请问王尔德那个关于同性恋的名言出自哪里
是这个吗”为了完美地实现自我——正是在座诸位来此的目的。
摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。
“出自于《道林·格雷的画像》，一本同性恋主题的小说。
王尔德关于同性恋的名言有哪些
完整版本:艺术家是美的作品的创造者。
艺术的宗旨是展示艺术本身， 同时把艺术家隐藏起 或新的材料表达出来。
自传体是批评的最高形式，也是最低形式。
在美的作品中发现丑恶含义的人是堕落的，而且堕 落得一无可爱之处。
这是一种罪过。
在美的作品中发现美的含义的人是有教养的。
这种 人有希望。
认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。
书无所谓道德的或不道德的。
书有写得好的或写得 糟的。
仅此而已。
十九世纪对现实主义的憎恶，犹如从镜子里照见自 己面孔的凯列班的狂怒。
十九世纪对浪漫主义的憎恶，犹如从镜子里照不见 自己面孔的凯列班的狂怒。
人的精神生活只是艺术家创作题材的一部分，艺术 的道德则在于完美地运用并不完美的手段。
艺术家并不企求证明任何事情。
即使是天经地义的 事情也是可以证明的。
艺术家没有伦理上的好恶。
艺术家如在伦理上有所 臧否，那是不可原谅的矫揉造作。
艺术家从来没有病态的。
艺术家可以表现一切。
思想和语言是艺术家艺术创作的手段。
邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。
从形式着眼，音乐家的艺术是各种艺术的典型， 感觉着眼，演员的技艺是典型。
一切艺术同时既有外观，又有象征。
有人要钻到外观底下去，那由他自己负责。
有人要解释象征意义，那由他自己负责。
其实，艺术这面镜子反映的是照镜者，而不是生活。
对一件艺术品的看法不一，说明这作品新颖、复 杂、重要。
批评家们尽可意见分歧，艺术家不会自相矛盾。
一个人做了有用的东西可以原谅，只要他不自鸣得 意。
一个人做了无用的东西，只要他视若至宝，也可宽宥。
一切艺术都是毫无用处的。
The Preface The artist is the creator of beautiful things. To reveal art and conceal the artist is art's aim. The critic is he who can translate into another manner or a new material his impression of beautiful things. The highest as the lowest form of criticism is a mode of autobiography. Those who find ugly meanings in beautiful things are corrupt without being charming. This is a fault. Those who find beautiful meanings in beautiful things are the cultivated. For these there is hope. They are the elect to whom beautiful things mean only beauty. There is no such thing as a moral or an immoral book. Books are well written, or badly written. That is all. The nineteenth century dislike of realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass. The nineteenth century dislike of romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass. The moral life of man forms part of the subject-matter of the artist, but the morality of art consists in the perfect use of an imperfect medium. No artist desires to prove anything. Even things that are true can be proved. No artist has ethical sympathies. An ethical sympathy in an artist is an unpardonable mannerism of style. No artist is ever morbid. The artist can express everything. Thought and language are to the artist instruments of an art. Vice and virtue are to the artist materials for an art. From the point of view of form, the type of all the arts is the art of the musician. From the point of view of feeling, the actor's craft is the type. All art is at once surface and symbol. Those who go beneath the surface do so at their peril. Those who read the symbol do so at their peril. It is the spectator, and not life, that art really mirrors. Diversity of opinion about a work of art shows that the work is new, complex, and vital. When critics disagree, the artist is in accord with himself. We can forgive a man for making a useful thing as long as he does not admire it. The only excuse for making a useless thing is that one admires it intensely. All art is quite useless. BY：OSCAR WILDE
请问王尔德写的《道林格雷的画像》的结局代表着什么意思
道连格雷的画像，国内的译本都不是很好。
道林把灵魂交易出去之后，拥有不老的容颜和非凡的魅力。
不管是男人还是女人，都难逃他那致命魅力的吸引，除了亨利爵士。
虽然灵魂交易出去了，可是道林并不能安心地享受生活，因为有道德在束缚着他。
享乐与道德是互相排斥的，所以在小说中，道林每一次忏悔都会有一个人死于非命：西碧尔、西碧尔的哥哥詹姆士、画家、贝克，最后是道林自己。
小说最后，他忏悔得最深最彻底，因此死亡的人对他的影响也最大——死亡的人就是他自己。
根据王尔德的生平和思想推断：交易灵魂的时候，最好连道德也一并交易出去。
这样，享乐才能彻底，才能纯粹。
道德介入事物产生的不是美，是善，唯美主义，美为至上，无益于美，皆可摒弃。
你好!您可以在发一些王尔德的作品吗，还有他的名言，还有李白的诗句，谢谢了，我很喜欢他俩的名言
第一本小说《道林·格雷的画像》散文《社会主义下人的灵魂》诗作《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》《瑞丁监狱之歌》王尔德常被引用的语录：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。
”(We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.)
道林格雷的画像如何体现了唯美主义
额，这句话不是王尔德说的，网上流传的原文来自道林格雷的画像一书，但是原文前半段对的上后半段却没有这句 好看的皮囊太多，有趣的灵魂太少。
具体可参照原文，这句话最为准确的来源应该是王小波说的。
