古诗山村带拼音
shān cūn 村 sòng） shào yōng （宋）邵 雍 yī qù r sān lǐ 去 二 三 里， yān cūn sì wǔ jiā 烟 村 四 五 家， tíng tái liù qī zuò 亭 台 六 七 座， bā jiǔ shí zhī huā 八 九 十 枝 花。
意思是：我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。
我信步走去，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着......八朵、九朵，十朵花，真是赏心悦目
现代人多把此诗作为小儿启蒙诗来教育儿童。
遥想，在作者的年代，此诗应是作者本人偶尔郊游，路遇景物，有感而发，颇有趣味，也很悠然。
谁能说出几首元曲来
281、塞鸿秋 无名氏时似爱初生喜他时似喜看梅梢月，想他几首月，盼他时似盼辰勾月。
当初意儿别，今日相抛撇，要相逢似水底捞明月。
［写作背景］这也是一首写别后相思的小令。
［注解］辰勾月：水星。
这种星很难见到。
别：特别好。
［译文］与他相爱的时候，觉得他像初生的月亮那样清新明媚；喜欢他的时候，觉得他像梅花树上的月亮那样妩媚娇好；想念他的时候，填写几首《西江月》词寄托相思；盼望他来的时候，直盼得通宵无眠，残月如钩。
回想当初，与他一见钟情，真是别有一番意绪，想不到如今撇下了我，要再想与他相逢，恐怕是水底捞月，徒劳无益。
282、归来乐 无名氏动不动说甚么玉堂金马，虚费了文园笔札。
只恐怕渴死了汉相如，空落下文君再寡。
哈哈，到头来都是假。
总饶你事业伊周，文章董贾，少不得北邙山下。
哈哈，俺归去也呀
［写作背景］从汉代起就将进入金马门、玉堂殿视作入朝任高官的象征，到了元代时已成习语“喜君家平步上青云，不枉了玉堂金马多风韵”，功名利禄成了文人士子梦寐以求的目标。
然而元代读书人得文章力的机遇实在太少：科举长期中止，政治上受到歧视和不公平的待遇。
“不平则鸣”，元代黑暗的政治情状、文人失意的社会心理，便从愤世疾俗者笔端汩汩流出。
［注解］玉堂殿、金马门，都是宫廷建筑。
出入宫廷，即指入朝作官之意。
文园笔札：汉.司马相如曾任孝文园令。
文园笔札，意指具有司马相如那样的文笔和才华。
渴死了汉相如：司马相如患有消渴症，即糖尿病，不愈而死。
文群再寡：卓文君新寡，嫁司马相如。
司马相如病渴而死，卓文君便又成了寡妇。
伊周：伊，即伊尹，曾协助成汤推翻复桀，建立商朝，后又辅佐商朝的两位国君；周，即周公旦，曾辅佐武王伐纣，建立周朝，后因成王年弱，曾一度摄政。
董贾：董，即董仲舒，汉代大儒；贾，即贾谊，博古通今，才能绝伦。
北邙山：即邙山。
在河南洛阳市北，东汉、北魏王侯公卿多葬于此。
后人常用来泛指墓地。
［译文］张口闭口说什么读书作官，其实即或有司马相如的文采也没有用呀。
只怕是像司马相如那样病渴而死，抛下了卓文君再一次守寡。
哈哈，归根到底都是一派谎言。
就算你能成就一番像伊尹、周公那辅佐君王的事业，并且有董仲舒、贾谊那样的才华，写出他们那样的文章，也不过捧黄土，归葬荒丘。
哈哈，我还是归隐山林去吧
283、水仙子过折桂令.行乐 无名氏一春长费买花钱，每日花边一醉眠。
喜春来百花都开遍，任簪花压帽偏。
花间士女秋千，红相映桃花面。
人更比花少年，来寻陌上花钿。
来寻陌上花钿，正是那玉楼人醉杏花天。
常言道惜花早起，爱月夜眠。
花底相逢少年，赴佳期梨花深院，约定在花架傍边。
柳影花阴，兀的是月下星前。
［写作背景］人们生性爱花，爱花是爱美心性的表现，惜花是爱惜青春的情绪的自然流露。
中国古代诗歌中，吟咏花草的篇章很多，这首“带过曲”就是这样的一首咏花之作。
它不仅句句带“花”，而且所用的两支曲牌亦以花名：“水仙子”与“折桂令”。
这位作者写花意在写人，写赏花、买花、簪花的人，而春季是爱情开花的季节，花前月下，正是与恋爱氛围最为和谐的环境。
相逢于朝露莹莹的花丛之中，相会在梨花斑驳的月影之下。
青年人的恋情，正像朝花一样鲜艳，又像是月下的花阴一样朦胧
［注解］任簪花压帽偏：古代习俗，不仅女子喜欢戴花，男人也戴花。
男人戴花，将花簪于帽上。
红相映桃花面：化用唐代诗人崔护诗句“人面桃花相映红”。
花钿：用金银珠宝等制作的花形首饰。
玉楼人醉杏花天：化用宋代诗人陆游诗句：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》）兀的：指点词，这，这样，这般。
含有惊异之意。
［译文］入春以来因买花有破费，每日里对花饮酒醉卧花边。
春天是百花盛开的季节，怎能不令人欣喜，头戴簪花的帽子，一任那花枝将帽子压偏。
少男少女们在花间荡起秋千，人面和桃花相映，都是那样红润娇美。
人比花更富有青春魅力，少年人来到田野路边，来寻找美人游春时遗落的花钿，这时玉楼里的闺中少女正为这杏花开放的春天而陶醉。
俗话说爱惜花的人早起看花，爱惜月色的人晚睡看月。
少男少女们在花底相逢，到开满梨花的院落深处去赴约，约会的地点就在花架的旁边。
正是在这柳影花阴的浓密处，黄昏后的星光月色的下面。
284、红衲袄 无名氏那老子彭泽县懒坐衙，倦将文卷押，数十日不上马。
柴门掩上咱，篱下看黄花。
爱的是绿水青山，见一个白衣人来报，来报五柳庄幽静煞。
［注解］那老子：指陶渊明，曾作彭泽县令。
坐衙：官吏在衙堂办事。
文卷押：在公文案卷上签署姓名或批阅。
咱：语尾助词。
篱下：指陶渊明在东篱赏菊。
黄花：菊花。
白衣人：童仆。
典出南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》，重九日，王弘遣“白衣人”给陶渊明送酒故事。
［译文］那位老先生在彭泽县懒得坐官衙，懒得在文书上批文画押，数十天不上马。
他掩上了柴门，在篱笆下看菊花。
他爱的是绿水青山，见一个书童告诉他，说五柳庄幽静闲雅。
285、天香引.西湖感旧 汤式问西湖昔日如何
朝也笙歌，暮也笙歌。
问西湖今日如何
朝也干戈，暮也干戈。
昔日也，二十里沽酒楼，春风绮罗；今日个，两三个打鱼船，落日沧波。
光景蹉跎，人物消磨。
昔日西湖，今日南柯。
［作者简介］汤式，生卒年不详。
字舜民，号菊庄。
元末象山（今属浙江）人。
曾补象山县吏，因非其志，后落魄于江湖间。
明成祖朱棣为燕王时，待汤式甚厚。
朱棣继位后，亦常有赏赐。
汤式性好滑稽，著有散曲集《笔花集》。
另有杂剧《瑞仙亭》、《娇红记》，皆不传。
《全元散曲》录存其小令169首，套数67套。
［写作背景］元顺帝至正十六年（1356），张士诚部袭杀元朝守将，占领杭州，和朱元璋所领导的反元军形成对立之局。
至正二十五年，张士诚失败，朱元璋胜利。
杭州陷于战乱之中达十年之久。
这首小令的题目虽为《西湖感旧》，实际上是感叹整个杭州的盛衰，曲折地反映了作者要求和平；实现个人抱负的愿望。
［注解］天香引：即蟾宫曲。
朝也笙歌，暮也笙歌：化用林开《题临安邸》诗意“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
”［译文］问西湖过去是怎么样
那时候早晨一片笙歌，晚上也是一片笙歌。
问西湖现在是什么样
现在早晨一片干戈，晚上也是一片干戈。
过去呀，二十里长堤酒楼相连，春风里身着锦绣的游人络绎不绝。
如今呀，偌大湖面只见两三只打鱼船，在沧波落照间隐没。
好时光已一去不返，多少风流人物消磨殆尽。
过去的西湖呀，已是今日的梦里南柯。
286、醉高歌带红绣鞋.客中题壁 汤式落花天红雨纷纷，芳草地苍烟衮衮。
杜鹃啼血清明近，单注着离人断魂。
深巷静，凄凉成阵；小楼空，寂寞为邻。
吟对青灯几黄昏
无家常在客，有酒不论文，更想甚“江东日暮云”
［注解］红雨：指落花。
单注：只关注之意。
有酒不论文，更想甚江东日暮云：化用杜甫《春日忆李白》诗意：“谓北春天树，江东日暮云，何时一尊酒，重与细论文。
”［译文］落花有如红雨纷纷扬扬，芳草地上迷漫着苍烟。
在杜鹃的啼叫声中已近清明时节，这一切仿佛专为离人而设令人断魂。
深巷阒静，一片凄凉；小楼虚空，与寂寞为邻。
在青灯下吟育诗文挨过一个个黄昏。
离家在外，常年为客，纵然不酒也无心与人论文，还想什么远方的友人
287、喜春来过普天乐 赵岩琉璃殿暖香浮细，翡翠帘卷燕迟。
夕阳芳草小亭西。
间纳履，见十二个粉蝶儿分。
一个恋花心，一个搀春意。
一个翩翻粉翅，一个乱点罗衣。
一个掠草飞，一个穿帘戏。
一个赶过杨花西园里睡，一个与游人步步相随。
一个拍散晚烟，一个贪欢嫩蕊，那一个与祝英台梦里为期。
［作者简介］字鲁瞻，长沙人，寓居溧阳（今属江苏）。
宋丞相赵葵的后代。
曾在太长公主宫中应旨，后退居江南。
终生潦倒。
长于赋诗，因不得志，终日饮酒，醉病而卒。
散曲仅存小令一首，写景咏物，构思新颖，笔调活泼。
［注解］纳履：步行於其间。
搀：带着。
［译文］富丽的殿堂里浮动着细细的暖香，碧玉般的珠帘高卷迎接燕子的晚归。
在夕阳残照中，芳草萎萎的园亭西边，我偶尔弯腰提鞋，见有十二个粉蝶儿飞舞：一个恋恋不舍地在花心间盘旋，一个意气扬扬像要占尽大好春光，一个舞态翩翩扇着翅膀，一个忽左忽右停歇在我的衣襟上，一个低擦草地飞掠而过，一个穿过朱帘嬉戏飞翔，一个追过杨花在花园中安睡，一个紧跟着游人步步相随，一个怕黄错粉翅儿拍散了暮霭，一个贪欢乐滞留在花蕊，那边的那个正和他的祝英台在美梦中相会。
288、鹦鹉曲 白贲侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。
浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。
［么］觉来时满眼青山暮，抖擞着好蓑归去。
算从前错怨天公，甚也有安排我处。
［作者简介］白贲（约1270－1330前）字无咎，先世为太原元水人，后迁钱塘（今杭州）。
四十岁左右出仕。
延祐中，以省郎出典忻州郡。
至治三年为温州路平阳州教授，后为文林郎南安路总管府经历。
他是南宋遗民诗人白挺的长子。
善画，能散曲。
是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。
《全元散曲》录存其小令2首，套曲3套。
其小令［鹦鹉曲］传诵甚广，和作者很多。
［写作背景］元代知识他子社会地位卑下，得不到统治者重视。
感于时事，作此曲。
［注解］侬：吴语方言，即“我”。
睡煞：煞，表示极度之词，此指睡得沉酣香甜。
甚：这里是“真”的意思。
［译文］我家就在鹦鹉洲旁居住，我是个不识字的渔夫。
乘一叶扁舟任它在浪花里飘流，在江南烟雨蒙蒙中酣然睡名。
醒来时天晴雨住，满眼青山更加苍翠，抖动着蓑衣回去。
看来是从前错怨了老天爷，真是也有安置我的去处。
289、后庭花 赵孟頫清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。
采菱谁家女，歌声起暮鸥。
乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。
［作者简介］赵孟頫（1254－1322），字子昂，号松雪道人、水精宫道人。
宋王室后嗣，赐第湖州，故为湖州（今浙江吴兴县）人。
宋末为真州司户参军，宋亡入元后，授兵部郎中，又历任浙江等地学提举，后官至翰林学士承旨。
孟頫有多方面才能，是著名书画家、书法家篆隶真草书无所不精，留世的书、画迹颇多。
又精于音律、文学，诗文曲清逸。
有《松雪斋集》。
［译文］清清的溪水荡出一叶小舟，荷塘两岸满目荷花装点着暮秋。
是谁家采菱的姑娘唱起采菱歌儿，惊起了向暮栖息的白鸥。
刹时间乱云密布使人愁，风雨淋满头。
采莲姑娘忙喊道：“戴片荷叶回去吧，莫再停留
”290、蟾宫曲.梦中作 郑光祖半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。
风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。
缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。
唤起思量，待不思量，怎不思量
［作者简介］郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾附近）人。
曾任杭州路吏。
病卒，葬于西湖灵芝寺。
他是元代后期著名的杂剧作家，“元曲四大家”之一。
《录鬼簿》说他“名闻天下，声振闺阁”。
艺人们都尊称他为“郑老先生”。
他写过杂剧18种，现存《倩女离魂》等8种。
《全元散曲》录存其小令6首，套数2套。
［注解］钱塘：杭州，曾为南宋都城，为歌舞繁华之地，这里用南刘钱塘名妓苏小小的故事。
高唐：战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。
宋玉曾写《高唐赋》，叙述楚襄王游高唐，梦中与巫山神女欢会。
疏棂：大格子窗户。
缥缈：隐约。
梨花淡妆：形容女子装束素雅，像梨花一样清淡。
兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。
［译文］窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。
夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。
这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量
291、四块玉.风情 兰楚芳我事事村，他般般丑。
丑则丑村则村意相投。
则为他丑心儿真，博得我村情儿厚。
似这般丑眷属，村配偶，只除天上有。
［作者简介］兰楚芳，生卒年不详。
西域人，曾出任江西元帅。
《录鬼簿续编》说他“丰神英秀，才思敏捷”。
与刘庭信友善，二人曾在武昌相互唱和，时人将他们比作唐代的元稹、白居易。
《全元散曲》录存其小令9首，套数3套。
［注解］村：蠢笨。
则：只。
只除：除非是。
［译文］我事事处处愚笨，他般般样样都丑。
丑就丑吧，笨就笨吧，情意却十分相投。
只因他相貌丑心里有真情，以心换心，我对他的情意也同样厚。
像我们这样的丑眷属村配偶，世上难找除非天上才能有。
292、后庭花.拟古 邵亨贞铜壶更漏残，红妆春梦阑，江上花无语，天涯人未还。
倚楼闲，月明千里，隔江何处山。
［作者简介］邵亨贞，生卒年不详。
字复孺，号清溪。
云间（今上海松江）人。
聪敏瞻博，于阴阳医卜佛老等，均有精到的研究。
元末时，曾任松江府学训导，因子邵诖事受株连，发戌颍上，后赦还。
由元入明，卒年九十三岁。
著有《野处集》、《蚁术诗选》、《蚁术词选》等。
《全元散曲》录存其小令3首。
［注解］铜壶：古代的计时器，以铜壶盛水，昼夜滴漏，以刻度为计。
称为“漏”。
［译文］铜壶更漏快要滴尽了，红妆佳人从春夜梦中醒来。
江上的花默默无语，心上人远在天涯尚未归还。
倚楼闲望，在明月千里之外，在江的那边是望不到尽头的远山。
293、折桂令.题《录鬼簿》 周浩想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭。
上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。
麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。
生待如何，死待如何
纸上清名，万古难磨。
［作者简介］周浩，生平不详。
约生活于至元、至正年间。
所作散曲，仅存此1首。
［写作背景］《录鬼薄》一书，专为难入正史的元代曲家作传。
钟嗣成在该书自序中，公然声言：“酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥圭者，则其人虽生，与已死之鬼何异
”而赞扬“门第卑微，职位不振，高才博艺”的已亡名公才人为“不死之鬼”。
这种不惜“得罪于圣门”的奇谈怪论，表现了钟嗣成将豪门权贵、正统文人学士与梨园曲家相对立的可贵意识。
周浩慧眼单识，深有见于此，他为《录鬼簿》题辞的这首［折桂令］，便是对元代曲家反传统精神的一曲赞歌。
［注解］贞元朝士无多：贞元是唐德宗的年号。
贞元年间柳宗元、刘禹锡等人力主革新，不久失败。
刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》：“休唱当时供奉曲，贞元朝士已无多。
”麒麟冢：王侯将相的坟冢。
因冢家有石雕麒麟，故名。
［译文］遥想从前的名士才人已经不多，江山无限，时光如梭。
上苑一片繁华，西湖有多少权贵，到头来都化为尘土，被人四处唱说。
坟冢里埋葬的人物生前历尽坎坷，朝廷里的达官显贵们终要被时间所埋没。
活着的时候怎样，死了以后又如何
只有留在《录鬼簿》上的清名，才永远也不能消磨。
294、天净沙.秋 朱庭玉庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
解与诗人意同，辞柯霜叶，飞来就我题红。
［作者简介］朱庭玉或作朱廷玉。
生平不详。
存世散曲小令四首，套数二十二套。
或写景抒怀，或描摹男女之情。
善于锤炼字句，风格含蓄清丽。
［注解］解：能之意。
题红：于红叶上题诗。
传说唐代一个宫女，在红叶上题一首诗，放到御水沟中流出宫上，被一个书生拾到，后来二人结成佳偶。
［译文］庭前的梧桐叶已经落尽，水边的荷花也已凋残。
经霜的红叶似理解诗人之意，脱离枝干飞落在我面前，让我在红叶上题诗。
295、一枝花.秋夜闻筝 斑惟志透疏帘风摇扬柳阴，泻长空月转梧桐影，冷雕盘香销金兽火，咽铜龙漏滴玉壶冰。
何处银筝
声嘹呖云霄应，逐轻风过短棂。
耳才闻天上仙韶，身疑在人间胜境。
［梁州］恰便似溅石窟寒泉乱涌，集瑶台鸾凤和鸣，走金盘乱撒骊珠迸。
嘶风骏偃，潜沼鱼惊，天边雁落，树梢云停。
早则是字样分明，更那堪韵律关情。
凄凉比汉昭君塞上琵琶，清韵如王子乔风前玉笙，悠扬似张君瑞月下琴声。
再听，愈惊，叮咛一曲《阳关令》。
感离愁，动别兴，万事萦怀百样增，一洗尘清。
［尾］他那里轻笼纤指冰弦应，俺这里谩写花笺锦字迎，越感起文园少年病。
是谁家玉卿
只恁般可憎，唤的人一枕蝴蝶梦儿醒。
［注解］金兽：兽形香炉。
韶：虞舜时乐曲名、《书.益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。
”骊珠：珍贵的珠。
则：即。
汉昭君塞上琵琶：西汉王嫱，字昭群。
元帝时被选入宫中，为和亲，出塞远嫁匈奴，于马上弹奏琵琶。
王子乔风前玉笙：王子乔，春秋时周灵王太子，名晋，善吹笙。
张君瑞月下琴声：张君瑞，名珙。
王实甫《西厢记》中人物。
于月下弹琴，为莺莺窃听。
后二人终成美眷。
《阳关令》：即王维的《渭城曲》：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”文园：汉司马相如，曾做过孝文园令。
［译文］风摇树影透入疏帘，月照梧桐映上窗纱。
香炉里的熏香已经燃尽，更漏在一点一点地滴着。
从什么地方传来了银筝的声音
嘹亮轻柔响入云霄，随着轻风传入窗棂。
听到这美妙的仙乐，仿佛置身于仙境一般。
［梁州］时而像寒泉溅石激起层层水花，时而像瑶台上鸾凤和鸣，时而像玉珠撒落金盘清脆悦耳。
嘶风的骏马不再鸣叫，水中的鱼浮出水面，天边的大雁飞落平沙，云彩也停留在树梢不再飘动。
本来就听得十分清楚，更何况曲调这样动情。
有如昭君出塞弹奏的琵琶那样凄凉，有如王子乔吹奏的玉笙那样韵雅音清，有如张君瑞月下弹琴那样悠扬动听。
再听下去，更令人伤心动情，一曲《阳关》无尽的离情。
满怀的离愁别绪有增无减，一切都变得如此凄清。
［尾］想那弹筝人正纤纤玉指拨弄冰弦，我这里笔落花笺遥寄深情，我也像司马相如那样相思成病。
到底是谁家女郎，是这样可憎，害得人一夜难以入梦。
296、普天乐 王仲元树权桠，藤缠挂。
冲烟塞雁，接翅昏鸦。
展江乡水墨图，列湖口潇湘画。
过浦穿溪沿江汊，问孤航夜泊谁家
无聊倦客，伤心逆旅，恨满天涯。
［作者简介］王仲元，生卒年不详。
与钟嗣成为好友。
著有杂剧《于公高门》、《袁盎却坐》、《私下三关》3种。
《全元散曲》录存其小令21首，套数4套。
［注解］逆旅：客店。
［译文］老树枝桠横斜，藤条纠缠牵挂。
边塞飞来的大雁冲破寒烟，昏鸦成阵接翅而飞。
像铺展开的一幅江乡水墨图，像陈列着的一幅湖口湘画。
过浦穿溪沿江而行，不知今夜停泊在何处。
一个寂寞无聊的倦客，独宿客店中暗自伤心，怨恨之情充满了这万里天涯。
297、潘妃曲 商挺带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。
蓦听得门外地皮儿踏，则道是冤家，原来风动酴醿架。
［作者简介］商挺（1209－1288），字孟卿，一作梦卿，自号左山老人。
曹州济阴人。
二十四岁时金王朝的汴京为蒙古所破，他北上投赵天锡，与元好问等交游。
后应忽必烈之聘，任职吴中。
至元元年（1264），拜中书参知政事，屡迁至枢密副使，年八十而终。
他精于书画，能诗善曲，是金元时期的著名文人。
其作品多散佚，《金元散曲》录存其小令19首。
［写作背景］宋元两代城市经济的发展，市民意识高涨，使男妇间交往较为自由，特别是元代封建礼教一度松弛，因而恋情闺思成为散曲的一大题材。
商挺虽曾仁至高位，在他存世的十九首［潘妃曲］中，除写四时景色的四首外，其余均为描写青年男女幽会之作。
这首小令就属于这一题裁。
这首小令曾收入《梨园乐府》与《雍熙东府》，俱不注撰人。
［译文］整天的担惊受怕。
长久地伫立在纱窗下，等候他。
猛然间听到门外脚步声儿踏踏，只以为是我所爱的他，却原来是风儿吹动了酴醿架。
298、步步娇 商挺闷酒将来刚刚咽，欲饮先浇奠。
频祝愿，普天下心厮爱早团圆。
谢神天，教俺也频频的勤相见。
［注解］浇奠：以酒洒地，以表示祭奠。
厮爱：相爱。
［译文］谴闷的酒拿来刚下咽，想饮先祭奠。
一次次地祝愿、普天下心中相爱的人都早得团圆。
感谢神灵老天，让俺们也常常相见。
299、雁儿落过得胜令 庾天锡从他绿鬓斑，欹枕白石烂。
回头红日晚，满目青山矸。
翠立数峰寒，碧锁暮云间。
媚景春前赏，晴岚雨后看。
开颜，玉盏金波满。
狼山，人生相会难。
［作者简介］庾天锡，元大都（今北京）人，生卒年不详。
字吉甫。
曾任中书省掾，除员外郎，中山府判。
著有杂剧《骂上元》、《琵琶怨》、《半昌宫》等十五种，今皆不传。
亦善作散曲。
贯云石序《阳春白雪》，品评元朝当代乐府，曾把他和关汉卿并论。
可以使我们大致了解他生活的时代和在创作上的成就。
《全元散曲》录存其小令7首，套曲4套。
［注解］绿鬓：乌黑光亮的鬓发。
欹：倾斜。
矸：石洁白光亮的样子。
岚：册林中的雾气。
［译文］任他乌黑发这的头发变为两鬓斑斑，我高卧无忧把洁白的石头枕烂。
回头一望，红日西沉，晚霞满天，满眼都是光亮洁净的青山。
数座苍翠的山峰挺立，虽尚有进意，暮云萦绕之间山色越加青湛。
明媚的景致要在春前观赏，雨后天晴，辉映着山林的云气格外绚烂。
人人张开笑脸，让我们拿起玉杯把美酒斟满，在这幽静的狼山，人生相别容易相会难。
300、山坡羊.道情 宋方壶青山相符，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉
贫，气不改；达，志不改。
［作者简介］宋方壶，生卒年不详。
名子正，华亭（今江苏松江县）人。
曾在华亭莺湖筑室，状如洞天，名为方壶。
因此以方壶为号。
《全元散曲》录存其小令13首，套数5套。
［写作背景］儒家的入世思想和道家的出世思想是漫长的封建社会中历代文人的精神支柱。
在儒家“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的济世哲学的熏陶下，他们往往都有一番“致君尧舜上，为使风俗淳”的抱负。
当这种理想在丑恶的现实中碰壁之后，他们便寄情山水或隐居山林，以道家归返自然、视尘世功名利禄为虚无的思想哲理自宽自慰，以求得精神的解脱和心理的平衡。
传流文化在中国知识分子灵魂中的积淀是相当深远的，有积极的，也不消极的。
反映在作品中的思想内涵也往往是美丑杂陈的。
这首曲子，便是一个瑕瑜互见的矛盾的艺术的统一体。
［注解］陋巷箪瓢亦乐哉：《论语.雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不湛其忧，回也不改其乐。
”作者以孔子的弟子颜回自比。
箪，竹或苇制的盛器。
贫，气不改；达，志不改：［孟子.滕文云］：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”［译文］青山等待我归去，白云与我相亲相爱。
连做梦都不想去升官发财。
一间茅屋，四野花开，不管他谁兴谁废谁成谁败，过着清贫的日子自得其乐。
贫穷时，气质不变；富贵了。
求10个仿写句子
1、根据语境和句式仿写。
（4分） 也许，在绚丽的天空面前，你会觉得自己很苍白，你会懊恼；也许，在浩瀚的大海面前，你会觉得自己很渺小，你会自卑；也许， _， _， _ ；然而，你却不知道，你可以有白云的飘逸，有浪花的轻快， 。
2、在下面语段的横线上填入适当的语句，看谁填得语意连贯，句式一致。
（2分）!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘； ， ；我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原。
3、仿照画线部分，在横线上续写两个句子。
(2分) 关心如同一座桥梁，不同对象便衍生出不同的意义：对象是现在--可以由冷静的自省改掉毛病； ；对象是亲人--可以建立浓郁的亲情； ……关心之后，往往能激发人产生恢弘的志向和远大的抱负，在生命中掀起壮阔的波澜
4、仿造下面画线句子再续写一个句子，要求句式相同或相近，意思相承或相关。
（5分） 大自然给我们很多启示：滴水穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们学习要广读博览； ，是在告诉我们 。
5、仿造例句写一段话，使画线句的含义更加丰富、生动、形象。
（5分） 例句：失去了皑皑白雪，收获了美丽春天生活中有许多东西是这样，如果没有失去，就不可能有收获。
失去了 ，收获了 ；失去了 ，收获了 ；很多时候，在失去的同时，收获也随即而来。
6、仿照下面句子，在田字格中续写一句话。
书写要规范、端正、整洁。
（3分）自然给我们，我们感恩；老师给我们关怀帮助，我们感恩； 7、仿照下面两句话，再写一个句子，要求句式相同，语意连贯。
(2分) 让我们来做花的事业吧伙，把花香传给别人； 让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；_____________________，_____________________。
8、运用下面的材料，补写两个兔子，组成一组排比句，以赞誉的义举。
(4分)材料：2005年度十大人物之一的，是深圳著名歌手。
他在10年里捐赠钱物近300万元。
他四处筹措扶助资金，无暇照顾女儿。
他资助了178个贫困学生，孩子们称他爸爸。
他身患绝症里，负担不起医药费。
他每场演出费高达万元，家里却一贫如洗；他 ；他 ；他和他的歌声已经离我们远去，但他记得了全国人民永久的敬意。
9、仿写。
（3分）宽容，是我们自己一幅健康的心电图；宽容，是 。
10、仿照示例，运用古诗文名句，再写一句话（不要涉及1~8题的内容）。
（2分） 示例：结识古仁人，我赞赏，后天下之乐而乐的抱负。
仿写：结识古仁人， 。
11、仿照下面句子，在田字格中续写一句话。
书写要规范、端正、整洁、（3分）留心生活，处处都有风景：晨风中一株带露的小草是风景；校园里一声亲切的问候是风景； 。
12、根据语境和句式仿写。
（4分）也许，在绚丽的天空面前，你会觉得自己很苍白，你会懊恼；也许，在浩瀚的大海面前，你会觉得自己很渺小，你会自卑；也许， ， ， ；然而，你却不知道，你可以有白云的飘逸，有浪花的轻快， 。
13、仿造下面画线句子再续写一个句子，要求句式相同或相近，意思相承或相关。
（5分） 大自然给我们很多启示：滴水穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们学习要广读博览； ，是在告诉我们 。
14、仿照下面例句形式，在横线上再续写一个句式相同、字数相等的句子。
(5分) 例句：不是每一条江河都能人海，不流动的便成了死湖； 不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳； 仿句： 。
15、依次填入下面文字横线上的词句，与上下文衔接最恰当的一项是：（ ）风中的挂花香消散了， 。
窗外那棵老槐树，不知什么时候有了黄叶，风一吹，黄叶就 。
秋天就这样明净又清爽地来了， ，一半轻松，一半明快。
A.菊花的清香又飘起 旋落在窗台上 宛如我的心情B.清香的菊花又飘起 在窗台上旋落 我的心情也如此C.菊花的清香又飘起 旋落在窗台上 我的心情也如此D.清香的菊花又飘起 在窗台上旋落 宛如我的心情16、阅读下面的励志短文，然后完成1~3题。
不要怕土地贫瘠，只要你有手，提地就会变肥沃。
不要怕路途遥远，只要你有腿，路途就是近的。
不要怕山峰耸峙，只要你有毅力，山峰就在脚下。
， ， 。
你想想：哪块贫瘠的土地，不在农人的手下献上粮食。
哪条遥远的道路，不在我们的前进中逐渐缩短。
哪座巍 (é)的高山，不在登山者的脚下 A （臣服、屈服、折服）。
哪个黑暗的长夜，不在我们的忍耐中变成光明。
伸出你的双手，迈开你的脚步，坚毅、忍耐、 B （跨进、奋进、迈步），胜利就在眼前。
在第一段末尾补上与第二段内容相照应的句子。
（句式上要与前面句子大体一致）（4分）17、仿照下面画线的句子，再写一个句子，要求句式相同，语意连贯。
（3分）山间的清泉，你何必与遥远的大海比浩瀚呢
你自有你的清纯。
路边的小草，你何必与伟岸的大树比挺拔呢
你自有你的执着。
，
。
18、读下面两首小诗，按要求答题。
(7分) (一) (二) 墙角的花
空中的鸟! 你孤芳自赏时， 何必和茏里的同伴争噪呢? 天地便小了。
你自有你的天地。
①这两首小诗的作者是 。
②选择其中一首，作简要评析。
评析： ③选择其中一首，进行仿写。
仿写： 19、填人下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是 电磁波辐射的最大危害在于这种时时刻刻围绕我们的杀手是无形的。
__________。
大量存在的是，日常工作、生活中普通电器带来的低强度电磁波辐射，这种辐射污染不像、噪音污染那样立竿见影，而是在不知不觉中缓慢地损害着人体。
A．一般说来，过量的超强度的电磁波强辐射对人体造成急性损害的情况并不多 B. 既然如此，过量的超强度的电磁波强辐射对人体造成急性损害的情况并不多 C. 一般说来，过量的超强度的电磁波强辐射对人体造成急性损害的情况并不少 D. 既然如此，过量的超强度的电磁波强辐射对人体造成急性损害的情况并不少 20、 （２分）我是清凉的小溪，总想滋润干涸的土地；我是勇敢的雄鹰，总是向往辽阔的天空；我是 ，总 。
21、阅读下面的语段，将其补充完整，要求与上下文衔接连贯。
(3分)雨，是一种自然现象。
久雨不睛，人们管它叫“霉雨”；久旱而雨，人们管它叫“甘霖”。
它或为丝旦小雨，温柔连绵；或为滂沱大雨，快疚迅猛。
“两三点雨山前”，勾勒了雨的零落稀疏；“天街小雨润如酥”，描绘了雨的温柔润泽；“清明时节雨纷纷”， ⑴ ；“白雨跳珠乱入船”，表现了雨的欢快活泼；“夜阑卧听风吹雨”， ⑵ ；“身世浮沉雨打萍”，慨叹了雨的肆虐无情…… 翻开诗文卷著，处处看得雨景，听得雨声，品得雨味，赏得雨情。
雨，不就是一首首纯情的诗吗? 答案：1．句子示例：也许，在宽阔的原野面前，你会觉得自己假狭隘，你会不安．短语示例：小草的翠绿。
<共4分．每空1分．)2、示例：①我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；②……品尝一个金桔，……果园；③……捡拾一束稻穗，……粮仓；④……采摘一束菊花，……花（菊）园等。
（2分。
要符合秋季特点，要注意个体与整体的对应，要句式一致。
只要其中一条达不到要求即无分。
）3．示例：对象是未来--可以由完美的计划萌生希望；对象是朋友--可以产生诚挚的友谊。
(每句1分，表达形式与上句相同，内容与上句相关、顺畅。
即可得分。
) 4．句式相同或相近，1分；所写内容源于对生活的观察和感受，1分；联想想象合理，1分；语言生动、形象，有说服力和感染力，2分。
参考答案：青松不惧风寒，是在告诉我们做人要坚毅刚强。
海纳百川，是在告诉我们做人要宽宏大量。
（答案不求同一，合符题意即可。
5．6分。
句式相同或相近，2分；所写句以没有失去，就不可能有新的收获为主题，1分；联想想象合理，1分；语言丰富、生动、形象2分。
参考答案：失去了明媚的太阳，收获了；失去了童年的天真，收获了青春的朝气。
（答案不求同一，符合题意即可。
）6．示例：书籍给我们信念力量，我们感恩（续写的句子在内容、形式上与原句保持一致1分，书写规范、无错别字1分，端正、整洁1分。
共3分7、能符合要求，语意连贯即得满分。
（每空2分） 示例：①让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花。
②让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂。
8、要求合理搭配材料内容，组织两个转折关系的句子，语言通顺。
每个句子2分，答案只要合理均可给分。
答案示例：他资助了178名贫困学生，却无暇照顾自己的女儿。
他捐赠钱物近300万元，却在身患绝症时负担不起医药费。
他只有一个女儿，却有179个孩子称他爸爸。
9、示例：这个世界一张美好的通行证 10 我慨叹了却君王天下事，离得生前身后名，可怜白发生的悲壮。
评分说明：诗句内容与古仁人相符1分；仿写句通顺1分。
11示例：生活中一个会心的微笑是风景（续写的句子在内容、形式上与原句保持一致1分，书写规范、无错别字1分，端正、整洁1分。
共3分） 12．句子示例：也许，在宽阔的原野面前，你会觉得自己假狭隘，你会不安．短语示例：小草的翠绿。
<共4分．每空1分．)13．句式相同或相近，1分；所写内容源于对生活的观察和感受，1分；联想想象合理，1分；语言生动、形象，有说服力和感染力，2分。
参考答案：青松不惧风寒，是在告诉我们做人要坚毅刚强。
海纳百川，是在告诉我们做人要宽宏大量。
（答案不求同一，合符题意即可。
14．(5分) 仿写示例：不是每一个青年都能成才，不上进的便成了平庸。
不是每一棵树苗都能成材，不成长的便成了枯枝。
完全符合要求得5分；能从相对的两个方面作答，语意基本通顺，句式和字数符合要求，可给3—4分) 15A 16．（4分）示例：不要怕长夜黑暗，只要你能忍耐，光明就会出现。
（内容符合要求，句式与前面的句子大体一致，语言通顺，就得满分）17、例：空中的彩虹，你何必与坚固的拱桥比恒久呢
你自有你的绚丽。
天上的星星，你何必与火热的太阳比辉煌呢
你自有你的璀璨。
（3分，每空1分，句式相同，语意连贯即可）18．①冰心 ②A．托物言志，借物抒怀； B．言简意丰，蕴含哲理； C．运用修辞手法，把抽象的道理说得形象生动。
③(一)a．墙角的花!／你迎风摇摆时，／忧愁便抖落了。
b．田里的谷穗，／你弯腰俯首时，／心里便踏实了。
(二)a．空中的鸟!／何必羡慕飘浮的云呢?／你自有你的灵性。
b．地上的蜗牛!／何必与壮硕的水牛比力气呢?／你自有你的能耐。
19.A 20．示例：我是无名的小花，总在点缀美丽的大地。
我是奔腾的骏马，总想驰骋在辽阔的草原。
。
21.示例:(1)描写了雨的绵密繁多(2)传达了雨的猛烈急切
顾城的《无名的小花》 赏析
赏析：1976年“文革”的结束，使诗歌创作以及诗歌“想象”逐渐真实起来。
然而，如果只是考察此后一段时间内的诗歌创作和诗歌发表，可以看到的是，对于历史记忆的清理仍然是一个过程。
这不但为“复出的诗人”、“归来者”之类的诗歌史称谓的出现奠定了基础，同样的，也为年轻一代诗人浮出历史的地表，获得了历史的机遇。
构成日后80年代诗歌写作阵营的诗人，主要来自两个诗歌“群体”。
即一类是“复出”的诗人，一类是“青年诗人”。
“复出”的诗人，主要显示了当代一体化时代特别是“文革”时代的历史遭遇。
因此，从广义的角度上讲，“复出”的一代并不仅仅是“归来的一代”，其中还包含着对更早历史记录的重新书写：40年代的“中国新诗派”，50年代因“胡风集团”而遭受牵连的“七月诗派”，1957年反右斗争中的“右派分子”，都可以被视为是“复出的一代”，只不过，这些诗人在“文革”结束重新进行创作时，都在主题、情感上表达了一种“归来者”的身份和反思意识，然而，由于年龄的限制和诗歌观念上长期遭遇“桎梏”，所以，“复出”一代诗人的绝大多数显示“后劲不足”，而少数保持创作活力的诗人，则更多体现为对一种历史思维的拒斥以及自我的不断超越。
相比较而言，“青年一代”诗人则发挥了巨大的诗歌想象空间，他们的出现特别是“潜在作品”的重新问世，填补了“文革”时代苍白的诗歌历史。
自诗人公刘将因看到顾城的《无名的小花》而“感到颤栗”的感受发表，提出问题之后，围绕青年诗人创作而进行的讨论与争鸣，就成为当时诗歌界的一个“热点话题”。
1980年5月7日，在《光明日报》上发表的由评论家谢冕撰写的《在新的崛起面前》，是拉开80年代第一次诗歌论争的重要“导线”。
而后，围绕谢冕、孙绍振、徐敬亚相继发表的三篇文章：《在新的崛起面前》、《新的美学原则在崛起》、《崛起的诗群》，即所谓的“三崛起”而进行的论争，都为“朦胧诗”的出现并迅速走向高潮，起到了不可忽视的作用。
顾城的创作无疑是与“朦胧诗”整体的精神相通，但很快，他就转入了“童话诗人”的创作，这使得他的写作道路与其他几位“朦胧诗人”并不完全一致。
本首诗歌明明白白中将些许沉重含蓄的优雅感情表露出来，诗者是带着惬意的心情去欣赏眼前的原野的野花景，体味诗者流露在诗意以外的心情。
也因此才有了诗歌尾篇：把读者带入纯洁野花赞美和人花一期待\\\/我的诗， 象无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 ，寂寞的人间。
将柔情之笔和不骄不抗的思想写的妥贴细腻，灿烂了思想，美丽了思绪。
再看此诗时，顾城已是另一个世界的人，念及此诗，心中不免凄惶万分
赞无名野花诗句七言律
拂露丛开血色殷枉无名字对空山时逢舞蝶寻香至少有行人辍棹攀乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄野花如雪绕江城坐见年华忆帝京春色撩人不自由野花满地不忘忧
古人送别的方式有哪些?
古代送别的地点古代的送别，一般有固定的地点：走陆路的一般在长亭或者短亭里，走水路的则在渡口边。
1，陆上送别，长亭相送。
“长亭”在中国的古典文学里已成为一个传统的送别意象，这与古代送别习俗分不开。
长亭，词典里的解释是古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处；也指旅程遥远。
出自于唐代李白的《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。
”在此之前，亭并不代表着离别。
周朝时，亭是设在边塞观察敌情的处所，如《墨子》上载∶“百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇。
”到秦汉时期，亭成为各地方的治安机构。
一直到魏晋南北朝时期，驿逐渐取代亭制，但之后亭、驿也废弃不用。
慢慢的，亭发展为筑在路旁的公家房舍，供旅客投宿休息。
如《说文解字》上载∶“亭，人所安定也。
”又《风俗通》∶“亭，留也，行旅宿会之所馆也。
”同时，有的人也用来作为迎宾送客的场所。
而近城的长亭经常是人们送别的地方。
这在古诗词里可略窥一二。
如宋柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
”林逋在《点绛唇》中写道：“又是离歌，一阕长亭暮。
王孙去，萋萋无数，南北东西路。
”此外，《西厢记》里的长亭送别最为知名：恨相见得迟，怨归去得疾。
柳丝长玉骢难系，恨不倩梳林挂住斜晖。
马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。
听得到一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知
现代很经典的歌曲《送别》中唱到：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然地，李叔同也是采用了“长亭送别”这一传统习俗。
2、渡口送别，多为渭阳，南浦。
“渭阳”最早出现在《诗经》。
《秦风·渭阳》中写道：“我送舅氏，曰至渭阳。
”渭阳，即是渭水之南，这设置了水边送别的场景，此后，渭阳，也就成了人们送别的地方。
明代王韦《柳条枝》中说：“渭水西来万里遥，行人归去水迢迢。
”杜甫“寒空巫缺曙，落日渭阳情”，杜牧“寒空金锡响，欲过渭阳津”等，“渭阳”都取送别之意。
另一个常见的水边送别地点是南浦。
屈原《九歌·河伯》中有诗句云：“子交手兮东行，送美人兮南浦。
”南浦与渭阳，异曲同工。
此后，许多送别都在水边，因受民族文化的浸染，诗人墨客借用“南浦”来指代，所以“南浦”在送别诗中很常见：唐白居易《南浦别》中曰：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。
”江淹在《别赋》中写道：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
”显而易见，南浦已成为古人水边送别的场所。
送别的方式。
折柳送别。
折柳赠别是中国古代的一种行旅风俗，在诗文、戏曲和小说等文学作品中均有反映。
《三辅黄图·桥》：霸(灞)桥，在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此，折柳赠别。
这是有关折柳赠别的最早文字记载。
因此一般认为此俗形成于秦汉时。
关于这个习俗的由来，相传是取自于《诗经》中的《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”“柳”与“留”谐音，借此表达依依不舍之情。
此外，俗语说，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
柳树生命力很强，柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
折柳送别，也就寓含着希望远行的人，能够在他乡顽强地生活下去。
同时，折柳赠别是对旅人行途安全的祝吉。
古人视柳树为可以辟邪却鬼的鬼怖木，北魏贾思勰《齐民要术》载：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。
行人带上它，可使鬼魅望而生畏，远远躲开，确保旅程的平安。
在诗歌中关于折柳送别的诗句不胜枚数：北人的《折杨柳歌》：“遥望孟津河，杨柳郁婆娑。
我是虏家儿，不解汉家歌。
”无名氏所作的《送别诗》：“杨柳青青著低垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”张九龄《折杨柳》诗：“纤纤折杨柳，持此寄情人。
一枝何足贵，怜是故园春。
”王之涣《送别》诗：“杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
”……这些都说明了折柳送别是风行的习俗。
音乐相送。
这多为唐代文人之间的送别方式。
李白在《赠汪伦》中吟道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
”而白居易在《琵琶行》中更是描写了送别时音乐的重要性。
在此之前，《荆轲刺秦王》中也写到了音乐送别的方式：“至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
” 饮酒饯别。
这也多出现在唐代的送别中，从唐诗中便可看出。
送别诗中的名句——王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”李白的《金陵酒肆送别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”等。
酒是文人的最爱，在送别的场合也少不了它。
另外，古人送别的时间多为清晨或者傍晚，在诗词中也寻得到依据。
