怎么写莲花山国家级森林公园的导游词
古代诗人大多出自南方，而不是东北是因为古代教育轴心南移（1）先秦及秦汉时期。
教育轴心明显地处于黄河中、下游。
该地区教育名人（26人）占统计总数（29人）的89％。
其中山东、河南教育名家密集，占总数的50％。
长江流域及以南的广大地区仅有3人。
此期孔、孟、荀、墨等诸子百家及其私学绝大部分居于北方。
如孔子主要施教于鲁及其周游讲学之地卫、陈、曹、宋、郑、蔡等国均在黄河流域。
荀子在赵国讲学授徒，曾游学于齐稷下学宫，“三为祭酒”，及楚、秦等国，其弟子韩非、李斯皆著名于秦。
墨子于宋，大办私学等等。
及汉代董仲舒等发扬儒学取得“独尊”地位，作为其主流的经学，无论是今文经学的代表董仲舒，还是古文经学的代表马融、郑玄，均是北方人。
兴太学，设五经博士于京都长安，这也无疑进一步稳固了北方的教育轴心地位。
（2）隋唐时期。
位于长江下游的浙江、江苏教育名家此时大大增加。
此期笔者统计教育名人约64人。
江苏、浙江两省15人占24％，整个长江流域增至19人占30％，珠江流域也有1人。
与前相比，教育名人的分布呈发散状，分布于12个省区，黄河、长江、珠江三大流域。
黄河流域的教育主导地位虽有削弱但仍占首位。
这与隋唐疆域拓展和经济文化较大范围的繁荣紧密相关。
（3）宋金时期。
初步统计教育名人为86人，以长江为界，恰好南北各占43人，在上一时期基础上，北消南长而呈均衡态势。
况且南宋建都江南，加之北方战乱频繁，各方资财遭受破坏，此消彼长，教育南北均势，势在必然。
以当时兴盛的理学教育表现最为明显，其四派的代表人物的地理分布刚好南北各半：濂学代表周敦颐（湖南），闽学代表朱熹（福建），洛学代表二程（洛阳），关学代表张载（陕西）。
（4）元明时期。
教育名人76人，北方16人占21％，南方60人占79％，南方优势确立，此期教育轴心已经转移至江南。
元代北方人才因南逃而凋零，南方因地处边远，各方限制较少而兴盛。
如著名的苏湖教学法，明代王守仁以及以反传统面目出现的王艮、李贽，以利玛窦为代表的西学东浙之风，及一大批知识分子，如徐光启、李之藻、方以智等科学、教育家和顾炎武、黄宗羲等启蒙思想家均出于南方。
（5）清朝。
初步统计了73人，其中北方10人占14％，南方63人占86％，教育轴心偏居江南的形势更加明显。
一大批教育家如王夫之（湖南）、戴震（安徽）、龚自珍（浙江）、林则徐（福建）、魏源（湖南）及反孔批儒的洪秀全（广东）、洪仁gān＠①（广东）都居于长江流域及其以南地区，南方教育绝对优势确立。
（三）教育轴心南移还可以书院之发展轨迹为据。
李约瑟《中国科学技术史》认为：在中国，书院的创始可追溯到很早的时期。
其中最著名的是齐国首都的“稷下学宫”。
虽然当时有书院之实而无其名，但稷下学宫是可以作为书院的雏形或渊源的，稷下学宫位于现今山东临淄，是战国中后期的最高学府，学者云集，讲论不绝。
这恰与当时的人才及教育名人集中区相重合，这并非偶然。
至汉代，精舍精庐承袭了春秋私学的遗风，是古之书院的又一渊源或别名。
精舍精庐之于北方，因其执教者，如叔孙通、伏生、孔安国等，都出生和生活在北方为据。
这与当时教育轴心之所在相吻合。
唐代皇家创设丽正书院，书院之名始立。
“安史之乱”后，民间纷起仿效，私立书院，南北遍设。
据统计，唐代私家书院共17所，北方2所占12．5％，南方15所占87．5％。
这种比例关系与汉代之前大不相同了。
宋代是书院制度的确立时期，书院在官方认可、扶助下有了很大发展，并因坚守儒理而与佛道鼎足，经历宋初的勃兴、中期的沉寂，南宋的大盛三个阶段。
此期书院共203所，长江流域占74％，珠江流域占21％，黄河流域占3．5％。
元代，书院失去了自由讲学的特征，为官学所同化。
此时长江流域书院数仍居第1位占65％，黄河流域为27．45％，珠江流域占6％，其中江西、浙江、湖南三省合占52．44％，超过半数。
明代中叶以后，设立书院之风盛行。
从分布上看，长江流域51％，珠江流域30％，黄河流域19％。
从各省来讲，以江西、浙江居一、二位，但广东有所增长，居第三位。
清代书院比以前各代均多，乾隆时期为最盛，还与官学合流成为清代教育系统的一个重要组成部分。
此期新建的书院中，黄河流域占18％，长江流域占35％，珠江流域占45％。
由此观之，书院虽然萌芽于黄河流域，但由于时事变迁使之南移，使书院的大盛出现在长江流域、珠江流域，北方的书院在唐宋之后反显沉寂。
可见，我国古代确实存在教育轴心南移现象，究其特点如下： （1）教育轴心仅在东部地区移动，具体有黄河中下游地区，长江中下游地区及珠江中下游地区，东部沿海地区。
而广大的东北、西北、西南地区，尤其是民族地区，则发展缓慢。
（2）教育轴心南移的大致轨迹为： （3）宋朝是教育轴心南移的关键时期。
史书中有很多有关的论述足证这一点：章潢在《图书编》卷34《统论南北形势》中有言：“邹鲁多儒，古所国也。
至于宋朝，则移在闽浙之间，而洙泗寂然矣。
”陆游在《论选用西北士大夫札子》中也说：“伏闻天圣以前，选用人才，多取北人，寇准持之尤力，故南方士大夫沉抑者多。
仁宗皇帝照知其弊，公听并视，兼收博采，无南北之异。
于是范仲淹起于吴，欧阳修起于楚……皆为一时名臣。
……及绍圣、崇宁间，取南人更多，而北方士大夫复有沉抑之叹。
”再据台湾学者陈正祥著《中国文化地理》一书统计，唐代诗人大致还是南北参半，而北方略占优势，至宋代，许多著名词人已是出自南方，北方仅有寥寥几人。
由此观之，宋朝是我国教育轴心南移的转折点。
（4）在教育轴心南移的过程中，教育发展的地域也有一个集→散→集→散的特点。
汉朝以前，教育轴心多聚山东、河南等省，隋唐时期，教育轴心扩散于长江以北各地，南移后，曾再度集聚于浙江、江苏之一隅，清代则于江南地区广泛扩展。
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中国历史名著哪些
中国历史汇总 1、《贞观政要》、（唐朝）吴兢——历代君王的书和资治手册，康熙、乾隆视之为铭，日本最高统治者的必读教材，韩国总统金泳三就任之前反复研读。
号今天下，莫敢不从。
2、《反经》、（唐朝）赵蕤历代统治者避而不谈，但又不得不读的一部经世致用之书。
3、《官经》、（清）载淳总结千年政治权术，诠释历朝官训谋略。
4、《盐铁论》、（西汉）桓宽——中国历史上第一部政治学术著作。
5、《盛世危言》、（清）郑观应——一部系统论述学习西方，发展资本主义，振兴中国，影响中国几代志士仁人的重要政治著作。
6、《商君书》、（战国）商鞅——中国最伟大的变法家的兴邦定国之书，虽遭五马分尸，但名垂革新青史。
7、《鬼谷子》、（战国）鬼谷先生——中国先秦时代游说、纵横之学的登峰造极之作，一部在国内外产生重要影响的奇书。
8、《人物志》、（三国）刘邵——选贤任能，陈力就列，第一部集名理学大成的人才学专著。
9、《政训》、（南宋）朱熹——一部集中反映儒家为政之道的从政者必读之书。
10、《康熙政要》、（清朝）张——一部记录康熙雄才大略，展示名臣风节的优秀权谋名著兵法名著。
11、《六韬》、（西周）姜太公——独具体系和特色的一部集先秦军事理论之大成的兵家典籍，千百年来武举武科的必读教材。
12、《孙子兵法》、（春秋）孙武——“兵学圣典”、“百代谈兵之祖”、中国古代最著名的军事著作，国外多家军事院校的教材，海内外企业家以兵法经营管理的“圣经”，广为流传，备受推崇。
13、《孙膑兵法》、（战国）孙膑——“孙子膑足，兵法修列”，中国古代对战争观、战略战术和军队建设有独到见解的不朽军事著作。
14、《诸葛亮将苑》、（三国）诸葛亮——中国军事史上专论为将之道的兵学专著、“将才学”，“统军带兵的将领的必读之书”。
15、《练兵实纪》、（明朝）戚继光——民族英雄抗倭名将戚继光的军事训练专著“撼山易，撼戚家军难”，痛击日冠，还我河山。
16、《三十六计》、（南朝）佚名——一部充满玄机的军事谋略学专著，出将入相者必读之书，被广泛应用于现代商政。
17、《刘伯温百战奇略》、（明朝）刘基——一部集文学价值和军事价值于一体的不朽兵学专著。
18、《八阵图合变说》、（明朝）龙正——中国西代阵法集大成之作。
19、《曾胡治兵语录》、（民国）蔡锷——记录曾国藩、胡林翼的治军思想、治兵之法，蒋介石亲笔为本书补辑《治心》、一章法治名著。
20、《唐律疏义》、（唐朝）长孙无忌——中国历史上现存最为完整的封建法典。
21、《洗冤集录》、（南宋）宋慈——世界上最早的法医学专著历史名著。
22、《尚书》、（春秋）孔子——“上古之书”，中国现存最早的史书，素以文辞古奥难懂著称。
23、《战国策》、（西汉）刘向——一部展示战国风云历史画卷最精彩的历史著作。
24、《史通》、（唐朝）刘知己——中国史学的百科全书，一书在手，历史全通诸子百家。
25、《周易》、（商朝）姬昌（文王）——“上知天文，下知地理，中察人事”中国历史上内容博大精深的不朽哲学著作，世界文明史上的奇葩。
26、《道德经》、（春秋）李耳——又称《老子》、，中国历史上最负盛名，对中国人立身处世之道影响最大的“阴谋”哲学，被译为数十种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首。
27、《论语》、（春秋）孔子及后学——记录孔子及其弟子言行的中国儒家学派的基本经典，“半部论语治天下”，影响中国二千年的“东方圣经”，世界文化史上的不朽丰碑。
28、《孝经》、（春秋）曾参——一部罕见的奇书，帝王将相们多次为其作注，中国封建社会的治世法宝，“参两仪，长四德，冠五伦，纲维百行，总会六经”，“君令臣死，臣不得不死；父令子亡，子不得不亡。
” 29、《大学》、（战国）曾参及其门人——“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，中国历史上最系统的政治哲学。
30、《中庸》、（战国）子思——为政者的最高境界，中国封建社会，政治范畴中的哲学方法论，能守中庸之道者，必能成安邦定国、振衰起废之大业。
31、《孟子》、（战国）孟轲——中国儒家学派的经典之作，中国古代思想史上的启明星。
32、《庄子》、（战国）庄周——先秦道家学术的集大成之作，中国哲学史上的伟大著作，中国浪漫主义文学、寓言文学的“奠基之作”，中国小说创作的鼻祖，先秦诸子散文中思想性、艺术性最高的作品。
33、《荀子》、（战国）荀卿——先秦诸子学说的集大成之作，中国哲学、学术思想史上继往开来的不朽丰碑。
34、《吕氏春秋》、（战国）吕不韦——“备天地万物古今之事”，中国先秦杂家学派的集大成之作，吕不韦说“谁能增删一字，赏赐千金”。
35、《韩非子》、（战国）韩非——法、术、势并重，以“法”治国，弄权之“术”，君王成“势”，中国封建社会中央集权君主专制制度的政治思想基础。
36、《礼记》、（西汉）戴圣——先帝儒家礼乐治国思想的集大成之作，中国作为礼义之邦的重要标志佛道名著《周易参同契》、（东汉）魏伯阳——中国最早的道教炼丹专著。
37、《抱朴子内篇》、（西晋）葛洪——一部完整、系统、包罗万象的道教理论专著，中国古代生命哲学的权威著作。
38、《妙法蓬华经》、（北朝）鸠摩罗什——“三乘归一”，一切众生皆能成佛，中国佛教天台宗的立宗经典。
39、《维摩诘经》、（北朝）鸠摩罗什——中国大乘佛教的经典之作，中国佛教宗派形成的理论依据。
40、《百喻经》、（南朝）求那毗地——东方的《伊索寓言》、，文义浅白易解，喻义广博精深，广为流传，影响深远。
41、《坛经》、（唐朝）六祖慧能——中国佛教史上的经典名著、中国禅宗的奠基之作，印度佛教中国化的标志之作。
42、《太极图说》、（北宋）周敦颐——中国历史上颇负盛名的理学著作、中国儒、道、释三教合一的直观反映。
43、《太上感应篇》、（北宋）李昌龄——中国道教内丹学的集大成之作，中国古代生命哲学研究的重大突破蒙学名著。
44、《千字文》、（南朝）周兴嗣——中国最早问世的一部优秀童蒙读物，文笔优美，语言洗炼，流传海外，独领风骚。
45、《百家姓》、（北宋）钱唐老儒——与三字经、千字文鼎足而立的优秀童蒙读物，千古传诵，琅琅上口。
46、《增广贤文》、（清代）周希陶——凝聚前人智慧，代表百家思想，处世、经验、智慧、原则的总结，通俗易懂，流传至今。
47、《幼学琼林》、（明朝）程登吉——“读了增广会说话，读了《幼学》、走天下”，中国古代蒙学读物中影响最大，编得最好的读本，蒙学读物的百科全书。
48、《龙文鞭影》、（明朝）萧良有——一部颇富鞭策、启迪意味的优秀童蒙读物。
49、《声律启蒙》、（清朝）车方育——一部专门训练儿童对偶技巧、声韵格律的一部独具一格，历久不衰的优秀童蒙读物。
50、《三字经》、（清朝）区适子——“人之初，性本善”，代表中国古代童蒙读物最高水平的一部经典读物，流传最广、家喻户晓的家庭教育教科书。
51、《格言联壁》、（清朝）山阴金——以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，凝聚古代先哲智慧的优秀蒙学读物家训名著。
52、《孔子家语》、（西汉）孔安国——与《论语》、相映成趣的一部不可多得的研究孔氏家学的珍贵文献。
53、《颜氏家训》、（北朝）颜之推——中国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训专著。
54、《袁氏世范》、（南宋）袁采——一部与《颜氏家训》、相提并论，“于立身处世之道反覆详尽”的家训经典。
55、《温公家苑》、（北宋）司马光——一部因《资治通鉴》、名气太大而不太为人注意，但又“有补于世道人心非浅”的家训经典。
56、《治家格言》、（清朝）朱柏庐——“微言大义”，深得治家之道的精髓，一部不可多得的害训读物。
57、《郑板桥家书》、（清朝）郑板桥——扬州八怪之首，难得其家书也是一怪。
58、《曾国藩家书》、（清朝）曾国藩——中国历史上一部前无古人，垂鉴后世的规模最大影响深远的家书，、蒋介石均备加推崇。
59、双节堂庸训》、（清朝）汪辉祖——一部融“圣贤书”与“人间事”于一炉，对普通家庭产生重要影响的家训经典处世名著。
60、《菜根潭谭》、（明朝）洪应明——一部融汇我国传统名家名派言论精华的优秀格言书，入世出世、修心养性、心人为善者必读之书。
61、《小窗幽记》、（明朝）陈眉公——一部广博精微的立身处世之学。
62、《围炉夜话》、（清朝）王永彬——一部修身、齐家、治国、平天下的秘笈文学名著。
63、《诗经》、（春秋）孔子——中国文学史上现存最早的诗歌总集，可以“兴”、可以“观”，可以“群”，可以“怨”。
64、《楚辞》、（战国）屈原、宋玉等——中国浪漫主义诗歌的奠基之作。
65、《文心雕龙》、（南朝）刘勰——中国文学批评史上的划时代作品，第一次在中国文学史上建立起中国文学理论体系，中国古典文学理论宝库中最耀眼的明珠。
66、《千家诗》、（南宋）刘克庄——中国文学史上一部优秀的唐宋诗选本、不可多得的童蒙读物。
67、《绝妙好词》、（南宋）周密——中国文学史上最早的新代词选之一，集南宋婉约、格律派词作之精华。
68、《郁离子》、（明朝）刘基——指桑骂槐含沙射影，中国古代寓言的不朽丰碑。
69、《曲品》、（明朝）吕天成——中国戏曲史上不可多得的曲论专著。
70、《唐诗三百首》、（清）孙洙——中国文学史上最有影响，流传最广的唐诗选本，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
71、《人间词话》、（清）国王维——中国最后一部，也是影响最大的一部古典词学专著，代代传阅，历久不衰学术名著。
72、《论衡》、（东汉）王充——秦汉时期最杰出的唯物主义思想和无神论专著。
73、《近思录》、（南宋）朱熹——中国儒学史上理学的经典之作。
74、《传习录》、（明朝）王守仁——一部同程朱理学叫板，风靡晚明，启迪近代，影响至今的著名哲学著作。
75、《焚书》、（明朝）李贽——中国封建时代异端学说的滥觞。
76、《闲情偶寄》、（清明）李渔——清初学术界的《吕氏春秋》。
77、《金圣叹读批〈水浒传〉》、（清朝）金圣叹——一部扑面而来，颇具真人气息的评点。
78、《清代学术概论》、（清朝）梁启超——中国第一部系统总结清代学术思想的著作异域风情。
79、《大唐西城记》、（唐朝）玄奘——现存规模最大的反映周边列国状况的风土人情专著，真“唐僧”的“西游记”。
80、《岛夷志略》、（元朝）汪大渊——中国元代航海家的壮举，历述九十九国社会，政治、经济、风土人情概貌，被译为英、法、日等多国文字，蜚声海内外的一部异国风情录中医名著。
81、《黄帝内经》、（战国）佚名——中国最早的中医学理论专著，奠定中国数千年中医理论的基础，指导中国数千年医疗临床的实践。
82、《神农本草经》、（战国）佚名——中国现存最早的一部药学专著。
83、《脉经》、（西晋）王叔和——中国现存最早系统叙述脉学的医学专著百科名著。
84、《考工记》、（西周）周公——中国最早的一部科学文献。
85、《齐民要术》、（北朝）贾思勰——中国现存最早、最完整的一部包括农林牧副渔的综合农书。
86、《梦溪笔谈》、（北宋）沈括——“中国科学史上的里程碑”“中国科学史上的坐标”，中国古代八大科学名著之首，包罗万象，博大精深。
87、《新仪象法要》、（北宋）苏颂——领先世界水平，内含世界上最早的星象图、最早的跟踪观测星体的天文仪器图、中国最早的机械图纸的天文学著作。
88、《教书九章》、（南宋）秦九韶——世界数学史上最传大的数学理论专著之一。
89、《农桑辑要》、（元朝）司农——中国现存最早的官修农书。
90、《天工开物》、（明朝）宋应星——中国历史上最有影响的一部科技百科全书，“国故有最值得赞许的一部科学典籍”，中国古代八大科学名著之一综艺名著。
91、《乐记（西汉）刘德毛生——先秦至汉初儒家音乐美学思想的集大成之作。
92、《茶经》、（唐朝）陆羽——中国第一部茶叶专著。
93、《书谱》、（唐朝）孙过庭——中国古代书法理论的瑰宝。
94、《桔中秘》、（明朝）朱晋桢——中国象棋史上影响最大、流传最广的棋谱。
95、《园冶》、（明朝）计成——一部文化史上第一部系统的造园学专著。
96、《芥子园画传》、（清朝）王概等——中国书画爱好者不可多得的启蒙教材。
97、《景德镇陶录》、（清朝）蓝浦郑廷桂——中国第一部全面阐述景德镇古瓷业的专著，中国古代工艺美术的瑰宝。
98、《弈理指归》、（清朝）施定庵——中国古代最有影响的围棋专著。
按照类别来分 一、权谋名著：《贞观政要》、《反经》、《官经》、《盐铁论》、《盛世危言》、《商君书》、《鬼谷子》、《人物志》、《政训》、《康熙政要》。
二、兵法名著：《六韬》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《诸葛亮将苑》、《练兵实纪》、《三十六计》、《刘伯温百战奇略》、《八阵图合变说》、《曾胡治兵语录》。
三、法治名著：《唐律疏义》、《洗冤集录》。
四、历史名著：《尚书》、《战略策》、《史通》。
五、诸子百家：《周易》、《道德经》、《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《礼记》。
六、佛道名著：《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《百喻经》、《坛经》、《太极图说》、《太上感应篇》、《性命圭旨》。
七、蒙学名著：《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《三字经》、《格言联壁》。
八、家训名著：《孔子家语》、《颜氏家训》、《袁氏世范》、《温公家苑》、《治家格言》、《郑板桥家书》、《曾国藩家书》、《双节堂庸训》。
九、处世名著：《菜根潭》、《小窗幽记》、《围炉夜话》。
十、文学名著：《诗经》、《楚辞》、《文心雕龙》、《千家诗》、《绝妙好词》、《郁离子》、《曲品》、《唐诗三百首》、《人间词语》、《东周列国志》（余邵鱼）、《西游记》（明 吴承恩）、《三国演义》（明 罗贯中）、《水浒传》（明 施耐庵）、《桃花扇》（清 孔尚任）、《红楼梦》（清 曹雪芹 高鹗）、《官场现形记》（李宝嘉）；“儒林”指《儒林外史》（吴敬梓）、《金瓶梅》（兰陵笑笑生）、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（明 冯梦龙）、《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（明 凌蒙初） 、《今古奇观》（包翁老人）、《聊斋志异》（蒲松龄）、《史记》（司马迁）、《西厢记》（王甫实）、《镜花缘》（清 李汝珍） 等等。
十一、学术名著：《论衡》、《近思录》、《传习录》、《焚书》、《闲情偶寄》、《金圣叹读批〈水浒传〉》、《清代学术概论》。
十二、异域风情：《大唐西域记》、《岛夷志略》。
十三、中医名著：《黄帝内经》、《神农本草经》、《脉经》。
十四、百科名著：《考工记》、《齐民要术》、《梦溪笔谈》、《新仪象法要》、《数书九章》、《农桑辑要》、《天工开物》。
十五、综艺名著：《乐记》、《茶经》、《书谱》、《桔中秘》、《园冶》、《芥子园画传》、《景德镇陶录》、《弈理指归》。
传世名著百部是哪百部
《贞观政要》(唐朝)吴兢 ——历代君王的教科书和资治手册，康熙、乾隆视之为座右铭，日本最高统治者的必读教材 ，韩国总统金泳三就任之前反复研读。
号今天下，莫敢不从。
《反经》(唐朝)赵蕤历代统治者避而不谈，但又不得不读的一部经世致用之书 《官经》(清)载淳 ——总结千年政治权术，诠释历朝官训谋略 《盐铁论》(西汉)桓宽 ——中国历史上第一部政治学术著作 《盛世危言》(清)郑观应 ——一部系统论述学习西方，发展资本主义，振兴中国，影响中国几代志士仁人的重要政治 著作 《商君书》(战国)商鞅 ——中国最伟大的变法家的兴邦定国之书，虽遭五马分尸，但名垂革新青史 《鬼谷子》(战国)鬼谷先生 ——中国先秦时代游说、纵横之学的登峰造极之作，一部在国内外产生重要影响的奇书 《人物志》(三国)刘邵 ——选贤任能，陈力就列，第一部集名理学大成的人才学专著 《政训》(南宋)朱熹 ——一部集中反映儒家为政之道的从政者必读之书 《康熙政要》(清朝)张 ——一部记录康熙雄才大略，展示名臣风节的优秀权谋名著 兵法名著 《六韬》(西周)姜太公 ——独具体系和特色的一部集先秦军事理论之大成的兵家典籍，千百年来武举武科的必读教 材 《孙子兵法》(春秋)孙武 ——“兵学圣典”、“百代谈兵之祖”、中国古代最著名的军事著作，国外多家军事院校的 教材，海内外企业家以兵法经营管理的“圣经”，广为流传，备受推崇 《孙膑兵法》(战国)孙膑 ——“孙子膑足，兵法修列”，中国古代对战争观、战略战术和军队建设有独到见解的不朽 军事著作。
《诸葛亮将苑》(三国)诸葛亮 ——中国军事史上专论为将之道的兵学专著、“将才学”，“统军带兵的将领的必读之书” 《练兵实纪》(明朝)戚继光 ——民族英雄抗倭名将戚继光的军事训练专著“撼山易，撼戚家军难”，痛击日冠，还我河 山 《三十六计》(南朝)佚名 ——一部充满玄机的军事谋略学专著，出将入相者必读之书，被广泛应用于现代商政 《刘伯温百战奇略》(明朝)刘基 ——一部集文学价值和军事价值于一体的不朽兵学专著 《八阵图合变说》(明朝)龙正 ——中国西代阵法集大成之作 《曾胡治兵语录》(民国)蔡锷 ——记录曾国藩、胡林翼的治军思想、治兵之法，蒋介石亲笔为本书补辑《治心》一章 法治名著 《唐律疏义》(唐朝)长孙无忌 ——中国历史上现存最为完整的封建法典 《洗冤集录》(南宋)宋慈 ——世界上最早的法医学专著 历史名著 《尚书》(春秋)孔子 ——“上古之书”，中国现存最早的史书，素以文辞古奥难懂著称 《战国策》(西汉)刘向 ——一部展示战国风云历史画卷最精彩的历史著作 《史通》(唐朝)刘知己 ——中国史学的百科全书，一书在手，历史全通 诸子百家 《周易》(商朝)姬昌(文王) ——“上知天文，下知地理，中察人事”中国历史上内容博大精深的不朽哲学著作，世界文 明史上的奇葩 《道德经》(春秋)李耳 ——又称《老子》，中国历史上最负盛名，对中国人立身处世之道影响最大的“阴谋”哲学 ，被译为数十种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首 《论语》(春秋)孔子及后学 ——记录孔子及其弟子言行的中国儒家学派的基本经典，“半部论语治天下”，影响中国二 千年的“东方圣经”，世界文化史上的不朽丰碑 《孝经》(春秋)曾参 ——一部罕见的奇书，帝王将相们多次为其作注，中国封建社会的治世法宝，“参两仪，长 四德，冠五伦，纲维百行，总会六经”，“君令臣死，臣不得不死；父令子亡，子不得不亡 。
” 《大学》(战国)曾参及其门人 ——“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天 下”，中国历史上最系统的政治哲学 《中庸》(战国)子思 ——为政者的最高境界，中国封建社会，政治范畴中的哲学方法论，能守中庸之道者，必能 成安邦定国、振衰起废之大业 《孟子》(战国)孟轲 ——中国儒家学派的经典之作，中国古代思想史上的启明星 《庄子》(战国)庄周 ——先秦道家学术的集大成之作，中国哲学史上的伟大著作，中国浪漫主义文学、寓言文学 的“奠基之作”，中国小说创作的鼻祖，先秦诸子散文中思想性、艺术性最高的作品 《荀子》(战国)荀卿 ——先秦诸子学说的集大成之作，中国哲学、学术思想史上继往开来的不朽丰碑 《吕氏春秋》(战国)吕不韦 ——“备天地万物古今之事”，中国先秦杂家学派的集大成之作，吕不韦说”谁能增删一字 ，赏赐千金” 《韩非子》(战国)韩非 ——法、术、势并重，以“法”治国，弄权之“术”，君王成“势”，中国封建社会中央集 权君主专制制度的政治思想基础 《礼记》(西汉)戴圣 ——先帝儒家礼乐治国思想的集大成之作，中国作为礼义之邦的重要标志 佛道名著 《周易参同契》(东汉)魏伯阳 ——中国最早的道教炼丹专著 《抱朴子内篇》(西晋)葛洪 ——一部完整、系统、包罗万象的道教理论专著，中国古代生命哲学的权威著作 《妙法蓬华经》(北朝)鸠摩罗什 ——“三乘归一”，一切众生皆能成佛，中国佛教天台宗的立宗经典 《维摩诘经》(北朝)鸠摩罗什 ——中国大乘佛教的经典之作，中国佛教宗派形成的理论依据 《百喻经》(南朝)求那毗地 ——东方的《伊索寓言》，文义浅白易解，喻义广博精深，广为流传，影响深远 《坛经》(唐朝)六祖慧能 ——中国佛教史上的经典名著、中国禅宗的奠基之作，印度佛教中国化的标志之作 《太极图说》(北宋)周敦颐 ——中国历史上颇负盛名的理学著作、中国儒、道、释三教合一的直观反映 《太上感应篇》(北宋)李昌龄 ——中国道教内丹学的集大成之作，中国古代生命哲学研究的重大突破 蒙学名著 《千字文》(南朝)周兴嗣 ——中国最早问世的一部优秀童蒙读物，文笔优美，语言洗炼，流传海外，独领风骚 《百家姓》(北宋)钱唐老儒 ——与三字经、千字文鼎足而立的优秀童蒙读物，千古传诵，琅琅上口 《增广贤文》(清代)周希陶 ——凝聚前人智慧，代表百家思想，处世、经验、智慧、原则的总结，通俗易懂，流传至今 《幼学琼林》(明朝)程登吉 ——“读了增广会说话，读了《幼学》走天下”，中国古代蒙学读物中影响最大，编得最好 的读本，蒙学读物的百科全书 《龙文鞭影》(明朝)萧良有 ——一部颇富鞭策、启迪意味的优秀童蒙读物 《声律启蒙》(清朝)车方育 ——一部专门训练儿童对偶技巧、声韵格律的一部独具一格，历久不衰的优秀童蒙读物 《三字经》(清朝)区适子 ——“人之初，性本善”，代表中国古代童蒙读物最高水平的一部经典读物，流传最广、家 喻户晓的家庭教育教科书 《格言联壁》(清朝)山阴金 ——以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，凝聚古代先哲智慧的优秀蒙学读物 家训名著 《孔子家语》(西汉)孔安国 ——与《论语》相映成趣的一部不可多得的研究孔氏家学的珍贵文献 《颜氏家训》(北朝)颜之推 ——中国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训专著 《袁氏世范》(南宋)袁采 ——一部与《颜氏家训》相提并论，“于立身处世之道反覆详尽”的家训经典 《温公家苑》(北宋)司马光 ——一部因《资治通鉴》名气太大而不太为人注意，但又“有补于世道人心非浅”的家训经 典 《治家格言》(清朝)朱柏庐 ——“微言大义”，深得治家之道的精髓，一部不可多得的害训读物 《郑板桥家书》(清朝)郑板桥 ——扬州八怪之首，难得其家书也是一怪 《曾国藩家书》(清朝)曾国藩 ——中国历史上一部前无古人，垂鉴后世的规模最大影响深远的家书，、蒋介石均备 加推崇 《双节堂庸训》(清朝)汪辉祖 ——一部融“圣贤书”与“人间事”于一炉，对普通家庭产生重要影响的家训经典 处世名著 《菜根潭谭》(明朝)洪应明 ——一部融汇我国传统名家名派言论精华的优秀格言书，入世出世、修心养性、心人为善者 必读之书 《小窗幽记》(明朝)陈眉公 ——一部广博精微的立身处世之学 《围炉夜话》(清朝)王永彬 ——一部修身、齐家、治国、平天下的秘笈 文学名著 《诗经》(春秋)孔子 ——中国文学史上现存最早的诗歌总集，可以“兴”、可以“观”，可以“群”，可以“怨 ” 《楚辞》(战国)屈原、宋玉等 ——中国浪漫主义诗歌的奠基之作 《文心雕龙》(南朝)刘勰 ——中国文学批评史上的划时代作品，第一次在中国文学史上建立起中国文学理论体系，中 国古典文学理论宝库中最耀眼的明珠 《千家诗》(南宋)刘克庄 ——中国文学史上一部优秀的唐宋诗选本、不可多得的童蒙读物 《绝妙好词》(南宋)周密 ——中国文学史上最早的新代词选之一，集南宋婉约、格律派词作之精华 《郁离子》(明朝)刘基 ——指桑骂槐含沙射影，中国古代寓言的不朽丰碑 《曲品》(明朝)吕天成 ——中国戏曲史上不可多得的曲论专著 《唐诗三百首》(清)孙洙 ——中国文学史上最有影响，流传最广的唐诗选本，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 《人间词话》(清)国王维 ——中国最后一部，也是影响最大的一部古典词学专著，代代传阅，历久不衰 学术名著 《论衡》(东汉)王充 ——秦汉时期最杰出的唯物主义思想和无神论专著 《近思录》(南宋)朱熹 ——中国儒学史上理学的经典之作 《传习录》(明朝)王守仁 ——一部同程朱理学叫板，风靡晚明，启迪近代，影响至今的著名哲学著作 《焚书》(明朝)李贽 ——中国封建时代异端学说的滥觞 《闲情偶寄》(清明)李渔 ——清初学术界的《吕氏春秋》 《金圣叹读批〈水浒传〉》(清朝)金圣叹 ——一部扑面而来，颇具真人气息的评点 《清代学术概论》(清朝)梁启超 ——中国第一部系统总结清代学术思想的著作 异域风情 《大唐西城记》(唐朝)玄奘 ——现存规模最大的反映周边列国状况的风土人情专著，真“唐僧”的“西游记” 《岛夷志略》(元朝)汪大渊 ——中国元代航海家的壮举，历述九十九国社会，政治、经济、风土人情概貌，被译为英、 法、日等多国文字，蜚声海内外的一部异国风情录 中医名著 《黄帝内经》(战国)佚名 ——中国最早的中医学理论专著，奠定中国数千年中医理论的基础，指导中国数千年医疗临 床的实践 《神农本草经》(战国)佚名 ——中国现存最早的一部药学专著 《脉经》(西晋)王叔和 ——中国现存最早系统叙述脉学的医学专著 百科名著 《考工记》(西周)周公 ——中国最早的一部科学文献 《齐民要术》(北朝)贾思勰 ——中国现存最早、最完整的一部包括农林牧副渔的综合农书 《梦溪笔谈》(北宋)沈括 ——“中国科学史上的里程碑”“中国科学史上的坐标”，中国古代八大科学名著之首，包 罗万象，博大精深 《新仪象法要》(北宋)苏颂 ——领先世界水平，内含世界上最早的星象图、最早的跟踪观测星体的天文仪器图、中国最 早的机械图纸的天文学著作 《教书九章》(南宋)秦九韶 ——世界数学史上最传大的数学理论专著之一 《农桑辑要》(元朝)司农 ——中国现存最早的官修农书 《天工开物》(明朝)宋应星 ——中国历史上最有影响的一部科技百科全书，“国故有最值得赞许的一部科学典籍”，中 国古代八大科学名著之一 综艺名著 《乐记》(西汉)刘德毛生 ——先秦至汉初儒家音乐美学思想的集大成之作 《茶经》(唐朝)陆羽 ——中国第一部茶叶专著 《书谱》(唐朝)孙过庭 ——中国古代书法理论的瑰宝 《桔中秘》(明朝)朱晋桢 ——中国象棋史上影响最大、流传最广的棋谱 《园冶》(明朝)计成 ——一部文化史上第一部系统的造园学专著 《芥子园画传》(清朝)王概等 ——中国书画爱好者不可多得的启蒙教材 《景德镇陶录》(清朝)蓝浦郑廷桂 ——中国第一部全面阐述景德镇古瓷业的专著，中国古代工艺美术的瑰宝 《弈理指归》(清朝)施定庵 ——中国古代最有影响的围棋专著
请问如和写莲花山国家级森林公园的导游词呢
我觉得真正的轻松和开朗来自于一个人内心的无欲无求与精神的自给自足。
当你能把生命中的很多现象都慢慢的看开看化，心灵的知足感就会油然而生。
根据个人的读书经历推荐哲学类：《庄子》庄子，是一位精神的守望者。
庄子一直是个人在诸子百家里比较喜欢的一个人物。
他为文博学而不刻板，想象恣意却又富于实际意义，最难得的是从不像其他诸子那样热衷政治，甘愿充当权欲统治精神的匕首。
看庄子的文字很容易从中感受到一种真正的亲切感。
这个由始至终向往着清静无为的人，内心对社会的热忱绝不亚于任何一个整天将君国天下挂在嘴边的儒者。
儒家把主张的观点一字记之曰“仁”，可是他们背后考虑的都是皇帝与贵族。
往往培养出很多口不对心的可怜虫，或者神憎鬼厌的伪君子。
让人哭笑不得，敬而远之。
只有庄子，他将自己对社会和理想的感情，全都默默的埋在书里。
不比儒者喧嚣，没有法家张扬。
他始终用一种不为人知的方式守护着自己宝贵的精神家园。
是很经典的书。
值得珍藏一生的作品。
不管岁月变迁人事更移，仍然能看着不腻味的书。
《绘画菜根谭》“咬得菜根，方可为人”，人不一定非要让自己去吃苦，但一定要做好随时应对吃苦的准备。
这本明代的小书除了饱含人生处世的哲理，更是一种精神境界的图腾。
其中很多句子都已经流传为广为人知的名言警句，不仅有益与个人欣赏，偶有其它必要场合也能显示出人的文化沉淀。
传记类：《唐寅画传》很喜欢唐寅这个人。
不仅仅是诗文，不仅仅是画技，就是喜欢这个人本身。
他的性格。
就像一切的喜欢到了某种程度之后就不再是某种具体的东西，而是一种纯粹的向往，纯粹的感觉。
任何长久的感情归根到底都是一种对生活态度和心灵，对生命的契合。
这个世界本就是五光十色，缤纷绚烂。
然而太绚丽的东西总易灼伤人眼。
一不小心，更丢了性命。
植物往往愈鲜艳愈有毒性，追逐绚丽妖艳，总会付出或多或少的代价。
故佛曰“色即是空，空即是色”，并不仅仅是女色，世间一切诱惑，若不是鲜妍迷人，又如何迷人心志，引人沉溺
唐寅一生最大的挫折是受到他人科考舞弊牵连，然而从他的本性来看，如何不能说是那次弊案成全了他
自由的人本就该得到自由的人生，正因为脱离了官场这个大染缸，他的人生才能那样纯净剔透，思想才能那般热烈自由，才能在千载之后依然惹人神往，流连无限。
人本不俗，书亦是精装细致，图文并茂，读之爱不释手。
从我第一眼在书屋看到这本书的时候，就有一种想把它带回家的感觉。
因为好书值得品味，更值得收藏。
始终相信生命中有一种寻觅，对书，对人，都是一样。
（注：以上感想属个人读后感，来自原创，非复制粘贴。
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