关于吴哥窟的故事
《真腊风土记》里描述的吴哥王朝,早已湮灭在一片废墟里,但蒋勋顺着...文章热词:描写柬埔寨吴哥窟景观文
仓央嘉措关于吴哥的诗句
仓央嘉措有关于吴哥 的诗句
吴哥窟的气候和风景
地处低纬度地区,属热带气候,11月至4月是柬埔寨的冬季,吹较干凉的东北季风,平均气温为25℃-32℃,是最佳旅游季节。
5月至10月是夏季,因受西南季风的影响,气温徘徊在33℃左右,加上雨量充沛,相对温度高达90%。
11月至次年3月是柬埔寨的旱季,天天丽日蓝天,气温凉爽。
5-9月是雨季,酷热潮湿不宜。
人们来到这里都是去参观吴哥遗址。
帝国时期的伟大国都和这座现代化城市形成了强烈的对比,正是这种独特的魅力吸引了来自世界各地的人们。
在这里周围有许多现代的寺庙,它们与古时吴哥的砂岩建筑形成了有趣的对比,包括WatBo(全市最古老的寺庙,寺中有保存完好的19世纪末的壁画)、WatPreahInkosei(位于城市 [百因庙外墙浅浮雕] 的北面,旁边是一做吴哥时期的砖结构寺庙)、WatThmei(这里有一座小型佛塔,里面存放红色高棉受害者的头骨和遗体)、WatAthvea(是一座迷人的宝塔,非常宁静)、WatDamNak(曾经是皇宫,如今这里是柬埔寨研究中心)。
简述吴哥窟在柬埔寨的文化意义
吴哥窟,为1113年至1115年在位的苏利亚华曼(Suryavarman II)所建,为吴哥王朝盛世的经典之作,也是整个吴哥古迹中保存最完整、最杰出的一座印度教寺庙,现在它更是成为了柬埔寨国旗上的标志
怎么样能描绘吴哥窟的原始生态美
柬埔寨的吴哥窟, 这个曾经被世人遗忘在莽原丛林中长达400年的美丽建筑,不时出现在“一个人一生应该至少去一次”的名单上。
也正因为吴哥窟,柬埔寨蒙上了一层神秘的面纱。
凌晨5点,我开始了“神秘之旅”
当我们租乘的TUK-TUK车行驶在前往小吴哥的路上时,原始世界的味道扑面而来,猛吸一口,仿佛可以驱赶走身上的世俗气。
吴哥窟的美,让人震撼
在这里,雄伟与简朴合为一体,不朽、腐烂、美丽,战争的残酷,生活的艰辛构成了吴哥窟
当你置身其中的时候,你的思绪会不由自主地飞到几百年前。
禁不住想象这个地方,在当时又是怎样的光景,想象力在此时无限制地扩大
而旅途中所有疲惫都消失殆尽,面对让你屏住呼吸的建筑,什么辛苦都值得了
看了日出当然也要看日落,夕阳渐沉,我们赶到了巴肯山——吴哥著名观看日落的地方,也是吴哥最高的地方。
所有在吴哥需要攀爬的建筑都有个共性,所有的楼梯几乎都呈90度,楼梯没有任何的防护,攀爬者必须手脚并用才能往上。
而当你气喘吁吁地爬上去,回头看看走过的路,自己都会被感动
看过许多次的日出日落,但唯有这次的感受说不出来,看的仿佛不是太阳的朝起晚落,眼前呈现的是一个帝国的繁荣衰败。
会不由自主地叹口气,吴哥是独一无二的,是柬埔寨的象征。
吴哥很安静,没有旅游区的那种喧闹,人的心也会跟着很平静。
在路边,你会经常发现猴子在蹦来蹦去,兜售纪念品的小孩子,用稚嫩的童声向你友善地说着“one dollar”(一美元),甚至会用很不标准的汉语说着“你好”,所有的一切都来得那么和谐那么自然。
吴哥让你感动,让你震撼,让你叹息,让你所有的思绪都变得不由自主
我觉得无论怎样,亲身体会是最好的,再多的语言都无法形容你的所见所闻、所感所想,我想我一定会再来的
莲文化莲的古诗词
《江南》 江南莲, 莲叶何田田。
鱼戏莲叶 鱼戏莲, 鱼戏莲叶西戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。
《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
《荷花》清·石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人
牡丹之爱,宜乎众矣
《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。
辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。
《咏荷诗》江洪 泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。
《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。
色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。
《采莲曲》隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。
棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
《古风(其二十六)》唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色粉绝世,馨香谁为传
坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。
房垂易入手,柄曲自临盘。
露花时湿钏,风茎乍拂钿。
《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
《荷花》李商隐 都无色可并,不奈此香何。
瑶席乘凉设,金羁落晚过。
回衾灯照绮,渡袜水沾罗。
预想前秋别,离居梦棹歌。
《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
《钱氏池上芙蓉》文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。
《一剪梅》北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《苏幕遮》北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。
鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去
家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否
小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
《采莲曲》李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。
三五小船撑将去,歌声嘹亮赋采莲。
《芙蓉》清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。
《藕乡随思》现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。
《夏日南亭怀辛大》孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
《无题·其二》李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
《夏日怀友》徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。
月生林欲晓,雨过夜如秋。
远忆荷花浦,谁吟杜若洲
良宵恐无梦,有梦即俱游。
《浣溪沙》薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。
《南乡子》李珣 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。
《浣溪沙》李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨,倚栏杆。
《思帝乡》孙光宪 如何
遗情情更多
永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地,微行曳碧波。
看尽满地疏 雨打团荷。
《忆余杭》潘阆 长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。
芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣,空役梦魂飞。
《采桑子》欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。
《临江仙》欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕,畔有堕钗横。
《甘草子》柳永 秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。
雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪
却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。
《蝶恋花》晏几道 初捻霜纨生怅望。
隔叶莺声,似学秦娥唱。
午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪。
雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花,泪脸红相向。
斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。
《生查子》晏几道 长恨涉江遥,移近溪头住。
闲荡木兰舟,误入双鸳浦。
无端轻薄云,暗作廉纤雨。
翠袖不胜寒,欲向荷花语。
《阮郎归·初夏》苏东坡 绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠。
微雨过,小荷翻,榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。
《永遇乐》苏东坡 明月如霜,好风如水,清景无限。
曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。
如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。
夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。
燕子楼空,佳人何在
空锁楼中燕。
古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。
异时对,黄楼夜景,为余浩叹。
《满庭芳》黄庭坚 修水浓清,新条淡绿,翠光交映虚亭。
锦鸳霜鹭,荷径拾幽萍。
香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。
风清夜,横塘月满,水净见移星。
堪听,微雨过,姗藻荇,便移转胡床,湘簟方屏。
练霭鳞云旋满,声不断、檐响风铃。
重开宴,瑶池雪满,山露佛头青。
《黄莺儿》晁补之 南园佳致偏宜暑。
两两三三,修篁新笋出初齐,猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风,细洒梧桐雨。
午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处。
凝伫,既往尽成空,暂遇何曾住
算人间事,岂足追思,依依梦中情绪。
观数点茗浮花,一缕香萦炷。
怪道人道:陶潜做得羲皇侣。
《南柯子》《唐宋诸贤绝妙词选》 十里青山远,潮平路带沙。
数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯
白露收残月,清风散晓霞。
绿杨堤畔问荷花:记得那年沽酒那人家
《菩萨蛮》魏夫人 红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉。
荡漾木兰船,船中人少年。
荷花娇欲语,笑入鸳鸯浦。
波上暝烟低,菱歌月下归。
《浣溪沙》张元干 山绕平湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤,萧萧散发到天明。
《临江仙》叶梦得 不见跳鱼翻曲港,湖边特地经过。
萧萧疏风乱雨荷。
微云吹尽散,明月堕平波。
白酒一杯还径醉,归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。
小轩枕簟,檐影挂星河。
《念奴娇》姜夔 闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣。
三十六陂人未到,水佩风裳无数。
翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。
嫣然摇动, 冷香飞上诗句。
日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去
只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。
高柳垂阴,老鱼吹浪, 留我花间住。
田田多少,几回沙际归路。
《燕归梁·风莲》蒋捷 我梦唐宫春昼迟,正舞到,曳裾时。
翠云队仗绛霞衣,漫腾腾,手双垂。
忽然急鼓催将起,似彩凤,乱惊飞。
梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹。
《水仙子·咏江南》张养浩 一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。
芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。
画船儿天边至,酒旗儿风外□,爱煞江南 《莲》苏轼 城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航。
旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。
季羡林:清塘荷韵 朱自清:荷塘月色 莲文化最主要的是佛家文化佛陀有四德,佛经也给莲花总结为“四义”,与“四德”相应。
据《华严经》载,“大莲华者,梁摄论中有四义: 一如莲华,在泥不染,比法界真如,在世不为世污。
二如莲华,自性开发,比真如自性开悟,众生诺证,则自性开发。
三如莲华,为群蜂所采,比真如为众圣所用。
四如莲华,有四德:一香、二净、三柔软、四可爱,比如四德,谓常、乐、我、净。
” 《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比,作子更加细致的概括。
莲花喻菩萨十种善法: 1.离诸染污。
菩萨修行,能以智慧观诸境于一切法,不生贪爱,虽处五浊生死流中,而不为生死过失所染,比喻莲花出于水而不为污泥所染也。
(五浊者,即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊) 2.不与恶俱。
菩萨修行,唯欲灭一切恶,生一切善,于身口意,守护清净,不与纤毫之恶 共俱,比喻莲华,虽微滴之水,而不停留也。
3.戒香充满。
菩萨修行,放诸戒律坚持无犯,以戒能灭身口之恶,犹香能除粪秽之气。
故经云:戒香芬馥,广布充满,比喻莲华开敷,妙香广布,遐迩皆闻也。
4.本体清净。
菩萨因持戒故,身心清净虽处五浊之中,而能无染无著,比喻莲华生时虽处污泥浊水,而自然洁净无所染也。
5.面相熙怡。
熙,和乐貌。
怡,喜悦也,菩萨心常禅悦,则面无颦蹙,诸相圆满,见者悉皆欢喜,比喻莲华开时,令诸见才心意快然而生喜悦也。
6.柔软不涩。
柔软则随顺,不涩则无滞,谓菩萨修慈善之行,复于闭法 无所滞碍,充于内而形于外,故体常清净,柔软细纱而不粗涩,比喻莲华,体性柔软而复润泽也。
7.见者皆吉。
菩萨修行成就,形相美妙,凡所见者咸获吉祥,比喻莲华,芬馥美妙,人或眼见及梦见者皆吉祥也。
8.开敷具足。
菩萨修行功成,智慧福德,庄严具足,比喻莲华开敷而其华果具足也。
9.成熟清净。
菩萨修因既圆,妙果成熟,而慧光发现,能使一切有情见闻之者,咸得六根清净,比喻莲华成熟,若眼睹其色,鼻闻其香,则诸根示得清净也。
(六根者,即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。
) 10.生已有想。
菩萨初生之时,诸天人等咸乐护持,以其必能修习善行,证菩提果,比喻莲华初生之时,虽未见花,凡诸人众,咸生已有莲华之想也。
(梵语菩提,华言道) 以上的类比,内容虽无针对性,可比性也不大,但准确地把握了荷花的清秀洁净之特性与佛陀的精神使莲华得到了升华 随着佛教的流传,莲的形象也在亚洲各国成了神灵、圣洁、复活的象征。
在印度尼西亚爪哇岛的婆罗浮屠佛坛上、在缅甸的蒲甘古城中、在柬埔寨吴哥窟的大庙中,在斯里兰卡的钟形塔里、在中国西藏的符箓上,到处可以见到莲的图画。
柬埔寨吴哥窟旅游后有感
这是两首歌,一首从男生的角度来劝慰女生。
一首是女生的角度来的。
男生终究没有被打动,那件陈年风褛是他留给女生的最后一点温情,自此以后,便是绝情。
而女生明知单恋无果,却仍抵死苦守着这段感情不愿放下——永不开封的汽水,是永远无法绚烂澎湃的感情。
男生的劝解看似处处温柔,字里行间却都是疏离的凉薄。
而女生表面上如钟无艳一般冷静理智,把男生的绝情看得透彻,却依然无法放手,这便是爱情悲剧的根源了。
望采纳。