关于数字是谜底的诗
断肠谜下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方
恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口，有上交无下交。
皂白何须问
分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。
关于数字的诗句
一去二三里，烟村四，楼台座，八九十支花.一别之两地相悬，只说是三四月，又谁知是五。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
施得五六七点粉，妆成八九十分娇。
一别之后，二地相悬。
都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
含有数字的诗句一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花。
1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
7 七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。
9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
11.危楼高百尺，手可摘星辰。
12.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
13.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
14.何方可化身千亿，一树梅前一放翁。
1． 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——《无题二首》唐.李商隐2． 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——《早发白帝城》唐.李白3． 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维－－－－－－－－－－－－－－－－－－2－－－－－－－－－－－－－－－1． 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——《山行》唐.杜牧2． 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔．——《赤壁》唐.杜牧3． 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
——《登金陵凤凰台》唐.李白－－－－－－－－－－－－－－－－－－3－－－－－－－－－－－－－－－1． 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》唐.李白2． 谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》唐.孟郊3． 烽火连三月，家书抵万金。
——《春望》唐.杜甫－－－－－－－－－－－－－－－－－－4－－－－－－－－－－－－－－－1． 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——《大林寺桃花》唐.白居易2． 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
——《梅花》宋.陆游3． 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里－－－－－－－－－－－－－－－－－－5－－－－－－－－－－－－－－－1． 城阙辅三秦，风烟望五津。
——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃2． 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白3． 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。
——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
聚会题小诗的谜底是数字几
度日如年8.一心一意6.一无所有4.一成不变11.不三不四5.无中生有9.一分为二 对大家的答案作了总结.接二连三10.六六大顺31万无一失，借花献佛,2.平分秋色 7
有关数字的诗，谜语，对联
诗歌创作的技巧很多，数字入技巧之一。
据统计，一部，嵌入数字的诗就有一百三十首。
其实，何止是唐诗，历代诗歌数字入诗随处可见。
如：“一将功成万骨枯”、“”、“三千宠爱在一身”、“四时可爱唯春日”、“五岳寻仙不辞远”、“六朝如梦鸟空啼”、“七八个星犹在天”、“八千里路云和月”、“九曲黄河万里沙”、“十年辛苦不寻常”、“百年世事不胜悲”、“千呼万唤始出来”、“万里归心对明月”等等。
但是，数字入诗与数字诗并不是一回事。
要称为数字诗，至少要有四分之三的句子嵌入数字才算“达标”。
清人作过一首，是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这首诗连用九个“一”，把渔人一边歌唱、一边喝酒、一边钓鱼的潇洒之态刻划得活灵活现，如在眼前。
据说，婚后不久，司马相如即赴长安做了官，五年不归。
文君十分想念。
有一天，她突然收到丈夫寄来的一封信，自然喜不自禁。
不料拆开一看，只写着“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。
聪明过人的卓文君立即明白了丈夫的意思：数字无“亿”即无“意”啊
于是，她满含悲愤，写了一首数字诗： 一别之后，二地相悬，说的是三四月，却谁知五六年
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。
百般想，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。
噫
郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
你看，这首数字诗写得多好。
难怪司马相如读后越想越惭愧，终于用驷马高车，把卓文君接到了长安。
（胡兴太） 记忆中的数字诗 人民日报海外版1月11日一文，谈到宋代女诗人的： 下楼来，金钱卜落； 问苍天，人在何方； 恨王孙，一直去了； 詈冤家，言去难留； 悔当初，吾错失口； 有上交，无下交； 皂白何须问； 分开不用刀； 从今莫把仇人靠； 千里相思一撇消。
这着诗每一句都是一个字谜，全起来就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
我少年时听一位同学讲过类似的一首诗，他没有说作者是谁。
那诗曰： 好元宵，兀坐灯光下； 叫声天，人在谁家
恨玉郎，无一点直心话； 事临头，欲罢不能罢。
从今后，吾当绝口不言他； 论交情，也不差。
染成皂，说不得清白话； 要分开，除非刀割下。
到如今，抛得我才空力又差； 细思量，口与心儿都是假。
这一首比起的那一首，也并不逊色，尤其是“染成皂，说不得清白话”，“细思量，口与心儿都是假”，实在令人叫绝。
此外还记得故乡的群众中流传一首破除迷信、推倒泥塑神像的诗： 一言不发， 二目无光， 三餐不吃， 四身无力， 五脏不生， 六亲不认， 七窍不通， 八面威风， 九叫不动， 十实无用。
这里给泥塑神像列出了十大“罪状”，算得上是一篇檄文。
据群众说：当年推倒宣扬封建迷信神像的时候，就念这首诗，念到“十实无用”一句以后，紧跟着就是齐声怒吼：“推倒它
”大家一齐用力，就把神像推倒了。
（冯广） 数字入诗添佳趣 有一首古诗，旧时，常为儿童启蒙诵读，流传颇广。
诗云： ，烟村四五家； 门前六七树，八九十枝花。
此诗妙在顺序嵌进十个基数，寥寥数语，描绘出一幅恬静淡雅的田园景色，勾起人们不尽的情思和神往。
清道光时，官员腐败，皆嗜鸦片，衙门尽设烟馆，一片乌烟瘴气。
有人套改此诗嘲之： 一进二三堂，床铺四五张； 烟灯六七盏，八九十支枪。
抗日战争时的“陪都”重庆，公共汽车常常中途抛锚，乘客徒唤奈何，只好信口打油： 一去二三里，抛锚四五回； 修理六七次，八九十人推。
嵌入十个基数的对联并不多见。
有副谐联： 童子看椽，一二三四五六七八九十； 先生讲命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
读后令人捧腹。
原来先生讲命，恰如孩童信口念数，是不值得认真的。
若要上下联语皆含十个基数，那撰联就更难了。
相传，古时有位教书先生，学识渊博，其七个弟子都中了进士。
为了给两个女儿大乔和小乔选择佳婿，他出了一个上联： 一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五厘六盒七彩粉，八分九分十倍娇。
要求七个学生应对招亲，条件是下联倒序嵌入十个基数。
众人冥思苦想，从上午直到月出，终未成对，其中六位先后悒悒而归。
最末一位百思不解，正欲离去，忽闻更鼓声声，顿时触景生情，悟出下联： 十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人选。
终于成就了一桩文字姻缘，师生皆大欢喜。
（杜国林）
经典久流传的谜底是数字几
答案是“任”解释如下：一和单利人组合是千字，壬字去掉一，就是千字，单利人和壬字组合在一起就是任字了。
