面，整部电影的画面明亮而又阴冷，节奏舒缓，采用了不少长镜头来表现人物安静缓慢的动作，尤其在回忆往事的镜头中，特意配上淡黄的底色，犹如一张张泛黄的老照片，加之以忧伤安静的口琴声作为配乐，使人仿佛在翻阅一本旧相册，拂去灰尘，揭开一段往事，重温曾经的旧时光，随着那群少年同悲同喜，并从这些异国少年身上，看到曾经同样年少轻狂的自己的影子，令人唏嘘不已。
导演通过影片讲述了三个人截然不同的人生：诺德斯看重义薄云天的兄弟友谊，看重美好的爱情，可结果他什么都没有得到，除了背叛和抛弃；迈克斯野心勃勃，为了实现自己的野心，出卖了兄弟，结果三十多年来一直无法摆脱负罪感，最后落得自杀的下场；而黛布拉一心想出名，想得到主流社会道德观的认可，但一生得不到真正的爱情，除了美好的回忆，一切荡然无存。
影片的基调始终是悲观的，但导演并没有因此表现得很绝望，影片很多地方都表现出了人性的闪光点：无论是少年们的快乐生活，还是诺德斯和迈克斯多年不变的友谊，以及少年诺德斯和黛布拉的美好感情。
当然，影片本身所蕴涵的，绝不仅限于此。
不同的人在看这部电影时，产生的感受不尽相同，甚至截然相反。
影片最大的韵味，正在于让人欲说还休，正如影片的结尾（也是我最喜欢的镜头）： 中国烟馆里烟雾缭绕，仿佛时间停滞，不知世事。
年轻的诺德斯抽了口鸦片烟，慢慢地转过身来，面对着天花板，露出一个似乎意味深长又似乎不知所云的微笑，笑世事如烟。
ftp:\\\/\\\/download3.sycatv.net\\\/movie1\\\/meiguowangshi_8847_01.rmvb ftp:\\\/\\\/download3.sycatv.net\\\/movie1\\\/meiguowangshi_3361_02.rmvb ⑤第七封印\\\/The Seventh Seal 【译名】第七封印 【原名】the seventh seal 【国家】瑞典 【年代】1957年 【片长】93min 【类型】剧情 【导演】英格玛·伯格曼 【主演】比比·安德森 马克斯·冯·赛多 【格式】RMVB 500Kbps 【大小】333MB 【对白】德语对白 【链接】 【评分】8.2\\\/10 (10,492 votes) top 250: #101 【字幕】中文字幕 【简介】一位将领刚从十字军战役返乡，死神却在此时找上了他…… 将领和死神立了交换条件，必须对奕赢他才能带他走…… 在每天一局又一局的日子中，他也渐渐体会思索了生命中各种面向的哲学观…… 在瑞典大导演英格马伯格曼的所有作品中，最令人振奋的当属《第七封印》，他正是凭借这部长片而获得了国际影坛的尊敬…… 第七封印的揭开意指圣经中所叙述的世界末日的开始…… 影片透过理想主义的骑士“布罗克”以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯，向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式，同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问，同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量…… 影片本身充满了晦涩的隐喻和象征主义的构图，可以说是最能代表伯格曼风格的一部影片…… 【剧情片】【第七封印.the.seventh.seal】\\\/第七封印.rmvb
有关于富贵不能淫的作文800字
富贵不能滛贫贱不能移威武不能屈
以“富贵不能淫”为话题的作文
孟故——富贵不能淫，贫贱不能移武不能屈 原文：滕文·第二章 景春「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎
子未学礼乎
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。
』以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
」 译文：景春说：“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗
一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。
” 孟子说：“这怎能算是大丈夫呢
你没有学礼吗
男子行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告以顺从是为人之妻的道理。
居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
” 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。
此一句被众人置之座右用以自警自励的名言即出自亚圣。
孟子故居位于曲阜城南13公里凫村内，是孟子的出生地。
村内东西大街为“孟子故里街”，路北座北向南为孟子故宅，现存正殿一座。
殿前一池，名“孟母池”，池西有一南北流的小河，名白马河，过河上小桥西行，路南为“孟母故井”，为孟母当年汲水处，后人曾多次重修 孟轲成为孟子实有赖于他母亲。
父亲在孟子三岁时过世，留下孤儿寡母艰难度日。
母亲以家庭纺织糊口。
但她是个有坚强意志和主见的妇人，不顾生活艰辛，为了少年孟轲能够得到良好教育，曾三次搬家求师，使孟子成材，不以贫者自贫，为孟子树立了“贫贱不能移”的榜样。
孟不学好之时，母亲断然破坏织机来教谕他，使之认识错误，母亲对孟子的一生影响不容置疑。
受母亲严格的管教，我猜想孟子的神情是严肃冷峻的，他的这种性格也可以在悲天悯人的传世言论里读出来，就像杜甫。
孟子的生卒年至少存在三种以上的说法而不可考究。
他大致生活在战国中期，这是中国历史上最为动荡的时代，他的悲悯性格也来自于他是一场又一场血腥战争的目击者。
当时的战争——比如长平战役之后，秦军将40余万赵国战俘活埋
虽然军人有杀降不祥观念，但是战争的残酷已经使各国的战争机器失去了人的理性。
当时可谓全国皆兵，各国男子自15岁至60岁的男子都必须为国家服兵役，这实际上是所有15以上的男子，因为古代男子平均寿命绝对达不到60岁（新中国立国40年才达到人均69岁
）。
也有统计数字指出秦国在兼并战争中杀死各国士兵达192万人
因此，他实在很难做到和他的祖师——大成至圣的孔子那样有一付悠闲雅致的心情，孔子对他的学生曾子在春天里游泳、唱歌、散步的理想描述很得意。
因此就个人性格而言，孟子可能是容易使人沉闷的人，但他的思想使人敬重、景仰。
亚圣首先引起我兴趣的是他的平民思想和现实批判的言论，对混乱的世间和艰辛的民生表现出深深的关怀，于今天仍不失利器之功效。
孟子曾咒骂说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也
”，“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”就遣责了社会不公，更是直指各国君主进行战争带来对社会的破坏和对生命的残害。
太史令为孟子撰传时读到孟的书，读至梁惠王问“何以利吾国”一段时，扔了书大发感叹曰：“嗟乎，利诚乱之始也
”当君主只顾谋求公室的私利、大臣只顾追逐家族私利、士人只顾蝇营个人私利，那么社会的混乱也就产生了。
与肯尼迪总统问“我为国家做了什么”相比，梁惠王“问利”实在问得太市侩了。
“民为贵，社稷次之，君为轻”就体现了孟子的民本思想。
百姓是最重要的，国家次之，君主则又比国家为轻。
“诸侯危社稷，则变置”更是直言，当君主危害到国家时，君主是可以更换的，而人民是不可取代的，这是在“天子受命于天”的时代公开宣讲啊，也是算大胆了。
当然，当日的专制已被不停的兼并战争削弱，而更严厉的专制时代还在100余年后而还没有到来。
由民贵君轻又指出了“民心”的重要，“是故得乎丘民而为天子”，因而这个天道——就是民心，得到民心就是政权合法性的基础。
孟子也曾对魏王说：“使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴于王。
其若是，孰能御之
”，这句话对于民主德国修建柏林墙用钢筋水泥、铁丝网和坦克禁锢人民、防止人民逃亡的做法又何尝不是一个嘲讽呢
正是这些思想发展形成了使他的政治主张，即推行亲民爱民、以民为本的“仁政”。
“有恒产者有恒心 ”这句话犹对今天的城市管理者、国家领导人有教益，当许多大城市在推行“禁乞法律”时，当警察驱赶乞讨者时，这些城市管理者是否对着孟子的这句话进行过反思
当官府以乞讨者有各种违法犯罪的行径而行驱逐政策，何异于官府陷害民众
孟子为什么这么说
他认为，没有稳定的工作收入作为生活保障，却又能保持良好的道德品质，恐怕只有贤达之人才能做到。
一般的民众，假如没有稳定的工作收入，便不会安定，便会放纵、奸诈、欺骗、无所不为、挺而走险，等到这些人犯了罪，然后国家用刑罚惩罚他们，等于国家用罗网故意引导民众而捕之。
因此，贤明的君主为人民大众创造稳定的生活，不使他们流离失所，使他们上可以奉养父母，下可以养活妻子儿女，“乐岁终身饱，凶年免于死亡”，这已经是对管理者的最低要求。
而今天的某些城市管理者不仅没能使之有“恒产”反而驱逐他们，这是以民为本的“仁政”吗
