描写思乡思亲的诗句古诗
1、《绝句》 唐·杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年
2、《归家》 唐·杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟
共谁争岁月，赢得鬓边丝
3、《乡思》 宋·李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》 明·袁凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 唐·柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》 唐·韦应物 故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》 唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未
8、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》 唐·刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
12、《竹枝》 唐·刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
13、《于长安归还扬州九月九日行薇》 隋·江总 心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
14、《示儿》 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
15、《渔家傲》 宋·范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
16、《思江南》 唐·方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
17、《天净沙·秋思》 元·马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
18、《渡江汉》 唐·宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
19、《滞雨》 唐·李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
20、《送吴十九往沅陵》 唐·王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
21、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、《村行》 宋·王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
23、《望驿台》 唐·白居易 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
24、《邯郸冬至夜思家》 唐·白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
25、《南浦别》 唐·白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
26、《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
27、《人日思归》 隋·薛道衡 入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
28、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
29、《慈母吟》 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
30、《阴雨》 唐·白居易 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独
赖此北窗琴。
31、《江上送友人南游》 唐·张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
32、《冬日山居思乡》 唐·周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
33、《邯郸冬至夜思家》 唐·白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
34、《南浦别》 唐·白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
35、《思乡作》 南诏·布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
36、《除夜宿石头驿》 唐·戴叔伦 旅馆谁相问
寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
37、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
38、《塞上闻笛》 唐·高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
......
春酒的读书心得500字
第一篇：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，乡愁是每一个远离故乡漂泊的游子都无法抹去的情怀。
故乡是你离开后魂牵梦绕的地方，是你走到天涯海角都无法割舍的怀念。
离开故乡越久，故乡的一切反而越加亲切和清晰。
琦君的散文正是一篇优美的游子思乡的散文。
主要围绕“我”、阿标叔和母亲，讲述了作者儿时在家乡喝春酒、会酒的场景。
琦君远离故乡几十年，家乡的一草一木，故土的风情人物，没有模糊，反而越加鲜活。
琦君曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢
我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。
” 语言朴实无华，却是饱含深情厚谊。
童年是一个人最美好的年华，故乡是一个人最大的牵挂，牵挂家乡的点点滴滴。
琦君为我们讲述了她美好的童年，善良宽容温馨的母亲，热情好客的阿标叔，民风淳朴的乡里乡亲，那一碗浓浓的春酒，给予琦君童年多少欢乐，如今又承载远离故土的琦君多少深深的乡愁。
琦君儿时的春酒是甘甜的，因为是在故乡，有母亲，有玩伴，有乡邻。
如今事过境迁，琦君远在大洋彼岸，再酿春酒，却终没有那浓浓的“家乡味”。
“可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢
”琦君这一问，何人能答
琦君1949年离开大陆到了台湾后在美国定居，她为什么不能再踏故土、再品春酒
假使又是一年春节时，琦君老人回来了，就真的可以找回“家乡味”了吗
母亲何在，童年何在，乡里乡亲何在
乡愁啊，原来真的是一杯浓浓的酒。
叶落总要归根，梦中应识归路，然天若有情天亦老。
2006年琦君老人离开这个世界之前最后最大的心愿就是把骨灰送回故乡。
琦君归来吧，故乡已为你把大门打开，它就在那静静地等你，等你。
第二篇：先生说：“一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。
要理解得透，必须多揣摩。
”要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠，”
这道地的“家醅”究竟是怎样的味道
这里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。
《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。
如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和美好的。
这是对人性的讴歌与赞美。
在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的“爆发点”，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。
课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“”、“”，没想到，当时有一位学生问我：“老师，我们知道课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢
”我在表扬这位同学积极思考的同时，又把这个“皮球”踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。
当时学生激情高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自己的写作才能。
以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：（1）、春，何处逢春\\\/酒，八宝泡酒\\\/人，怀念旧人\\\/思，无尽情思\\\/乡，何时还乡
（2）、一杯春酒\\\/泡制的是八宝\\\/更多的是母亲的心\\\/酿出的却是我至今的思念……（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒\\\/春酒，春酒，一杯思乡酒\\\/真是人在异乡思家醅\\\/人在异国思乡味
（4）、八宝酒，满香斗\\\/你一杯来我一斗\\\/端着闻，舔着喝\\\/醉下去，寄乡愁…… 美文要美读，诗一般的散文需要诗化的阅读。
新课标要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，……拓展思维空间，提高阅读质量”。
这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。
这种解读，使学生受到了一次绝好的情感熏陶，领悟了琦君思亲怀乡的愁绪，体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。
我们知道，散文是一种自由活泼形式多样的文体，因而有着对特定意境的追求。
古有“诗文一家”、“文中有画”之说，这里便充分揭示了意境美不独为诗所有，也为散文所有。
鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路径，领略不同人物的人生的不同场景，从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间，捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。
王荣生指出，“语文教学内容”是教学层面的概念，它应该在中创造，而这种创造主要是指教师为达到教学目标而在教学实践中呈现的种种材料：既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换；既包括对的执行，也包括在课程实施中教师对的创生。
总之，语文新课程理念在中最直接的体现，就是教师对课堂的。
成功的，离不开执教者匠心独具的，而预案设计的关键就是“语文教学内容”的选择。
惟有如此，教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学内容。
此外，我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。
《春酒》中有这么一句话：“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。
”花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢
是他要讨好主人吗
一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。
“兴高采烈”写出了阿标叔的满足和幸福，同样“兴高采烈”的还有吃酒的乡亲、“我”和母亲。
家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解；也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。
这就是“我”从小生活的家乡，这就是“我”耳濡目染的家乡文化。
“我”念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。
不知你注意到了没有。
文中还有这样一个细节：“母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。
抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。
原来我的小花猫也是个酒仙呢
”这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的“我”的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，“端着、闻着，走来走去”活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。
二是写小花猫的“直舔”与“呼呼地睡觉”，是从侧面赞美八宝酒。
古人云“物犹如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪”来形容。
文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。
“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。
”看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。
这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。
第三篇：最近，看了《春酒》这篇文章，让我想起了故乡的美好，而《春酒》里的故乡更是让我向往。
《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。
那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。
优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。
为使散文神凝，她很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。
具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡的味道”展开。
文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。
可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。
琦君的多数散文，都以类似的清新文字和素淡笔调，将一个个短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地写出来，让读者得到丰富的感受。
琦君写人的散文，都小说化了。
她散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖。
本文对母亲的描写尤其出色。
事实上，琦君最感人的几篇文章几乎都是写她母亲，可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。
琦君笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”，这位母亲，没有文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。
母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。
有时，简单的几笔，人物就立起来了。
例如：“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。
‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。
她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。
’其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
”在这里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在目前。
琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。
她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。
琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。
琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。
而要做到这一步，必须做到：1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。
我们在《春酒》一文中即可以看到这些特征。
琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。
尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。
看完《春酒》，我感受到了作者对自己童年和故乡的怀念，也感受到作者的精彩文笔。
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古诗文中常见的意象有哪些
思乡的： 思乡 静夜思 【唐】 ， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
阴雨 【唐】 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独
赖此北窗琴。
客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思 【唐】 驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
见来雁，应念独边游。
思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花 【唐】 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来? 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
爱国的： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
—— 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植 位卑未敢忘忧国。
——－陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
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乡来。
应知故乡事。
日绮窗前，寒梅着花?(王维《杂诗》) 2.离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》) 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《宋之文《渡汉江》) 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
(王湾《次北固山下》) 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
(薛道衡《人日思归》) 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
(李白《春夜洛城闻笛》) 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
(刘皂《旅次朔方》) 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头 写出两句表达思乡之情的诗句篇2： 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
江外思乡 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
远望 元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
