诗经里关于少年友情的
关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗经·国风·周南·汉广 南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归。
言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
诗经·国风·邶风○静女 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
诗经·国风·鄘风·桑中 爰采唐矣
沬之乡矣。
云谁之思
美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣
沬之北矣。
云谁之思
美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣
沬之东矣。
云谁之思
美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
诗经·国风·王风·采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮
彼采艾兮
一日不见，如三岁兮
诗经大车槛槛，毳衣如菼。
岂不尔思
畏子不敢。
大车啍々，毳衣如璊，岂不尔思
畏子不奔。
谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皎日。
诗经·国风·郑风·将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之
畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之
畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之
畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
郑风·狡童 彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
郑风·出其东门 出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
·国风·王风·大车郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
郑风·溱洧 溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎
士曰既且。
且往观乎
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎
士曰既且。
且往观乎
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
陈风·东门之枌 东门之枌，宛丘之栩。
子仲之子，婆娑其下。
谷旦于差，南方之原。
不绩其麻，市也婆娑。
谷旦于逝，越以鬷迈。
视尔如荍，贻我握椒。
其将谑，赠之以勺药 陈风·泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何
寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
诗经·国风·鄘风·柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只，不谅人只
泛彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。
母也天只，不谅人只
诗经·国风·周南 ○卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
诗经·国风·邶风 ○柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
诗经·国风·卫风·伯兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐
谁适为容
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草
言树之背。
愿言思伯。
使我心痗。
诗经·国风·王风·君子于役 君子于役，不知其期。
曷至哉
鸡栖于埘。
日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思
君子于役，不日不月。
曷其有佸
鸡栖于桀。
日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴
唐风·葛生 葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此，谁与
独处
葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此，谁与
独息
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此，谁与
独旦
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
描写英俊少年的诗句
《诗经旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。
叔兮伯希，裦如充耳。
” 意思是说，那个男子既年轻，又秀丽，比琉璃玉还美，年轻英俊如琐玉。
这里美男的标准就是俊丽，即现在人们所说的“小白脸”。
《诗经淇奥》：“瑟兮涧兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
” 意思是：仪态庄重，心胸宽广，威武雄壮，容光焕发，这样神采飞扬的君子，让人不能忘记。
《诗经汾沮洳》中的诗句：“彼其之子，美无度。
”意思是，那个男子啊，美的没有限度，就是说美得无法言说的意思。
另外还有“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”“神姿高彻，如瑶林琼树，自是风尘外物”“叔夜之为人也，遥遥若高山之独立．其醉也，巍峨若玉山之将崩．”“衣冠楚楚,相貌堂堂，为人洁白皙，鬑鬑颇有须,盈盈公府步，冉冉府中趋。
”“面如冠玉，唇红齿白，面如傅粉，玉树临风，姿容既好，神情亦佳”“萧萧肃肃，爽朗清举 肃肃如松下风，高而徐引”
求诗经里描写美好事物的诗句
遥想2500年前的爱情 文\\\/路生 《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。
（一） 关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。
《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。
劳动给予了女性窈窕的身姿。
劳动的女性不用减肥。
劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。
男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。
劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣
2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。
（二） 有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮
有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮
有梅，顷筐之。
求我庶士，迨其谓之
这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。
开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。
她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢
这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱
而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白
我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。
美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。
（三） 女曰：“鸡鸣。
”士曰：“未旦。
”“子兴视夜，明星有烂。
”“将翱将翔，弋凫与雁。
” “弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
” “知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
” 妻子说：鸡叫了。
丈夫说：天还未亮。
妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。
丈夫说：那我要去射凫雁了。
妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。
丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。
奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。
霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。
她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。
那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。
（四） 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜。
说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。
她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。
简单的礼物却能加深爱慕的情意。
送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。
若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。
爱，最为重要的是情。
情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑
（五） 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚
于嗟女兮，无与士耽
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
这是《诗经．卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。
作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。
她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。
女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。
女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。
执子之手，与子偕老。
祝愿美好的爱情地久天长
（作者注：“有梅”一首出自《诗经．召南》；“女曰：‘鸡鸣’。
”一首出自《诗经．郑风》；“静女其姝一首出自《诗经．郑风》。
《氓》出自《诗经．卫风》。
） 祝您好运
