做人要讲诚信的诗句有哪些
山重水复疑无路,柳暗花明又一村《游山西村》横看成岭侧成峰,远近高低各不同《题西林壁》欲穷千里目,更上一层楼《登鹳雀楼》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春《酬乐天扬州》问渠哪得清如许?为有源头活水来《观书有感》人有悲欢离合,月有阴晴圆缺《水调歌头》会当凌绝顶,一览众山小《望岳》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知《惠崇春江》不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层《登飞来峰》海日生残夜,江春入旧年《次北固山下》等闲识得东风面,万紫千红总是春《春日》旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家《乌衣卷》野火烧不尽,春风吹又生《赋得古原草送别》出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》少壮不努力,老大徒伤悲《长歌行》宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来《警世贤文》博观而约取,厚积而薄发《杂说送张琥》不鸣则已,一鸣惊人《史记·滑稽列传》采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜《蜂》夫尺有所短,寸有所长《卜居》
表达做人要善良和善的诗词
古诗哲理赏析 我国古代有着浩如烟海的诗词，其中有不少诗词蕴含了丰富的哲学思想，在学习中，剖析其中哲理，有利于激发学习兴趣，增强学习效果。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(宋) 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。
学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风? (唐) 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。
认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。
(清) 梁启超 此诗说明认识对实践有反作用。
正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
(唐) 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
(唐) 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
(唐) 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理。
事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。
前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。
第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。
吾闻池中鱼，不识海水深。
吾闻桑下女，不识华堂阴。
(唐) 于 贲 此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。
做人要做到哪几点才能有前途用古诗怎么说
全句应该是：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足：有恒则断无不成事。
作者：曾国藩意思是：古人读书有三个要求：第一要有志向，第二要有记录，第三要有恒心。
有志向的人一定不会屈居于人，有所记录的话，你掌握的学问就没有尽头，不会因为有一点收获而满足；有恒心的人一定会成功的。
不知道你找的是不是这个。
一句提醒大家:做人要讲诚信的诗
提问者采纳 告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
表示做人做事的古诗有哪些
厚德载物胡秉言厚德能载物，慈善惠乡邻。
大道能从简，仁和信做人。
自强不息自强不懈怠，努力有恒心。
学会担当守，明德做善人。
